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Johann Wolfgang von Goethe

Johann Wolfgang von Goethe (pronunciado /ˈjoːhan ˈvɔlfɡaŋ fɔn ˈɡøːtə/ ( escuchar); Fráncfort del Meno, 28 de agosto de 1749-Weimar, 22 de marzo de 1832) fue un dramaturgo, novelista, poeta y naturalista alemán, contribuyente fundamental del Romanticismo, al que ejerció una gran influencia y fue uno de los mayores exponentes del movimiento Sturm und Drang que dio origen al mismo.

Johann Wolfgang von Goethe
Información personal
Nacimiento 28 de agosto de 1749
Fráncfort del Meno (Sacro Imperio Romano Germánico)
Fallecimiento 22 de marzo de 1832
Weimar (Ducado de Sajonia-Weimar-Eisenach)
Causa de muerte Infarto agudo de miocardio
Sepultura Weimarer Fürstengruft
Religión Luteranismo
Lengua materna Alemán
Familia
Padres Johann Caspar Goethe
Katharina Elisabeth Goethe
Cónyuge Christiane Vulpius
Pareja Anna Elisabeth von Türckheim
Hijos August von Goethe
Educación
Educación licenciatura
Educado en
Información profesional
Ocupación Poeta abogado, mánager de teatro, botánico, político, pintor, filósofo, teólogo, jurista, crítico de arte, crítico musical, bibliotecario, poeta, escritor de viajes, físico, literato, novelista, dramaturgo, autobiógrafo, diplomático, estadista, polímata, aforista, diarista, mineralogista, zoólogo, teórico del arte, abogado, compositor, libretista, escritor y artista visual
Área Anatomía, meteorología, geología y física
Cargos ocupados Geheimrat
Movimientos Sturm und Drang, Clasicismo de Weimar e Ilustración
Obras notables
Abreviatura en botánica Goethe
Miembro de
Distinciones
Firma

En palabras de George Eliot (1819-1880) fue «el más grande hombre de letras alemán... y el último verdadero hombre universal que caminó sobre la tierra». Su obra, que abarca géneros como la novela, la poesía lírica, el drama e incluso controvertidos tratados científicos, dejó una profunda huella en importantes escritores, compositores, pensadores y artistas posteriores, siendo incalculable en la filosofía alemana posterior y constante fuente de inspiración para todo tipo de obras. Su novela Wilhelm Meister fue citada por Arthur Schopenhauer como una de las cuatro mejores novelas jamás escritas junto con Tristram Shandy, La Nouvelle Heloïse y Don Quijote.[1]​ Su apellido da nombre al Goethe-Institut, organismo encargado de difundir la lengua y cultura alemana en todo el mundo, equivalente al Instituto Cervantes.

  • 4 Abreviatura (zoología)
  • Biografía

    El propio Goethe narró su vida en un libro autobiográfico, Dichtung und Wahrheit (Poesía[nota 1]​ y verdad) (1811 y ss.), que llega hasta el año 1775, cuando se pone al servicio del príncipe heredero Carlos Augusto en Weimar.

     
    Casa natal de Goethe en Fráncfort, reconstruida tras la II Guerra Mundial.

    Nació en Fráncfort del Meno (Frankfurt am Main), hijo de Johann Caspar Goethe, doctor en derecho y consejero imperial (título honorario) que se retiró de la vida pública y educó a sus hijos él mismo, bajo la máxima de no perder el tiempo en lo más mínimo, y de Katharina Elisabeth Textor, hija del burgomaestre de Fráncfort. Estas vinculaciones familiares le pusieron en contacto desde niño con el patriciado urbano y la vida política.

    Considerado superdotado[2]​ y provisto de una enorme y enfermiza curiosidad, hizo prácticamente de todo y llegó a acumular una omnímoda o completa cultura.[3]​ En primer lugar estudió lenguas, aunque sus inclinaciones iban por el arte y nunca, a lo largo de toda su vida, dejó de cultivar el dibujo; al tiempo que escribía sus primeros poemas, se interesó por otras ramas del conocimiento como la geología, la química y la medicina.[4]

    Goethe estudió Derecho en Leipzig (1765); allí conoció los escritos de Winckelmann sobre arte y cultura griegas, pero una grave enfermedad le obligó a dejar los estudios en 1768 y volver a Fráncfort. Katharina von Klettenberg, amiga de su madre, lo cuidó y lo introdujo en el misticismo pietista, que ponía su énfasis en el sentimiento dentro de la confesión protestante; por entonces compuso sus primeros poemas. Volvió a la Universidad en 1770, en Estrasburgo, y al año siguiente entregó su tesis doctoral, cuyo tema era la relación entre el Estado y la Iglesia. Los teólogos de Estrasburgo consideraron el escrito escandaloso; uno de ellos calificó a Goethe de "demente que desprecia la religión". El Decano de la Facultad recomendó a Goethe que retirase la tesis; al mismo tiempo, la Universidad le daba la posibilidad de obtener la licenciatura. Para este título solo necesitaba plantear y defender unas pocas tesis, y así lo hizo. [5]​En una de estas tesis Goethe trató la cuestión de si debería condenarse a la muerte a la madre que mata a su hijo, tema que más tarde aparece, en forma artística, en su obra de la tragedia de Gretchen.

    Esos dos años allí fueron muy importantes para él: conoció a Friederike Brion, que le inspiró la mayoría de sus personajes femeninos, y trabó amistad con el teólogo y teórico del arte y la literatura Johann Gottfried von Herder. Herder despertó su interés en la poesía popular alemana, le descubrió el universo de Shakespeare y le liberó definitivamente del neoclasicismo francés y de la confianza en la razón de la Aufklärung (Ilustración) alemana.

    Empezó a hacer prácticas de abogacía en Wetzlar y colaboró con Herder en la redacción del manifiesto fundador del movimiento Sturm und Drang («Tempestad e ímpetu»), considerado el preludio del Romanticismo en Alemania: Sobre el estilo y el arte alemán (1772). En esta obra se reivindica la poesía de James MacPherson (Ossian) y de Shakespeare. Otra vez de vuelta en Fráncfort, escribió la tragedia Götz von Berlichingen (1773) y al año siguiente su novela Las penas del joven Werther (1774). La inspiración del Werther la había encontrado a mediados de 1772, cuando hacía prácticas de abogacía en el tribunal de Wetzlar: se había enamorado de Charlotte Buff, novia y prometida de su colega, también abogado en prácticas, Johann Christian Kestner, y Karl Wilhelm Jerusalem, otro abogado atormentado por un amor no correspondido, se suicidó utilizando una pistola prestada por Kestner. Goethe unió ambas historias para su novela Werther, en parte epistolar, y tuvo tal éxito al representar en la figura del protagonista el desencanto de las jóvenes generaciones, que provocó una epidemia de suicidios de adolescentes en el país.[6]

    El mismo año que el Werther (1774), Goethe publicó su drama Clavijo mientras intentaba abrir con poca fortuna un bufete de abogado en Fráncfort, y en la primavera de 1775 se comprometió con la hija de un banquero de la ciudad, Lili Schönemann. Sin embargo, las diferencias sociales y de estilo de vida entre ambas familias terminaron por desbaratar este compromiso, que no llegó a desembocar en matrimonio. El noviazgo acabó en el otoño de ese mismo año y, ansioso de escapar de este ambiente, el fallido esposo no dudó en aceptar la invitación a la Corte de Weimar de Carlos Augusto de Sajonia-Weimar-Eisenach, heredero del ducado de Sajonia-Weimar.[7]​ Tras publicar su Stella (1775), marchó inmediatamente hacia Weimar, huyendo en la práctica de dos situaciones: el compromiso sentimental con Lili Schönemann y el ejercicio de la abogacía.

     
    Leyendo el Werther, de Wilhelm Amberg, 1870.

    Al servicio del príncipe heredero Carlos Augusto fijará su residencia en Weimar ya hasta su muerte. No obstante, las numerosas tareas que este le encomendaba le hicieron abandonar la literatura durante casi diez años, a pesar de que Ana Amalia de Brunswick-Wolfenbüttel, madre de Carlos Augusto, había puesto en pie un círculo de intelectuales con el preceptor de su hijo, Wieland, y lo amplió al incluir en él a Goethe y posteriormente a intelectuales tan destacados como Herder y Friedrich von Schiller; fugazmente pasaron también por allí Jakob Michael Reinhold Lenz y Friedrich Maximilian Klinger.[8]​ Goethe destacó enseguida y pasó de ser consejero secreto de legación (1776) a consejero secreto (1779), y finalmente se convirtió en una especie de ministro supremo. Otra de sus funciones fue la supervisión de la Biblioteca ducal, que bajo su dirección llegó a ser una de las más importantes de toda Alemania.

    Inicia en esa época sus investigaciones científicas. Interesado por la óptica, concibió una teoría distinta a la de Isaac Newton sobre los colores y también investigó en geología, química y osteología, disciplina esta última en que descubrió el hueso intermaxilar en marzo de 1784, que pone una de las primeras piedras en la teoría de la evolución del hombre, aunque en esto se le adelantó por muy poco el anatomista francés Vicq d'Azyr, lo que le supuso una gran frustración.[9]​ Las cartas a Charlotte von Stein dan fe de su actividad en esta época de su vida, dedicada a todo tipo de encargos y gestiones para reformar el muy pequeño y humilde Estado de Weimar.

    Desde un puesto tan importante tuvo la oportunidad de relacionarse con la alta aristocracia y conoció a personajes notables, como Napoleón Bonaparte, Ludwig van Beethoven y Arthur Schopenhauer. En 1782 el propio Duque Carlos Augusto antepuso a su apellido la preposición von, y le entregó su diploma de noble[10]​ pese a las protestas de la nobleza, para que formara parte de la Corte con un cargo equiparable al de los restantes ministros, pertenecientes todos a ella.

    Ingresó en la Masonería el 23 de junio de 1780 dentro de la efímera logia Amalia,[11]​ que abatió columnas dos años después. En 1830, dos años antes de su muerte, Goethe compuso un poema titulado Para la fiesta de San Juan de 1830 en ocasión de celebrarse su cincuentenario como miembro de la masonería. Se considera que su condición de masón, así como otras aficiones que al parecer cultivó, influyeron en su obra, especialmente en Fausto.

    Por otra parte, seguía profundizando en el estudio del teatro de William Shakespeare y de Pedro Calderón de la Barca, algunas de cuyas obras (por ejemplo, El príncipe constante de Calderón) hizo representar con éxito como encargado del teatro en la Corte de Weimar; en estas funciones empezó a cartearse con Schiller. Las lecturas teatrales de estos autores amplían notablemente los horizontes de su espíritu. Le domina además el entusiasmo ante la falsa poesía céltica de Ossian y escribe un famoso monólogo del gran dios del Romanticismo, Prometeo, que personificaba el genio rebelde de los creadores y del cual se sintió justamente orgulloso:

    Fue como la mecha que provocara el estallido que descubrió y sacó a plena luz las más secretas condiciones de hombres dignos.
    Poesía y verdad, lib. XV.
     
    Goethe en la campiña romana (1787), por Johann Heinrich Wilhelm Tischbein. Óleo sobre lienzo, 164 x 206 cm.[12]

    Así fue en efecto, en lo referido al movimiento conocido como titanismo, uno de cuyos más preclaros representantes fue Giacomo Leopardi. Merced a Goethe, Weimar se convirtió en el auténtico centro cultural de Alemania; allí compuso poemas inspirados por Charlotte von Stein y empezó la redacción de sus obras más ambiciosas, como sus dramas Ifigenia en Táuride (1787) Egmont y Fausto, que luego revisaría a fondo tras la profunda impresión que recibió en su trascendental viaje a Italia (1786-1788), el cual tornó su desequilibrada estética romántica en equilibrio clásico. Empezó en Venecia, donde compuso sus Epigramas venecianos, y terminó en Roma; allí estudió a fondo la cultura grecolatina, de esta época son sus Elegías romanas. El viaje a Italia supone el comienzo de su periodo clásico.

    Sin embargo, a su regreso a Weimar en 1788 se encuentra con una gran oposición a su nueva estética, el llamado Clasicismo de Weimar; es más, se forma un cierto escándalo cuando llega a divulgarse que desde ese mismo año vive amancebado con una joven, Christiane Vulpius (1765-1816), que le dio al año siguiente un hijo, Julius August Walther von Goethe (1789-1830). Cuatro hijos más nacerían, pero todos murieron a los pocos días. Goethe legitimó a su único hijo en 1800.

     
    Wartburg mit Mönch und Nonne (Wartburg con un monje y una monja) pintado por Goethe. Obra datada el 14 de diciembre de 1807.

    No abandonó completamente su pretensión de labrarse una carrera científica. En Zur Farbenlehre, 1810, intentó refutar con poca fortuna la teoría de los colores de Newton. En el primer volumen de esta obra se halla la que es sin duda la primera historia comprensiva de la ciencia.

    Dirigió el Teatro ducal entre 1791 y 1813 y a raíz de este cargo conoció en 1794 al dramaturgo Friedrich von Schiller, con el que mantuvo una larga amistad y cierta correspondencia epistolar hasta la muerte de este en 1805. Schiller publicó las hasta entonces inéditas Elegías romanas de Goethe en su periódico, Las Horas, en 1795. También imprimió la novela Los años de aprendizaje de Wilhelm Meister (1796) y la novela en verso Hermann y Dorothea (1798). Schiller animó a Goethe a que prosiguiera en la gran obra de su vida, el Fausto, poema que no paraba de corregir y ampliar y cuya primera versión apareció en 1808. Dos años antes se ya se había casado con Christiane Vulpius, quizá para acallar a quienes criticaban su estilo de vida. Es probable que el hecho más importante de esta época de su vida fuera su entrevista en Erfurt con Napoleón I en 1808, cuando el ejército francés ocupaba parte del territorio prusiano en el marco de las guerras Napoleónicas.

    La Revolución francesa supuso para Goethe un gran trastorno. Algunos de sus epigramas venecianos ya tratan este tema, pero como su pensamiento se hallaba por completo imbuido del equilibrio y armonía del clasicismo y veía el ser como una totalidad orgánica a partir de la filosofía de Kant, el desarrollo de la revolución y el cambio provocado por la violencia le parecían una atrocidad. Eso se plasmó en algunas obras de entonces, como la colección de novelitas breves Conversaciones de emigrados alemanes (1795), la obra épica Germán y Dorotea (1797) y la tragedia La hija natural (1799 y ss.). Algo después aparecen las novelas de madurez: Las afinidades electivas (1809) y Los años de peregrinaje de Wilhelm Meister (1821, revisado en 1829), así como un diario de su viaje por Italia, Viajes italianos (1816), su autobiografía Poesía y verdad en varias entregas (1811-1833) y un poemario, Diván de Oriente y Occidente (1819), donde se deja sentir algo el influjo de la poesía oriental. Goethe murió en Weimar el 22 de marzo de 1832. La versión final de su gran poema coral Fausto apareció póstuma ese mismo año.

    En cuanto a su carrera literaria, Goethe la inició en el seno de un exasperado Romanticismo deudor del Sturm und Drang, cuya obra más representativa se encargó de escribir él mismo: Las penas del joven Werther. El viaje a Roma supuso para él ir arrinconando esa estética en una evolución que le hizo al cabo renegar del Romanticismo e identificarse con el equilibrio clásico grecolatino, lo que puso fin a su tormentosa vida interior. Fue esa la revelación del Clasicismo, verdadera raíz con la que podía identificarse la cultura alemana. «Ahora comprendo el sentido del mármol», escribirá en una de sus Elegías romanas.

    De ese viaje por Italia son fruto también los Epigramas venecianos, entre los cuales hay algunas meditaciones profundas sobre la contemporánea Revolución francesa o el significado de la vida y de la cultura. La postura política de Goethe es, sin embargo, conservadora: «prefiero la injusticia al desorden», escribirá. Eso le supuso algunos recelos por parte de otros artistas a los que no les importaba en lo más mínimo no acordarse con su contexto social, como por ejemplo Beethoven. En las dos versiones de su complejo y grandioso Fausto se encuentra el último mito que fue capaz de engendrar la cultura europea, el de cómo la grandeza intelectual y la sed omnímoda de saber pueden, sin embargo, engendrar la miseria moral y espiritual. Por otra parte, en la lectura y estudio de Spinoza encuentra también un consuelo al desequilibrio romántico que le embargaba, como cuenta en Poesía y verdad, donde se extiende en comentar especialmente su frase de que «quien bien ama a Dios, no debe exigir que Dios le ame a él».

    Goethe disfrutó ya en vida de fama, respeto, prestigio y admiración. Delacroix le retrató en una litografía en 1827, aparte de ilustrar Fausto y Götz von Berlichingen. Por ello, fueron muchos los jóvenes de su época que quisieron conocerle en persona o, como suele decirse pedantemente: vera effigies. Por otra parte, su secretario, Eckermann, anotaba cuidadosamente sus conversaciones con el maestro a lo largo de los años y escribió unas Conversaciones con Goethe, donde aparecen reflejadas las opiniones que en sus últimos años sostuvo sobre esas visitas y también sobre todo lo divino y lo humano. El filósofo George Santayana escribió sobre él:

    Goethe fue el hombre más ilustrado de la humanidad; demasiado ilustrado acaso para ser un filósofo en el sentido técnico del vocablo o para someter ese mundo salvaje a la ortopedia de una terminología sutilmente cerebral.[13]

    Fausto

     
    Fausto.

    La mejor obra dramática de Goethe es sin duda el Fausto, que ha pasado a ser una obra clásica de la literatura universal. La primera versión, el Urfaust o Fausto original, estaba acabada en 1773. Pero el autor la siguió retocando hasta 1790, año en que publicó un fragmento; ya en abril de 1806 estaba completo, pero las guerras napoleónicas demoraron dos años la publicación hasta 1808; la segunda versión o segunda parte sólo sería publicada en 1833, un año después del fallecimiento del autor. La tragedia Fausto original se articula en torno a dos centros fundamentales; el primero es la historia de cómo Fausto, fatigado de la vida y decepcionado de la ciencia, hace un pacto con el diablo que le devuelve la juventud a cambio de su alma; el segundo es la historia de amor entre Fausto y Gretchen, también llamada Margarita, que Mefistófeles manipula de forma que Fausto llegue al homicidio —mata al hermano de su amada— y Gretchen tenga un embarazo indeseado, que le conduce primero al infanticidio y luego a ser ejecutada por asesinar a su hijo.

    La historia empieza en el cielo, donde Mefistófeles hace un pacto con Dios: dice que puede desviar al ser humano favorito de Dios (Fausto), que está esforzándose en aprender todo lo que puede ser conocido, lejos de propósitos morales. La siguiente escena tiene lugar en el estudio de Fausto donde el protagonista, desesperado por la insuficiencia del conocimiento religioso, humano y científico, se vuelve hacia la magia para alcanzar el conocimiento infinito. Sospecha, sin embargo, que su intento no está obteniendo resultados. Frustrado, considera el suicidio, pero lo rechaza cuando escucha el eco del comienzo de la cercana Pascua. Va a dar un paseo con su ayudante Wagner y es seguido a casa por un caniche vulgar. En el estudio de Fausto el caniche se transforma en el diablo. Fausto hace un trato con él: el demonio hará todo lo que Fausto quiera mientras esté en la tierra, y a cambio Fausto servirá al demonio en la otra vida. El trato incluye que, si durante el tiempo que Mefistófeles esté sirviendo a Fausto este queda complacido tanto con algo que aquel le dé, al punto de querer prolongar ese momento eternamente, Fausto morirá en ese instante. Tras este marco, Goethe desarrolla las dos historias: la relación entre Mefistófeles y Fausto y la de Fausto y Gretchen/Margarita.

    El tema general es cómo la riqueza de conocimiento material acarrea sin embargo la miseria moral y espiritual. La historia de Fausto se inspira, como muchas leyendas, en hechos ciertos. Existió un tal Johann Faust que nació hacia 1490 en el sur de Alemania y se doctoró en la Universidad de Heidelberg en 1509. Tras dejar la universidad, emprendió una vida de aventuras marcada por una huida constante a causa de las múltiples acusaciones de brujería que se le hicieron. Dejó una biblioteca que incluía libros de medicina, matemáticas y magia negra. Esta pintoresca vida dio origen a la leyenda popular, aprovechada por autores de piezas de títeres y marionetas, y había servido además para inspirar leyendas populares. El primer libro sobre este mito se editó en 1587 por parte de Johannes Spiess, quien, en su prólogo, advirtió que había omitido referir fórmulas mágicas para evitar que quienes tuvieran el libro fueran acusados de brujería. Otros libros y libretos teatrales trataron el tema del pacto con el diablo para lograr el dominio sobre la naturaleza: en el teatro de títeres de los siglos XVI y XVII, la historia se cerraba siempre con los demonios llevándose a Fausto, pero Goethe alteró este argumento haciendo que se salvara Gretchen al final de la primera parte, anticipando la salvación de Fausto al término de la segunda, cuando los demonios que quieren llevarse su alma tienen que retirarse ante la llegada de una legión de ángeles. Además Goethe cambia el impulso que mueve a Fausto: el deseo que lo acercaba a la brujería no es codicia, maldad o vagancia, sino el ansia de saber, el deseo de grandeza, de plenitud, de totalidad. La moraleja que acaso tenga la obra será que ese deseo de conocimiento conlleva la miseria moral.

    La obra ha sido interpretada modernamente por Walter Benjamin, por Thomas Mann en su novela Doktor Faustus y por el hijo de este, Klaus Mann en Mephisto, en la que concibe el pacto con el diablo como una metáfora del pacto de Alemania con Hitler.

    Obra

    Obra literaria

     
    Representación de Ifigenia en Táuride: Wolfgang Langhoff, Inge Keller y Horst Drinda, Berlín (1963).
     
    Monumento a Goethe en Leipzig.
     
    Monumento a Goethe, tras su restauración y colocación (2007) en la plaza Goethe de Fráncfort.
    • El capricho del enamorado (1767), comedia en verso de un acto.
    • Los cómplices (1768), tragedia en verso.
    • Götz von Berlichingen (1773), drama.
    • Las penas del joven Werther (Die Leiden des jungen Werther, 1774).
    • Clavijo (1774), drama.
    • Prometeo (1774), poema.
    • Stella (1775), drama.
    • Ifigenia en Táuride (1787), drama en prosa, del que hizo anteriormente una versión en verso yámbico.
    • Egmont (1788), drama.
    • La selva negra (1789), Drama teatral
    • Torquato Tasso (1790), drama.
    • El Gran Copto (1792), Teatro, Comedias y Farsas, obra en V actos.
    • Elegías romanas (Römische Elegien, 1795), poemario.
    • Los años de aprendizaje de Wilhelm Meister (Wilhelm Meisters Lehrjahre, 1796), novela.
    • Epigramas venecianos (1796), poema.
    • La novia de Corinto (1797), poema.
    • Hermann y Dorothea (1798), idilio épico en verso.
    • Fausto, Primera Parte, (1807).
    • Las afinidades electivas (Die Wahlverwandtschaften, 1809), novela.
    • Poesía y verdad, Parte I (Aus meinem Leben: Dichtung und Wahrheit), autobiografía (1811).
    • Viaje a Italia (Italienische Reise, 1816).
    • Diván de Oriente y Occidente (Westöstlicher Diwan, 1819), poemas.
    • Elegía de Marienbad (Marienbader Elegie, 1823).
    • Fausto, Segunda Parte, póstuma (1832).
    • Poesía y verdad, Parte II (Aus meinem Leben: Dichtung und Wahrheit), autobiografía (1833).

    Obra científica

    Morfología

    El pensamiento científico de Goethe, como el literario, es también muy original. Aunque a menudo ha sido considerado como uno de los representantes más destacados de la Naturphilosophie, en realidad su producción científica se sitúa entre el romanticismo y el clasicismo, desmarcándose, por ejemplo, de los excesos especulativos de Schelling. La morfología de Goethe se construye en torno a dos conceptos nucleares: el tipo y la metamorfosis:

    • En lo que concierne al tipo, destacan sus trabajos sobre el hueso intermaxilar, cuya existencia demostró común a todos los vertebrados. Este fue un descubrimiento fundamental, pues probaba la existencia de un tipo osteológico común a todos los vertebrados.
    • El concepto de metamorfosis fue desarrollado en el campo de la morfología vegetal. Según la teoría goetheana, todos los órganos florales de las plantas son variaciones de una forma original de donde se derivan por metamorfosis.

    En La metamorfosis de las plantas (Versuch die Metamorphose der Pflanzen zu erklären), publicada en 1790, Goethe presenta todas las estructuras vegetales como variaciones de la hoja, entendida como una estructura ideal. Goethe comienza con los cotiledones, a los que considera hojas imperfectas. Estos últimos, bajo la influencia generativa y cada vez más refinada de la savia, se metamorfosean en los sépalos, los pétalos, los estambres y los pistilos. De este modo, todos los órganos vegetales se conciben como apéndices idénticos, variedades de un apéndice vegetal abstracto, que difieren entre sí por su forma y grado de expansión.[14]

    Sus ideas acerca de las plantas y la morfología y homología animal fueron desarrolladas por diversos naturalistas decimonónicos, entre ellos Charles Darwin.

    Mineralogía

    Goethe estuvo muy interesado en la geología, y particularmente en la mineralogía, reuniendo una gran colección de minerales y fósiles, que actualmente todavía se conserva, y que consta de más de 9000 ejemplares.[15]​ En reconocimiento de su labor como estudioso, Lenz dio el nombre de götit (actualmente, en español, goethita) a un mineral de hierro.[16]

    La teoría de los colores

    • Teoría de los colores (Zur Farbenlehre, 1810).

    Abreviatura (zoología)

    La abreviatura Göethe o Goethe se emplea para indicar a Johann Wolfgang von Goethe como autoridad en la descripción y taxonomía en zoología.

    En el cine

    Año Película Director Actor
    1989 Historia de una revolución Roberto Enrico
    Richard T. Heffron
    Hanns Zischler

    Véase también

    Notas y referencias

    Notas

    1. El término «Dichtung» se traduce normalmente por «poesía», pero en este contexto es importante señalar que tiene la connotación de elaboración, ficción, invención, de la cual carece la palabra española. Cabría traducir el título por "Ficción y verdad".

    Referencias

    1. Schopenhauer, Arthur. «The Art of Literature». The Essays of Arthur Schopenahuer. Consultado el 22 de marzo de 2015. 
    2. Cociente intelectual de los grandes genios de la historia. Psicología Online. Consultado el 1 de enero de 2021. 
    3. Goethe, Johann Wolfgang von (2014). «Biografía». Fausto. Planeta. ISBN 9788467041408. 
    4. VV.AA. (2016). «Johann Wolfgang von Goethe». Antología de poetas masones. Editorial Cumio. 
    5. Ziolkowski, Theodore (1 de enero de 2014). «Rüdiger Safranski, Goethe – Kunstwerk des Lebens. Biographie». Arbitrium 32 (1). ISSN 0723-2977. doi:10.1515/arbi-2014-0026. Consultado el 8 de febrero de 2021. 
    6. «Biografia de Johann Wolfgang Goethe». www.biografiasyvidas.com. Consultado el 8 de febrero de 2021. 
    7. «Carlos Augusto, gran duque de SAJONIA-WEIMAR-EISENACH n. 3 Sep 1757 Weimar f. 14 Jun 1828 Graditz: Tabla de Parentescos de don Fernando de Castilla». castilla.maxerco.es. Consultado el 8 de febrero de 2021. 
    8. «"Jakob Lenz" un escritor alemán estrechamente relacionado con Goethe. Hoy 23 de enero de 1751 nace Goethe — Español». www.efemeridespedrobeltran.com. Consultado el 8 de febrero de 2021. 
    9. Conocimiento, Ventana al (27 de agosto de 2018). «La otra cara de Goethe: ¿científico o pseudocientífico?». OpenMind. Consultado el 8 de febrero de 2021. 
    10. Paul Bishop (2001). «Goethe: The Poet and the Age. Vol. 2. Revolution and Renunciation, 1790-1803, and: Goethe: Der Dichter in seiner Zeit. Bd. 2. 1790-1803 (review)». Goethe Yearbook 10 (1): 284-290. ISSN 1940-9087. doi:10.1353/gyr.2011.0038. Consultado el 8 de febrero de 2021. 
    11. Masónico, Diario (3 de julio de 2019). «Obra y vida masónica de Goethe». Diario Masónico. Consultado el 8 de febrero de 2021. 
    12. Städelsches Kunstinstitut, Frankfurt.
    13. George Santayana, Interpretaciones de poesía y religión, Madrid: Cátedra, p. 43.
    14. Russell, Edward Stuart (1916). Form and Function. A Contribution to the History of Animal Morphology. Londres. 
    15. Prescher, Hans (1978). Goethes Sammlungen zur Mineralogie, Geologie und Paläontologie : Katalog. Akademie-Verlag, Berlín. p. 715 págs. 
    16. Lenz, Johan Georg (1806). Tabellen über das gesammte Mineralreich. Verlag des Hofbuchdrucker Göpferdts. p. 46. 
    17. Todos los géneros y especies descritos por este autor en IPNI.

    Edición en castellano

    Bibliografía

    Enlaces externos

    • Obras de Johann Wolfgang von Goethe en Zeno.org (en alemán)
    • La metamorfosis de las plantas comentado por Rudolf Steiner (en español)
    • Obras de Goethe: texto, concordancias y lista de frecuencia (en alemán)
    • Amplia selección de textos de Goethe en el Proyecto Gutenberg (en alemán)
    • Reseña de Diálogos de Emigrados Alemanes, en la Enciclopedia Noguer (en español)
    • Fiesta de mayo. poesía de J.W. Goethe  (texto en ESpañol, EN, FR, IT, DE, CH)
    • Citas de Goethe (en inglés y alemán)
    •   Datos: Q5879
    •   Multimedia: Johann Wolfgang von Goethe
    •   Citas célebres: Johann Wolfgang von Goethe
    •   Textos: Autor:Johann Wolfgang von Goethe
    •   Especies: Johann Wolfgang von Goethe

    johann, wolfgang, goethe, para, otros, usos, este, término, véase, goethe, desambiguación, pronunciado, ˈjoːhan, ˈvɔlfɡaŋ, fɔn, ˈɡøːtə, escuchar, fráncfort, meno, agosto, 1749, weimar, marzo, 1832, dramaturgo, novelista, poeta, naturalista, alemán, contribuyen. Para otros usos de este termino vease Goethe desambiguacion Johann Wolfgang von Goethe pronunciado ˈjoːhan ˈvɔlfɡaŋ fɔn ˈɡoːte escuchar Francfort del Meno 28 de agosto de 1749 Weimar 22 de marzo de 1832 fue un dramaturgo novelista poeta y naturalista aleman contribuyente fundamental del Romanticismo al que ejercio una gran influencia y fue uno de los mayores exponentes del movimiento Sturm und Drang que dio origen al mismo Johann Wolfgang von GoetheInformacion personalNacimiento28 de agosto de 1749 Francfort del Meno Sacro Imperio Romano Germanico Fallecimiento22 de marzo de 1832 Weimar Ducado de Sajonia Weimar Eisenach Causa de muerteInfarto agudo de miocardioSepulturaWeimarer FurstengruftReligionLuteranismoLengua maternaAlemanFamiliaPadresJohann Caspar Goethe Katharina Elisabeth GoetheConyugeChristiane VulpiusParejaAnna Elisabeth von TurckheimHijosAugust von GoetheEducacionEducacionlicenciaturaEducado enUniversidad de Leipzig Jurisprudencia 1765 1768 Universidad de Estrasburgo Jurisprudencia 1770 1771 Informacion profesionalOcupacionPoeta abogado manager de teatro botanico politico pintor filosofo teologo jurista critico de arte critico musical bibliotecario poeta escritor de viajes fisico literato novelista dramaturgo autobiografo diplomatico estadista polimata aforista diarista mineralogista zoologo teorico del arte abogado compositor libretista escritor y artista visualAreaAnatomia meteorologia geologia y fisicaCargos ocupadosGeheimratMovimientosSturm und Drang Clasicismo de Weimar e IlustracionObras notablesFaustoLas penas del joven WertherLos anos de aprendizaje de Wilhelm MeisterLas afinidades electivasPrometeoTeoria de los coloresDivan de Oriente y OccidenteDer ErlkonigAbreviatura en botanicaGoetheMiembro deAcademia Alemana de las Ciencias Naturales LeopoldinaAcademia de Ciencias de BavieraAcademia de Ciencias de GotingaAcademia Prusiana de las CienciasInstituto Arqueologico AlemanFrancmasoneriaAcademia de Ciencias de RusiaDistincionesCaballero de primera clase de la Orden de Santa Ana 1808 Oficial de la Legion de Honor 1808 Orden del Halcon blanco 1816 Orden al merito de la Corona bavara 1827 Firma editar datos en Wikidata En palabras de George Eliot 1819 1880 fue el mas grande hombre de letras aleman y el ultimo verdadero hombre universal que camino sobre la tierra Su obra que abarca generos como la novela la poesia lirica el drama e incluso controvertidos tratados cientificos dejo una profunda huella en importantes escritores compositores pensadores y artistas posteriores siendo incalculable en la filosofia alemana posterior y constante fuente de inspiracion para todo tipo de obras Su novela Wilhelm Meister fue citada por Arthur Schopenhauer como una de las cuatro mejores novelas jamas escritas junto con Tristram Shandy La Nouvelle Heloise y Don Quijote 1 Su apellido da nombre al Goethe Institut organismo encargado de difundir la lengua y cultura alemana en todo el mundo equivalente al Instituto Cervantes Indice 1 Biografia 2 Fausto 3 Obra 3 1 Obra literaria 3 2 Obra cientifica 3 2 1 Morfologia 3 2 2 Mineralogia 3 2 3 La teoria de los colores 4 Abreviatura zoologia 5 En el cine 6 Vease tambien 7 Notas y referencias 7 1 Notas 7 2 Referencias 8 Edicion en castellano 9 Bibliografia 10 Enlaces externosBiografia EditarEl propio Goethe narro su vida en un libro autobiografico Dichtung und Wahrheit Poesia nota 1 y verdad 1811 y ss que llega hasta el ano 1775 cuando se pone al servicio del principe heredero Carlos Augusto en Weimar Casa natal de Goethe en Francfort reconstruida tras la II Guerra Mundial Nacio en Francfort del Meno Frankfurt am Main hijo de Johann Caspar Goethe doctor en derecho y consejero imperial titulo honorario que se retiro de la vida publica y educo a sus hijos el mismo bajo la maxima de no perder el tiempo en lo mas minimo y de Katharina Elisabeth Textor hija del burgomaestre de Francfort Estas vinculaciones familiares le pusieron en contacto desde nino con el patriciado urbano y la vida politica Considerado superdotado 2 y provisto de una enorme y enfermiza curiosidad hizo practicamente de todo y llego a acumular una omnimoda o completa cultura 3 En primer lugar estudio lenguas aunque sus inclinaciones iban por el arte y nunca a lo largo de toda su vida dejo de cultivar el dibujo al tiempo que escribia sus primeros poemas se intereso por otras ramas del conocimiento como la geologia la quimica y la medicina 4 Goethe estudio Derecho en Leipzig 1765 alli conocio los escritos de Winckelmann sobre arte y cultura griegas pero una grave enfermedad le obligo a dejar los estudios en 1768 y volver a Francfort Katharina von Klettenberg amiga de su madre lo cuido y lo introdujo en el misticismo pietista que ponia su enfasis en el sentimiento dentro de la confesion protestante por entonces compuso sus primeros poemas Volvio a la Universidad en 1770 en Estrasburgo y al ano siguiente entrego su tesis doctoral cuyo tema era la relacion entre el Estado y la Iglesia Los teologos de Estrasburgo consideraron el escrito escandaloso uno de ellos califico a Goethe de demente que desprecia la religion El Decano de la Facultad recomendo a Goethe que retirase la tesis al mismo tiempo la Universidad le daba la posibilidad de obtener la licenciatura Para este titulo solo necesitaba plantear y defender unas pocas tesis y asi lo hizo 5 En una de estas tesis Goethe trato la cuestion de si deberia condenarse a la muerte a la madre que mata a su hijo tema que mas tarde aparece en forma artistica en su obra de la tragedia de Gretchen Esos dos anos alli fueron muy importantes para el conocio a Friederike Brion que le inspiro la mayoria de sus personajes femeninos y trabo amistad con el teologo y teorico del arte y la literatura Johann Gottfried von Herder Herder desperto su interes en la poesia popular alemana le descubrio el universo de Shakespeare y le libero definitivamente del neoclasicismo frances y de la confianza en la razon de la Aufklarung Ilustracion alemana Empezo a hacer practicas de abogacia en Wetzlar y colaboro con Herder en la redaccion del manifiesto fundador del movimiento Sturm und Drang Tempestad e impetu considerado el preludio del Romanticismo en Alemania Sobre el estilo y el arte aleman 1772 En esta obra se reivindica la poesia de James MacPherson Ossian y de Shakespeare Otra vez de vuelta en Francfort escribio la tragedia Gotz von Berlichingen 1773 y al ano siguiente su novela Las penas del joven Werther 1774 La inspiracion del Werther la habia encontrado a mediados de 1772 cuando hacia practicas de abogacia en el tribunal de Wetzlar se habia enamorado de Charlotte Buff novia y prometida de su colega tambien abogado en practicas Johann Christian Kestner y Karl Wilhelm Jerusalem otro abogado atormentado por un amor no correspondido se suicido utilizando una pistola prestada por Kestner Goethe unio ambas historias para su novela Werther en parte epistolar y tuvo tal exito al representar en la figura del protagonista el desencanto de las jovenes generaciones que provoco una epidemia de suicidios de adolescentes en el pais 6 El mismo ano que el Werther 1774 Goethe publico su drama Clavijo mientras intentaba abrir con poca fortuna un bufete de abogado en Francfort y en la primavera de 1775 se comprometio con la hija de un banquero de la ciudad Lili Schonemann Sin embargo las diferencias sociales y de estilo de vida entre ambas familias terminaron por desbaratar este compromiso que no llego a desembocar en matrimonio El noviazgo acabo en el otono de ese mismo ano y ansioso de escapar de este ambiente el fallido esposo no dudo en aceptar la invitacion a la Corte de Weimar de Carlos Augusto de Sajonia Weimar Eisenach heredero del ducado de Sajonia Weimar 7 Tras publicar su Stella 1775 marcho inmediatamente hacia Weimar huyendo en la practica de dos situaciones el compromiso sentimental con Lili Schonemann y el ejercicio de la abogacia Leyendo el Werther de Wilhelm Amberg 1870 Al servicio del principe heredero Carlos Augusto fijara su residencia en Weimar ya hasta su muerte No obstante las numerosas tareas que este le encomendaba le hicieron abandonar la literatura durante casi diez anos a pesar de que Ana Amalia de Brunswick Wolfenbuttel madre de Carlos Augusto habia puesto en pie un circulo de intelectuales con el preceptor de su hijo Wieland y lo amplio al incluir en el a Goethe y posteriormente a intelectuales tan destacados como Herder y Friedrich von Schiller fugazmente pasaron tambien por alli Jakob Michael Reinhold Lenz y Friedrich Maximilian Klinger 8 Goethe destaco enseguida y paso de ser consejero secreto de legacion 1776 a consejero secreto 1779 y finalmente se convirtio en una especie de ministro supremo Otra de sus funciones fue la supervision de la Biblioteca ducal que bajo su direccion llego a ser una de las mas importantes de toda Alemania Inicia en esa epoca sus investigaciones cientificas Interesado por la optica concibio una teoria distinta a la de Isaac Newton sobre los colores y tambien investigo en geologia quimica y osteologia disciplina esta ultima en que descubrio el hueso intermaxilar en marzo de 1784 que pone una de las primeras piedras en la teoria de la evolucion del hombre aunque en esto se le adelanto por muy poco el anatomista frances Vicq d Azyr lo que le supuso una gran frustracion 9 Las cartas a Charlotte von Stein dan fe de su actividad en esta epoca de su vida dedicada a todo tipo de encargos y gestiones para reformar el muy pequeno y humilde Estado de Weimar Desde un puesto tan importante tuvo la oportunidad de relacionarse con la alta aristocracia y conocio a personajes notables como Napoleon Bonaparte Ludwig van Beethoven y Arthur Schopenhauer En 1782 el propio Duque Carlos Augusto antepuso a su apellido la preposicion von y le entrego su diploma de noble 10 pese a las protestas de la nobleza para que formara parte de la Corte con un cargo equiparable al de los restantes ministros pertenecientes todos a ella Ingreso en la Masoneria el 23 de junio de 1780 dentro de la efimera logia Amalia 11 que abatio columnas dos anos despues En 1830 dos anos antes de su muerte Goethe compuso un poema titulado Para la fiesta de San Juan de 1830 en ocasion de celebrarse su cincuentenario como miembro de la masoneria Se considera que su condicion de mason asi como otras aficiones que al parecer cultivo influyeron en su obra especialmente en Fausto Por otra parte seguia profundizando en el estudio del teatro de William Shakespeare y de Pedro Calderon de la Barca algunas de cuyas obras por ejemplo El principe constante de Calderon hizo representar con exito como encargado del teatro en la Corte de Weimar en estas funciones empezo a cartearse con Schiller Las lecturas teatrales de estos autores amplian notablemente los horizontes de su espiritu Le domina ademas el entusiasmo ante la falsa poesia celtica de Ossian y escribe un famoso monologo del gran dios del Romanticismo Prometeo que personificaba el genio rebelde de los creadores y del cual se sintio justamente orgulloso Fue como la mecha que provocara el estallido que descubrio y saco a plena luz las mas secretas condiciones de hombres dignos Poesia y verdad lib XV Goethe en la campina romana 1787 por Johann Heinrich Wilhelm Tischbein oleo sobre lienzo 164 x 206 cm 12 Asi fue en efecto en lo referido al movimiento conocido como titanismo uno de cuyos mas preclaros representantes fue Giacomo Leopardi Merced a Goethe Weimar se convirtio en el autentico centro cultural de Alemania alli compuso poemas inspirados por Charlotte von Stein y empezo la redaccion de sus obras mas ambiciosas como sus dramas Ifigenia en Tauride 1787 Egmont y Fausto que luego revisaria a fondo tras la profunda impresion que recibio en su trascendental viaje a Italia 1786 1788 el cual torno su desequilibrada estetica romantica en equilibrio clasico Empezo en Venecia donde compuso sus Epigramas venecianos y termino en Roma alli estudio a fondo la cultura grecolatina de esta epoca son sus Elegias romanas El viaje a Italia supone el comienzo de su periodo clasico Sin embargo a su regreso a Weimar en 1788 se encuentra con una gran oposicion a su nueva estetica el llamado Clasicismo de Weimar es mas se forma un cierto escandalo cuando llega a divulgarse que desde ese mismo ano vive amancebado con una joven Christiane Vulpius 1765 1816 que le dio al ano siguiente un hijo Julius August Walther von Goethe 1789 1830 Cuatro hijos mas nacerian pero todos murieron a los pocos dias Goethe legitimo a su unico hijo en 1800 Wartburg mit Monch und Nonne Wartburg con un monje y una monja pintado por Goethe Obra datada el 14 de diciembre de 1807 No abandono completamente su pretension de labrarse una carrera cientifica En Zur Farbenlehre 1810 intento refutar con poca fortuna la teoria de los colores de Newton En el primer volumen de esta obra se halla la que es sin duda la primera historia comprensiva de la ciencia Dirigio el Teatro ducal entre 1791 y 1813 y a raiz de este cargo conocio en 1794 al dramaturgo Friedrich von Schiller con el que mantuvo una larga amistad y cierta correspondencia epistolar hasta la muerte de este en 1805 Schiller publico las hasta entonces ineditas Elegias romanas de Goethe en su periodico Las Horas en 1795 Tambien imprimio la novela Los anos de aprendizaje de Wilhelm Meister 1796 y la novela en verso Hermann y Dorothea 1798 Schiller animo a Goethe a que prosiguiera en la gran obra de su vida el Fausto poema que no paraba de corregir y ampliar y cuya primera version aparecio en 1808 Dos anos antes se ya se habia casado con Christiane Vulpius quiza para acallar a quienes criticaban su estilo de vida Es probable que el hecho mas importante de esta epoca de su vida fuera su entrevista en Erfurt con Napoleon I en 1808 cuando el ejercito frances ocupaba parte del territorio prusiano en el marco de las guerras Napoleonicas La Revolucion francesa supuso para Goethe un gran trastorno Algunos de sus epigramas venecianos ya tratan este tema pero como su pensamiento se hallaba por completo imbuido del equilibrio y armonia del clasicismo y veia el ser como una totalidad organica a partir de la filosofia de Kant el desarrollo de la revolucion y el cambio provocado por la violencia le parecian una atrocidad Eso se plasmo en algunas obras de entonces como la coleccion de novelitas breves Conversaciones de emigrados alemanes 1795 la obra epica German y Dorotea 1797 y la tragedia La hija natural 1799 y ss Algo despues aparecen las novelas de madurez Las afinidades electivas 1809 y Los anos de peregrinaje de Wilhelm Meister 1821 revisado en 1829 asi como un diario de su viaje por Italia Viajes italianos 1816 su autobiografia Poesia y verdad en varias entregas 1811 1833 y un poemario Divan de Oriente y Occidente 1819 donde se deja sentir algo el influjo de la poesia oriental Goethe murio en Weimar el 22 de marzo de 1832 La version final de su gran poema coral Fausto aparecio postuma ese mismo ano En cuanto a su carrera literaria Goethe la inicio en el seno de un exasperado Romanticismo deudor del Sturm und Drang cuya obra mas representativa se encargo de escribir el mismo Las penas del joven Werther El viaje a Roma supuso para el ir arrinconando esa estetica en una evolucion que le hizo al cabo renegar del Romanticismo e identificarse con el equilibrio clasico grecolatino lo que puso fin a su tormentosa vida interior Fue esa la revelacion del Clasicismo verdadera raiz con la que podia identificarse la cultura alemana Ahora comprendo el sentido del marmol escribira en una de sus Elegias romanas De ese viaje por Italia son fruto tambien los Epigramas venecianos entre los cuales hay algunas meditaciones profundas sobre la contemporanea Revolucion francesa o el significado de la vida y de la cultura La postura politica de Goethe es sin embargo conservadora prefiero la injusticia al desorden escribira Eso le supuso algunos recelos por parte de otros artistas a los que no les importaba en lo mas minimo no acordarse con su contexto social como por ejemplo Beethoven En las dos versiones de su complejo y grandioso Fausto se encuentra el ultimo mito que fue capaz de engendrar la cultura europea el de como la grandeza intelectual y la sed omnimoda de saber pueden sin embargo engendrar la miseria moral y espiritual Por otra parte en la lectura y estudio de Spinoza encuentra tambien un consuelo al desequilibrio romantico que le embargaba como cuenta en Poesia y verdad donde se extiende en comentar especialmente su frase de que quien bien ama a Dios no debe exigir que Dios le ame a el Goethe disfruto ya en vida de fama respeto prestigio y admiracion Delacroix le retrato en una litografia en 1827 aparte de ilustrar Fausto y Gotz von Berlichingen Por ello fueron muchos los jovenes de su epoca que quisieron conocerle en persona o como suele decirse pedantemente vera effigies Por otra parte su secretario Eckermann anotaba cuidadosamente sus conversaciones con el maestro a lo largo de los anos y escribio unas Conversaciones con Goethe donde aparecen reflejadas las opiniones que en sus ultimos anos sostuvo sobre esas visitas y tambien sobre todo lo divino y lo humano El filosofo George Santayana escribio sobre el Goethe fue el hombre mas ilustrado de la humanidad demasiado ilustrado acaso para ser un filosofo en el sentido tecnico del vocablo o para someter ese mundo salvaje a la ortopedia de una terminologia sutilmente cerebral 13 Fausto EditarArticulo principal Fausto Fausto La mejor obra dramatica de Goethe es sin duda el Fausto que ha pasado a ser una obra clasica de la literatura universal La primera version el Urfaust o Fausto original estaba acabada en 1773 Pero el autor la siguio retocando hasta 1790 ano en que publico un fragmento ya en abril de 1806 estaba completo pero las guerras napoleonicas demoraron dos anos la publicacion hasta 1808 la segunda version o segunda parte solo seria publicada en 1833 un ano despues del fallecimiento del autor La tragedia Fausto original se articula en torno a dos centros fundamentales el primero es la historia de como Fausto fatigado de la vida y decepcionado de la ciencia hace un pacto con el diablo que le devuelve la juventud a cambio de su alma el segundo es la historia de amor entre Fausto y Gretchen tambien llamada Margarita que Mefistofeles manipula de forma que Fausto llegue al homicidio mata al hermano de su amada y Gretchen tenga un embarazo indeseado que le conduce primero al infanticidio y luego a ser ejecutada por asesinar a su hijo La historia empieza en el cielo donde Mefistofeles hace un pacto con Dios dice que puede desviar al ser humano favorito de Dios Fausto que esta esforzandose en aprender todo lo que puede ser conocido lejos de propositos morales La siguiente escena tiene lugar en el estudio de Fausto donde el protagonista desesperado por la insuficiencia del conocimiento religioso humano y cientifico se vuelve hacia la magia para alcanzar el conocimiento infinito Sospecha sin embargo que su intento no esta obteniendo resultados Frustrado considera el suicidio pero lo rechaza cuando escucha el eco del comienzo de la cercana Pascua Va a dar un paseo con su ayudante Wagner y es seguido a casa por un caniche vulgar En el estudio de Fausto el caniche se transforma en el diablo Fausto hace un trato con el el demonio hara todo lo que Fausto quiera mientras este en la tierra y a cambio Fausto servira al demonio en la otra vida El trato incluye que si durante el tiempo que Mefistofeles este sirviendo a Fausto este queda complacido tanto con algo que aquel le de al punto de querer prolongar ese momento eternamente Fausto morira en ese instante Tras este marco Goethe desarrolla las dos historias la relacion entre Mefistofeles y Fausto y la de Fausto y Gretchen Margarita El tema general es como la riqueza de conocimiento material acarrea sin embargo la miseria moral y espiritual La historia de Fausto se inspira como muchas leyendas en hechos ciertos Existio un tal Johann Faust que nacio hacia 1490 en el sur de Alemania y se doctoro en la Universidad de Heidelberg en 1509 Tras dejar la universidad emprendio una vida de aventuras marcada por una huida constante a causa de las multiples acusaciones de brujeria que se le hicieron Dejo una biblioteca que incluia libros de medicina matematicas y magia negra Esta pintoresca vida dio origen a la leyenda popular aprovechada por autores de piezas de titeres y marionetas y habia servido ademas para inspirar leyendas populares El primer libro sobre este mito se edito en 1587 por parte de Johannes Spiess quien en su prologo advirtio que habia omitido referir formulas magicas para evitar que quienes tuvieran el libro fueran acusados de brujeria Otros libros y libretos teatrales trataron el tema del pacto con el diablo para lograr el dominio sobre la naturaleza en el teatro de titeres de los siglos XVI y XVII la historia se cerraba siempre con los demonios llevandose a Fausto pero Goethe altero este argumento haciendo que se salvara Gretchen al final de la primera parte anticipando la salvacion de Fausto al termino de la segunda cuando los demonios que quieren llevarse su alma tienen que retirarse ante la llegada de una legion de angeles Ademas Goethe cambia el impulso que mueve a Fausto el deseo que lo acercaba a la brujeria no es codicia maldad o vagancia sino el ansia de saber el deseo de grandeza de plenitud de totalidad La moraleja que acaso tenga la obra sera que ese deseo de conocimiento conlleva la miseria moral La obra ha sido interpretada modernamente por Walter Benjamin por Thomas Mann en su novela Doktor Faustus y por el hijo de este Klaus Mann en Mephisto en la que concibe el pacto con el diablo como una metafora del pacto de Alemania con Hitler Obra EditarObra literaria Editar Representacion de Ifigenia en Tauride Wolfgang Langhoff Inge Keller y Horst Drinda Berlin 1963 Monumento a Goethe en Leipzig Monumento a Goethe tras su restauracion y colocacion 2007 en la plaza Goethe de Francfort El capricho del enamorado 1767 comedia en verso de un acto Los complices 1768 tragedia en verso Gotz von Berlichingen 1773 drama Las penas del joven Werther Die Leiden des jungen Werther 1774 Clavijo 1774 drama Prometeo 1774 poema Stella 1775 drama Ifigenia en Tauride 1787 drama en prosa del que hizo anteriormente una version en verso yambico Egmont 1788 drama La selva negra 1789 Drama teatral Torquato Tasso 1790 drama El Gran Copto 1792 Teatro Comedias y Farsas obra en V actos Elegias romanas Romische Elegien 1795 poemario Los anos de aprendizaje de Wilhelm Meister Wilhelm Meisters Lehrjahre 1796 novela Epigramas venecianos 1796 poema La novia de Corinto 1797 poema Hermann y Dorothea 1798 idilio epico en verso Fausto Primera Parte 1807 Las afinidades electivas Die Wahlverwandtschaften 1809 novela Poesia y verdad Parte I Aus meinem Leben Dichtung und Wahrheit autobiografia 1811 Viaje a Italia Italienische Reise 1816 Divan de Oriente y Occidente Westostlicher Diwan 1819 poemas Elegia de Marienbad Marienbader Elegie 1823 Fausto Segunda Parte postuma 1832 Poesia y verdad Parte II Aus meinem Leben Dichtung und Wahrheit autobiografia 1833 Obra cientifica Editar Morfologia Editar El pensamiento cientifico de Goethe como el literario es tambien muy original Aunque a menudo ha sido considerado como uno de los representantes mas destacados de la Naturphilosophie en realidad su produccion cientifica se situa entre el romanticismo y el clasicismo desmarcandose por ejemplo de los excesos especulativos de Schelling La morfologia de Goethe se construye en torno a dos conceptos nucleares el tipo y la metamorfosis En lo que concierne al tipo destacan sus trabajos sobre el hueso intermaxilar cuya existencia demostro comun a todos los vertebrados Este fue un descubrimiento fundamental pues probaba la existencia de un tipo osteologico comun a todos los vertebrados El concepto de metamorfosis fue desarrollado en el campo de la morfologia vegetal Segun la teoria goetheana todos los organos florales de las plantas son variaciones de una forma original de donde se derivan por metamorfosis En La metamorfosis de las plantas Versuch die Metamorphose der Pflanzen zu erklaren publicada en 1790 Goethe presenta todas las estructuras vegetales como variaciones de la hoja entendida como una estructura ideal Goethe comienza con los cotiledones a los que considera hojas imperfectas Estos ultimos bajo la influencia generativa y cada vez mas refinada de la savia se metamorfosean en los sepalos los petalos los estambres y los pistilos De este modo todos los organos vegetales se conciben como apendices identicos variedades de un apendice vegetal abstracto que difieren entre si por su forma y grado de expansion 14 Sus ideas acerca de las plantas y la morfologia y homologia animal fueron desarrolladas por diversos naturalistas decimononicos entre ellos Charles Darwin Mineralogia Editar Goethe estuvo muy interesado en la geologia y particularmente en la mineralogia reuniendo una gran coleccion de minerales y fosiles que actualmente todavia se conserva y que consta de mas de 9000 ejemplares 15 En reconocimiento de su labor como estudioso Lenz dio el nombre de gotit actualmente en espanol goethita a un mineral de hierro 16 La teoria de los colores Editar Articulo principal Teoria de los colores Teoria de los colores Zur Farbenlehre 1810 Abreviatura zoologia La abreviatura Goethe o Goethe se emplea para indicar a Johann Wolfgang von Goethe como autoridad en la descripcion y taxonomia en zoologia La abreviatura Goethe se emplea para indicar a Johann Wolfgang von Goethe como autoridad en la descripcion y clasificacion cientifica de los vegetales 17 En el cine EditarAno Pelicula Director Actor1989 Historia de una revolucion Roberto EnricoRichard T Heffron Hanns ZischlerVease tambien EditarCultura de Alemania Fausto Literatura de Alemania Prerromanticismo Instituto Goethe Friedrich Schiller Ciencia goetheanaNotas y referencias EditarNotas Editar El termino Dichtung se traduce normalmente por poesia pero en este contexto es importante senalar que tiene la connotacion de elaboracion ficcion invencion de la cual carece la palabra espanola Cabria traducir el titulo por Ficcion y verdad Referencias Editar Schopenhauer Arthur The Art of Literature The Essays of Arthur Schopenahuer Consultado el 22 de marzo de 2015 Cociente intelectual de los grandes genios de la historia Psicologia Online Consultado el 1 de enero de 2021 Goethe Johann Wolfgang von 2014 Biografia Fausto Planeta ISBN 9788467041408 VV AA 2016 Johann Wolfgang von Goethe Antologia de poetas masones Editorial Cumio Ziolkowski Theodore 1 de enero de 2014 Rudiger Safranski Goethe Kunstwerk des Lebens Biographie Arbitrium 32 1 ISSN 0723 2977 doi 10 1515 arbi 2014 0026 Consultado el 8 de febrero de 2021 Biografia de Johann Wolfgang Goethe www biografiasyvidas com Consultado el 8 de febrero de 2021 Carlos Augusto gran duque de SAJONIA WEIMAR EISENACH n 3 Sep 1757 Weimar f 14 Jun 1828 Graditz Tabla de Parentescos de don Fernando de Castilla castilla maxerco es Consultado el 8 de febrero de 2021 Jakob Lenz un escritor aleman estrechamente relacionado con Goethe Hoy 23 de enero de 1751 nace Goethe Espanol www efemeridespedrobeltran com Consultado el 8 de febrero de 2021 Conocimiento Ventana al 27 de agosto de 2018 La otra cara de Goethe cientifico o pseudocientifico OpenMind Consultado el 8 de febrero de 2021 Paul Bishop 2001 Goethe The Poet and the Age Vol 2 Revolution and Renunciation 1790 1803 and Goethe Der Dichter in seiner Zeit Bd 2 1790 1803 review Goethe Yearbook 10 1 284 290 ISSN 1940 9087 doi 10 1353 gyr 2011 0038 Consultado el 8 de febrero de 2021 Masonico Diario 3 de julio de 2019 Obra y vida masonica de Goethe Diario Masonico Consultado el 8 de febrero de 2021 Stadelsches Kunstinstitut Frankfurt George Santayana Interpretaciones de poesia y religion Madrid Catedra p 43 Russell Edward Stuart 1916 Form and Function A Contribution to the History of Animal Morphology Londres Prescher Hans 1978 Goethes Sammlungen zur Mineralogie Geologie und Palaontologie Katalog Akademie Verlag Berlin p 715 pags Lenz Johan Georg 1806 Tabellen uber das gesammte Mineralreich Verlag des Hofbuchdrucker Gopferdts p 46 Todos los generos y especies descritos por este autor en IPNI Edicion en castellano EditarLa metamorfosis de las plantas Ediciones Atalanta 2020 ISBN 978 84 120743 4 5 Fausto Madrid Debolsillo 2013 ISBN 978 84 903 2397 7 Fausto Madrid Espasa Calpe 2009 ISBN 978 84 670 3040 2 Fausto Madrid Abada 2009 ISBN 978 84 96775 54 1 Epigramas venecianos Madrid Hiperion 2008 ISBN 978 84 7517 913 1 Elegias romanas Madrid Hiperion 2008 ISBN 978 84 7517 911 7 Las afinidades electivas Barcelona Mondadori 2007 ISBN 978 84 397 2054 6 Don Juan y Fausto Madrid Ediciones Catedra 2007 ISBN 978 84 376 2357 3 Fausto Madrid Alianza Editorial 2006 ISBN 978 84 206 6010 3 Conversaciones de emigrados alemanes Valladolid Alba Editorial 2006 ISBN 978 84 8428 294 5 Los sufrimientos del joven Werther Barcelona DeBolsillo 2006 ISBN 978 84 8346 126 6 Las desventuras del joven Werther Barcelona Editorial Juventud 2004 ISBN 978 84 261 3413 4 Fausto Coleccion Booket Traduccion de Jose Maria Valverde Barcelona Editorial Planeta 2003 ISBN 978 84 08 04790 2 Las penas del joven Werther cartas desde Suiza Madrid Editorial Gredos 2002 ISBN 978 84 249 2356 3 Viaje a Italia Barcelona Ediciones B 2001 ISBN 978 84 406 9801 8 Las afinidades electivas Madrid Ediciones Catedra 1999 ISBN 978 84 376 1723 7 Poesia y verdad de mi vida Barcelona Alba Editorial 1999 ISBN 978 84 89846 54 8 Las desventuras del joven Werther 6ª edicion Madrid Ediciones Catedra 1989 ISBN 978 84 376 0407 7 Bibliografia EditarBerman Antoine 1984 L epreuve de l etranger Culture et traduction dans l Allemagne romantique Herder Goethe Schlegel Novalis Humboldt Schleiermacher Holderlin en frances Paris Gallimard ISBN 978 2 07 070076 9 Eckerman Johann Peter 2005 Conversaciones con Goethe en los ultimos anos de su vida 3ª edicion Barcelona El Acantilado ISBN 978 84 96489 29 5 Garcia Paz Manuel de la C 2007 Goethe En dos tiempos In zwei Zeiten en aleman y castellano Alemania Books on Demand ISBN 978 3 8334 9370 6 Quincey Thomas de 1994 Seres reales e imaginarios Articulo sobre Goethe Buenos Aires Editorial Losada ISBN 978 950 03 0477 1 Roetzer Hans Gerd Siguan Marisa 1990 Historia de la literatura alemana I De los inicios hasta 1890 epocas obras y autores Barcelona Editorial Ariel ISBN 978 84 344 8101 5 Enlaces externos EditarObras de Johann Wolfgang von Goethe en Zeno org en aleman La metamorfosis de las plantas comentado por Rudolf Steiner en espanol Obras de Goethe texto concordancias y lista de frecuencia en aleman Amplia seleccion de textos de Goethe en el Proyecto Gutenberg en aleman Resena de Dialogos de Emigrados Alemanes en la Enciclopedia Noguer en espanol Fiesta de mayo poesia de J W Goethe texto en ESpanol EN FR IT DE CH Citas de Goethe en ingles y aleman Datos Q5879 Multimedia Johann Wolfgang von Goethe Citas celebres Johann Wolfgang von Goethe Textos Autor Johann Wolfgang von Goethe Especies Johann Wolfgang von GoetheObtenido de https es wikipedia org w index php title Johann Wolfgang von Goethe amp oldid 138839628, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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