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Monasterio de San Sebastián de Sull

El monasterio de San Sebastián de Sull, también nombrado San Sebastián del Monasterio, es un monasterio benedictino situado a la izquierda del río Saldes, dentro del término municipal de Saldes en la comarca del Bergadá. La construcción inicial es prerrománica (finales del siglo IX). La iglesia se reformó varias veces, se derrumbó y se volvió a edificar de nuevo en el siglo XV.

Vista general de las ruinas del monasterio de San Sebastián de Sull.

Del conjunto, actualmente en ruinas, cabe destacar la configuración de la iglesia del monasterio. El doctor Manuel Riu Riu, realizó diferentes excavaciones (entre los años 1971 y 1977, en ocho campañas), que sirvieron para dejar al descubierto, liberando el conjunto de las ruinas de una masía posterior, un edificio singular en la arquitectura prerrománica catalana y una necrópolis bastante importante.

Situación

El monasterio se encuentra situado a unos 5 km de Saldes, para acceder, desde la carretera b-400 (Guardiola de Berga a Saldes), coger la pista que conduce al Santuario de Gresolet (la pista sale a mano derecha, circulando en sentido Guardiola a Saldes, justo antes de enfilar el puente de Saldes). Se sigue la pista todo descendente hacia el valle de Gresolet, en el punto bajo de la pista encontramos la casa-refugio «el herrero», lugar donde debemos dejar el vehículo para tomar el camino que nos conducirá a las ruinas del monasterio. Cerca de la casa (cruzando el río) encontraron un indicador que marca el camino a seguir hacia el monasterio, el sendero está marcado con marcas blancas y verdes, en unos diez minutos de camino se encuentra el monasterio.

Historia

El monasterio fue fundado por el presbítero Daniel y la devota Honesta a inicios del siglo X. Ambas personas consiguieron tierras para la formación del cenobio antes del año 939. El año 939 el conde Sunifredo II de Cerdaña confirmó las tierras del fundador desde el bosque de Gresolet hasta la sierra de Ensija y del collado de la Trapa en el Pedraforca, al abad Dracón y a su comunidad, que estaba formada por seis monjes. A pesar de que el cenobio aumentó su patrimonio con la donación de algunos alodios en el año 965, el año 983 el conde Oliva Cabreta cedió el monasterio al de San Lorenzo de Bagá y a mediados del siglo XI ya no residían monjes. El monasterio quedó en poder de San Llorenç hasta el año 1836.

Posteriormente se edificó una casa que fue habitada hasta inicios del siglo XX (1910).

La iglesia

 
Planta de la iglesia del monasterio.

La iglesia era de planta centralizada, (redonda) cubierta con una cúpula y con un ábside semicircular situado en la parte de levante (este). La puerta de la iglesia se encuentra opuesta al ábside.

La obra, unitaria, fue levantada con bloques pequeños, los cuales fueron recortados y cortados a golpe de martillo y no fueron pulidos posteriormente. Los bloques se disponen formando hileras y fueron ligados con mortero.

Se cree que la rotonda estaba cubierta con una cúpula hecha de bloques pequeños y dispuestos de forma concéntrica.

La base de los muros son muy anchos ya que configuran un banquillo que dio la vuelta a toda la estructura, incluido el ábside. Al fondo del ábside se observa la existencia de una ventana aspillera.

Necrópolis

A lo largo de las excavaciones ejecutadas, se localizaron un total de 120 enterramientos, realizados entre finales del siglo IX y finales del siglo XII. Se localizaron seis tipos de enterramiento:

  • Sepulturas de fosa simple con cubierta de losas grandes dispuestas horizontalmente encima de la fosa, los laterales no estaban cubiertos con ningún material y posiblemente el difunto era depositado dentro de un baúl de madera (roble o encina) unido por tarugos de madera. Las fosas de este tipo son consideradas las más antiguas.
  • Sepulturas en forma de cista, planta ovalada con cubierta doble o sencilla y con losas en las paredes laterales. Datadas de inicios del siglo X.
  • Sepulturas en forma de cista o caja de losas, planta rectangular con paredes de losas grandes bien trabajadas. Datadas en el siglo XI (mayoritariamente)
  • Sepulturas en forma de cista o caja de losas, planta trapezoidal con paredes de losas grandes bien trabajadas. Algunas con piezas de piedra formando una cabecera antropomorfa. Estas últimas se datan de finales del siglo XII.
  • Sepulturas sencillas de fosa, sin protección ni cubierta de losa. Datadas de finales del siglo XII inicios siglo XIII.

La mayoría de los enterramientos se hicieron en dirección este a oeste, posicionando la cabeza en el extremo oeste de la fosa. No apareciesen muchas sepulturas sobrepuestas y las superposiciones fueran mínimas y que las diferencias de profundidad son notables.

De estos enterramientos se destaca el entierro núm.66, emergido a lo largo de la sexta campaña de excavaciones, efectuada en el verano de 1975, a cargo del Dr.Manuel Río.

En dicho entierro se localizó una pieza de cerámica gris, similar a un cántaro, situada entre las tibias del difunto. La pieza se data de finales del siglo XI, principios siglo XII.

El hallazgo, junto con otras localizadas en la comarca del Bergadá y el Bages, hace pensar,según el Dr. Río, que durante el siglo XII, cuando la cristianización debía estar más arraigada en la zona, hubo un retorno a costumbres precristianas, «enterrando un muerto con un recipiente para beber, probablemente lleno de agua, para mitigar la sed durante el viaje de su espíritu hacia la Eternidad».[1]

Referencias

  1. Riu, Manuel, (1980) pag. 215

Bibliografía

  • Junyent, Eduardo (1983). L'arquitectura religiosa a Catalunya abans del romànic (en catalán). Publicacions de l'Abadia de Montserrat. p. 243. ISBN 978-84-7202-555-4. 
  • Riu, Manuel; et al. (1980). «L'enterrament núm.66 de sant sebastià del Sull i la seva peça de ceràmica grisa». Acta historica et archaeologica mediaevalia (en catalán) (Departamento de Historia Medieval, Instituto de Historia Medieval, Universidad de Barcelona edición). Barcelona: Edicions Universitat Barcelona. ISBN 978-84-600-2438-5. 
  • Riu, Manuel; Bolòs i Masclans, Jordi (1982). «Alguns costums funeraris de l'Edat Mitjana a Catalunya». Necròpolis i sepultures medievals de Catalunya (en catalán). Barcelona: Edicions Universitat Barcelona. ISBN 978-84-600-2808-6. 

Enlaces externos

Coordenadas: 42°14′33.5786″N 1°45′34.6620″E / 42.242660722, 1.759628333

  •   Datos: Q9034393
  •   Multimedia: Sant Sebastià del Sull

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El monasterio de San Sebastian de Sull tambien nombrado San Sebastian del Monasterio es un monasterio benedictino situado a la izquierda del rio Saldes dentro del termino municipal de Saldes en la comarca del Bergada La construccion inicial es prerromanica finales del siglo IX La iglesia se reformo varias veces se derrumbo y se volvio a edificar de nuevo en el siglo XV Vista general de las ruinas del monasterio de San Sebastian de Sull Del conjunto actualmente en ruinas cabe destacar la configuracion de la iglesia del monasterio El doctor Manuel Riu Riu realizo diferentes excavaciones entre los anos 1971 y 1977 en ocho campanas que sirvieron para dejar al descubierto liberando el conjunto de las ruinas de una masia posterior un edificio singular en la arquitectura prerromanica catalana y una necropolis bastante importante Indice 1 Situacion 2 Historia 3 La iglesia 4 Necropolis 5 Referencias 6 Bibliografia 7 Enlaces externosSituacion EditarEl monasterio se encuentra situado a unos 5 km de Saldes para acceder desde la carretera b 400 Guardiola de Berga a Saldes coger la pista que conduce al Santuario de Gresolet la pista sale a mano derecha circulando en sentido Guardiola a Saldes justo antes de enfilar el puente de Saldes Se sigue la pista todo descendente hacia el valle de Gresolet en el punto bajo de la pista encontramos la casa refugio el herrero lugar donde debemos dejar el vehiculo para tomar el camino que nos conducira a las ruinas del monasterio Cerca de la casa cruzando el rio encontraron un indicador que marca el camino a seguir hacia el monasterio el sendero esta marcado con marcas blancas y verdes en unos diez minutos de camino se encuentra el monasterio Historia EditarEl monasterio fue fundado por el presbitero Daniel y la devota Honesta a inicios del siglo X Ambas personas consiguieron tierras para la formacion del cenobio antes del ano 939 El ano 939 el conde Sunifredo II de Cerdana confirmo las tierras del fundador desde el bosque de Gresolet hasta la sierra de Ensija y del collado de la Trapa en el Pedraforca al abad Dracon y a su comunidad que estaba formada por seis monjes A pesar de que el cenobio aumento su patrimonio con la donacion de algunos alodios en el ano 965 el ano 983 el conde Oliva Cabreta cedio el monasterio al de San Lorenzo de Baga y a mediados del siglo XI ya no residian monjes El monasterio quedo en poder de San Llorenc hasta el ano 1836 Posteriormente se edifico una casa que fue habitada hasta inicios del siglo XX 1910 La iglesia Editar Planta de la iglesia del monasterio La iglesia era de planta centralizada redonda cubierta con una cupula y con un abside semicircular situado en la parte de levante este La puerta de la iglesia se encuentra opuesta al abside La obra unitaria fue levantada con bloques pequenos los cuales fueron recortados y cortados a golpe de martillo y no fueron pulidos posteriormente Los bloques se disponen formando hileras y fueron ligados con mortero Se cree que la rotonda estaba cubierta con una cupula hecha de bloques pequenos y dispuestos de forma concentrica La base de los muros son muy anchos ya que configuran un banquillo que dio la vuelta a toda la estructura incluido el abside Al fondo del abside se observa la existencia de una ventana aspillera Muro norte de la nave de la iglesia Entrada iglesia por la vista del este Nave iglesia vista oeste Detalle dependencias monestir paret oestNecropolis EditarA lo largo de las excavaciones ejecutadas se localizaron un total de 120 enterramientos realizados entre finales del siglo IX y finales del siglo XII Se localizaron seis tipos de enterramiento Sepulturas de fosa simple con cubierta de losas grandes dispuestas horizontalmente encima de la fosa los laterales no estaban cubiertos con ningun material y posiblemente el difunto era depositado dentro de un baul de madera roble o encina unido por tarugos de madera Las fosas de este tipo son consideradas las mas antiguas Sepulturas en forma de cista planta ovalada con cubierta doble o sencilla y con losas en las paredes laterales Datadas de inicios del siglo X Sepulturas en forma de cista o caja de losas planta rectangular con paredes de losas grandes bien trabajadas Datadas en el siglo XI mayoritariamente Sepulturas en forma de cista o caja de losas planta trapezoidal con paredes de losas grandes bien trabajadas Algunas con piezas de piedra formando una cabecera antropomorfa Estas ultimas se datan de finales del siglo XII Sepulturas sencillas de fosa sin proteccion ni cubierta de losa Datadas de finales del siglo XII inicios siglo XIII La mayoria de los enterramientos se hicieron en direccion este a oeste posicionando la cabeza en el extremo oeste de la fosa No apareciesen muchas sepulturas sobrepuestas y las superposiciones fueran minimas y que las diferencias de profundidad son notables De estos enterramientos se destaca el entierro num 66 emergido a lo largo de la sexta campana de excavaciones efectuada en el verano de 1975 a cargo del Dr Manuel Rio En dicho entierro se localizo una pieza de ceramica gris similar a un cantaro situada entre las tibias del difunto La pieza se data de finales del siglo XI principios siglo XII El hallazgo junto con otras localizadas en la comarca del Bergada y el Bages hace pensar segun el Dr Rio que durante el siglo XII cuando la cristianizacion debia estar mas arraigada en la zona hubo un retorno a costumbres precristianas enterrando un muerto con un recipiente para beber probablemente lleno de agua para mitigar la sed durante el viaje de su espiritu hacia la Eternidad 1 Referencias Editar Riu Manuel 1980 pag 215Bibliografia EditarJunyent Eduardo 1983 L arquitectura religiosa a Catalunya abans del romanic en catalan Publicacions de l Abadia de Montserrat p 243 ISBN 978 84 7202 555 4 Riu Manuel et al 1980 L enterrament num 66 de sant sebastia del Sull i la seva peca de ceramica grisa Acta historica et archaeologica mediaevalia en catalan Departamento de Historia Medieval Instituto de Historia Medieval Universidad de Barcelona edicion Barcelona Edicions Universitat Barcelona ISBN 978 84 600 2438 5 Riu Manuel Bolos i Masclans Jordi 1982 Alguns costums funeraris de l Edat Mitjana a Catalunya Necropolis i sepultures medievals de Catalunya en catalan Barcelona Edicions Universitat Barcelona ISBN 978 84 600 2808 6 Enlaces externos EditarEsta obra contiene una traduccion derivada de Sant Sebastia del Sull de la Wikipedia en catalan concretamente de esta version publicada por sus editores bajo la Licencia de documentacion libre de GNU y la Licencia Creative Commons Atribucion CompartirIgual 3 0 Unported Entrada GEC Monestir de Sant Sebastia en catalan Coordenadas 42 14 33 5786 N 1 45 34 6620 E 42 242660722 1 759628333 Datos Q9034393 Multimedia Sant Sebastia del SullObtenido de https es wikipedia org w index php title Monasterio de San Sebastian de Sull amp oldid 135895866, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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