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Libro de horas

Octubre 15, 2022

Un libro de horas (también denominado horarium) es un tipo de manuscrito iluminado muy común en la Edad Media. Cada libro de horas es único, debido a que se realizaba exclusivamente para una determinada persona (generalmente de la nobleza). Suele contener textos de rezos, salmos, así como abundantes iluminaciones alusivas a la devoción cristiana.

«El mes de mayo». Página del Calendario en Las muy ricas horas del Duque de Berry, de los hermanos Limbourg, 1411-1416. Muso Condé, Chantilly, Francia.

Historia

El libro de horas tuvo su origen en el Salterio, un libro de salmos que tanto monjes y monjas debían recitar. En el siglo XII se había convertido en el breviario, con ciclos semanales de salmos, oraciones, himnos, antífonas y lecturas que cambiaban con el tiempo litúrgico.[1]​ Se produjo una selección de textos en volúmenes mucho más breves que llegaron a llamarse libro de horas.[2]​ Durante la última parte del siglo XIII el libro de horas se popularizó como libro de oración personal para hombres y mujeres que llevaban una vida secular. Consistía en una selección de oraciones, salmos, himnos y lecciones basadas en la liturgia del clero. Cada libro era único en su contenido aunque todos incluían las Horas de la Virgen María, devociones que se hacían durante las ocho horas canónicas del día, el razonamiento detrás del nombre "Libro de Horas".[3]​

Muchos libros de horas fueron hechos para mujeres. Hay algunas pruebas de que a veces se daban como regalo de bodas de un marido a su novia. A menudo se transmitían a través de la familia, como se registra en los testamentos. [4]​

Aunque los libros de horas más iluminados eran enormemente caros, un libro pequeño con poca o ninguna iluminación era asequible mucho más ampliamente, y cada vez más durante el siglo XV. El primer ejemplo inglés que sobrevivió fue aparentemente escrito para una mujer laica que vivía en o cerca de Oxford alrededor de 1240. Es más pequeño que un libro de bolsillo moderno, pero muy iluminado con las iniciales principales, pero sin miniaturas de página completa. En el siglo XV, también hay ejemplos de sirvientes que poseen sus propios libros de horas. En un caso judicial del 1500, una mujer pobre es acusada de robar el libro de oraciones de un sirviente doméstico.[5]​

Muy raramente los libros incluían oraciones compuestas específicamente para sus dueños, pero más a menudo los textos se adaptan a sus gustos o sexo, incluyendo la inclusión de sus nombres en las oraciones. Algunos incluyen imágenes que representan a sus propietarios, y otros sus escudos de armas. Estos, junto con la elección de los santos conmemorados en el calendario y los sufragios, son las principales pistas para la identidad del primer propietario. Eamon Duffy explica cómo estos libros reflejaban a la persona que los encargó. Menciona que "el carácter personal de estos libros se señalaba a menudo con la inclusión de oraciones especialmente compuestas o adaptadas para sus propietarios". Además, afirma que, hasta la mitad de los Libros de Horas manuscritos sobrevivientes tienen anotaciones, marginales o adiciones de algún tipo. Tales adiciones pueden no ser más que la inserción de algún santo patrón regional o personal en el calendario normalizado, pero a menudo incluyen material devocional añadido por el propietario. Los propietarios podían escribir en fechas específicas importantes para ellos, notas sobre los meses en los que sucedieron cosas que deseaban recordar, e incluso las imágenes que se encontraban dentro de estos libros se personalizan para los propietarios, como santos localizados y fiestas locales.[6]​ Por lo menos en el siglo XV, los talleres de los Países Bajos y de París producían libros de horas para su almacenamiento o distribución, en lugar de esperar comisiones individuales. A veces se dejaban espacios para añadir elementos personalizados como fiestas locales o heráldica.

El estilo y la disposición de los tradicionales libros de horas se estandarizaron cada vez más a mediados del siglo XIII. El nuevo estilo puede verse en los libros producidos por el iluminador de Oxford William de Brailes que dirigía un taller comercial (estaba en órdenes menores). Sus libros incluían varios aspectos del breviario de la Iglesia y otros aspectos litúrgicos para el uso de los laicos. "Incorporó un calendario perpetuo, Evangelios, oraciones a la Virgen María, el Vía Crucis, oraciones al Espíritu Santo, salmos penitenciales, letanías, oraciones por los muertos y sufragios a los Santos. El objetivo del libro era ayudar a su devota patrona a estructurar su vida espiritual diaria de acuerdo con las ocho horas canónicas, de los Maitines a las Completas, observadas por todos los miembros devotos de la Iglesia. El texto, aumentado por la rúbrica, el dorado, las miniaturas y las bellas iluminaciones, trataba de inspirar la meditación sobre los misterios de la fe, el sacrificio hecho por Cristo por el hombre y los horrores del infierno, y de resaltar especialmente la devoción a la Virgen María cuya popularidad estaba en su apogeo durante el siglo XIII".[7]​ Esta disposición se mantuvo a lo largo de los años ya que muchos aristócratas encargaron la producción de sus propios libros.

A finales del siglo XV, la llegada de la imprenta hizo que los libros fueran más asequibles y gran parte de la emergente clase media podía permitirse comprar un libro impreso de horas, y los nuevos manuscritos sólo eran encargados por los muy ricos. El papel era raro y la mayoría de los libros de horas consistían en hojas de pergamino hechas con pieles de ovejas o cabras. El Kitab salat al-sawai (1514), considerado el primer libro en árabe impreso con caracteres móviles, es un libro de horas destinado a los cristianos de habla árabe y presumiblemente encargado por el Papa Julio II.[8]​

Contenido

En su forma originaria, un libro de horas contenía un texto agrupado para cada hora litúrgica del día, este es el origen del nombre dado este tipo de manuscrito. Pero a lo largo del tiempo se fue enriqueciendo con otras añadiduras útiles, como calendarios (tanto seculares como religiosos). Generalmente lo que se suele denominar como libro de horas es un breviario, el libro contiene además una liturgia recitada en los monasterios; los libros de horas fueron compuestos para aquellas personas de la nobleza que deseaban incorporar los elementos de la vida monástica en su vida cotidiana. Los textos incluidos se centran tanto en la recitación como en el canto de un número de salmos, que puede ser ejecutado por un conjunto de rezantes. Un libro típico de horas contiene:

  • Las Horas Marianas (denominadas también Oficios de veneración a la Virgen María), que incluye los quince Salmos de Grados
  • El Oficio de los Muertos, que incluye los siete Salmos penitenciales
  • La Letanía de los Santos

La mayoría de los libros empiezan con estos contenidos básicos, y es expandido por una serie de rezos y devociones. Se leían a diversas horas del día: la aurora (laudes), la siete de la mañana (prima), 3 de la tarde (tercia), el anochecer (la víspera) y la noche (completa).

Muchos de los libros de horas están abundantemente iluminados, todos ellos forman un apartado importante del archivo histórico de la vida de los siglos XV y XVI así como una fuente de iconografía del cristianismo medieval. A finales del siglo XV empezaron a imprimirse diversos libros de horas con ilustraciones xilografiadas.

Uno de los libros de horas medievales más famosos y uno de los más iluminados es Las muy ricas horas del Duque de Berry realizado entre 1412 y 1416 en Francia por los hermanos Limbourg para Juan, Duque de Berry.

Galería de imágenes

Véase también

Notas

  1. [1]​Eamon Duffy, "A Very Personal Possession: Eamon Duffy Tells How a Careful Study of Surviving Books of Hours Can Tell Us Much About the Spiritual and Temporal Life of Their Owners and Much More Besides." History Today 56.11 (Nov 2006): 12(7).
  2. [2]​John Harthan "The Book of Hours: With a Historical Survey and Commentary by John Harthan.: New York: Crowell, 1977.
  3. [3]​Warwick Hirst, The Fine Art of Illumination, Heritage Collection, Nelson Meers Foundation, State Library of New South Wales, Sydney 2003.
  4. [4]​John Harthan.
  5. [5]​Eamon Duffy
  6. [6]​Duffy, E. (January 01, 2006). A VERY PERSONAL POSSESSION - Eamon Duffy tells how a careful study of surviving medieval Books of Hours can tell us much about the spiritual and temporal life of their owners and much more besides. History Today, 56,11, 12.
  7. [7]​Webb, M., & Albers, M. J. (January 01, 2001). The Design Elements of Medieval Books of Hours. Journal of Technical Writing and Communication, 31, 354.
  8. [8]​M. Krek, M. (1979). "The Enigma of the First Arabic Book Printed from Movable Type". Journal of Near Eastern Studies. 38 (3): 203–212. doi:10.1086/372742

Referencias

  1. ↑ Duffy, Eamon (2006). «Introduction». Studies in Church History 42: 1-2. ISSN 0424-2084. doi:10.1017/s042420840000379x. Consultado el 14 de abril de 2020. 
  2. ↑ Harthan, John P., 1916-2002. (1977). The book of hours. Crowell Company. ISBN 0-690-01654-9. OCLC 858270555. Consultado el 14 de abril de 2020. 
  3. ↑ Warwick Hirst, The Fine Art of Illumination, Heritage Collection, Nelson Meers Foundation, State Library of New South Wales, Sydney 2003.
  4. ↑ John Harthan
  5. ↑ Eamon Duffy
  6. ↑ Duffy, E. (January 01, 2006). A VERY PERSONAL POSSESSION - Eamon Duffy tells how a careful study of surviving medieval Books of Hours can tell us much about the spiritual and temporal life of their owners and much more besides. History Today, 56,11, 12.
  7. ↑ Webb, M., & Albers, M. J. (January 01, 2001). The Design Elements of Medieval Books of Hours. Journal of Technical Writing and Communication, 31, 354.
  8. ↑ Krek, Miroslav (1979-07). «The Enigma of the First Arabic Book Printed from Movable Type». Journal of Near Eastern Studies (en inglés) 38 (3): 203-212. ISSN 0022-2968. doi:10.1086/372742. Consultado el 14 de abril de 2020. 
  • The Oxford Dictionary of Art ISBN 0-19-280022-1
  • Duffy, Eamon: The Stripping of the Altars: Traditional Religion in England 1400-1580. Yale, 1992. ISBN 0-300-06076-9
  • Duffy, Eamon: Marking the Hours. Yale, 2006. ISBN 0-300-11714-0
  • Duffy, Eamon - A Very Personal Possession (History Today November 2006)
  • John Harthan - The Book of Hours: With a Historical Survey and Commentary by John Harthan. New York: Crowell, 1977.
  • Wieck, Roger: Time Sanctified. The Book of Hours in Medieval Art and Life. Braziller, New York, 1988. (Exposición 23 de abril de 1988– 17 de 1988, Walter Art Gallery, Baltimore, Md.) ISBN 0-8076-1189-1
  • The Hours of Mary of Burgundy (edición facsimilar, Harvey Miller, 1995) ISBN 1-872501-87-7

Enlaces externos

  •   Datos: Q727715
  •   Multimedia: Books of Hours / Q727715

Octubre 15, 2022
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Un libro de horas tambien denominado horarium es un tipo de manuscrito iluminado muy comun en la Edad Media Cada libro de horas es unico debido a que se realizaba exclusivamente para una determinada persona generalmente de la nobleza Suele contener textos de rezos salmos asi como abundantes iluminaciones alusivas a la devocion cristiana El mes de mayo Pagina del Calendario en Las muy ricas horas del Duque de Berry de los hermanos Limbourg 1411 1416 Muso Conde Chantilly Francia Indice 1 Historia 2 Contenido 3 Galeria de imagenes 4 Vease tambien 5 Notas 6 Referencias 7 Enlaces externosHistoria EditarEl libro de horas tuvo su origen en el Salterio un libro de salmos que tanto monjes y monjas debian recitar En el siglo XII se habia convertido en el breviario con ciclos semanales de salmos oraciones himnos antifonas y lecturas que cambiaban con el tiempo liturgico 1 Se produjo una seleccion de textos en volumenes mucho mas breves que llegaron a llamarse libro de horas 2 Durante la ultima parte del siglo XIII el libro de horas se popularizo como libro de oracion personal para hombres y mujeres que llevaban una vida secular Consistia en una seleccion de oraciones salmos himnos y lecciones basadas en la liturgia del clero Cada libro era unico en su contenido aunque todos incluian las Horas de la Virgen Maria devociones que se hacian durante las ocho horas canonicas del dia el razonamiento detras del nombre Libro de Horas 3 Muchos libros de horas fueron hechos para mujeres Hay algunas pruebas de que a veces se daban como regalo de bodas de un marido a su novia A menudo se transmitian a traves de la familia como se registra en los testamentos 4 Aunque los libros de horas mas iluminados eran enormemente caros un libro pequeno con poca o ninguna iluminacion era asequible mucho mas ampliamente y cada vez mas durante el siglo XV El primer ejemplo ingles que sobrevivio fue aparentemente escrito para una mujer laica que vivia en o cerca de Oxford alrededor de 1240 Es mas pequeno que un libro de bolsillo moderno pero muy iluminado con las iniciales principales pero sin miniaturas de pagina completa En el siglo XV tambien hay ejemplos de sirvientes que poseen sus propios libros de horas En un caso judicial del 1500 una mujer pobre es acusada de robar el libro de oraciones de un sirviente domestico 5 Muy raramente los libros incluian oraciones compuestas especificamente para sus duenos pero mas a menudo los textos se adaptan a sus gustos o sexo incluyendo la inclusion de sus nombres en las oraciones Algunos incluyen imagenes que representan a sus propietarios y otros sus escudos de armas Estos junto con la eleccion de los santos conmemorados en el calendario y los sufragios son las principales pistas para la identidad del primer propietario Eamon Duffy explica como estos libros reflejaban a la persona que los encargo Menciona que el caracter personal de estos libros se senalaba a menudo con la inclusion de oraciones especialmente compuestas o adaptadas para sus propietarios Ademas afirma que hasta la mitad de los Libros de Horas manuscritos sobrevivientes tienen anotaciones marginales o adiciones de algun tipo Tales adiciones pueden no ser mas que la insercion de algun santo patron regional o personal en el calendario normalizado pero a menudo incluyen material devocional anadido por el propietario Los propietarios podian escribir en fechas especificas importantes para ellos notas sobre los meses en los que sucedieron cosas que deseaban recordar e incluso las imagenes que se encontraban dentro de estos libros se personalizan para los propietarios como santos localizados y fiestas locales 6 Por lo menos en el siglo XV los talleres de los Paises Bajos y de Paris producian libros de horas para su almacenamiento o distribucion en lugar de esperar comisiones individuales A veces se dejaban espacios para anadir elementos personalizados como fiestas locales o heraldica El estilo y la disposicion de los tradicionales libros de horas se estandarizaron cada vez mas a mediados del siglo XIII El nuevo estilo puede verse en los libros producidos por el iluminador de Oxford William de Brailes que dirigia un taller comercial estaba en ordenes menores Sus libros incluian varios aspectos del breviario de la Iglesia y otros aspectos liturgicos para el uso de los laicos Incorporo un calendario perpetuo Evangelios oraciones a la Virgen Maria el Via Crucis oraciones al Espiritu Santo salmos penitenciales letanias oraciones por los muertos y sufragios a los Santos El objetivo del libro era ayudar a su devota patrona a estructurar su vida espiritual diaria de acuerdo con las ocho horas canonicas de los Maitines a las Completas observadas por todos los miembros devotos de la Iglesia El texto aumentado por la rubrica el dorado las miniaturas y las bellas iluminaciones trataba de inspirar la meditacion sobre los misterios de la fe el sacrificio hecho por Cristo por el hombre y los horrores del infierno y de resaltar especialmente la devocion a la Virgen Maria cuya popularidad estaba en su apogeo durante el siglo XIII 7 Esta disposicion se mantuvo a lo largo de los anos ya que muchos aristocratas encargaron la produccion de sus propios libros A finales del siglo XV la llegada de la imprenta hizo que los libros fueran mas asequibles y gran parte de la emergente clase media podia permitirse comprar un libro impreso de horas y los nuevos manuscritos solo eran encargados por los muy ricos El papel era raro y la mayoria de los libros de horas consistian en hojas de pergamino hechas con pieles de ovejas o cabras El Kitab salat al sawai 1514 considerado el primer libro en arabe impreso con caracteres moviles es un libro de horas destinado a los cristianos de habla arabe y presumiblemente encargado por el Papa Julio II 8 Contenido EditarEn su forma originaria un libro de horas contenia un texto agrupado para cada hora liturgica del dia este es el origen del nombre dado este tipo de manuscrito Pero a lo largo del tiempo se fue enriqueciendo con otras anadiduras utiles como calendarios tanto seculares como religiosos Generalmente lo que se suele denominar como libro de horas es un breviario el libro contiene ademas una liturgia recitada en los monasterios los libros de horas fueron compuestos para aquellas personas de la nobleza que deseaban incorporar los elementos de la vida monastica en su vida cotidiana Los textos incluidos se centran tanto en la recitacion como en el canto de un numero de salmos que puede ser ejecutado por un conjunto de rezantes Un libro tipico de horas contiene Las Horas Marianas denominadas tambien Oficios de veneracion a la Virgen Maria que incluye los quince Salmos de Grados El Oficio de los Muertos que incluye los siete Salmos penitenciales La Letania de los SantosLa mayoria de los libros empiezan con estos contenidos basicos y es expandido por una serie de rezos y devociones Se leian a diversas horas del dia la aurora laudes la siete de la manana prima 3 de la tarde tercia el anochecer la vispera y la noche completa Muchos de los libros de horas estan abundantemente iluminados todos ellos forman un apartado importante del archivo historico de la vida de los siglos XV y XVI asi como una fuente de iconografia del cristianismo medieval A finales del siglo XV empezaron a imprimirse diversos libros de horas con ilustraciones xilografiadas Uno de los libros de horas medievales mas famosos y uno de los mas iluminados es Las muy ricas horas del Duque de Berry realizado entre 1412 y 1416 en Francia por los hermanos Limbourg para Juan Duque de Berry Galeria de imagenes Editar La sagrada familia en el Libro de horas de Catalina de Cleves siglo XV f 69r Detalle del Libro de horas de Carlos VIII de Francia siglo XV f 7r Retrato de Juana de Castilla en un libro de horas de su propiedad f 288 Ave Maria en Heures de Charles d Angouleme El arca de Noe detalle del Libro de horas de Bedford siglo XV f 16v Pagina correspondiente al mes de marzo en el Libro del Golf de Simon 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January 01 2001 The Design Elements of Medieval Books of Hours Journal of Technical Writing and Communication 31 354 a b Krek Miroslav 1979 07 The Enigma of the First Arabic Book Printed from Movable Type Journal of Near Eastern Studies en ingles 38 3 203 212 ISSN 0022 2968 doi 10 1086 372742 Consultado el 14 de abril de 2020 The Oxford Dictionary of Art ISBN 0 19 280022 1 Duffy Eamon The Stripping of the Altars Traditional Religion in England 1400 1580 Yale 1992 ISBN 0 300 06076 9 Duffy Eamon Marking the Hours Yale 2006 ISBN 0 300 11714 0 Duffy Eamon A Very Personal Possession History Today November 2006 John Harthan The Book of Hours With a Historical Survey and Commentary by John Harthan New York Crowell 1977 Wieck Roger Time Sanctified The Book of Hours in Medieval Art and Life Braziller New York 1988 Exposicion 23 de abril de 1988 17 de 1988 Walter Art Gallery Baltimore Md ISBN 0 8076 1189 1 The Hours of Mary of Burgundy edicion facsimilar Harvey Miller 1995 ISBN 1 872501 87 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