Iglesia metodista pentecostal de Chile
La Iglesia Metodista Pentecostal de Chile fue una iglesia evangélica chilena que estuvo conformada por un único corpus organizativo hasta 2007, cuando, por problemas entre sus líderes y algunos pastores, se dividió en tres entidades: Iglesia Metodista Pentecostal de Chile de Derecho Público, Iglesia Metodista Pentecostal de Chile de Derecho Privado (también conocida por Corporación Iglesia Metodista Pentecostal de Chile) y la reciente Primera Iglesia Metodista Pentecostal de Chile, más conocida como Catedral Evangélica de Chile (Jotabeche).
Historia
Primera etapa: Origen y fundación
La Iglesia Metodista Pentecostal de Chile, tuvo su origen en la Iglesia de procedencia extranjera denominada Iglesia Metodista Episcopal, cuando a raíz del denominado Avivamiento pentecostal chileno surgido en Chile y en dicha Iglesia a inicios del año 1909, sus autoridades decidieron no aceptar, las manifestaciones espirituales producidas por el mismo, similares a las que vivio en la antigüedad, la iglesia primitiva, cuyos acontecimientos se encuentran descritos según el relato bíblico en el libro de los Hechos de los Apóstoles, es así como producto de estas desavenencias, algunos de los integrantes de dicha iglesia pertenecientes a la primera y a la segunda iglesia Metodista Episcopal de Santiago, deciden abandonar su iglesia y reunirse en un sitio diferente, dando origen de esta manera, así en Chile a la primera iglesia evangélica protestante de origen nacional el día 12 de Septiembre de 1909, denominándose así misma, primero como Iglesia Metodista Nacional, contando para esa fecha con 2 iglesias en Santiago, una en la ciudad de Mulchén y otra en la Ciudad de Concepción, para posteriormente luego en febrero de 1910, decidir incorporar a la iglesia Metodista Episcopal de Valparaíso (Iglesia donde surgió el avivamiento pentecostal) y a su Pastor Rev. Willis Hoover como primer dirigente nacional de la Iglesia Metodista Pentecostal de Chile investido con el cargo de Superintendente General. En 1929 a raíz de la libertad de culto, dictada por la carta magna de 1925, la Iglesia Metodista Pentecostal de Chile mediante el decreto 2148, logra obtener su primera personalidad jurídica de derecho privado, siendo así reconocida ante la ley.
Cisma del año 1933
La Iglesia logro crecer al punto que en 1933 ya tenía 35 pastores en todo el territorio nacional, sin embargo en ese año ocurría, el quiebre más grande que ha existido en la historia de esta organización, uno de los pocos que pueden tener características de cisma, en efecto, ese año se presentarían a la conferencia anual, acusaciones gravísimas en contra de la persona del Superintendente Rev. Willis Hoover referidas a pecados de perversión en contra de la juventud acusaciones en las cuales resultaron refutadas por la mitad de los pastores y por el contrario apoyadas por la otra mitad encabezadas por el pastor que llevó a cabo la acusación Rev. Manuel Umaña Salinas, es de esta manera que en ese momento, la mitad de los pastores decidió abandonar el lugar donde se estaba desarrollando la conferencia y seguir ratificando en la continuidad de su puesto al Rev. Willis Hoover como su Superintendente sesionando en otro lugar, en cambio la otra mitad de pastores que continuó en el sitio, procedieron a destituirlo, ambas conferencias continuarían sesionando bajo el nombre de Iglesia Metodista Pentecostal de Chile, por lo cual la facción liderada por el pastor Umaña, procedió a iniciar un arbitrio legal en la corte de apelaciones De Santiago, para reclamar en primera instancia la titularidad de la personalidad jurídica de la Iglesia a favor de la facción que él dirigía y en segunda instancia la propiedad de los templos que seguían siendo ocupados por los pastores que siguieron al Rev. Hoover y que estaban inscritos a nombre de Iglesia Metodista Pentecostal de Chile, el litigio finalizaría hasta 1943, resultando favorable para Umaña en primera instancia, pero perdiendo la segunda, lo que derivó en que la facción que siguió al Rev. Hoover debió dejar de usar el nombre Iglesia Metodista Pentecostal y adoptar un nuevo nombre, denominándose Iglesia Evangélica Pentecostal
Segunda etapa: Obispo Rev. Manuel Umaña Salinas
En 1936 el Pastor de la iglesia de Jotabeche Rev. Manuel Umaña Salinas es nombrado Superintendente General, continuando la labor de extender la obra por todo el territorio nacional, para posteriormente, en la conferencia anual celebrada en la ciudad de Tomé ser investido como primer Obispo pentecostal chileno siendo la primera vez, que se utiliza esta denominación, para referirse al dirigente nacional de una iglesia evangélica protestante en el país, ejemplo que sería imitado por muchas iglesias, sobre todo las de corte pentecostal. En 1960 se envía al primer pastor misionero a la Republica de Argentina y en 1964 el Obispo Manuel Umaña fallece, siendo reemplazado en el cargo por el pastor de la iglesia de Temuco Rev. Mamerto Mancilla Tapia, siendo ungido Obispo en la conferencia anual de 1965 realizada en la ciudad de Valparaíso.
Tercera etapa: Obispo Rev. Mamerto Mancilla Tapia
Durante la administración del Obispo Mamerto Mancilla Tapia la Iglesia Metodista Pentecostal de Chile experimentó el mayor crecimiento, llegando a constituir estableciendo 180 pastores en todo el territorio nacional, otorgando un fuerte impulso la labor de misiones evangelizadoras, mediante la creación de la JUMEP (Juventud Metodista Pentecostal),se abrieron más filiales en el extranjero, profundizando la creación de iglesias en Argentina y estableciendo nuevas iglesias filiales en los países de Perú, Bolivia, Estados Unidos, Uruguay, Brasil, Suecia, dictó los primeros estudios bíblicos para pastores, se fortaleció la enseñanza a través de las escuelas dominicales del país, en el año 1975 afilia a la Iglesia al Consejo de Pastores de Chile, organismo que agrupaba y representó a todas las iglesias evangélicas y protestantes del país y en 1979 decide cambiar el nombre a la Revista Oficial de la Iglesia de Chile Pentecostal por La Voz Pentecostal, para que pudiese tener mejor llegada al extranjero. es reelegido como Obispo en los años 1971 y 1979 finalizando su obispado en la conferencia extraordinaria de 1985, realizada en la ciudad de Concepción, tras perder su ultima reelección, resultando favorecidamente electo como obispo en dicha oportunidad ,el pastor de la iglesia de Jotabeche Rev. Javier Vásquez Valencia.
Cuarta Etapa Obispo Rev. Javier Vásquez Valencia
Durante la administración del Obispo Rev. Javier Vásquez Valencia, la Iglesia Metodista Pentecostal de Chile inicia un proceso de descentralización creando Jefes de Sectores y modificando las superintendencias de distrito, para perfeccionar la labor administrativa de la iglesia, luego en 1987 lleva a cabo una reforma a los estatutos, estableciendo los obispados vitalicios y reestructurando los escalafones ministeriales en lo que se refiere a su duración, posteriormente en el año 1993 inaugura el primer edificio sede de la Iglesia, para después un par de años más tarde, convertirse en uno de los actores claves, en ser precursores de la promulgación de la ley de culto en el año 1999, dicha ley permitía a la Iglesia Evangélica chilena por primera vez acceder a tener el mismo estatus que la iglesia católica, pudiendo obtener de parte del ministerio de justicia personalidad jurídica de derecho publico, es así como encabeza las gestiones para obtener dicho estatus y reconocimiento para la Iglesia, logrando obtener mediante el registro 00043 personalidad jurídica de derecho publico para la Iglesia Metodista Pentecostal de Chile, por lo cual se decide dejar acéfala la antigua y obsoleta personalidad jurídica anterior. mediante la creación de nuevos estatutos aprobados en la conferencia anual de 2001 celebrada en la catedral evangélica De Santiago, En el año 2003 muere el Obispo Javier Vásquez Valencia, siendo reemplazado por el pastor de la iglesia de Cauquenes Rev. Bernardo Cartes Venegas
Quinta Etapa Obispo Rev. Bernardo Cartes Venegas
En la administración del Obispo Rev. Bernardo Cartes Venegas, se da un impulso aún más descentralizador a la iglesia, retomando la realización de la conferencia anual, en regiones, se fortalecen los lazos con las otras iglesias evangélicas hermanas del país, especialmente las de corte pentecostal, se crean los departamentos de educación, bienestar, patrimonio, secretaría técnica, comunicaciones, además de la creación del departamento femenino de la iglesia, el cual es encabezado por la esposa del Obispo, en el 2004 con motivo de cumplirse 95 años de la fundación de la Iglesia Metodista Pentecostal de Chile, dirige un evento único en la historia de la iglesia evangélica en Chile, por el cual la Iglesia junto a diversas entidades religiosas e iglesias hermanas, (que por lo general habían tenido su origen en la Impch antes de haberse separado de ella) unidas esta vez y agrupadas en un movimiento denominado Chile Para Cristo es donde se realiza una celebración inédita en el estadio nacional al cual asistieron cerca de 70.000 personas, y simultáneamente se organizaron cerca de 35 eventos a lo largo y ancho del país, siendo algo nunca antes visto antes en la historia de la iglesia evangélica en Chile tanto por la concurrencia de personas que asistieron al evento, como a la cobertura y a la unidad religiosa con motivos de conmemorar el origen del pentecostalismo en Chile.
Cisma del año 2007
Después del fallecimiento del Clérigo - reverendo Javier Vásquez Valencia, tercer obispo y pastor gobernante de la Catedral Evangélica de Chile, fue elegido como sucesor el pastor presbítero gobernante de la Iglesia de Cauquenes,Rev. Bernardo Cartes Venegas, mientras que el cargo de pastor gobernante de la Catedral Evangélica recayó en el hermano Eduardo Durán Castro. Sin embargo, diferencias entre las autoridades y conflictos en el interior de la Iglesia ocasionaron que 62 pastores decidieran separarse del Obispo Cartes, por lo cual decidieron reorganizarse reactivando la antigua personalidad jurídica de derecho privado, (también conocida por Corporación Iglesia Metodista Pentecostal de Chile), liderada por el pastor vicepresidente gobernante de la Iglesia Nueva San Ramón, Roberto López Rojas,[1] antiguo agente de la Central Nacional de Informaciones (CNI) durante la dictadura militar, produciéndose en definitiva un nuevo litigio legal, que trajo como consecuencia el reconocimiento legal en Chile de dos entidades denominadas Iglesia Metodista Pentecostal de Chile, una de personalidad jurídica de derecho publico y otra de personalidad jurídica de derecho privado, denominándose Corporación Iglesia Metodista Pentecostal de Chile, para diferenciarse de la anterior, sin embargo años más tarde en esta ultima también se produce una nueva división encabezada por el pastor Eduardo Duran Castro creando en el años 2011 la Primera Iglesia Metodista Pentecostal o Catedral Evangélica de Chile, liderada , con 65 templos y locales. En 2011, 50 pastores de la Corporación Iglesia Metodista Pentecostal de Chile decidieron unirse a la Catedral Evangélica de Chile.[2]
En 2013, en el Hotel Terrano de la ciudad de Concepción, durante la 104.ª conferencia anual de la Corporación Iglesia Metodista Pentecostal de Chile, los tres obispos de entonces de la rama Metodista Pentecostal, el reverendo Bernardo Cartes (IMPCH), el reverendo Roberto López (CIMP) y el reverendo Eduardo Durán (PRIMP) hicieron formalmente las paces.[cita requerida]
Posturas frente a temas país
Homosexualidad
La iglesia metodista pentecostal en Chile ha sido criticada en múltiples ocasiones por su corriente conservadora. Distintas han sido las manifestaciones que han realizado en contra de la homosexualidad[3] y las uniones civiles.[4] En julio de 2011, el obispo de la Catedral Evangélica de Chile, Eduardo Durán Castro, se dirigió al Gobierno de Sebastián Piñera para que no aprobara la unión civil, considerándola «una sodomía consensuada y una amenaza» contra la familia que abriría el paso a «otras aberraciones sexuales». Estas declaraciones fueron duramente criticadas por el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (MOVILH).[5]
En 2011 se pronunciaron también en contra de la Ley Antidiscriminación que se estaba analizando en Chile,[6] postura que fue mantenida luego de una reunión de los pastores el 31 de marzo de 2012, cuatro días después de la muerte de Daniel Zamudio, joven homosexual asesinado por una pandilla de neonazis.[7]
Aborto
En marzo de 2012, los evangélicos se mostraron contrarios a cualquier proyecto de ley que se refiera al aborto terapéutico.[8]
Véase también
Referencias
- EFE (11 de abril de 2011). «Presidente de iglesia evangélica chilena fue agente de la CNI». Cooperativa.cl. Consultado el 18 de diciembre de 2014.
- Ruptura en la Iglesia Metodista Pentecostal de Chile. Web de Noticia Cristiana.com, jueves, 15 de febrero, 2007.
- Radio Biobío (8 de noviembre de 2011). «Protesta en Congreso: "Ni los afeminados ni los que se echan con varones heredarán el reino de Dios"». Consultado el 31 de marzo de 2012.
- Radio Biobío (15 de agosto de 2010). «Iglesia Evangélica de Valdivia rechaza ley que permite unión homosexual». Consultado el 31 de marzo de 2012.
- Radio Biobío (2 de julio de 2011). «Movilh rechaza postura de sectores evangélicos contra la diversidad sexual». Consultado el 31 de marzo de 2012.
- Radio Biobío (5 de julio de 2011). «Iglesia Católica y Evangélica coinciden en sacar orientación sexual de proyecto anti discriminación». Consultado el 31 de marzo de 2012.
- Radio Biobío (31 de marzo de 2012). «Pastores evangélicos rechazan Ley Antidiscriminación y advierten sobre "legalización del pecado"». Consultado el 31 de marzo de 2012.
- Radio Biobío (20 de marzo de 2012). «Evangélicos en Osorno llaman a votar en contra de proyecto de ley sobre aborto terapéutico». Consultado el 31 de marzo de 2012.
Enlaces externos
- Sitio web oficial