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Número de la Bestia

Marcha 08, 2022

Este artículo trata sobre el símbolo bíblico. Para el relato de Rudyard Kipling, véase La Marca de la Bestia (relato).

El número de la Bestia (en griego koiné: Ἀριθμὸς τοῦ θηρίου, Arithmós toû thēríou) está asociado con la Bestia en el capítulo 13, versículo 18, del Apocalipsis.[1]​ En la mayoría de los manuscritos del Nuevo Testamento y en las traducciones al español de la Biblia, el número de la Bestia es el 666 o χξϛ (en números griegos χ representa 600, ξ representa 60 y ϛ representa 6). El Papiro 115 (que es el manuscrito más antiguo conservado del Apocalipsis), así como otras fuentes antiguas como el Códice Ephraemi Syri Rescriptus, dan al número de la Bestia el χιϛ o χιϲ (traducido a números arábigos como 616) (χιϛ), no 666;[2]​[3]​ ediciones críticas del texto en griego, como el «Novum Testamentum Graece», indican que χιϛ es una variante.[4]​

El número de la bestia, William Blake.

En la Biblia

χξϛ

El número de la Bestia es descrito en Apocalipsis 13:18. Varias traducciones dicen "Aquí está la Sabiduría. El que tenga entendimiento calcule [ ψηφισάτω, psephisato] el número de la Bestia...". La peculiar palabra griega ψηφισάτω (psephisato) es traducida como si se tratase del verbo "contar", "calcular" y también "votar" o "decidir".[5]​

En el «Textus Receptus», derivado de manuscritos del tipo textual bizantino, el número seiscientos sesenta y seis es representado por los números griegos χξϛ[6]​[7]​ con la letra griega stigma (ϛ) representando el número 6. De este modo, Apocalipsis 13:17-18 dice:

17καὶ ἵνα μή τις δύνηται ἀγοράσαι ἢ πωλῆσαι εἰ μὴ ὁ ἔχων τὸ χάραγμα, τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου ἢ τὸν ἀριθμὸν τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ.
18Ὧδε ἡ σοφία ἐστίν· ὁ ἔχων τὸν νοῦν ψηφισάτω τὸν ἀριθμὸν τοῦ θηρίου· ἀριθμὸς γὰρ ἀνθρώπου ἐστί· καὶ ὁ ἀριθμὸς αὐτοῦ χξϛʹ.[8]​
17y que ninguno pudiese comprar ni vender, sino el que tuviese la marca, o el nombre de la Bestia, o el número de su nombre.
18Aquí está la sabiduría. El que tenga entendimiento, calcule el número de la Bestia, porque es número de hombre; y su número es 666.

En varias ediciones de la Biblia griega, el número está escrito en palabras, ἑξακόσιοι ἑξήκοντα ἕξ,[9]​ hexakósioi hexēkonta héx, que significa "seiscientos sesenta y seis":[10]​[11]​

χιϛ

Aunque Ireneo de Lyon (siglo II d. C.) afirmó que el número era 666 e informó de varios errores de escritura del número, los teólogos han dudado sobre la lectura tradicional[12]​ por aparecer el 616 en el Códice Ephraemi Syri Rescriptus (conservado en París y uno de los cuatro grandes códices unciales), así como en la versión en latín de Ticonio Afro (DCXVI, ed. Souter en el Journal of Theology, SE, abril de 1913), y en una versión armenia antigua (ed. Conybeare, 1907). Ireneo conocía la versión del 616 pero no la adoptó (Contra las Herejías, V, 30). En la década de 380, corrigiendo la existente versión en latín del Nuevo Testamento con la Vulgata, Jerónimo de Estridón mantuvo el 666.[13]​[14]​

 
Fragmento del Papiro 115 en el volumen 66 de las series de Oxirrinco (P. Oxy. 4499).[15]​ Tiene el "número de la Bestia" como el χιϛ, 616.

En 2005, un fragmento del Papiro 115, tomando de Oxirrinco, fue descubierto por el Museo Ahsmolean de la Universidad de Oxford. Daba a la Bestia el número 616 (χις). Este fragmento es el manuscrito más antiguo (de hace unos 1,700 años) de Apocalipsis 13 que se ha encontrado.[2]​[3]​[16]​ El Códice Ephraemi Syri Rescriptus, conocido antes del papiro 115 pero datado como posterior, tiene 616 escrito en letras: ἑξακόσιοι δέκα ἕξ, hexakosioi deka hex ("seiscientos dieciséis").[17]​

El Papiro 115 y el Códice Ephraemi Syri Rescriptus han llevado a algunos académicos a considerar el 616 el número original de la Bestia.[18]​ Según Paul Louis, "El número 666 ha sido sustituido por el 616 por analogía con el 888, el número [griego] de Jesus (Gustav Adolf Deissmann), o porque es un número triangular, la suma de los primeros 36 números (1+2+3+4+5+6+...+36 = 666)".[19]​

Interpretaciones

La identidad de la Bestia y el número de la Bestia generalmente se interpretan aplicando uno de estos tres métodos:[20]​(p718)

  1. Usando la gematría para encontrar los números que equivalen a los nombres de los líderes mundiales, para buscar una coincidencia con el número bíblico.
  2. Tratando el número de la Bestia como una duración de tiempo.
  3. Vinculación de las imágenes bíblicas y el simbolismo del Anticristo con las características de los líderes mundiales que se oponen al cristianismo.

En isopsefía del griego coiné y en gematría hebrea, cada letra tiene un valor numérico correspondiente. La suma de estos números da un valor numérico a una palabra o nombre.

Nerón

 
Busto de Nerón en el Museo Capitolino de Roma.

Los teólogos preteristas suelen apoyar la interpretación de que el 666 es el equivalente numérico al nombre y el título del césar Nerón (emperador romano del 54 al 68 d. C.).[21]​[22]​[23]​[24]​[25]​[26]​[27]​ "César Nerón" en el alfabeto hebreo es נרון קסר NRON QSR, que cuando se interpreta numéricamente representa los números 50 200 6 50 100 60 200, que suman 666.

El término griego χάραγμα (charagma, "marca" en Apocalipsis 13:16) se usaba más comúnmente para impresiones en documentos o monedas. Está bien atestiguado que el charagma fue un sello imperial romano utilizado en documentos oficiales durante los siglos I y II.[28]​ Durante el reinado del emperador Decio (249–251 d. C.), los que no poseían el certificado de sacrificio (libellus) al césar no podían realizar oficios, una prohibición que posiblemente se remonta a Nerón, lo que recuerda a lo dicho en Apocalipsis 13:17.[29]​

Los preteristas argumentan que el Apocalipsis fue escrito antes de la destrucción del Templo de Jerusalén, estando Juan exiliado por Nerón en Patmos.[30]​ La mayoría de los eruditos, sin embargo, argumentan que fue escrito después de que Nerón se suicidara en el año 68 d.C. Our Sunday Visitor's Catholic Encyclopedia señala que el Apocalipsis fue "escrito durante la última parte del reinado del emperador romano Domiciano, probablemente en el 95 o 96 d. C.". [31]​

Académicos protestantes adiciones están de acuerdo. Berthold-Bond (1989)[32]​ apunta que el consenso es que el Apocalipsis fue escrito alrededor del año 95 d. C.. Lewis[33]​ junto con otros académicos, señala que el Apocalipsis fue escrito hacia el 95 d. C.. Como algunos creen que Apocalipsis 13 habla de un futuro evento profético, algunos han argumentado que la interpretación de Nerón presente en el cumplimiento es imposible si fue escrito unos 30 años después de su muerte.[34]​[35]​ Sin embargo, circularon rumores de que Nerón no había muerto realmente y que volvería al poder.[36]​

También se ha sugerido que la referencia numérica a Nerón era un código para implicar, pero no identificar directamente, al emperador Domiciano,[37]​[38]​ cuyo estilo de gobierno se asemejaba al de Nerón, que cobraba fuertes impuestos a la gente de Asia (Lidia), para a quien se dirige principalmente el Libro de Apocalipsis.[39]​ También se puede observar la leyenda de Nero Redivivus que afirma que Nero volvería a la vida; "Después del suicidio de Nerón en el año 68 d. C., hubo una creencia generalizada, especialmente en las provincias orientales, de que no estaba muerto y que de alguna manera regresaría.[40]​ Suetonio (XL) relata cómo los astrólogos de la corte habían predicho la caída de Nerón pero que tendría poder en el este. Y, de hecho, al menos tres falsos pretendientes se presentaron como Nerón "redivivus" (resucitado).[41]​

Un pergamino arameo de Wadi Murabba'at, fechado en "el segundo año del emperador Nerón", se refiere a él por su nombre y título.[42]​ En hebreo es Nron Qsr (pronunciado "Nerōn Kaisar"). En latín es Nro Qsr (pronunciado "Nerō Kaisar").

La versión griega del nombre y título transliterada se transforma en hebreo en נרון קסר, y arroja un valor numérico de 666,[42]​ como se muestra:

Resh (ר) Samekh (ס) Qoph (ק) Nun (נ) Vav (ו) Resh (ר) Nun (נ) Suma
200 60 100 50 6 200 50 666

La versión latina del nombre elimina la segunda Nun (נ), de modo que aparece como Nro y se transcribe en hebreo como נרו קסר, dando 616:[21]​

Resh (ר) Samekh (ס) Qoph (ק) Vav (ו) Resh (ר) Nun (נ) Suma
200 60 100 6 200 50 616

Mahoma

La gematría también se ha utilizado con la palabra Maometis (griego antiguo: Μαομέτις); que los eruditos han descrito como una latinización dudosa y oscura de una transliteración griega del nombre árabe محمد (Muhammad). Uno de los principales defensores de la interpretación de Maometis fue Walmesley, el obispo católico romano de Rama.[43]​ Entre otros defensores están los teólogos católicos de los siglos XVI y XVII Gilbert Genebrard, François Feuardent y René Massuet.[44]​ Maometis en numeración griega suma 666:

Μ α ο μ ε τ ι ς Suma
40 1 70 40 5 300 10 200 666

Thom (1923)[45]​ rechaza "Maometis" como una traducción válida, observando que

de las siete formas diferentes en que el nombre de Mahoma está escrito en Eutimio y [por] los historiadores bizantinos, ninguna es la ortografía en cuestión

Ninguna de las grafías usadas suman 666 bajo gematria griega.[45]​

Setton (1992) critica la idea: Mahoma fue difamado con frecuencia y se convirtió en tema de "leyendas", enseñadas por los predicadores como un "hecho".[46]​(pp1–5) Por ejemplo, para mostrar que Mahoma era el anticristo, se afirmó que Mahoma no murió en el año 632 sino en el año 666. En otra variación del tema, el número "666" también se usó para representar el período de tiempo durante el cual los musulmanes dominarían la tierra.[46]​(pp4–15) En Quia maior, la encíclica que llamaba a la Quinta Cruzada, Eutimio Zigabeno y Juan Zonaras escribieron el nombre como "Maometh" y Jorge Cedreno escribió el nombre como "Mouchoumet". Ninguno utilizó la palabra "Maometis".

Otras teorías

Una conjetura al respecto del 616 se basa en que los romanos expresaban los números con letras con distinto valor. Así, la cifra 666 es, en numeración romana, DCLXVI. Este acrónimo vendría a significar: Domitius (o Domitianus) Caesar Legatos Xti Violenter Interfecit, que traducido es: Domicio (o Domiciano) César mató vilmente a los enviados de Cristo. Domicio es el nombre del emperador Nerón antes de ser adoptado por el emperador Claudio como hijo suyo. La cifra apuntaría a Nerón o al emperador Domiciano, famosos ambos por sus persecuciones a los cristianos.[47]​

El 666 dentro de las denominaciones protestantes

En el documento atribuido falsamente al emperador Constantino I, por medio del cual este habría donado a la Iglesia católica la ciudad de Roma y todo el Imperio romano de Occidente, el título papal en latín aparece como vicarivs filii dei (vicario del Hijo de Dios) aunque en realidad el título papal es vicarius Christi (vicario de Cristo). De acuerdo a Ellen G. White[48]​ si se suman las letras latinas usando la numeración romana a través del método de isopsefía, de ese título, se obtiene el 666, siempre que IV no sea igual a 4 sino 6 al contarse letra por letra, como se muestra a continuación:

  • Para VICARIVS: V = 5, I = 1, C = 100, I= 1 V = 5;
  • para FILII: I = 1, L = 50, I = 1, I = 1;
  • para DEI: D = 500, I = 1; total 666.

La interpretación historicista de los libros proféticos de la Biblia, usada por teólogos protestantes famosos como Martín Lutero (quien escribió En el cautiverio babilónico de la Iglesia), Juan Calvino y John Knox, identifica a la Bestia de Apocalipsis con la Iglesia católica.

La mayoría de las tempranas iglesias protestantes, como los Adventistas del Séptimo Día, se han basado en ese título para indicar que el Anticristo será un papa o lo es todo el papado en su conjunto.[49]​

Opositores a los Adventistas señalan que en el nombre de una de sus principales impulsoras, Ellen Gould White, si se sumaran las letras latinas usando la numeración romana a través del método de isopsefía, de su propio nombre, también se obtendría el número 666, como se muestra a continuación:[50]​

  • Para ELLEN: L = 50, L = 50;
  • para GOULD: U = 5, L = 50, D= 500;
  • para WHITE: V = 5, V =5; I= 1; total 666.

Dichos opositores ven a Ellen G. White como un Anticristo o una falsa profetisa.[51]​

La marca de la Bestia

La palabra griega clásica charagma (χάραγμα), traducida como "marca" (de la Bestia) en Apocalipsis 13:16 también puede significar cualquier marca grabada, impresa o marcada; dinero, documento o moneda timbrada.[52]​[53]​

La marca de la Bestia se interpreta de manera diferente en los cuatro puntos de vista principales de la escatología cristiana.

Preterismo

Una visión preterista común de la marca de la Bestia (centrándose en el pasado) es la imagen estampada de la cabeza del emperador en cada moneda del Imperio Romano: el sello en la mano o en la mente de todos, sin el cual nadie podría comprar o vender.[54]​ El erudito del Nuevo Testamento C.C. Hill señala: "Es mucho más probable que la marca simbolice el poder económico omniabarcante de Roma, cuya misma acuñación llevaba la imagen del emperador y transmitía sus pretensiones de divinidad (p. ej., al incluir los rayos del sol en el retrato del gobernante). Se había vuelto cada vez más difícil para los cristianos funcionar en un mundo en el que la vida pública, incluida la vida económica de los gremios comerciales, requería la participación en la idolatría".[55]​

Adela Yarbro Collins indica además que la negativa a usar monedas romanas daba como resultado que "ningún hombre pudiera comprar o vender".[56]​ Craig R. Koester ofrece una opinión similar. "A medida que se realizaban las ventas, la gente usaba monedas que tenían las imágenes de los dioses y emperadores de Roma. Por lo tanto, cada transacción que usaba tales monedas era un recordatorio de que la gente estaba avanzando económicamente al depender de poderes políticos que no reconocían al Dios verdadero".[57]​

En el año 66 d. C., cuando Nerón era emperador, y cuando algunos eruditos dicen que se escribió Apocalipsis, los judíos se rebelaron contra Roma y acuñaron su propia moneda.

El pasaje también se ve como un paralelismo antitético con la filacteria judía—textos de la Biblia hebrea que se usan atados al brazo y la frente durante la oración diaria. En lugar de vincular su lealtad a Dios con su brazo y cabeza, el lugar se toma para la lealtad de la gente a la Bestia.[54]​

Idealismo

El idealismo, también conocido como enfoque alegórico o simbólico, es una interpretación del libro de Apocalipsis que ve las imágenes del libro como símbolos no literales.[58]​

Dado que los números se usan en sentido figurado en todo el Libro de Apocalipsis, los idealistas también interpretan este número en sentido figurado. La sugerencia común es que debido a que siete es un número de "integridad" y está asociado con lo divino, seis es "incompleto" y los tres seis son "inherentemente incompletos".[20]​(p722)

Historicismo

Los historicistas creen que Apocalipsis articula una gama completa de la historia de la iglesia cristiana, desde los días de Juan hasta la segunda venida de Cristo. Se alude a Daniel 2:28 y 2:45; La visión de Daniel usa símbolos que dan una secuencia de eventos futuros en la historia, desde el imperio babilónico, pasando por el período medo-persa, Grecia y Roma, continuando hasta el final de la civilización actual.

Este volumen apocalíptico se basa en el enfoque de Daniel, centrándose en los puntos principales de la historia cristiana: la cruz de Cristo (Ap. 5:6, 9, 12); la Segunda Venida (Ap. 14:14–16; 19:11–16); el milenio con Satanás encadenado (Ap. 20:1–6); la tercera venida de Cristo a la tierra junto con sus leales seguidores y la destrucción de Satanás y de aquellos que rechazaron a Cristo (Ap. 20:7–15); y la creación de nuevos cielos y una nueva tierra donde la muerte, el dolor y el pecado cesen y Dios more con su pueblo (Ap. 21:1–8, 21:22–27; 22:1–5). El Libro de Daniel se divide en dos partes: la narración histórica del cautiverio de Judá y las profecías que apuntan tanto al Mesías prometido como a los acontecimientos del fin del mundo. La atención al texto de Apocalipsis ayuda al estudiante de la profecía bíblica al mostrar cómo el apóstol Juan y Jesús pretendían que interpretáramos la literatura apocalíptica bíblica tal como se encuentra en Daniel.[59]​

Los Adventistas del Séptimo Día creen que la "marca de la Bestia" (pero no el número 666) es recibida con la observancia del domingo como día de descanso en lugar del sábado. "Aquellos que rechacen el memorial de la creación de Dios, el sabbath bíblico, eligiendo adorar y honrar el domingo con pleno conocimiento de que no es el día de adoración señalado por Dios, recibirán la 'marca de la Bestia'".[60]​ "El domingo sabbath es puramente un hijo del Papado. Es la marca de la Bestia”.[61]​

Futurismo

Algunos grupos cristianos fundamentalistas interpretan la marca como un requisito para todo el comercio en el sentido de que la marca podría ser en realidad un objeto con la función de una tarjeta de crédito, como un microchip implantado.[62]​ Algunos de estos grupos creen que la implantación de chips puede ser la impresión de la marca de la Bestia, profetizada como un requisito para todo comercio y un precursor de la ira de Dios.[63]​[64]​ Se plantearon objeciones similares sobre los códigos de barras tras su introducción.[65]​ Mary Stewart Relfe escribió «El nuevo sistema monetario 666» («The new money system 666») (1982), donde señaló que todos los códigos de barras tenían 3 secciones siempre iguales, con barras más largas que el resto y que el número 6 se codificaba de la misma manera.

Véase también

Notas y referencias

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  •   Multimedia: Number of the Beast

Marcha 08, 2022
número, bestia, este, artículo, trata, sobre, símbolo, bíblico, para, relato, rudyard, kipling, véase, marca, bestia, relato, número, bestia, griego, koiné, Ἀριθμὸς, τοῦ, θηρίου, arithmós, toû, thēríou, está, asociado, bestia, capítulo, versículo, apocalipsis,. Este articulo trata sobre el simbolo biblico Para el relato de Rudyard Kipling vease La Marca de la Bestia relato El numero de la Bestia en griego koine Ἀri8mὸs toῦ 8hrioy Arithmos tou theriou esta asociado con la Bestia en el capitulo 13 versiculo 18 del Apocalipsis 1 En la mayoria de los manuscritos del Nuevo Testamento y en las traducciones al espanol de la Biblia el numero de la Bestia es el 666 o x3ϛ en numeros griegos x representa 600 3 representa 60 y ϛ representa 6 El Papiro 115 que es el manuscrito mas antiguo conservado del Apocalipsis asi como otras fuentes antiguas como el Codice Ephraemi Syri Rescriptus dan al numero de la Bestia el xiϛ o xiϲ traducido a numeros arabigos como 616 xiϛ no 666 2 3 ediciones criticas del texto en griego como el Novum Testamentum Graece indican que xiϛ es una variante 4 El numero de la bestia William Blake Indice 1 En la Biblia 1 1 x3ϛ 1 2 xiϛ 2 Interpretaciones 2 1 Neron 2 2 Mahoma 2 3 Otras teorias 2 4 El 666 dentro de las denominaciones protestantes 3 La marca de la Bestia 3 1 Preterismo 3 2 Idealismo 3 3 Historicismo 3 4 Futurismo 4 Vease tambien 5 Notas y referencias 6 BibliografiaEn la Biblia Editarx3ϛ Editar El numero de la Bestia es descrito en Apocalipsis 13 18 Varias traducciones dicen Aqui esta la Sabiduria El que tenga entendimiento calcule pshfisatw psephisato el numero de la Bestia La peculiar palabra griega pshfisatw psephisato es traducida como si se tratase del verbo contar calcular y tambien votar o decidir 5 En el Textus Receptus derivado de manuscritos del tipo textual bizantino el numero seiscientos sesenta y seis es representado por los numeros griegos x3ϛ 6 7 con la letra griega stigma ϛ representando el numero 6 De este modo Apocalipsis 13 17 18 dice 17kaὶ ἵna mh tis dynhtai ἀgorasai ἢ pwlῆsai eἰ mὴ ὁ ἔxwn tὸ xaragma tὸ ὄnoma toῦ 8hrioy ἢ tὸn ἀri8mὸn toῦ ὀnomatos aὐtoῦ 18Ὧde ἡ sofia ἐstin ὁ ἔxwn tὸn noῦn pshfisatw tὸn ἀri8mὸn toῦ 8hrioy ἀri8mὸs gὰr ἀn8rwpoy ἐsti kaὶ ὁ ἀri8mὸs aὐtoῦ x3ϛʹ 8 17y que ninguno pudiese comprar ni vender sino el que tuviese la marca o el nombre de la Bestia o el numero de su nombre 18Aqui esta la sabiduria El que tenga entendimiento calcule el numero de la Bestia porque es numero de hombre y su numero es 666 En varias ediciones de la Biblia griega el numero esta escrito en palabras ἑ3akosioi ἑ3hkonta ἕ3 9 hexakosioi hexekonta hex que significa seiscientos sesenta y seis 10 11 xiϛ Editar Aunque Ireneo de Lyon siglo II d C afirmo que el numero era 666 e informo de varios errores de escritura del numero los teologos han dudado sobre la lectura tradicional 12 por aparecer el 616 en el Codice Ephraemi Syri Rescriptus conservado en Paris y uno de los cuatro grandes codices unciales asi como en la version en latin de Ticonio Afro DCXVI ed Souter en el Journal of Theology SE abril de 1913 y en una version armenia antigua ed Conybeare 1907 Ireneo conocia la version del 616 pero no la adopto Contra las Herejias V 30 En la decada de 380 corrigiendo la existente version en latin del Nuevo Testamento con la Vulgata Jeronimo de Estridon mantuvo el 666 13 14 Fragmento del Papiro 115 en el volumen 66 de las series de Oxirrinco P Oxy 4499 15 Tiene el numero de la Bestia como el xiϛ 616 En 2005 un fragmento del Papiro 115 tomando de Oxirrinco fue descubierto por el Museo Ahsmolean de la Universidad de Oxford Daba a la Bestia el numero 616 xis Este fragmento es el manuscrito mas antiguo de hace unos 1 700 anos de Apocalipsis 13 que se ha encontrado 2 3 16 El Codice Ephraemi Syri Rescriptus conocido antes del papiro 115 pero datado como posterior tiene 616 escrito en letras ἑ3akosioi deka ἕ3 hexakosioi deka hex seiscientos dieciseis 17 El Papiro 115 y el Codice Ephraemi Syri Rescriptus han llevado a algunos academicos a considerar el 616 el numero original de la Bestia 18 Segun Paul Louis El numero 666 ha sido sustituido por el 616 por analogia con el 888 el numero griego de Jesus Gustav Adolf Deissmann o porque es un numero triangular la suma de los primeros 36 numeros 1 2 3 4 5 6 36 666 19 Interpretaciones EditarLa identidad de la Bestia y el numero de la Bestia generalmente se interpretan aplicando uno de estos tres metodos 20 p718 Usando la gematria para encontrar los numeros que equivalen a los nombres de los lideres mundiales para buscar una coincidencia con el numero biblico Tratando el numero de la Bestia como una duracion de tiempo Vinculacion de las imagenes biblicas y el simbolismo del Anticristo con las caracteristicas de los lideres mundiales que se oponen al cristianismo En isopsefia del griego coine y en gematria hebrea cada letra tiene un valor numerico correspondiente La suma de estos numeros da un valor numerico a una palabra o nombre Neron Editar Busto de Neron en el Museo Capitolino de Roma Los teologos preteristas suelen apoyar la interpretacion de que el 666 es el equivalente numerico al nombre y el titulo del cesar Neron emperador romano del 54 al 68 d C 21 22 23 24 25 26 27 Cesar Neron en el alfabeto hebreo es נרון קסר NRON QSR que cuando se interpreta numericamente representa los numeros 50 200 6 50 100 60 200 que suman 666 El termino griego xaragma charagma marca en Apocalipsis 13 16 se usaba mas comunmente para impresiones en documentos o monedas Esta bien atestiguado que el charagma fue un sello imperial romano utilizado en documentos oficiales durante los siglos I y II 28 Durante el reinado del emperador Decio 249 251 d C los que no poseian el certificado de sacrificio libellus al cesar no podian realizar oficios una prohibicion que posiblemente se remonta a Neron lo que recuerda a lo dicho en Apocalipsis 13 17 29 Los preteristas argumentan que el Apocalipsis fue escrito antes de la destruccion del Templo de Jerusalen estando Juan exiliado por Neron en Patmos 30 La mayoria de los eruditos sin embargo argumentan que fue escrito despues de que Neron se suicidara en el ano 68 d C Our Sunday Visitor s Catholic Encyclopedia senala que el Apocalipsis fue escrito durante la ultima parte del reinado del emperador romano Domiciano probablemente en el 95 o 96 d C 31 Academicos protestantes adiciones estan de acuerdo Berthold Bond 1989 32 apunta que el consenso es que el Apocalipsis fue escrito alrededor del ano 95 d C Lewis 33 junto con otros academicos senala que el Apocalipsis fue escrito hacia el 95 d C Como algunos creen que Apocalipsis 13 habla de un futuro evento profetico algunos han argumentado que la interpretacion de Neron presente en el cumplimiento es imposible si fue escrito unos 30 anos despues de su muerte 34 35 Sin embargo circularon rumores de que Neron no habia muerto realmente y que volveria al poder 36 Tambien se ha sugerido que la referencia numerica a Neron era un codigo para implicar pero no identificar directamente al emperador Domiciano 37 38 cuyo estilo de gobierno se asemejaba al de Neron que cobraba fuertes impuestos a la gente de Asia Lidia para a quien se dirige principalmente el Libro de Apocalipsis 39 Tambien se puede observar la leyenda de Nero Redivivus que afirma que Nero volveria a la vida Despues del suicidio de Neron en el ano 68 d C hubo una creencia generalizada especialmente en las provincias orientales de que no estaba muerto y que de alguna manera regresaria 40 Suetonio XL relata como los astrologos de la corte habian predicho la caida de Neron pero que tendria poder en el este Y de hecho al menos tres falsos pretendientes se presentaron como Neron redivivus resucitado 41 Un pergamino arameo de Wadi Murabba at fechado en el segundo ano del emperador Neron se refiere a el por su nombre y titulo 42 En hebreo es Nron Qsr pronunciado Nerōn Kaisar En latin es Nro Qsr pronunciado Nerō Kaisar La version griega del nombre y titulo transliterada se transforma en hebreo en נרון קסר y arroja un valor numerico de 666 42 como se muestra Resh ר Samekh ס Qoph ק Nun נ Vav ו Resh ר Nun נ Suma200 60 100 50 6 200 50 666 dd La version latina del nombre elimina la segunda Nun נ de modo que aparece como Nro y se transcribe en hebreo como נרו קסר dando 616 21 Resh ר Samekh ס Qoph ק Vav ו Resh ר Nun נ Suma200 60 100 6 200 50 616 dd Mahoma Editar La gematria tambien se ha utilizado con la palabra Maometis griego antiguo Maometis que los eruditos han descrito como una latinizacion dudosa y oscura de una transliteracion griega del nombre arabe محمد Muhammad Uno de los principales defensores de la interpretacion de Maometis fue Walmesley el obispo catolico romano de Rama 43 Entre otros defensores estan los teologos catolicos de los siglos XVI y XVII Gilbert Genebrard Francois Feuardent y Rene Massuet 44 Maometis en numeracion griega suma 666 M a o m e t i s Suma40 1 70 40 5 300 10 200 666 dd Thom 1923 45 rechaza Maometis como una traduccion valida observando que de las siete formas diferentes en que el nombre de Mahoma esta escrito en Eutimio y por los historiadores bizantinos ninguna es la ortografia en cuestion Ninguna de las grafias usadas suman 666 bajo gematria griega 45 Setton 1992 critica la idea Mahoma fue difamado con frecuencia y se convirtio en tema de leyendas ensenadas por los predicadores como un hecho 46 pp1 5 Por ejemplo para mostrar que Mahoma era el anticristo se afirmo que Mahoma no murio en el ano 632 sino en el ano 666 En otra variacion del tema el numero 666 tambien se uso para representar el periodo de tiempo durante el cual los musulmanes dominarian la tierra 46 pp4 15 En Quia maior la enciclica que llamaba a la Quinta Cruzada Eutimio Zigabeno y Juan Zonaras escribieron el nombre como Maometh y Jorge Cedreno escribio el nombre como Mouchoumet Ninguno utilizo la palabra Maometis Otras teorias Editar Una conjetura al respecto del 616 se basa en que los romanos expresaban los numeros con letras con distinto valor Asi la cifra 666 es en numeracion romana DCLXVI Este acronimo vendria a significar Domitius o Domitianus Caesar Legatos Xti Violenter Interfecit que traducido es Domicio o Domiciano Cesar mato vilmente a los enviados de Cristo Domicio es el nombre del emperador Neron antes de ser adoptado por el emperador Claudio como hijo suyo La cifra apuntaria a Neron o al emperador Domiciano famosos ambos por sus persecuciones a los cristianos 47 El 666 dentro de las denominaciones protestantes Editar En el documento atribuido falsamente al emperador Constantino I por medio del cual este habria donado a la Iglesia catolica la ciudad de Roma y todo el Imperio romano de Occidente el titulo papal en latin aparece como vicarivs filii dei vicario del Hijo de Dios aunque en realidad el titulo papal es vicarius Christi vicario de Cristo De acuerdo a Ellen G White 48 si se suman las letras latinas usando la numeracion romana a traves del metodo de isopsefia de ese titulo se obtiene el 666 siempre que IV no sea igual a 4 sino 6 al contarse letra por letra como se muestra a continuacion Para VICARIVS V 5 I 1 C 100 I 1 V 5 para FILII I 1 L 50 I 1 I 1 para DEI D 500 I 1 total 666 La interpretacion historicista de los libros profeticos de la Biblia usada por teologos protestantes famosos como Martin Lutero quien escribio En el cautiverio babilonico de la Iglesia Juan Calvino y John Knox identifica a la Bestia de Apocalipsis con la Iglesia catolica La mayoria de las tempranas iglesias protestantes como los Adventistas del Septimo Dia se han basado en ese titulo para indicar que el Anticristo sera un papa o lo es todo el papado en su conjunto 49 Opositores a los Adventistas senalan que en el nombre de una de sus principales impulsoras Ellen Gould White si se sumaran las letras latinas usando la numeracion romana a traves del metodo de isopsefia de su propio nombre tambien se obtendria el numero 666 como se muestra a continuacion 50 Para ELLEN L 50 L 50 para GOULD U 5 L 50 D 500 para WHITE V 5 V 5 I 1 total 666 Dichos opositores ven a Ellen G White como un Anticristo o una falsa profetisa 51 La marca de la Bestia EditarLa palabra griega clasica charagma xaragma traducida como marca de la Bestia en Apocalipsis 13 16 tambien puede significar cualquier marca grabada impresa o marcada dinero documento o moneda timbrada 52 53 La marca de la Bestia se interpreta de manera diferente en los cuatro puntos de vista principales de la escatologia cristiana Preterismo Editar Una vision preterista comun de la marca de la Bestia centrandose en el pasado es la imagen estampada de la cabeza del emperador en cada moneda del Imperio Romano el sello en la mano o en la mente de todos sin el cual nadie podria comprar o vender 54 El erudito del Nuevo Testamento C C Hill senala Es mucho mas probable que la marca simbolice el poder economico omniabarcante de Roma cuya misma acunacion llevaba la imagen del emperador y transmitia sus pretensiones de divinidad p ej al incluir los rayos del sol en el retrato del gobernante Se habia vuelto cada vez mas dificil para los cristianos funcionar en un mundo en el que la vida publica incluida la vida economica de los gremios comerciales requeria la participacion en la idolatria 55 Adela Yarbro Collins indica ademas que la negativa a usar monedas romanas daba como resultado que ningun hombre pudiera comprar o vender 56 Craig R Koester ofrece una opinion similar A medida que se realizaban las ventas la gente usaba monedas que tenian las imagenes de los dioses y emperadores de Roma Por lo tanto cada transaccion que usaba tales monedas era un recordatorio de que la gente estaba avanzando economicamente al depender de poderes politicos que no reconocian al Dios verdadero 57 En el ano 66 d C cuando Neron era emperador y cuando algunos eruditos dicen que se escribio Apocalipsis los judios se rebelaron contra Roma y acunaron su propia moneda El pasaje tambien se ve como un paralelismo antitetico con la filacteria judia textos de la Biblia hebrea que se usan atados al brazo y la frente durante la oracion diaria En lugar de vincular su lealtad a Dios con su brazo y cabeza el lugar se toma para la lealtad de la gente a la Bestia 54 Idealismo Editar El idealismo tambien conocido como enfoque alegorico o simbolico es una interpretacion del libro de Apocalipsis que ve las imagenes del libro como simbolos no literales 58 Dado que los numeros se usan en sentido figurado en todo el Libro de Apocalipsis los idealistas tambien interpretan este numero en sentido figurado La sugerencia comun es que debido a que siete es un numero de integridad y esta asociado con lo divino seis es incompleto y los tres seis son inherentemente incompletos 20 p722 Historicismo Editar Los historicistas creen que Apocalipsis articula una gama completa de la historia de la iglesia cristiana desde los dias de Juan hasta la segunda venida de Cristo Se alude a Daniel 2 28 y 2 45 La vision de Daniel usa simbolos que dan una secuencia de eventos futuros en la historia desde el imperio babilonico pasando por el periodo medo persa Grecia y Roma continuando hasta el final de la civilizacion actual Este volumen apocaliptico se basa en el enfoque de Daniel centrandose en los puntos principales de la historia cristiana la cruz de Cristo Ap 5 6 9 12 la Segunda Venida Ap 14 14 16 19 11 16 el milenio con Satanas encadenado Ap 20 1 6 la tercera venida de Cristo a la tierra junto con sus leales seguidores y la destruccion de Satanas y de aquellos que rechazaron a Cristo Ap 20 7 15 y la creacion de nuevos cielos y una nueva tierra donde la muerte el dolor y el pecado cesen y Dios more con su pueblo Ap 21 1 8 21 22 27 22 1 5 El Libro de Daniel se divide en dos partes la narracion historica del cautiverio de Juda y las profecias que apuntan tanto al Mesias prometido como a los acontecimientos del fin del mundo La atencion al texto de Apocalipsis ayuda al estudiante de la profecia biblica al mostrar como el apostol Juan y Jesus pretendian que interpretaramos la literatura apocaliptica biblica tal como se encuentra en Daniel 59 Los Adventistas del Septimo Dia creen que la marca de la Bestia pero no el numero 666 es recibida con la observancia del domingo como dia de descanso en lugar del sabado Aquellos que rechacen el memorial de la creacion de Dios el sabbath biblico eligiendo adorar y honrar el domingo con pleno conocimiento de que no es el dia de adoracion senalado por Dios recibiran la marca de la Bestia 60 El domingo sabbath es puramente un hijo del Papado Es la marca de la Bestia 61 Futurismo Editar Algunos grupos cristianos fundamentalistas interpretan la marca como un requisito para todo el comercio en el sentido de que la marca podria ser en realidad un objeto con la funcion de una tarjeta de credito como un microchip implantado 62 Algunos de estos grupos creen que la implantacion de chips puede ser la impresion de la marca de la Bestia profetizada como un requisito para todo comercio y un precursor de la ira de Dios 63 64 Se plantearon objeciones similares sobre los codigos de barras tras su introduccion 65 Mary Stewart Relfe escribio El nuevo sistema monetario 666 The new money system 666 1982 donde senalo que todos los codigos de barras tenian 3 secciones siempre iguales con barras mas largas que el resto y que el numero 6 se codificaba de la misma manera Vease tambien EditarParadoja de los numeros interesantes Apocalipsis Movimientos apocalipticos Anticristo Hexakosioihexekontahexafobia Evangelio Satanas Seiscientos sesenta y seis Jesus Armagedon Juan el Evangelista SatanismoNotas y referencias Editar Beale 1999 p 718 a b Stewart Robert B Ehrman Bart D Wallace Daniel B 2011 The reliability of the New Testament Minneapolis MN Fortress Press pp 40 41 ISBN 978 0 8006 9773 0 a b Papyrus reveals new clues to ancient world News nationalgeographic com National Geographic Society April 2005 Archivado desde el original el 10 January 2008 Consultado el 31 March 2014 Novum Testamentum Graece Nestle and Aland 1991 footnote to verse 13 18 of Revelation page 659 sioi deka ἕ3 as found in C C Codex Ephraemi Rescriptus for English see Metzger s Textual Commentary on the Greek New Testament note on verse 13 18 of Revelation page 750 the numeral 616 was also read Samuel 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