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I Crónicas

I Crónicas (hebreo, דִּבְרֵי הַיָּמִים א, "Divrei Hayamim Álef", «Los anales de los días»), también llamado 1 Crónicas, Primer Libro de las Crónicas y Primer Libro de los Paralipómenos (Παραλειπομένων, Paralipomenōn, «Sobre lo omitido») es un libro bíblico del Antiguo Testamento. En la Biblia cristiana se halla ubicado entre II Reyes y II Crónicas, mientras que en el Tanaj hebreo se encuentra en el penúltimo lugar.

I Crónicas
Idioma Hebreo
Texto en español Libro Primero de las Crónicas en Wikisource
Libros Históricos
I Crónicas

El propósito de I Crónicas es dar una lectura del pasado a la vista del presente y así unificar el pueblo de Dios, rastrear las raíces del rey David y de las doce tribus, y enseñar que la verdadera adoración debe ser el centro de la vida nacional e individual.

Acerca del nombre

La Septuaginta y la Vulgata latina dan a ambos libros de las Crónicas el nombre de Paralipómenos, que significa «Lo omitido» o «Adicional»,[1]​ pues incorpora libremente referencias a textos complementarios; además, tiene una nueva visión de los hechos narrados en Reyes y Samuel, enfatizando en el rey David como modelo de rey unificador del pueblo de Israel.

División del libro original

Al igual que en el caso de Samuel, Reyes y Esdras-Nehemías, lo que en su origen fue un solo libro ha sido dividido más tarde y artificialmente en dos obras. La razón de estas divisiones era, seguramente, convertir el enorme texto del libro original en dos rollos de menores dimensiones y por lo tanto más fáciles de manejar. Por eso, este libro y II Crónicas deben considerarse partes de uno solo.

Asimismo, debe señalarse que I y II Crónicas forman una clara unidad temática y estilística con Esdras y Nehemías.

Autor y época

El autor de I Crónicas es completamente desconocido, aunque la tradición judía lo atribuye al escriba Esdras, posiblemente en razón de las similitudes de vocabulario y estilo con el libro de su nombre.

Su pensamiento demuestra que ha estudiado la doctrina y reflexionado largamente sobre ella de la mano de excelentes maestros judíos.

Escribió su libro a finales del siglo IV o en la primera mitad del III a.C.

Contenido

  • A. Las genealogías (1:1 - 9:44).[2]
  • B. La muerte del rey Saúl (10:1-14).[3]
  • C. El reino de David (11:1 - 22:1).[4]
  • D. El templo y los levitas (22:2 - 27:34).[5]
  • E. Los últimos años de la vida del rey David (28:1 - 29:30).[6]

Los Libros de las Crónicas hacen una relación histórica de los eventos más importantes del pueblo judío desde los orígenes hasta el decreto de Ciro el Grande que pone en libertad a los hebreos luego del Cautiverio en Babilonia.

I Crónicas en particular narra el período comprendido desde los orígenes hasta la muerte de David. Cuenta la historia desde Adán hasta Saúl en su primera mitad (cap. 1-9)[7]​) y luego la de David (cap. 10-29).[8]

Diferencias con los Libros de los Reyes

Las Crónicas se diferencian de los Reyes en el sentido de que el Cronista ha preferido contar la historia de su pueblo pero poniendo en primer plano los asuntos de la religión. No logra esto mediante la confrontación documental sino más bien comparando cada episodio con los otros libros.

La verdadera intención del autor de I Crónicas parece ser justificar teológicamente las soluciones que los maestros postexílicos dieran a graves problemas religiosos y políticos; la manera de hacer esto es presentar al rey David como modelo perfecto de personalidad judía, refiriendo todo lo que David fue, hizo y dijo a los orígenes mosaicos de la Ley.

Las Crónicas están, por lo tanto, relacionadas con la enseñanza o midrásh, cuya técnica educativa fue siempre analizar el remoto pasado para explicar las realidades del presente.

Utilización de las fuentes

I Crónicas es un libro sumamente dependiente de sus fuentes, especialmente los Reyes. A veces las cita textualmente, pero otras se toma grandes libertades a fin de relatar los hechos de frente a sus objetivos pedagógicos.

Independientemente de ello, la prosa del Cronista es muy rico: abrevia largos párrafos antiguos, moderniza la gramática y el estilo, omite repeticiones, desplaza y ubica correctamente ciertos acontecimientos y agrega su propia verba florida en numerosos puntos del texto.

Sin embargo, supedita todo su trabajo al abrazo de la doctrina, la cual, evidentemente, conoce a la perfección.

Sin embargo, llevado por su fe entusiasta, le gusta ampliar las cifras, y deforma a veces la realidad para dar mayor fuerza a sus tesis.

Sentido religioso

Si se tiene en cuenta el hecho de que en el momento en que se escriben las Crónicas la mayoría de los judíos viven en la Diáspora, entonces queda muy claro que la intención del Cronista es exaltar la unidad del judaísmo.

I Crónicas nos conduce por las genealogías, intentando demostrar que el davidismo se extiende hasta los tiempos contemporáneos (cap. 3).[9]​ La genealogía de Saúl se corta en el Exilio y la de los sacerdotes principales se interrumpe también y no continuará sino en Nehemías 12:10.[10]

Véase también

Referencias

  1. Real Academia Española y Asociación de Academias de la Lengua Española. «Paralipómenos». Diccionario de la lengua española (23.ª edición). 
  2. 1 Crónicas 1:1 - 9:44
  3. 1 Crónicas 10:1-14
  4. 1 Crónicas 11:1 - 22:1
  5. 1 Crónicas 22:2 - 27:34
  6. 1 Crónicas 28:1 - 29:30
  7. 1 Crónicas 1 - 9
  8. 1 Crónicas 10 -29
  9. 1 Crónicas 3
  10. Nehemías 12:10

Enlaces externos

  •   Wikisource contiene obras originales de o sobre I Crónicas.
Libro anterior:
II Reyes
Primer Libro de las Crónicas
(Libros Históricos)
Libro siguiente:
II Crónicas
  •   Datos: Q9813916
  •   Textos: Libro Primero de las Crónicas

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I Cronicas hebreo ד ב ר י ה י מ ים א Divrei Hayamim Alef Los anales de los dias tambien llamado 1 Cronicas Primer Libro de las Cronicas y Primer Libro de los Paralipomenos Paraleipomenwn Paralipomenōn Sobre lo omitido es un libro biblico del Antiguo Testamento En la Biblia cristiana se halla ubicado entre II Reyes y II Cronicas mientras que en el Tanaj hebreo se encuentra en el penultimo lugar I CronicasIdiomaHebreoTexto en espanolLibro Primero de las Cronicas en WikisourceLibros HistoricosII ReyesI CronicasII Cronicas editar datos en Wikidata El proposito de I Cronicas es dar una lectura del pasado a la vista del presente y asi unificar el pueblo de Dios rastrear las raices del rey David y de las doce tribus y ensenar que la verdadera adoracion debe ser el centro de la vida nacional e individual Indice 1 Acerca del nombre 2 Division del libro original 3 Autor y epoca 4 Contenido 5 Diferencias con los Libros de los Reyes 6 Utilizacion de las fuentes 7 Sentido religioso 8 Vease tambien 9 Referencias 10 Enlaces externosAcerca del nombre EditarLa Septuaginta y la Vulgata latina dan a ambos libros de las Cronicas el nombre de Paralipomenos que significa Lo omitido o Adicional 1 pues incorpora libremente referencias a textos complementarios ademas tiene una nueva vision de los hechos narrados en Reyes y Samuel enfatizando en el rey David como modelo de rey unificador del pueblo de Israel Division del libro original EditarAl igual que en el caso de Samuel Reyes y Esdras Nehemias lo que en su origen fue un solo libro ha sido dividido mas tarde y artificialmente en dos obras La razon de estas divisiones era seguramente convertir el enorme texto del libro original en dos rollos de menores dimensiones y por lo tanto mas faciles de manejar Por eso este libro y II Cronicas deben considerarse partes de uno solo Asimismo debe senalarse que I y II Cronicas forman una clara unidad tematica y estilistica con Esdras y Nehemias Autor y epoca EditarEl autor de I Cronicas es completamente desconocido aunque la tradicion judia lo atribuye al escriba Esdras posiblemente en razon de las similitudes de vocabulario y estilo con el libro de su nombre Su pensamiento demuestra que ha estudiado la doctrina y reflexionado largamente sobre ella de la mano de excelentes maestros judios Escribio su libro a finales del siglo IV o en la primera mitad del III a C Contenido EditarA Las genealogias 1 1 9 44 2 B La muerte del rey Saul 10 1 14 3 C El reino de David 11 1 22 1 4 D El templo y los levitas 22 2 27 34 5 E Los ultimos anos de la vida del rey David 28 1 29 30 6 Los Libros de las Cronicas hacen una relacion historica de los eventos mas importantes del pueblo judio desde los origenes hasta el decreto de Ciro el Grande que pone en libertad a los hebreos luego del Cautiverio en Babilonia I Cronicas en particular narra el periodo comprendido desde los origenes hasta la muerte de David Cuenta la historia desde Adan hasta Saul en su primera mitad cap 1 9 7 y luego la de David cap 10 29 8 Diferencias con los Libros de los Reyes EditarLas Cronicas se diferencian de los Reyes en el sentido de que el Cronista ha preferido contar la historia de su pueblo pero poniendo en primer plano los asuntos de la religion No logra esto mediante la confrontacion documental sino mas bien comparando cada episodio con los otros libros La verdadera intencion del autor de I Cronicas parece ser justificar teologicamente las soluciones que los maestros postexilicos dieran a graves problemas religiosos y politicos la manera de hacer esto es presentar al rey David como modelo perfecto de personalidad judia refiriendo todo lo que David fue hizo y dijo a los origenes mosaicos de la Ley Las Cronicas estan por lo tanto relacionadas con la ensenanza o midrash cuya tecnica educativa fue siempre analizar el remoto pasado para explicar las realidades del presente Utilizacion de las fuentes EditarI Cronicas es un libro sumamente dependiente de sus fuentes especialmente los Reyes A veces las cita textualmente pero otras se toma grandes libertades a fin de relatar los hechos de frente a sus objetivos pedagogicos Independientemente de ello la prosa del Cronista es muy rico abrevia largos parrafos antiguos moderniza la gramatica y el estilo omite repeticiones desplaza y ubica correctamente ciertos acontecimientos y agrega su propia verba florida en numerosos puntos del texto Sin embargo supedita todo su trabajo al abrazo de la doctrina la cual evidentemente conoce a la perfeccion Sin embargo llevado por su fe entusiasta le gusta ampliar las cifras y deforma a veces la realidad para dar mayor fuerza a sus tesis Sentido religioso EditarSi se tiene en cuenta el hecho de que en el momento en que se escriben las Cronicas la mayoria de los judios viven en la Diaspora entonces queda muy claro que la intencion del Cronista es exaltar la unidad del judaismo I Cronicas nos conduce por las genealogias intentando demostrar que el davidismo se extiende hasta los tiempos contemporaneos cap 3 9 La genealogia de Saul se corta en el Exilio y la de los sacerdotes principales se interrumpe tambien y no continuara sino en Nehemias 12 10 10 Vease tambien EditarII Cronicas Biblia Antiguo TestamentoReferencias Editar Real Academia Espanola y Asociacion de Academias de la Lengua Espanola Paralipomenos Diccionario de la lengua espanola 23 ª edicion 1 Cronicas 1 1 9 44 1 Cronicas 10 1 14 1 Cronicas 11 1 22 1 1 Cronicas 22 2 27 34 1 Cronicas 28 1 29 30 1 Cronicas 1 9 1 Cronicas 10 29 1 Cronicas 3 Nehemias 12 10Enlaces externos Editar Wikisource contiene obras originales de o sobre I Cronicas Libro anterior II Reyes Primer Libro de las Cronicas Libros Historicos Libro siguiente II Cronicas Datos Q9813916 Textos Libro Primero de las Cronicas Obtenido de https es wikipedia org w index php title I Cronicas amp oldid 133104615, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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