Noumenia

Noumenia νουμηνία ("luna nueva") es el primer día del mes lunar y además constituía una práctica religiosa en la antigua Atenas y en gran parte de Grecia acorde al calendario ático.

Acrópolis de Atenas. Vista del Erecteón

Tradición

La Noumenia es el primer día del mes, cuando la luz de la luna comienza a ser visible y se celebra en honor a Selene, Apolo Noumenios, Hestia y los Dioses del Hogar. La Noumenia también está considerada como la segunda fiesta del mes lunar, que comienza con las cenas de Hécate (la noche antes) y que termina con el día que rinde honores al Agathos Daemon. ^[1]​^[2]​ ^[3]​

Como se celebraba en Atenas

La Noumenia era considerada en palabras de Plutarco, como "el más sagrado de los días" y no eran permitidos otros festivales en ese día. No había ninguna reunión gobernamental programada. Este era un día de relax y banquete para los ciudadanos de Atenas, en sus casas, para hombres con fraternidades religiosas. También había competiciones de lucha libre en el gimnasio.^[4]​

Era celebrada mediante un ritual público en la Acrópolis de Atenas y también en privado, ofreciendo incienso, guirnaldas florales y tortas de cebada colocados en los altares y santuarios de las casas, a Hécate y Hermes, los cuales habían sido frescamente limpiados el día anterior como parte del Deipnon (δείπνον).

Los rituales oficiales para este día consistían en pequeñas ofrendas a los dioses y diosas vistos como protectores de Atenas, como Atenea Polias y Poseidón, pero el más importante era hecho a la serpiente guardián de la ciudad. La serpiente sagrada era guardada en el Erecteón, un templo que albergaba la estatua de culto de Atenea Polias, la marca del tridente de Poseidón y la fuente de agua salada, el olivo sagrado que brotó cuando Atenea golpeó la roca con su lanza, y los lugares de entierro de los dos primeros reyes de Ática, Cécrope y Erecteo. Se creía que la serpiente era el espíritu viviente del rey Cécrope. ^[5]​ ^[6]​ ^[7]​ ^[8]​

En otras ciudades griegas

De acuerdo con Heródoto, en Esparta el rey distribuía a los ciudadanos carne, viandas de cebada y vino durante la Noumenia. ^[9]​

Prácticas modernas

Dentro del helenismo moderno, la Noumenia suele celebrarse acorde a los antiguos cultos, con banquetes especialmente elaborados para esa festividad, adornar las viviendas con guirnaldas florales, la quema de incienso en honor a Selene, Apolo, Hestia y los dioses del hogar en los altares familiares, el reemplazo del contenido de la jarra sellada Kathiskos (que suele contener agua, aceite, frutos y pequeñas porciones de comida) y el recitado del Himno Órfico IX entre otros rituales. La Noumenia se considera un día auspicioso para comenzar nuevos proyectos.^[10]​ ^[11]​ ^[12]​

Referencias

1. Illinois Classical Studies 19, Article Heraclitus on Old and New Months by David Sider, page 11-13
2. http://baringtheaegis.blogspot.com.ar/2012/11/deipnon-noumenia-and-agathos-daimon.html
3. http://mitosenespanol.tumblr.com/post/156546323154/noumenia
4. The Harvard Theological Review, Vol. 65, No. 2, Apr., 1972 article titled The Noumenia and Epimenia, page 291
5. Handbook to Life in Ancient Greece, by Roy A. Adkins and Lesley Adkins, page 351, published by Facts on File; Updated edition (January 2005) Also, Porphyry, On Abstinence from Animal Food, Book 2, section 16, translated by Gillian Clark, published by Duckworth, 2000
6. The Harvard Theological Review, Vol. 65, No. 2, Apr., 1972 article titled The Noumenia and Epimenia, page 294-296
7. http://baringtheaegis.blogspot.com.ar/2012/11/deipnon-noumenia-and-agathos-daimon.html
8. http://www.guiadegrecia.com/atenas/erecteion.html
9. Herodotus, 6.57, translation by G. C. Macaulay, published by Macmillan, 1890
10. https://sites.google.com/site/hellenionstemenos/Home/festivals/noumenia
11. https://sites.google.com/site/hellenionstemenos/Home/articles-and-essays/making-a-kathiskos-in-honour-of-zeus-ktesios
12. https://panolympia.wordpress.com/2013/02/11/noumenia-comienza-el-mes/

•   Datos: Q3347127