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Emilia Pardo Bazán

Emilia Pardo-Bazán y de la Rúa-Figueroa, o simplemente Emilia Pardo Bazán (La Coruña, 16 de septiembre de 1851-Madrid, 12 de mayo de 1921), condesa de Pardo Bazán, fue una noble y novelista, periodista, feminista, ensayista, crítica literaria, poetisa, dramaturga, traductora, editora, catedrática y conferenciante española introductora del naturalismo en España. Fue una precursora en sus ideas acerca de los derechos de las mujeres y el feminismo.[1]​ Reivindicó la instrucción de las mujeres como algo fundamental y dedicó una parte importante de su actuación pública a defenderlo.[2]​ Entre su obra literaria una de las más conocidas es la novela Los pazos de Ulloa (1886).

Emilia Pardo Bazán

Retrato de Emilia Pardo Bazán, por Isidro Fernández Fuertes "Gamonal", publicada en la revista La Esfera el 21 de mayo de 1921.
Información personal
Nombre de nacimiento Emilia Antonia Socorro Josefa Amalia Vicenta Eufemia Pardo-Bazán y de la Rúa-Figueroa
Nombre nativo Emilia Pardo-Bazán y de la Rúa-Figueroa
Nacimiento 16 de septiembre de 1851
La Coruña
Fallecimiento 12 de mayo de 1921 (69 años)
Madrid
Sepultura cementerio del Père-Lachaise
Nacionalidad Española
Lengua materna Español
Familia
Padre José Pardo Bazán
Cónyuge José Antonio de Quiroga y Pérez de Deza
Pareja Benito Pérez Galdós
Hijos Jaime Quiroga Pardo Bazán, María de las Nieves (Blanca) Quiroga Pardo Bazán y Carmen Quiroga Pardo Bazán
Información profesional
Ocupación Novelista, periodista, ensayista, poetisa, crítica literaria, dramaturga, traductora, editora, catedrática y conferenciante
Movimientos Realismo, naturalismo y simbolismo
Géneros Novela, cuento, ensayo, periodismo, teatro, poesía, libros de viajes
Obras notables Los pazos de Ulloa
Miembro de Real Academia Gallega
Firma

Entre sus obras destacadas está La cuestión palpitante una recopilación de artículos que la acreditan como una de las principales impulsoras del naturalismo en España, movimiento que surge como reacción al romanticismo. También La Tribuna (1883), considerada la primera novela social y la primera novela naturalista española, donde incorpora por primera vez en la novela española al proletariado y da voz y discurso propio a una mujer trabajadora: Amparo, la cigarrera.[3]

Fue la primera mujer socia del Ateneo de Madrid, admitida el 9 de febrero de 1905.[4]

Biografía

Infancia y educación

Emilia Pardo Bazán[n. 1]​ era hija de una familia gallega noble y muy pudiente de España: el conde pontificio de Pardo-Bazán, José María Pardo-Bazán y Mosquera, título que Alfonso XIII le concedió a ella en 1908, y Amalia María de la Rúa-Figueroa y Somoza. Su padre, convencido sobre los derechos de la mujer,[2]​ le proporcionó la mejor educación posible, fomentando su amor por la literatura.[5]​ Además de la residencia de la calle Tabernas, la familia poseía otras dos casas, una cerca de Sangenjo, y la otra en las afueras de La Coruña, el Pazo de Meirás. A la edad de nueve años ya empezaba a mostrar un gran interés por la escritura. En la biblioteca paterna encontró acceso a una gran variedad de lecturas; declaró que sus libros preferidos entonces fueron Don Quijote de la Mancha, la Biblia y la Ilíada. En la casa de La Coruña leyó además La conquista de México de Antonio de Solís y las Vidas paralelas de Plutarco. Los libros sobre la Revolución francesa le fascinaban. Durante las estancias familiares de invierno en Madrid, Emilia asistía a un colegio francés protegido por la Real Casa[5]​ donde fue introducida en la obra literaria de La Fontaine y Jean Racine —lo que le sería especialmente útil posteriormente, dados sus frecuentes viajes a Francia para conectar con el mundo literario europeo y conocer y tratar a relevantes autores como Victor Hugo—. A los doce años la familia decidió quedarse en La Coruña durante los inviernos y allí Emilia estudió con instructores privados. Se negó a seguir las modas que limitaban a las mujeres al aprendizaje de la música y la economía doméstica. Recibió una formación sobre todo tipo de materias con atención especial a las humanidades y a los idiomas, llegando a manejar con soltura el francés, el inglés y el alemán. No pudo acudir a la universidad, vetada para las mujeres por lo que los avances científicos y filosóficos los siguió a través de los amigos de su padre y de los libros.[2]

Matrimonio e inicios como escritora

Se casó a los 16 años con José Quiroga y Pérez Deza, también de familia hidalga; él tenía 19 años y todavía era estudiante de derecho. La relación era bien vista por los padres de ambos. La boda se celebró en 1868 en Meirás y después de la misma, la pareja recorrió España. El matrimonio no se separó de su familia y durante años vivieron con sus padres y viajaron por Europa.[2]

 
Emilia Pardo Bazán.

En 1869 ella y su marido se trasladaron a vivir a Madrid cuando el padre, José Pardo, fue elegido Diputado a Cortes tras la Revolución de 1868. Cuando este dejó su escaño, los cuatro emprendieron un viaje de varios meses a Francia e Italia. Partidaria del carlismo durante el Sexenio Revolucionario, según Isaak Pavlovski Pardo Bazán llegó incluso a traficar armas para los defensores de Don Carlos,[6]​ aunque años después abandonaría esta causa.[7]

Emilia publicó las crónicas de este viaje en el diario El Imparcial —recogidas después en uno de sus libros de viajes, Por la Europa católica (1901)—, y en ellas denunció la necesidad de europeización de España, recomendando viajar al menos una vez al año como medio para educarse.[8]

Según los documentos de la época, su marido José Quiroga era tranquilo y reservado. El matrimonio mantenía una buena armonía, ella lo apoyaba en sus estudios de abogacía y él valoraba los intereses intelectuales de su esposa. Pasaron ocho años de matrimonio hasta tener su primer hijo, Jaime (1876); después nacieron Blanca (1879) y Carmen (1881). En los años siguientes la relación matrimonial se resintió, más a causa de los trabajos intelectuales y literarios de ella que por causas personales, aseguran los cronistas.[2]

 
Monumento dedicado a Emilia Pardo Bazán (La Coruña)

En 1876 se dio a conocer su primer trabajo como escritora con Estudio crítico de las obras del padre Feijoo, un ensayo sobre este intelectual gallego del siglo XVIII por el que la escritora siempre tuvo gran admiración, posiblemente por su obra avant la lettre.[8]​ Con la obra ganó un premio, compitiendo en este certamen con Concepción Arenal. En el mismo año publicó su primer libro de poemas, Jaime, que dedicó a su hijo recién nacido, editado por Francisco Giner de los Ríos.[8]

Colaboró en la revista católica La Ciencia Cristiana, desde la que en 1877 se opuso, con argumentos cientificistas, a la teoría del darwinismo sobre el origen de las especies.[9]

Su primera novela apareció en 1879, Pascual López, autobiografía de un estudiante de medicina, novela romántica y realista al mismo tiempo, localizada en Santiago de Compostela. La publicó en la Revista de España, influida por la lectura de Pedro Antonio de Alarcón y de Juan Valera, y todavía al margen de la orientación que su narrativa tomaría una década después.[8]​ El éxito de la novela la llevó a seguir el mismo camino, publicando en 1881 Un viaje de novios, sobre el matrimonio imprudente de una mujer joven, hija única de un nuevo rico, y un hombre maduro, una obra híbrida, en la que elementos puramente realistas se mezclan con otros propios de la novela de tesis —en este caso, la imprudencia de un matrimonio de conveniencia—[10]​ y con profusas descripciones de paisajes y personajes, que toma de Balzac y Daudet, y que ya anuncian su próximo interés por el naturalismo.[8]

Es también en 1881 cuando se data el inicio de la correspondencia epistolar entre Emilia Pardo Bazán y Benito Pérez Galdós con quien inicialmente mantiene una relación literaria que derivará hacia una intimidad amorosa de larga duración, especialmente tras la separación de Emilia y su esposo a partir de 1883, cuando[11]​ Galdós se encontraba en el apogeo del triunfo de La desheredada y doña Emilia acababa de publicar La cuestión palpitante.

La cuestión palpitante y el naturalismo

 
Retrato de Pardo Bazán, publicado en 1891 en La Ilustración Artística

Pardo Bazán admira el naturalismo francés pero defiende la literatura española y su carácter castizo que considera un realismo propio.[2]​ Aunque parte de su obra está considerada como "naturalista" algunos especialistas establecen que lo relevante es el hecho de que la autora introdujo en España el debate sobre las propuestas de Émile Zola a través de sus ensayos de divulgación periodística.[12]

En 1882 comenzó, en la revista La Época, la publicación por entregas de una serie de artículos sobre Émile Zola y la novela experimental, reunidos posteriormente en el volumen La cuestión palpitante (1883), acreditándola como una de las principales impulsoras del naturalismo en España. En la obra, prologada por Clarín, defiende el realismo "a la española" de sus contemporáneos Galdós y Pereda, y a pesar de que sus ideas habían sido publicadas por entregas anteriormente, causó un gran escándalo.[2]

Se consideró el alegato indecente de una mujer casada y respetable en favor de la literatura francesa considerada atea y pornográfica. En realidad, aunque criticaba el naturalismo defendía el valor literario de Zola y se la identificó con la postura atea y provocativa del escritor.[2]

La obra provocó un importante revuelo[13]​ y recibió numerosos ataques al ser considerada un manifiesto en favor de la pornografía francesa y la literatura atea, sumado el hecho de que la autora era una mujer, esposa y madre.[8]​ Los defensores de la religión y la moral encontraron terreno abonado para el ataque, secundado por algunas personas que habían sido incluso amigas y admiradoras suyas, como es el caso de Marcelino Menéndez Pelayo.[2]

Su marido, «horrorizado» —según describen sus biografías— por los ataques recibidos, le pidió que dejara de escribir. Le asustaba —detallan algunas biografías de Pardo Bazán— que identificaran a su esposa con el personaje femenino valiente y revolucionario de su novela La tribuna. Emilia se negó. Se fue de viaje a Italia y no volvieron a vivir juntos. Con el escándalo el libro aumenta sus ventas y aumenta la notoriedad de la escritora.[2]​ Desde Francia Zola acogió positivamente el texto y se mostró sorprendido de que la autora fuera una mujer.

El ensayo La cuestión palpitante y la novela La Tribuna fueron el origen de su fama de escritora rebelde y provocadora.[2]

La Tribuna, primera novela naturalista española

En 1883 publica La Tribuna, considerada la primera novela social y la primera novela naturalista española.[14]​ Cuenta la historia de una mujer obrera y refleja el ambiente de trabajo en una fábrica, mostrando el ambiente de las cigarreras de La Coruña a la que da el nombre literario de Marineda.[15]​ Amparo, su protagonista, es una mujer trabajadora con discurso propio.[3]​ La novela narra la historia de una huelga y su protagonista es una joven valiente y resuelta que encabeza las reivindicaciones obreras, una mujer guapa engañada por un «señorito» que la seduce y la abandona y termina con los gritos populares a favor de la República al tiempo que ella da a luz a su hijo.[2]

Emilia Pardo Bazán incorpora por primera vez en la novela española al proletariado —antes que Pérez Galdós y Blasco Ibáñez— y describe los métodos industriales, formas de trabajo, duros horarios y el ambiente obrero en años de intensa movilización social, a la vez que realiza también un profundo análisis del mundo femenino y de la doble jornada de las obreras siendo madres y trabajadoras.[2]

A partir de 1884 y tras el escándalo generado por La cuestión palpitante, Pardo Bazán comenzó a distanciarse del «zolismo» sin suponer la descalificación de la doctrina del maestro por el que siempre guardará admiración. «Los primeros síntomas de tal alejamiento se hacen explícitos en sus Apuntes autobiográficos (1886), cuando, refiriéndose al libro de 1883, declara que en él examina «la estética naturalista a la luz de la teología, descubriendo y rechazando sus elementos heréticos, deterministas y fatalistas, así como su tendencia al utilitarismo docente, e intentando un sincretismo que deja a salvo la fe» (O. C., III, pp. 722-723). «Un paso más en ese proceso se manifiesta al año siguiente, en sus conferencias sobre la literatura rusa; en ellas, más que —como a veces se ha dicho— sustituir en su devoción a Zola y el naturalismo francés por Tolstoi y el espiritualismo ruso, doña Emilia ofrece una visión más totalizadora y comprensiva de lo que en el movimiento literario europeo ha significado la propuesta de «le roman expérimental», señala José Manuel González Herrán, catedrático de Literatura Española, especialista en su obra.[12]

En 1885 publicó La dama joven en la que habla de crisis matrimoniales, justo en el momento en el que empieza la separación entre ella y su marido.

Tanto el Naturalismo practicado por Pardo Bazán como el de Galdós, frente a los principios ideológicos y literarios de Zola, acentuaba la conexión de la escuela francesa con la tradición realista española y europea lo que le permitía acercarse a un ideario más conservador y católico en lo que respecta a ella, que nunca abandonó el catolicismo, por más que admitiera las bases ideológicas del determinismo social y darwinista.

El método naturalista culminó en Los pazos de Ulloa (1886-1887), su novela más famosa, y la obra que la consagró como una de las grandes escritoras de la literatura española. En ella describe la decadencia de la oligarquía terrateniente que ha perdido su papel de liderazgo social, la nobleza degradada, patética pintura de la decadencia del mundo rural gallego y de la aristocracia. Un año más tarde publica su continuación con La madre naturaleza (1887), fabulación naturalista en la que cuenta los amores incestuosos entre dos jóvenes que no saben que son hermanos.

A partir de los años 90 Pardo Bazán se aparta del naturalismo y explora nuevos caminos literarios como el idealismo y el simbolismo también tendencias europeas. Sigue escribiendo novelas que influenciarán a Vicente Blasco Ibáñez, uno de los grandes escritores de fin de siglo.[2]

Madurez literaria

 
Retrato de Emilia Pardo Bazán (1896), del pintor coruñés Joaquín Vaamonde Cornide.

La separación amistosa de su marido le permitió a Pardo Bazán seguir con libertad sus intereses literarios e intelectuales sin obstáculos. Se preocupó, ya no solo de polémicas literarias, sino de intervenir en el periodismo político y de luchar incansablemente por la emancipación social e intelectual de la mujer.[16]​ Publicó ensayos como La revolución y la novela en Rusia (1887) o La mujer española (1890) y sus conferencias en instituciones de renombre tenían tanto éxito que con frecuencia era invitada a repetirlas. Tal popularidad le granjeó en ocasiones enemistades entre los escritores de su tiempo, que veían invadido un sector tradicionalmente reservado a los hombres por una mujer considerada más competente que muchos de ellos. Esto le llevó a decir: «Si en mi tarjeta pusiera Emilio, en lugar de Emilia, qué distinta habría sido mi vida.»[5]

En 1888 visitó en Venecia al pretendiente carlista al trono de España y los artículos que escribió a raíz de la visita contribuyeron a la escisión del carlismo.

Coincidiendo con la muerte en 1890 de su padre, su obra evolucionó hacia un mayor simbolismo y espiritualismo, patente en Una cristiana (1890), La prueba (1890), La piedra angular (1891), La quimera (1905), La sirena negra (1908) y Dulce dueño (1911). Esta misma evolución se observa en sus más de quinientos cuentos y relatos, recogidos en Cuentos de la tierra (1888), Cuentos escogidos (1891), Cuentos de Marineda (1892), Cuentos sacro-profanos (1899), entre otros.

En Una Cristiana y La Prueba, de 1890, parece trabar polémica a través de la ficción con algunos de sus detractores morales, como el padre Coloma, Menéndez Pelayo y Pereda. La diferencia de edad entre enamorados, el cruce de afectos o deberes familiares y el remordimiento religioso son ingredientes clave. Adán y Eva, que agrupa las novelas Doña Milagros (1894) y Memorias de un solterón (1896), parece, según algunos críticos literarios, la justificación de su relación con Galdós. En La Quimera (1905), sin embargo, vuelve al aguafuerte para retratar el Madrid polvoriento.

Gastrónoma aficionada, fue autora de La cocina española antigua (1913).[17]

Nuevo Teatro Crítico

 
Cada uno (El Cuento Semanal, 15 de febrero de 1907)

En su afán reformador, en 1890 doña Emilia aprovechó la herencia paterna para crear una revista de pensamiento social y político totalmente escrita y financiada por ella: Nuevo Teatro Crítico, titulada en homenaje a Benito Jerónimo Feijoo del que fue seguidora. En ella se incorporaron ensayos, críticas literarias, noticias sobre otros escritores y estudios de actualidad política y social con el objetivo de reflejar la vida intelectual de su época y cuyo contenido en gran parte está dedicado a la conciencia de la igualdad entre hombres y mujeres y su implantación.[3][18]

En un principio tuvo éxito, su estilo directo y sinceridad acrecentó la polémica que ella no desdeñó y le crean fama de vehemente y revolucionaria. La experiencia duró tres años y en su despedida a los lectores declaró que había perdido en la empresa humor y dinero.[2]

La rica obra de Emilia Pardo Bazán incluye también los libros de viajes, como Por Francia y por Alemania (1889), Por la España pintoresca (1895) y las biografías San Francisco de Asís (1882) y Hernán Cortés (1914). Varela Jácome ha descubierto una novela inédita: Selva.

En el año 2012, se publicó por primera vez en España su primera novela, escrita con 13 años de edad, Aficiones peligrosas.[19][20]

 
Escudo de la condesa de Pardo Bazán, dama de la Orden de María Luisa.

Sus extensas Obras completas se imprimieron ya en vida (Obras Completas, Madrid: Imprenta A. Pérez Dubrull, 1891, 43 vols.), pero la que parece más completa es la póstuma de 1924 (Obras Completas, Valladolid: Imprenta Colegio de Santiago, S. A., 1924). Federico Carlos Sainz de Robles hizo otra edición con estudio y notas, pero limitada a su narrativa: Obras Completas (Novelas y Cuentos) con estudio preliminar, notas y prólogo de Federico Carlos Sainz de Robles (Madrid: Aguilar, 1947, 2 vols.) La misma editorial imprimió una selección con ese título en 1973 encomendada a un hispanista especializado: Obras Completas, introducción bibliográfica, selección de material crítico, prólogo, clasificación de cuentos, notas y apéndices de Harry Kirby. (Madrid: Aguilar, 1973 3 vols.) La Biblioteca Antonio de Castro asumió desde 1999 la publicación entera de sus Obras Completas (Madrid: Fundación José Antonio de Castro, 1999-...) por parte del especialista Darío Villanueva.[21]

Activismo por los derechos de la mujer

Pardo Bazán fue una abanderada de los derechos de las mujeres y dedicó su vida a defenderlos tanto en su trayectoria vital como en su obra literaria.[22]​ Se definía a sí misma como feminista radical [3]​ “Yo soy una radical feminista; creo que todos los derechos que tiene el hombre debe tenerlos la mujer”.[23]​ La creación de la revista mensual Nuevo Teatro Crítico (1891-1893) que redactó sola complementado con la creación de la colección Biblioteca de la Mujer que fundó y dirigió de 1892 a 1914 con ediciones especialmente relevantes como la La esclavitud femenina de John Stuart Mill o La mujer ante el socialismo de August Bebel son claves en el afán de de Pardo Bazán para formar a las mujeres.[24]

En todas sus obras incorporó sus ideas acerca de la modernización de la sociedad española, sobre la necesidad de la educación femenina y sobre el acceso de las mujeres a todos los derechos y oportunidades que tenían los hombres.

Su cuidada educación y sus viajes por Europa le facilitaron el desarrollo de su interés por la cuestión femenina. En 1882 participó en un congreso pedagógico de la Institución Libre de Enseñanza celebrado en Madrid, criticando abiertamente en su intervención la educación que las españolas recibían considerándola una «doma» a través de la cual se les transmitían los valores de pasividad, obediencia y sumisión a sus maridos. También reclamó para las mujeres el derecho a acceder a todos los niveles educativos, a ejercer cualquier profesión, a su felicidad y a su dignidad.[25]

Uno de sus empeños fue también la presencia de las mujeres en las instituciones culturales. Aún consciente del sexismo en los círculos intelectuales, propuso a Concepción Arenal para la Real Academia Española, pero la candidatura fue rechazada; tampoco se había aceptado la de Gertrudis Gómez de Avellaneda, ni su propia candidatura, rechazada en tres ocasiones: en 1889, en 1892 y en 1912[26]​ en el que la Real Academia la rechazó alegando un defecto de forma a pesar de que la escritora había logrado el apoyo de destacados intelectuales y de campañas favorables en periódicos de Galicia y Madrid.[23]

 
Fotografía de Emilia Pardo Bazán publicada en 1908 en la revista Actualidades.

El 9 de febrero de 1905 se convirtió en la primera mujer admitida como socia en el Ateneo de Madrid con el número 7.925. Aunque ya era una reconocida escritora y había dado conferencias allí no podía entrar en la casa como socia de pleno derecho. Tras su admisión solicitaron el ingreso de inmediato otras dos destacadas feministas: Blanca de los Ríos y Carmen de Burgos, admitidas el 10 de marzo.[4]​ Un año después, en 1906 fue la primera mujer en presidir la sección de literatura del Ateneo de Madrid.

Pardo Bazán fue también la primera mujer en ocupar una cátedra de literaturas neolatinas en la Universidad Central de Madrid (en 1916)[27][28]​ además de ser nombrada en 1910 Consejera de Instrucción Pública por Alfonso XIII.[25]

Pardo Bazán tuvo una intensa vida social que no limitó su actividad como escritora. Concentraba sus actividades sociales durante los meses de estancia en Madrid y sus trabajos literarios en los meses que pasaba en Galicia, generalmente en el Pazo de Meirás.

Desde su primer traslado a Madrid comienza a relacionarse con políticos e intelectuales de la época entre ellos Giner de los Ríos, amigo de sus padres, con quien compartió el interés por la educación y las preocupaciones reformistas y a quien consideró uno de sus mejores amigos.[2]​ También Menéndez Pelayo de quien acaba distanciándose tras la polémica de sus escritos de 1883. Tuvo también amistad con Pérez de Ayala, Miguel de Unamuno, Ramón de Campoamor, a cuyas tertulias acudía, o Wenceslao Fernández Flórez.

Desde 1880 mantenía relaciones epistolares con Menéndez Pelayo y otros escritores críticos como Clarín[11]​ que fue muy amigo suyo y prologó su polémico libro La cuestión palpitante. En ella dice que es «simpática, valiente y discretísima», pero años más tarde declara que se arrepiente del prólogo y empieza a criticar sus obras.

Tenía múltiples enfrentamientos con José María de Pereda especialmente cuando este declaró que una mujer no podía ser académica y mejor relación con Valera aunque tampoco le apoyó cuando Pardo Bazán quiso entrar en la Academia.

Admiró y apoyó las obras de los pintores más vanguardistas de la época como Sorolla y Aureliano de Beruete y entre los políticos más importantes de la época destaca su amistad con Castelar, Pi y Margall, Cánovas y Canalejas, con quien tuvo muchos debates y contactos.[2]

Obra feminista

 

Pardo Bazán vivió la conciencia feminista considerando que la igualdad entre mujeres y hombres una meta posible. Había nacido en 1851 en un contexto social en el que tuvo que enfrentarse al inmovilismo, a la tradición oscurantista y a la misoginia.[3]​ Uno de sus primeros escritos feministas y más emblemáticos señala la especialista en la obra de Pardo Bazán, la investigadora Cristina Patiño Eirín, son la "Cartas a Tula", dirigidas a Gertrudis Gómez de Avellaneda su interlocutora soñada cuando esta ya había muerto.[3]​ En 1883 publicó La Tribuna, considerada la primera novela social y la primera novela naturalista española en la que da protagonismo a una mujer obrera, Amparo, con voz propia.[14]​ Y en 1885 con La dama joven presenta a otras dos protagonistas reflexionando sobre la situación de las mujeres de su época. El contenido de Nuevo Teatro Crítico revista de la que fue su única redactora fue dedicado en gran parte está dedicado al feminismo.[18][23]​ También creó la colección "Biblioteca de la Mujer" (1892-1914) recogiendo en su segundo tomo La esclavitud femenina de John Stuart Mill con un prólogo de la propia Pardo Bazán.[29]

Colección "Biblioteca de la Mujer"

De 1892 a 1914 Pardo Bazán financió y dirigió el proyecto editorial "Biblioteca de la Mujer" con el objetivo de la difusión entre el público femenino de las ideas progresistas relacionadas con los derechos de la mujeres. En la colección destacan La esclavitud femenina (The Subjection of Women, 1869), de John Stuart Mill, como de La mujer ante el socialismo (Die Frau und der Sozialismus, 1879), de August Bebel. El listado definitivo de los títulos incluidos en la Biblioteca es: I: Vida de la Virgen María (1892) de María de Jesús de Ágreda ; II: La esclavitud femenina (1892) de John Stuart Mill ; III: Novelas (1892) María de Zayas; IV: Reinar en secreto (La Maintenon) (1892) Padre Mercier (SJ), ; V: Historia de Isabel la Católica (1892) Gonzalve de Nervo, ; VI: Instrucción de la mujer cristiana (1892) de Juan Luis Vives; VII: La revolución y la novela en Rusia (1893) de Emilia Pardo Bazán ; VIII: Mi romería (1893) de Emilia Pardo Bazán; IX: La mujer ante el socialismo (1893) de August Bebel; X: La cocina española antigua (1913) de Emilia Pardo Bazán; XI: La cocina española moderna (1914) de Emilia Pardo Bazán. [24]​ Los recetarios de cocina que son los últimos volúmenes siguen teniendo en el fondo un espíritu feminista de la autora.[3]

Violencia contra las mujeres

Entre los temas más recurrentes de sus cuentos se encuentra el de la violencia ejercida por los hombres contra las mujeres, tema también muy presente en algunas de sus novelas. En el año 2018 Cristina Patiño Eirín, de la Universidad de Santiago de Compostela, hace una recopilación de treinta y cinco de estos cuentos con esta temática a la que pone el título de una de las narraciones que se incluyen: El encaje roto.[30]

Determinismo racial

De acuerdo con Brian J. Dendle, su naturalismo bebe parcialmente de las teorías tardodecimonónicas de herencia racial y atavismo racial.[31]​ Era buena conocedora de las teorías raciales aplicadas a la criminología de Cesare Lombroso.[32]​ Con una matriz ideológica católica afín a Pidal y Mon, tuvo no obstante ideas racistas.[33]​ Albergó convicciones antisemitas que le hicieron denigrar tanto a sefarditas como a askenazíes.[34]​ En 1899 trató de justificar el antisemitismo del caso Dreyfus desde las páginas de La Ilustración Artística: «El asunto Dreyfus [no es] sino episodio de la lid secular que ensangrentó en la Edad Media las calles de Valencia y de Toledo» [...] «La cruzada contra Dreyfus se explica, y al explicarse queda medio justificada».[35]

Vida personal

Se casó a los dieciséis años de edad con José Quiroga y Pérez Deza de cuyo matrimonio nacieron tres hijos: Jaime (1876), Blanca (1879) y Carmen (1881).[36]​ Se separaron en 1884 de manera amistosa, tras lo cual, él se retiró a vivir a sus propiedades gallegas y ella continuó con su actividad de escritora en Madrid y Galicia.[2]​ Él siguió con interés su carrera e incluso en alguna ocasión es el organizador de algún homenaje que ella recibe en Galicia. Cuando en 1912 murió, la escritora guardó luto riguroso durante un año.

Posteriormente inició una relación amorosa con Benito Pérez Galdós, por entonces cercano también al naturalismo, con quien había mantenido previamente una relación literaria. La confirmación de esta relación que durará más de veinte años[37][38]​ y sus detalles, se revelaron a partir de 1970 tras la publicación de 32 cartas inéditas de Emilia a Galdós.[11]​ Según Bravo-Villafante es posible que la correspondencia con Galdós datase de 1881. De su correspondencia inédita se deduce que la amistad literaria derivó hacia una intimidad amorosa de larga duración no exenta de sobresaltos[11]​ a causa de sus relaciones esporádicas con jóvenes como Narcís Oller o Lázaro Galdiano.[39]​ Infidelidades que según estudios posteriores dolieron al escritor. La relación de don Benito con doña Emilia pasó por momentos delicados cuando ella se permitió una aventura con Lázaro Galdiano, «un error momentáneo de los sentidos, fruto de las circunstancias imprevistas», según lo calificó ella. Al escritor le dolió profundamente la infidelidad, que, debidamente disfrazada, quedó reflejada en dos novelas de él —La incógnita y Realidad— y en una de ella —Insolación—.[n. 2][40]​ La relación se caracteriza por una gran admiración mutua y la correspondencia revela una gran amistad y una gran intimidad literaria y amorosa.[2]

Pardo Bazán falleció en 1921 en el número 27 de la madrileña calle de la Princesa.[41]

Obra

Narrativa

  • Pascual López: autobiografía de un estudiante de Medicina (1879).
  • Un viaje de novios (1881).
  • La tribuna (1883).
  • El Cisne de Vilamorta (1885).
  • La dama joven (1885). Novela corta.
  • Bucólica (1885). Novela corta.
  • Los pazos de Ulloa (1886-1887).
  • La madre naturaleza (1887).
  • Insolación (historia amorosa) (1889).
  • Morriña (historia amorosa) (1889).
  • Una cristiana (1890).
  • La prueba (1890).
  • La piedra angular (1891).
  • Doña Milagros (1894).
  • Memorias de un solterón (1896).
  • El tesoro de Gastón (1897).
  • El saludo de las brujas (1899).
  • El niño de Guzmán (1900)
  • Misterio (1902).
  • Novelas ejemplares (1904).
    • Los tres arcos de Cirilo
    • Un drama
    • Mujer
  • La quimera (1905).
  • Cada uno... (1907). Novela corta.
  • La sirena negra (1908).
  • Belcebú (1908). Novela corta.
  • Allende la verdad (1908). Novela corta.
  • Dulce dueño (1911).
  • La gota de sangre (1911). Novela corta.
  • En las cavernas (1912).
  • La aventura de Isidro (1916). Novela corta.
  • La última fada (1916). Novela corta.
  • Clavileño (1917). Novela corta.
  • Dioses (1919). Novela corta.
  • La serpe (1920). Novela corta.
  • Instinto. Novela corta.
  • Arrastrada. Novela corta.
  • La muerte del poeta. Novela corta.
  • Selva, novela inédita.
  • La pipa de kif, novela inédita.
  • Aficiones peligrosas (1864), escrita a los 13 años.

Narrativa corta: cuentos

Emilia Pardo Bazán fue una fecunda escritora de cuentos, de los que se llegaron a publicar más de seiscientos cincuenta. [30]

  • La dama joven y otros cuentos (1885)
  • La leyenda de la Pastoriza (1887)
  • Cuentos de la tierra (1888)
  • Cuentos escogidos (1891)
  • Cuentos de Marineda (1892)
  • Cuentos de Navidad y Año Nuevo (1893)
  • Cuentos nuevos (1894).
  • Arco Iris (cuentos) (1895)
  • El encaje roto (1897). Cuento.
  • Cuentos de amor (1898)
  • Cuentos sacro-profanos (1899)
  • La rosa (1899). Cuento.
  • Un destripador de antaño (Historias y cuentos de Galicia) (1900)
  • Vampiro (1901). Cuento.
  • En tranvía (Cuentos dramáticos) (1901)
  • Cuentos de Navidad y Reyes (1902)
  • Cuentos de la Patria (1902)
  • Cuentos antiguos (1902)
  • Interiores (1907)
  • Cuentos del terruño (1907)
  • Sud-exprés (cuentos actuales) (1909)
  • Cuentos trágicos (1912)
  • El conde llora y otros cuentos
  • La novia fiel y otros relatos (publicados en el diario El Imparcial) (1890 - 1899)
  • La camarona
  • Infidelidad

Ensayo y crítica

  • Estudio crítico de las obras del padre Feijoo (1876).
  • Los poetas épicos cristianos (1895).
  • La cuestión palpitante (1883).
  • La revolución y la novela en Rusia (1887).
  • De mi tierra (1888).
  • Los pedagogos del Renacimiento, Madrid, Fortanet (1889).
  • Nuevo Teatro Crítico (1891-1892).
  • Polémicas y estudios literarios (1892).
  • La nueva cuestión palpitante (1894)
  • Lecciones de literatura (1906)
  • La literatura francesa moderna (1910-1911).
    • Tomo I, El Romanticismo, Madrid: V. Prieto (1910).
    • Tomo II, La transición, Madrid: V. Prieto (1911).
    • Tomo III, El Naturalismo, Madrid: Imp. Prudencio Pérez de Velasco (1911).
  • La cocina española antigua (1913).
  • La cocina española moderna (1913).
  • Porvenir de la literatura después de la guerra (1917).
  • La mujer española y otros escritos (1916).
  • El lirismo en la poesía francesa (Obra póstuma), Madrid, Pueyo (1921).

Conferencias y discursos

  • Discurso leído por Emilia Pardo Bazán Presidenta de la Junta provisional del Folklore gallego, La Coruña, Fregenal a cargo de Tórrellas y Cía. (1884).
  • El Folklore gallego en 1884-1885. Sus actas y acuerdos y discursos, por Emilia Pardo Bazán y Memoria por Salvador Golpe. Madrid: Tip. de Ricardo Fé (1886).
  • Discurso inaugural del Ateneo de Valencia pronunciado la noche del 29 de diciembre de 1899, Madrid: Tip. de Idamor Moreno (1899).
  • Madrid. La España de ayer y la de hoy (Conferencias de París), Madrid: A. Avrial (1901).
  • Discurso pronunciado en los Juegos Florales de Orense la noche del 7 de junio de 1901. Tema: Los males de la Patria La Coruña: Tip. de la Casa de la Misericordia (1901).
  • Discurso a la Memoria del Poeta José María Gabriel y Galán. Salamanca (1905).

Libros de viajes

  • Mi romería (recuerdos de viaje) (1887)
  • Al pie de la torre Eiffel (Crónicas de la Exposición), Madrid, La España Editorial (1889).
  • Al pie de la torre Eiffel, Madrid, Est. Tip. Idamor Moreno (1899).
  • Al pie de la torre Eiffel, Madrid, La Línea del Horizonte Ediciones (2020).
  • Por Francia y por Alemania (Crónicas de la Exposición), Madrid, La España Editorial (1889).
  • Por la España pintoresca, Barcelona, López editor, (1895).
  • Cuarenta días en la Exposición, Madrid, V. Prieto y Cía. (1900).
  • Por la Europa católica, Madrid, Est. Tip. Idamor Moreno (1902).
  • Desde la montaña. Ed. de José Manuel González Herrán y José Ramón Saiz Viadero, Santander, Tantín (1997).
  • Viajes por Europa, Madrid, Bercimuel (2003).
  • Viajes por España, Madrid, Bercimuel (2006).
  • Apuntes de un viaje. De España a Ginebra [1873], reproducción facsímil. Edición de José Manuel González Herrán, Santiago, Universidad de Santiago de Compostela-Real Academia Gallega (2014)

Obra periodística

  • De siglo a siglo, Madrid, Est. Tip. Idamor Moreno (1902).
  • Nuevo Teatro Crítico, Madrid, La España Editorial (1891-1893).
  • La Revista de Galicia de Emilia Pardo Bazán (1880). Estudio y edición de Ana M.ª Freire López, La Coruña, Fundación Pedro Barrié de la Maza, Conde de Fenosa (1999).
  • La obra periodística completa en La Nación de Buenos Aires (1879-1921). Edición de Juliana Sinovas Maté, A Coruña, Diputación Provincial (1999), 2 vols.
  • Cartas de la Condesa en el Diario de la Marina, La Habana (1909-1915). Edición de Cecilia Heydl-Cortínez, Madrid, Pliegos (2002).
  • De siglo a siglo (Edición facsímil a partir del volumen de Obras completas), Madrid, Senado, Servicio de Publicaciones del Senado (2002).

Teatro

  • Teatro [Verdad. Cuesta abajo. Juventud. Las raíces. El vestido de boda (monólogo). El becerro de metal. La suerte (diálogo dramático)], Madrid, R. Velasco impr. (1909).
  • Teatro completo. Edición de Montserrat Ribao, Madrid, Akal (2010).
  • El vestido de boda. Monólogo, Madrid, Est. Tip. de Idamor Moreno (1899).
  • La suerte. Diálogo dramático, Madrid, Est. Tip. de Idamor Moreno (1904).
  • Verdad. Drama en cuatro actos, en prosa, Madrid, R. Velasco impr. (1906).
  • Cuesta abajo. comedia dramática en cinco actos, en prosa, Madrid, R. Velasco impr. (1906).
  • Las raíces: comedia dramática en tres actos, en prosa
  • El becerro de metal: comedia dramática en tres actos, en prosa
  • Juventud: comedia dramática en tres actos, en prosa, original

Biografías

  • San Francisco de Asís, siglo XIII, Madrid, Librería de Miguel Olamendi (1882), 2 tomos.
  • Hombres y mujeres de antaño (Semblanzas), Barcelona, López (1896).
  • Retratos y apuntes literarios, Madrid, Administración (1908).
  • Hernán Cortés y sus hazañas, Madrid, La Lectura (1914).
  • Francisco Pizarro o Historia de la conquista del Perú, Madrid, Voluntad (1917).
  • Cuadros religiosos, Madrid, Pueyo (1925).

Lírica

  • Jaime (1876)
  • Jaime, Madrid, Imprenta de A. J. Alaria (1881).
  • Jaime, Nancy, Imp. Berger-Levrault & Cie. (1886).
  • Jaime, Madrid, Jesús López (1924).
  • Poesías inéditas u olvidadas. Ed. de Maurice Hemingway, Exeter, University of Exeter Press (1996).

Traducciones

  • John Stuart Mill, La esclavitud femenina; con un prólogo de Emilia Pardo Bazán, Madrid, Administración (189-?).

Epistolario

  • Cartas a Galdós, edición de Carmen Bravo-Villasante, Madrid, Turner (1978)
  • «Miquiño mío». Cartas a Galdós, nueva edición (febrero de 2020) con material inédito de Isabel Parreño y Juan Manuel Hernández.[42]
  • Cartas de buena amistad: epistolario de Emilia Pardo Bazán a Blanca de los Ríos (1893-1919). Editorial Iberoamericana, 2016 [43]

Reconocimientos

En julio de 2018 la Asociación “Herstóricas. Historia, Mujeres y Género” y el Colectivo “Autoras de Cómic” creó un proyecto de carácter cultural y educativo para visibilizar la aportación histórica de las mujeres en la sociedad y reflexionar sobre su ausencia consistente en un juego de cartas. Una de estas cartas está dedicada a Pardo Bazán.[44][45]

Homenajes

  • Desde 2017 la calle General Primo de Rivera de Valladolid fue rebautizada como Calle de Emilia Pardo Bazán.[46]
  • Una calle en la ciudad de Montevideo, Uruguay lleva su nombre [47]

Véase también

Notas

  1. De nombre completo Emilia Pardo Bazán y de la Rúa Figueroa, es también conocida como condesa por los efímeros títulos II condesa pontificia de Pardo-Bazán y I condesa de la Torre de Cela. Véase José-Domingo Vales Vía, «Doña Emilia Pardo-Bazán y su efímero título nobiliario.» Anuario Brigantino, 2005, n.º 28, págs. 265-276. ISSN 1130-7625
  2. En la novela Insolación [Historia amorosa] aparece la siguiente dedicatoria: «A José Lázaro Galdiano en prenda de amistad. La autora»

Notas y referencias

  1. Gómez-Ferrer, 2016.
  2. Alberdi, Inés (2013). Vida de Emilia Pardo Bazán. EILA Editores. ISBN 978-84-940316-8-7. 
  3. Cristina Patiño Eirín. «El feminismo den Emilia Pardo Bazán». www.culturaydeporte.gob.es. Consultado el 12 de mayo de 2021. 
  4. «1905. Emilia Pardo Bazán, primera mujer socia del Ateneo de Madrid / Documentos destacados / Documentos / Archivo / Inicio - Ateneo de Madrid». www.ateneodemadrid.com. Consultado el 13 de mayo de 2021. 
  5. González Megía, Marta (2007). Prólogo a "Bucólica". Lengua de Trapo. pp. XI. ISBN 978-84-89618-33-6. 
  6. Patiño Eirín, Cristina (1991). «Isaac Pavlovski cuenta un episodio curioso de la vida de Emilia Pardo Bazán». Cuadernos de Estudios Gallegos. vol. 39 (104): 408. 
  7. Paz Gago, José María (2007). «Una nota sobre la ideología de Pardo Bazán. Doña Emilia, entre el carlismo integrista y el carlismo moderado». La Tribuna (Universidade da Coruña) (5): 351. 
  8. López Muñoz, José Luis (2003). Introducción a "Un destripador de antaño y otros cuentos". Alianza Editorial. p. 7. ISBN 84-206-5506-6. 
  9. Faus Sevilla, Pilar (2003). Emilia Pardo Bazán: su época, su vida, su obra, vol. 1. Fundación Pedro Barrié de la Maza. p. 172. 
  10. Emilia Pardo Bazán. «Un viaje de novios». Project Gutenberg. Consultado el 9 de septiembre de 2013. 
  11. Carmen Bravo-Villasante. «Aspectos inéditos de Emilia Pardo Bazán (Epistolario con Galdós)». Centro Virtual Cervantes. Consultado el 23 de agosto de 2016. 
  12. Cervantes, Biblioteca Virtual Miguel de. «Emilia Pardo Bazán y el Naturalismo / José Manuel González Herrán | Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes». www.cervantesvirtual.com. Consultado el 23 de agosto de 2016. 
  13. «Epístola a la autora de «La cuestión palpitante»». Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. 1883. Consultado el 23 de agosto de 2016. 
  14. Durán Vázquez, José Francisco (2007). . Nómadas. Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas. Archivado desde el original el 9 de mayo de 2018. Consultado el 9 de noviembre de 2018. 
  15. Fernández Cubas, Cristina (2017). Emilia Pardo Bazán. Ediciones Omega. p. 56. ISBN 84-282-1240-6. 
  16. Santana, Mario (marzo de 2001). . MLN 116 (2): 250-265. Archivado desde el original el 17 de octubre de 2013. Consultado el 9 de septiembre de 2013. 
  17. Fernández Santander, Carlos (2016). «Las recetas de doña Emilia». La Tribuna: Cadernos de Estudos da Casa-Museo Emilia Pardo Bazán (3): 149-154. 
  18. Martos, Ana (2017). Biografía canalla de Emilia Pardo Bazán. ISBN 978-84-415-3840-5. OCLC 967715468. Consultado el 12 de mayo de 2021. 
  19. de la Fuente, Manuel (2 de abril de 2012). «Las "aficiones peligrosas" de doña Emilia Pardo Bazán». ABC. Consultado el 6 de septiembre de 2013. 
  20. Hernando, Silvia (22 de marzo de 2012). «Editada al completo una novela de niñez de Emilia Pardo Bazán». El País. Consultado el 6 de septiembre de 2013. 
  21. Para más detalles, véase la completa bibliografía en la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. Consultado el 16 de septiembre de 2017.
  22. Varela Fernández, Darío R. (2016). «L’écrivaine galicienne Emilia Pardo Bazán et le féminisme espagnol à la fin du XIXe et au début du XXe siècle: un engagement lettré pour les droits des femmes». En Envor. Consultado el 15 de junio de 2020. 
  23. Eduardo Mesa Leiva (20 de febrero de 2020). «Emilia Pardo Bazán, conservadora y feminista radical». La Vanguardia. Consultado el 12 de mayo de 2021. 
  24. Wood, Gareth (2017). «Semblanza de Biblioteca de la Mujer (1892-1914)». En Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes - Portal Editores y Editoriales Iberoamericanos (siglos XIXXXI)
  25. Nash, Mary; Álvarez Gónzález, Ana Isabel (2002). Seneca Falls. Un siglo y medio del Movimiento Internacional de Mujeres y la lucha por el sufragio femenino en España. Guía didáctica. Gobierno del Principado de Asturias. p. 58. 
  26. García Jiménez, Antonio (4 de junio de 2021). «Pardo Bazán, la académica que no pudo ser». El Blog de la BNE. Consultado el 5 de junio de 2021. 
  27. Bieder, Maryellen (1992). «Emilia Pardo Bazán y las "Literatas": las escritoras españolas del XIX y su literatura». Actas del X Congreso de la Asociación Internacional de Hispanistas, Barcelona 21-26 de agosto de 1989 2. coord. por Antonio Vilanova. pp. 1203-1212. ISBN 84-7665-859-1. 
  28. Bieder, Maryellen (1998). «Emilia Pardo Bazán y la emergencia del discurso feminista». En Iris M. Zavala, ed. Breve historia feminista de la literatura española (en lengua castellana): La literatura escrita por mujer, desde el siglo XIX hasta la actualidad. Anthropos Editorial. ISBN 9788476585252. 
  29. «La esclavitud femenina / John Stuart Mill; con un prólogo de Emilia Pardo Bazán». Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. Consultado el 12 de mayo de 2021. 
  30. Pardo Bazán, Emilia (2018). El encaje roto. Antología de cuentos de violencia contra las mujeres. Edición y prólogo de Cristina Patiño Eirín. lustración de la cubierta de Elisa Arguilé. Zaragoza (España): Contraseña. p. 288. ISBN 978-84-945478-3-6. 
  31. Dendle, 1970, p. 17.
  32. Dendle, 1970, pp. 18-19.
  33. Dendle, 1970, pp. 17-31; Álvarez Chillida, 2002, pp. 227-228; Rehrmann, 2007, pp. 219-220.
  34. Rehrmann, 2007, pp. 219-220.
  35. Pardo Bazán, 1899, p. 426; Guereña, 2003, p. 360.
  36. de Odriozola y Rico-Avello, Carlos (2017). «Los Mosquera, Señores de Bentrances, Marqueses de Aranda y Guimarey. La familia inmediata de Doña Emilia Pardo Bazán». Revista La Tribuna. Casa Museo Emilia Pardo Bazán. Real Academia Gallega. 
  37. Pousa, Luis (13 de abril de 2013). «Emilia Pardo Bazán a Benito Pérez Galdós: «Te como un pedazo de mejilla y una guía del bigote»». La Voz de Galicia. 
  38. «Las cartas amorosas de Galdós a Pardo Bazán no ardieron: se conservan ocultas en manos de un coleccionista privado». eldiario.es. 11 de diciembre de 2020. Consultado el 11 de diciembre de 2020. 
  39. Thion, Dolores. «Paisaje vital. Amores, amigos y enemigos». Consultado el 6 de septiembre de 2013. 
  40. Escolar, Arsenio (1989-2010). «Las mujeres de Galdós». Cambio 16 - 20 minutos. Consultado el 23 de agosto de 2016. 
  41. Castán Palomar, Fernando (4 de noviembre de 1942). «Las casas donde murieron nuestros ingenios». ABC (Madrid): 9. 
  42. Pardo Bazán, Emilia (febrero de 2020). Parreño, Isabel; Hernández, Juan Manuel, eds. “Miquiño mío”. Cartas a Galdós. Colección Noema. Nueva edición con material inédito (Primera edición). Madrid: Turner. p. 232. ISBN 978-84-17866-60-0. Consultado el 8 de diciembre de 2020. 
  43. Freire López, Ana María; Thion Soriano-Mollá, Dolores (2016). Cartas de buena amistad: epistolario de Emilia Pardo Bazán a Blanca de los Ríos (1893-1919). Cuestión palpitante. Siglos XVIII y XIX en España 26 (Primera edición). Madrid: Iberoamericana. p. 219. ISBN 978-84-8489-839-9. OCLC 946878486. Consultado el 12 de diciembre de 2020. 
  44. «Participa en el Crowdfunding "Herstóricas Pioneras" en Verkami». www.verkami.com. Consultado el 18 de noviembre de 2019. 
  45. Madridiario. «Paseos urbanos con historia y mirada feminista». Madridiario. Consultado el 18 de noviembre de 2019. 
  46. Vela, Víctor (11 de noviembre de 2018). «Un paseo por las (pocas) calles vallisoletanas dedicadas a mujeres». El Norte de Castilla. Consultado el 19 de mayo de 2020. 
  47. «Nomenclátor de calles - Intendencia de Montevideo». Consultado el 17 de marzo de 2021. 

Bibliografía

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  • Burdiel, Isabel (2019). Emilia Pardo Bazán. Colección: «Españoles eminentes» (Primera edición). Barcelona (España): Taurus. ISBN 978-84-3061-838-5. 
  • Dendle, Brian J. (1970). «The Racial Theories of Emilia Pardo Bazán». Hispanic Review (University of Pennsylvania Press) 38 (1): 17-31. ISSN 0018-2176. JSTOR 472020. 
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  • Guereña, Jean-Louis (2003). «"Aunque fuera inocente ..." El "Affaire" Dreyfus y el antisemitismo en la crisis española de fin de siglo». En: Pere Joan i Tous (Ed.). El olivo y la espada: Estudios sobre el antisemitismo en España (siglos XVI-XX) (Tubinga: Max Niemeyer Verlag GmbH): 341-362. ISBN 3-484-57006-7. ISSN 1435-098X. 
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  • Miller, G. (2015), "Disrupting Nineteenth-Century Dichotomies of Gender: Reading and Imagination in Emilia Pardo Bazán's "La madre Naturaleza", Hispanic review, Philadelphia: University of Pennsylvania Press, Vol.83 (3), p.317-336, ISSN: 0018-2176.
  • Pardo Bazán, Emilia (3 de julio de 1899). «De Europa». La Ilustración Artística (Barcelona) XVIII (914): 426. ISSN 1889-853X. 
  • Rehrmann, Norbert. «El síndrome de Cenicienta: moros y judíos en la literatura española del siglo XIX y XX». En: Gonzalo Álvarez Chillida y Ricardo Izquierdo Benito (Coords.). El antisemitismo en España (Cuenca: Ediciones de la Universidad de Castilla-La Mancha): 207-236. ISBN 978-84-8427-471-1. 

Enlaces externos

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emilia, pardo, bazán, emilia, pardo, bazán, rúa, figueroa, simplemente, coruña, septiembre, 1851, madrid, mayo, 1921, condesa, pardo, bazán, noble, novelista, periodista, feminista, ensayista, crítica, literaria, poetisa, dramaturga, traductora, editora, cated. Emilia Pardo Bazan y de la Rua Figueroa o simplemente Emilia Pardo Bazan La Coruna 16 de septiembre de 1851 Madrid 12 de mayo de 1921 condesa de Pardo Bazan fue una noble y novelista periodista feminista ensayista critica literaria poetisa dramaturga traductora editora catedratica y conferenciante espanola introductora del naturalismo en Espana Fue una precursora en sus ideas acerca de los derechos de las mujeres y el feminismo 1 Reivindico la instruccion de las mujeres como algo fundamental y dedico una parte importante de su actuacion publica a defenderlo 2 Entre su obra literaria una de las mas conocidas es la novela Los pazos de Ulloa 1886 Emilia Pardo BazanRetrato de Emilia Pardo Bazan por Isidro Fernandez Fuertes Gamonal publicada en la revista La Esfera el 21 de mayo de 1921 Informacion personalNombre de nacimientoEmilia Antonia Socorro Josefa Amalia Vicenta Eufemia Pardo Bazan y de la Rua FigueroaNombre nativoEmilia Pardo Bazan y de la Rua FigueroaNacimiento16 de septiembre de 1851La CorunaFallecimiento12 de mayo de 1921 69 anos MadridSepulturacementerio del Pere LachaiseNacionalidadEspanolaLengua maternaEspanolFamiliaPadreJose Pardo BazanConyugeJose Antonio de Quiroga y Perez de DezaParejaBenito Perez GaldosHijosJaime Quiroga Pardo Bazan Maria de las Nieves Blanca Quiroga Pardo Bazan y Carmen Quiroga Pardo BazanInformacion profesionalOcupacionNovelista periodista ensayista poetisa critica literaria dramaturga traductora editora catedratica y conferencianteMovimientosRealismo naturalismo y simbolismoGenerosNovela cuento ensayo periodismo teatro poesia libros de viajesObras notablesLos pazos de UlloaMiembro deReal Academia GallegaFirma editar datos en Wikidata Entre sus obras destacadas esta La cuestion palpitante una recopilacion de articulos que la acreditan como una de las principales impulsoras del naturalismo en Espana movimiento que surge como reaccion al romanticismo Tambien La Tribuna 1883 considerada la primera novela social y la primera novela naturalista espanola donde incorpora por primera vez en la novela espanola al proletariado y da voz y discurso propio a una mujer trabajadora Amparo la cigarrera 3 Fue la primera mujer socia del Ateneo de Madrid admitida el 9 de febrero de 1905 4 Indice 1 Biografia 1 1 Infancia y educacion 1 2 Matrimonio e inicios como escritora 1 3 La cuestion palpitante y el naturalismo 1 4 La Tribuna primera novela naturalista espanola 1 5 Madurez literaria 1 6 Nuevo Teatro Critico 2 Activismo por los derechos de la mujer 2 1 Obra feminista 2 1 1 Coleccion Biblioteca de la Mujer 2 1 2 Violencia contra las mujeres 3 Determinismo racial 4 Vida personal 5 Obra 5 1 Narrativa 5 2 Narrativa corta cuentos 5 3 Ensayo y critica 5 4 Conferencias y discursos 5 5 Libros de viajes 5 6 Obra periodistica 5 7 Teatro 5 8 Biografias 5 9 Lirica 5 10 Traducciones 5 11 Epistolario 6 Reconocimientos 7 Homenajes 8 Vease tambien 9 Notas 10 Notas y referencias 11 Bibliografia 12 Enlaces externosBiografia EditarInfancia y educacion Editar Emilia Pardo Bazan n 1 era hija de una familia gallega noble y muy pudiente de Espana el conde pontificio de Pardo Bazan Jose Maria Pardo Bazan y Mosquera titulo que Alfonso XIII le concedio a ella en 1908 y Amalia Maria de la Rua Figueroa y Somoza Su padre convencido sobre los derechos de la mujer 2 le proporciono la mejor educacion posible fomentando su amor por la literatura 5 Ademas de la residencia de la calle Tabernas la familia poseia otras dos casas una cerca de Sangenjo y la otra en las afueras de La Coruna el Pazo de Meiras A la edad de nueve anos ya empezaba a mostrar un gran interes por la escritura En la biblioteca paterna encontro acceso a una gran variedad de lecturas declaro que sus libros preferidos entonces fueron Don Quijote de la Mancha la Biblia y la Iliada En la casa de La Coruna leyo ademas La conquista de Mexico de Antonio de Solis y las Vidas paralelas de Plutarco Los libros sobre la Revolucion francesa le fascinaban Durante las estancias familiares de invierno en Madrid Emilia asistia a un colegio frances protegido por la Real Casa 5 donde fue introducida en la obra literaria de La Fontaine y Jean Racine lo que le seria especialmente util posteriormente dados sus frecuentes viajes a Francia para conectar con el mundo literario europeo y conocer y tratar a relevantes autores como Victor Hugo A los doce anos la familia decidio quedarse en La Coruna durante los inviernos y alli Emilia estudio con instructores privados Se nego a seguir las modas que limitaban a las mujeres al aprendizaje de la musica y la economia domestica Recibio una formacion sobre todo tipo de materias con atencion especial a las humanidades y a los idiomas llegando a manejar con soltura el frances el ingles y el aleman No pudo acudir a la universidad vetada para las mujeres por lo que los avances cientificos y filosoficos los siguio a traves de los amigos de su padre y de los libros 2 Matrimonio e inicios como escritora Editar Se caso a los 16 anos con Jose Quiroga y Perez Deza tambien de familia hidalga el tenia 19 anos y todavia era estudiante de derecho La relacion era bien vista por los padres de ambos La boda se celebro en 1868 en Meiras y despues de la misma la pareja recorrio Espana El matrimonio no se separo de su familia y durante anos vivieron con sus padres y viajaron por Europa 2 Emilia Pardo Bazan En 1869 ella y su marido se trasladaron a vivir a Madrid cuando el padre Jose Pardo fue elegido Diputado a Cortes tras la Revolucion de 1868 Cuando este dejo su escano los cuatro emprendieron un viaje de varios meses a Francia e Italia Partidaria del carlismo durante el Sexenio Revolucionario segun Isaak Pavlovski Pardo Bazan llego incluso a traficar armas para los defensores de Don Carlos 6 aunque anos despues abandonaria esta causa 7 Emilia publico las cronicas de este viaje en el diario El Imparcial recogidas despues en uno de sus libros de viajes Por la Europa catolica 1901 y en ellas denuncio la necesidad de europeizacion de Espana recomendando viajar al menos una vez al ano como medio para educarse 8 Segun los documentos de la epoca su marido Jose Quiroga era tranquilo y reservado El matrimonio mantenia una buena armonia ella lo apoyaba en sus estudios de abogacia y el valoraba los intereses intelectuales de su esposa Pasaron ocho anos de matrimonio hasta tener su primer hijo Jaime 1876 despues nacieron Blanca 1879 y Carmen 1881 En los anos siguientes la relacion matrimonial se resintio mas a causa de los trabajos intelectuales y literarios de ella que por causas personales aseguran los cronistas 2 Monumento dedicado a Emilia Pardo Bazan La Coruna En 1876 se dio a conocer su primer trabajo como escritora con Estudio critico de las obras del padre Feijoo un ensayo sobre este intelectual gallego del siglo XVIII por el que la escritora siempre tuvo gran admiracion posiblemente por su obra avant la lettre 8 Con la obra gano un premio compitiendo en este certamen con Concepcion Arenal En el mismo ano publico su primer libro de poemas Jaime que dedico a su hijo recien nacido editado por Francisco Giner de los Rios 8 Colaboro en la revista catolica La Ciencia Cristiana desde la que en 1877 se opuso con argumentos cientificistas a la teoria del darwinismo sobre el origen de las especies 9 Su primera novela aparecio en 1879 Pascual Lopez autobiografia de un estudiante de medicina novela romantica y realista al mismo tiempo localizada en Santiago de Compostela La publico en la Revista de Espana influida por la lectura de Pedro Antonio de Alarcon y de Juan Valera y todavia al margen de la orientacion que su narrativa tomaria una decada despues 8 El exito de la novela la llevo a seguir el mismo camino publicando en 1881 Un viaje de novios sobre el matrimonio imprudente de una mujer joven hija unica de un nuevo rico y un hombre maduro una obra hibrida en la que elementos puramente realistas se mezclan con otros propios de la novela de tesis en este caso la imprudencia de un matrimonio de conveniencia 10 y con profusas descripciones de paisajes y personajes que toma de Balzac y Daudet y que ya anuncian su proximo interes por el naturalismo 8 Es tambien en 1881 cuando se data el inicio de la correspondencia epistolar entre Emilia Pardo Bazan y Benito Perez Galdos con quien inicialmente mantiene una relacion literaria que derivara hacia una intimidad amorosa de larga duracion especialmente tras la separacion de Emilia y su esposo a partir de 1883 cuando 11 Galdos se encontraba en el apogeo del triunfo de La desheredada y dona Emilia acababa de publicar La cuestion palpitante La cuestion palpitante y el naturalismo Editar Retrato de Pardo Bazan publicado en 1891 en La Ilustracion Artistica Articulo principal La cuestion palpitantePardo Bazan admira el naturalismo frances pero defiende la literatura espanola y su caracter castizo que considera un realismo propio 2 Aunque parte de su obra esta considerada como naturalista algunos especialistas establecen que lo relevante es el hecho de que la autora introdujo en Espana el debate sobre las propuestas de Emile Zola a traves de sus ensayos de divulgacion periodistica 12 En 1882 comenzo en la revista La Epoca la publicacion por entregas de una serie de articulos sobre Emile Zola y la novela experimental reunidos posteriormente en el volumen La cuestion palpitante 1883 acreditandola como una de las principales impulsoras del naturalismo en Espana En la obra prologada por Clarin defiende el realismo a la espanola de sus contemporaneos Galdos y Pereda y a pesar de que sus ideas habian sido publicadas por entregas anteriormente causo un gran escandalo 2 Se considero el alegato indecente de una mujer casada y respetable en favor de la literatura francesa considerada atea y pornografica En realidad aunque criticaba el naturalismo defendia el valor literario de Zola y se la identifico con la postura atea y provocativa del escritor 2 La obra provoco un importante revuelo 13 y recibio numerosos ataques al ser considerada un manifiesto en favor de la pornografia francesa y la literatura atea sumado el hecho de que la autora era una mujer esposa y madre 8 Los defensores de la religion y la moral encontraron terreno abonado para el ataque secundado por algunas personas que habian sido incluso amigas y admiradoras suyas como es el caso de Marcelino Menendez Pelayo 2 Su marido horrorizado segun describen sus biografias por los ataques recibidos le pidio que dejara de escribir Le asustaba detallan algunas biografias de Pardo Bazan que identificaran a su esposa con el personaje femenino valiente y revolucionario de su novela La tribuna Emilia se nego Se fue de viaje a Italia y no volvieron a vivir juntos Con el escandalo el libro aumenta sus ventas y aumenta la notoriedad de la escritora 2 Desde Francia Zola acogio positivamente el texto y se mostro sorprendido de que la autora fuera una mujer El ensayo La cuestion palpitante y la novela La Tribuna fueron el origen de su fama de escritora rebelde y provocadora 2 La Tribuna primera novela naturalista espanola Editar En 1883 publica La Tribuna considerada la primera novela social y la primera novela naturalista espanola 14 Cuenta la historia de una mujer obrera y refleja el ambiente de trabajo en una fabrica mostrando el ambiente de las cigarreras de La Coruna a la que da el nombre literario de Marineda 15 Amparo su protagonista es una mujer trabajadora con discurso propio 3 La novela narra la historia de una huelga y su protagonista es una joven valiente y resuelta que encabeza las reivindicaciones obreras una mujer guapa enganada por un senorito que la seduce y la abandona y termina con los gritos populares a favor de la Republica al tiempo que ella da a luz a su hijo 2 Emilia Pardo Bazan incorpora por primera vez en la novela espanola al proletariado antes que Perez Galdos y Blasco Ibanez y describe los metodos industriales formas de trabajo duros horarios y el ambiente obrero en anos de intensa movilizacion social a la vez que realiza tambien un profundo analisis del mundo femenino y de la doble jornada de las obreras siendo madres y trabajadoras 2 A partir de 1884 y tras el escandalo generado por La cuestion palpitante Pardo Bazan comenzo a distanciarse del zolismo sin suponer la descalificacion de la doctrina del maestro por el que siempre guardara admiracion Los primeros sintomas de tal alejamiento se hacen explicitos en sus Apuntes autobiograficos 1886 cuando refiriendose al libro de 1883 declara que en el examina la estetica naturalista a la luz de la teologia descubriendo y rechazando sus elementos hereticos deterministas y fatalistas asi como su tendencia al utilitarismo docente e intentando un sincretismo que deja a salvo la fe O C III pp 722 723 Un paso mas en ese proceso se manifiesta al ano siguiente en sus conferencias sobre la literatura rusa en ellas mas que como a veces se ha dicho sustituir en su devocion a Zola y el naturalismo frances por Tolstoi y el espiritualismo ruso dona Emilia ofrece una vision mas totalizadora y comprensiva de lo que en el movimiento literario europeo ha significado la propuesta de le roman experimental senala Jose Manuel Gonzalez Herran catedratico de Literatura Espanola especialista en su obra 12 En 1885 publico La dama joven en la que habla de crisis matrimoniales justo en el momento en el que empieza la separacion entre ella y su marido Tanto el Naturalismo practicado por Pardo Bazan como el de Galdos frente a los principios ideologicos y literarios de Zola acentuaba la conexion de la escuela francesa con la tradicion realista espanola y europea lo que le permitia acercarse a un ideario mas conservador y catolico en lo que respecta a ella que nunca abandono el catolicismo por mas que admitiera las bases ideologicas del determinismo social y darwinista El metodo naturalista culmino en Los pazos de Ulloa 1886 1887 su novela mas famosa y la obra que la consagro como una de las grandes escritoras de la literatura espanola En ella describe la decadencia de la oligarquia terrateniente que ha perdido su papel de liderazgo social la nobleza degradada patetica pintura de la decadencia del mundo rural gallego y de la aristocracia Un ano mas tarde publica su continuacion con La madre naturaleza 1887 fabulacion naturalista en la que cuenta los amores incestuosos entre dos jovenes que no saben que son hermanos A partir de los anos 90 Pardo Bazan se aparta del naturalismo y explora nuevos caminos literarios como el idealismo y el simbolismo tambien tendencias europeas Sigue escribiendo novelas que influenciaran a Vicente Blasco Ibanez uno de los grandes escritores de fin de siglo 2 Madurez literaria Editar Retrato de Emilia Pardo Bazan 1896 del pintor corunes Joaquin Vaamonde Cornide La separacion amistosa de su marido le permitio a Pardo Bazan seguir con libertad sus intereses literarios e intelectuales sin obstaculos Se preocupo ya no solo de polemicas literarias sino de intervenir en el periodismo politico y de luchar incansablemente por la emancipacion social e intelectual de la mujer 16 Publico ensayos como La revolucion y la novela en Rusia 1887 o La mujer espanola 1890 y sus conferencias en instituciones de renombre tenian tanto exito que con frecuencia era invitada a repetirlas Tal popularidad le granjeo en ocasiones enemistades entre los escritores de su tiempo que veian invadido un sector tradicionalmente reservado a los hombres por una mujer considerada mas competente que muchos de ellos Esto le llevo a decir Si en mi tarjeta pusiera Emilio en lugar de Emilia que distinta habria sido mi vida 5 En 1888 visito en Venecia al pretendiente carlista al trono de Espana y los articulos que escribio a raiz de la visita contribuyeron a la escision del carlismo Coincidiendo con la muerte en 1890 de su padre su obra evoluciono hacia un mayor simbolismo y espiritualismo patente en Una cristiana 1890 La prueba 1890 La piedra angular 1891 La quimera 1905 La sirena negra 1908 y Dulce dueno 1911 Esta misma evolucion se observa en sus mas de quinientos cuentos y relatos recogidos en Cuentos de la tierra 1888 Cuentos escogidos 1891 Cuentos de Marineda 1892 Cuentos sacro profanos 1899 entre otros En Una Cristiana y La Prueba de 1890 parece trabar polemica a traves de la ficcion con algunos de sus detractores morales como el padre Coloma Menendez Pelayo y Pereda La diferencia de edad entre enamorados el cruce de afectos o deberes familiares y el remordimiento religioso son ingredientes clave Adan y Eva que agrupa las novelas Dona Milagros 1894 y Memorias de un solteron 1896 parece segun algunos criticos literarios la justificacion de su relacion con Galdos En La Quimera 1905 sin embargo vuelve al aguafuerte para retratar el Madrid polvoriento Gastronoma aficionada fue autora de La cocina espanola antigua 1913 17 Nuevo Teatro Critico Editar Cada uno El Cuento Semanal 15 de febrero de 1907 En su afan reformador en 1890 dona Emilia aprovecho la herencia paterna para crear una revista de pensamiento social y politico totalmente escrita y financiada por ella Nuevo Teatro Critico titulada en homenaje a Benito Jeronimo Feijoo del que fue seguidora En ella se incorporaron ensayos criticas literarias noticias sobre otros escritores y estudios de actualidad politica y social con el objetivo de reflejar la vida intelectual de su epoca y cuyo contenido en gran parte esta dedicado a la conciencia de la igualdad entre hombres y mujeres y su implantacion 3 18 En un principio tuvo exito su estilo directo y sinceridad acrecento la polemica que ella no desdeno y le crean fama de vehemente y revolucionaria La experiencia duro tres anos y en su despedida a los lectores declaro que habia perdido en la empresa humor y dinero 2 La rica obra de Emilia Pardo Bazan incluye tambien los libros de viajes como Por Francia y por Alemania 1889 Por la Espana pintoresca 1895 y las biografias San Francisco de Asis 1882 y Hernan Cortes 1914 Varela Jacome ha descubierto una novela inedita Selva En el ano 2012 se publico por primera vez en Espana su primera novela escrita con 13 anos de edad Aficiones peligrosas 19 20 Escudo de la condesa de Pardo Bazan dama de la Orden de Maria Luisa Sus extensas Obras completas se imprimieron ya en vida Obras Completas Madrid Imprenta A Perez Dubrull 1891 43 vols pero la que parece mas completa es la postuma de 1924 Obras Completas Valladolid Imprenta Colegio de Santiago S A 1924 Federico Carlos Sainz de Robles hizo otra edicion con estudio y notas pero limitada a su narrativa Obras Completas Novelas y Cuentos con estudio preliminar notas y prologo de Federico Carlos Sainz de Robles Madrid Aguilar 1947 2 vols La misma editorial imprimio una seleccion con ese titulo en 1973 encomendada a un hispanista especializado Obras Completas introduccion bibliografica seleccion de material critico prologo clasificacion de cuentos notas y apendices de Harry Kirby Madrid Aguilar 1973 3 vols La Biblioteca Antonio de Castro asumio desde 1999 la publicacion entera de sus Obras Completas Madrid Fundacion Jose Antonio de Castro 1999 por parte del especialista Dario Villanueva 21 Activismo por los derechos de la mujer EditarPardo Bazan fue una abanderada de los derechos de las mujeres y dedico su vida a defenderlos tanto en su trayectoria vital como en su obra literaria 22 Se definia a si misma como feminista radical 3 Yo soy una radical feminista creo que todos los derechos que tiene el hombre debe tenerlos la mujer 23 La creacion de la revista mensual Nuevo Teatro Critico 1891 1893 que redacto sola complementado con la creacion de la coleccion Biblioteca de la Mujer que fundo y dirigio de 1892 a 1914 con ediciones especialmente relevantes como la La esclavitud femenina de John Stuart Mill o La mujer ante el socialismo de August Bebel son claves en el afan de de Pardo Bazan para formar a las mujeres 24 En todas sus obras incorporo sus ideas acerca de la modernizacion de la sociedad espanola sobre la necesidad de la educacion femenina y sobre el acceso de las mujeres a todos los derechos y oportunidades que tenian los hombres Su cuidada educacion y sus viajes por Europa le facilitaron el desarrollo de su interes por la cuestion femenina En 1882 participo en un congreso pedagogico de la Institucion Libre de Ensenanza celebrado en Madrid criticando abiertamente en su intervencion la educacion que las espanolas recibian considerandola una doma a traves de la cual se les transmitian los valores de pasividad obediencia y sumision a sus maridos Tambien reclamo para las mujeres el derecho a acceder a todos los niveles educativos a ejercer cualquier profesion a su felicidad y a su dignidad 25 Uno de sus empenos fue tambien la presencia de las mujeres en las instituciones culturales Aun consciente del sexismo en los circulos intelectuales propuso a Concepcion Arenal para la Real Academia Espanola pero la candidatura fue rechazada tampoco se habia aceptado la de Gertrudis Gomez de Avellaneda ni su propia candidatura rechazada en tres ocasiones en 1889 en 1892 y en 1912 26 en el que la Real Academia la rechazo alegando un defecto de forma a pesar de que la escritora habia logrado el apoyo de destacados intelectuales y de campanas favorables en periodicos de Galicia y Madrid 23 Fotografia de Emilia Pardo Bazan publicada en 1908 en la revista Actualidades El 9 de febrero de 1905 se convirtio en la primera mujer admitida como socia en el Ateneo de Madrid con el numero 7 925 Aunque ya era una reconocida escritora y habia dado conferencias alli no podia entrar en la casa como socia de pleno derecho Tras su admision solicitaron el ingreso de inmediato otras dos destacadas feministas Blanca de los Rios y Carmen de Burgos admitidas el 10 de marzo 4 Un ano despues en 1906 fue la primera mujer en presidir la seccion de literatura del Ateneo de Madrid Pardo Bazan fue tambien la primera mujer en ocupar una catedra de literaturas neolatinas en la Universidad Central de Madrid en 1916 27 28 ademas de ser nombrada en 1910 Consejera de Instruccion Publica por Alfonso XIII 25 Pardo Bazan tuvo una intensa vida social que no limito su actividad como escritora Concentraba sus actividades sociales durante los meses de estancia en Madrid y sus trabajos literarios en los meses que pasaba en Galicia generalmente en el Pazo de Meiras Desde su primer traslado a Madrid comienza a relacionarse con politicos e intelectuales de la epoca entre ellos Giner de los Rios amigo de sus padres con quien compartio el interes por la educacion y las preocupaciones reformistas y a quien considero uno de sus mejores amigos 2 Tambien Menendez Pelayo de quien acaba distanciandose tras la polemica de sus escritos de 1883 Tuvo tambien amistad con Perez de Ayala Miguel de Unamuno Ramon de Campoamor a cuyas tertulias acudia o Wenceslao Fernandez Florez Desde 1880 mantenia relaciones epistolares con Menendez Pelayo y otros escritores criticos como Clarin 11 que fue muy amigo suyo y prologo su polemico libro La cuestion palpitante En ella dice que es simpatica valiente y discretisima pero anos mas tarde declara que se arrepiente del prologo y empieza a criticar sus obras Tenia multiples enfrentamientos con Jose Maria de Pereda especialmente cuando este declaro que una mujer no podia ser academica y mejor relacion con Valera aunque tampoco le apoyo cuando Pardo Bazan quiso entrar en la Academia Admiro y apoyo las obras de los pintores mas vanguardistas de la epoca como Sorolla y Aureliano de Beruete y entre los politicos mas importantes de la epoca destaca su amistad con Castelar Pi y Margall Canovas y Canalejas con quien tuvo muchos debates y contactos 2 Obra feminista Editar Pardo Bazan vivio la conciencia feminista considerando que la igualdad entre mujeres y hombres una meta posible Habia nacido en 1851 en un contexto social en el que tuvo que enfrentarse al inmovilismo a la tradicion oscurantista y a la misoginia 3 Uno de sus primeros escritos feministas y mas emblematicos senala la especialista en la obra de Pardo Bazan la investigadora Cristina Patino Eirin son la Cartas a Tula dirigidas a Gertrudis Gomez de Avellaneda su interlocutora sonada cuando esta ya habia muerto 3 En 1883 publico La Tribuna considerada la primera novela social y la primera novela naturalista espanola en la que da protagonismo a una mujer obrera Amparo con voz propia 14 Y en 1885 con La dama joven presenta a otras dos protagonistas reflexionando sobre la situacion de las mujeres de su epoca El contenido de Nuevo Teatro Critico revista de la que fue su unica redactora fue dedicado en gran parte esta dedicado al feminismo 18 23 Tambien creo la coleccion Biblioteca de la Mujer 1892 1914 recogiendo en su segundo tomo La esclavitud femenina de John Stuart Mill con un prologo de la propia Pardo Bazan 29 Coleccion Biblioteca de la Mujer Editar De 1892 a 1914 Pardo Bazan financio y dirigio el proyecto editorial Biblioteca de la Mujer con el objetivo de la difusion entre el publico femenino de las ideas progresistas relacionadas con los derechos de la mujeres En la coleccion destacan La esclavitud femenina The Subjection of Women 1869 de John Stuart Mill como de La mujer ante el socialismo Die Frau und der Sozialismus 1879 de August Bebel El listado definitivo de los titulos incluidos en la Biblioteca es I Vida de la Virgen Maria 1892 de Maria de Jesus de Agreda II La esclavitud femenina 1892 de John Stuart Mill III Novelas 1892 Maria de Zayas IV Reinar en secreto La Maintenon 1892 Padre Mercier SJ V Historia de Isabel la Catolica 1892 Gonzalve de Nervo VI Instruccion de la mujer cristiana 1892 de Juan Luis Vives VII La revolucion y la novela en Rusia 1893 de Emilia Pardo Bazan VIII Mi romeria 1893 de Emilia Pardo Bazan IX La mujer ante el socialismo 1893 de August Bebel X La cocina espanola antigua 1913 de Emilia Pardo Bazan XI La cocina espanola moderna 1914 de Emilia Pardo Bazan 24 Los recetarios de cocina que son los ultimos volumenes siguen teniendo en el fondo un espiritu feminista de la autora 3 Violencia contra las mujeres Editar Entre los temas mas recurrentes de sus cuentos se encuentra el de la violencia ejercida por los hombres contra las mujeres tema tambien muy presente en algunas de sus novelas En el ano 2018 Cristina Patino Eirin de la Universidad de Santiago de Compostela hace una recopilacion de treinta y cinco de estos cuentos con esta tematica a la que pone el titulo de una de las narraciones que se incluyen El encaje roto 30 Determinismo racial EditarDe acuerdo con Brian J Dendle su naturalismo bebe parcialmente de las teorias tardodecimononicas de herencia racial y atavismo racial 31 Era buena conocedora de las teorias raciales aplicadas a la criminologia de Cesare Lombroso 32 Con una matriz ideologica catolica afin a Pidal y Mon tuvo no obstante ideas racistas 33 Albergo convicciones antisemitas que le hicieron denigrar tanto a sefarditas como a askenazies 34 En 1899 trato de justificar el antisemitismo del caso Dreyfus desde las paginas de La Ilustracion Artistica El asunto Dreyfus no es sino episodio de la lid secular que ensangrento en la Edad Media las calles de Valencia y de Toledo La cruzada contra Dreyfus se explica y al explicarse queda medio justificada 35 Veanse tambien Racismo en Espanay Antisemitismo en Espana Vida personal EditarSe caso a los dieciseis anos de edad con Jose Quiroga y Perez Deza de cuyo matrimonio nacieron tres hijos Jaime 1876 Blanca 1879 y Carmen 1881 36 Se separaron en 1884 de manera amistosa tras lo cual el se retiro a vivir a sus propiedades gallegas y ella continuo con su actividad de escritora en Madrid y Galicia 2 El siguio con interes su carrera e incluso en alguna ocasion es el organizador de algun homenaje que ella recibe en Galicia Cuando en 1912 murio la escritora guardo luto riguroso durante un ano Posteriormente inicio una relacion amorosa con Benito Perez Galdos por entonces cercano tambien al naturalismo con quien habia mantenido previamente una relacion literaria La confirmacion de esta relacion que durara mas de veinte anos 37 38 y sus detalles se revelaron a partir de 1970 tras la publicacion de 32 cartas ineditas de Emilia a Galdos 11 Segun Bravo Villafante es posible que la correspondencia con Galdos datase de 1881 De su correspondencia inedita se deduce que la amistad literaria derivo hacia una intimidad amorosa de larga duracion no exenta de sobresaltos 11 a causa de sus relaciones esporadicas con jovenes como Narcis Oller o Lazaro Galdiano 39 Infidelidades que segun estudios posteriores dolieron al escritor La relacion de don Benito con dona Emilia paso por momentos delicados cuando ella se permitio una aventura con Lazaro Galdiano un error momentaneo de los sentidos fruto de las circunstancias imprevistas segun lo califico ella Al escritor le dolio profundamente la infidelidad que debidamente disfrazada quedo reflejada en dos novelas de el La incognita y Realidad y en una de ella Insolacion n 2 40 La relacion se caracteriza por una gran admiracion mutua y la correspondencia revela una gran amistad y una gran intimidad literaria y amorosa 2 Pardo Bazan fallecio en 1921 en el numero 27 de la madrilena calle de la Princesa 41 Obra Editar Monumento a Emilia Pardo Bazan en la calle Princesa Madrid obra del escultor Rafael Vela del Castillo Narrativa Editar Pascual Lopez autobiografia de un estudiante de Medicina 1879 Un viaje de novios 1881 La tribuna 1883 El Cisne de Vilamorta 1885 La dama joven 1885 Novela corta Bucolica 1885 Novela corta Los pazos de Ulloa 1886 1887 La madre naturaleza 1887 Insolacion historia amorosa 1889 Morrina historia amorosa 1889 Una cristiana 1890 La prueba 1890 La piedra angular 1891 Dona Milagros 1894 Memorias de un solteron 1896 El tesoro de Gaston 1897 El saludo de las brujas 1899 El nino de Guzman 1900 Misterio 1902 Novelas ejemplares 1904 Los tres arcos de Cirilo Un drama Mujer La quimera 1905 Cada uno 1907 Novela corta La sirena negra 1908 Belcebu 1908 Novela corta Allende la verdad 1908 Novela corta Dulce dueno 1911 La gota de sangre 1911 Novela corta En las cavernas 1912 La aventura de Isidro 1916 Novela corta La ultima fada 1916 Novela corta Clavileno 1917 Novela corta Dioses 1919 Novela corta La serpe 1920 Novela corta Instinto Novela corta Arrastrada Novela corta La muerte del poeta Novela corta Selva novela inedita La pipa de kif novela inedita Aficiones peligrosas 1864 escrita a los 13 anos Narrativa corta cuentos Editar Emilia Pardo Bazan fue una fecunda escritora de cuentos de los que se llegaron a publicar mas de seiscientos cincuenta 30 La dama joven y otros cuentos 1885 La leyenda de la Pastoriza 1887 Cuentos de la tierra 1888 Cuentos escogidos 1891 Cuentos de Marineda 1892 Cuentos de Navidad y Ano Nuevo 1893 Cuentos nuevos 1894 Arco Iris cuentos 1895 El encaje roto 1897 Cuento Cuentos de amor 1898 Cuentos sacro profanos 1899 La rosa 1899 Cuento Un destripador de antano Historias y cuentos de Galicia 1900 Vampiro 1901 Cuento En tranvia Cuentos dramaticos 1901 Cuentos de Navidad y Reyes 1902 Cuentos de la Patria 1902 Cuentos antiguos 1902 Interiores 1907 Cuentos del terruno 1907 Sud expres cuentos actuales 1909 Cuentos tragicos 1912 El conde llora y otros cuentos La novia fiel y otros relatos publicados en el diario El Imparcial 1890 1899 La camarona Infidelidad Ensayo y critica Editar Estudio critico de las obras del padre Feijoo 1876 Los poetas epicos cristianos 1895 La cuestion palpitante 1883 La revolucion y la novela en Rusia 1887 De mi tierra 1888 Los pedagogos del Renacimiento Madrid Fortanet 1889 Nuevo Teatro Critico 1891 1892 Polemicas y estudios literarios 1892 La nueva cuestion palpitante 1894 Lecciones de literatura 1906 La literatura francesa moderna 1910 1911 Tomo I El Romanticismo Madrid V Prieto 1910 Tomo II La transicion Madrid V Prieto 1911 Tomo III El Naturalismo Madrid Imp Prudencio Perez de Velasco 1911 La cocina espanola antigua 1913 La cocina espanola moderna 1913 Porvenir de la literatura despues de la guerra 1917 La mujer espanola y otros escritos 1916 El lirismo en la poesia francesa Obra postuma Madrid Pueyo 1921 Conferencias y discursos Editar Discurso leido por Emilia Pardo Bazan Presidenta de la Junta provisional del Folklore gallego La Coruna Fregenal a cargo de Torrellas y Cia 1884 El Folklore gallego en 1884 1885 Sus actas y acuerdos y discursos por Emilia Pardo Bazan y Memoria por Salvador Golpe Madrid Tip de Ricardo Fe 1886 Discurso inaugural del Ateneo de Valencia pronunciado la noche del 29 de diciembre de 1899 Madrid Tip de Idamor Moreno 1899 Madrid La Espana de ayer y la de hoy Conferencias de Paris Madrid A Avrial 1901 Discurso pronunciado en los Juegos Florales de Orense la noche del 7 de junio de 1901 Tema Los males de la Patria La Coruna Tip de la Casa de la Misericordia 1901 Discurso a la Memoria del Poeta Jose Maria Gabriel y Galan Salamanca 1905 Libros de viajes Editar Mi romeria recuerdos de viaje 1887 Al pie de la torre Eiffel Cronicas de la Exposicion Madrid La Espana Editorial 1889 Al pie de la torre Eiffel Madrid Est Tip Idamor Moreno 1899 Al pie de la torre Eiffel Madrid La Linea del Horizonte Ediciones 2020 Por Francia y por Alemania Cronicas de la Exposicion Madrid La Espana Editorial 1889 Por la Espana pintoresca Barcelona Lopez editor 1895 Cuarenta dias en la Exposicion Madrid V Prieto y Cia 1900 Por la Europa catolica Madrid Est Tip Idamor Moreno 1902 Desde la montana Ed de Jose Manuel Gonzalez Herran y Jose Ramon Saiz Viadero Santander Tantin 1997 Viajes por Europa Madrid Bercimuel 2003 Viajes por Espana Madrid Bercimuel 2006 Apuntes de un viaje De Espana a Ginebra 1873 reproduccion facsimil Edicion de Jose Manuel Gonzalez Herran Santiago Universidad de Santiago de Compostela Real Academia Gallega 2014 Obra periodistica Editar De siglo a siglo Madrid Est Tip Idamor Moreno 1902 Nuevo Teatro Critico Madrid La Espana Editorial 1891 1893 La Revista de Galicia de Emilia Pardo Bazan 1880 Estudio y edicion de Ana M ª Freire Lopez La Coruna Fundacion Pedro Barrie de la Maza Conde de Fenosa 1999 La obra periodistica completa en La Nacion de Buenos Aires 1879 1921 Edicion de Juliana Sinovas Mate A Coruna Diputacion Provincial 1999 2 vols Cartas de la Condesa en el Diario de la Marina La Habana 1909 1915 Edicion de Cecilia Heydl Cortinez Madrid Pliegos 2002 De siglo a siglo Edicion facsimil a partir del volumen de Obras completas Madrid Senado Servicio de Publicaciones del Senado 2002 Teatro Editar Teatro Verdad Cuesta abajo Juventud Las raices El vestido de boda monologo El becerro de metal La suerte dialogo dramatico Madrid R Velasco impr 1909 Teatro completo Edicion de Montserrat Ribao Madrid Akal 2010 El vestido de boda Monologo Madrid Est Tip de Idamor Moreno 1899 La suerte Dialogo dramatico Madrid Est Tip de Idamor Moreno 1904 Verdad Drama en cuatro actos en prosa Madrid R Velasco impr 1906 Cuesta abajo comedia dramatica en cinco actos en prosa Madrid R Velasco impr 1906 Las raices comedia dramatica en tres actos en prosa El becerro de metal comedia dramatica en tres actos en prosa Juventud comedia dramatica en tres actos en prosa originalBiografias Editar San Francisco de Asis siglo XIII Madrid Libreria de Miguel Olamendi 1882 2 tomos Hombres y mujeres de antano Semblanzas Barcelona Lopez 1896 Retratos y apuntes literarios Madrid Administracion 1908 Hernan Cortes y sus hazanas Madrid La Lectura 1914 Francisco Pizarro o Historia de la conquista del Peru Madrid Voluntad 1917 Cuadros religiosos Madrid Pueyo 1925 Lirica Editar Jaime 1876 Jaime Madrid Imprenta de A J Alaria 1881 Jaime Nancy Imp Berger Levrault amp Cie 1886 Jaime Madrid Jesus Lopez 1924 Poesias ineditas u olvidadas Ed de Maurice Hemingway Exeter University of Exeter Press 1996 Traducciones Editar John Stuart Mill La esclavitud femenina con un prologo de Emilia Pardo Bazan Madrid Administracion 189 Epistolario Editar Cartas a Galdos edicion de Carmen Bravo Villasante Madrid Turner 1978 Miquino mio Cartas a Galdos nueva edicion febrero de 2020 con material inedito de Isabel Parreno y Juan Manuel Hernandez 42 Cartas de buena amistad epistolario de Emilia Pardo Bazan a Blanca de los Rios 1893 1919 Editorial Iberoamericana 2016 43 Reconocimientos EditarEn julio de 2018 la Asociacion Herstoricas Historia Mujeres y Genero y el Colectivo Autoras de Comic creo un proyecto de caracter cultural y educativo para visibilizar la aportacion historica de las mujeres en la sociedad y reflexionar sobre su ausencia consistente en un juego de cartas Una de estas cartas esta dedicada a Pardo Bazan 44 45 Homenajes EditarDesde 2017 la calle General Primo de Rivera de Valladolid fue rebautizada como Calle de Emilia Pardo Bazan 46 Una calle en la ciudad de Montevideo Uruguay lleva su nombre 47 Vease tambien EditarLiteratura espanola del Realismo El Realismo en el marco literario espanol Realismo literario Vision general del movimiento Literatura de Espana Evolucion de la literatura espanola Notas Editar De nombre completo Emilia Pardo Bazan y de la Rua Figueroa es tambien conocida como condesa por los efimeros titulos II condesa pontificia de Pardo Bazan y I condesa de la Torre de Cela Vease Jose Domingo Vales Via Dona Emilia Pardo Bazan y su efimero titulo nobiliario Anuario Brigantino 2005 n º 28 pags 265 276 ISSN 1130 7625 En la novela Insolacion Historia amorosa aparece la siguiente dedicatoria A Jose Lazaro Galdiano en prenda de amistad La autora Notas y referencias Editar Gomez Ferrer 2016 a b c d e f g h i j k l m n n o p q r Alberdi Ines 2013 Vida de Emilia Pardo Bazan EILA Editores ISBN 978 84 940316 8 7 a b c d e f g Cristina Patino Eirin El feminismo den Emilia Pardo Bazan www culturaydeporte gob es Consultado el 12 de mayo de 2021 a b 1905 Emilia Pardo Bazan primera mujer socia del Ateneo de Madrid Documentos destacados Documentos Archivo Inicio Ateneo de Madrid www ateneodemadrid com Consultado el 13 de mayo de 2021 a b c Gonzalez Megia Marta 2007 Prologo a Bucolica Lengua de Trapo pp XI ISBN 978 84 89618 33 6 Patino Eirin Cristina 1991 Isaac Pavlovski cuenta un episodio curioso de la vida de Emilia Pardo Bazan Cuadernos de Estudios Gallegos vol 39 104 408 Paz Gago Jose Maria 2007 Una nota sobre la ideologia de Pardo Bazan Dona Emilia entre el carlismo integrista y el carlismo moderado La Tribuna Universidade da Coruna 5 351 a b c d e f Lopez Munoz Jose Luis 2003 Introduccion a Un destripador de antano y otros cuentos Alianza Editorial p 7 ISBN 84 206 5506 6 Faus Sevilla Pilar 2003 Emilia Pardo Bazan su epoca su vida su obra vol 1 Fundacion Pedro Barrie de la Maza p 172 Emilia Pardo Bazan Un viaje de novios Project Gutenberg Consultado el 9 de septiembre de 2013 a b c d Carmen Bravo Villasante Aspectos ineditos de Emilia Pardo Bazan Epistolario con Galdos Centro Virtual Cervantes Consultado el 23 de agosto de 2016 a b Cervantes Biblioteca Virtual Miguel de Emilia Pardo Bazan y el Naturalismo Jose Manuel Gonzalez Herran Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes www cervantesvirtual com Consultado el 23 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