Paul Geheeb (Geisa, Alemania, 10 de octubre de 1870 - Hasliberg-Goldern, Suiza, 1 de mayo de 1961) fue un reformador educativo alemán, fundador de la Escuela de Odenwald y la École d'Humanité.
Cruz de Comendador de la Orden del Mérito de la República Federal Alemana
Deshikottam (1960)
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Su vida
Tanto el abuelo como el padre de Paul Geheeb fueron químicos farmacéuticos, su padre además fue botánico especialista en musgos y llegó a reunir una colección única en el mundo. La pasión de su padre por la naturaleza influyó fuertemente en Geheeb, quien desde muy pequeño acompañaba a su padre a recorrer bosques vecinos en búsqueda de nuevas especies.
Respecto a sus estudios superiores, fue alumno en la Universidad de Berlín y de Jena. Fue un destacado estudiante, solían nombrarlo como el “ewiger student” que en alemán significa un estudiante con una sed insaciable de conocimiento.
Guillermo Humboldt fue uno de los maestros más queridos de Geheeb. En la universidad dedicó mucho tiempo al estudio de la teología, filosofía, idiomas orientales y clásicos (latín, griego, hebreo y arameo) anatomía, fisiología y psiquiatría. Luego de recibirse de teólogo Geheeb fue ordenado a cumplir funciones como pastor, pero pasado poco tiempo advirtió que su verdadera vocación era la de formar mentes jóvenes, se asomaba su pasión por la pedagogía.
Antes de culminar sus estudios en la Universidad sintió que su verdadera vocación estaba en ayudar a los niños más pobres de las grandes ciudades. Así, en 1902 se unió a Hermann Liszt, quien fue un gran adelantado de los nuevos sistemas educativos en Haubinda, donde más tarde fue nombrado director. Pero dos años después Geheeb conformó su propia “comunidad escolar libre” junto a Edith Cassirer, maestra e hija de un acaudalado industrial de Berlín. En 1907 se casaron y por 52 años ella permaneció a su lado, apoyando sus ideales. Si bien los padres de Cassirer se opusieron firmemente al matrimonio, le otorgaron a la pareja todo lo necesario para fundar en abril de 1910 la Odenwaldschule, un centro educativo en donde se alojaban alumnos y se les brindaba una educación integral. A esta nueva comunidad educativa asistían gran parte de los niños de la élite alemana, quienes recibían formación en literatura, arte y música. Pero años después tras la llegada del nazismo en Alemania Geheeb decidió marcharse; cabe destacar que no fue un exiliado sino que Hitler quiso que permaneciera en Alemania debido a su gran reputación internacional.
Hablando en una conferencia en Darmstadt (1929), Geheeb esbozaba las siguientes palabras: “En el siglo XVII se desarrolló entre los alemanes una ansiedad creciente, basada en la idea de que la civilización destruiría el humanismo. Un grito se levantó, cada vez más alto y apasionado: « No queremos sacerdotes, ni sabios, ni oficiales, ni futuros artífices, sino seres humanos». Al mismo tiempo lanzaba Rousseau su llamado en pro de una « vuelta a la naturaleza», pero no en el sentido de dar la espalda a la cultura; porque Rousseau no pensó nunca en huir del mundo y encerrarse en la cueva de una selva virgen. Lo que quería era un humanismo de verdad. Sabemos cómo su «Emile» conmovió e inspiró a Kant y a Goethe, y con qué avidez lo leyó el joven Pestalozzi, aunque por esas épocas estuviera prohibido en Suiza. Luego apareció la Magna Carta del nuevo tipo de educación, el Wilhelm Meister de Goethe."
Para Geheeb, la cercanía a la naturaleza era un aspecto vital para la educación del individuo. Advirtió tempranamente que se tornaba imposible desarrollar de manera plena la personalidad individual manteniéndose aislado o confinado en el círculo familiar. Para ello se necesita de una comunidad viva de niños y adultos, Geheeb consideraba que cada individuo tiene origen en una comunidad y depende de ella, sin ella no podría permanecer vivo ni seguir existiendo.
Esta “comunidad viva” fue el pilar fundamental de la obra educativa de Geheeb. El ser dirigido era algo desconocido en su institución. Para él esta comunidad educativa debía existir sin superiores, sin directores debido a que había una gran confianza en la responsabilidad de cada uno, para sí mismo y para la comunidad.
Este criterio estaba en completa contradicción a la tradición autoritaria de la educación alemana. Era una postura totalmente extrema, según el cual se otorga al niño una «libertad» que no le corresponde, en nombre del sistema de educación progresiva. [3]
Referencias
El correo de la Unesco (junio de 1962). «Antenas sobre el mundo.». Consultado el 26 de agosto de 2014.
El correo de la Unesco "Una ventana abierta sobre el mundo" Junio 1962 Artículo: "PAUL GEHEEB, a la busca de un nuevo humanismo en un mundo de violencia por Aúrobindo Bose"
El correo de la Unesco "Una ventana abierta sobre el mundo" Junio 1962 Artículo: "UNA PEDAGOGÍA ATREVIDA, Ante todo, formar hombres por Henry R. Cassirer"
Datos:Q71432
Multimedia:Paul Geheeb
Agosto 14, 2021
paul, geheeb, geisa, alemania, octubre, 1870, hasliberg, goldern, suiza, mayo, 1961, reformador, educativo, alemán, fundador, escuela, odenwald, École, humanité, información, personalnacimiento10, octubre, 1870, geisa, alemania, fallecimiento1, mayo, 1961, año. Paul Geheeb Geisa Alemania 10 de octubre de 1870 Hasliberg Goldern Suiza 1 de mayo de 1961 fue un reformador educativo aleman fundador de la Escuela de Odenwald y la Ecole d Humanite Paul GeheebInformacion personalNacimiento10 de octubre de 1870 Geisa Alemania Fallecimiento1 de mayo de 1961 90 anos Hasliberg Suiza NacionalidadAlemanaFamiliaPadreAdalbert GeheebConyugeEdith GeheebInformacion profesionalOcupacionPedagogoAreaPedagogiaDistincionesCruz de Comendador de la Orden del Merito de la Republica Federal AlemanaDeshikottam 1960 editar datos en Wikidata Su vida EditarTanto el abuelo como el padre de Paul Geheeb fueron quimicos farmaceuticos su padre ademas fue botanico especialista en musgos y llego a reunir una coleccion unica en el mundo La pasion de su padre por la naturaleza influyo fuertemente en Geheeb quien desde muy pequeno acompanaba a su padre a recorrer bosques vecinos en busqueda de nuevas especies Respecto a sus estudios superiores fue alumno en la Universidad de Berlin y de Jena Fue un destacado estudiante solian nombrarlo como el ewiger student que en aleman significa un estudiante con una sed insaciable de conocimiento Guillermo Humboldt fue uno de los maestros mas queridos de Geheeb En la universidad dedico mucho tiempo al estudio de la teologia filosofia idiomas orientales y clasicos latin griego hebreo y arameo anatomia fisiologia y psiquiatria Luego de recibirse de teologo Geheeb fue ordenado a cumplir funciones como pastor pero pasado poco tiempo advirtio que su verdadera vocacion era la de formar mentes jovenes se asomaba su pasion por la pedagogia Antes de culminar sus estudios en la Universidad sintio que su verdadera vocacion estaba en ayudar a los ninos mas pobres de las grandes ciudades Asi en 1902 se unio a Hermann Liszt quien fue un gran adelantado de los nuevos sistemas educativos en Haubinda donde mas tarde fue nombrado director Pero dos anos despues Geheeb conformo su propia comunidad escolar libre junto a Edith Cassirer maestra e hija de un acaudalado industrial de Berlin En 1907 se casaron y por 52 anos ella permanecio a su lado apoyando sus ideales Si bien los padres de Cassirer se opusieron firmemente al matrimonio le otorgaron a la pareja todo lo necesario para fundar en abril de 1910 la Odenwaldschule un centro educativo en donde se alojaban alumnos y se les brindaba una educacion integral A esta nueva comunidad educativa asistian gran parte de los ninos de la elite alemana quienes recibian formacion en literatura arte y musica Pero anos despues tras la llegada del nazismo en Alemania Geheeb decidio marcharse cabe destacar que no fue un exiliado sino que Hitler quiso que permaneciera en Alemania debido a su gran reputacion internacional Entre los amigos de Geheeb estuvieron hombres como Romain Rolland Gandhi Tagore Albert Schweitzer y Albert Einstein hombres que han dejado huellas en la epoca en que les toco vivir 1 2 El ideal educativo de Geheeb EditarHablando en una conferencia en Darmstadt 1929 Geheeb esbozaba las siguientes palabras En el siglo XVII se desarrollo entre los alemanes una ansiedad creciente basada en la idea de que la civilizacion destruiria el humanismo Un grito se levanto cada vez mas alto y apasionado No queremos sacerdotes ni sabios ni oficiales ni futuros artifices sino seres humanos Al mismo tiempo lanzaba Rousseau su llamado en pro de una vuelta a la naturaleza pero no en el sentido de dar la espalda a la cultura porque Rousseau no penso nunca en huir del mundo y encerrarse en la cueva de una selva virgen Lo que queria era un humanismo de verdad Sabemos como su Emile conmovio e inspiro a Kant y a Goethe y con que avidez lo leyo el joven Pestalozzi aunque por esas epocas estuviera prohibido en Suiza Luego aparecio la Magna Carta del nuevo tipo de educacion el Wilhelm Meister de Goethe Para Geheeb la cercania a la naturaleza era un aspecto vital para la educacion del individuo Advirtio tempranamente que se tornaba imposible desarrollar de manera plena la personalidad individual manteniendose aislado o confinado en el circulo familiar Para ello se necesita de una comunidad viva de ninos y adultos Geheeb consideraba que cada individuo tiene origen en una comunidad y depende de ella sin ella no podria permanecer vivo ni seguir existiendo Esta comunidad viva fue el pilar fundamental de la obra educativa de Geheeb El ser dirigido era algo desconocido en su institucion Para el esta comunidad educativa debia existir sin superiores sin directores debido a que habia una gran confianza en la responsabilidad de cada uno para si mismo y para la comunidad Este criterio estaba en completa contradiccion a la tradicion autoritaria de la educacion alemana Era una postura totalmente extrema segun el cual se otorga al nino una libertad que no le corresponde en nombre del sistema de educacion progresiva 3 Referencias Editar El correo de la Unesco junio de 1962 Antenas sobre el mundo Consultado el 26 de agosto de 2014 El correo de la Unesco Una ventana abierta sobre el mundo Junio 1962 Articulo PAUL GEHEEB a la busca de un nuevo humanismo en un mundo de violencia por Aurobindo Bose El correo de la Unesco Una ventana abierta sobre el mundo Junio 1962 Articulo UNA PEDAGOGIA ATREVIDA Ante todo formar hombres por Henry R Cassirer Datos Q71432 Multimedia Paul GeheebObtenido de https es wikipedia org w index php title Paul Geheeb amp oldid 113936551, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,
