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Pekka Himanen

Pekka Himanen (Helsinki, 19 de noviembre de 1973) es un filósofo finlandés, doctor por la Universidad de Helsinki.

Pekka Himanen

Pekka Himanen en 2006.
Información personal
Nacimiento 19 de noviembre de 1973, 47 años
Helsinki, Finlandia
Nacionalidad finlandés
Educación
Educado en Universidad de Helsinki
Información profesional
Ocupación filósofo, sociólogo, escritor
Empleador Universidad de California en Berkeley
Obras notables La ética del hacker
Web
Sitio web

Biografía

Pekka Himanen nació en la ciudad de Helsinki, principal puerto y capital de Finlandia. Comenzó a programar a la edad de 12 años, obsesionándose con las computadoras y la tecnología. Se dispuso a investigar la relación de esta con el hombre y como transforma su relación con el mundo, estudiando Filosofía en la Universidad de Helsinki, obteniendo el grado de doctor a los 20 años.[1]

Himanen ha trabajado como investigador en Finlandia e Inglaterra y Japón, además de las Universidades estadounidenses de Stanford y Berkeley. Ha actuado como asesor en temas sobre la sociedad de la información en los distintos gobiernos finlandeses, y en compañías como Nokia. Actualmente se desempeña como profesor en la Universidad Aalto.[2]

Es además conocido en el mundo de la cultura por sus relaciones con los artistas vanguardistas y los medios de comunicación. Incluso ha sido convertido en personaje de una obra de teatro estrenada en Finlandia en 1996 y en el mismo Soho londinense en otoño del 2001.[3]

Ese mismo año, pública su obra más difundida, La ética del hacker y el espíritu de la era de la información.

El fenómeno finlandés

Finlandia es un país que se ha vuelto modelo a nivel mundial en muchos aspectos. En primer punto, Finlandia demuestra que es posible alcanzar un estado posindustrial, de mano de servicios avanzados y un estado de bienestar potenciado y de calidad. Una evidencia de esto es que allí se establecen compañías como Nokia o Linux, triunfando un capitalismo informacional pero también un modelo de software libre.[4]

En un segundo punto, y a la base de lo anterior, se encuentra el sistema educativo finlandés.

El sistema educacional de Finlandia consta de menos horas de clases en salón, además de menos tareas en casa para los alumnos y una gran estima a la docencia.[5]​ La base de dicho sistema está en la gratuidad, con el acceso universal a esta y una flexibilidad con el mundo profesional y social muy rara de encontrar en otros modelos educativos.

Construyéndose sobre la confianza, fomenta y fortalece el aprendizaje autónomo de los alumnos, adoptando un compromiso con el desarrollo y calidad docente, el modelo finlandés ha alcanzado los primero lugares a nivel mundial, siendo considerado el mejor sistema educativo según la evaluación del informe PISA el año 2003, consolidándose como una propuesta de calidad y de excelencia.[6]

Pensamiento

La importancia de la educación

Sin duda, uno de los puntos más tratados por Himanen en su obra es la educación. Y es que criado en un modelo educativo como es el finlandés, sabe darle la importancia que se merece a la correcta formación intelectual de los jóvenes y niños. En palabras del mismo autor, el centro de la idea es ser apasionadamente creativo por lo que haces,[7]​ cosa que según el mismo Himanen, puede ser aplicado a cualquier campo de trabajo.

Según Himanen, los chicos son todos originalmente hackers.

En su vida, mientras ha trabajado en escuelas para niños, Himanen dice notar que no se trata de crear algo nuevo, pues las interrogantes y el espíritu curioso, necesario para ser hacker, ya está en ellos. Incluso el proceso de aprendizaje resultan ser similares; comienzas por encontrar algo lleno de sentido, procedes de allí a hacerte preguntas, de formular ideas de forma critica,[7]​ todo siempre relacionándose con el sentido que motiva la investigación en esta búsqueda de respuestas.

La verdadera pregunta entonces no es que enseñar sino como criar a los niños. La escuela o la universidad deben ayudar a encontrar las pasiones, sus motivaciones y la creatividad necesaria para poder desarrollarla. Himanen considera que la educación es el principal espacio para esto, pues es allí donde se pueden da la igualdad de condiciones y oportunidades para desarrollar el potencial.

Tecnología, innovación y economía

 
Conferencia celebrada en Bilbao el pasado 27 de noviembre de 2006 dentro del Business Global Conference y Vizkaia Empresa Digitala

Para que una economía sea competitiva en el escenario mundial, debe contar sin dudas con la tecnología de su parte. Himanen considera que existen tres pilares fundamentales en la economía global actualmente, el americano, el asiático y el europeo, cada uno con guion diferente para un escenario futuro.[8]

El primero de ellos, el americano, es un guion al estilo de película de Hollywood en donde dice que todo acaba bien, con un final muy feliz, muy bonito. Este modelo, dice Himanen, apuesta mucho a la innovación, que es lo que ha logrado que cuente con éxito, sin embargo concentra la mayoría de los fondos de investigación y desarrollo en el mundo.

El modelo asiático por su parte, es representando por China, la cual si bien no había sido una potencia desde la Revolución Industrial, ha vuelto a cobrar tasas de crecimiento económico cercanas al 10% de la mano de la tecnología en pos de la economía.

Por último, el modelo europeo es asemejado al de un guion trágico, en donde el final es conocido y se convertirá en una residencia para mayores. Sin embargo este pensamiento no está totalmente plasmado y las empresas europeas pueden tener éxito.

Lo que está ocurriendo actualmente es un cambio, el cambio desde una economía industrial a una tecnológica. Y para que este cambio se lleva a cabo con éxito, debe ser un proceso que se lleve a cabo no solamente en lo puramente económico, sino que ir desde los procesos de innovación e investigación, pasando por el sector público y el estado hasta tomar también la tradición empresarial que esté presente.

Pensando en esto, Himanen postula el modelo finlandés como alternativo a los tres modelos rigentes. El modelo finlandés se basa principalmente en ser capaz de combinar la competitividad y la innovación con la legitimidad basada en una inclusión social. Pensando en ello, pública junto a Manuel Castells El Estado del bienestar y la sociedad de la información: El modelo finlandés el año 2002.

Obras

La ética hacker

En su obra más difundida, La ética del hacker y el espíritu de la era de la información (2001), desarrolla en extenso los fundamentos y consecuencias de la ética hacker avanzando más allá de las aventuras y anécdotas cibernéticas, logra señalar que es lo que hace singulares a los hackers, tratando de remover la estereotipada imagen que se posee de ellos.[9]

La ética del hacker difiere en esencia del capitalismo, pero a su vez también del comunismo, esto debido a que posee una actitud antiautoritaria, acompañada de una férrea defensa por la privacidad y una creencia enfocada a lo individualista. En palabras del autor; el hackerismo vive "en la misma anarquía en que puede vivir la ciencia."[9]​ Con ello, quiere decir que cualquier persona puede investigar sobre cualquier tema, que solo algunas investigaciones sean seleccionadas y reconocidas por comités para su publicación y valoración. Añade además, que al hacer público un trabajo, el científico expone su conocimiento y el cómo lo obtuvo.

Considerando la Ley de Linus, Himanen indica que las actividades humanas, que en un comienzo respondían a la necesidad por sobrevivir, se han vuelto cada vez más complejas, hasta llegar a responder a una determinación de nuestra forma de vivir, es decir, al motivo de la pasión que cada uno posee hacia su trabajo.

Himanen apunta a comprender el núcleo del informacionalismo, extendiendo las ideas presentadas por Manuel Castells en su trilogía La Era de la información. Como alternativa a la ética de trabajo protestante que caracterizaba al capitalismo industrial, propone una ética hacker basada en un ciber-comunitarismo. Sus tres características principales son:

  • Una actitud entusiasta y apasionada hacia el trabajo que se disfruta.
  • El desarrollo de la creatividad y las capacidades, en equipos que se forman de manera espontánea.
  • El deseo de compartir con una comunidad que tiene objetivos comunes, junto con la necesidad de adquirir reconocimiento de la propia "tribu": los frutos del trabajo son donados a todo el mundo para contribuir a desarrollos adicionales.

Himanen también hace una diferencia entre hackers y crackers, siendo estos últimos aquellos que esparcen virus informáticos para robar información o sabotear páginas o sitios de internet. Sin embargo, todos los hackers son también crackers ya que se oponen e intentan destruir el orden del trabajo que actúa como algo opresivo y reglamentado.

El modelo finlandés

Himanen es coautor de El Estado del bienestar y la sociedad de la información: El modelo finlandés (2002), obra que comparte con Manuel Castells. En dicho libro, analizan el caso de Finlandia como ejemplo exitoso de inserción en un mundo globalizado, de la mano del desarrollo de la sociedad de la información, manteniendo el contrato social entre el estado y la sociedad, con una distribución de esos beneficios de forma bastante homogénea. Así pues, demuestran como, en contraposición a Estados Unidos, la globalización de su economía no se traduce en una desigualdad social que se refleja en el aumento de la marginalidad de los individuos más desprotegidos por el estado. En la metamorfosis finlandesa, se demuestran como elementos clave: la identidad ciudadana finlandesa reforzada por el informacionalismo, la habilidad del Estado para conjugar el desarrollo de esa identidad mediante la promoción de la sociedad de la información, las sinergias con los sectores privados y públicos, así como entre estos últimos.

La tesis con la que trabajan los autores es la de la existencia de una sociedad de la información, la cual estaría presente en una gran diversidad de modelos sociales y también culturales. Las sociedades de la información se encontrarían esparcidas en el mundo de la misma forma que la sociedad industrial se estableció desde Estados Unidos hasta la Unión Soviética o incluso Japón.[10]

Algunos sectores que son mencionados en la obra como representantes de esta nueva forma de pensar son Silicon Valley y Singapur, sin embargo, los autores describen como estos lugares han sido estudiados desde los aspectos económicos y sociales, dándoseles gran audiencia mediática e intelectual. Por ello, centran su vista en un modelo también exitoso, pero poco reconocido; el modelo Finlandés.

Los centros de interés que hacen de Finlandia un atractivo a analizar son tres; en primer lugar se trata de un modelo que ha crecido económicamente hasta situarse entre los principales del mundo, esto de la mano del desarrollo tecnológico, a la vez que se diferencian marcadamente de los lugares como Silicon Valley u otras potencias asiáticas en lo referido a las características sociales e institucionales que surgen a partir de esto. En un segundo lugar, la importancia dada al Estado del Bienestar en Finlandia la hacen ser el centro de preguntas para entender su papel en el desarrollo de una sociedad informacional, preguntas como ¿el Estado del bienestar es una fuerza que contribuye al pleno desarrollo del informacionalismo?[10]​ deben ser respondidas desde la investigación y no desde la ideología según los escritores. Por último, sabido es que la creciente globalización choca con la identidad nacional, sin embargo, en Finlandia se produce un caso contradictorio, en donde se pueden hallar aspectos globalizados de la mano de una fuerte identidad nacional y cultural, la cual, según los autores, daría la facilidad al estado para intervenir en la creación de una sociedad de la información.

Principalmente, la relación entre el Estado de Bienestar con la sociedad informacional es el punto que ambos escritores se disponen a analizar. Siendo esto lo más característico del país europeo, la obra se apresta a comparar un modelo como el finlandés, con educación gratuita y una de las menores tasas de pobreza en el mundo, frente a otras potencias como Estados Unidos o Singapur, en aspectos económicos, sociales y tecnológicos.

Reconceptualizar el desarrollo

Su reciente obra, Reconceptualizar el desarrollo en la era de la información global (2014), fue escrita nuevamente en conjunto con Manuel Castells. El libro busca generar un enfoque del desarrollo centrado en la dignidad. Partiendo de que un abordaje unidimensional resulta insuficiente, los autores plantean un análisis integral que tome en consideración la reciprocidad entre producción económica, cultura y bienestar humano, lo que categorizan como tres tipos de desarrollo: Informático-Cultural-Humano.[11]

  • Desarrollo Informático: Supone riqueza material o de recursos a partir de un proceso de producción. Este desarrollo implica ahondar en la organización en redes, para permitir un mejoramiento en los procesos de producción, mejorando las capacidades de transformar información en conocimiento, es decir, del saber-hacer. Depende de otros factores como la calidad del trabajo, de la educación y por supuesto, de la vida.
  • Desarrollo Humano: Un correcto uso de los recursos obtenidos en el proceso de producción es necesario para el bienestar y mejorar la calidad de vida de las personas de acuerdo a los valores que cada sociedad posea. Esto, a su vez, implica crear leyes, establecer procedimientos y reglas con el fin de obtener una mejora en la toma de decisiones. El Desarrollo Humano incluye servicios como la salud, educación, seguridad, vivienda, trabajo, entre otros.
  • Desarrollo Cultural: Refiere a la identidad que forma la sociedad, asumiendo sus dinámicas sociales y económicas. Se trabaja el desarrollo cultural como un puente que permita que las decisiones logren una mejor relación entre el desarrollo económico y humano, sin caer en favorecer ciertos aspectos y desfavorecer en ello sectores sociales o económicos.

Ambos autores comienzan planteando que existen dos razones principales por las que la vida de las personas se ven mejoradas:

  1. La difusión tecnológica y la utilización de forma de organización en red, logrando que nuevos países y sectores se unan a un mercado global creciente y
  2. el brindar acceso a la información y comunicación, con el fin de que esto es fundamental para producir, intercambiar y dar servicios sociales.[11]

La idea de dignidad como desarrollo, implicaría una teoría constructivista, la cual pone énfasis en los actores sociales; sus capacidades y subjetividades, dándoles la autonomía necesaria para tomar decisiones y lograr deliberaciones públicas.

Una correspondencia entre estos elementos permitiría una aproximación al enfoque de la dignidad. Los objetivos de este enfoque serían incrementar la agencia de los actores, adherirse a un desarrollo intercultural inclusivo, fortalecer las capacidades económicas para interactuar en redes de organización, repensar la asociación entre mercados, estados y sociedades y conceptualizar una cultura de relaciones por dignidad.

Himanen concluye la tesis sobre dignidad, estableciéndola como un valor fundamental para lograr libertad y justicia, propone incorporar el concepto de dignidad a las teorías del desarrollo, como un valor fundamental y universal que nos permite alcanzar la libertad y la justicia.[11]

Establece que se considera la existencia de justicia dentro de las sociedades debido a que todos los seres humanos tienen la misma dignidad; el mismo valor. La libertad también se vería afectada por esta idea, pues este planteamiento de la dignidad establecería que todos merecemos la libertad, criticando en la obra lo dicho por Amartya Sen, ya que este no explicaría el por qué la gente debe ser libre.

Otra crítica hecha a Sen y John Rawls es que dejan mucho de lado el ambiente. Según Himanen, la dignidad es el corazón de la ética, lo que implicaría el uso de la empatía en las relaciones ya que el Otro tiene un valor al igual que yo. No obstante, la dignidad no pretende ser moralista, pues elementos de la moral, como deshorna o envidia son opuestos a la idea de dignidad.[11]

Libros seleccionados

Referencias

  1. «Pekka Himanen, el filósofo finlandés que promueve la "ética hacker"». La Tercera. 25 de noviembre de 2012. 
  2. «pekkahimanen.org/». Consultado el 26 de mayo de 2016. 
  3. La ética del hacker y el espíritu de la era de la información. 
  4. «http://www.infotechnology.com/revista/Pekka-Himanen-La-Web-todavia-es-menor-de-edad-20130128-0002.html». Consultado el 20 de junio de 2016. 
  5. «EL ÉXITO EDUCATIVO FINLANDÉS». EL ÉXITO EDUCATIVO FINLANDÉS Finland’s success in PISA. 
  6. «El fenómeno finlandés: El sistema escolar más asombroso del mundo. (The Finland Phenomenon: Inside the World's Most Surprising School System). Subtitulado.». Consultado el 20 de junio de 2016. 
  7. «Pekka Himanen: “Los chicos son todos originalmente hackers”». Consultado el 22 de junio de 2016. 
  8. «Conferencia de Pekka Himanen sobre “Tecnología y búsqueda de innovación”». Consultado el 20 de junio de 2016. 
  9. «La ética del hacker, de Pekka Himanen». Consultado el 26 de junio de 2016. 
  10. «Extracto: El estado del bienestar y la sociedad de la información. El modelo finlandés». El estado del bienestar y la sociedad de la información. El modelo finlandés. 
  11. «Libro: Reconceptualizar el Desarrollo en la Era de la Información Global, ed. por Castells y Himanen». Consultado el 19 de junio de 2016. 
  •   Datos: Q2499460

pekka, himanen, helsinki, noviembre, 1973, filósofo, finlandés, doctor, universidad, helsinki, 2006, información, personalnacimiento19, noviembre, 1973, años, helsinki, finlandianacionalidadfinlandéseducacióneducado, enuniversidad, helsinkiinformación, profesi. Pekka Himanen Helsinki 19 de noviembre de 1973 es un filosofo finlandes doctor por la Universidad de Helsinki Pekka HimanenPekka Himanen en 2006 Informacion personalNacimiento19 de noviembre de 1973 47 anos Helsinki FinlandiaNacionalidadfinlandesEducacionEducado enUniversidad de HelsinkiInformacion profesionalOcupacionfilosofo sociologo escritorEmpleadorUniversidad de California en BerkeleyObras notablesLa etica del hackerWebSitio webPekka Himanen editar datos en Wikidata Indice 1 Biografia 2 El fenomeno finlandes 3 Pensamiento 3 1 La importancia de la educacion 3 2 Tecnologia innovacion y economia 4 Obras 4 1 La etica hacker 4 2 El modelo finlandes 4 3 Reconceptualizar el desarrollo 5 Libros seleccionados 6 ReferenciasBiografia EditarPekka Himanen nacio en la ciudad de Helsinki principal puerto y capital de Finlandia Comenzo a programar a la edad de 12 anos obsesionandose con las computadoras y la tecnologia Se dispuso a investigar la relacion de esta con el hombre y como transforma su relacion con el mundo estudiando Filosofia en la Universidad de Helsinki obteniendo el grado de doctor a los 20 anos 1 Himanen ha trabajado como investigador en Finlandia e Inglaterra y Japon ademas de las Universidades estadounidenses de Stanford y Berkeley Ha actuado como asesor en temas sobre la sociedad de la informacion en los distintos gobiernos finlandeses y en companias como Nokia Actualmente se desempena como profesor en la Universidad Aalto 2 Es ademas conocido en el mundo de la cultura por sus relaciones con los artistas vanguardistas y los medios de comunicacion Incluso ha sido convertido en personaje de una obra de teatro estrenada en Finlandia en 1996 y en el mismo Soho londinense en otono del 2001 3 Ese mismo ano publica su obra mas difundida La etica del hacker y el espiritu de la era de la informacion El fenomeno finlandes EditarFinlandia es un pais que se ha vuelto modelo a nivel mundial en muchos aspectos En primer punto Finlandia demuestra que es posible alcanzar un estado posindustrial de mano de servicios avanzados y un estado de bienestar potenciado y de calidad Una evidencia de esto es que alli se establecen companias como Nokia o Linux triunfando un capitalismo informacional pero tambien un modelo de software libre 4 En un segundo punto y a la base de lo anterior se encuentra el sistema educativo finlandes El sistema educacional de Finlandia consta de menos horas de clases en salon ademas de menos tareas en casa para los alumnos y una gran estima a la docencia 5 La base de dicho sistema esta en la gratuidad con el acceso universal a esta y una flexibilidad con el mundo profesional y social muy rara de encontrar en otros modelos educativos Construyendose sobre la confianza fomenta y fortalece el aprendizaje autonomo de los alumnos adoptando un compromiso con el desarrollo y calidad docente el modelo finlandes ha alcanzado los primero lugares a nivel mundial siendo considerado el mejor sistema educativo segun la evaluacion del informe PISA el ano 2003 consolidandose como una propuesta de calidad y de excelencia 6 Pensamiento EditarLa importancia de la educacion Editar Sin duda uno de los puntos mas tratados por Himanen en su obra es la educacion Y es que criado en un modelo educativo como es el finlandes sabe darle la importancia que se merece a la correcta formacion intelectual de los jovenes y ninos En palabras del mismo autor el centro de la idea es ser apasionadamente creativo por lo que haces 7 cosa que segun el mismo Himanen puede ser aplicado a cualquier campo de trabajo Segun Himanen los chicos son todos originalmente hackers En su vida mientras ha trabajado en escuelas para ninos Himanen dice notar que no se trata de crear algo nuevo pues las interrogantes y el espiritu curioso necesario para ser hacker ya esta en ellos Incluso el proceso de aprendizaje resultan ser similares comienzas por encontrar algo lleno de sentido procedes de alli a hacerte preguntas de formular ideas de forma critica 7 todo siempre relacionandose con el sentido que motiva la investigacion en esta busqueda de respuestas La verdadera pregunta entonces no es que ensenar sino como criar a los ninos La escuela o la universidad deben ayudar a encontrar las pasiones sus motivaciones y la creatividad necesaria para poder desarrollarla Himanen considera que la educacion es el principal espacio para esto pues es alli donde se pueden da la igualdad de condiciones y oportunidades para desarrollar el potencial Tecnologia innovacion y economia Editar Conferencia celebrada en Bilbao el pasado 27 de noviembre de 2006 dentro del Business Global Conference y Vizkaia Empresa Digitala Para que una economia sea competitiva en el escenario mundial debe contar sin dudas con la tecnologia de su parte Himanen considera que existen tres pilares fundamentales en la economia global actualmente el americano el asiatico y el europeo cada uno con guion diferente para un escenario futuro 8 El primero de ellos el americano es un guion al estilo de pelicula de Hollywood en donde dice que todo acaba bien con un final muy feliz muy bonito Este modelo dice Himanen apuesta mucho a la innovacion que es lo que ha logrado que cuente con exito sin embargo concentra la mayoria de los fondos de investigacion y desarrollo en el mundo El modelo asiatico por su parte es representando por China la cual si bien no habia sido una potencia desde la Revolucion Industrial ha vuelto a cobrar tasas de crecimiento economico cercanas al 10 de la mano de la tecnologia en pos de la economia Por ultimo el modelo europeo es asemejado al de un guion tragico en donde el final es conocido y se convertira en una residencia para mayores Sin embargo este pensamiento no esta totalmente plasmado y las empresas europeas pueden tener exito Lo que esta ocurriendo actualmente es un cambio el cambio desde una economia industrial a una tecnologica Y para que este cambio se lleva a cabo con exito debe ser un proceso que se lleve a cabo no solamente en lo puramente economico sino que ir desde los procesos de innovacion e investigacion pasando por el sector publico y el estado hasta tomar tambien la tradicion empresarial que este presente Pensando en esto Himanen postula el modelo finlandes como alternativo a los tres modelos rigentes El modelo finlandes se basa principalmente en ser capaz de combinar la competitividad y la innovacion con la legitimidad basada en una inclusion social Pensando en ello publica junto a Manuel Castells El Estado del bienestar y la sociedad de la informacion El modelo finlandes el ano 2002 Obras EditarLa etica hacker Editar En su obra mas difundida La etica del hacker y el espiritu de la era de la informacion 2001 desarrolla en extenso los fundamentos y consecuencias de la etica hacker avanzando mas alla de las aventuras y anecdotas ciberneticas logra senalar que es lo que hace singulares a los hackers tratando de remover la estereotipada imagen que se posee de ellos 9 La etica del hacker difiere en esencia del capitalismo pero a su vez tambien del comunismo esto debido a que posee una actitud antiautoritaria acompanada de una ferrea defensa por la privacidad y una creencia enfocada a lo individualista En palabras del autor el hackerismo vive en la misma anarquia en que puede vivir la ciencia 9 Con ello quiere decir que cualquier persona puede investigar sobre cualquier tema que solo algunas investigaciones sean seleccionadas y reconocidas por comites para su publicacion y valoracion Anade ademas que al hacer publico un trabajo el cientifico expone su conocimiento y el como lo obtuvo Considerando la Ley de Linus Himanen indica que las actividades humanas que en un comienzo respondian a la necesidad por sobrevivir se han vuelto cada vez mas complejas hasta llegar a responder a una determinacion de nuestra forma de vivir es decir al motivo de la pasion que cada uno posee hacia su trabajo Himanen apunta a comprender el nucleo del informacionalismo extendiendo las ideas presentadas por Manuel Castells en su trilogia La Era de la informacion Como alternativa a la etica de trabajo protestante que caracterizaba al capitalismo industrial propone una etica hacker basada en un ciber comunitarismo Sus tres caracteristicas principales son Una actitud entusiasta y apasionada hacia el trabajo que se disfruta El desarrollo de la creatividad y las capacidades en equipos que se forman de manera espontanea El deseo de compartir con una comunidad que tiene objetivos comunes junto con la necesidad de adquirir reconocimiento de la propia tribu los frutos del trabajo son donados a todo el mundo para contribuir a desarrollos adicionales Himanen tambien hace una diferencia entre hackers y crackers siendo estos ultimos aquellos que esparcen virus informaticos para robar informacion o sabotear paginas o sitios de internet Sin embargo todos los hackers son tambien crackers ya que se oponen e intentan destruir el orden del trabajo que actua como algo opresivo y reglamentado El modelo finlandes Editar Himanen es coautor de El Estado del bienestar y la sociedad de la informacion El modelo finlandes 2002 obra que comparte con Manuel Castells En dicho libro analizan el caso de Finlandia como ejemplo exitoso de insercion en un mundo globalizado de la mano del desarrollo de la sociedad de la informacion manteniendo el contrato social entre el estado y la sociedad con una distribucion de esos beneficios de forma bastante homogenea Asi pues demuestran como en contraposicion a Estados Unidos la globalizacion de su economia no se traduce en una desigualdad social que se refleja en el aumento de la marginalidad de los individuos mas desprotegidos por el estado En la metamorfosis finlandesa se demuestran como elementos clave la identidad ciudadana finlandesa reforzada por el informacionalismo la habilidad del Estado para conjugar el desarrollo de esa identidad mediante la promocion de la sociedad de la informacion las sinergias con los sectores privados y publicos asi como entre estos ultimos La tesis con la que trabajan los autores es la de la existencia de una sociedad de la informacion la cual estaria presente en una gran diversidad de modelos sociales y tambien culturales Las sociedades de la informacion se encontrarian esparcidas en el mundo de la misma forma que la sociedad industrial se establecio desde Estados Unidos hasta la Union Sovietica o incluso Japon 10 Algunos sectores que son mencionados en la obra como representantes de esta nueva forma de pensar son Silicon Valley y Singapur sin embargo los autores describen como estos lugares han sido estudiados desde los aspectos economicos y sociales dandoseles gran audiencia mediatica e intelectual Por ello centran su vista en un modelo tambien exitoso pero poco reconocido el modelo Finlandes Los centros de interes que hacen de Finlandia un atractivo a analizar son tres en primer lugar se trata de un modelo que ha crecido economicamente hasta situarse entre los principales del mundo esto de la mano del desarrollo tecnologico a la vez que se diferencian marcadamente de los lugares como Silicon Valley u otras potencias asiaticas en lo referido a las caracteristicas sociales e institucionales que surgen a partir de esto En un segundo lugar la importancia dada al Estado del Bienestar en Finlandia la hacen ser el centro de preguntas para entender su papel en el desarrollo de una sociedad informacional preguntas como el Estado del bienestar es una fuerza que contribuye al pleno desarrollo del informacionalismo 10 deben ser respondidas desde la investigacion y no desde la ideologia segun los escritores Por ultimo sabido es que la creciente globalizacion choca con la identidad nacional sin embargo en Finlandia se produce un caso contradictorio en donde se pueden hallar aspectos globalizados de la mano de una fuerte identidad nacional y cultural la cual segun los autores daria la facilidad al estado para intervenir en la creacion de una sociedad de la informacion Principalmente la relacion entre el Estado de Bienestar con la sociedad informacional es el punto que ambos escritores se disponen a analizar Siendo esto lo mas caracteristico del pais europeo la obra se apresta a comparar un modelo como el finlandes con educacion gratuita y una de las menores tasas de pobreza en el mundo frente a otras potencias como Estados Unidos o Singapur en aspectos economicos sociales y tecnologicos Reconceptualizar el desarrollo Editar Su reciente obra Reconceptualizar el desarrollo en la era de la informacion global 2014 fue escrita nuevamente en conjunto con Manuel Castells El libro busca generar un enfoque del desarrollo centrado en la dignidad Partiendo de que un abordaje unidimensional resulta insuficiente los autores plantean un analisis integral que tome en consideracion la reciprocidad entre produccion economica cultura y bienestar humano lo que categorizan como tres tipos de desarrollo Informatico Cultural Humano 11 Desarrollo Informatico Supone riqueza material o de recursos a partir de un proceso de produccion Este desarrollo implica ahondar en la organizacion en redes para permitir un mejoramiento en los procesos de produccion mejorando las capacidades de transformar informacion en conocimiento es decir del saber hacer Depende de otros factores como la calidad del trabajo de la educacion y por supuesto de la vida Desarrollo Humano Un correcto uso de los recursos obtenidos en el proceso de produccion es necesario para el bienestar y mejorar la calidad de vida de las personas de acuerdo a los valores que cada sociedad posea Esto a su vez implica crear leyes establecer procedimientos y reglas con el fin de obtener una mejora en la toma de decisiones El Desarrollo Humano incluye servicios como la salud educacion seguridad vivienda trabajo entre otros Desarrollo Cultural Refiere a la identidad que forma la sociedad asumiendo sus dinamicas sociales y economicas Se trabaja el desarrollo cultural como un puente que permita que las decisiones logren una mejor relacion entre el desarrollo economico y humano sin caer en favorecer ciertos aspectos y desfavorecer en ello sectores sociales o economicos Ambos autores comienzan planteando que existen dos razones principales por las que la vida de las personas se ven mejoradas La difusion tecnologica y la utilizacion de forma de organizacion en red logrando que nuevos paises y sectores se unan a un mercado global creciente y el brindar acceso a la informacion y comunicacion con el fin de que esto es fundamental para producir intercambiar y dar servicios sociales 11 La idea de dignidad como desarrollo implicaria una teoria constructivista la cual pone enfasis en los actores sociales sus capacidades y subjetividades dandoles la autonomia necesaria para tomar decisiones y lograr deliberaciones publicas Una correspondencia entre estos elementos permitiria una aproximacion al enfoque de la dignidad Los objetivos de este enfoque serian incrementar la agencia de los actores adherirse a un desarrollo intercultural inclusivo fortalecer las capacidades economicas para interactuar en redes de organizacion repensar la asociacion entre mercados estados y sociedades y conceptualizar una cultura de relaciones por dignidad Himanen concluye la tesis sobre dignidad estableciendola como un valor fundamental para lograr libertad y justicia propone incorporar el concepto de dignidad a las teorias del desarrollo como un valor fundamental y universal que nos permite alcanzar la libertad y la justicia 11 Establece que se considera la existencia de justicia dentro de las sociedades debido a que todos los seres humanos tienen la misma dignidad el mismo valor La libertad tambien se veria afectada por esta idea pues este planteamiento de la dignidad estableceria que todos merecemos la libertad criticando en la obra lo dicho por Amartya Sen ya que este no explicaria el por que la gente debe ser libre Otra critica hecha a Sen y John Rawls es que dejan mucho de lado el ambiente Segun Himanen la dignidad es el corazon de la etica lo que implicaria el uso de la empatia en las relaciones ya que el Otro tiene un valor al igual que yo No obstante la dignidad no pretende ser moralista pues elementos de la moral como deshorna o envidia son opuestos a la idea de dignidad 11 Libros seleccionados EditarLa etica del hacker y el espiritu de la era de la informacion 2001 El Estado del bienestar y la sociedad de la informacion El modelo finlandes Madrid Alianza Editorial 2002 en colaboracion con Manuel Castells Reconceptualizing Development in the Global Information Age Oxford University Press 2014 en colaboracion con Manuel Castells Referencias Editar Pekka Himanen el filosofo finlandes que promueve la etica hacker La Tercera 25 de noviembre de 2012 pekkahimanen org Consultado el 26 de mayo de 2016 La etica del hacker y el espiritu de la era de la informacion http www infotechnology com revista Pekka Himanen La Web todavia es menor de edad 20130128 0002 html Consultado el 20 de junio de 2016 EL EXITO EDUCATIVO FINLANDES EL EXITO EDUCATIVO FINLANDES Finland s success in PISA El fenomeno finlandes El sistema escolar mas asombroso del mundo The Finland Phenomenon Inside the World s Most Surprising School System Subtitulado Consultado el 20 de junio de 2016 a b Pekka Himanen Los chicos son todos originalmente hackers Consultado el 22 de junio de 2016 Conferencia de Pekka Himanen sobre Tecnologia y busqueda de innovacion Consultado el 20 de junio de 2016 a b La etica del hacker de Pekka Himanen Consultado el 26 de junio de 2016 a b Extracto El estado del bienestar y la sociedad de la informacion El modelo finlandes El estado del bienestar y la sociedad de la informacion El modelo finlandes a b c d Libro Reconceptualizar el Desarrollo en la Era de la Informacion Global ed por Castells y Himanen Consultado el 19 de junio de 2016 Datos Q2499460Obtenido de https es wikipedia org w index php title Pekka Himanen amp oldid 130855884, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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