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Nuberu (mitología)

Los nuberos/us, nubleros, ñuberus, nubeiros o renuveros son unos personajes presentes en la mitología asturiana, cántabra, gallega y del norte de León a los que se atribuye la capacidad de controlar el tiempo atmosférico, especialmente las nubes y las precipitaciones.[1]

Se les considera generalmente seres malignos. Su apariencia varía en función de la región, pero casi siempre se describen como seres antropomorfos, envejecidos, extremadamente feos, de tez oscura, con boca y orejas grandes y barba poblada. Sus ojos hundidos lucen como brasas rojas. Habitualmente visten traje de pieles y sombrero negro de anchas alas.[2]

Los nuberos guardan un gran paralelismo con el Entiznáu de la mitología extremeña, si bien este difiere de aquellos en su descomunal tamaño.

Tradición asturiana

En Asturias es representado como un hombre alto (según Aurelio del Llano, no para otros) de aspecto envejecido, grisácea barba, ancha boca, vestimenta oscura (de pieles, normalmente) y un gran sombrero picudo de ala ancha. Se le considera feo, diciéndose de forma popular que se es más feu qu'el nuberu.[3]​ También existe otro dicho sobre los lugares de aspecto tenebroso que hace referencia al carácter malévolo que se le atribuye en Asturias: tien cara de nuberu.

Asimismo se les llama por otros nombres. En Somiedo, Cangas del Narcea, Tineo, San Antolín de Ibias y para los vaqueiros de alzada se le conoce como renubeiru y se le describe como un hombre chamuscado que frecuenta a las brujas. Los vaqueiros los conocen como escolares, siendo un escolar un aprendiz de brujo que aspira a convertirse en nuberu y que es de pequeña estatura.

Algunos estudiosos relacionan al nuberu con el dios germano Thor o Donar, en cuanto a que una de las muchas atribuciones de este es la de dirigir las tormentas, y al igual que el nuberu viaja en un carro arrastrado por lobos. Sin embargo, muchas de las descripciones retratan al nuberu asturiano como tuerto, lo que le relaciona con el también germano Odín. Igualmente existen muchos paralelismos con el Entiznáu de la mitología hurdana, con el que comparte incluso rasgos de su indumentaria.

Xuan Cabritu

En Asturias, otro de los nombres que otorga la tradición al nuberu es el de Xuan Cabritu. Según se cuenta, vive con su mujer e hijos en lo alto de una montaña en una ciudad cubierta de nubes, y cuando sale de allí es para descargar tormentas y aguaceros sobre la gente. Algunos autores sitúan su casa en las cumbres entre Asturias y León, en una casa de tierra.

También existen versiones del cuento que sitúan su vivienda en lugares lejanos como Egipto.[4]​ Pero no existe constancia de la presencia de mercaderes fenicios en Asturias como para llegar a esta conclusión, así que pudiera tratarse del resultado de la tendencia de la época sobre la que advertía Menéndez Pidal de orientalizar mitos pertenecientes en realidad a las tradiciones celta o germánica.

En esta versión,[5]​ un labrador de Taja acoge al nuberu una noche en su casa. Por la mañana al despedirse del mozo, le dice la rima mencionada que le insta a preguntar por Xuan Cabritu si alguna vez va a Egipto.

Pasado un tiempo el labrador parte a las cruzadas y deja a su mujer en casa. Después de caer prisionero de los moros y lograr escapar, sube a la cumbre de una montaña llena de niebla donde encuentra un pueblo y pide refugio a una mujer. Esta acepta esconderlo, ya que al no estar su marido en casa cree que al llegar este matará al mozo. Sin embargo, cuando vuelve el dueño de la casa, huele al cristianizu y hace que se presente ante él. Cuando le dice que procede de Taja, el nuberu, que no era otro, le pregunta si recuerda a un viajero que durmió una noche en el pueblo. El labrador le responde la fórmula que entonces le dijo el nuberu y este le dice que va a devolverle el favor que entonces le prestó: resulta que la mujer del asturiano, creyéndolo muerto, va a casarse al día siguiente. El nuberu se compromete a llevarle antes de la boda a su pueblo si le facilita un terreno sobre el que descargar sus nubes en Taja. El labrador acepta, y el nuberu le lleva hasta la iglesia de Taja. Allí se encuentra con su mujer, que le reconoce gracias a una marca que tiene en el pecho (pues está muy desfigurado), y la boda se suspende.

Tradición cántabra

En Cantabria la tradición los describe como geniecillos traviesos y ladinos, de aspecto diminuto, cuerpo orondo y cara pérfida, montados siempre en plomizas nubes.

Se les tiene temor por los destrozos que producen en los pueblos y a ellos se les atribuyen las temidas noches de aguaceros y tempestades. Es por ello que durante las horas de oscuridad los lugareños encienden cirios y hacen tañir las campanas para ahuyentarlos.

Al contrario que a los ventolines, los pescadores temen a los nuberos porque les culpan de las terribles galernas del Cantábrico, que les hacen regresar apresuradamente a puerto, donde les esperan las preocupadas gentes.

Tradición gallega

En Galicia los nubeiros tienen la apariencia de un hombre de pequeño tamaño, con el cuerpo cubierto de pelo y un rabo largo y retorcido. Se desplazan subidos en grandes nubes y son los responsables de las tormentas de veranos y otros muchos estragos. Para evitar sus maldades los lugareños hacen tañir las campanas o recurren al párroco para que conjure.[6][7]

En otras partes el nubeiru es un gigante fuerte cubierto de pieles generalmente negras. Esta asociado a las tormentas, truenos y relámpagos, a la niebla y en menor medida a los aludes. Sale por las mañanas de las herrerías para cabalgar los cielos provocando tormentas y lanzar rayos y vuelve a media noche con unos cuantas culebras y lagartos. En ocasiones baja a la tierra para ver el resultado de sus hazañas o para pedir asilo en alguna casa o cabaña tras perder alguna nube.[8]

Notas y referencias

  1. Callejo Cabo, 1996, «Los demonios de las nubes», pp. 137-147.
  2. Callejo Cabo, 1996, «Los demonios de las nubes», p. 144.
  3. Vendría a equivaler al dicho popular ser más feo que Picio de otras regiones españolas.
  4. Aurelio del Llano es defensor de este hecho como prueba de los orígenes libio-fenicios de la tradición. Sin embargo, otros como Álvarez Peña opinan que esta interpretación se debe a la traducción de Llano de Exitu por Egipto.
  5. Recogida en el libro de Aurelio del Llano: Del folclore asturiano: Mitos, supersticiones, costumbres. Oviedo, 1977.
  6. Anahí Ouro Blanco. «Nubeiros en Palas de Rei». galiciaencantada.com. Consultado el 7 de septiembre de 2018. 
  7. Corral Acebo, Argimiro (28 de noviembre de 2015). «Breviario de mitoloxía galega: NUBEIROS E TRONANTES». Breviario de mitoloxía galega. Consultado el 7 de septiembre de 2018. 
  8. «Seres mitológicos gallegos: El nubeiro». Narradores del Misterio. 25 de noviembre de 2014. Consultado el 7 de septiembre de 2018. 

Bibliografía

  •   Datos: Q3320623

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Los nuberos us nubleros nuberus nubeiros o renuveros son unos personajes presentes en la mitologia asturiana cantabra gallega y del norte de Leon a los que se atribuye la capacidad de controlar el tiempo atmosferico especialmente las nubes y las precipitaciones 1 Se les considera generalmente seres malignos Su apariencia varia en funcion de la region pero casi siempre se describen como seres antropomorfos envejecidos extremadamente feos de tez oscura con boca y orejas grandes y barba poblada Sus ojos hundidos lucen como brasas rojas Habitualmente visten traje de pieles y sombrero negro de anchas alas 2 Los nuberos guardan un gran paralelismo con el Entiznau de la mitologia extremena si bien este difiere de aquellos en su descomunal tamano Indice 1 Tradicion asturiana 1 1 Xuan Cabritu 2 Tradicion cantabra 3 Tradicion gallega 4 Notas y referencias 5 BibliografiaTradicion asturiana EditarEn Asturias es representado como un hombre alto segun Aurelio del Llano no para otros de aspecto envejecido grisacea barba ancha boca vestimenta oscura de pieles normalmente y un gran sombrero picudo de ala ancha Se le considera feo diciendose de forma popular que se es mas feu qu el nuberu 3 Tambien existe otro dicho sobre los lugares de aspecto tenebroso que hace referencia al caracter malevolo que se le atribuye en Asturias tien cara de nuberu Asimismo se les llama por otros nombres En Somiedo Cangas del Narcea Tineo San Antolin de Ibias y para los vaqueiros de alzada se le conoce como renubeiru y se le describe como un hombre chamuscado que frecuenta a las brujas Los vaqueiros los conocen como escolares siendo un escolar un aprendiz de brujo que aspira a convertirse en nuberu y que es de pequena estatura Algunos estudiosos relacionan al nuberu con el dios germano Thor o Donar en cuanto a que una de las muchas atribuciones de este es la de dirigir las tormentas y al igual que el nuberu viaja en un carro arrastrado por lobos Sin embargo muchas de las descripciones retratan al nuberu asturiano como tuerto lo que le relaciona con el tambien germano Odin Igualmente existen muchos paralelismos con el Entiznau de la mitologia hurdana con el que comparte incluso rasgos de su indumentaria Xuan Cabritu Editar En Asturias otro de los nombres que otorga la tradicion al nuberu es el de Xuan Cabritu Segun se cuenta vive con su mujer e hijos en lo alto de una montana en una ciudad cubierta de nubes y cuando sale de alli es para descargar tormentas y aguaceros sobre la gente Algunos autores situan su casa en las cumbres entre Asturias y Leon en una casa de tierra Tambien existen versiones del cuento que situan su vivienda en lugares lejanos como Egipto 4 Pero no existe constancia de la presencia de mercaderes fenicios en Asturias como para llegar a esta conclusion asi que pudiera tratarse del resultado de la tendencia de la epoca sobre la que advertia Menendez Pidal de orientalizar mitos pertenecientes en realidad a las tradiciones celta o germanica En esta version 5 un labrador de Taja acoge al nuberu una noche en su casa Por la manana al despedirse del mozo le dice la rima mencionada que le insta a preguntar por Xuan Cabritu si alguna vez va a Egipto Pasado un tiempo el labrador parte a las cruzadas y deja a su mujer en casa Despues de caer prisionero de los moros y lograr escapar sube a la cumbre de una montana llena de niebla donde encuentra un pueblo y pide refugio a una mujer Esta acepta esconderlo ya que al no estar su marido en casa cree que al llegar este matara al mozo Sin embargo cuando vuelve el dueno de la casa huele al cristianizu y hace que se presente ante el Cuando le dice que procede de Taja el nuberu que no era otro le pregunta si recuerda a un viajero que durmio una noche en el pueblo El labrador le responde la formula que entonces le dijo el nuberu y este le dice que va a devolverle el favor que entonces le presto resulta que la mujer del asturiano creyendolo muerto va a casarse al dia siguiente El nuberu se compromete a llevarle antes de la boda a su pueblo si le facilita un terreno sobre el que descargar sus nubes en Taja El labrador acepta y el nuberu le lleva hasta la iglesia de Taja Alli se encuentra con su mujer que le reconoce gracias a una marca que tiene en el pecho pues esta muy desfigurado y la boda se suspende Tradicion cantabra EditarEn Cantabria la tradicion los describe como geniecillos traviesos y ladinos de aspecto diminuto cuerpo orondo y cara perfida montados siempre en plomizas nubes Se les tiene temor por los destrozos que producen en los pueblos y a ellos se les atribuyen las temidas noches de aguaceros y tempestades Es por ello que durante las horas de oscuridad los lugarenos encienden cirios y hacen tanir las campanas para ahuyentarlos Al contrario que a los ventolines los pescadores temen a los nuberos porque les culpan de las terribles galernas del Cantabrico que les hacen regresar apresuradamente a puerto donde les esperan las preocupadas gentes Tradicion gallega EditarEn Galicia los nubeiros tienen la apariencia de un hombre de pequeno tamano con el cuerpo cubierto de pelo y un rabo largo y retorcido Se desplazan subidos en grandes nubes y son los responsables de las tormentas de veranos y otros muchos estragos Para evitar sus maldades los lugarenos hacen tanir las campanas o recurren al parroco para que conjure 6 7 En otras partes el nubeiru es un gigante fuerte cubierto de pieles generalmente negras Esta asociado a las tormentas truenos y relampagos a la niebla y en menor medida a los aludes Sale por las mananas de las herrerias para cabalgar los cielos provocando tormentas y lanzar rayos y vuelve a media noche con unos cuantas culebras y lagartos En ocasiones baja a la tierra para ver el resultado de sus hazanas o para pedir asilo en alguna casa o cabana tras perder alguna nube 8 Notas y referencias Editar Callejo Cabo 1996 Los demonios de las nubes pp 137 147 Callejo Cabo 1996 Los demonios de las nubes p 144 Vendria a equivaler al dicho popular ser mas feo que Picio de otras regiones espanolas Aurelio del Llano es defensor de este hecho como prueba de los origenes libio fenicios de la tradicion Sin embargo otros como Alvarez Pena opinan que esta interpretacion se debe a la traduccion de Llano de Exitu por Egipto Recogida en el libro de Aurelio del Llano Del folclore asturiano Mitos supersticiones costumbres Oviedo 1977 Anahi Ouro Blanco Nubeiros en Palas de Rei galiciaencantada com Consultado el 7 de septiembre de 2018 Corral Acebo Argimiro 28 de noviembre de 2015 Breviario de mitoloxia galega NUBEIROS E TRONANTES Breviario de mitoloxia galega Consultado el 7 de septiembre de 2018 Seres mitologicos gallegos El nubeiro Narradores del Misterio 25 de noviembre de 2014 Consultado el 7 de septiembre de 2018 Bibliografia EditarJesus Callejo Cabo 1996 Los demonios de las nubes Gnomos y otros espiritus masculinos de la naturaleza Madrid Edaf pp 133 146 ISBN 8441400636 OCLC 35628598 Datos Q3320623Obtenido de https es wikipedia org w index php title Nuberu mitologia amp oldid 138030652, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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