Ketuanan Melayu (Supremacía Malaya o el Dominio Malayo en Malayo)[1] es la creencia racista de que los Malayos son los "tuan" (dueños) de Malasia. Los chinos- e indios-malayos que forman una minoría significativa en Malasia son considerados deudores de los malayos por haberles sido concedida la ciudadanía a cambio de privilegios especiales como establece el artículo 153 de la Constitución de Malasia. Este arreglo de reciprocidad se le conoce usualmente como el Contrato Social Malayo. El concepto de Ketuanan Melayu es usado por políticos, particularmente aquellos de la Organización Nacional de Malayos Unidos (UMNO por sus siglas en inglés), el partido político más influyente de Malasia.
Los británicos reconocieron a los gobernantes de Malasia su soberanía.
A pesar de que la idea en sí es anterior a la independencia en Malasia, la frase ketuanan Melayu no se popularizó hasta principios del 2000. La oposición más pronunciada acerca del concepto proviene de los partidos cuya base no es malaya, como el Partido Acción Democrática (DAP por sus siglas en inglés); aunque desde la época de la pre-independencia los chinos del estrecho también estuvieron agitados en contra. La idea de la supremacía Malaya ganó atención en la década de 1940, cuando los Malayos se organizaron para protestar contra el establecimiento de la Unión Malaya, y pelearon después por su independencia. Durante la década de 1960 existió un esfuerzo sustancial que retaba al ketuanan Melayu, liderado por el Partido Acción Popular (PAP) de Singapur —el cual era un estado de Malasia de 1963 a 1965— y el DAP después de la secesión de Singapur. Sin embargo, las porciones de la Constitución relacionadas con el ketuanan Melayu se afianzaron después de la revuelta racial del 13 de mayo de 1969, seguida por una campaña electoral enfocada en el tema de los derechos de los no-malayos y el ketuanan Melayu. Este periodo fue testigo del alzamiento de los "ultras" quienes abogaban por un gobierto monopartidista liderado por la UMNO, y un creciente énfasis en la creencia malaya de que ser malayo conlleva pertenecer al grupo de personas definitorias" de Malaya — i.e. sólo un malaya podía ser un verdadero malaya.
Los disturbios causaron un mayor cambio en el acercamiento del gobierno a los temas raciales, y llevaron a la introducción de una agresiva política activo-afirmativa que favorecía enormemente a los Malayos: la Nueva Política Económica (NEP por sus siglas en inglés). En 1970 se instituyó también la Política de la Cultura Nacional, enfocada a la asimilación de los no-malayos en el grupo étnico malayo. Sin embargo, durante la década de 1990, el Primer Ministro Malayo, Mahathir bin Mohamad, rechazó este punto de vista con su política "Bangsa Malasia", que privilegiaba el ser malayo sobre la identificación de malayo por el estado. A principios de la década de 2000, los políticos empezaron a hacer nuevamente hincapié en el ketuanan Melayu, y "regañaron" públicamente a los ministros del gobierno que cuestionaban este contrato social.
Pre-independencia
Artículo principal: Nacionalismo Temprano en Malasia
Nacionalismo Temprano en Malasia
El nacionalismo en Malasia como un movimiento político organizado no existió hasta después de la Segunda Guerra Mundial. El concepto de ketuanan Melayu era sumamente irrelevante; los chinos-malayos y los indios-malayos eran casi la mitad de la población y no se veían a sí mismos como malayos.[2] Un reporte de la Subsecretaria Permanente de Estado para las Colonias Británicas a principios de la década de 1930 encontró que "el número de no-malayos que han adoptado a Malasia como su hogar es sólo una pequeña proporción de toda la población".[3]
A pesar de que, oficialmente, los británicos dominaban Malasia, de facto los Malayos eran soberanos. El Alto Comisionado Británico Hugh Clifford urgió que "todos en este país deben ser conscientes de que este es un país malayo, y nosotros los británicos hemos venido por la invitación de Sus Altezas los Gobernantes de Malasia y es nuestro deber el ayudar a los malayos a dirigir su propio país".[4]
Notes
Liu, Ronnie Tian Khiew (10 December 2004). . Malaysia Today.
Ye, Lin-Sheng (2003). The Chinese Dilemma, pp. 26–27. East West Publishing. ISBN 0-9751646-1-9.
Hwang, In-Won (2003). Personalized Politics: The Malaysian State under Mahathir, p. 24. Institute of Southeast Asian Studies. ISBN 981-230-185-2.
Keith, Patrick (2005). Ousted!, p. 140. Media Masters. ISBN 981-05-3865-0.
Datos:Q1737760
Marcha 11, 2022
ketuanan, melayu, supremacía, malaya, dominio, malayo, malayo, creencia, racista, malayos, tuan, dueños, malasia, chinos, indios, malayos, forman, minoría, significativa, malasia, considerados, deudores, malayos, haberles, sido, concedida, ciudadanía, cambio, . Ketuanan Melayu Supremacia Malaya o el Dominio Malayo en Malayo 1 es la creencia racista de que los Malayos son los tuan duenos de Malasia Los chinos e indios malayos que forman una minoria significativa en Malasia son considerados deudores de los malayos por haberles sido concedida la ciudadania a cambio de privilegios especiales como establece el articulo 153 de la Constitucion de Malasia Este arreglo de reciprocidad se le conoce usualmente como el Contrato Social Malayo El concepto de Ketuanan Melayu es usado por politicos particularmente aquellos de la Organizacion Nacional de Malayos Unidos UMNO por sus siglas en ingles el partido politico mas influyente de Malasia Los britanicos reconocieron a los gobernantes de Malasia su soberania A pesar de que la idea en si es anterior a la independencia en Malasia la frase ketuanan Melayu no se popularizo hasta principios del 2000 La oposicion mas pronunciada acerca del concepto proviene de los partidos cuya base no es malaya como el Partido Accion Democratica DAP por sus siglas en ingles aunque desde la epoca de la pre independencia los chinos del estrecho tambien estuvieron agitados en contra La idea de la supremacia Malaya gano atencion en la decada de 1940 cuando los Malayos se organizaron para protestar contra el establecimiento de la Union Malaya y pelearon despues por su independencia Durante la decada de 1960 existio un esfuerzo sustancial que retaba al ketuanan Melayu liderado por el Partido Accion Popular PAP de Singapur el cual era un estado de Malasia de 1963 a 1965 y el DAP despues de la secesion de Singapur Sin embargo las porciones de la Constitucion relacionadas con el ketuanan Melayu se afianzaron despues de la revuelta racial del 13 de mayo de 1969 seguida por una campana electoral enfocada en el tema de los derechos de los no malayos y el ketuanan Melayu Este periodo fue testigo del alzamiento de los ultras quienes abogaban por un gobierto monopartidista liderado por la UMNO y un creciente enfasis en la creencia malaya de que ser malayo conlleva pertenecer al grupo de personas definitorias de Malaya i e solo un malaya podia ser un verdadero malaya Los disturbios causaron un mayor cambio en el acercamiento del gobierno a los temas raciales y llevaron a la introduccion de una agresiva politica activo afirmativa que favorecia enormemente a los Malayos la Nueva Politica Economica NEP por sus siglas en ingles En 1970 se instituyo tambien la Politica de la Cultura Nacional enfocada a la asimilacion de los no malayos en el grupo etnico malayo Sin embargo durante la decada de 1990 el Primer Ministro Malayo Mahathir bin Mohamad rechazo este punto de vista con su politica Bangsa Malasia que privilegiaba el ser malayo sobre la identificacion de malayo por el estado A principios de la decada de 2000 los politicos empezaron a hacer nuevamente hincapie en el ketuanan Melayu y reganaron publicamente a los ministros del gobierno que cuestionaban este contrato social Pre independencia EditarArticulo principal Nacionalismo Temprano en Malasia Nacionalismo Temprano en Malasia Editar El nacionalismo en Malasia como un movimiento politico organizado no existio hasta despues de la Segunda Guerra Mundial El concepto de ketuanan Melayu era sumamente irrelevante los chinos malayos y los indios malayos eran casi la mitad de la poblacion y no se veian a si mismos como malayos 2 Un reporte de la Subsecretaria Permanente de Estado para las Colonias Britanicas a principios de la decada de 1930 encontro que el numero de no malayos que han adoptado a Malasia como su hogar es solo una pequena proporcion de toda la poblacion 3 A pesar de que oficialmente los britanicos dominaban Malasia de facto los Malayos eran soberanos El Alto Comisionado Britanico Hugh Clifford urgio que todos en este pais deben ser conscientes de que este es un pais malayo y nosotros los britanicos hemos venido por la invitacion de Sus Altezas los Gobernantes de Malasia y es nuestro deber el ayudar a los malayos a dirigir su propio pais 4 Notes Editar Liu Ronnie Tian Khiew 10 December 2004 UMNO should stop claiming Ketuanan Melayu Malaysia Today Ye Lin Sheng 2003 The Chinese Dilemma pp 26 27 East West Publishing ISBN 0 9751646 1 9 Hwang In Won 2003 Personalized Politics The Malaysian State under Mahathir p 24 Institute of Southeast Asian Studies ISBN 981 230 185 2 Keith Patrick 2005 Ousted p 140 Media Masters ISBN 981 05 3865 0 Datos Q1737760 Obtenido de https es wikipedia org w index php title Ketuanan Melayu amp oldid 141465747, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,
