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Mbyás

Los mbyas, mbyás o mbya guaraníes (en mbya: mby'a) son una fracción del pueblo guaraní que habita en Paraguay, sur de Brasil y en la provincia de Misiones en Argentina.[1][2]​ Una pequeña comunidad emigrada se estableció también en Uruguay.

Mbya
Ubicación  Argentina
Brasil Brasil
Paraguay Paraguay
Uruguay Uruguay
Descendencia 33 801
Idioma mbya, guaraní, español, portugués
Líder guaraní mbyá en la tekoá Yriapú, en Misiones, Argentina.

Junto a los avá chiripás y a los paí tavyterás los mbyás pertenecen al grupo genérico guaraní de los cainguás, ka'ynguas o monteses.

Denominaciones

A pesar de que se reconocen cotidianamente por la forma mbyá, su autodenominación ritual es jeguakâva tenonde porangue’í (los escogidos entre los que primeramente se adornaron con el gorro ritual).[3]​ Para sus ceremonias religiosas utilizan un vocabulario especial denominado ayvu porã. Fueron conocidos en el siglo XVIII como los monteses del Mba'everá que vivían en las selvas entre el río Acaray y el río Monday. Recibieron también el nombre de tarumá y posteriormente se los conoció también como: apyteré, tembekuá, tambeaopé (los portadores de tangas) y baticola.[4]

Lengua

Los mbyá hablan el idioma mbyá o ayvú, que difiere del guaraní criollo, tanto en la fonética como en la morfosintaxis y el léxico. Ethnologue considera que la similitud entre el léxico de ambas lenguas es de 75 %.[5][6]

Se reconocen dos dialectos, el tambeopé y el baticola. Muchos son trilingües, ya que también utilizan el guaraní criollo, el castellano o el portugués, dependiendo esto de su ubicación.[7]

Historia

No hay consenso entre los especialistas en cuanto a la época de la llegada de los guaraníes a la región del cono sur, en donde fueron encontrados en la época de la invasión y conquista de América. Algunos arqueólogos estiman que, entre 3000 y 5000 años atrás, los colectivos proto-guaraníes, motivados tal vez por un aumento poblacional, emigraron de la región de la cuenca amazónica hacia el sur, ocupando territorios poblados por otros grupos humanos.[8]

Misiones jesuitas

No hay consenso entre los antropólogos en cuanto a si los avá chiripá (avá katú etés), mbyá y paí tavyterã descienden o no de guaraníes reducidos por los misioneros de la Compañía de Jesús en los siglos XVII y XVIII. Una de las hipótesis apunta a la posibilidad de que los mbyá y los paí tavyterã hubieran resistido a la conquista espiritual de las Misiones Jesuíticas, en cuanto que los avá katú etés serían los descendientes de los guaraníes que participaron del proceso evangelizador llevado a cabo por los jesuitas.[9]​ Otra tesis considera que ninguno de esos grupos habría sido sometido al proceso misionero, eligiendo conservar su independencia a través de desplazamientos frecuentes. Esta tesis defiende que muchos de los grupos guaraníes reducidos habrían escapado a las selvas durante y luego de finalizar la guerra Guaranítica. En cualquier caso, estos pueblos incorporaron elementos de matriz europea que persisten hasta hoy, entre ellos el abandono de la antropofagia, la incorporación de elementos de la escatología cristiana a su chamanismo y el uso de instrumentos musicales como el rabel y el violín.

Guerra del Paraguay

Una de las poblaciones más afectadas durante la guerra del Paraguay fue la de los guaraníes, entre ellos los mbyás, que fueron obligados a luchar tanto del lado paraguayo como del lado brasileño. No existen estimaciones en cuanto al número de guaraníes, entre guerreros y civiles muertos en esta guerra, considerada como una de las mayores masacres de la historia de América.[10]​ En la historia oral mbyá existen diversas narrativas en torno de la guerra del Paraguay. Muchas de ellas hablan de las terribles violencias sufridas por los antepasados, del alistamiento obligatorio de los hombres para los frentes de batalla y de la invasiones sufridas.

Aspectos culturales

Viven en pequeños grupos de cuatro o cinco familias lideradas por un mburivichá o cacique y un "opygua" o líder religioso, desde el río Apa hasta el río Paraná al sur del Paraguay, principalmente diseminados por el departamento de Guairá; en la provincia argentina de Misiones y en pequeños núcleos que llegan hasta el litoral marítimo del Brasil en donde serían unos pocos cientos. No reconocen fronteras y esto se manifiesta en las continuas migraciones entre estos tres países.

Son actualmente de hábitos sedentarios, antes se alimentaban de la caza, la pesca y la recolección. Sus cultivos principales son el maíz, la mandioca, la batata, habas, porotos, lentejas y zapallo. Debido a que su hábitat es la selva, la intensiva deforestación los está llevando a la desaparición.

Población

En Paraguay

En el Paraguay el censo de 1981 indicó la existencia de 5500 mbyás y en el de 1992 se registraron 4744. Para el Foro de Entidades Privadas Indigenistas (FEPI) en 1995 había 10 990 mbyás. Estas diferencias se deberían a la reticencia de este pueblo a ser censado. Otras estimaciones en 2000 los elevan a 12 100 en Paraguay. De acuerdo a los resultados del III Censo Nacional de Población y Viviendas para Pueblos Indígenas de 2012 en Paraguay viven 21 422 mbyás, de los cuales 8210 en el departamento de Caaguazú, 3097 en el departamento de Caazapá, 2338 en el departamento de Itapúa, 1803 en el departamento de Canindeyú, 1642 en el departamento de Alto Paraná, 1507 en el departamento de Concepción, 1273 en el departamento de San Pedro, 1221 en el departamento de Guairá, y 331 en Asunción y en el departamento Central.[11]

En Argentina

La Encuesta Complementaria de Pueblos Indígenas (ECPI) 2004-2005, complementaria del Censo Nacional de Población, Hogares y Viviendas 2001 de Argentina, dio como resultado que se reconocieron y/o descienden en primera generación del pueblo mbyá 8223 personas en Argentina (4322 residiendo en comunidades), de las cuales 4083 vivían en la provincia de Misiones (3684 residiendo en comunidades) y 4140 en el resto del país.[12]​ Existen 74 comunidades (tekoas). Dos grandes comunidades misioneras Fortín Mbororé e Yriapú —en las cercanías de Puerto Iguazú— concentran más de 600 mbyás, muchos de ellos provenientes de Paraguay y de Brasil.

El Censo Nacional de Población de 2010 en Argentina reveló la existencia de 7379 personas que se autoreconocieron como mbyás en todo el país, 6349 de los cuales en la provincia de Misiones.[13][14]

En Misiones coexisten con los mbyás en las mismas comunidades familias de guaraníes chiripás o avá katú eté y de paí tavyterás. Se estima que los chiripás serían un 15 % de los guaraníes de Misiones, mientras que los paí tavyterás solo unos pocos. Debido al contacto cotidiano y a las relaciones de parentesco estos grupos minoritarios suelen emplear la lengua mbyá y autorreconocerse como tales, participando de las estructuras políticas y comunitarias mbyás.[15][16]

En Brasil

En Brasil la población mbyá se concentra en las regiones sur y sudeste, junto a las sierras atlánticas del litoral. Existen algunos grupos de pequeño y medio porte en pocas tierras indígenas demarcadas en el interior del continente.[17]​ Es común también encontrarlos en campamentos a las veras de las rutas en los estados de Paraná, Santa Catarina y Río Grande del Sur, principalmente junto a la BR 101 y a la BR 116. Según el Instituto Socioambiental, la etnia guaraní mbyá en el Brasil cuenta con cerca de 8400 personas. Hay también colectivos del pueblo mbyá originarios de una única familia que luego de la guerra del Paraguay emigró a la Región Norte del Brasil, estableciéndose en las selvas de los estados de Pará y Tocantins, dispersandose luego en pequeños grupos familiares por el centro-oeste brasileño.[18]

Se estima en 5000 el número de mbyás que viven en 35 tekoas de siete estados del sur del Brasil.[19]

En Uruguay

Un número reducido de mbyás emigró a Uruguay, establecíendose en el tekoá Marae´i, en las proximidades de Santiago Vázquez, y en la Cuarta Sección del departamento de Treinta y Tres. Otro grupo se estableció en la isla Filomena Grande del río Uruguay en la década de 1980.[20]

Supervivencia amenazada

La reducción, desaparición y contaminación de sus espacios vitales aptos para sostener sus modos tradicionales de alimentación los han obligado a adoptar los del yuruá (blanco) con grave y progresivo deterioro de su salud. Estudios epidemiológicos conducidos en Argentina en los últimos años demostraron la aparición de casos de malnutrición y desnutrición sobre todo en niños. En las escuelas bilingües establecidas en sus comunidades se ha tratado de paliar esto mediante los comedores escolares que muchas veces proporcionan las únicas comidas diarias disponibles. Recientemente se ha constatado la presencia creciente de adicciones en varias comunidades del lado argentino, que van del alcoholismo hasta el tabaquismo e inhalantes.

Los payés (opy'guá o señor del op'y) —médicos tradicionales— son los encargados de curar con plantas medicinales, de atraer las lluvias, de adivinar el futuro, de propiciar buenas cacerías y cosechas, dirigir los cantos y danzas rituales y dar un nombre guaraní a los recién nacidos. Su función más importante sería el relato de los mitos de creación que también tienen poder curativo. Existen entre ellos diversas jerarquías de acuerdo a su edad, experiencia y poder. La medicina tradicional mbyá está sufriendo deterioro, por el olvido de sus conocimientos ancestrales y por la desaparición gradual de sus opy'guá. La pérdida de poder individual y comunitario de los opy'guá como conductores de la vida mbyá conduce a la desaparición de este pueblo.

Referencias

  1. [1]
  2. «Los últimos mbyá». El Observador. 13 de marzo de 2010. Consultado el 29 de octubre de 2010.  (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última).
  3. Cadogan, Leon (1959). "Ayvu Rapyta. Textos míticos de los Mbyá-Guaraní del Guairá". Boletim da Facultade de Filosofia e Artes 227, Antropologia 5. São Paulo.
  4. MONTOYA, Antônio Ruiz de. Conquista espiritual: hecha por los religiosos de la Compañía de Jesús en las Provincias del Paraguay, Paraná, Uruguay y Tapé. Porto Alegre: Martins Livreiro Ed., 1985. 262 p.
  5. "Mbyá guaraní" en Ethnologue
  6. Vellard, Jehan (1933). "Une mission scientifique au Paraguay". Journal de la Société des Américanistes de Paris 25: 293-334.
  7. DOOLEY, Robert A. Vocabulário do Guarani: vocabulário básico do Guarani contemporâneo (dialeto Mbyá do Brasil). Brasília : SIL, 1982. 322 p.
  8. MELIÀ, Bartolome. A experiência Religiosa Guarani. 1989, p.294.
  9. MELIÁ, Bartomeu. El guaraní: experiencia religiosa. Assunção : Ceaduc/Cepag, 1991. 128 p.
  10. Mário Maestro. Guerra contra o Paraguai: Da instauração à restauração historiográfica. Leituras cotidianas nº 143, 22 de febrero de 2005.
  11. Resultados preliminares del censo 2012. Población por departamento según pueblo indígena
  12. Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI). Información estadística (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última).
  13. . Archivado desde el original el 9 de octubre de 2016. Consultado el 10 de junio de 2016. 
  14. . Archivado desde el original el 13 de noviembre de 2015. Consultado el 10 de junio de 2016. 
  15. CUADERNO PARA LA EDUCACIÓN POPULAR DE JÓVENES Y ADULTOS INDÍGENAS
  16. Informe de “Relevamiento de Escuelas Intercultural Bilingüe que ofrecen servicios educativos a niños, niñas y adolescentes pertenecientes a pueblos indígenas en la Provincia de Misiones”.
  17. GARLET, Ivori José. Mobilidade Mbya : história e significação. Porto Alegre : PUCRS, 1997. 229 p. (Dissertação de Mestrado)
  18. LADEIRA, Maria Inês. O caminhar sob a luz: O território Mbyá a beira do oceano. Editora UNESP, 2007.
  19. Glosario de lenguas indígenas sudamericanas, Edgardo Civallero, Universidad Nacional de Córdoba (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última).
  20. «Presentan libro sobre los mbyá». ABC Color. 16 de mayo de 2006. 

Enlaces externos

  •   Datos: Q1572210
  •   Multimedia: Category:Mbya Guarani

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No debe confundirse con Mbayaes Los mbyas mbyas o mbya guaranies en mbya mby a son una fraccion del pueblo guarani que habita en Paraguay sur de Brasil y en la provincia de Misiones en Argentina 1 2 Una pequena comunidad emigrada se establecio tambien en Uruguay MbyaUbicacion ArgentinaBrasil BrasilParaguay ParaguayUruguay UruguayDescendencia33 801Idiomambya guarani espanol portugues editar datos en Wikidata Lider guarani mbya en la tekoa Yriapu en Misiones Argentina Junto a los ava chiripas y a los pai tavyteras los mbyas pertenecen al grupo generico guarani de los cainguas ka ynguas o monteses Indice 1 Denominaciones 2 Lengua 3 Historia 3 1 Misiones jesuitas 3 2 Guerra del Paraguay 4 Aspectos culturales 5 Poblacion 5 1 En Paraguay 5 2 En Argentina 5 3 En Brasil 5 4 En Uruguay 6 Supervivencia amenazada 7 Referencias 8 Enlaces externosDenominaciones EditarA pesar de que se reconocen cotidianamente por la forma mbya su autodenominacion ritual es jeguakava tenonde porangue i los escogidos entre los que primeramente se adornaron con el gorro ritual 3 Para sus ceremonias religiosas utilizan un vocabulario especial denominado ayvu pora Fueron conocidos en el siglo XVIII como los monteses del Mba evera que vivian en las selvas entre el rio Acaray y el rio Monday Recibieron tambien el nombre de taruma y posteriormente se los conocio tambien como apytere tembekua tambeaope los portadores de tangas y baticola 4 Lengua EditarLos mbya hablan el idioma mbya o ayvu que difiere del guarani criollo tanto en la fonetica como en la morfosintaxis y el lexico Ethnologue considera que la similitud entre el lexico de ambas lenguas es de 75 5 6 Se reconocen dos dialectos el tambeope y el baticola Muchos son trilingues ya que tambien utilizan el guarani criollo el castellano o el portugues dependiendo esto de su ubicacion 7 Historia EditarNo hay consenso entre los especialistas en cuanto a la epoca de la llegada de los guaranies a la region del cono sur en donde fueron encontrados en la epoca de la invasion y conquista de America Algunos arqueologos estiman que entre 3000 y 5000 anos atras los colectivos proto guaranies motivados tal vez por un aumento poblacional emigraron de la region de la cuenca amazonica hacia el sur ocupando territorios poblados por otros grupos humanos 8 Misiones jesuitas Editar No hay consenso entre los antropologos en cuanto a si los ava chiripa ava katu etes mbya y pai tavytera descienden o no de guaranies reducidos por los misioneros de la Compania de Jesus en los siglos XVII y XVIII Una de las hipotesis apunta a la posibilidad de que los mbya y los pai tavytera hubieran resistido a la conquista espiritual de las Misiones Jesuiticas en cuanto que los ava katu etes serian los descendientes de los guaranies que participaron del proceso evangelizador llevado a cabo por los jesuitas 9 Otra tesis considera que ninguno de esos grupos habria sido sometido al proceso misionero eligiendo conservar su independencia a traves de desplazamientos frecuentes Esta tesis defiende que muchos de los grupos guaranies reducidos habrian escapado a las selvas durante y luego de finalizar la guerra Guaranitica En cualquier caso estos pueblos incorporaron elementos de matriz europea que persisten hasta hoy entre ellos el abandono de la antropofagia la incorporacion de elementos de la escatologia cristiana a su chamanismo y el uso de instrumentos musicales como el rabel y el violin Guerra del Paraguay Editar Una de las poblaciones mas afectadas durante la guerra del Paraguay fue la de los guaranies entre ellos los mbyas que fueron obligados a luchar tanto del lado paraguayo como del lado brasileno No existen estimaciones en cuanto al numero de guaranies entre guerreros y civiles muertos en esta guerra considerada como una de las mayores masacres de la historia de America 10 En la historia oral mbya existen diversas narrativas en torno de la guerra del Paraguay Muchas de ellas hablan de las terribles violencias sufridas por los antepasados del alistamiento obligatorio de los hombres para los frentes de batalla y de la invasiones sufridas Aspectos culturales EditarViven en pequenos grupos de cuatro o cinco familias lideradas por un mburivicha o cacique y un opygua o lider religioso desde el rio Apa hasta el rio Parana al sur del Paraguay principalmente diseminados por el departamento de Guaira en la provincia argentina de Misiones y en pequenos nucleos que llegan hasta el litoral maritimo del Brasil en donde serian unos pocos cientos No reconocen fronteras y esto se manifiesta en las continuas migraciones entre estos tres paises Son actualmente de habitos sedentarios antes se alimentaban de la caza la pesca y la recoleccion Sus cultivos principales son el maiz la mandioca la batata habas porotos lentejas y zapallo Debido a que su habitat es la selva la intensiva deforestacion los esta llevando a la desaparicion Poblacion EditarEn Paraguay Editar En el Paraguay el censo de 1981 indico la existencia de 5500 mbyas y en el de 1992 se registraron 4744 Para el Foro de Entidades Privadas Indigenistas FEPI en 1995 habia 10 990 mbyas Estas diferencias se deberian a la reticencia de este pueblo a ser censado Otras estimaciones en 2000 los elevan a 12 100 en Paraguay De acuerdo a los resultados del III Censo Nacional de Poblacion y Viviendas para Pueblos Indigenas de 2012 en Paraguay viven 21 422 mbyas de los cuales 8210 en el departamento de Caaguazu 3097 en el departamento de Caazapa 2338 en el departamento de Itapua 1803 en el departamento de Canindeyu 1642 en el departamento de Alto Parana 1507 en el departamento de Concepcion 1273 en el departamento de San Pedro 1221 en el departamento de Guaira y 331 en Asuncion y en el departamento Central 11 En Argentina Editar La Encuesta Complementaria de Pueblos Indigenas ECPI 2004 2005 complementaria del Censo Nacional de Poblacion Hogares y Viviendas 2001 de Argentina dio como resultado que se reconocieron y o descienden en primera generacion del pueblo mbya 8223 personas en Argentina 4322 residiendo en comunidades de las cuales 4083 vivian en la provincia de Misiones 3684 residiendo en comunidades y 4140 en el resto del pais 12 Existen 74 comunidades tekoas Dos grandes comunidades misioneras Fortin Mborore e Yriapu en las cercanias de Puerto Iguazu concentran mas de 600 mbyas muchos de ellos provenientes de Paraguay y de Brasil El Censo Nacional de Poblacion de 2010 en Argentina revelo la existencia de 7379 personas que se autoreconocieron como mbyas en todo el pais 6349 de los cuales en la provincia de Misiones 13 14 En Misiones coexisten con los mbyas en las mismas comunidades familias de guaranies chiripas o ava katu ete y de pai tavyteras Se estima que los chiripas serian un 15 de los guaranies de Misiones mientras que los pai tavyteras solo unos pocos Debido al contacto cotidiano y a las relaciones de parentesco estos grupos minoritarios suelen emplear la lengua mbya y autorreconocerse como tales participando de las estructuras politicas y comunitarias mbyas 15 16 En Brasil Editar En Brasil la poblacion mbya se concentra en las regiones sur y sudeste junto a las sierras atlanticas del litoral Existen algunos grupos de pequeno y medio porte en pocas tierras indigenas demarcadas en el interior del continente 17 Es comun tambien encontrarlos en campamentos a las veras de las rutas en los estados de Parana Santa Catarina y Rio Grande del Sur principalmente junto a la BR 101 y a la BR 116 Segun el Instituto Socioambiental la etnia guarani mbya en el Brasil cuenta con cerca de 8400 personas Hay tambien colectivos del pueblo mbya originarios de una unica familia que luego de la guerra del Paraguay emigro a la Region Norte del Brasil estableciendose en las selvas de los estados de Para y Tocantins dispersandose luego en pequenos grupos familiares por el centro oeste brasileno 18 Se estima en 5000 el numero de mbyas que viven en 35 tekoas de siete estados del sur del Brasil 19 En Uruguay Editar Un numero reducido de mbyas emigro a Uruguay estableciendose en el tekoa Marae i en las proximidades de Santiago Vazquez y en la Cuarta Seccion del departamento de Treinta y Tres Otro grupo se establecio en la isla Filomena Grande del rio Uruguay en la decada de 1980 20 Supervivencia amenazada EditarLa reduccion desaparicion y contaminacion de sus espacios vitales aptos para sostener sus modos tradicionales de alimentacion los han obligado a adoptar los del yurua blanco con grave y progresivo deterioro de su salud Estudios epidemiologicos conducidos en Argentina en los ultimos anos demostraron la aparicion de casos de malnutricion y desnutricion sobre todo en ninos En las escuelas bilingues establecidas en sus comunidades se ha tratado de paliar esto mediante los comedores escolares que muchas veces proporcionan las unicas comidas diarias disponibles Recientemente se ha constatado la presencia creciente de adicciones en varias comunidades del lado argentino que van del alcoholismo hasta el tabaquismo e inhalantes Los payes opy gua o senor del op y medicos tradicionales son los encargados de curar con plantas medicinales de atraer las lluvias de adivinar el futuro de propiciar buenas cacerias y cosechas dirigir los cantos y danzas rituales y dar un nombre guarani a los recien nacidos Su funcion mas importante seria el relato de los mitos de creacion que tambien tienen poder curativo Existen entre ellos diversas jerarquias de acuerdo a su edad experiencia y poder La medicina tradicional mbya esta sufriendo deterioro por el olvido de sus conocimientos ancestrales y por la desaparicion gradual de sus opy gua La perdida de poder individual y comunitario de los opy gua como conductores de la vida mbya conduce a la desaparicion de este pueblo Referencias Editar 1 Los ultimos mbya El Observador 13 de marzo de 2010 Consultado el 29 de octubre de 2010 enlace roto disponible en Internet Archive vease el historial la primera version y la ultima Cadogan Leon 1959 Ayvu Rapyta Textos miticos de los Mbya Guarani del Guaira Boletim da Facultade de Filosofia e Artes 227 Antropologia 5 Sao Paulo MONTOYA Antonio Ruiz de Conquista espiritual hecha por los religiosos de la Compania de Jesus en las Provincias del Paraguay Parana Uruguay y Tape Porto Alegre Martins Livreiro Ed 1985 262 p Mbya guarani en Ethnologue Vellard Jehan 1933 Une mission scientifique au Paraguay Journal de la Societe des Americanistes de Paris 25 293 334 DOOLEY Robert A Vocabulario do Guarani vocabulario basico do Guarani contemporaneo dialeto Mbya do Brasil Brasilia SIL 1982 322 p MELIA Bartolome A experiencia Religiosa Guarani 1989 p 294 MELIA Bartomeu El guarani experiencia religiosa Assuncao Ceaduc Cepag 1991 128 p Mario Maestro Guerra contra o Paraguai Da instauracao a restauracao historiografica Leituras cotidianas nº 143 22 de febrero de 2005 Resultados preliminares del censo 2012 Poblacion por departamento segun pueblo indigena Instituto Nacional de Asuntos Indigenas INAI Informacion estadistica enlace roto disponible en Internet Archive vease el historial la primera version y la ultima Cuadro 2 Poblacion indigena o descendiente de pueblos indigenas u originarios en viviendas particulares por sexo segun pueblo indigena Total del pais Ano 2010 Pag 281 Archivado desde el original el 9 de octubre de 2016 Consultado el 10 de junio de 2016 INDEC 2010 Pueblos originarios Region Noreste Argentino Archivado desde el original el 13 de noviembre de 2015 Consultado el 10 de junio de 2016 CUADERNO PARA LA EDUCACIoN POPULAR DE JoVENES Y ADULTOS INDIGENAS Informe de Relevamiento de Escuelas Intercultural Bilingue que ofrecen servicios educativos a ninos ninas y adolescentes pertenecientes a pueblos indigenas en la Provincia de Misiones GARLET Ivori Jose Mobilidade Mbya historia e significacao Porto Alegre PUCRS 1997 229 p Dissertacao de Mestrado LADEIRA Maria Ines O caminhar sob a luz O territorio Mbya a beira do oceano Editora UNESP 2007 Glosario de lenguas indigenas sudamericanas Edgardo Civallero Universidad Nacional de Cordoba enlace roto disponible en Internet Archive vease el historial la primera version y la ultima Presentan libro sobre los mbya ABC Color 16 de mayo de 2006 Enlaces externos Editar Wikimedia Commons alberga una categoria multimedia sobre Mbyas Asociacion Guadalupe Datos Q1572210 Multimedia Category Mbya Guarani Obtenido de https es wikipedia org w index php title Mbyas amp oldid 140899901, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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