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Marcel Mauss

Marcel Mauss (Épinal, 10 de mayo de 1872París, 10 de febrero de 1950) fue un antropólogo y sociólogo considerado como uno de los «padres de la etnología francesa». De múltiples ecos —antropológicos, sociológicos, económicos y filosóficos— es su Ensayo sobre el don en el que señala la relevancia del esquivo y polisémico concepto de intercambio, potlatch (o potlash).

Marcel Mauss
Información personal
Nacimiento 10 de mayo de 1872
Épinal (Francia)
Fallecimiento 10 de febrero de 1950 (77 años)
París (Francia)
Sepultura Cementerio de Bagneux
Nacionalidad Francesa
Educación
Educación doctorado
Educado en Universidad de Burdeos
Supervisor doctoral Émile Durkheim
Alumno de
Información profesional
Ocupación Político, sociólogo, etnólogo, antropólogo, catedrático y filósofo
Área Etnografía y sociología de la religión
Cargos ocupados Presidente de Institut français de sociologie (1924-1927)
Empleador
Estudiantes doctorales André Leroi-Gourhan
Alumnos Germaine Dieterlen
Partido político Sección Francesa de la Internacional Obrera
Firma

Trayectoria

Sobrino, discípulo y colaborador de Émile Durkheim, Mauss fue sociólogo y socialista (no marxista), y su participación política se inició con el caso Dreyfus, manteniéndose a lo largo de su vida (padeció, por ello, una doble persecución durante la ocupación alemana).

En sus estudios colaboró con Henri Hubert y otros autores reunidos alrededor de la revista L'Année Sociologique, aunque mantuvo una posición bastante independiente respecto a ella. En 1925 fundó el Instituto de Etnología.

Mauss, al contrario de lo que sucede por ejemplo con Malinowski, llevó a cabo pocos estudios de terreno (sólo participó en una misión a Marruecos). Por contraste, trató de abarcar las realidades en su totalidad, en especial por medio de su famosa expresión de «hecho social total». Así, en su opinión, un hecho social implica siempre dimensiones económicas, religiosas o jurídicas y no puede reducirse a uno solo de esos aspectos. Mauss también escoge aprehender al ser humano en su realidad concreta, es decir, bajo el triple punto de vista fisiológico, psicológico y sociológico.

Se interesó por el significado social del don en las sociedades tribales, así como por el fenómeno religioso, al considerar la magia como un fenómeno social, y al recurrir y explicitar el término de mana.

Con su famoso Ensayo sobre el don, fue el inspirador de toda una parte de la reflexión sobre la antropología económica, al mostrar que el don es agonista, ya que el vínculo no mercantil (cambios no remunerados ni trocados), a la vez que crea un vínculo social «obliga» a quien lo recibe, que sólo se puede liberar por medio de un «contradon». Para Mauss, el don es esencial en la sociedad humana.

Hay que señalar que el Movimiento Anti-Utilitarista en Ciencias Sociales (MAUSS) se considera heredero de los trabajos de Marcel Mauss. Edita una revista semestral: la Revue du Mauss.

Mauss acuñó el término técnicas del cuerpo a principios del siglo XX.[1][2]​ para referirse a las formas, actitudes y posturas, establecidas por tradición, mediante las cuales los seres humanos utilizan sus cuerpos para llevar a cabo un sin número de actividades cotidianas y expresar y comunicar sus sentimientos.

Obras

  • Essai sur la nature et la fonction du sacrifice 1898 (con Henri Hubert) .
  • La sociologie: objet et méthode, 1901 (con Paul Fauconnet).
  • De quelques formes primitives de classification, 1902 (con Durkheim).
  • Esquisse d'une théorie générale de la magie, 1902 (con Henri Hubert).
  • Introd. a la etnografía. Istmo, 1967
  • Essai sur le don. Forme et raison de l'échange dans les societés archaiques. 1924. Tr.: Ensayo sobre el don. La forma y la razón del intercambio en las sociedades arcaicas
  • "Les Techniques du corps", 1934. [2] Journal de Psychologie 32 (3-4), recogido en Sociologie et anthropologie, 1936, París, PUF. Tr.: Sociología y antropología, Tecnos, 1971 (or. 1950), Introducción de Claude Lévi-Strauss.
  • Obras, I-III, Barcelona, Barral, 1970-2 (or. 1968-69).

Referencias

  1. “Ecos del Tiempo en los cuerpos”. Raquel Guido, Revista Topía n°26 – noviembre 1999 Ecos del Tiempo en los cuerpos
  2. "Techniques of the body" M. Mauss. Economy and Society 2 (1) pp.70-88, London: Routledge ISSN 0308-5147 [1] (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última).

Bibliografía

  • L'arc, n.º 48.
  • Marcel Fournier, Marcel Mauss, París, Fayard, 1997.
  • Sylvain Dzimira, Marcel Mauss, savant et politique, París, La Découverte, 2007.
  • Claude Lévi-Strauss, "Introducción a la obra de M. Mauss", en Sociología y antropología, Tecnos, 1971
  • Obras: "Les classiques des sciences sociales" web site, inside the "Les auteurs classiques"

Véase también

  •   Datos: Q295393
  •   Multimedia: Marcel Mauss

marcel, mauss, para, otros, usos, este, término, véase, mauss, Épinal, mayo, 1872, parís, febrero, 1950, antropólogo, sociólogo, considerado, como, padres, etnología, francesa, múltiples, ecos, antropológicos, sociológicos, económicos, filosóficos, ensayo, sob. Para otros usos de este termino vease Mauss Marcel Mauss Epinal 10 de mayo de 1872 Paris 10 de febrero de 1950 fue un antropologo y sociologo considerado como uno de los padres de la etnologia francesa De multiples ecos antropologicos sociologicos economicos y filosoficos es su Ensayo sobre el don en el que senala la relevancia del esquivo y polisemico concepto de intercambio potlatch o potlash Marcel MaussInformacion personalNacimiento10 de mayo de 1872 Epinal Francia Fallecimiento10 de febrero de 1950 77 anos Paris Francia SepulturaCementerio de BagneuxNacionalidadFrancesaEducacionEducaciondoctoradoEducado enUniversidad de BurdeosSupervisor doctoralEmile DurkheimAlumno deOctave HamelinEmile DurkheimInformacion profesionalOcupacionPolitico sociologo etnologo antropologo catedratico y filosofoAreaEtnografia y sociologia de la religionCargos ocupadosPresidente de Institut francais de sociologie 1924 1927 EmpleadorEcole Pratique des Hautes EtudesCollege de France 1931 1942 Estudiantes doctoralesAndre Leroi GourhanAlumnosGermaine DieterlenPartido politicoSeccion Francesa de la Internacional ObreraFirma editar datos en Wikidata Indice 1 Trayectoria 2 Obras 3 Referencias 4 Bibliografia 5 Vease tambienTrayectoria EditarSobrino discipulo y colaborador de Emile Durkheim Mauss fue sociologo y socialista no marxista y su participacion politica se inicio con el caso Dreyfus manteniendose a lo largo de su vida padecio por ello una doble persecucion durante la ocupacion alemana En sus estudios colaboro con Henri Hubert y otros autores reunidos alrededor de la revista L Annee Sociologique aunque mantuvo una posicion bastante independiente respecto a ella En 1925 fundo el Instituto de Etnologia Mauss al contrario de lo que sucede por ejemplo con Malinowski llevo a cabo pocos estudios de terreno solo participo en una mision a Marruecos Por contraste trato de abarcar las realidades en su totalidad en especial por medio de su famosa expresion de hecho social total Asi en su opinion un hecho social implica siempre dimensiones economicas religiosas o juridicas y no puede reducirse a uno solo de esos aspectos Mauss tambien escoge aprehender al ser humano en su realidad concreta es decir bajo el triple punto de vista fisiologico psicologico y sociologico Se intereso por el significado social del don en las sociedades tribales asi como por el fenomeno religioso al considerar la magia como un fenomeno social y al recurrir y explicitar el termino de mana Con su famoso Ensayo sobre el don fue el inspirador de toda una parte de la reflexion sobre la antropologia economica al mostrar que el don es agonista ya que el vinculo no mercantil cambios no remunerados ni trocados a la vez que crea un vinculo social obliga a quien lo recibe que solo se puede liberar por medio de un contradon Para Mauss el don es esencial en la sociedad humana Hay que senalar que el Movimiento Anti Utilitarista en Ciencias Sociales MAUSS se considera heredero de los trabajos de Marcel Mauss Edita una revista semestral la Revue du Mauss Mauss acuno el termino tecnicas del cuerpo a principios del siglo XX 1 2 para referirse a las formas actitudes y posturas establecidas por tradicion mediante las cuales los seres humanos utilizan sus cuerpos para llevar a cabo un sin numero de actividades cotidianas y expresar y comunicar sus sentimientos Obras EditarEssai sur la nature et la fonction du sacrifice 1898 con Henri Hubert La sociologie objet et methode 1901 con Paul Fauconnet De quelques formes primitives de classification 1902 con Durkheim Esquisse d une theorie generale de la magie 1902 con Henri Hubert Introd a la etnografia Istmo 1967 Essai sur le don Forme et raison de l echange dans les societes archaiques 1924 Tr Ensayo sobre el don La forma y la razon del intercambio en las sociedades arcaicas Les Techniques du corps 1934 2 Journal de Psychologie 32 3 4 recogido en Sociologie et anthropologie 1936 Paris PUF Tr Sociologia y antropologia Tecnos 1971 or 1950 Introduccion de Claude Levi Strauss Obras I III Barcelona Barral 1970 2 or 1968 69 Referencias Editar Ecos del Tiempo en los cuerpos Raquel Guido Revista Topia n 26 noviembre 1999 Ecos del Tiempo en los cuerpos Techniques of the body M Mauss Economy and Society 2 1 pp 70 88 London Routledge ISSN 0308 5147 1 enlace roto disponible en Internet Archive vease el historial la primera version y la ultima Bibliografia EditarL arc n º 48 Marcel Fournier Marcel Mauss Paris Fayard 1997 Sylvain Dzimira Marcel Mauss savant et politique Paris La Decouverte 2007 Claude Levi Strauss Introduccion a la obra de M Mauss en Sociologia y antropologia Tecnos 1971 Obras Les classiques des sciences sociales web site inside the Les auteurs classiques Vease tambien EditarAntropologia Claude Levi Strauss Economia del don o Cultura del regalo Prestigio Emile Durkheim Ensayo sobre el don Estructuralismo Datos Q295393 Multimedia Marcel Mauss Obtenido de https es wikipedia org w index php title Marcel Mauss amp oldid 134301394, wikipedia, 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