fbpx
Wikipedia

Troya

Troya o Ilión (en griego Τροία —Troia—, Ίλιον —Ilión—, o Ίλιος —Ilios)[a]​ es una antigua ciudad anatolia situada en el emplazamiento hoy conocido como la colina de Hisarlik, en Turquía (en turco '[colina] dotada de fortaleza').[2]​ Según los estudios de Frank Starke[3]​ (1997), de J. David Hawkins[4]​ (1998) y de W. D. Niemeier[5]​ (1999), la palabra Wilusa era la denominación usada en hitita para la ciudad de Troya.

Sitio arqueológico de Troya

Patrimonio de la Humanidad de la Unesco

Muros de la ciudad de Troya.
Sitio arqueológico de Troya
Ubicación en Mármara.
Localización
País Turquía Turquía
Coordenadas 39°57′27″N 26°14′20″E / 39.9575, 26.238888888889
Datos generales
Tipo Cultural
Criterios ii, iii, vi
Identificación 849
Inscripción 1998 (XXII sesión)
Sitio web oficial

En ella se desarrolló la mítica guerra de Troya. Esta célebre guerra fue descrita, en parte, en la Ilíada, un poema épico de la Antigua Grecia atribuido a Homero, quien lo compondría, según la mayoría de la crítica, en el siglo VIII a. C. Homero también hace referencia a Troya en la Odisea. La leyenda fue completada por otros autores griegos y romanos, como Virgilio en la Eneida.

La Troya histórica estuvo habitada desde principios del tercer milenio a. C. Está situada en la actual provincia turca de Çanakkale, junto al estrecho de los Dardanelos, entre los ríos Escamandro (o Janto) y Simois y ocupa una posición estratégica en el acceso al mar Negro. En su entorno se encuentra la cordillera del Ida y frente a sus costas se divisa la cercana isla de Ténedos. Las especiales condiciones del estrecho de los Dardanelos, en el que hay una corriente constante desde el mar de Mármara hacia el mar Egeo y donde suele soplar un viento del nordeste durante la estación de mayo a octubre, hace suponer que los barcos que en la Antigüedad pretendían atravesar el estrecho debían esperar a menudo condiciones más favorables durante largas temporadas en el puerto de Troya.[6]

Tras siglos de olvido, las ruinas de Troya fueron descubiertas en las excavaciones realizadas en 1871 por Heinrich Schliemann, tras unas prospecciones iniciales realizadas a partir de 1865 por Frank Calvert. En 1998, el sitio arqueológico de Troya fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco,[7]​ afirmando que:

Tiene una inmensa importancia para el entendimiento de la evolución de la civilización europea en un estado básico de sus primeras etapas. Es, además, de una excepcional importancia cultural por la profunda influencia de la Ilíada de Homero en las artes creativas durante más de dos milenios.
Mapa de Tróade en la época de Homero.

Troya legendaria

Fundación

Según la mitología griega, la familia real troyana fue iniciada por la pléyade Electra y Zeus, padres de Dárdano. Este cruzó hasta Asia Menor desde la isla de Samotracia, donde conoció a Teucro, que lo trató con respeto. Dárdano se casó con Batiea, hija de Teucro, y fundó Dardania. Tras la muerte de Dárdano, el reino pasó a su nieto Tros. Zeus raptó a uno de sus hijos, llamado Ganimedes, a causa de su gran belleza, para convertirlo en copero de los dioses. Ilo, otro hijo de Tros, fundó la ciudad de Ilión y pidió a Zeus una señal. Casualmente, encontró una estatua conocida como Paladio, que había caído del cielo. Un oráculo decía que mientras el Paladio permaneciera en la ciudad, esta sería inexpugnable. Luego Ilo construyó el templo de Atenea en su ciudad, en el mismo lugar donde había caído.[8][b]

Los habitantes de Troya son denominados teucros, mientras Troya e Ilión son los dos nombres por los que se conocía la ciudad; por tanto Teucro, Tros e Ilo eran considerados sus fundadores epónimos. Los romanos relacionaron el nombre de Ilión con el de Iulo (en latín Iulus), hijo de Eneas y antepasado mítico de la gens Iulia o Iulii, a la que pertenecía Julio César.

Expedición de Heracles contra Troya

 
Heracles a punto de matar a Laomedonte, frasco de terra sigillata de la Galia, final del siglo I – principio del siglo II.

Los dioses Poseidón y Apolo construyeron los muros y fortificaciones alrededor de Troya para Laomedonte, hijo de Ilo.[9]​ Cuando Laomedonte se negó a pagarles el salario convenido, Poseidón inundó la tierra y envió un monstruo marino que provocó estragos en la zona. Como condición para que cesaran los males sobre la ciudad, un oráculo demandó el sacrificio de Hesíone, hija del rey, para ser devorada por el monstruo, así que fue encadenada a una roca del litoral.[10]Heracles, que había llegado a Troya, rompió las cadenas de Hesíone e hizo un pacto con Laomedonte: a cambio de las yeguas divinas que Zeus había entregado a Tros, abuelo de Laomedonte, en compensación por el rapto de Ganimedes, Heracles liberaría a la ciudad del monstruo.[11][c]​ Los troyanos y Atenea construyeron un muro que debía servir como refugio a Heracles.[12]​ Cuando el monstruo alcanzó la obra defensiva, abrió sus enormes mandíbulas, y Heracles se arrojó armado en las fauces del monstruo. Después de tres días en su vientre causando destrozos, salió victorioso y completamente calvo.[13]

En otras versiones, el enfrentamiento con el monstruo se situaba dentro del camino de ida de la expedición de los argonautas, y el modo en que Heracles mataba al monstruo era arrojándole una roca en el cuello.[14]

Pero Laomedonte no cumplió su parte del pacto, ya que sustituyó dos de las yeguas inmortales por dos yeguas ordinarias y, como represalia, Heracles, encolerizado, le amenazó con atacar Troya y embarcó de vuelta a Grecia.[15]​ Pasados unos años, encabezó una expedición de castigo de dieciocho naves, después de reclutar en Tirinto un ejército de voluntarios entre los que se encontraban Yolao, Telamón, Peleo, el argivo Ecles, hijo de Antífates, y Deímaco, el beocio. Telamón tuvo una actuación destacada en el asedio de la ciudad al abrir una brecha en las murallas de Troya y entrar en primer lugar. Capturada Troya, Heracles mató a Laomedonte y a sus hijos, excepto al joven Podarces.[16]

Hesíone fue entregada a Telamón como recompensa y se le permitió llevarse a uno cualquiera de los prisioneros. Ella eligió a su hermano Podarces y Heracles dispuso que antes debía hacerse esclavo y luego ser rescatado por ella. Hesíone se quitó el velo de oro de la cabeza y lo dio como rescate. Esto le valió a Podarces el nombre de Príamo, que significa «rescatado».[17][d]​ Después de haber quemado la ciudad y devastado los alrededores, Heracles se alejó de la Tróade con Glaucia, hija del dios-río Escamandro, y dejó a Príamo como rey de Troya, en virtud de su sentido de la justicia, pues fue el único de los hijos de Laomedonte que se opuso a su padre y le aconsejó que entregara las yeguas a Heracles.[18]

Guerra de Troya

 
Mapa con la procedencia de los contingentes que, según la mitología griega, intervinieron en la guerra de Troya. Los caudillos aqueos están señalados en verde y los troyanos y sus aliados, en amarillo.

Durante el reinado de Príamo, y a causa del rapto de Helena de Esparta por el príncipe troyano Paris, los griegos micénicos, comandados por Agamenón, tomaron Troya tras haber puesto sitio a la ciudad durante diez años. Eratóstenes fechó la guerra de Troya entre el 1194 y el 1184 a. C., el Marmor Parium entre el 1218/7 y el 1209/8 a. C., y Heródoto en el 1250 a. C.

La mayoría de los héroes de Troya y de sus aliados murieron en la guerra, pero dos grupos de troyanos, liderados uno por Eneas y otro por Antenor, lograron sobrevivir y navegaron hasta llegar los primeros a Cartago y luego a la península itálica, donde llegaron a ser los ascendientes de los fundadores de Roma, mientras que los segundos arribaron a la costa septentrional del mar Adriático y también se les atribuía la fundación de Padua. A los primeros asentamientos de estos supervivientes en Sicilia y en Italia se les dio igualmente el nombre de Troya.[19]​ Los barcos troyanos en los que viajaron fueron transformados por Cibeles en náyades, cuando iban a ser quemados por Turno, el rival de Eneas en Italia.[20]​ Según narran Tucídides y Helánico de Lesbos, otros troyanos supervivientes se establecieron en Sicilia, en las ciudades de Erice y Egesta, recibiendo el nombre de élimos.[21]​ Además, Heródoto comenta que los maxies eran una tribu del oeste de Libia cuyos miembros afirmaban ser descendientes de los hombres llegados desde Troya.[22][e]​ Algunos de estos relatos míticos, a veces con contradicciones entre sí, aparecen en la Ilíada y la Odisea, los célebres poemas homéricos, y en otras obras y fragmentos posteriores.

Historicidad de la guerra de Troya

El problema de la autenticidad histórica de la guerra de Troya ha suscitado conjeturas de todo tipo. El arqueólogo Heinrich Schliemann admitía que Homero fue un poeta épico y no un historiador, y que pudo exagerar el conflicto en aras de la libertad poética, pero no que lo inventara. Poco después, el también arqueólogo Wilhelm Dörpfeld defendió que Troya VI fue víctima del expansionismo micénico. A esta idea se sumó Sperling en 1991. Los estudios de Blegen y su equipo admitieron que una expedición aquea debió de haber sido la causa de la destrucción de Troya VII-A hacia el 1250 a. C. —actualmente se suele fijar el fin de esta ciudad más cerca de 1200 a. C.—, sin embargo hasta ahora no se ha podido demostrar quiénes fueron los atacantes de Troya VII-A. Hiller, en cambio, también en 1991, señaló que debió haber dos guerras en Troya que marcaron el fin de Troya VI y Troya VII-A. Mientras, Demetriou, en 1996, insistió en la fecha de 1250 a. C. para una histórica guerra de Troya, en un estudio en el que se basó en yacimientos chipriotas.

 
Parte de las murallas de Troya.

Frente a ellos se halla una corriente de opinión escéptica encabezada por Moses Finley, que niega la presencia de elementos micénicos en los poemas homéricos y señala la ausencia de pruebas arqueológicas acerca de la historicidad del mito.[f]​ Otros estudiosos destacados pertenecientes a esta corriente escéptica son el historiador Frank Kolb y el arqueólogo Dieter Hertel. Joachim Latacz, en un estudio en el que relaciona fuentes arqueológicas, fuentes históricas hititas y pasajes homéricos como el Catálogo de las naves del libro II de la Ilíada, considera probado el origen micénico de la leyenda pero, con respecto a la historicidad de la guerra, se ha mostrado cauto y solo ha admitido que es probable la existencia de un sustrato histórico.[g]

También se ha tratado de fundamentar la historicidad de la leyenda con el estudio de textos históricos contemporáneos a la edad del Bronce tardío. Carlos Moreu ha interpretado una inscripción egipcia de Medinet Habu, en la que se narra el ataque sobre Egipto de los pueblos del mar, de manera distinta a la interpretación tradicional. Según esta interpretación, los aqueos habrían atacado varias regiones de Anatolia entre las que se encontrarían Troya y Chipre, y los pueblos atacados habrían establecido un campamento en Amurru y posteriormente habrían formado la coalición que se enfrentó a Ramsés III en 1186 a. C.[23]

Troya histórica

Troya en las fuentes hititas

 
Mapa con la situación de Wilusa, al noroeste del Imperio hitita (siglo XIV a. C.).

La ciudad de Troya estuvo habitada desde la primera mitad del III milenio a. C., pero su momento de mayor esplendor coincidió con el auge del Imperio hitita. En 1924, poco después del desciframiento de la escritura hitita, Paul Kretschmer había comparado un topónimo que aparece en fuentes hititas, Wilusa, con el topónimo griego Ilios, usado como nombre de Troya. Los eruditos, basándose en pruebas lingüísticas, establecieron que el nombre Ilios había perdido una digamma inicial y anteriormente había sido Wilios. A esto se unía otra comparación entre un rey de Troya que aparece escrito en documentos hititas, denominado Alaksandu, y Alejandro, usado en la Ilíada como nombre alternativo de Paris, príncipe troyano.

Estas propuestas de identificación de Wilusa con Wilios y de Alaksandu con Alejandro en principio fueron motivo de controversia: era dudosa la situación geográfica de Wilusa y en fuentes hititas aparece también el nombre de Kukunni como rey de Wilusa y padre de Alaksandu, sin aparente relación con la leyenda de Alejandro, aunque algunos han señalado que este nombre podría tener su equivalente en griego en el nombre Κύκνος (Cicno), otro personaje del ciclo troyano. Sin embargo, en 1996, Frank Starke probó que, efectivamente, la localización de Wilusa debe situarse en el mismo lugar donde está la región de la Tróade. No obstante, algunos arqueólogos como Dieter Hertel todavía se niegan a aceptar esta identificación entre Wilusa e Ilios. Los principales documentos hititas que mencionan a Wilusa son:

  • El llamado Tratado Alaksandu, que fue un pacto entre el rey hitita Muwatalli II y Alaksandu, rey de Wilusa, datado a principios del siglo XIII a. C. Del texto de este tratado se ha deducido que Wilusa tenía una relación de subordinación respecto del Imperio hitita.

Entre los dioses que son nombrados en el tratado como testigos del pacto figuran Apaliunas, que algunos investigadores han identificado con Apolo, y Kaskalkur, cuyo significado es 'camino al inframundo'. Sobre Kaskalkur, el arqueólogo Korfmann indica que:

De este modo se designaban los cursos de agua que desaparecían en el suelo de las regiones cársticas y volvían a surgir al exterior, pero los hititas también usaban este concepto para las galerías de agua instaladas artificialmente.

Esta divinidad ha sido por ello asociada al descubrimiento de una cueva con un manantial a 200 metros al sur del muro de la acrópolis que, tras analizar la piedra caliza de las paredes, se ha determinado que ya existía a principios del tercer milenio a. C. y en torno a la cual podrían haber surgido mitos. También se ha señalado la coincidencia que supone la alusión del autor Esteban de Bizancio a que un tal Motylos, que podría ser una helenización del nombre de Muwatalli, prestó hospitalidad a Alejandro y Helena.

  • Una carta escrita por el rey del país del río Seha (estado vasallo hitita) Manapa-Tarhunta al rey Muwatalli II, y por tanto datada también alrededor de 1295 a. C., donde se da información de un tal Piyamaradu que había encabezado una expedición militar contra Wilusa y contra la isla Lazba, identificada por los investigadores con Lesbos.
  • En la Carta de Tawagalawa (h. 1250 a. C.), generalmente atribuida a Hattusili III,[24]​ el rey hitita hace referencia a antiguas hostilidades entre los hititas y los ahhiyawa posiblemente sobre Wilusa, resueltas de manera amistosa en esta carta:[h]​ «Ahora es cuando hemos llegado a un acuerdo en el asunto de Wilusa respecto al cual estuvimos enemistados».

La última mención de Wilusa conservada en fuentes hititas aparece en un fragmento de la llamada Carta de Millawanda, remitida por el rey Tudhaliya IV (1240-1215 a. C.) a un destinatario desconocido. En ella, el rey de los hititas explica que va a usar todos los medios a su alcance para reponer en el trono de Wilusa a Walmu, un sucesor de Alaksandu que había sido destronado y exiliado. Sin embargo, T. R. Bryce dice que este hecho es mencionado con anterioridad, consignándolo en su reinterpretación de la Carta de Tawagalawa.[25]​ Además, en los anales del rey Tudhaliya I/II (siglo XIV a. C.), este declara que tras una expedición de conquista, una serie de países le declararon la guerra, en cuya lista se encuentran, seguidos: «...el país Wilusiya, el país Taruisa...». Algunos investigadores, como John Garstang y Oliver Gurney, han deducido que Taruisa podría identificarse con Troya; sin embargo, esta equivalencia no cuenta aún con el respaldo de la mayoría de los hititólogos.

Troya en las fuentes egipcias

 
Relieve de Medinet Habu que muestra a Ramsés III derrotando a los pueblos del mar.

No es segura la mención de Troya en las fuentes egipcias de la Edad del Bronce. Sin embargo, algunos eruditos han investigado la relación que podría tener con las inscripciones de Medinet Habu que cuentan la batalla de los egipcios de la época de Ramsés III contra los pueblos del mar, que intentaron una invasión de su territorio hacia 1176 a. C.[i]​ Según las inscripciones, los egipcios derrotaron en una batalla terrestre y en otra marítima a una coalición de pueblos de identificación dudosa. Entre las denominaciones de los pueblos que componían la coalición figuran los weshesh —que podrían tener relación con Wilusa— y los tjeker —que se han puesto en relación con los teucros—.

En fuentes egipcias más recientes es interesante el testimonio recogido en la lista de faraones de Manetón, un sacerdote egipcio del siglo III a. C., que indica que la caída de Troya tuvo lugar durante el mandato de Twosret, lo que la situaría entre los años 1188 y 1186 a. C.[26]

Troya en las fuentes históricas griegas

Los primeros colonos griegos que llegaron al territorio de la Tróade debieron de ser emigrantes eolios.[27]​ El origen del santuario de Atenea de la ciudad podría remontarse al año 900 a. C. Explica el arqueólogo Dieter Hertel que:

Como muy tarde desde 900 a. C. fue también venerada la diosa griega Atenea, como se deduce del grueso sedimento sobre el revestimiento del pozo del bastión nororiental, que estaba completamente lleno de residuos de ofrendas.

Otros autores, en cambio, sostienen que los griegos no llegaron a colonizar Troya hasta el año 700 a. C. En todo caso, hasta el siglo III a. C. debió ser una entidad pequeña de población, de menor nivel que otras colonias litorales próximas como Sigeo y Aquileo.[j]​ Troya fue parte del reino de Lidia, teniendo como capital a la ciudad de Sardes probablemente desde la época de Aliates, uno de los reyes de la dinastía Mermnada, de principios del siglo VI a. C. El último rey de esta dinastía fue Creso, que llegó a reinar sobre casi todos los territorios al oeste del río Halis.

Los persas, bajo el mando de Ciro II el Grande, derrotaron a Creso en la batalla del río Halis e invadieron su reino, incluida Troya, en 546 a. C. Entre 499 a. C. y 496 a. C., durante la revuelta jónica, los eolios apoyaron a los jonios contra los persas bajo el reinado de Darío I, pero la rebelión fue sofocada. Himeas fue el general persa que sometió a Ilión en esta revuelta.[k]​ Posteriormente, la visita de Jerjes I a Troya en 480 a. C. fue también relatada por Heródoto, que cuenta que sacrificó a Atenea mil bueyes y los magos ofrecieron libaciones a los héroes.[28]​ Una de las consecuencias de la firma de la Paz de Calias entre persas y atenienses fue que Troya, junto a muchos territorios de Asia Menor, estuvo bajo la dirección de Atenas desde 449 a. C.; luego, a fines de ese mismo siglo, pasó a pertenecer a un principado dárdano dependiente de Persia; pero poco después, desde 399 a. C., se convirtió en aliada de Esparta[29]​ hasta que en el 387 a. C. volvió a pasar a control de Persia tras la firma de la Paz de Antálcidas con Esparta.

 
Vista desde la colina de Hisarlik hacia la llanura de Ilión y el mar Egeo.

En el 360 a. C. Caridemo tomó Ilión, que fue reconquistada poco después por Atenodoro de Imbros.[30]

Alejandro Magno protegió especialmente la ciudad, a la que llegó en 334 a. C. Él mismo se consideraba como un nuevo Aquiles y guardaba como un tesoro un ejemplar de la Ilíada. La visita de Alejandro Magno a Troya es narrada por Arriano, Plutarco y Estrabón, entre otros autores de la Antigüedad:

Subió a Ilión e hizo un sacrificio a Atenea, así como libaciones a los héroes. En la tumba de Aquiles, tras ungirse de aceite y correr desnudo junto con sus compañeros, como es su costumbre, depositó coronas, llamándolo bienaventurado, porque en vida tuvo un amigo leal y tras su muerte un gran heraldo de su gloria.[31]
Dicen que la ciudad de los actuales ilieos había sido durante un tiempo una aldea con un pequeño y humilde santuario de Atenea, pero que cuando Alejandro llegó allí después de la batalla del Gránico adornó el santuario con ofrendas, dio a la aldea el título de ciudad, ordenó a los encargados que la realzaran con edificios y le otorgó la libertad y exención de impuestos.[32]

Arriano, que sitúa la visita de Alejandro Magno antes de la batalla de Gránico, indica también que rindió honores a Aquiles mientras su compañero Hefestión los rendía a Patroclo.[33]

Según continúa el relato de Estrabón, tras derrotar a los persas, Alejandro prometió hacer de Ilión una gran ciudad, aunque fue Lisímaco de Tracia, uno de sus generales, el artífice de la mayor parte de las reformas y ampliación de la ciudad.[l]

Entre los años 275 y 228 a. C., Troya perteneció al Imperio seléucida, que años atrás había sido fundado por Seleuco, otro de los sucesores de Alejandro. Del 228 a. C. al 197 a. C., la ciudad fue independiente, pero con vínculos con el Reino de Pérgamo. Volvió a pertenecer a los seléucidas entre 197 a. C. y 190 a. C. Durante toda esta época siguió siendo importante el culto a Atenea. Un ritual que se celebraba en su honor era el sacrificio de bueyes, que se colgaban de un pilar o un árbol y allí se les abría la garganta.

 
Áyax el menor arrastra a Casandra, agarrada al Paladión. Copa ática de figuras rojas, 440-430 a. C.

También se celebraba, probablemente desde el siglo VIII a. C.,[34]​ una costumbre relacionada con el mito de la guerra de Troya: según la leyenda, Áyax Locrio había arrastrado durante el saqueo de Troya a la princesa Casandra mientras ella, para buscar la protección divina, se había agarrado a la estatua de Atenea. Por esta causa, los locrios habían sido obligados por el Oráculo de Delfos a enviar cada año durante un periodo de mil años a dos o más muchachas de origen noble a Troya. Las muchachas, una vez llegadas a la costa troyana, trataban de alcanzar el templo de Atenea; si lo conseguían, se convertían en sacerdotisas del templo, pero los habitantes de Troya trataban de matarlas en su trayecto. Si alguna moría, los locrios debían enviar otra en su lugar. La mayoría lograba su objetivo y alcanzaba el templo de Atenea. Hay controversia sobre cuándo dejó de practicarse esta costumbre. Algunos señalan que finalizó tras la guerra focidia, en 346 a. C.; otros creen que se practicó hasta el siglo I.[35][m]

Troya en las fuentes históricas romanas

El prestigio de Troya en la época romana fue acompañado de motivaciones ideológicas y políticas ligadas a las propias raíces de la fundación de Roma. En 190 a. C., las tropas romanas llegaron a la ciudad y tras ofrecer sacrificios a Atenea pusieron a Ilión bajo su protección. Tras la Paz de Apamea, las ciudades vecinas de Gergita y Retio se unieron en sinecismo con Ilión[36]​ y la ciudad fue parte de los dominios del Reino de Pérgamo entre 188 a. C. y 133 a. C., hasta que Pérgamo cayó bajo el poder de Roma y Troya pasó a formar parte de la provincia romana de Asia.

En el año 85 a. C., el general romano Cayo Flavio Fimbria destruyó y saqueó Troya durante la guerra contra Mitrídates, que había combatido la dominación romana en Oriente. Posteriormente, el emperador Augusto reconstruyó el templo de Atenea. Julio César, después de la batalla de Farsalia, visitó, en el año 48 a. C., la ciudad de Ilium, que él consideraba patria de sus antepasados. Aumentó el territorio de la ciudad y la liberó de tributos. En esa misma época se acuñó por vez primera moneda con la imagen de Eneas huyendo de Troya con su padre Anquises en brazos y el mítico Paladio. Según cuenta Suetonio, Julio César meditaba trasladar su residencia a Ilium.

El emperador Caracalla llegó a Ilium en el año 214 y consagró allí a Aquiles una estatua y organizó desfiles militares en torno a la supuesta tumba del guerrero mítico. Para que estos actos se asemejaran más a los juegos en honor de Patroclo tras su muerte, narrados en la Ilíada, mató a su amigo Festo para que representara el papel de Patroclo.

El final de Troya

Después de que el emperador Constantino promulgó la libertad religiosa por medio del Edicto de Milán y que cesó con la persecución al cristianismo, el emperador Juliano el Apóstata, partidario de las antiguas creencias, visitó la ciudad en 354-355, pudiendo comprobar que la tumba de Aquiles seguía allí y que se seguían ofreciendo sacrificios a Atenea. Sin embargo, en 391 se prohibieron los ritos paganos.

Hacia el año 500 ocurrió un gran terremoto que provocó el definitivo derrumbe de los edificios más emblemáticos de Troya. Parece ser que Troya siguió siendo un asentamiento poblado durante la época del Imperio bizantino, hasta el siglo XIII, pero apenas se tienen noticias de sucesos ocurridos en ella y poco después la misma existencia de la ciudad cayó en el olvido. Tras la Caída de Constantinopla en 1453, la colina sobre la que se asentaba Troya fue llamada Hisarlik, cuyo significado en Turco es ‘dotada de fortaleza’.

Historia de las excavaciones

El dilema Hisarlik-Bunarbaschi

 
Imagen de 1835 donde figura, en primer plano, el río Escamandro; en el centro, el pueblo de Bunarbaschi y tras él, la colina donde Lechevalier creía que estaban las ruinas de Troya.

Desde comienzos del siglo XIX el hallazgo de inscripciones en monedas había convencido a Edward Daniel Clarke y John Martín Cripps de que en la colina de Hisarlik, a unos 4,5 km de la entrada de los Dardanelos, en la provincia turca de Çanakkale, estuvo emplazada la ciudad de Troya al menos cuando esta era una ciudad grecorromana. En su Disertación sobre la topografía de la llanura de Troya, publicada en Edimburgo en 1822, el estudioso escocés Charles MacLaren había sostenido la hipótesis de que el emplazamiento de la Nueva Ilión grecorromana coincidía con el de la fortaleza cantada por Homero. Para corroborarlo, realizó un viaje a la Tróade en 1847 y en 1863 reeditó su obra en la que confirmaba su hipótesis.[37][38]

Sin embargo, no todos los investigadores se mostraban de acuerdo. En 1776, el francés Choiseul-Gouffier había opinado que la antigua Troya estaba ubicada cerca de la aldea de Bunarbaschi, a unos 13 kilómetros de los Dardanelos,[38]​ y esta hipótesis fue popularizada en 1785 por Jean-Baptiste Le Chevalier que, al visitar la zona, consideró que los restos debían estar en la colina denominada Balli Dag. Así pues, en 1864, un equipo dirigido por el diplomático austriaco Johann Georg von Hahn realizó excavaciones en esa colina y encontró restos de una antigua colonia griega, pero este asentamiento solo había existido entre los siglos VII y IV a. C.[39]​ y se ha identificado con la colonia de Gentino.[40]

En aquella época ambas posibilidades no eran seguidas demasiado en serio por la mayoría de los académicos.[38]

Heinrich Schliemann

 
La colina de Hisarlik tras las excavaciones de 1871-73.

El primero que dirigió excavaciones en la zona de la colina de Hisarlik fue el ingeniero John Brunton, en 1856, pero el lugar exacto donde las realizó no está claro.[41]​ Algunos años después, en 1865, Frank Calvert emprendió excavaciones en las que halló restos del templo de Atenea, de muros y algunos otros fragmentos de cerámica, pero tuvo que abandonar los trabajos. Cuando el alemán Heinrich Schliemann visitó casualmente a Calvert durante un breve viaje que había hecho a Tróade en 1868, se convenció de que la ubicación de Troya estaba en esa colina.[42][43]​ Por ello, a partir de 1871 el alemán inició allí las excavaciones a gran escala. La prosecución de los trabajos llevó a Schliemann a distinguir siete ciudades o estadios de ocupación del lugar, asignando la fase de Troya II a la Troya homérica. Entre sus más llamativos hallazgos figura el llamado Tesoro de Príamo. A partir de 1882 volvió a excavar en el lugar junto con Wilhelm Dörpfeld, que había trabajado en las excavaciones alemanas en Olimpia. Schliemann se vio obligado a reconocer que el estrato de Troya II era mucho más antiguo y fue Troya VI la que pasó a ser considerada como la ciudad homérica. Tras la muerte de Schliemann, Dörpfeld volvió a excavar entre 1893 y 1894. El resultado de estas campañas fue el hallazgo de nueve ciudades construidas sucesivamente las unas sobre las otras.

Misiones arqueológicas posteriores

Entre 1932 y 1938, un equipo estadounidense volvió a excavar en el lugar, bajo la dirección de Carl William Blegen, que diferenció con mayor detalle cada una de las fases de construcción de las ciudades y propuso a Troya VII A como la ciudad destruida por los griegos micénicos. En 1988 se reanudaron las excavaciones, dirigidas por el alemán Manfred Korfmann, que logró importantes descubrimientos, como el hallazgo de un gran barrio bajo en Troya VI.

Tras el fallecimiento de Korfmann en 2005, las excavaciones pasaron a ser dirigidas por el austriaco Ernst Pernicka. En septiembre de 2009 fueron encontrados los restos de dos personas junto a otros restos de cerámica que por sus características podrían ser de en torno a 1200 a. C.[44]​ Los resultados de las excavaciones se estudiaban en la unidad de trabajo llamada Proyecto Troya, de la universidad de Tubinga, y cada año se publicaba lo más importante en la revista Studia Troica.

En 2012 dejó de trabajar en Troya el equipo de arqueólogos de la universidad de Tubinga.[45]​ A partir de 2013, las excavaciones pasaron a depender de la Universidad de Çanakkale y del director de las excavaciones, Rüstem Aslan.[46]

Museos con material troyano

Muchos de los objetos hallados en las excavaciones se exponen en museos, como el Museo Pushkin de Moscú,[47]​ el Museo del Hermitage de San Petersburgo,[48]​ el Museo Británico de Londres,[49]​ el Museo de Prehistoria y Protohistoria de Berlín[50]​ y el Museo Arqueológico Nacional de Atenas.[51]

Por otra parte, desde 2018 está activo el Museo de Troya junto al yacimiento arqueológico. Está dedicado especialmente a todos los aspectos relacionados con el asentamiento y las excavaciones. Expone hallazgos arqueológicos de Troya y de su región circundante trasladados desde el Museo Arqueológico de Çanakkale, el Museo Arqueológico de Estambul y otros lugares. El Museo de Arqueología y Antropología de la Universidad de Pensilvania compró en 1966 un conjunto de 24 joyas de oro de la Edad del Bronce a un comerciante de arte de Filadelfia, pero el lugar de procedencia de esta colección era desconocido, aunque se apreciaban similitudes con otras joyas halladas en Ur, Poliojni (Lemnos) o Troya. En 2009, los arqueólogos Ernst Pernicka y Hermann Born examinaron esta colección y mediante un análisis científico de una partícula de polvo adherida a uno de los objetos determinaron que la procedencia de este era compatible con el de la llanura troyana. Algunos años después, el museo llegó a un acuerdo con el Ministerio de Cultura y Turismo de Turquía para ceder estas obras en préstamo indefinido a Turquía y pasar así a formar parte de la exposición del Museo de Troya.[52][53]

Las capas de los asentamientos de Troya

 
Plano de los estratos de Troya, identificados en las excavaciones.
Cronología de los diferentes niveles de los restos arqueológicos de Troya, según Manfred Korfmann
Troya I 2920-2450 a. C.
Troya II 2600-2350 a. C.
Troya III 2350-2200 a. C.
Troya IV 2200-1900 a. C.
Troya V 1900-1700 a. C.
Troya VI 1700-1300 a. C.
Troya VIIa 1300-1200 a. C.
Troya VIIb 1200-950 a. C.
Troya VIII 700-85 a. C.
Troya IX 85 a. C.-500 d. C.
Troya X siglos XIII-XIV

A raíz de las distintas excavaciones ha sido reconstruida la historia de Troya y se han establecido once fases de ocupación. Una primera fase, denominada Troya 0, tuvo su inicio hacia el 3500 a. C.[54]​ Las cuatro siguientes, desde Troya I a Troya IV, se desarrollaron durante el III milenio a. C.,[55]​ habiendo una clara continuidad cultural hasta la V. Troya VI da fe de un segundo florecimiento de la ciudad. Troya VII es la principal candidata para identificarse con la Troya homérica. Troya VIII y Troya IX cubren la Grecia arcaica, la época clásica, el período helenístico y romano. Troya X es la perteneciente al periodo bizantino. Desde el primer asentamiento hasta Troya VII no existen restos de documentación escrita que ayuden a la valoración histórica y social del desarrollo de la ciudad.[n]

Troya 0

Los restos de un primer asentamiento en Troya tuvieron su origen hacia 3500 a. C. Estos restos fueron descubiertos por Manfred Korfmann, pero quedaron pendientes de ser analizados, lo que realizó posteriormente Rüstem Aslan.[54][56]

Troya I

La ciudadela de Troya I presenta diez fases constructivas[55]​ desarrolladas, según Carl Blegen y otros, a lo largo de cinco siglos: entre 2920-2500/2450 a. C., aproximadamente. Su potencia estratigráfica es de más de cuatro metros y ocupa solo la mitad noroccidental de la colina. Sacada a la luz por Heinrich Schliemann, estaba constituida por un recinto de murallas fortificadas de piedra, de 2,50 m de grosor, probablemente con bastiones cuadrangulares; quedan huellas del oriental, con una altura de 3,50 m y que controlaría la entrada. Estaba formada por piedras irregulares y se estrechaba por la parte alta. Las viviendas asociadas son de planta rectangular y hay restos de un megaron.[55]​ Aparece, por primera vez, cerámica decorada con rostros humanos esquemáticos. Alojó a una población cuya cultura, llamada de Kum Tepe, está considerada perteneciente al Bronce Antiguo. Fue destruida por un incendio, reedificada y dio así origen a Troya II.

Troya II

 
Fotografía del Tesoro de Príamo, hallado en Troya II.

Aunque Troya I fue bruscamente destruida, no existe interrupción ni cronológica ni cultural con Troya II. Esta última se desarrolló entre 2500/2450-2350/2300 a. C., en ocho fases constructivas durante las que creció hasta ocupar una superficie de nueve mil m². Su muralla, de planta poligonal, estaba construida con adobes levantados sobre una base pétrea. Tenía dos puertas accesibles por rampas de piedra[55]​ y torres cuadradas en los ángulos. Las puertas más grandes están en el lado suroeste y daban acceso al palacio real, el megaron, a través de unos pequeños propileos. Esta fase de ocupación fue descubierta por Schliemann y reexaminada por Dörpfeld.

El edificio más importante es el megaron, originalmente de 35-40 m y cuya mayor estancia tiene unos 20 x 10 m, donde Dörpfeld encontró los restos de una plataforma que tal vez albergara un hogar. Los otros megara descubiertos por Dörpfeld debían ser las residencias privadas de la familia real y el almacén central con los excedentes. Según Dörpfeld, fue una ciudad muy próspera, como lo probarían los restos del gran recinto amurallado, la llamada Casa del Rey y sus más de 600 pozos, donde se almacenaban provisiones y que en general contenían fragmentos de grandes jarras de conservación, probablemente cubiertas de ladrillos, diseminados por toda la ciudadela.[o]

 
Rampa de entrada a Troya II.

La gran sencillez de los edificios del conjunto del palacio de Troya II se contrapone a la arquitectura oficial contemporánea de Mesopotamia bajo los reyes de Akkad (2300-2200 a. C.), de rico aparato escénico, como las residencias y los templos de los gobernadores de Lagash, y de la dinastía III de Ur, y a las construcciones monumentales del Egipto faraónico de la época del Imperio Antiguo (2950-2220 a. C.). Esta sencillez de los edificios de Troya sorprende al compararlos con la profusión y la riqueza de la joyería y orfebrería de la época, testimoniadas por el célebre tesoro que Schliemann atribuyó a Príamo y que Blegen asignó a la fase de Troya II. Este es el patrimonio artístico más ingente y significativo de la Troya del tercer milenio a. C.

Este tesoro está compuesto de valiosos objetos de metales preciosos y piedras, que fueron donados por Schliemann a Alemania y tras el fin de la Segunda Guerra Mundial fueron llevados a Moscú, donde actualmente se encuentran, en el Museo Pushkin. De los nueve lotes, los más importantes comprenden colecciones de puñales, utensilios y ornamentos de las vestiduras y muchas vajillas de oro y plata. Entre los objetos preciosos destaca un disco grande, provisto de un ónfalos —literalmente ‘ombligo’, una especie de abultamiento en el centro del objeto— y de un largo mango aplanado, que termina con una pequeña serie de discos pequeños. Se usaba para tamizar el oro, y es parecido a utensilios hallados en Ur y en Babilonia, entre finales del tercer milenio y principios del segundo milenio a. C. Entre las joyas hay dos diademas femeninas que adornaban la frente con una franja de menudas y tupidas cadenas de oro, terminando cada una de ellas con un colgante de láminas doradas en forma de flor o de hoja. Se encontraron junto con una serie de collares y pendientes, en una jarra grande de plata.

Un incendio acaecido hacia el 2300/2250 a. C. provocó la precipitada huida de los habitantes y marca el final de Troya II.

Troya III-Troya IV-Troya V

Con el transcurso del tercer milenio a. C., una primera ola de invasiones de pueblos indoeuropeos marca en el área mediterránea sensibles cambios, registrados también en Troya en las fases III-V de la vida de la ciudad, cuya vida cultural no parece interrumpirse, pero sí ralentizarse drásticamente. Los restos de los edificios son exiguos y de calidad inferior a los de los precedentes y la imagen de conjunto del sitio responde más bien a la de un centro comercial que a la próspera ciudad del tercer milenio a. C.

Troya III

Sobre las ruinas de Troya II se alzó Troya III (2350/2300 a. C.-2200 a. C.), de menor tamaño pero con una muralla de piedra labrada.[55]​ Lo poco que se conoce también estaba construido casi completamente de piedra, a diferencia de los edificios precedentes que lo fueron de adobe. Son característicos de Troya III los vasos antropomórficos, como el hallado por Schliemann en 1872 y que según él representaba a Atenea Ilias.

Troya IV

Con una superficie de 17.000 m², Troya IV (2200-1900 a. C.) muestra la misma técnica de amurallamiento que Troya II y Troya III. En cambio son nuevos los hornos en cúpula y un tipo de vivienda con cuatro habitaciones.

Troya V

Troya V (1900 a. C.-1700 a. C.) es una total reconstrucción de Troya IV, sobre la base de un plano urbanístico más regular y con casas espaciosas, pero sin una ruptura cultural con respecto a los asentamientos precedentes. Con ella, finaliza la fase premicénica de la historia de Troya.

Troya VI

 
Gráfico de las capas del yacimiento arqueológico.

Troya VI (1700-1300 a. C. o 1250 a. C.) corresponde al periodo crucial de la historia anatolia comprendida entre el fin de las colonias comerciales asirias de Kültepe-Kanish —hacia mediados del siglo XVIII a. C.— y la formación y la expansión del Imperio hitita —hasta la primera mitad del siglo XIII a. C.—, cuando probablemente un fuerte terremoto acabó con la ciudad, que había resurgido a una nueva vida, tras la larga fase precedente de «ciudad mercado».

Fue un lugar próspero, sede de un rey, príncipe o gobernador y centro administrativo que fue progresivamente ampliado hasta alcanzar en el siglo XIV a. C. su forma definitiva. Estuvo habitada por inmigrantes de origen indoeuropeo que se dedicaron a nuevas actividades como la cría y doma de caballos, imprimieron un gran desarrollo a la tecnología del bronce y practicaron el rito funerario de la incineración. La mayoría de los fragmentos de cerámica son de la llamada «cerámica gris de Anatolia».[p]​ Las vasijas micénicas que también han sido halladas son una prueba de la existencia de relaciones comerciales entre Troya y la civilización micénica.

Entre las estructuras fundamentales de Troya VI destaca la fortaleza, con el monumental bastión de 9 m de altura y ángulos muy agudos, en posición análoga a la de Troya II, en el Bronce Antiguo, dominando el curso del Escamandro. En caso de asedio, disponía de una enorme cisterna de 8 m de profundidad en el interior del bastión central. El trazado de las murallas, con un diámetro de unos 200 m —el doble del recinto más antiguo—, se desdobla en un segundo cerco concéntrico al precedente con una altura media de 6 m y un grosor de 5 m. Se llegaba por una puerta principal, controlada por una torre fortificada y por otras tres secundarias, de las que partían en sentido radial amplias calles convergentes hacia el centro septentrional de la ciudad, hoy desaparecido. Al atravesar las puertas se encontraban piedras rectangulares, en forma de pilar, encajadas cada una en otro bloque de piedra, del tamaño aproximado de una persona. Este tipo de elementos arquitectónico es bastante común en el ámbito hitita. El arqueólogo Peter Neve cree que podrían estar relacionadas con el culto a divinidades protectoras de las puertas, mientras Manfred Korfmann sugiere que podrían estar relacionadas con el culto a Apolo.

La técnica de construcción resulta compleja, con la estructura de base de piedra y la superestructura de adobes en una altura de 4-5 m. En el interior de las murallas aún hay pocas viviendas de planta rectangular y provistas de un pórtico, pero solo se conserva la planta baja: entre las ruinas más imponentes de Troya VI hay que señalar la llamada "Casa de los Pilares", de forma trapezoidal, de 26 m de larga y 12 m de ancha. Está formada por un recibidor, al este, y una amplia sala central, que termina en tres pequeñas habitaciones posteriores. Se trataba de un edificio público para las ceremonias oficiales reales.

En Troya VI, la disposición de los edificios y de los ejes de circulación se adaptaba a la forma circular de las murallas, cuyo centro debían de constituirlo el palacio y su templo. En otra colina llamada Yassitepe, más cerca del mar, se ha encontrado una necrópolis de la época de la Edad del Bronce con inhumaciones de hombres, mujeres y niños, así como ajuares funerarios formados por los mismos tipos de cerámica hallados en Troya VI. En este lugar se han encontrado también algunos restos de incineraciones.

El gran barrio bajo de la ciudad fue descubierto por Korfmann a partir de 1988, ayudado por una nueva técnica llamada prospección magnética. Tras este descubrimiento, se atribuye a la ciudad una superficie de 350 000 m², es decir, trece veces más grande que la acrópolis ya conocida. Con unas dimensiones también considerables, Troya sobrepasaba en superficie a otra gran ciudad de la época, Ugarit (200 000 m²), y es de hecho una de las ciudades más grandes de la Edad del Bronce. Su población oscilaría entre 5 000 y 10 000 habitantes. En caso de asedio se estima que podría albergar 50 000 habitantes de toda la región. Ante él, fueron descubiertos, en 1993 y 1995, dos fosos paralelos de 1 a 2 metros de profundidad, que podrían haber servido de defensa contra un ataque perpetrado con carros de guerra. También fueron halladas, en 1995, una puerta de la fortificación del mencionado barrio, el arranque de la muralla del barrio bajo y una calzada empedrada que desde la llanura del río Escamandro se dirigía a la puerta occidental de la acrópolis.

Troya VII

Troya VII-A
 
Maqueta de Troya VII.

El complejo palaciego de Troya VI fue destruido probablemente por un violento terremoto hacia 1300 a. C., si bien algunos investigadores se inclinan por datar su final hacia 1250 a. C.

Su inmediata reconstrucción en la sucesiva fase de Troya VII-A ha planteado el interrogante de cuál de las dos ciudades fue la Ilión homérica.[q]Carl Blegen rechazó la tesis de Dörpfeld que apuntaba a la fortaleza micénica de Troya VI —probablemente destruida por un terremoto y no por un incendio— y se inclinó por el asentamiento de Troya VII-A, donde existe un espeso estrato de cenizas y restos carbonizados que puede datarse hacia el 1200 a. C. Entre los vestigios hallados en este estrato figuran restos de esqueletos, armas, depósitos de guijarros —que podrían tratarse de municiones para disparar con honda— e, interpretada por algunos como muy significativa, la tumba de una niña, cubierta con una serie de vasijas de provisiones, indicio de un enterramiento urgente a causa de un asedio.

Además, la fecha de su fin no se aleja mucho de las dataciones que fijaron en la Antigüedad Eratóstenes (1184 a. C.) y Timeo (1194 a. C.), entre otros. Por todo ello, algunos eruditos señalan que la «ciudad de Príamo» se corresponde con Troya VII-A, a pesar de la indudable inferioridad artística y arquitectónica que la distingue de la precedente.

Troya VII-B-1

En el sucesivo nivel de Troya VII-B-1 (1200 aprox.-1100 a. C.) se han encontrado restos de una cerámica bárbara que no se hacía con torno sino a mano y con una arcilla tosca. Por hallazgos similares que se han encontrado en otras zonas se ha supuesto que en esta época se asentó un pueblo extranjero procedente de los Balcanes. Además, la urbe muestra una gran acumulación de terreno quemado, hasta 1 m, de grandes y repetidas perturbaciones, que no interrumpieron la continuidad de la vida en la ciudad, donde las murallas y viviendas fueron preservadas. De ello se ha deducido que durante esta época se produjeron al menos dos incendios y uno de ellos produjo el final de esta ciudad.

Troya VII-B-2
 
Dibujo del anverso del sello con inscripciones en luvita hallado en 1995.
 
Dibujo del reverso.

El signo más evidente de un componente nuevo en el orden social y cultural está representado en el nivel de Troya VII-B-2 (1100-1020 a. C.) por la cerámica llamada knobbed ware (aunque también han aparecido restos de cerámica similares a la de la etapa anterior e incluso unos pocos restos de cerámica micénica) con decorativas protuberancias en forma de cuernos, difundida ya en los Balcanes y probablemente herencia de gentes recién llegadas, infiltradas pacíficamente en la región o bien producto de intercambios culturales entre Troya y otras regiones extranjeras. También la técnica de construcción varía sensiblemente, con murallas reforzadas en las hiladas inferiores con monumentales ortostatos.

En 1995 fue hallado en este estrato un documento escrito consistente en un sello de bronce donde aparecen signos de un sistema de escritura del idioma luvita denominado luvioglífico. Fue descifrado en su sentido especial, encontrando que en una de sus caras contiene la palabra escriba, en el reverso la palabra mujer y, a ambos lados, el signo bueno. Por todo ello se ha supuesto que el dueño del sello debió ser un funcionario oficial. Troya VII-B-2 cayó a causa de un incendio debido probablemente a causas naturales.

Troya VII-B-3

La diferenciación de este estrato con el anterior se debe al arqueólogo Manfred Korfmann, que defiende que tras el fin de la anterior ciudad hubo a continuación otra colonia que debe distinguirse de la anterior, caracterizada por la utilización de cerámica protogeométrica y que desapareció en torno a 950 a. C., quedando a continuación el lugar casi deshabitado hasta el año 750 a. C. o 700 a. C. Frente a ello, Dieter Hertel cree que ya los griegos se establecieron en Troya desde el fin de Troya VII-B-2.

Troya VIII

 
Tetradracma de plata de Troya del período helenístico, 188 a. C.160 a. C. Cabeza de Atenea con casco ático en el anverso. Figura femenina en el reverso y lechuza con la inscripción: ΑΘΗΝΑΣ ΙΛΙΑΔΟΣ, ΚΛΕΩΝΟΣ ΙΛΙΟΥ.

La historia de Troya en la época griega antigua no se remonta mucho más allá del siglo VII a. C., igual que ocurre con los otros numerosos testimonios del área noroccidental del Asia Menor y de la propia Bizancio. Durante unos 250 años, entre 950 a. C. y el 700 a. C., la colina de Hisarlik debió permanecer casi deshabitada, aunque algunos autores como el ya mencionado Dieter Hertel defienden lo contrario.

En Troya VIII aparece una floreciente actividad arquitectónica, sobre todo religiosa: el primer gran edificio de culto de la época descubierto, el llamado témenos (recinto) superior, conserva aún en el centro un solemne altar y otro, de la época de Augusto, en el lado occidental. Sigue el témenos inferior, con dos altares, quizá para sacrificios a dos divinidades, ambas desconocidas. El santuario de Atenea, cuyo origen podría remontarse al siglo IX a. C., fue convertido en un gran templo, de riguroso orden dórico, en el siglo III a. C. Para ello, y para la construcción de la stoa, se demolieron algunos edificios de la acrópolis de épocas anteriores.

Algunos arqueólogos sitúan en el siglo III a. C. el inicio de Troya IX, en discrepancia con la cronología propuesta por Manfred Korfmann.[r]

Troya IX

 
El odeón romano de Troya IX, renovado en época del emperador Adriano en el 124 d. C.

Troya IX (Ilium Novum, o Nueva Ilión) fue la ciudad romana surgida tras la destrucción de Troya VIII por parte de Fimbria, uno de los hombres de Cayo Mario (86 a. C.-85 a. C.). La gens Iulia, Julio César y, con mayor amplitud, Augusto, enriquecieron la ciudad de Troya con templos y palacios, y ampliaron el templo de Atenea, que fue rodeado de monumentales columnatas (de 80 m de lado), y provisto de un imponente propileo. Este asentamiento romano se extiende en parte por la llanura que queda al pie de la colina, mientras que la acrópolis mantiene su carácter de lugar destinado al culto con el templo de Atenea. De esta fase se conservan algunos lienzos de muralla, las termas, el bouleuterión, un teatro y algunas viviendas.

Troya X

 
Monumento de madera del Caballo de Troya en la plaza antes de la puerta moderna hacia la ciudad histórica.

Korfmann denominó así al estrato de los escasos restos que pertenecen al periodo bizantino, entre los siglos XIII y XIV, en el que Troya fue una pequeña sede episcopal. Estos ya habían sido descubiertos anteriormente por Schliemann y Dörpfeld.

Galería

Véase también

Notas

  1. Ilios es la forma femenina usada por Homero en la Ilíada y la Odisea, mientras que Ilión es el neutro más utilizado en la actualidad que corresponde al romano Ilium.[1]
  2. Sin embargo, hay otras versiones acerca del origen de esta estatua sagrada en Troya, en Arqueología romana i.68.2, de Dionisio de Halicarnaso.
  3. Homero, en la Ilíada v.265-267, dice que las yeguas fueron entregadas a Laomedonte.
  4. Apolodoro deriva el nombre de Príamo de priamai, «comprar».
  5. Según Carlos Schrader, catedrático de Filología Griega de la Universidad de Zaragoza, esta presunta descendencia se deba quizás a una interpretatio graeca de tradiciones locales libias.
  6. Su libro El mundo de Odiseo concluye con la sentencia: «La homérica guerra de Troya, diremos, debe ser eliminada de la historia de la edad de Bronce griega».
  7. En un artículo publicado en 1997, matizado luego en su libro Troya y Homero, señala que «la existencia de un sustrato histórico en la Ilíada es más probable que improbable».
  8. La palabra Wilusa no está aquí asegurada, puesto que, por desperfectos en la tablilla, solo es legible parcialmente.
  9. Esta invasión ocurrió en el octavo año del mandato de Ramsés III. La cronología de este mandato no es unánime, ya que diferentes historiadores fechan su inicio en una horquilla que abarca desde 1198 hasta 1182 a. C.
  10. Estuvieron ubicadas cerca de las actuales Yenişehir y Kumkale, respectivamente.
  11. Heródoto, en Historia V,122 añade que los gergitas eran lo que restaba de los antiguos teucros.
  12. Sin embargo, hay algunos estudiosos que dudan de que Estrabón se refiera en el final del pasaje a Ilión, y opinan que Lisímaco emprendió las reformas citadas en la ciudad de Alejandría de Tróade.
  13. Según el relato de Polibio, eran cien las mujeres que los locrios debían enviar a Troya, y debían pertenecer a las denominadas «Cien Casas», que eran linajes aristocráticos de Lócride. Del relato de Polibio se ha deducido que esta costumbre se practicaba ya en el siglo VIII a. C., aunque Estrabón indica que las muchachas fueron enviadas cuando los persas estaban en el poder, es decir, a fines del siglo VI a. C.: Estrabón, Geografía, libros XI-XIV, p.377, nota 184 de Mª Paz de Hoz García-Bellido, Madrid: Gredos (2003), ISBN 84-249-2373-1.
  14. Para la cronología de las capas se han utilizado los datos ofrecidos por el arqueólogo Manfred Korfmann hasta la campaña del año 2000, recogidos por Michael Siebler.
  15. El modelo de palacio denominado megaron consiste en una gran estancia rectangular con un hogar en el centro, precedido de un vestíbulo abierto; fue característico del Heládico de la Grecia continental. El sistema de propileo de dimensiones decrecientes, del exterior al interior del conjunto palatino, se encuentra también en Tirinto, mientras que una concepción planimétrica similar se repite en la Acrópolis de Atenas.
  16. Antes llamada cerámica gris minia.
  17. Cuestión planteada, entre otros, por Kurt Bittel y Ekrem Akurgal.
  18. Entre ellos, Dieter Hertel señala que la destrucción de la ciudad del año 85 a. C. por Fimbria fue menor de lo que se ha supuesto y el cambio suscitado en la ciudad tras la visita de Alejandro Magno fue mucho más significativo.

Referencias

  1. Latacz, 2003, p. 387, n. 5.
  2. Latacz, 2003, p. 387, n. 7.
  3. "Troia im Kontext des historisch-politischen und sprachlichen Umfeldes Kleinasiens im 2. Jahrtausend" en la revista Studia Troica,7, 1997, pp. 447-87.
  4. p. 23, fig. 11 de "Tarkasnawa King of Mira: 'Tarkondemos', Bogazköy Sealings and Karabel." Revista AS -Anatolian Studies- número 48, pp. 1-31.
  5. p. 143 de "Mycenaeans and Hittites in War in Western Asia Minor." En Polemos: Le contexte guerrier en Égée à l’Âge du Bronze, editado por R. Laffineur, 141-155. Aegaeum 19. Lieja y Austin1999.
  6. Joaquim Latacz. Troya y Homero, página 71.
  7. http://whc.unesco.org/archive/repcom98.htm#849 (en inglés) Acta oficial de inscripción del sitio arqueológico de Troya como patrimonio de la Humanidad.
  8. Apolodoro. Biblioteca mitológica iii.12.1-4.
  9. Píndaro, en Olímpicas viii. 30-47, incluye al mortal Éaco también como participante en la construcción de las murallas.
  10. Ovidio, Las metamorfosis xi.205; Higino, Fábulas, 89; Diodoro Sículo, Biblioteca histórica iv.42.1-6.
  11. Himno homérico a Afrodita v.210-212
  12. Homero, Ilíada xx.146.
  13. Escolio de Tzetzes a Licofrón 34; Escolio de la Ilíada xx.146, basado en Helánico de Lesbos.
  14. Valerio Flaco, Argonáuticas ii.451-578.
  15. Apolodoro, Biblioteca mitológica ii.5,9.
  16. Apolodoro, Biblioteca mitológica ii.6,4.
  17. Ovidio, Las metamorfosis xi.215-217; Eurípides, Andrómaca 796 ss; Sófocles, Áyax 1299-1303.
  18. Diodoro Sículo, Biblioteca histórica iv.32,5.
  19. Tito Livio, Historia de Roma desde su fundación i.1; Virgilio, Eneida i,242.
  20. Virgilio, Eneida ix; Ovidio, Las Metamorfosis xiv.
  21. Tucídides, Historia de la Guerra del Peloponeso vi,2
  22. Heródoto, iv,191
  23. Carlos Moreu, La guerra de Troya, pp.137-141, 168.
  24. Oliver Gurney, en "The authorship of the Tawagalawas Letter" (Silva Anatolica, 2002, p. 133-141), afirma que el autor fue Muwatalli II (hermano mayor de Hattusili III), y algunos otros hititólogos consideran esta carta obra de Mursili II y de finales del siglo XIV a. C.
  25. T. R. Bryce, A reinterpretation of the Tawagalawa Letter in the light of the new join piece, en Anatolian Studies, Vol. 35 (1985), p. 13-23 JSTOR.
  26. Alfredo Mederos Martín, La crisis del siglo XII A.C. Pueblos del mar y guerra de Troya ca. 1215-1175 A.C., pp.95-96, en revista SPAL 16 (2007): 93-153, ISSN 1133-4525.
  27. Estrabón XIII,1,3-4.
  28. Heródoto. Historia VII,43.
  29. Jenofonte, Helénicas III,1,16.
  30. Eneas el Táctico XXIV; Demóstenes, XXIII (Contra Aristócrates) 154; Polieno, Estratagemas III,14.
  31. Plutarco, Vidas Paralelas, Alejandro 15.
  32. Estrabón, Geografía XII,1,26.
  33. Arriano, Anábasis de Alejandro Magno I,12,1.
  34. Dieter Hertel, Troya, p.98.
  35. Apolodoro, Epítome VI,20; Escolio de Tzetzes sobre Licofrón, 1141; Eneas el Táctico, Poliorcética XXXI,24; Estrabón XIII,1,40; Polibio XII,5.
  36. Tito Livio XXXVIII,39.
  37. Dieter Hertel, Troya, p.28.
  38. Carlos Moreu, La guerra de Troya, pp.50-51.
  39. Dieter Hertel, Troya pp.24,28.
  40. Mogens Herman Hansen & Thomas Heine Nielsen (2004). «Tróade». An inventory of archaic and classical poleis (en inglés). Nueva York: Oxford University Press. pp. 1008. ISBN 0-19-814099-1. (requiere registro). 
  41. Donald F. Easton, The First Excavations at Troy: Brunton, Calvert and Schliemann, pp.32-33, en revista Studia Troica, Monographien 5, Universidad de Tubinga (2014), ISBN 978-3-7749-3902-8
  42. Dieter Hertel, Troya, pp.28-29.
  43. Gustav Gamer, Troya a la luz de las últimas excavaciones, pp.202-207, en Arqueología Prehistórica del Próximo Oriente, Universidad Autónoma de Barcelona, 1992.
  44. «Arqueólogos encuentran supuesta pareja troyana de época bélica | Titulares | Reuters». 
  45. «Las ruinas de la antigua Troya se quedan sin arqueólogos». 
  46. «Truva kenti ilk kez Türklere emanet (en turco)». 
  47. Página del Museo Pushkin: La antigua Troya y las excavaciones de H. Schliemann
  48. Mediterráneo Antiguo: Tesoros de Troya, nota nº 4.(en ruso)
  49. Página del Museo Británico (en inglés)
  50. . Archivado desde el original el 18 de agosto de 2016. Consultado el 5 de julio de 2016. 
  51. Colección de Troya: El Museo Arqueológico expone los tesoros ocultos en sus sótanos, en la página www.panoramagriego.gr
  52. El Museo Penn acuerda el préstamo indefinido del oro de Troya a Turquía, en la página oficial del Museo de Arqueología y Antropología de la Universidad de Pensilvania. (en inglés)
  53. Museo de Troya en Turquía candidato a museo europeo del año, noticia en trt.net.tr
  54. Nuevos descubrimientos en las ruinas de la mítica Troya, noticia del diario La Vanguardia del 24-8-2019.
  55. Eiroa García, Jorge Juan (2010). «Prehistoria del mundo». Barcelona (primera edición) (Sello Editorial SL). pp. 618-619. ISBN 978-84-93738-5-0. 
  56. Gustav Gamer, Troya a la luz de las última investigaciones, p.213, en Treballs d'Arqueologia 2 (1992).

Bibliografía

Enlaces externos

  •   Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Troya.
  • Excavaciones de Troya (en turco)
  • The Greek Age of Bronze - Trojan War (en inglés)
  • (en alemán)
  • Universidad de Tubinga sobre el sitio arqueológico de Troya (en alemán)
  • El sitio arqueológico de Troya como Patrimonio de la Humanidad (en francés)
  • Fundación y destrucción de Troya; en Las metamorfosis, de OVIDIO: Libro XI, 194 - 220. Texto español en Wikisource.
  • Las metamorfosis. Libro XI: texto latino en Wikisource.
  • La caída de Troya; en Las metamorfosis: Libro XIII, 399 - 575. Texto español en Wikisource.
  • Las metamorfosis. Libro XIII: texto latino en Wikisource.
  • MACKENZIE, Donald A.: Myths of Crete and Pre-Hellenic Europe (Mitos de Creta y de la Europa prehelénica), 1917.
    • Texto, en inglés, en el sitio del Internet Sacred Text Archive.
      • X: Trading Relations with Troy (Relaciones comerciales con Troya).
        • Donald A. Mackenzie (Donald Alexander Mackenzie, 1873 - 1936): periodista y folclorista escocés.
  • HALL, Jonathan M.: Case Study 3: Between Dardanians and Phrygians: Representations of the Trojans in the Greek Myth (Estudio de caso - 3: Entre dárdanos y frigios: representaciones de los troyanos en el mito griego), apartado del artículo Politics and Greek Myth (La política y el mito griego), en The Cambridge Companion to Greek Mythology (Vademécum de Cambridge de la mitología griega), edición preparada por Roger D. Woodard, Cambridge University Press, 2009.
  • Schliemann, Heinrich (1881). Ilios. The city and country of the Trojans. Nueva York: Harper & Brothers. 
  •   Datos: Q22647
  •   Multimedia: Troy

troya, para, otros, usos, este, término, véase, desambiguación, ilión, redirige, aquí, para, otras, acepciones, véase, ilión, epiro, ilión, griego, Τροία, troia, Ίλιον, ilión, Ίλιος, ilios, antigua, ciudad, anatolia, situada, emplazamiento, conocido, como, col. Para otros usos de este termino vease Troya desambiguacion Ilion redirige aqui Para otras acepciones vease Ilion Epiro Troya o Ilion en griego Troia Troia Ilion Ilion o Ilios Ilios a es una antigua ciudad anatolia situada en el emplazamiento hoy conocido como la colina de Hisarlik en Turquia en turco colina dotada de fortaleza 2 Segun los estudios de Frank Starke 3 1997 de J David Hawkins 4 1998 y de W D Niemeier 5 1999 la palabra Wilusa era la denominacion usada en hitita para la ciudad de Troya Sitio arqueologico de TroyaPatrimonio de la Humanidad de la UnescoMuros de la ciudad de Troya Sitio arqueologico de TroyaUbicacion en Marmara LocalizacionPaisTurquia TurquiaCoordenadas39 57 27 N 26 14 20 E 39 9575 26 238888888889Datos generalesTipoCulturalCriteriosii iii viIdentificacion849Inscripcion1998 XXII sesion Sitio web oficial editar datos en Wikidata En ella se desarrollo la mitica guerra de Troya Esta celebre guerra fue descrita en parte en la Iliada un poema epico de la Antigua Grecia atribuido a Homero quien lo compondria segun la mayoria de la critica en el siglo VIII a C Homero tambien hace referencia a Troya en la Odisea La leyenda fue completada por otros autores griegos y romanos como Virgilio en la Eneida La Troya historica estuvo habitada desde principios del tercer milenio a C Esta situada en la actual provincia turca de Canakkale junto al estrecho de los Dardanelos entre los rios Escamandro o Janto y Simois y ocupa una posicion estrategica en el acceso al mar Negro En su entorno se encuentra la cordillera del Ida y frente a sus costas se divisa la cercana isla de Tenedos Las especiales condiciones del estrecho de los Dardanelos en el que hay una corriente constante desde el mar de Marmara hacia el mar Egeo y donde suele soplar un viento del nordeste durante la estacion de mayo a octubre hace suponer que los barcos que en la Antiguedad pretendian atravesar el estrecho debian esperar a menudo condiciones mas favorables durante largas temporadas en el puerto de Troya 6 Tras siglos de olvido las ruinas de Troya fueron descubiertas en las excavaciones realizadas en 1871 por Heinrich Schliemann tras unas prospecciones iniciales realizadas a partir de 1865 por Frank Calvert En 1998 el sitio arqueologico de Troya fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco 7 afirmando que Tiene una inmensa importancia para el entendimiento de la evolucion de la civilizacion europea en un estado basico de sus primeras etapas Es ademas de una excepcional importancia cultural por la profunda influencia de la Iliada de Homero en las artes creativas durante mas de dos milenios Mapa de Troade en la epoca de Homero Indice 1 Troya legendaria 1 1 Fundacion 1 2 Expedicion de Heracles contra Troya 1 3 Guerra de Troya 2 Historicidad de la guerra de Troya 3 Troya historica 3 1 Troya en las fuentes hititas 3 2 Troya en las fuentes egipcias 3 3 Troya en las fuentes historicas griegas 3 4 Troya en las fuentes historicas romanas 3 5 El final de Troya 4 Historia de las excavaciones 4 1 El dilema Hisarlik Bunarbaschi 4 2 Heinrich Schliemann 4 3 Misiones arqueologicas posteriores 4 4 Museos con material troyano 5 Las capas de los asentamientos de Troya 5 1 Troya 0 5 2 Troya I 5 3 Troya II 5 4 Troya III Troya IV Troya V 5 5 Troya VI 5 6 Troya VII 5 7 Troya VIII 5 8 Troya IX 5 9 Troya X 6 Galeria 7 Vease tambien 8 Notas 9 Referencias 10 Bibliografia 11 Enlaces externosTroya legendaria EditarFundacion Editar Segun la mitologia griega la familia real troyana fue iniciada por la pleyade Electra y Zeus padres de Dardano Este cruzo hasta Asia Menor desde la isla de Samotracia donde conocio a Teucro que lo trato con respeto Dardano se caso con Batiea hija de Teucro y fundo Dardania Tras la muerte de Dardano el reino paso a su nieto Tros Zeus rapto a uno de sus hijos llamado Ganimedes a causa de su gran belleza para convertirlo en copero de los dioses Ilo otro hijo de Tros fundo la ciudad de Ilion y pidio a Zeus una senal Casualmente encontro una estatua conocida como Paladio que habia caido del cielo Un oraculo decia que mientras el Paladio permaneciera en la ciudad esta seria inexpugnable Luego Ilo construyo el templo de Atenea en su ciudad en el mismo lugar donde habia caido 8 b Los habitantes de Troya son denominados teucros mientras Troya e Ilion son los dos nombres por los que se conocia la ciudad por tanto Teucro Tros e Ilo eran considerados sus fundadores eponimos Los romanos relacionaron el nombre de Ilion con el de Iulo en latin Iulus hijo de Eneas y antepasado mitico de la gens Iulia o Iulii a la que pertenecia Julio Cesar Vease tambien Anexo Estirpe de Troya Expedicion de Heracles contra Troya Editar Heracles a punto de matar a Laomedonte frasco de terra sigillata de la Galia final del siglo I principio del siglo II Los dioses Poseidon y Apolo construyeron los muros y fortificaciones alrededor de Troya para Laomedonte hijo de Ilo 9 Cuando Laomedonte se nego a pagarles el salario convenido Poseidon inundo la tierra y envio un monstruo marino que provoco estragos en la zona Como condicion para que cesaran los males sobre la ciudad un oraculo demando el sacrificio de Hesione hija del rey para ser devorada por el monstruo asi que fue encadenada a una roca del litoral 10 Heracles que habia llegado a Troya rompio las cadenas de Hesione e hizo un pacto con Laomedonte a cambio de las yeguas divinas que Zeus habia entregado a Tros abuelo de Laomedonte en compensacion por el rapto de Ganimedes Heracles liberaria a la ciudad del monstruo 11 c Los troyanos y Atenea construyeron un muro que debia servir como refugio a Heracles 12 Cuando el monstruo alcanzo la obra defensiva abrio sus enormes mandibulas y Heracles se arrojo armado en las fauces del monstruo Despues de tres dias en su vientre causando destrozos salio victorioso y completamente calvo 13 En otras versiones el enfrentamiento con el monstruo se situaba dentro del camino de ida de la expedicion de los argonautas y el modo en que Heracles mataba al monstruo era arrojandole una roca en el cuello 14 Pero Laomedonte no cumplio su parte del pacto ya que sustituyo dos de las yeguas inmortales por dos yeguas ordinarias y como represalia Heracles encolerizado le amenazo con atacar Troya y embarco de vuelta a Grecia 15 Pasados unos anos encabezo una expedicion de castigo de dieciocho naves despues de reclutar en Tirinto un ejercito de voluntarios entre los que se encontraban Yolao Telamon Peleo el argivo Ecles hijo de Antifates y Deimaco el beocio Telamon tuvo una actuacion destacada en el asedio de la ciudad al abrir una brecha en las murallas de Troya y entrar en primer lugar Capturada Troya Heracles mato a Laomedonte y a sus hijos excepto al joven Podarces 16 Hesione fue entregada a Telamon como recompensa y se le permitio llevarse a uno cualquiera de los prisioneros Ella eligio a su hermano Podarces y Heracles dispuso que antes debia hacerse esclavo y luego ser rescatado por ella Hesione se quito el velo de oro de la cabeza y lo dio como rescate Esto le valio a Podarces el nombre de Priamo que significa rescatado 17 d Despues de haber quemado la ciudad y devastado los alrededores Heracles se alejo de la Troade con Glaucia hija del dios rio Escamandro y dejo a Priamo como rey de Troya en virtud de su sentido de la justicia pues fue el unico de los hijos de Laomedonte que se opuso a su padre y le aconsejo que entregara las yeguas a Heracles 18 Guerra de Troya Editar Articulos principales Guerra de Troyay Caballo de Troya Mapa con la procedencia de los contingentes que segun la mitologia griega intervinieron en la guerra de Troya Los caudillos aqueos estan senalados en verde y los troyanos y sus aliados en amarillo Durante el reinado de Priamo y a causa del rapto de Helena de Esparta por el principe troyano Paris los griegos micenicos comandados por Agamenon tomaron Troya tras haber puesto sitio a la ciudad durante diez anos Eratostenes fecho la guerra de Troya entre el 1194 y el 1184 a C el Marmor Parium entre el 1218 7 y el 1209 8 a C y Herodoto en el 1250 a C La mayoria de los heroes de Troya y de sus aliados murieron en la guerra pero dos grupos de troyanos liderados uno por Eneas y otro por Antenor lograron sobrevivir y navegaron hasta llegar los primeros a Cartago y luego a la peninsula italica donde llegaron a ser los ascendientes de los fundadores de Roma mientras que los segundos arribaron a la costa septentrional del mar Adriatico y tambien se les atribuia la fundacion de Padua A los primeros asentamientos de estos supervivientes en Sicilia y en Italia se les dio igualmente el nombre de Troya 19 Los barcos troyanos en los que viajaron fueron transformados por Cibeles en nayades cuando iban a ser quemados por Turno el rival de Eneas en Italia 20 Segun narran Tucidides y Helanico de Lesbos otros troyanos supervivientes se establecieron en Sicilia en las ciudades de Erice y Egesta recibiendo el nombre de elimos 21 Ademas Herodoto comenta que los maxies eran una tribu del oeste de Libia cuyos miembros afirmaban ser descendientes de los hombres llegados desde Troya 22 e Algunos de estos relatos miticos a veces con contradicciones entre si aparecen en la Iliada y la Odisea los celebres poemas homericos y en otras obras y fragmentos posteriores Historicidad de la guerra de Troya EditarVease tambien Cuestion homerica El problema de la autenticidad historica de la guerra de Troya ha suscitado conjeturas de todo tipo El arqueologo Heinrich Schliemann admitia que Homero fue un poeta epico y no un historiador y que pudo exagerar el conflicto en aras de la libertad poetica pero no que lo inventara Poco despues el tambien arqueologo Wilhelm Dorpfeld defendio que Troya VI fue victima del expansionismo micenico A esta idea se sumo Sperling en 1991 Los estudios de Blegen y su equipo admitieron que una expedicion aquea debio de haber sido la causa de la destruccion de Troya VII A hacia el 1250 a C actualmente se suele fijar el fin de esta ciudad mas cerca de 1200 a C sin embargo hasta ahora no se ha podido demostrar quienes fueron los atacantes de Troya VII A Hiller en cambio tambien en 1991 senalo que debio haber dos guerras en Troya que marcaron el fin de Troya VI y Troya VII A Mientras Demetriou en 1996 insistio en la fecha de 1250 a C para una historica guerra de Troya en un estudio en el que se baso en yacimientos chipriotas Parte de las murallas de Troya Frente a ellos se halla una corriente de opinion esceptica encabezada por Moses Finley que niega la presencia de elementos micenicos en los poemas homericos y senala la ausencia de pruebas arqueologicas acerca de la historicidad del mito f Otros estudiosos destacados pertenecientes a esta corriente esceptica son el historiador Frank Kolb y el arqueologo Dieter Hertel Joachim Latacz en un estudio en el que relaciona fuentes arqueologicas fuentes historicas hititas y pasajes homericos como el Catalogo de las naves del libro II de la Iliada considera probado el origen micenico de la leyenda pero con respecto a la historicidad de la guerra se ha mostrado cauto y solo ha admitido que es probable la existencia de un sustrato historico g Tambien se ha tratado de fundamentar la historicidad de la leyenda con el estudio de textos historicos contemporaneos a la edad del Bronce tardio Carlos Moreu ha interpretado una inscripcion egipcia de Medinet Habu en la que se narra el ataque sobre Egipto de los pueblos del mar de manera distinta a la interpretacion tradicional Segun esta interpretacion los aqueos habrian atacado varias regiones de Anatolia entre las que se encontrarian Troya y Chipre y los pueblos atacados habrian establecido un campamento en Amurru y posteriormente habrian formado la coalicion que se enfrento a Ramses III en 1186 a C 23 Troya historica EditarTroya en las fuentes hititas Editar Articulos principales Tratado Alaksanduy Carta de Manapa Tarhunta Mapa con la situacion de Wilusa al noroeste del Imperio hitita siglo XIV a C La ciudad de Troya estuvo habitada desde la primera mitad del III milenio a C pero su momento de mayor esplendor coincidio con el auge del Imperio hitita En 1924 poco despues del desciframiento de la escritura hitita Paul Kretschmer habia comparado un toponimo que aparece en fuentes hititas Wilusa con el toponimo griego Ilios usado como nombre de Troya Los eruditos basandose en pruebas linguisticas establecieron que el nombre Ilios habia perdido una digamma inicial y anteriormente habia sido Wilios A esto se unia otra comparacion entre un rey de Troya que aparece escrito en documentos hititas denominado Alaksandu y Alejandro usado en la Iliada como nombre alternativo de Paris principe troyano Estas propuestas de identificacion de Wilusa con Wilios y de Alaksandu con Alejandro en principio fueron motivo de controversia era dudosa la situacion geografica de Wilusa y en fuentes hititas aparece tambien el nombre de Kukunni como rey de Wilusa y padre de Alaksandu sin aparente relacion con la leyenda de Alejandro aunque algunos han senalado que este nombre podria tener su equivalente en griego en el nombre Kyknos Cicno otro personaje del ciclo troyano Sin embargo en 1996 Frank Starke probo que efectivamente la localizacion de Wilusa debe situarse en el mismo lugar donde esta la region de la Troade No obstante algunos arqueologos como Dieter Hertel todavia se niegan a aceptar esta identificacion entre Wilusa e Ilios Los principales documentos hititas que mencionan a Wilusa son El llamado Tratado Alaksandu que fue un pacto entre el rey hitita Muwatalli II y Alaksandu rey de Wilusa datado a principios del siglo XIII a C Del texto de este tratado se ha deducido que Wilusa tenia una relacion de subordinacion respecto del Imperio hitita Entre los dioses que son nombrados en el tratado como testigos del pacto figuran Apaliunas que algunos investigadores han identificado con Apolo y Kaskalkur cuyo significado es camino al inframundo Sobre Kaskalkur el arqueologo Korfmann indica que De este modo se designaban los cursos de agua que desaparecian en el suelo de las regiones carsticas y volvian a surgir al exterior pero los hititas tambien usaban este concepto para las galerias de agua instaladas artificialmente Esta divinidad ha sido por ello asociada al descubrimiento de una cueva con un manantial a 200 metros al sur del muro de la acropolis que tras analizar la piedra caliza de las paredes se ha determinado que ya existia a principios del tercer milenio a C y en torno a la cual podrian haber surgido mitos Tambien se ha senalado la coincidencia que supone la alusion del autor Esteban de Bizancio a que un tal Motylos que podria ser una helenizacion del nombre de Muwatalli presto hospitalidad a Alejandro y Helena Una carta escrita por el rey del pais del rio Seha estado vasallo hitita Manapa Tarhunta al rey Muwatalli II y por tanto datada tambien alrededor de 1295 a C donde se da informacion de un tal Piyamaradu que habia encabezado una expedicion militar contra Wilusa y contra la isla Lazba identificada por los investigadores con Lesbos En la Carta de Tawagalawa h 1250 a C generalmente atribuida a Hattusili III 24 el rey hitita hace referencia a antiguas hostilidades entre los hititas y los ahhiyawa posiblemente sobre Wilusa resueltas de manera amistosa en esta carta h Ahora es cuando hemos llegado a un acuerdo en el asunto de Wilusa respecto al cual estuvimos enemistados La ultima mencion de Wilusa conservada en fuentes hititas aparece en un fragmento de la llamada Carta de Millawanda remitida por el rey Tudhaliya IV 1240 1215 a C a un destinatario desconocido En ella el rey de los hititas explica que va a usar todos los medios a su alcance para reponer en el trono de Wilusa a Walmu un sucesor de Alaksandu que habia sido destronado y exiliado Sin embargo T R Bryce dice que este hecho es mencionado con anterioridad consignandolo en su reinterpretacion de la Carta de Tawagalawa 25 Ademas en los anales del rey Tudhaliya I II siglo XIV a C este declara que tras una expedicion de conquista una serie de paises le declararon la guerra en cuya lista se encuentran seguidos el pais Wilusiya el pais Taruisa Algunos investigadores como John Garstang y Oliver Gurney han deducido que Taruisa podria identificarse con Troya sin embargo esta equivalencia no cuenta aun con el respaldo de la mayoria de los hititologos Troya en las fuentes egipcias Editar Relieve de Medinet Habu que muestra a Ramses III derrotando a los pueblos del mar No es segura la mencion de Troya en las fuentes egipcias de la Edad del Bronce Sin embargo algunos eruditos han investigado la relacion que podria tener con las inscripciones de Medinet Habu que cuentan la batalla de los egipcios de la epoca de Ramses III contra los pueblos del mar que intentaron una invasion de su territorio hacia 1176 a C i Segun las inscripciones los egipcios derrotaron en una batalla terrestre y en otra maritima a una coalicion de pueblos de identificacion dudosa Entre las denominaciones de los pueblos que componian la coalicion figuran los weshesh que podrian tener relacion con Wilusa y los tjeker que se han puesto en relacion con los teucros En fuentes egipcias mas recientes es interesante el testimonio recogido en la lista de faraones de Maneton un sacerdote egipcio del siglo III a C que indica que la caida de Troya tuvo lugar durante el mandato de Twosret lo que la situaria entre los anos 1188 y 1186 a C 26 Troya en las fuentes historicas griegas Editar Los primeros colonos griegos que llegaron al territorio de la Troade debieron de ser emigrantes eolios 27 El origen del santuario de Atenea de la ciudad podria remontarse al ano 900 a C Explica el arqueologo Dieter Hertel que Como muy tarde desde 900 a C fue tambien venerada la diosa griega Atenea como se deduce del grueso sedimento sobre el revestimiento del pozo del bastion nororiental que estaba completamente lleno de residuos de ofrendas Otros autores en cambio sostienen que los griegos no llegaron a colonizar Troya hasta el ano 700 a C En todo caso hasta el siglo III a C debio ser una entidad pequena de poblacion de menor nivel que otras colonias litorales proximas como Sigeo y Aquileo j Troya fue parte del reino de Lidia teniendo como capital a la ciudad de Sardes probablemente desde la epoca de Aliates uno de los reyes de la dinastia Mermnada de principios del siglo VI a C El ultimo rey de esta dinastia fue Creso que llego a reinar sobre casi todos los territorios al oeste del rio Halis Los persas bajo el mando de Ciro II el Grande derrotaron a Creso en la batalla del rio Halis e invadieron su reino incluida Troya en 546 a C Entre 499 a C y 496 a C durante la revuelta jonica los eolios apoyaron a los jonios contra los persas bajo el reinado de Dario I pero la rebelion fue sofocada Himeas fue el general persa que sometio a Ilion en esta revuelta k Posteriormente la visita de Jerjes I a Troya en 480 a C fue tambien relatada por Herodoto que cuenta que sacrifico a Atenea mil bueyes y los magos ofrecieron libaciones a los heroes 28 Una de las consecuencias de la firma de la Paz de Calias entre persas y atenienses fue que Troya junto a muchos territorios de Asia Menor estuvo bajo la direccion de Atenas desde 449 a C luego a fines de ese mismo siglo paso a pertenecer a un principado dardano dependiente de Persia pero poco despues desde 399 a C se convirtio en aliada de Esparta 29 hasta que en el 387 a C volvio a pasar a control de Persia tras la firma de la Paz de Antalcidas con Esparta Vista desde la colina de Hisarlik hacia la llanura de Ilion y el mar Egeo En el 360 a C Caridemo tomo Ilion que fue reconquistada poco despues por Atenodoro de Imbros 30 Alejandro Magno protegio especialmente la ciudad a la que llego en 334 a C El mismo se consideraba como un nuevo Aquiles y guardaba como un tesoro un ejemplar de la Iliada La visita de Alejandro Magno a Troya es narrada por Arriano Plutarco y Estrabon entre otros autores de la Antiguedad Subio a Ilion e hizo un sacrificio a Atenea asi como libaciones a los heroes En la tumba de Aquiles tras ungirse de aceite y correr desnudo junto con sus companeros como es su costumbre deposito coronas llamandolo bienaventurado porque en vida tuvo un amigo leal y tras su muerte un gran heraldo de su gloria 31 Dicen que la ciudad de los actuales ilieos habia sido durante un tiempo una aldea con un pequeno y humilde santuario de Atenea pero que cuando Alejandro llego alli despues de la batalla del Granico adorno el santuario con ofrendas dio a la aldea el titulo de ciudad ordeno a los encargados que la realzaran con edificios y le otorgo la libertad y exencion de impuestos 32 Arriano que situa la visita de Alejandro Magno antes de la batalla de Granico indica tambien que rindio honores a Aquiles mientras su companero Hefestion los rendia a Patroclo 33 Segun continua el relato de Estrabon tras derrotar a los persas Alejandro prometio hacer de Ilion una gran ciudad aunque fue Lisimaco de Tracia uno de sus generales el artifice de la mayor parte de las reformas y ampliacion de la ciudad l Entre los anos 275 y 228 a C Troya pertenecio al Imperio seleucida que anos atras habia sido fundado por Seleuco otro de los sucesores de Alejandro Del 228 a C al 197 a C la ciudad fue independiente pero con vinculos con el Reino de Pergamo Volvio a pertenecer a los seleucidas entre 197 a C y 190 a C Durante toda esta epoca siguio siendo importante el culto a Atenea Un ritual que se celebraba en su honor era el sacrificio de bueyes que se colgaban de un pilar o un arbol y alli se les abria la garganta Ayax el menor arrastra a Casandra agarrada al Paladion Copa atica de figuras rojas 440 430 a C Tambien se celebraba probablemente desde el siglo VIII a C 34 una costumbre relacionada con el mito de la guerra de Troya segun la leyenda Ayax Locrio habia arrastrado durante el saqueo de Troya a la princesa Casandra mientras ella para buscar la proteccion divina se habia agarrado a la estatua de Atenea Por esta causa los locrios habian sido obligados por el Oraculo de Delfos a enviar cada ano durante un periodo de mil anos a dos o mas muchachas de origen noble a Troya Las muchachas una vez llegadas a la costa troyana trataban de alcanzar el templo de Atenea si lo conseguian se convertian en sacerdotisas del templo pero los habitantes de Troya trataban de matarlas en su trayecto Si alguna moria los locrios debian enviar otra en su lugar La mayoria lograba su objetivo y alcanzaba el templo de Atenea Hay controversia sobre cuando dejo de practicarse esta costumbre Algunos senalan que finalizo tras la guerra focidia en 346 a C otros creen que se practico hasta el siglo I 35 m Troya en las fuentes historicas romanas Editar El prestigio de Troya en la epoca romana fue acompanado de motivaciones ideologicas y politicas ligadas a las propias raices de la fundacion de Roma En 190 a C las tropas romanas llegaron a la ciudad y tras ofrecer sacrificios a Atenea pusieron a Ilion bajo su proteccion Tras la Paz de Apamea las ciudades vecinas de Gergita y Retio se unieron en sinecismo con Ilion 36 y la ciudad fue parte de los dominios del Reino de Pergamo entre 188 a C y 133 a C hasta que Pergamo cayo bajo el poder de Roma y Troya paso a formar parte de la provincia romana de Asia En el ano 85 a C el general romano Cayo Flavio Fimbria destruyo y saqueo Troya durante la guerra contra Mitridates que habia combatido la dominacion romana en Oriente Posteriormente el emperador Augusto reconstruyo el templo de Atenea Julio Cesar despues de la batalla de Farsalia visito en el ano 48 a C la ciudad de Ilium que el consideraba patria de sus antepasados Aumento el territorio de la ciudad y la libero de tributos En esa misma epoca se acuno por vez primera moneda con la imagen de Eneas huyendo de Troya con su padre Anquises en brazos y el mitico Paladio Segun cuenta Suetonio Julio Cesar meditaba trasladar su residencia a Ilium El emperador Caracalla llego a Ilium en el ano 214 y consagro alli a Aquiles una estatua y organizo desfiles militares en torno a la supuesta tumba del guerrero mitico Para que estos actos se asemejaran mas a los juegos en honor de Patroclo tras su muerte narrados en la Iliada mato a su amigo Festo para que representara el papel de Patroclo El final de Troya Editar Despues de que el emperador Constantino promulgo la libertad religiosa por medio del Edicto de Milan y que ceso con la persecucion al cristianismo el emperador Juliano el Apostata partidario de las antiguas creencias visito la ciudad en 354 355 pudiendo comprobar que la tumba de Aquiles seguia alli y que se seguian ofreciendo sacrificios a Atenea Sin embargo en 391 se prohibieron los ritos paganos Hacia el ano 500 ocurrio un gran terremoto que provoco el definitivo derrumbe de los edificios mas emblematicos de Troya Parece ser que Troya siguio siendo un asentamiento poblado durante la epoca del Imperio bizantino hasta el siglo XIII pero apenas se tienen noticias de sucesos ocurridos en ella y poco despues la misma existencia de la ciudad cayo en el olvido Tras la Caida de Constantinopla en 1453 la colina sobre la que se asentaba Troya fue llamada Hisarlik cuyo significado en Turco es dotada de fortaleza Historia de las excavaciones EditarEl dilema Hisarlik Bunarbaschi Editar Imagen de 1835 donde figura en primer plano el rio Escamandro en el centro el pueblo de Bunarbaschi y tras el la colina donde Lechevalier creia que estaban las ruinas de Troya Desde comienzos del siglo XIX el hallazgo de inscripciones en monedas habia convencido a Edward Daniel Clarke y John Martin Cripps de que en la colina de Hisarlik a unos 4 5 km de la entrada de los Dardanelos en la provincia turca de Canakkale estuvo emplazada la ciudad de Troya al menos cuando esta era una ciudad grecorromana En su Disertacion sobre la topografia de la llanura de Troya publicada en Edimburgo en 1822 el estudioso escoces Charles MacLaren habia sostenido la hipotesis de que el emplazamiento de la Nueva Ilion grecorromana coincidia con el de la fortaleza cantada por Homero Para corroborarlo realizo un viaje a la Troade en 1847 y en 1863 reedito su obra en la que confirmaba su hipotesis 37 38 Sin embargo no todos los investigadores se mostraban de acuerdo En 1776 el frances Choiseul Gouffier habia opinado que la antigua Troya estaba ubicada cerca de la aldea de Bunarbaschi a unos 13 kilometros de los Dardanelos 38 y esta hipotesis fue popularizada en 1785 por Jean Baptiste Le Chevalier que al visitar la zona considero que los restos debian estar en la colina denominada Balli Dag Asi pues en 1864 un equipo dirigido por el diplomatico austriaco Johann Georg von Hahn realizo excavaciones en esa colina y encontro restos de una antigua colonia griega pero este asentamiento solo habia existido entre los siglos VII y IV a C 39 y se ha identificado con la colonia de Gentino 40 En aquella epoca ambas posibilidades no eran seguidas demasiado en serio por la mayoria de los academicos 38 Heinrich Schliemann Editar La colina de Hisarlik tras las excavaciones de 1871 73 El primero que dirigio excavaciones en la zona de la colina de Hisarlik fue el ingeniero John Brunton en 1856 pero el lugar exacto donde las realizo no esta claro 41 Algunos anos despues en 1865 Frank Calvert emprendio excavaciones en las que hallo restos del templo de Atenea de muros y algunos otros fragmentos de ceramica pero tuvo que abandonar los trabajos Cuando el aleman Heinrich Schliemann visito casualmente a Calvert durante un breve viaje que habia hecho a Troade en 1868 se convencio de que la ubicacion de Troya estaba en esa colina 42 43 Por ello a partir de 1871 el aleman inicio alli las excavaciones a gran escala La prosecucion de los trabajos llevo a Schliemann a distinguir siete ciudades o estadios de ocupacion del lugar asignando la fase de Troya II a la Troya homerica Entre sus mas llamativos hallazgos figura el llamado Tesoro de Priamo A partir de 1882 volvio a excavar en el lugar junto con Wilhelm Dorpfeld que habia trabajado en las excavaciones alemanas en Olimpia Schliemann se vio obligado a reconocer que el estrato de Troya II era mucho mas antiguo y fue Troya VI la que paso a ser considerada como la ciudad homerica Tras la muerte de Schliemann Dorpfeld volvio a excavar entre 1893 y 1894 El resultado de estas campanas fue el hallazgo de nueve ciudades construidas sucesivamente las unas sobre las otras Misiones arqueologicas posteriores Editar Entre 1932 y 1938 un equipo estadounidense volvio a excavar en el lugar bajo la direccion de Carl William Blegen que diferencio con mayor detalle cada una de las fases de construccion de las ciudades y propuso a Troya VII A como la ciudad destruida por los griegos micenicos En 1988 se reanudaron las excavaciones dirigidas por el aleman Manfred Korfmann que logro importantes descubrimientos como el hallazgo de un gran barrio bajo en Troya VI Tras el fallecimiento de Korfmann en 2005 las excavaciones pasaron a ser dirigidas por el austriaco Ernst Pernicka En septiembre de 2009 fueron encontrados los restos de dos personas junto a otros restos de ceramica que por sus caracteristicas podrian ser de en torno a 1200 a C 44 Los resultados de las excavaciones se estudiaban en la unidad de trabajo llamada Proyecto Troya de la universidad de Tubinga y cada ano se publicaba lo mas importante en la revista Studia Troica En 2012 dejo de trabajar en Troya el equipo de arqueologos de la universidad de Tubinga 45 A partir de 2013 las excavaciones pasaron a depender de la Universidad de Canakkale y del director de las excavaciones Rustem Aslan 46 Museos con material troyano Editar Muchos de los objetos hallados en las excavaciones se exponen en museos como el Museo Pushkin de Moscu 47 el Museo del Hermitage de San Petersburgo 48 el Museo Britanico de Londres 49 el Museo de Prehistoria y Protohistoria de Berlin 50 y el Museo Arqueologico Nacional de Atenas 51 Por otra parte desde 2018 esta activo el Museo de Troya junto al yacimiento arqueologico Esta dedicado especialmente a todos los aspectos relacionados con el asentamiento y las excavaciones Expone hallazgos arqueologicos de Troya y de su region circundante trasladados desde el Museo Arqueologico de Canakkale el Museo Arqueologico de Estambul y otros lugares El Museo de Arqueologia y Antropologia de la Universidad de Pensilvania compro en 1966 un conjunto de 24 joyas de oro de la Edad del Bronce a un comerciante de arte de Filadelfia pero el lugar de procedencia de esta coleccion era desconocido aunque se apreciaban similitudes con otras joyas halladas en Ur Poliojni Lemnos o Troya En 2009 los arqueologos Ernst Pernicka y Hermann Born examinaron esta coleccion y mediante un analisis cientifico de una particula de polvo adherida a uno de los objetos determinaron que la procedencia de este era compatible con el de la llanura troyana Algunos anos despues el museo llego a un acuerdo con el Ministerio de Cultura y Turismo de Turquia para ceder estas obras en prestamo indefinido a Turquia y pasar asi a formar parte de la exposicion del Museo de Troya 52 53 Las capas de los asentamientos de Troya Editar Plano de los estratos de Troya identificados en las excavaciones Cronologia de los diferentes niveles de los restos arqueologicos de Troya segun Manfred KorfmannTroya I 2920 2450 a C Troya II 2600 2350 a C Troya III 2350 2200 a C Troya IV 2200 1900 a C Troya V 1900 1700 a C Troya VI 1700 1300 a C Troya VIIa 1300 1200 a C Troya VIIb 1200 950 a C Troya VIII 700 85 a C Troya IX 85 a C 500 d C Troya X siglos XIII XIVA raiz de las distintas excavaciones ha sido reconstruida la historia de Troya y se han establecido once fases de ocupacion Una primera fase denominada Troya 0 tuvo su inicio hacia el 3500 a C 54 Las cuatro siguientes desde Troya I a Troya IV se desarrollaron durante el III milenio a C 55 habiendo una clara continuidad cultural hasta la V Troya VI da fe de un segundo florecimiento de la ciudad Troya VII es la principal candidata para identificarse con la Troya homerica Troya VIII y Troya IX cubren la Grecia arcaica la epoca clasica el periodo helenistico y romano Troya X es la perteneciente al periodo bizantino Desde el primer asentamiento hasta Troya VII no existen restos de documentacion escrita que ayuden a la valoracion historica y social del desarrollo de la ciudad n Troya 0 Editar Los restos de un primer asentamiento en Troya tuvieron su origen hacia 3500 a C Estos restos fueron descubiertos por Manfred Korfmann pero quedaron pendientes de ser analizados lo que realizo posteriormente Rustem Aslan 54 56 Troya I Editar La ciudadela de Troya I presenta diez fases constructivas 55 desarrolladas segun Carl Blegen y otros a lo largo de cinco siglos entre 2920 2500 2450 a C aproximadamente Su potencia estratigrafica es de mas de cuatro metros y ocupa solo la mitad noroccidental de la colina Sacada a la luz por Heinrich Schliemann estaba constituida por un recinto de murallas fortificadas de piedra de 2 50 m de grosor probablemente con bastiones cuadrangulares quedan huellas del oriental con una altura de 3 50 m y que controlaria la entrada Estaba formada por piedras irregulares y se estrechaba por la parte alta Las viviendas asociadas son de planta rectangular y hay restos de un megaron 55 Aparece por primera vez ceramica decorada con rostros humanos esquematicos Alojo a una poblacion cuya cultura llamada de Kum Tepe esta considerada perteneciente al Bronce Antiguo Fue destruida por un incendio reedificada y dio asi origen a Troya II Troya II Editar Fotografia del Tesoro de Priamo hallado en Troya II Aunque Troya I fue bruscamente destruida no existe interrupcion ni cronologica ni cultural con Troya II Esta ultima se desarrollo entre 2500 2450 2350 2300 a C en ocho fases constructivas durante las que crecio hasta ocupar una superficie de nueve mil m Su muralla de planta poligonal estaba construida con adobes levantados sobre una base petrea Tenia dos puertas accesibles por rampas de piedra 55 y torres cuadradas en los angulos Las puertas mas grandes estan en el lado suroeste y daban acceso al palacio real el megaron a traves de unos pequenos propileos Esta fase de ocupacion fue descubierta por Schliemann y reexaminada por Dorpfeld El edificio mas importante es el megaron originalmente de 35 40 m y cuya mayor estancia tiene unos 20 x 10 m donde Dorpfeld encontro los restos de una plataforma que tal vez albergara un hogar Los otros megara descubiertos por Dorpfeld debian ser las residencias privadas de la familia real y el almacen central con los excedentes Segun Dorpfeld fue una ciudad muy prospera como lo probarian los restos del gran recinto amurallado la llamada Casa del Rey y sus mas de 600 pozos donde se almacenaban provisiones y que en general contenian fragmentos de grandes jarras de conservacion probablemente cubiertas de ladrillos diseminados por toda la ciudadela o Rampa de entrada a Troya II La gran sencillez de los edificios del conjunto del palacio de Troya II se contrapone a la arquitectura oficial contemporanea de Mesopotamia bajo los reyes de Akkad 2300 2200 a C de rico aparato escenico como las residencias y los templos de los gobernadores de Lagash y de la dinastia III de Ur y a las construcciones monumentales del Egipto faraonico de la epoca del Imperio Antiguo 2950 2220 a C Esta sencillez de los edificios de Troya sorprende al compararlos con la profusion y la riqueza de la joyeria y orfebreria de la epoca testimoniadas por el celebre tesoro que Schliemann atribuyo a Priamo y que Blegen asigno a la fase de Troya II Este es el patrimonio artistico mas ingente y significativo de la Troya del tercer milenio a C Este tesoro esta compuesto de valiosos objetos de metales preciosos y piedras que fueron donados por Schliemann a Alemania y tras el fin de la Segunda Guerra Mundial fueron llevados a Moscu donde actualmente se encuentran en el Museo Pushkin De los nueve lotes los mas importantes comprenden colecciones de punales utensilios y ornamentos de las vestiduras y muchas vajillas de oro y plata Entre los objetos preciosos destaca un disco grande provisto de un onfalos literalmente ombligo una especie de abultamiento en el centro del objeto y de un largo mango aplanado que termina con una pequena serie de discos pequenos Se usaba para tamizar el oro y es parecido a utensilios hallados en Ur y en Babilonia entre finales del tercer milenio y principios del segundo milenio a C Entre las joyas hay dos diademas femeninas que adornaban la frente con una franja de menudas y tupidas cadenas de oro terminando cada una de ellas con un colgante de laminas doradas en forma de flor o de hoja Se encontraron junto con una serie de collares y pendientes en una jarra grande de plata Un incendio acaecido hacia el 2300 2250 a C provoco la precipitada huida de los habitantes y marca el final de Troya II Troya III Troya IV Troya V Editar Con el transcurso del tercer milenio a C una primera ola de invasiones de pueblos indoeuropeos marca en el area mediterranea sensibles cambios registrados tambien en Troya en las fases III V de la vida de la ciudad cuya vida cultural no parece interrumpirse pero si ralentizarse drasticamente Los restos de los edificios son exiguos y de calidad inferior a los de los precedentes y la imagen de conjunto del sitio responde mas bien a la de un centro comercial que a la prospera ciudad del tercer milenio a C Troya IIISobre las ruinas de Troya II se alzo Troya III 2350 2300 a C 2200 a C de menor tamano pero con una muralla de piedra labrada 55 Lo poco que se conoce tambien estaba construido casi completamente de piedra a diferencia de los edificios precedentes que lo fueron de adobe Son caracteristicos de Troya III los vasos antropomorficos como el hallado por Schliemann en 1872 y que segun el representaba a Atenea Ilias Troya IVCon una superficie de 17 000 m Troya IV 2200 1900 a C muestra la misma tecnica de amurallamiento que Troya II y Troya III En cambio son nuevos los hornos en cupula y un tipo de vivienda con cuatro habitaciones Troya VTroya V 1900 a C 1700 a C es una total reconstruccion de Troya IV sobre la base de un plano urbanistico mas regular y con casas espaciosas pero sin una ruptura cultural con respecto a los asentamientos precedentes Con ella finaliza la fase premicenica de la historia de Troya Troya VI Editar Grafico de las capas del yacimiento arqueologico Troya VI 1700 1300 a C o 1250 a C corresponde al periodo crucial de la historia anatolia comprendida entre el fin de las colonias comerciales asirias de Kultepe Kanish hacia mediados del siglo XVIII a C y la formacion y la expansion del Imperio hitita hasta la primera mitad del siglo XIII a C cuando probablemente un fuerte terremoto acabo con la ciudad que habia resurgido a una nueva vida tras la larga fase precedente de ciudad mercado Fue un lugar prospero sede de un rey principe o gobernador y centro administrativo que fue progresivamente ampliado hasta alcanzar en el siglo XIV a C su forma definitiva Estuvo habitada por inmigrantes de origen indoeuropeo que se dedicaron a nuevas actividades como la cria y doma de caballos imprimieron un gran desarrollo a la tecnologia del bronce y practicaron el rito funerario de la incineracion La mayoria de los fragmentos de ceramica son de la llamada ceramica gris de Anatolia p Las vasijas micenicas que tambien han sido halladas son una prueba de la existencia de relaciones comerciales entre Troya y la civilizacion micenica Entre las estructuras fundamentales de Troya VI destaca la fortaleza con el monumental bastion de 9 m de altura y angulos muy agudos en posicion analoga a la de Troya II en el Bronce Antiguo dominando el curso del Escamandro En caso de asedio disponia de una enorme cisterna de 8 m de profundidad en el interior del bastion central El trazado de las murallas con un diametro de unos 200 m el doble del recinto mas antiguo se desdobla en un segundo cerco concentrico al precedente con una altura media de 6 m y un grosor de 5 m Se llegaba por una puerta principal controlada por una torre fortificada y por otras tres secundarias de las que partian en sentido radial amplias calles convergentes hacia el centro septentrional de la ciudad hoy desaparecido Al atravesar las puertas se encontraban piedras rectangulares en forma de pilar encajadas cada una en otro bloque de piedra del tamano aproximado de una persona Este tipo de elementos arquitectonico es bastante comun en el ambito hitita El arqueologo Peter Neve cree que podrian estar relacionadas con el culto a divinidades protectoras de las puertas mientras Manfred Korfmann sugiere que podrian estar relacionadas con el culto a Apolo La tecnica de construccion resulta compleja con la estructura de base de piedra y la superestructura de adobes en una altura de 4 5 m En el interior de las murallas aun hay pocas viviendas de planta rectangular y provistas de un portico pero solo se conserva la planta baja entre las ruinas mas imponentes de Troya VI hay que senalar la llamada Casa de los Pilares de forma trapezoidal de 26 m de larga y 12 m de ancha Esta formada por un recibidor al este y una amplia sala central que termina en tres pequenas habitaciones posteriores Se trataba de un edificio publico para las ceremonias oficiales reales En Troya VI la disposicion de los edificios y de los ejes de circulacion se adaptaba a la forma circular de las murallas cuyo centro debian de constituirlo el palacio y su templo En otra colina llamada Yassitepe mas cerca del mar se ha encontrado una necropolis de la epoca de la Edad del Bronce con inhumaciones de hombres mujeres y ninos asi como ajuares funerarios formados por los mismos tipos de ceramica hallados en Troya VI En este lugar se han encontrado tambien algunos restos de incineraciones El gran barrio bajo de la ciudad fue descubierto por Korfmann a partir de 1988 ayudado por una nueva tecnica llamada prospeccion magnetica Tras este descubrimiento se atribuye a la ciudad una superficie de 350 000 m es decir trece veces mas grande que la acropolis ya conocida Con unas dimensiones tambien considerables Troya sobrepasaba en superficie a otra gran ciudad de la epoca Ugarit 200 000 m y es de hecho una de las ciudades mas grandes de la Edad del Bronce Su poblacion oscilaria entre 5 000 y 10 000 habitantes En caso de asedio se estima que podria albergar 50 000 habitantes de toda la region Ante el fueron descubiertos en 1993 y 1995 dos fosos paralelos de 1 a 2 metros de profundidad que podrian haber servido de defensa contra un ataque perpetrado con carros de guerra Tambien fueron halladas en 1995 una puerta de la fortificacion del mencionado barrio el arranque de la muralla del barrio bajo y una calzada empedrada que desde la llanura del rio Escamandro se dirigia a la puerta occidental de la acropolis Troya VII Editar Troya VII A Maqueta de Troya VII El complejo palaciego de Troya VI fue destruido probablemente por un violento terremoto hacia 1300 a C si bien algunos investigadores se inclinan por datar su final hacia 1250 a C Su inmediata reconstruccion en la sucesiva fase de Troya VII A ha planteado el interrogante de cual de las dos ciudades fue la Ilion homerica q Carl Blegen rechazo la tesis de Dorpfeld que apuntaba a la fortaleza micenica de Troya VI probablemente destruida por un terremoto y no por un incendio y se inclino por el asentamiento de Troya VII A donde existe un espeso estrato de cenizas y restos carbonizados que puede datarse hacia el 1200 a C Entre los vestigios hallados en este estrato figuran restos de esqueletos armas depositos de guijarros que podrian tratarse de municiones para disparar con honda e interpretada por algunos como muy significativa la tumba de una nina cubierta con una serie de vasijas de provisiones indicio de un enterramiento urgente a causa de un asedio Ademas la fecha de su fin no se aleja mucho de las dataciones que fijaron en la Antiguedad Eratostenes 1184 a C y Timeo 1194 a C entre otros Por todo ello algunos eruditos senalan que la ciudad de Priamo se corresponde con Troya VII A a pesar de la indudable inferioridad artistica y arquitectonica que la distingue de la precedente Troya VII B 1En el sucesivo nivel de Troya VII B 1 1200 aprox 1100 a C se han encontrado restos de una ceramica barbara que no se hacia con torno sino a mano y con una arcilla tosca Por hallazgos similares que se han encontrado en otras zonas se ha supuesto que en esta epoca se asento un pueblo extranjero procedente de los Balcanes Ademas la urbe muestra una gran acumulacion de terreno quemado hasta 1 m de grandes y repetidas perturbaciones que no interrumpieron la continuidad de la vida en la ciudad donde las murallas y viviendas fueron preservadas De ello se ha deducido que durante esta epoca se produjeron al menos dos incendios y uno de ellos produjo el final de esta ciudad Troya VII B 2 Dibujo del anverso del sello con inscripciones en luvita hallado en 1995 Dibujo del reverso El signo mas evidente de un componente nuevo en el orden social y cultural esta representado en el nivel de Troya VII B 2 1100 1020 a C por la ceramica llamada knobbed ware aunque tambien han aparecido restos de ceramica similares a la de la etapa anterior e incluso unos pocos restos de ceramica micenica con decorativas protuberancias en forma de cuernos difundida ya en los Balcanes y probablemente herencia de gentes recien llegadas infiltradas pacificamente en la region o bien producto de intercambios culturales entre Troya y otras regiones extranjeras Tambien la tecnica de construccion varia sensiblemente con murallas reforzadas en las hiladas inferiores con monumentales ortostatos En 1995 fue hallado en este estrato un documento escrito consistente en un sello de bronce donde aparecen signos de un sistema de escritura del idioma luvita denominado luvioglifico Fue descifrado en su sentido especial encontrando que en una de sus caras contiene la palabra escriba en el reverso la palabra mujer y a ambos lados el signo bueno Por todo ello se ha supuesto que el dueno del sello debio ser un funcionario oficial Troya VII B 2 cayo a causa de un incendio debido probablemente a causas naturales Troya VII B 3La diferenciacion de este estrato con el anterior se debe al arqueologo Manfred Korfmann que defiende que tras el fin de la anterior ciudad hubo a continuacion otra colonia que debe distinguirse de la anterior caracterizada por la utilizacion de ceramica protogeometrica y que desaparecio en torno a 950 a C quedando a continuacion el lugar casi deshabitado hasta el ano 750 a C o 700 a C Frente a ello Dieter Hertel cree que ya los griegos se establecieron en Troya desde el fin de Troya VII B 2 Troya VIII Editar Tetradracma de plata de Troya del periodo helenistico 188 a C 160 a C Cabeza de Atenea con casco atico en el anverso Figura femenina en el reverso y lechuza con la inscripcion A8HNAS ILIADOS KLEWNOS ILIOY La historia de Troya en la epoca griega antigua no se remonta mucho mas alla del siglo VII a C igual que ocurre con los otros numerosos testimonios del area noroccidental del Asia Menor y de la propia Bizancio Durante unos 250 anos entre 950 a C y el 700 a C la colina de Hisarlik debio permanecer casi deshabitada aunque algunos autores como el ya mencionado Dieter Hertel defienden lo contrario En Troya VIII aparece una floreciente actividad arquitectonica sobre todo religiosa el primer gran edificio de culto de la epoca descubierto el llamado temenos recinto superior conserva aun en el centro un solemne altar y otro de la epoca de Augusto en el lado occidental Sigue el temenos inferior con dos altares quiza para sacrificios a dos divinidades ambas desconocidas El santuario de Atenea cuyo origen podria remontarse al siglo IX a C fue convertido en un gran templo de riguroso orden dorico en el siglo III a C Para ello y para la construccion de la stoa se demolieron algunos edificios de la acropolis de epocas anteriores Algunos arqueologos situan en el siglo III a C el inicio de Troya IX en discrepancia con la cronologia propuesta por Manfred Korfmann r Troya IX Editar El odeon romano de Troya IX renovado en epoca del emperador Adriano en el 124 d C Troya IX Ilium Novum o Nueva Ilion fue la ciudad romana surgida tras la destruccion de Troya VIII por parte de Fimbria uno de los hombres de Cayo Mario 86 a C 85 a C La gens Iulia Julio Cesar y con mayor amplitud Augusto enriquecieron la ciudad de Troya con templos y palacios y ampliaron el templo de Atenea que fue rodeado de monumentales columnatas de 80 m de lado y provisto de un imponente propileo Este asentamiento romano se extiende en parte por la llanura que queda al pie de la colina mientras que la acropolis mantiene su caracter de lugar destinado al culto con el templo de Atenea De esta fase se conservan algunos lienzos de muralla las termas el bouleuterion un teatro y algunas viviendas Troya X Editar Monumento de madera del Caballo de Troya en la plaza antes de la puerta moderna hacia la ciudad historica Korfmann denomino asi al estrato de los escasos restos que pertenecen al periodo bizantino entre los siglos XIII y XIV en el que Troya fue una pequena sede episcopal Estos ya habian sido descubiertos anteriormente por Schliemann y Dorpfeld Galeria Editar Vease tambien EditarIliada Poema de Troya Dardania Assuwa Monte Ida Pueblos del Mar Guerra de Troya Tirios y troyanos Caballo de TroyaNotas Editar Ilios es la forma femenina usada por Homero en la Iliada y la Odisea mientras que Ilion es el neutro mas utilizado en la actualidad que corresponde al romano Ilium 1 Sin embargo hay otras versiones acerca del origen de esta estatua sagrada en Troya en Arqueologia romana i 68 2 de Dionisio de Halicarnaso Homero en la Iliada v 265 267 dice que las yeguas fueron entregadas a Laomedonte Apolodoro deriva el nombre de Priamo de priamai comprar Segun Carlos Schrader catedratico de Filologia Griega de la Universidad de Zaragoza esta presunta descendencia se deba quizas a una interpretatio graeca de tradiciones locales libias Su libro El mundo de Odiseo concluye con la sentencia La homerica guerra de Troya diremos debe ser eliminada de la historia de la edad de Bronce griega En un articulo publicado en 1997 matizado luego en su libro Troya y Homero senala que la existencia de un sustrato historico en la Iliada es mas probable que improbable La palabra Wilusa no esta aqui asegurada puesto que por desperfectos en la tablilla solo es legible parcialmente Esta invasion ocurrio en el octavo ano del mandato de Ramses III La cronologia de este mandato no es unanime ya que diferentes historiadores fechan su inicio en una horquilla que abarca desde 1198 hasta 1182 a C Estuvieron ubicadas cerca de las actuales Yenisehir y Kumkale respectivamente Herodoto en Historia V 122 anade que los gergitas eran lo que restaba de los antiguos teucros Sin embargo hay algunos estudiosos que dudan de que Estrabon se refiera en el final del pasaje a Ilion y opinan que Lisimaco emprendio las reformas citadas en la ciudad de Alejandria de Troade Segun el relato de Polibio eran cien las mujeres que los locrios debian enviar a Troya y debian pertenecer a las denominadas Cien Casas que eran linajes aristocraticos de Locride Del relato de Polibio se ha deducido que esta costumbre se practicaba ya en el siglo VIII a C aunque Estrabon indica que las muchachas fueron enviadas cuando los persas estaban en el poder es decir a fines del siglo VI a C Estrabon Geografia libros XI XIV p 377 nota 184 de Mª Paz de Hoz Garcia Bellido Madrid Gredos 2003 ISBN 84 249 2373 1 Para la cronologia de las capas se han utilizado los datos ofrecidos por el arqueologo Manfred Korfmann hasta la campana del ano 2000 recogidos por Michael Siebler El modelo de palacio denominado megaron consiste en una gran estancia rectangular con un hogar en el centro precedido de un vestibulo abierto fue caracteristico del Heladico de la Grecia continental El sistema de propileo de dimensiones decrecientes del exterior al interior del conjunto palatino se encuentra tambien en Tirinto mientras que una concepcion planimetrica similar se repite en la Acropolis de Atenas Antes llamada ceramica gris minia Cuestion planteada entre otros por Kurt Bittel y Ekrem Akurgal Entre ellos Dieter Hertel senala que la destruccion de la ciudad del ano 85 a C por Fimbria fue menor de lo que se ha supuesto y el cambio suscitado en la ciudad tras la visita de Alejandro Magno fue mucho mas significativo Referencias Editar Latacz 2003 p 387 n 5 Latacz 2003 p 387 n 7 Troia im Kontext des historisch politischen und sprachlichen Umfeldes Kleinasiens im 2 Jahrtausend en la revista Studia Troica 7 1997 pp 447 87 p 23 fig 11 de Tarkasnawa King of Mira Tarkondemos Bogazkoy Sealings and Karabel Revista AS Anatolian Studies numero 48 pp 1 31 p 143 de Mycenaeans and Hittites in War in Western Asia Minor En Polemos Le contexte guerrier en Egee a l Age du Bronze editado por R Laffineur 141 155 Aegaeum 19 Lieja y Austin1999 Joaquim Latacz Troya y Homero pagina 71 http whc unesco org archive repcom98 htm 849 en ingles Acta oficial de inscripcion del sitio arqueologico de Troya como patrimonio de la Humanidad Apolodoro Biblioteca mitologica iii 12 1 4 Pindaro en Olimpicas viii 30 47 incluye al mortal Eaco tambien como participante en la construccion de las murallas Ovidio Las metamorfosis xi 205 Higino Fabulas 89 Diodoro Siculo Biblioteca historica iv 42 1 6 Himno homerico a Afrodita v 210 212 Homero Iliada xx 146 Escolio de Tzetzes a Licofron 34 Escolio de la Iliada xx 146 basado en Helanico de Lesbos Valerio Flaco Argonauticas ii 451 578 Apolodoro Biblioteca mitologica ii 5 9 Apolodoro Biblioteca mitologica ii 6 4 Ovidio Las metamorfosis xi 215 217 Euripides Andromaca 796 ss Sofocles Ayax 1299 1303 Diodoro Siculo Biblioteca historica iv 32 5 Tito Livio Historia de Roma desde su fundacion i 1 Virgilio Eneida i 242 Virgilio Eneida ix Ovidio Las Metamorfosis xiv Tucidides Historia de la Guerra del Peloponeso vi 2 Herodoto iv 191 Carlos Moreu La guerra de Troya pp 137 141 168 Oliver Gurney en The authorship of the Tawagalawas Letter Silva Anatolica 2002 p 133 141 afirma que el autor fue Muwatalli II hermano mayor de Hattusili III y algunos otros hititologos consideran esta carta obra de Mursili II y de finales del siglo XIV a C T R Bryce A reinterpretation of the Tawagalawa Letter in the light of the new join piece en Anatolian Studies Vol 35 1985 p 13 23 JSTOR Alfredo Mederos Martin La crisis del siglo XII A C Pueblos del mar y guerra de Troya ca 1215 1175 A C pp 95 96 en revista SPAL 16 2007 93 153 ISSN 1133 4525 Estrabon XIII 1 3 4 Herodoto Historia VII 43 Jenofonte Helenicas III 1 16 Eneas el Tactico XXIV Demostenes XXIII Contra Aristocrates 154 Polieno Estratagemas III 14 Plutarco Vidas Paralelas Alejandro 15 Estrabon Geografia XII 1 26 Arriano Anabasis de Alejandro Magno I 12 1 Dieter Hertel Troya p 98 Apolodoro Epitome VI 20 Escolio de Tzetzes sobre Licofron 1141 Eneas el Tactico Poliorcetica XXXI 24 Estrabon XIII 1 40 Polibio XII 5 Tito Livio XXXVIII 39 Dieter Hertel Troya p 28 a b c Carlos Moreu La guerra de Troya pp 50 51 Dieter Hertel Troya pp 24 28 Mogens Herman Hansen amp Thomas Heine Nielsen 2004 Troade An inventory of archaic and classical poleis en ingles Nueva York Oxford University Press pp 1008 ISBN 0 19 814099 1 requiere registro Donald F Easton The First Excavations at Troy Brunton Calvert and Schliemann pp 32 33 en revista Studia Troica Monographien 5 Universidad de Tubinga 2014 ISBN 978 3 7749 3902 8 Dieter Hertel Troya pp 28 29 Gustav Gamer Troya a la luz de las ultimas excavaciones pp 202 207 en Arqueologia Prehistorica del Proximo Oriente Universidad Autonoma de Barcelona 1992 Arqueologos encuentran supuesta pareja troyana de epoca belica Titulares Reuters Las ruinas de la antigua Troya se quedan sin arqueologos Truva kenti ilk kez Turklere emanet en turco Pagina del Museo Pushkin La antigua Troya y las excavaciones de H Schliemann Mediterraneo Antiguo Tesoros de Troya nota nº 4 en ruso Pagina del Museo Britanico en ingles Pagina de los Museos Estatales de Berlin las excavaciones de Heinrich Schliemann en Troya en aleman Archivado desde el original el 18 de agosto de 2016 Consultado el 5 de julio de 2016 Coleccion de Troya El Museo Arqueologico expone los tesoros ocultos en sus sotanos en la pagina www panoramagriego gr El Museo Penn acuerda el prestamo indefinido del oro de Troya a Turquia en la pagina oficial del Museo de Arqueologia y Antropologia de la Universidad de Pensilvania en ingles Museo de Troya en Turquia candidato a museo europeo del ano noticia en trt net tr a b Nuevos descubrimientos en las ruinas de la mitica Troya noticia del diario La Vanguardia del 24 8 2019 a b c d e Eiroa Garcia Jorge Juan 2010 Prehistoria del mundo Barcelona primera edicion Sello Editorial SL pp 618 619 ISBN 978 84 93738 5 0 Gustav Gamer Troya a la luz de las ultima investigaciones p 213 en Treballs d Arqueologia 2 1992 Bibliografia EditarBernabe Alberto y Juan Antonio Alvarez Pedrosa Alvarez Pedrosa Juan Antonio Historia y leyes de los hititas Madrid Akal 2004 ISBN 84 460 2253 2 Garcia Iglesias Luis Los origenes del pueblo griego Madrid Sintesis 2000 ISBN 84 7738 520 3 Grimal Pierre Diccionario de mitologia griega y romana Barcelona Paidos 1981 ISBN 84 7509 166 0 Hertel Dieter Troya Madrid Acento 2003 ISBN 84 483 0737 2 Hidalgo de la Vera Maria Jose Sayas Abengochea Juan Jose y Roldan Hervas Jose Manuel Historia de la Grecia antigua Salamanca Universidad de Salamanca 1998 ISBN 84 7481 889 3 Latacz Joachim 2003 Troya y Homero hacia la resolucion de un enigma Barcelona Destino ISBN 84 233 3487 2 Moreu Carlos La guerra de Troya Madrid Oberon 2005 ISBN 84 96052 91 5 Ruiz de Elvira Antonio Mitologia clasica Madrid Gredos 1982 ISBN 84 249 0204 1 Sandars N K Los Pueblos del Mar Madrid Oberon 2005 Edicion original de 1985 ISBN 84 96052 89 3 Siebler Michael La guerra de Troya Mito y realidad Barcelona Ariel 2005 ISBN 84 3346773 9 Studia Troica Eberhard Karls Universitat Tubingen University of Cincinnati Mainz VON ZABERN 1 1991ff ISSN 0942 7635 Enlaces externos Editar Wikimedia Commons alberga una categoria multimedia sobre Troya Apuntes de la conferencia Troya la ciudad de la Iliada del profesor Nicolas Cruz 3 5 2006 Excavaciones de Troya en turco The Greek Age of Bronze Trojan War en ingles Bibliografia de Korfmann en aleman Pagina de laUniversidad de Tubinga sobre el sitio arqueologico de Troya en aleman El sitio arqueologico de Troya como Patrimonio de la Humanidad en frances Fundacion y destruccion de Troya en Las metamorfosis de OVIDIO Libro XI 194 220 Texto espanol en Wikisource Las metamorfosis Libro XI texto latino en Wikisource La caida de Troya en Las metamorfosis Libro XIII 399 575 Texto espanol en Wikisource Las metamorfosis Libro XIII texto latino en Wikisource MACKENZIE Donald A Myths of Crete and Pre Hellenic Europe Mitos de Creta y de la Europa prehelenica 1917 Texto en ingles en el sitio del Internet Sacred Text Archive X Trading Relations with Troy Relaciones comerciales con Troya Donald A Mackenzie Donald Alexander Mackenzie 1873 1936 periodista y folclorista escoces HALL Jonathan M Case Study 3 Between Dardanians and Phrygians Representations of the Trojans in the Greek Myth Estudio de caso 3 Entre dardanos y frigios representaciones de los troyanos en el mito griego apartado del articulo Politics and Greek Myth La politica y el mito griego en The Cambridge Companion to Greek Mythology Vademecum de Cambridge de la mitologia griega edicion preparada por Roger D Woodard Cambridge University Press 2009 Reproduccion en facsimil electronico en el sitio del Internet Archive Jonathan M Hall Jonathan Mark Hall profesor de Historia de Grecia de la Universidad de Chicago Roger D Woodard profesor de Clasicas y de Linguistica de la Universidad de Bufalo Schliemann Heinrich 1881 Ilios The city and country of the Trojans Nueva York Harper amp Brothers Datos Q22647 Multimedia Troy Obtenido de https es wikipedia org w index php title Troya amp oldid 140521357, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

español

, española, descargar, gratis, descargar gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, imagen, música, canción, película, libro, juego, juegos