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Pueblo pastún

El pueblo pastún (en pastún, urdu y darí: پشتون paštūn o پختون paxtūn) es un grupo etnolingüístico, integrado por hablantes de idiomas derivados de la familia irania oriental.[1][2][3]​ Las grandes comunidades pastunes se concentran en el este y sur de Afganistán y en el oeste de Pakistán. La diáspora pastún es numerosa con asentamientos en otros países de Asia, América, Europa y Oceanía.[2][4]

Pastún

Pastunes en el sur de Afganistán.
Descendencia Aproximadamente 50 millones
Idioma Pastún
Urdu
Darí
Religión Islam (predominantemente sunismo)
Asentamientos importantes
29 342 892 (2012) Pakistán
12 776 369 (2012) Afganistán
338 315 (2009)  Emiratos Árabes Unidos
138 554 (2010)  Estados Unidos
100 000 (2009)  Reino Unido

Los pastunes son considerados como una de las sociedades tribales musulmanas más grandes del mundo, que está compuesta por al menos 30 grupos étnicos principales e innumerables subgrupos y clanes. Su población se estima en 40 millones de personas entre Pakistán y Afganistán, más un número aún no establecido correspondiente a la diáspora que, según algunos estudios, rondaría los 10 millones.[4][3][2]

La identidad pastún se construye sobre la base de cuatro elementos aglutinadores: parentesco (descendencia en línea masculina de un antepasado común); la religión islámica (99,9% musulmanes de mayoría suníes); el código social o de honor Pashtunwali ("El Camino del Pastún") y el idioma pastún, aunque existen grupos que adoptaron otros idiomas a lo largo de la historia.[5][4][3][2][6]

Idioma

El idioma pastún, también conocido como Pashto,[7]​ es la lengua oficial en Afganistán desde 1936 [8]​ y una lengua provincial en Pakistán, donde es hablada aproximadamente por el 15% de la población.[9][10]

Dicha lengua parte del subgrupo de las lenguas iranias orientales, pertenecientes a la familia indoeuropea, y posee más de veinte dialectos.[11][12]​ El pastún, como lengua, se divide en cuatro grupos principales: central (hablado en Pakistán), norteño (hablado en Pakistán), sureño (hablado en Afganistán) y Waneci (hablado en Pakistán).[13]​ Otros autores indican que también puede ser clasificado en, únicamente, dos grandes grupos: el oriental (nororiental o «duro») y el occidental (sudoriental o «suave»).[8][12]

El pastún moderno normalizado se escribe en una forma adaptada del alfabeto arábigo.[8][14]

Orígenes

Los orígenes de los pastunes no están claros. Los historiadores han encontrado referencias a diversos pueblos de la Antigüedad llamados "paktha" o "pactyans" entre el II y el I milenio a.C.,[15][16][17]​ que habitaban la región entre el Hindú Kush y el río Indo. Estos pueden ser los primeros antepasados de los pastunes. La zona ha sido supuestamente habitada por pastunes desde tiempos remotos, por lo menos desde el 500 a. C.. El historiador Heinrich Zimmer los relaciona con una tribu mencionada por Heródoto (Pactyans) y con los pastunes en Pakistán y Afganistán.[18][19]​ El historiador griego Heródoto (484-425 a.C.) mencionó por primera vez a un pueblo que llamó pactyans, que ya habitaba en la frontera este de la satrapía persa de Aracosia a principios del I milenio a.C.[20]​ Adicionalmente, el Rigveda (el texto más antiguo de la India, datado de mediados del II milenio a.C.) menciona que una tribu llamada los pakthas vivía en la zona este de Pakhat (que podría ser la actual Afganistán). Hay quienes piensan que estos podrían ser los antepasados de los pastunes.[21]​ Desde el siglo III en adelante, fueron referidos por el etnónimo «afgano».[22][23][24]​ Según V. Minorsky, W.K. Frazier Tyler, M.C. Gillet y otros estudiosos, «la palabra afgán aparece por primera vez en la historia en el Hudud al-Alam en el año 982».[25]

Las teorías y los debates sobre los orígenes de los pastunes

 
La satrapía Aracosia (hoy en día la región Pastunistán[26]​) y los pactyans durante el Imperio aqueménida, en el 500 a. C.

En el Rigveda (compuesto en la región de Afganistán o Pakistán hacia el 1500 a. C.) se menciona un pueblo llamado:

  • Pakthás (nombre de un pueblo afgano o pakistaní),[27]​ y
  • Pakthá (un varón protegido por los dioses Ashuin).

También se mencionan palabras parecidas a pashtún, como:

  • Pakta o pakti ('comida cocinada');[28]
  • Paksha ('ala de pájaro'; el 'flanco', el 'lado' o la 'mitad de cualquier cosa'; el 'Sol');
  • Pakshin ('alado', un 'pájaro' o 'cualquier ser alado');
  • Pakshiá ('que cambia cada medio mes');
  • Pashatavá ('toro de cuatro años de edad'), y
  • Pashthaují ('vaca de cuatro años de edad').

El historiador griego Heródoto, en sus Historias (compuestas alrededor del año 450 a.C.), menciona un pueblo que vivía en lo que hoy es Afganistán y Pakistán, conocidos como paktyakai (en el libro 4, verso 44) y como aparytai o afridis (en el libro 3, verso 91).[cita requerida]

Algunos autores[cita requerida] dicen que el nombre pashtún se asemeja a los nombres de las tribus de Israel que fueron desterradas a Babilonia entre el 586 y el 537 a.C. Sin embargo, no hay fuentes (antes de la conversión de los pastunes al islamismo) que mencionen alguna conexión con los israelitas, los hebreos o los judíos.[29]​ Tampoco el idioma oriental iraní de los pastunes tiene ninguna relación con el idioma hebreo.[30]​ Esas afirmaciones pueden haber surgido entre los pastunes a raíz de la conquista islámica de Afganistán.[31]​ En ese momento es posible que las tribus pastunes hubieran creado elaborados linajes ancestrales para que se las vinculase a los pueblos importantes mencionados en el Corán, como los judíos, los griegos (hay menciones de Alejandro Magno en el Corán) y los árabes. Todos ellos llegaron a la región de los pastunes, pero parecen haber contribuido con un aporte genético muy pequeño en la población, en lugar de alterar drásticamente la demografía de la región.[17]

Pastunes en textos medievales

De acuerdo con la Enciclopedia del islam, la teoría de que los pastunes descienden de los israelitas se remonta al Maghzan-e-Afghani, una historia recopilada de Khan-e-Jehan Lodhi en el reinado del emperador mongol Jehangir en el del siglo XVI. La teoría ha sido descartada por las autoridades modernas, debido a las numerosas inconsistencias históricas y lingüísticas. Algunas fuentes afirman que el Maghzan-e-Afghani, de una tradición oral, puede ser un mito que surgió de una lucha política y cultural entre los pastunes y los mogoles. Esto explica el contexto histórico para la creación del mito, las inconsistencias de la mitología y la investigación lingüística que refuta cualquier origen semítico.

Las cuentas de origen en otras fuentes

Bukhtawar Khan, en su historia universal más valiosa de Mirat-ul-Alam ('El espejo del mundo'), ofrece un vívido relato de los viajes de los afganos de la Tierra Santa de Gaur, Gazni y Kabul. Del mismo modo, Hafiz Rahmat bin Shah Alam, en su Khulasat-ul-Ansab, y Fareed-ud-Din Ahmad, en Risala-i-Ansab-i-Afghana, ofrecen la historia de los afganos y tratan con sus genealogías. Dos de las obras históricas más famosas sobre el tema son Tarikh-i-Afghana ('Historia de los afganos'), de Nimat Allah al-Harawi, que fue traducido por Bernard Dorn en 1829, y Rahmatkhani Tarikh-i-Hafiz, de Hafiz Muhammad Zadeek, que la escribió en 1770. Estos libros tratan de la historia temprana de los afganos, su origen y andanzas en general. En particular, discutir la Zyes Yusuf (el Yusefzai, 'hijos de José') y su ocupación de Kabul, Bajoor, Swat y Peshawar.

Historia

La historia de los pastunes se remonta a la Antigüedad, aunque aún queda mucho por investigar. Desde el II milenio a. C. hasta el presente, las regiones pastunes han sido objeto de numerosas invasiones y migraciones, incluyendo las realizadas por tribus arias (pueblos iranios, indoarios), medos, persas, maurias, escitas, kushanos, heftalitas, árabes, turcos y mongoles.[32]

A menudo caracterizado como un pueblo guerrero, su historia se difunde entre los diversos países del sur de Asia, Asia central y occidental, centradas en torno a su sede tradicional en el Afganistán del Medievo. Durante la era del sultanato de Delhi, la dinastía Lodi pastún sustituyó a los reinos turcos, como la dinastía reinante en la parte norte del subcontinente indio. Otros pastunes lucharon contra el Imperio safávida y el Imperio mogol[33]​ antes de convertirse en estado independiente a principios del siglo xviii, que comenzó con una revolución triunfante por el Mirwais Khan Hotak, seguido por las conquistas de Ahmed Shah Abdali,[34]​ pastunes que jugaron un papel vital durante el Gran Juego del siglo xix al siglo xx, al quedar atrapados entre el Imperio británico y el ruso.

 
Mapa de 1980 con los principales grupos étnico-lingüísticos en Pakistán y en sus áreas cercanas: pastún (verde), baluchi (rosa), punyabí (café o castaño) y sindi (amarillo).

Muy pocas veces los pastunes han estado unidos políticamente. Su pasado reciente comenzó con el crecimiento del Imperio durrani[34]​ en 1747. Los pastunes jugaron un papel destacado durante la guerra de Afganistán (1978-1992), ya que muchos se unieron a los muyahidines. Los pastunes ganaron la atención del mundo durante el crecimiento y posterior caída de los talibanes, dado que eran el principal grupo étnico del movimiento. Los pastunes son también una comunidad muy importante de Pakistán, donde por su cantidad son el segundo grupo étnico.

La primera bandera fue la usada en la independencia del país, no mucho después se adoptó una bandera nacional reconocida por Afganistán. En 1986 la Loya yirga creó una nueva bandera.

Costumbres

Los pastunes se guían por un código de conducta establecido en la época preislámica, denominado pashtunwali. Este código incluye normas como la hospitalidad, la lealtad, la justicia, la obligación de venganza, el honor, etc.[35]

Demografía

La gran mayoría de los pastunes viven en un área que va desde el oeste de Pakistán hasta el suroeste de Afganistán. También se encuentran algunas otras comunidades pastunes dispersadas por el resto de Pakistán, así como a lo largo de Afganistán. Existen algunas comunidades más pequeñas en Irán, India[36][37]​ y una comunidad grande de trabajadores migratorios en los países de la península arábiga.[38]

Peshawar y Kandahar son grandes ciudades de la cultura pastún. Además, Quetta y Kabul, si bien son ciudades étnicamente diversas, poseen una gran población pastún. Karachi, con una población de 1,5 millones de pastunes étnicos, es la mayor ciudad pastún del mundo.[39]

Los pastunes representan más del 15,42 % de la población de Pakistán o 25,6 millones de personas. En Afganistán, constituyen el 42 % de la población o 12,5 millones de personas. Aun así, es preciso considerar estas cifras con cierto recelo, particularmente las de Afganistán. Además, se debe tener en cuenta que unos tres millones de refugiados afganos (de los cuales 81,5 % o 2,49 millones son pastunes étnicos) permanecen en Pakistán. Un número indeterminado de refugiados residen en Irán.[40]​ Se estima que el total de la población de etnia pastún supera los 40 millones de personas.

Según Ethnologue, la población total del grupo se estima en alrededor de 50 millones, pero dar una cifra exacta sigue siendo difícil debido a la falta de un censo oficial en Afganistán desde 1979. Las estimaciones del número de las tribus pastunes y los clanes van desde aproximadamente 350 a más de 400.[33][41]

Distribución territorial

La mayoría de los pastunes viven en Pakistán. Se concentran principalmente en las provincias septentrionales y occidentales de Jaiber Pastunjuá y Baluchistán. La Línea Durand (la frontera establecida bajo el dominio colonial británico) divide las tierras tradicionales pastunes en Afganistán y el actual Pakistán. Sin embargo, debido a los lazos tribales, lingüísticos, sociales y económicos, la frontera es porosa y volátil, terreno fértil para el tráfico de drogas, el contrabando y la militancia transfronteriza.[1][42][4][43]

En Afganistán ocupan tradicionalmente la provincia de Nangarhar y sus regiones circundantes, conformada por una gran comarca que se extiende desde el norte de Jalalabad hasta Kandahar, y desde el oeste hacia Shindand, así como también en varios enclaves en el oeste y el norte. [1]

En Pakistán, desde los distritos de Dir y Swat hacia el sur, y en algunos enclaves en el Punyab y en Baluchistán.[1]

Principales asentamientos[9]
Provincia Pastunes
Jaiber Pastunjuá 18.506.000
Baluchistán 2.796.000
Punyab 2.309.000
Sind 2.307.000
Islamabad 156.000
Azad Cachemira 140.000
Gilgit-Baltistán 36.000

Personalidades notables de la comunidad pastún

Véase también

Referencias

  1. Gonen, et al, 1996, p. 732.
  2. «Pashtun | people». Encyclopedia Britannica (en inglés). Consultado el 5 de junio de 2021. 
  3. Josep Baqués Quesada. (2010). «Los pastún: análisis de su impacto político en Afganistán (DT)» (PDF). Real Instituto Elcano. Consultado el 16 de agosto de 2021. 
  4. «Pashtun, Northern | Joshua Project». joshuaproject.net (en inglés). Consultado el 16 de agosto de 2021. 
  5. Melgarejo, 2002, p. 49.
  6. Gonen, et al, 1996, pp. 732-734.
  7. «OLAC resources in and about the Northern Pashto language». olac.ldc.upenn.edu (en inglés). Consultado el 16 de agosto de 2021. 
  8. Gonen, et al, 1996, p. 733.
  9. . web.archive.org (en inglés). 27 de agosto de 2010. Archivado desde el original el 27 de agosto de 2010. Consultado el 16 de agosto de 2021. 
  10. «Varias lenguas regionales de Pakistán están en vía de extinción». www.aa.com.tr. Consultado el 16 de agosto de 2021. 
  11. «Glottolog 4.4 - Waneci». glottolog.org (en inglés). Consultado el 16 de agosto de 2021. 
  12. «Pashto language». Encyclopedia Britannica (en inglés). Consultado el 16 de agosto de 2021. 
  13. «Pashto». Ethnologue (en inglés). Consultado el 16 de agosto de 2021. 
  14. «ScriptSource - Pashto, Northern». scriptsource.org (en inglés). Consultado el 16 de agosto de 2021. 
  15. http://books.google.es/books?id=XfDYtxfOvTYC&lpg=PP1&pg=PA15&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false
  16. http://books.google.es/books?id=yGBaXO54-HwC&lpg=PP1&pg=PA273&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false
  17. «Copia archivada». Archivado desde el original el 1 de febrero de 2012. Consultado el 8 de agosto de 2007. 
  18. Macdonell, A.A. and Keith, A.B. 1912. The Vedic Index of Names and Subjects.
  19. Map of the Median Empire, showing Pactyans territory in what is now Afghanistan and Pakistan...Link
  20. Chapter 7 el 5 de febrero de 2012 en Wayback Machine. of The History of Herodotus (traducido por George Rawlinson; originalmente escrito en el 440 a. C.) (retrieved 10 January 2007).
  21. , Political Gateway (retrieved 7 June 2006).
  22. http://www.alamahabibi.com/English%20Articles/Afghan_and_Afghanistan.htm
  23. http://www.britannica.com/EBchecked/topic/7798/Afghanistan/226138/The-arts-and-cultural-institutions#toc129450
  24. http://www.iranicaonline.org/articles/afgan-in-current-political-usage-any-citizen-of-afghanistan-whatever-his-ethnic-tribal-or-religious-affiliation
  25. ; excerpts from "The Turkish Dialect of the Khalaj", Bulletin of the School of Oriental Studies, University of London, Vol 10, No 2, pp 417-437 (retrieved 10 January 2007).
  26. http://www.lib.utexas.edu/maps/historical/shepherd/oriental_empire.jpg
  27. Véase la entrada pakthá, que se encuentra 21 renglones antes del final de la primera columna de la pág. 575 en el Sanskrit-English Dictionary del sanscritólogo británico Monier Monier-Williams (1819-1899). Oxford (Reino Unido): Clarendon Press, 1899.
  28. Por ejemplo, en el Rig-veda 4.25.7c dice
    āsya vedaḥ khidati, hanti naghnaṃ, vi suṣvaye paktaye kevalo bhūt
    Él [Indra] su conocimiento [abundancia] le quita, y lo mata desnudo, y a un pájaro que vuela lo cocina solo para oblación.
  29. Stanizai, Zaman (9 de octubre de 2020). Are Pashtuns the Lost Tribe of Israel?. doi:10.33774/coe-2020-vntk7-v4. 
  30. Henderson, Michael. . University of Wisconsin Madison. Archivado desde el original el 4 de octubre de 2012. Consultado el 20 de agosto de 2012. 
  31. Guijarro, Natalia. «Pashtun». Consultado el 16 de octubre de 2017. 
  32. «Kingdoms of South Asia – Afghanistan (Southern Khorasan / Arachosia)». The History Files. Consultado el 16 de agosto de 2010. 
  33. http://books.google.es/books?id=TKUxyVCrYn0C&lpg=PP1&pg=PA28&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false
  34. http://www.britannica.com/EBchecked/topic/7798/Afghanistan/21386/The-first-Muslim-dynasties#toc21392
  35. «Gazette | Feature: Understanding Pashto». www.upenn.edu. Consultado el 18 de agosto de 2021. 
  36. Northern Pashto, Ethnologue.com (retrieved 7 June 2006)
  37. Pushtun, Northern of India, Joshua Project - figures taken from UNESCO through UNEP/GRID (retrieved 03 May 2007)
  38. «Northern Pashtun in United Arab Emirates». Joshua project. 
  39. «How the Talibanm kept their coffers full». Archivado desde el original el 1 de febrero de 2012. Consultado el 5 de agosto de 2010. 
  40. Iran-Pakistan: Refugees, artículo en IRIN Asia, UN Office for the Coordination of Humanitarian Affairs (retrieved 7 June 2006).
  41. . Archivado desde el original el 3 de septiembre de 2014. Consultado el 29 de diciembre de 2008. [tt_news]=891&tx_ttnews[backPid]=181&no_cache=1
  42. «Pashtun, Southern | Joshua Project». joshuaproject.net. Consultado el 9 de septiembre de 2021. 
  43. Khan, 2011, p. 18.
  44. «The Nobel Peace Prize 2014». 

Notas

  • Las estadísticas sobre la población pastún en países extranjeros se obtuvieron de varios censos, de la ONU, del CIA World Factbook, de Ethnologue y del Proyecto Joshua.

Bibliografía

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  • Banuazizi, Ali and Myron Weiner (eds.). 1988. "The State, Religion, and Ethnic Politics: Afghanistan, Iran, and Pakistan (Contemporary Issues in the Middle East)." Syracuse University Press. ISBN 0-8156-2448-4.
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Enlaces externos

  • -- de Moment Magazine (April 2007).
  • "The Pashtun People of Afghanistan" -- from Road Junky Online travel guides (2007).
  • «Taliban may have origin in ancient tribe of Israel: anthropologist finds many similarities», artículo en el diario San Francisco Chronicle del 20 de octubre de 2001.
  • «Theory of Pashtun descent from Israelites» (‘teoría de la descendencia israelita de los pastunes), artículo en la Wikipedia en inglés.
  •   Datos: Q2556103
  •   Multimedia: Pashtuns / Q2556103

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Emiratos Arabes Unidos138 554 2010 Estados Unidos100 000 2009 Reino Unido editar datos en Wikidata Los pastunes son considerados como una de las sociedades tribales musulmanas mas grandes del mundo que esta compuesta por al menos 30 grupos etnicos principales e innumerables subgrupos y clanes Su poblacion se estima en 40 millones de personas entre Pakistan y Afganistan mas un numero aun no establecido correspondiente a la diaspora que segun algunos estudios rondaria los 10 millones 4 3 2 La identidad pastun se construye sobre la base de cuatro elementos aglutinadores parentesco descendencia en linea masculina de un antepasado comun la religion islamica 99 9 musulmanes de mayoria sunies el codigo social o de honor Pashtunwali El Camino del Pastun y el idioma pastun aunque existen grupos que adoptaron otros idiomas a lo largo de la historia 5 4 3 2 6 Indice 1 Idioma 2 Origenes 2 1 Las teorias y los debates sobre los origenes de los pastunes 2 2 Pastunes en textos medievales 2 3 Las cuentas de origen en otras fuentes 3 Historia 4 Costumbres 5 Demografia 5 1 Distribucion territorial 6 Personalidades notables de la comunidad pastun 7 Vease tambien 8 Referencias 9 Notas 10 Bibliografia 11 Enlaces externosIdioma EditarArticulo principal Idioma pastun El idioma pastun tambien conocido como Pashto 7 es la lengua oficial en Afganistan desde 1936 8 y una lengua provincial en Pakistan donde es hablada aproximadamente por el 15 de la poblacion 9 10 Dicha lengua parte del subgrupo de las lenguas iranias orientales pertenecientes a la familia indoeuropea y posee mas de veinte dialectos 11 12 El pastun como lengua se divide en cuatro grupos principales central hablado en Pakistan norteno hablado en Pakistan sureno hablado en Afganistan y Waneci hablado en Pakistan 13 Otros autores indican que tambien puede ser clasificado en unicamente dos grandes grupos el oriental nororiental o duro y el occidental sudoriental o suave 8 12 El pastun moderno normalizado se escribe en una forma adaptada del alfabeto arabigo 8 14 Origenes EditarLos origenes de los pastunes no estan claros Los historiadores han encontrado referencias a diversos pueblos de la Antiguedad llamados paktha o pactyans entre el II y el I milenio a C 15 16 17 que habitaban la region entre el Hindu Kush y el rio Indo Estos pueden ser los primeros antepasados de los pastunes La zona ha sido supuestamente habitada por pastunes desde tiempos remotos por lo menos desde el 500 a C El historiador Heinrich Zimmer los relaciona con una tribu mencionada por Herodoto Pactyans y con los pastunes en Pakistan y Afganistan 18 19 El historiador griego Herodoto 484 425 a C menciono por primera vez a un pueblo que llamo pactyans que ya habitaba en la frontera este de la satrapia persa de Aracosia a principios del I milenio a C 20 Adicionalmente el Rigveda el texto mas antiguo de la India datado de mediados del II milenio a C menciona que una tribu llamada los pakthas vivia en la zona este de Pakhat que podria ser la actual Afganistan Hay quienes piensan que estos podrian ser los antepasados de los pastunes 21 Desde el siglo III en adelante fueron referidos por el etnonimo afgano 22 23 24 Segun V Minorsky W K Frazier Tyler M C Gillet y otros estudiosos la palabra afgan aparece por primera vez en la historia en el Hudud al Alam en el ano 982 25 Las teorias y los debates sobre los origenes de los pastunes Editar La satrapia Aracosia hoy en dia la region Pastunistan 26 y los pactyans durante el Imperio aquemenida en el 500 a C En el Rigveda compuesto en la region de Afganistan o Pakistan hacia el 1500 a C se menciona un pueblo llamado Pakthas nombre de un pueblo afgano o pakistani 27 y Paktha un varon protegido por los dioses Ashuin Tambien se mencionan palabras parecidas a pashtun como Pakta o pakti comida cocinada 28 Paksha ala de pajaro el flanco el lado o la mitad de cualquier cosa el Sol Pakshin alado un pajaro o cualquier ser alado Pakshia que cambia cada medio mes Pashatava toro de cuatro anos de edad y Pashthauji vaca de cuatro anos de edad El historiador griego Herodoto en sus Historias compuestas alrededor del ano 450 a C menciona un pueblo que vivia en lo que hoy es Afganistan y Pakistan conocidos como paktyakai en el libro 4 verso 44 y como aparytai o afridis en el libro 3 verso 91 cita requerida Algunos autores cita requerida dicen que el nombre pashtun se asemeja a los nombres de las tribus de Israel que fueron desterradas a Babilonia entre el 586 y el 537 a C Sin embargo no hay fuentes antes de la conversion de los pastunes al islamismo que mencionen alguna conexion con los israelitas los hebreos o los judios 29 Tampoco el idioma oriental irani de los pastunes tiene ninguna relacion con el idioma hebreo 30 Esas afirmaciones pueden haber surgido entre los pastunes a raiz de la conquista islamica de Afganistan 31 En ese momento es posible que las tribus pastunes hubieran creado elaborados linajes ancestrales para que se las vinculase a los pueblos importantes mencionados en el Coran como los judios los griegos hay menciones de Alejandro Magno en el Coran y los arabes Todos ellos llegaron a la region de los pastunes pero parecen haber contribuido con un aporte genetico muy pequeno en la poblacion en lugar de alterar drasticamente la demografia de la region 17 Pastunes en textos medievales Editar De acuerdo con la Enciclopedia del islam la teoria de que los pastunes descienden de los israelitas se remonta al Maghzan e Afghani una historia recopilada de Khan e Jehan Lodhi en el reinado del emperador mongol Jehangir en el del siglo XVI La teoria ha sido descartada por las autoridades modernas debido a las numerosas inconsistencias historicas y linguisticas Algunas fuentes afirman que el Maghzan e Afghani de una tradicion oral puede ser un mito que surgio de una lucha politica y cultural entre los pastunes y los mogoles Esto explica el contexto historico para la creacion del mito las inconsistencias de la mitologia y la investigacion linguistica que refuta cualquier origen semitico Las cuentas de origen en otras fuentes Editar Bukhtawar Khan en su historia universal mas valiosa de Mirat ul Alam El espejo del mundo ofrece un vivido relato de los viajes de los afganos de la Tierra Santa de Gaur Gazni y Kabul Del mismo modo Hafiz Rahmat bin Shah Alam en su Khulasat ul Ansab y Fareed ud Din Ahmad en Risala i Ansab i Afghana ofrecen la historia de los afganos y tratan con sus genealogias Dos de las obras historicas mas famosas sobre el tema son Tarikh i Afghana Historia de los afganos de Nimat Allah al Harawi que fue traducido por Bernard Dorn en 1829 y Rahmatkhani Tarikh i Hafiz de Hafiz Muhammad Zadeek que la escribio en 1770 Estos libros tratan de la historia temprana de los afganos su origen y andanzas en general En particular discutir la Zyes Yusuf el Yusefzai hijos de Jose y su ocupacion de Kabul Bajoor Swat y Peshawar Historia EditarLa historia de los pastunes se remonta a la Antiguedad aunque aun queda mucho por investigar Desde el II milenio a C hasta el presente las regiones pastunes han sido objeto de numerosas invasiones y migraciones incluyendo las realizadas por tribus arias pueblos iranios indoarios medos persas maurias escitas kushanos heftalitas arabes turcos y mongoles 32 A menudo caracterizado como un pueblo guerrero su historia se difunde entre los diversos paises del sur de Asia Asia central y occidental centradas en torno a su sede tradicional en el Afganistan del Medievo Durante la era del sultanato de Delhi la dinastia Lodi pastun sustituyo a los reinos turcos como la dinastia reinante en la parte norte del subcontinente indio Otros pastunes lucharon contra el Imperio safavida y el Imperio mogol 33 antes de convertirse en estado independiente a principios del siglo xviii que comenzo con una revolucion triunfante por el Mirwais Khan Hotak seguido por las conquistas de Ahmed Shah Abdali 34 pastunes que jugaron un papel vital durante el Gran Juego del siglo xix al siglo xx al quedar atrapados entre el Imperio britanico y el ruso Mapa de 1980 con los principales grupos etnico linguisticos en Pakistan y en sus areas cercanas pastun verde baluchi rosa punyabi cafe o castano y sindi amarillo Muy pocas veces los pastunes han estado unidos politicamente Su pasado reciente comenzo con el crecimiento del Imperio durrani 34 en 1747 Los pastunes jugaron un papel destacado durante la guerra de Afganistan 1978 1992 ya que muchos se unieron a los muyahidines Los pastunes ganaron la atencion del mundo durante el crecimiento y posterior caida de los talibanes dado que eran el principal grupo etnico del movimiento Los pastunes son tambien una comunidad muy importante de Pakistan donde por su cantidad son el segundo grupo etnico La primera bandera fue la usada en la independencia del pais no mucho despues se adopto una bandera nacional reconocida por Afganistan En 1986 la Loya yirga creo una nueva bandera Costumbres EditarArticulo principal Pashtunwali Los pastunes se guian por un codigo de conducta establecido en la epoca preislamica denominado pashtunwali Este codigo incluye normas como la hospitalidad la lealtad la justicia la obligacion de venganza el honor etc 35 Demografia EditarArticulo principal Demografia de Afganistan La gran mayoria de los pastunes viven en un area que va desde el oeste de Pakistan hasta el suroeste de Afganistan Tambien se encuentran algunas otras comunidades pastunes dispersadas por el resto de Pakistan asi como a lo largo de Afganistan Existen algunas comunidades mas pequenas en Iran India 36 37 y una comunidad grande de trabajadores migratorios en los paises de la peninsula arabiga 38 Peshawar y Kandahar son grandes ciudades de la cultura pastun Ademas Quetta y Kabul si bien son ciudades etnicamente diversas poseen una gran poblacion pastun Karachi con una poblacion de 1 5 millones de pastunes etnicos es la mayor ciudad pastun del mundo 39 Los pastunes representan mas del 15 42 de la poblacion de Pakistan o 25 6 millones de personas En Afganistan constituyen el 42 de la poblacion o 12 5 millones de personas Aun asi es preciso considerar estas cifras con cierto recelo particularmente las de Afganistan Ademas se debe tener en cuenta que unos tres millones de refugiados afganos de los cuales 81 5 o 2 49 millones son pastunes etnicos permanecen en Pakistan Un numero indeterminado de refugiados residen en Iran 40 Se estima que el total de la poblacion de etnia pastun supera los 40 millones de personas Segun Ethnologue la poblacion total del grupo se estima en alrededor de 50 millones pero dar una cifra exacta sigue siendo dificil debido a la falta de un censo oficial en Afganistan desde 1979 Las estimaciones del numero de las tribus pastunes y los clanes van desde aproximadamente 350 a mas de 400 33 41 Distribucion territorial Editar La mayoria de los pastunes viven en Pakistan Se concentran principalmente en las provincias septentrionales y occidentales de Jaiber Pastunjua y Baluchistan La Linea Durand la frontera establecida bajo el dominio colonial britanico divide las tierras tradicionales pastunes en Afganistan y el actual Pakistan Sin embargo debido a los lazos tribales linguisticos sociales y economicos la frontera es porosa y volatil terreno fertil para el trafico de drogas el contrabando y la militancia transfronteriza 1 42 4 43 En Afganistan ocupan tradicionalmente la provincia de Nangarhar y sus regiones circundantes conformada por una gran comarca que se extiende desde el norte de Jalalabad hasta Kandahar y desde el oeste hacia Shindand asi como tambien en varios enclaves en el oeste y el norte 1 En Pakistan desde los distritos de Dir y Swat hacia el sur y en algunos enclaves en el Punyab y en Baluchistan 1 Principales asentamientos 9 Provincia PastunesJaiber Pastunjua 18 506 000Baluchistan 2 796 000Punyab 2 309 000Sind 2 307 000Islamabad 156 000Azad Cachemira 140 000Gilgit Baltistan 36 000Personalidades notables de la comunidad pastun EditarJushal Jan Jattak 1613 1689 fue un famoso guerrero afgano cita requerida Mohammed Zahir Shah 1914 2007 fue rey de Afganistan durante cuarenta anos 1933 1973 considerado por los afganos y reconocido oficialmente en 2002 como Padre de la Patria cita requerida Khan Abdul Ghaffar Khan 1890 1988 fue un politico pastun y lider espiritual conocido por su oposicion no violenta a ley britanica en India en pastun خاں عبدالغفار خاں en hindi ख न अब द ल ग फ फ र ख न cita requerida Sharbat Gula 1972 es una mujer afgana conocida por una fotografia en la revista National Geographic cita requerida Malala Yousafzai Mingora Pakistan 12 de julio de 1997 es una estudiante activista y bloguera pakistani Laureada con el Premio Nobel de la Paz 2014 44 Hamid Karzai Kandahar Afganistan 24 de diciembre de 1957 fue el presidente de Afganistan desde el 22 de diciembre de 2001 electo el 7 de diciembre de 2004 y reelecto en agosto de 2009 cita requerida Vease tambien Editar Wikimedia Commons alberga una categoria multimedia sobre Pueblo pastun 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