Iglesia de Santa María la Redonda (Ciudad de México)
La Iglesia de Santa María la Redonda es un templo católico ubicado en la colonia Guerrero, de la alcaldía Cuauhtémoc, en la Ciudad de México. Aunque su fundación data del siglo XVI, el edificio actual fue construido a finales del siglo XVII y reconstruido a principios del siglo XVIII. Se caracteriza por su rotonda, única en México.[cita requerida]
| Santa María la Redonda | ||
|---|---|---|
| Monumento histórico | ||
| Localización | ||
| País | México | |
| División | Ciudad de México | |
| Subdivisión | Alcaldía Cuauhtémoc | |
| Dirección | Colonia Guerrero | |
| Información religiosa | ||
| Culto | Iglesia católica | |
| Diócesis | México | |
| Orden | Clero secular | |
| Uso | Abierta al culto | |
| Estatus | Parroquia | |
| Advocación | María de Nazaret | |
| Historia del edificio | ||
| Fundador | Pedro de Gante | |
| Construcción | Siglos XVII y XVIII | |
| Reconstrucción | ?-1677 1731-1735 (reconst.) | |
| Datos arquitectónicos | ||
| Estilo | Barroco | |
| Orientación | Oeste-Este | |
| Materiales | Tezontle, cantera | |
| Nave principal | Una nave con ábside circular | |
| Torres | Una torre de planta octagonal | |
Historia
El barrio de Santa María —actualmente parte de la colonia Guerrero—tiene su origen en el barrio prehispánico de Cuepopan (en el camino, en náhuatl), uno de los cuatro barrios o campan en que estaba dividida la ciudad de México-Tenochtitlán. Después de la conquista de México, la ciudad se dividió políticamente en tres partes: La traza, que era exclusivamente para españoles y las parcialidades indígenas de Santiago Tlatelolco al norte y San Juan Tenochtitlán, la cual rodeaba la traza y se dividía en 4 barrios que se denominaron Santa María Cuepopan, San Pablo Zoquipan, San Sebastián Atzacoalco y San Juan Moyotla. En la parte central del barrio de Cuepopan se construyó —como en cada uno de los barrios indígenas— una capilla, en este caso en 1524[1] bajo la advocación de María de Nazaret, la cual funcionaba a manera de ayuda de la parroquia de San José de los naturales del convento de San Francisco. La fundación de estas capillas se atribuye según la tradición franciscana a Fray Pedro de Gante,[1] aunque también otras fuentes atribuyen su fundación a Hernán Cortés o la Segunda audiencia.[2]
A finales del siglo XVIIfue necesario construir una nueva iglesia, la cual se concluyó en 1677 y se reconstruyó en 1731 y 1735, en estilo barroco.[cita requerida]
Importancia
El ábside circular de la iglesia y su rotonda, son ejemplos únicos dentro del barroco novohispano; Fue uno de los primeros edificios de este estilo —junto con la obra de Pedro de Arrieta— en donde el barroco novohispano trasciende de ser una mera decoración a abarcar los espacios, lo cual tuvo su máxima expresión en edificios como la desaparecida iglesia de Santa Brígida de Luis Diez de Navarro, la capilla del pocito de Francisco Guerrero y Torres y la iglesia de la enseñanza, atribuida a este último.
La rotonda fue construida de manera que logra diferentes efectos de luz en el trascurso del día, lo que constituye una intención estética del barroco, la nave cuenta con poca luz y el ábside contrasta como un espacio bien iluminado gracias a los óculos en la bóveda.[3]
Leyenda
Al respecto de la imagen que preside la rotonda de la iglesia, existe una tradición oral sobre su origen:
"... Se cuenta que el sacerdote Rodrigo de Sequera trajo de España la cabeza y manos, entregándoselas al padre guardián del templo, quien se las mostró a una virtuosa y noble dama india, que se ofreció a mandar a hacer el cuerpo. Curiosamente, al llegar a su casa la esperaban "como llovidos del cielo" tres talladores que buscaban trabajo. Llena de regocijo, les encargó el cuerpo, proporcionándoles un cuarto en la casa para que trabajaran. Transcurridos tres días, en los que la dama no tenía ninguna noticia, curiosa se asomó a la habitación y ahí se encontraba la bella imagen completa y los artesanos habían desaparecido. El hecho se tomó como un milagro ..." [4]
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Referencias
- ↑ Rivera Cambas, Manuel. México pintoresco Artístico y Monumental. Tomo II p.178, México, 1967
- Moreno de los arcos, Roberto. Los territorios parroquiales de la ciudad arzobispal p. 8 Cuadernos de Arquitectura Virreinal. Facultad de arquitectura de la UNAM México D.F. 1981
- Artigas, Juan B.; Fernández, Martha (2004). Arquitectura Religiosa de la Ciudad de México Siglos XVI al XX (Primera edición). México, D.F.: Secretaría de Cultura del Distrito Federal. p. 233. ISBN 970-9777-00-9.
- González Gamio, Ángeles (11 de julio de 2004). «Santa María la Redonda». La Jornada. Consultado el 26 de octubre de 2014.