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Juan Francisco de Castro

Juan Francisco de Castro Fernández (Lugo, 1721 o 1731-Ibid., 1790) fue un sacerdote y jurista español.

Juan Francisco de Castro
Información personal
Nombre de nacimiento Juan Francisco de Castro Fernández
Nacimiento 25 de febrero de 1721
Lugo (España)
Fallecimiento 24 de diciembre de 1790 (69 años)
Lugo (España)
Nacionalidad Española
Información profesional
Ocupación Jurista, clérigo, teólogo y canónigo

Biografía

Nacido en Lugo en 1721[1]​ o 1731,[2]​ estudió teología y jurisprudencia en Santiago de Compostela y Ávila, donde obtuvo el grado de doctor. Fue nombrado canónigo de Lugo (1767) y arcediano de Dozón, Pontevedra, provisor y vicario general en 1776. Asociado con su hermano Vicente, estableció una fábrica de teja y ladrillo en el barrio do Paxaro. Fue uno de los grandes impulsores junto a otros de la creación de la Sociedad Económica de Amigos del País de Lugo, de la que fue presidente desde 1784 hasta su fallecimiento en 1790.[3]

En 1881 el Ayuntamiento de Lugo instaló una placa conmemorativa en la casa donde vivió, además de dedicarle el nombre de una calle.[4]

Obra

En 1765 publicó en dos tomos, los Discursos críticos sobre las leyes y sus intérpretes en que se expone la incertidumbre de éstos, y la necesidad de un nuevo y metódico cuerpo de derecho. Para la recta administración de justicia, aboga por un único cuerpo legal y muestra su preocupación por la racionalidad de las leyes y la mejora de los mecanismos jurídicos. En 1770 añade un tercer volumen con el título de "Discursos sobre las leyes y sus intérpretes: incertidumbres y detrimentos de los Mayorazgos y otras disposiciones análogas en el bien común. Paradojas sobre la nobleza y mérito para fundar Mayorazgo.", en el que hace una dura crítica a los mayorazgos, que considera la causa principal del atraso demográfico y económico español, si bien renuncia a pedir su extinción, al entender su necesidad para el mantenimiento de la nobleza; en su opinión, se trata de un grupo indispensable para la supervivencia de la sociedad, y se contenta con una tímida propuesta de un programa reformista. A pesar de que es consciente de que la propiedad vinculada impide la puesta en explotación de nuevas tierras, para él la utilidad social de la nobleza no permite su completa desaparición.

En 1780 comenzó la publicación de su obra Dios y la naturaleza. Compendio histórico natural, y político del Universo, en que se demuestra la existencia de Dios y se refiere la Historia Natural, y Civil, la Religión, leyes y costumbres de las Naciones antiguas y modernas más conocidas del Orbe, de la que llegó a publicar hasta 1789, diez volúmenes, dejándola incompleta. Se trata de una obra en la que Castro reflexiona acerca de la teoría del hombre, tratando de asentar los principios en que Dios establece en la formación del Universo. Fue también autor de un ensayo sobre el aprovechamiento de las aguas y de un Elogio del dialecto gallego.

Pensamiento

Juan Francisco de Castro entendió la economía como un proceso dinámico en el cual las diferentes variables económicas mantienen unas relaciones de dependencia de distinta intensidad. Por lo que, todas las variables económicas, población, agricultura, manufacturas y comercio son inseparables. A su juicio, la población ocupa el lugar central en el sistema productivo: "es de quien provienen como primera causa, todas las comodidades que recibimos de la agricultura, artes y comercio. La población antecede a estos empleos, como siempre precede el ser al acto. Es el hombre ingenioso por naturaleza: sus necesidades avivan su industria, y al no poder ésta faltar donde haya hombre, no puede menos de existir laboriosa agricultura, artes, y comercio rico donde haya población".[cita requerida] No obstante, su concepción de la población como motor del crecimiento económico aparece matizada por la existencia de una dependencia jerarquizada entre los distintos sectores económicos, en la que la agricultura (que necesita del aumento de la población para su desarrollo) tiene una función relevante dentro de las actividades productivas: "La agricultura es productora de los verdaderos bienes del hombre: todos los demás bienes no son tales comparados con las producciones de la agricultura". Por otra parte, en el marco de su pensamiento económico las manufacturas poseen un papel complementario a la agricultura y el comercio, que necesita de la existencia de excedentes agrícolas e industriales es un importante dinamizador de la economía. Para Castro, el producto social depende esencialmente de la población, del volumen de recursos naturales puestos en juego y de la circulación de bienes, que en su opinión constituyen "la sangre del cuerpo civil".[cita requerida]

Obras

  • "Discursos críticos sobre las Leyes, y sus Intérpretes", tomo primero: Joachim Ibarra, Madrid 1765; tomo segundo: Joachim Ibarra, Madrid 1765, 347 págs.
  • "Discursos críticos sobre las Leyes, y sus Intérpretes: incertidumbres y detrimentos de los Mayorazgos, y otras disposiciones análogas en el bien común. Paradoxas sobre la Nobleza y mérito para fundar Mayorazgos", tomo tercero: Joachim Ibarra, Madrid 1770.
  • "Dios y la Naturaleza. Compendio histórico, natural y político del Universo", doce tomos, Joachim Ibarra, Madrid 1780-1791.

Referencias

  1. Dopico, Fausto (1976). «Juan Francisco de Castro: un ilustrado galego entre a reforma e a superación da sociedade feudal». Grial 14 (53): 356-360. ISSN 0017-4181. JSTOR 29749460. 
  2. Tau A., Victor (2010). «El pensamiento español en el proceso de la codificación hispanoamericana: los discursos críticos de Juan Francisco de Castro». Revista de Estudios Histórico-Jurídicos (5). ISSN 0717-6260. doi:10.4151/ISSN.07176260-Num.5-Fulltext.65. 
  3. Biografía de Juan Francisco de Castro Fernández en filosofia.org
  4. Gil Merino, Antonio (2005). La obra del doctor Juan Francisco de Castro Fernández en la cultura gallega del siglo XVIII: sus discursos críticos sobre las leyes. Real Academia Galega. 

Enlaces externos

  • asociación sin ánimo de lucro encargada de recopilar, organizar y estudiar las obras de Juan Francisco de Castro Fernández.
  •   Datos: Q3393935
  •   Multimedia: Juan Francisco de Castro

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Juan Francisco de Castro Fernandez Lugo 1721 o 1731 Ibid 1790 fue un sacerdote y jurista espanol Juan Francisco de CastroInformacion personalNombre de nacimientoJuan Francisco de Castro FernandezNacimiento25 de febrero de 1721 Lugo Espana Fallecimiento24 de diciembre de 1790 69 anos Lugo Espana NacionalidadEspanolaInformacion profesionalOcupacionJurista clerigo teologo y canonigo editar datos en Wikidata Indice 1 Biografia 2 Obra 3 Pensamiento 4 Obras 5 Referencias 6 Enlaces externosBiografia EditarNacido en Lugo en 1721 1 o 1731 2 estudio teologia y jurisprudencia en Santiago de Compostela y Avila donde obtuvo el grado de doctor Fue nombrado canonigo de Lugo 1767 y arcediano de Dozon Pontevedra provisor y vicario general en 1776 Asociado con su hermano Vicente establecio una fabrica de teja y ladrillo en el barrio do Paxaro Fue uno de los grandes impulsores junto a otros de la creacion de la Sociedad Economica de Amigos del Pais de Lugo de la que fue presidente desde 1784 hasta su fallecimiento en 1790 3 En 1881 el Ayuntamiento de Lugo instalo una placa conmemorativa en la casa donde vivio ademas de dedicarle el nombre de una calle 4 Obra EditarEn 1765 publico en dos tomos los Discursos criticos sobre las leyes y sus interpretes en que se expone la incertidumbre de estos y la necesidad de un nuevo y metodico cuerpo de derecho Para la recta administracion de justicia aboga por un unico cuerpo legal y muestra su preocupacion por la racionalidad de las leyes y la mejora de los mecanismos juridicos En 1770 anade un tercer volumen con el titulo de Discursos sobre las leyes y sus interpretes incertidumbres y detrimentos de los Mayorazgos y otras disposiciones analogas en el bien comun Paradojas sobre la nobleza y merito para fundar Mayorazgo en el que hace una dura critica a los mayorazgos que considera la causa principal del atraso demografico y economico espanol si bien renuncia a pedir su extincion al entender su necesidad para el mantenimiento de la nobleza en su opinion se trata de un grupo indispensable para la supervivencia de la sociedad y se contenta con una timida propuesta de un programa reformista A pesar de que es consciente de que la propiedad vinculada impide la puesta en explotacion de nuevas tierras para el la utilidad social de la nobleza no permite su completa desaparicion En 1780 comenzo la publicacion de su obra Dios y la naturaleza Compendio historico natural y politico del Universo en que se demuestra la existencia de Dios y se refiere la Historia Natural y Civil la Religion leyes y costumbres de las Naciones antiguas y modernas mas conocidas del Orbe de la que llego a publicar hasta 1789 diez volumenes dejandola incompleta Se trata de una obra en la que Castro reflexiona acerca de la teoria del hombre tratando de asentar los principios en que Dios establece en la formacion del Universo Fue tambien autor de un ensayo sobre el aprovechamiento de las aguas y de un Elogio del dialecto gallego Pensamiento EditarJuan Francisco de Castro entendio la economia como un proceso dinamico en el cual las diferentes variables economicas mantienen unas relaciones de dependencia de distinta intensidad Por lo que todas las variables economicas poblacion agricultura manufacturas y comercio son inseparables A su juicio la poblacion ocupa el lugar central en el sistema productivo es de quien provienen como primera causa todas las comodidades que recibimos de la agricultura artes y comercio La poblacion antecede a estos empleos como siempre precede el ser al acto Es el hombre ingenioso por naturaleza sus necesidades avivan su industria y al no poder esta faltar donde haya hombre no puede menos de existir laboriosa agricultura artes y comercio rico donde haya poblacion cita requerida No obstante su concepcion de la poblacion como motor del crecimiento economico aparece matizada por la existencia de una dependencia jerarquizada entre los distintos sectores economicos en la que la agricultura que necesita del aumento de la poblacion para su desarrollo tiene una funcion relevante dentro de las actividades productivas La agricultura es productora de los verdaderos bienes del hombre todos los demas bienes no son tales comparados con las producciones de la agricultura Por otra parte en el marco de su pensamiento economico las manufacturas poseen un papel complementario a la agricultura y el comercio que necesita de la existencia de excedentes agricolas e industriales es un importante dinamizador de la economia Para Castro el producto social depende esencialmente de la poblacion del volumen de recursos naturales puestos en juego y de la circulacion de bienes que en su opinion constituyen la sangre del cuerpo civil cita requerida Obras Editar Discursos criticos sobre las Leyes y sus Interpretes tomo primero Joachim Ibarra Madrid 1765 tomo segundo Joachim Ibarra Madrid 1765 347 pags Discursos criticos sobre las Leyes y sus Interpretes incertidumbres y detrimentos de los Mayorazgos y otras disposiciones analogas en el bien comun Paradoxas sobre la Nobleza y merito para fundar Mayorazgos tomo tercero Joachim Ibarra Madrid 1770 Dios y la Naturaleza Compendio historico natural y politico del Universo doce tomos Joachim Ibarra Madrid 1780 1791 Referencias Editar Dopico Fausto 1976 Juan Francisco de Castro un ilustrado galego entre a reforma e a superacion da sociedade feudal Grial 14 53 356 360 ISSN 0017 4181 JSTOR 29749460 Tau A Victor 2010 El pensamiento espanol en el proceso de la codificacion hispanoamericana los discursos criticos de Juan Francisco de Castro Revista de Estudios Historico Juridicos 5 ISSN 0717 6260 doi 10 4151 ISSN 07176260 Num 5 Fulltext 65 Biografia de Juan Francisco de Castro Fernandez en filosofia org Gil Merino Antonio 2005 La obra del doctor Juan Francisco de Castro Fernandez en la cultura gallega del siglo XVIII sus discursos criticos sobre las leyes Real Academia Galega Enlaces externos EditarAsociacion de Estudos Filosoficos Doutor Castro asociacion sin animo de lucro 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