Ibn ‘Abdun, Muhammad Ahmad ‘Abdun al-TuyÌbÌ al-IsbÌlÌ, ¿Sevilla?, s. V H./XI C. – s. VI H./XII C. Jurista informador de la realidad económica, social y ético de los mercados urbanos musulmanes de la Sevilla durante el final del reino taifa y de los primeros años de la invasión almorávide.
La biografía de este escritor es prácticamente desconocida, parece que nació en Sevilla o en algún pueblo cercano, no se conoce el año de su nacimiento, sólo que fue coetáneo del Rey de la taifa de Sevilla Al-Mutamid, que reinó de 1068 a 1091, y en época almorávide por los comentarios despectivos que hizo en los escritos conservados sobre ellos. Tampoco se conoce el año de su muerte, es posible que nunca saliera del al-Andalus.[1]
Obra
Su importante y única obra fue un tratado hisba, o de ordenanzas para la actividad artesanal en los zocos titulada como ''Risala fil-Qada’ wa-l-hisba'' Epístola sobre el cadiazgo y el almotacenazgo. Es una de las 2 ordenanzas municipal conservadas en la península ibérica junto a la de Al - Saqali de Málaga , acerca de la legalidad y ética en el mercado de abastos y es generalmente conocida como Tratado de Ibn Abdun, el cual está destinado a los inspectores de mercado (zabazoques o almotacenes). Su objetivo era el sometimiento de la ley islámica de los comerciantes y artesanos musulmanes para poder así acabar con los fraudes. Su tratado estaba dividido en tres partes; 1º-. dedicada a las instituciones de la sociedad musulmana, 2º-. a los lugares importantes de la ciudad, la 3ª y última se ocupaba de los gremios de los artesanos y de los fraudes. El autor hizo uso del vocabulario técnico andalusí añadió un gran valor a la obra, ya que la convirtió en una fuente muy rica de información sobre Sevilla en la época andalusí y de parte de sus ordenanzas municipales.[2]
El manuscrito en árabe de este libro fue rescatado por el historiador francés Évariste Lévi-Provençal, quien lo tradujo y edito por primera vez en lengua francesa al publicarlo como Un document sur la vie urbaine et les corps de métiers à Séville au début du XII.e siècle: Le traité de Ibn Abdun, en Journal Asiatique CCXXIV (1934, pp. 177-299).
En 1936 apareció una versión en italiano publicada por el profesor de la Universidad de Roma Francesco Gabrieli, titulada Il trattado censorio di Ibn 'Abdun sul buon governo di Siviglia, en Rendiconti delle Clase de Scienze morali, storische e filologiche de la Reale Academia Nacionale dei Linzei. Más tarde el mismo Lévi-Provençal volvió a publicarlo en francés, en 1947, aunque cambiándole el título: Séville musulmane au début du XII.e siècle: Le traité de Ibn Abdun sur la vie urbaine et les corps de métiers; traduit avec une introduction et des notes par E. Lévi-Provençal.
En castellano está la versión traducida y adaptada por Emilio García Gómez, que, con el título de Sevilla a comienzos del siglo XII El tratado de Ibn 'Abdun, se publicó por ediciones Moneda y Crédito en 1948. Sobre esta versión se han publicado reediciones facsímiles. Es de destacar el trabajo de Pedro Chalmeta en 1973[3] en el que es de destacar sus apreciaciones sobre los rasgos sicológicos y sociológicos de Ibn Abdún.
La mayor parte de su Tratado la dedica Ibn Abdún a recomendar medidas tendentes a evitar los fraudes y a realizar un control de calidad de los numerosos productos que se intercambian en los diferentes zocos, y, asimismo, a lograr una adecuada higiene en los artículos alimenticios para impedir así el desarrollo y la transmisión de enfermedades. Ibn Abdún, en el opúsculo expone sus ideas acerca de cómo debían funcionar los mercados y comportarse las personas en sus relaciones comerciales. Las normas que figuran en esta obra son en realidad propuestas, que, según las creencias del autor, estaban encaminadas a lograr una actividad artesanal y comercial mejor que la existente en aquellos momentos. De la regulación propuesta por Ibn Abdún se deduce el género de vida que llevaban los individuos que se veían obligados a ganarse la vida con esfuerzo, bien fuera por cuenta ajena, o bien por cuenta propia cuando se ejercía un oficio más cualificado. Entre los últimos se incluyeron los comerciantes al por menor. Asimismo, trata en el opúsculo cómo deben ejercerse las diferentes magistraturas en el mundo islámico, así como las limitaciones éticas a las que debían estar sometidos en el ejercicio de sus funciones los alguaciles y los agentes fiscales.
El propio Ibn Abdún manifestó por escrito que las materias que en el tratado contempló para regularlas era una mínima parte de las necesarias para enmendar las nocivas prácticas comerciales y artesanales en aquel momento. Por lo que en su escrito se deja entrever, a través de la regulación de las actividades económicas, se deduce que la gente vivía penuria, y debía esforzarse para su supervivencia.[4]
Referencias
E. Lévi-Provençal y E. García Gómez, Sevilla a comienzos del siglo XII. El Tratado de Ibn ‘Abdun, Madrid, Moneda y Crédito, 1948
CHALMETA, Pedro, El "señor del zoco" en España: edades media y moderna, contribución al estudio de la historia del mercado, Publicado por Instituto Hispano-Árabe de Cultura., Madrid., 1973, pp. 415 a 423
Escartín González, Eduardo, Estudio económico sobre el tratado de Ibn Abdún el vino y los gremios en al-Andalus antes del siglo XII, Sevilla: Fundación El Monte; 2006
Bibliografía
E. Lévi-Provençal, “Un document sur la vie urbanie et les corps de métiers à Seville au début du XII siècle: La traité d´Ibn ‘Abdun, Publio avec une introduction et un glossaire”, en Jourrnal Asiatique, CCXXIV, (1934), págs. 177-299
G. Vajda, “À propos de la situation des Juifs et des des Chretiens à Seville au début de XII siècle”, en Revue des Études Islamiques (1934), págs. 127-129.
F. Gabrieli, “Il trattato censorio de Ibn ‘Abdun sul buon governo di Siviglia”, en Rendiconti delle Classe di Scienze morali, storiche e filologiche, de la Reale Academia Nazionale dei Lincei, VI, vol. XI-XII, fasc. 11-12 (1936), págs. 878-935.
“Ibn ‘Abdun”, en The Encyclopaedia of Islam (ed. Fr.), III, Leiden, E. J. Brill, 1960, 702-703
P. Chalmeta, El señor del zoco, Madrid, Instituto Hispano-Arabe de Cultura, 1973.
E. Lévi-Provençal y E. García Gómez, Sevilla a comienzos del siglo XII. El Tratado de Ibn ‘Abdun, Madrid, Moneda y Crédito, 1948 (reed. Facsímil, Sevilla, Fundación Cultural del Colegio Oficial de Aparejadores, 1998).
P. Cano Ávila “Ibn ‘Abdun al-IsbilÌ, Muhammad”, en J. Lirola Delgado y J. M. Puerta Vilches (dirs.), Diccionario de autores y obras Andalusíes, vol. I, Granada, Fundación El Legado Andalusí, 2002, págs. 334-336.
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Ibn Abdun Muhammad Ahmad Abdun al TuyIbI al IsbIlI Sevilla s V H XI C s VI H XII C Jurista informador de la realidad economica social y etico de los mercados urbanos musulmanes de la Sevilla durante el final del reino taifa y de los primeros anos de la invasion almoravide La biografia de este escritor es practicamente desconocida parece que nacio en Sevilla o en algun pueblo cercano no se conoce el ano de su nacimiento solo que fue coetaneo del Rey de la taifa de Sevilla Al Mutamid que reino de 1068 a 1091 y en epoca almoravide por los comentarios despectivos que hizo en los escritos conservados sobre ellos Tampoco se conoce el ano de su muerte es posible que nunca saliera del al Andalus 1 Obra EditarSu importante y unica obra fue un tratado hisba o de ordenanzas para la actividad artesanal en los zocos titulada como Risala fil Qada wa l hisba Epistola sobre el cadiazgo y el almotacenazgo Es una de las 2 ordenanzas municipal conservadas en la peninsula iberica junto a la de Al Saqali de Malaga acerca de la legalidad y etica en el mercado de abastos y es generalmente conocida como Tratado de Ibn Abdun el cual esta destinado a los inspectores de mercado zabazoques o almotacenes Su objetivo era el sometimiento de la ley islamica de los comerciantes y artesanos musulmanes para poder asi acabar con los fraudes Su tratado estaba dividido en tres partes 1º dedicada a las instituciones de la sociedad musulmana 2º a los lugares importantes de la ciudad la 3ª y ultima se ocupaba de los gremios de los artesanos y de los fraudes El autor hizo uso del vocabulario tecnico andalusi anadio un gran valor a la obra ya que la convirtio en una fuente muy rica de informacion sobre Sevilla en la epoca andalusi y de parte de sus ordenanzas municipales 2 El manuscrito en arabe de este libro fue rescatado por el historiador frances Evariste Levi Provencal quien lo tradujo y edito por primera vez en lengua francesa al publicarlo como Un document sur la vie urbaine et les corps de metiers a Seville au debut du XII e siecle Le traite de Ibn Abdun en Journal Asiatique CCXXIV 1934 pp 177 299 En 1936 aparecio una version en italiano publicada por el profesor de la Universidad de Roma Francesco Gabrieli titulada Il trattado censorio di Ibn Abdun sul buon governo di Siviglia en Rendiconti delle Clase de Scienze morali storische e filologiche de la Reale Academia Nacionale dei Linzei Mas tarde el mismo Levi Provencal volvio a publicarlo en frances en 1947 aunque cambiandole el titulo Seville musulmane au debut du XII e siecle Le traite de Ibn Abdun sur la vie urbaine et les corps de metiers traduit avec une introduction et des notes par E Levi Provencal En castellano esta la version traducida y adaptada por Emilio Garcia Gomez que con el titulo de Sevilla a comienzos del siglo XII El tratado de Ibn Abdun se publico por ediciones Moneda y Credito en 1948 Sobre esta version se han publicado reediciones facsimiles Es de destacar el trabajo de Pedro Chalmeta en 1973 3 en el que es de destacar sus apreciaciones sobre los rasgos sicologicos y sociologicos de Ibn Abdun La mayor parte de su Tratado la dedica Ibn Abdun a recomendar medidas tendentes a evitar los fraudes y a realizar un control de calidad de los numerosos productos que se intercambian en los diferentes zocos y asimismo a lograr una adecuada higiene en los articulos alimenticios para impedir asi el desarrollo y la transmision de enfermedades Ibn Abdun en el opusculo expone sus ideas acerca de como debian funcionar los mercados y comportarse las personas en sus relaciones comerciales Las normas que figuran en esta obra son en realidad propuestas que segun las creencias del autor estaban encaminadas a lograr una actividad artesanal y comercial mejor que la existente en aquellos momentos De la regulacion propuesta por Ibn Abdun se deduce el genero de vida que llevaban los individuos que se veian obligados a ganarse la vida con esfuerzo bien fuera por cuenta ajena o bien por cuenta propia cuando se ejercia un oficio mas cualificado Entre los ultimos se incluyeron los comerciantes al por menor Asimismo trata en el opusculo como deben ejercerse las diferentes magistraturas en el mundo islamico asi como las limitaciones eticas a las que debian estar sometidos en el ejercicio de sus funciones los alguaciles y los agentes fiscales El propio Ibn Abdun manifesto por escrito que las materias que en el tratado contemplo para regularlas era una minima parte de las necesarias para enmendar las nocivas practicas comerciales y artesanales en aquel momento Por lo que en su escrito se deja entrever a traves de la regulacion de las actividades economicas se deduce que la gente vivia penuria y debia esforzarse para su supervivencia 4 Referencias Editar E Levi Provencal y E Garcia Gomez Sevilla a comienzos del siglo XII El Tratado de Ibn Abdun Madrid Moneda y Credito 1948 http dbe rah es biografias 120048 ibn abdun CHALMETA Pedro El senor del zoco en Espana edades media y moderna contribucion al estudio de la historia del mercado Publicado por Instituto Hispano Arabe de Cultura Madrid 1973 pp 415 a 423 Escartin Gonzalez Eduardo Estudio economico sobre el tratado de Ibn Abdun el vino y los gremios en al Andalus antes del siglo XII Sevilla Fundacion El Monte 2006Bibliografia EditarE Levi Provencal Un document sur la vie urbanie et les corps de metiers a Seville au debut du XII siecle La traite d Ibn Abdun Publio avec une introduction et un glossaire en Jourrnal Asiatique CCXXIV 1934 pags 177 299 G Vajda A propos de la situation des Juifs et des des Chretiens a Seville au debut de XII siecle en Revue des Etudes Islamiques 1934 pags 127 129 F Gabrieli Il trattato censorio de Ibn Abdun sul buon governo di Siviglia en Rendiconti delle Classe di Scienze morali storiche e filologiche de la Reale Academia Nazionale dei Lincei VI vol XI XII fasc 11 12 1936 pags 878 935 Ibn Abdun en The Encyclopaedia of Islam ed Fr III Leiden E J Brill 1960 702 703 P Chalmeta El senor del zoco Madrid Instituto Hispano Arabe de Cultura 1973 E Levi Provencal y E Garcia Gomez Sevilla a comienzos del siglo XII El Tratado de Ibn Abdun Madrid Moneda y Credito 1948 reed Facsimil Sevilla Fundacion Cultural del Colegio Oficial de Aparejadores 1998 P Cano Avila Ibn Abdun al IsbilI Muhammad en J Lirola Delgado y J M Puerta Vilches dirs Diccionario de autores y obras Andalusies vol I Granada Fundacion El Legado Andalusi 2002 pags 334 336 Escartin Gonzalez Eduardo Estudio economico sobre el tratado de Ibn Abdun el vino y los gremios en al Andalus antes del siglo XII Sevilla Fundacion El Monte 2006 https fama us es permalink 34CBUA US 3enc2g alma991006110539704987Obtenido de https es wikipedia org w index php title Ibn Abdun amp oldid 136861088, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,
