Virgen de San Juan de los Lagos
La Virgen de San Juan de los Lagos o Cihualpilli es una pequeña imagen de la Virgen María en su advocación de la Inmaculada Concepción, venerada en el santuario ubicado en la cabecera del municipio de San Juan de los Lagos, en el estado de Jalisco. Se trata de una tradición de más de 390 años de antigüedad.[1] La imagen es visitada por millones de peregrinos al año,[1] llegados de todos los rincones de México, parte de los Estados Unidos,[2] América Latina y lugares de Europa. Es la segunda más visitada en México después de la Virgen de Guadalupe en el Cerro del Tepeyac;[1] En la actualidad se informó la concurrencia de entre 8 y 9 millones de personas al año, en tanto que se estima en unos 2 millones de peregrinos los que visitan San Juan de los Lagos durante la fiesta de “La Candelaria” el 2 de febrero de cada año.
| Nuestra Señora de San Juan de los Lagos | ||
|---|---|---|
| Imagen de Nuestra Señora de San Juan de los Lagos. | ||
| Veneración | Iglesia católica | |
| Santuario | Catedral Basílica de Nuestra Señora de San Juan de los Lagos | |
| Festividad | 2 de febrero, mes de mayo, 15 de agosto y 8 de diciembre | |
| Fecha de la imagen | 1530 de edad | |
| Estilo | colonial, en pasta de caña de maíz. | |
Historia
La historia de la Virgen de San Juan de los Lagos data del año 1530, cuando fray Antonio de Segovia el primer evangelizador del lugar dejó una pequeña imagen de la Inmaculada Concepción de María realizada de caña de maíz por manos artesanales de indígenas del estado de Michoacán, pero no es hasta el año 1623 donde la fama de la Virgen empieza a trascender con una serie de milagros atribuidos a su intercesión.
El primer milagro
Según la historia basada en testigos oculares, en el año 1623 una familia de cirqueros que se dirigían a la ciudad de Guadalajara llegó a descansar en San Juan de los Lagos, trayendo con ellos varios espectáculos, entre ellos, el de una niña que brincaba en un trapecio sobre una cama con dagas. En un acto, la niña no equilibró bien y cayó sobre la misma provocándole la muerte inmediata.
Poco antes del entierro de la niña, una indígena llamada Ana Lucía, esposa de Pedro Andrés, que se encargaba de cuidar la pequeña capilla, al ver el dolor de los padres de la niña pidió llevar a una pequeña imagen que ella llamaba «La Cihualpilli» (que significa La Gran Señora), diciendo que era milagrosa, ya que en ocasiones la imagen cambiaba de lugar, de la sacristía al altar y en el transcurso de la noche cambiaba de lugar en repetidas ocasiones. Según las narraciones, la colocó en el pecho de la niña quien con este hecho volvió a la vida.
También se cuenta que el dueño en agradecimiento llevó consigo la imagen a Guadalajara para ser restaurada. Cuando quiso pagar el trabajo de reparación, los responsables de la misma habían desaparecido, por lo que se adjudicó la restauración a una intervención angélica.
La imagen
La pequeña imagen de Nuestra Señora de San Juan de los Lagos mide 33.5 centímetros, y pesa 321,9 gramos. Está elaborada en pasta de caña de maíz por artesanos de la región de Pátzcuaro, Michoacán. Representa a la Inmaculada Concepción, de pié, con sus manos ante el pecho y su rostro un poco inclinado al frente. Llevaba a sus pies las puntas de una media luna, la cual en la actualidad ya no existe. Está vestida en la misma talla de pasta con su vestido rojo y manto azul estrellado, adornado por una cenefa de oro fino. La túnica le viste todo su cuerpecito desde el cuello, y el manto cae desde la cabeza, donde es sujetado con una especie de diadema, hasta la parte inferior por detrás, y por el frente cruza la imagen de izquierda a derecha y se sujeta bajo el brazo. Esta forma de colocar el manto era una manera de significar la virginidad de María. Su rostro, levemente inclinado, es ovalado del color del marfil y rosado en el rubor de sus mejillas; los ojos grandes y rasgados, pintados de un color café almendrado; la nariz recta; la boca cerrada, muy pequeña y bien modelada; las cejas delgadas , bien delineadas y un poco arqueadas. Su cabello se esparce en dos mechones que le caen de forma ondulada por los hombros hasta los codos. Sus manos no son de buena hechura, no están centradas, sino cargadas hacia el lado derecho y muy levemente inclinadas al izquierdo. Su cabeza y sus manos son más grandes en proporción con el tamaño del cuerpo, tal vez, con este detalle, el escultor trató de representar a la Virgen María como una pequeña niña llena de pureza.
Santuarios
La historia nos narra la necesidad renovada de lugares sagrados, cada vez más amplios, y por esa razón ha recorrido tres santuarios, su primera casa fue una ermita de adobe y paja con el título de hospital de indios. Ahí estuvo varías décadas, primero en el altar y luego en la sacristía, porque estaba muy maltratada. Y después con el paso de los años terminaría siendo el templo del «Pocito del Primer Milagro» y después su segundo santuario sería la parroquial de San Juan Bautista. El 30 de noviembre de 1732 se colocó la primera piedra del santuario ahora Catedral Basílica, que 37 años más tarde, el 30 de noviembre de 1769 se traslada la santa imagen de Nuestra Señora de San Juan de los Lagos.
Coronación canónica
En el año de 1904, después de varias solicitudes desde 1900, se recibió en la ciudad de Guadalajara el 29 de enero la respuesta afirmativa del papa Pío X para la coronación canónica de la imagen de Nuestra Señora de San Juan. La facultad para imponer canónicamente la corona de oro a la Virgen fue adquirida por el arzobispo de Guadalajara, José de Jesús Ortiz y Rodríguez. La solemne coronación se llevó a cabo el 15 de agosto de 1904 con una corona encargada al Instituto Pontificio de Artes Cristianas de Benzinger Brothers en la ciudad de Nueva York, así como los dos ángeles colocados uno en cada lado de la imagen para sostenerla llevando una cinta semicircular en la parte superior, grabada con la inscripción: Mater Inmaculata. Ora Pro Nobis (Madre inmaculada, ruega por nosotros), con una altura de 18 centímetros y elaborada con oro de 18 quilates.
Devoción
El templo recibe peregrinaciones multitudinarias de fieles,[1] lo que se puede constatar con la cantidad de exvotos y expresiones de fe que le rinden los devotos. Es por esto que, además de la belleza del santuario que aloja a la Virgen, se ha convertido en el principal promotor del turismo en la región. Se informó la concurrencia de 7 millones de peregrinos, en tanto que se estima en unos 2 millones el número de personas que visitan San Juan de los Lagos durante la fiesta de La Candelaria, el 2 de febrero de cada año.[3]
Debido a su manufactura, el tiempo del que se remonta su devoción, y la autoría de la imagen, se considera hermana de las otras imágenes jaliscienses de la Virgen de Zapopan, la Virgen de la Asunción y la Virgen de Talpa.
El 8 de mayo de 1990 fue visitada por el papa Juan Pablo II.
Referencias
- ↑ Suarez, Hugo José (2008). «Peregrinación barrial de la Virgen de San Juan de los Lagos en Guanajuato». Archives de sciences sociales des religions (142): 87-111. Consultado el 26 de agosto. «La imagen venerada de la Virgen de San Juan de los Lagos se encuentra en el santuario que se ubica en la cabecera municipal de San Juan de los Lagos, en Jalisco. Anualmente en enero y febrero se congregan millones de visitantes que acuden desde todos los rincones del país en peregrinaciones multitudinarias. La tradición tiene más de 390 años. Después de la Virgen de Guadalupe en el Distrito Federal, es el segundo culto de mayor confluencia en México. (Nota al pie 9, p. 92). »
- Gaytán Alcalá, Felipe (2004). Las semánticas de lo sagrado: Diferenciación entre religión, moral y contingencia en la sociedad moderna. México, D. F.: Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales; Plaza y Valdés. p. 117. ISBN 970-722-268-9. Consultado el 26 de agosto de 2016. «La Virgen de San Juan de los Lagos tiene una fuerza importante entre los inmigrantes de la región de los Altos de Jalisco radicados en Estados Unidos [...] ».
- Ruezga Gutiérrez, Silvano; Martínez Cárdenas, Rogelio (2006). «El turismo por motivación religiosa en México, el caso de San Juan de los Lagos». Cuadernos de Patrimonio Cultural y Turismo (Conaculta, México) (14): 167-176.
Enlaces externos
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