Cuando entró en la Compañía de Jesús en Baeza en 1572, ya era profesor de aquella universidad menor, en la que prosiguió después y desde 1584 leía en el colegio de los jesuitas en Córdoba, donde fue prefecto de estudios. Fue un hombre de la enseñanza, pero también de la predicación y de la penitencia, como muchos jesuitas de aquel tiempo. Prado ejerció una notable influencia en escrituristas posteriores como Luis de Alcázar y el historiador Martín de Roa.
Cuando se encontraba en la casa profesa de Sevilla, en 1591, Prado preparó sus comentarios al profeta Ezequiel. Se sitúa su asociación con el célebre arquitecto jesuita Juan Bautista Villalpando hacia 1580, para la preparación del comentario a la profecía de Ezequiel sobre el templo de Jerusalén. El provincial de Andalucía, Gil González Dávila, consideró que había que informar al prepósito general —el napolitano Claudio Aquaviva— acerca de la magnitud de esta obra. Este superior llamó a ambos autores a Roma en 1592. Éstos se encontraban buscando grabadores para la ilustración de la obra. El planteamiento de la misma habría de discurrir en tres tomos y pretendía ser un “erudita reconstrucción y diseño del viejo templo salomónico”. Prado no llegó a completar la tarea requerida pues murió en 1595, dejándola inconclusa en el capítulo 26, por la que tuvo que completarla Villalpando en solitario, dejando constancia de sus amplísimos conocimientos sobre arquitectura.
La obra habría de recibir el aprecio y consideración de Juan de Herrera y del propio Felipe II, que subvencionó su edición en Roma (1594 y 1603). La obra fue muy bien aceptada, incluso, por los protestantes, que la consideraron todo un hito en la historia de la exégesis. La parte mejor aceptada fue la que correspondía a las aportaciones arquitectónicas de Villalpando sobre el Templo. Villalpando se mostró más teórico que práctico, a pesar de que en su comentario a Ezequiel mostró un fuerte espíritu crítico (capítulos 27 al 39).
Obraseditar
Tomvs primvs in Ezechielem. Explanationes et Commentaria in priora sex et viginti capita, Roma, typographia Aloysij Zannetti, 1596; “Compendio de la Segunda Parte de los Comentarios sobre el propheta Ezechiel”, en El Templo de Salomón, (edición facsímil) Madrid, Siruela, 1991 (el original se encuentra en The Houghton Library Harvard University).
Commentaria in Esaiam, 1585 (Biblioteca Nacional de España, ms 508).
Commentaria in Epistolas Pauli ad Haebreos, 1587 (Biblioteca Nacional de España, ms. 895).
Bibliografíaeditar
Javier Burrieza Sánchez, Jerónimo de Prado, Real Academia de la Historia
J. B. Villalpando, In Ezechielem explanaciones et apparatus Urbis ac Templi Hierosolymitani, Roma, 1594-1605 (El Templo de Salomón, Madrid, Siruela, 1991, 3 vols.)
C. Sommervogel, Bibliothèque de la Compagnie de Jésus, vol. VI, Bruxelles, O. Schepens, 1890-1932, págs. 1149-1150.
A. Rodríguez Gutiérrez de Ceballos, “Juan de Herrera y los jesuitas”, en Archivum Historicum Societatis Iesu, 35 (1966), págs. 287, 291.
VV. AA., Dios arquitecto. Juan Bautista Villalpando y el Templo de Salomón, Madrid, Siruela, 1994.
F. Delgado, “Prado, Jerónimo de”, en Ch. O’Neill y J. M.ª Domínguez, Diccionario Histórico de la Compañía de Jesús, vol. IV, Roma-Madrid, Institutum Historicum Societatis Iesu, Universidad Pontificia de Comillas, 2001, pág. 3212.
Francisco de Borja Medina, “Villalpando, Juan Bautista de”, en Ch. O’Neill y J. M.ª Domínguez, Diccionario Histórico de la Compañía de Jesús, vol. IV, Roma-Madrid, Institutum Historicum Societatis Iesu, Universidad Pontificia de Comillas, 2001, pág. 3976.
Datos:Q6182995
Marcha 14, 2024
jerónimo, prado, jesuita, baeza, jaén, 1547, roma, enero, 1595, catedrático, escriturista, conocido, principalmente, colaboración, juan, bautista, villalpando, sobre, templo, jerusalén, libro, profecía, ezequiel, información, personalnacimiento1547fallecimient. El jesuita Jeronimo de Prado Baeza Jaen 1547 Roma 13 de enero de 1595 fue un catedratico y escriturista conocido principalmente por su colaboracion con Juan Bautista Villalpando sobre el Templo de Jerusalen y el Libro de la Profecia de Ezequiel Jeronimo de PradoInformacion personalNacimiento1547Fallecimiento13 de enero de 1595ReligionIglesia catolicaInformacion profesionalOcupacionBiblistaOrden religiosaCompania de Jesus editar datos en Wikidata Cuando entro en la Compania de Jesus en Baeza en 1572 ya era profesor de aquella universidad menor en la que prosiguio despues y desde 1584 leia en el colegio de los jesuitas en Cordoba donde fue prefecto de estudios Fue un hombre de la ensenanza pero tambien de la predicacion y de la penitencia como muchos jesuitas de aquel tiempo Prado ejercio una notable influencia en escrituristas posteriores como Luis de Alcazar y el historiador Martin de Roa Cuando se encontraba en la casa profesa de Sevilla en 1591 Prado preparo sus comentarios al profeta Ezequiel Se situa su asociacion con el celebre arquitecto jesuita Juan Bautista Villalpando hacia 1580 para la preparacion del comentario a la profecia de Ezequiel sobre el templo de Jerusalen El provincial de Andalucia Gil Gonzalez Davila considero que habia que informar al preposito general el napolitano Claudio Aquaviva acerca de la magnitud de esta obra Este superior llamo a ambos autores a Roma en 1592 Estos se encontraban buscando grabadores para la ilustracion de la obra El planteamiento de la misma habria de discurrir en tres tomos y pretendia ser un erudita reconstruccion y diseno del viejo templo salomonico Prado no llego a completar la tarea requerida pues murio en 1595 dejandola inconclusa en el capitulo 26 por la que tuvo que completarla Villalpando en solitario dejando constancia de sus amplisimos conocimientos sobre arquitectura La obra habria de recibir el aprecio y consideracion de Juan de Herrera y del propio Felipe II que subvenciono su edicion en Roma 1594 y 1603 La obra fue muy bien aceptada incluso por los protestantes que la consideraron todo un hito en la historia de la exegesis La parte mejor aceptada fue la que correspondia a las aportaciones arquitectonicas de Villalpando sobre el Templo Villalpando se mostro mas teorico que practico a pesar de que en su comentario a Ezequiel mostro un fuerte espiritu critico capitulos 27 al 39 Obras editarTomvs primvs in Ezechielem Explanationes et Commentaria in priora sex et viginti capita Roma typographia Aloysij Zannetti 1596 Compendio de la Segunda Parte de los Comentarios sobre el propheta Ezechiel en El Templo de Salomon edicion facsimil Madrid Siruela 1991 el original se encuentra en The Houghton Library Harvard University Commentaria in Esaiam 1585 Biblioteca Nacional de Espana ms 508 Commentaria in Epistolas Pauli ad Haebreos 1587 Biblioteca Nacional de Espana ms 895 Bibliografia editarJavier Burrieza Sanchez Jeronimo de Prado Real Academia de la Historia J B Villalpando In Ezechielem explanaciones et apparatus Urbis ac Templi Hierosolymitani Roma 1594 1605 El Templo de Salomon Madrid Siruela 1991 3 vols C Sommervogel Bibliotheque de la Compagnie de Jesus vol VI Bruxelles O Schepens 1890 1932 pags 1149 1150 A Rodriguez Gutierrez de Ceballos Juan de Herrera y los jesuitas en Archivum Historicum Societatis Iesu 35 1966 pags 287 291 VV AA Dios arquitecto Juan Bautista Villalpando y el Templo de Salomon Madrid Siruela 1994 F Delgado Prado Jeronimo de en Ch O Neill y J M ª Dominguez Diccionario Historico de la Compania de Jesus vol IV Roma Madrid Institutum Historicum Societatis Iesu Universidad Pontificia de Comillas 2001 pag 3212 Francisco de Borja Medina Villalpando Juan Bautista de en Ch O Neill y J M ª Dominguez Diccionario Historico de la Compania de Jesus vol IV Roma Madrid Institutum Historicum Societatis Iesu Universidad Pontificia de Comillas 2001 pag 3976 nbsp Datos Q6182995 Obtenido de https es wikipedia org w index php title Jeronimo de Prado amp oldid 151745500, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,
