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Holocausto

El Holocausto[1]​ —también conocido en hebreo como השואה, Shoá, traducido como «La Catástrofe»—, conocido en la terminología nazi como «solución final» —en alemán, Endlösung— de la «cuestión judía»,[2]​ es el genocidio que tuvo lugar en Europa durante el transcurso de la Segunda Guerra Mundial bajo el régimen de la Alemania nazi.[3]​ Los asesinatos tuvieron lugar a lo largo de todos los territorios ocupados por Alemania en Europa.[4]

Holocausto

Desde arriba. 1.ª fila: Fosas comunes de Bergen-Belsen tras su liberación en abril de 1945. 2.ª fila: Prisioneros judíos procedentes de Hungría recién llegados a Auschwitz en mayo de 1944; imagen izquierda, chimeneas de los crematorios II y III de Birkenau. 3.ª fila: cadáveres en abril de 1945 en el ya liberado campo de concentración de Nordhausen (izquierda). Hornos crematorios en Buchenwald con huesos de mujeres alemanas contrarias a los nazis, abril de 1945 (derecha). 4.ª y última fila: Auschwitz en 2009.
También conocido como Shoá (Shoah), Solución final (Endlösung)
Ubicación Europa
Fecha Segunda Guerra Mundial
Perpetradores Gobierno de la Alemania Nazi y sus estados colaboracionistas
Víctimas Pueblo judío
Cifra de víctimas Aproximadamente 11 000 000 de asesinados entre judíos, gitanos y otros grupos étnicos, sociales e ideológicos

El genocidio , como pena judicial, no entra en vigor hasta 1954, de hecho en los Juicios de Nuremberg no fue reconocido como delito .La Convención para la prevención y la sanción del delito de genocidio es un documento de Naciones Unidas aprobado en 1948. Su principal impulsor fue el jurista polaco Raphael Lemkin que fue el primero en utilizar y definir el delito de genocidio en un libro publicado en 1946 en el que denunció los crímenes nazis cometidos en la Europa ocupada.

La decisión nazi de llevar a la práctica el genocidio fue tomada entre finales del verano y principios del otoño de 1941[5]​ y el programa genocida alcanzó su punto culminante en la primavera de 1942 —desde finales de 1942, las víctimas eran transportadas regularmente en trenes de carga, especialmente conducidos a campos de exterminio donde, si sobrevivían al viaje, la mayoría eran asesinados sistemáticamente en las cámaras de gas—.[6]​ A cargo de su planificación, organización administrativa y supervisión estuvo Heinrich Himmler.[7]​ Por lo demás, fue la repetida retórica antisemita de Adolf Hitler la que incentivó la ejecución de las matanzas, que además contaron directamente con su aprobación.[8]​ De esta forma, entre 1941 y 1945, la población judía de Europa fue perseguida y asesinada sistemáticamente, en el mayor genocidio del siglo XX. Sin embargo, este exterminio no se limitó sólo a los judíos, sino que los actos de opresión y asesinato se extendieron a otros grupos étnicos y políticos.[9]​ Cada brazo del aparato del Estado alemán participó en la logística del genocidio, convirtiendo al Tercer Reich en un «Estado genocida».[10]​ Las víctimas no judías de los nazis incluyeron a millones de polacos, comunistas y otros sectores de la izquierda política, homosexuales, gitanos, discapacitados físicos y mentales y prisioneros de guerra soviéticos.

Dada la dificultad para establecer cifras certeras, se ha tomado la cifra simbólica de seis millones de muertos en torno a la comunidad judía.[11][12]​ Se estima que, en total, un mínimo de once millones de personas murieron, de ellas, un millón habrían sido niños. Asimismo, de los judíos residentes en Europa antes del Holocausto, aproximadamente dos tercios fueron asesinados.[13]​ La maquinaria del Holocausto tenía una red de aproximadamente 42 500 instalaciones por toda Europa para confinar y matar a sus víctimas y contó con la participación directa de entre 100 000 y 500 000 personas para su planificación y ejecución.[14]​ Entre los métodos utilizados estuvieron la asfixia por gas venenoso (Zyklon B), los disparos, el ahorcamiento, los trabajos forzados, el hambre, los experimentos pseudocientíficos, la tortura médica y los golpes.[15]

Por otro lado, a lo largo del Holocausto se produjeron episodios de resistencia armada contra los nazis. El ejemplo más notable fue el Levantamiento del Gueto de Varsovia de 1943, cuando miles de combatientes judíos mal armados se enfrentaron durante cuatro semanas a las SS. Se estima que entre 20 000 y 30 000 judíos participaron en Europa del Este en los movimientos partisanos creados durante la Segunda Guerra Mundial en los países ocupados por Alemania, que contaron con millones de guerrilleros.[16]​ Los judíos franceses también tuvieron gran actividad en la Resistencia francesa. En total, se produjeron alrededor de un centenar de levantamientos judíos armados.

La Unión Europea sancionó una ley que entró en vigor a finales de 2007 penando el negacionismo del Holocausto y de todos los demás crímenes nazis;[17]​ además, creó en 2010 la base de datos Infraestructura europea para la investigación del Holocausto (EHRI), destinada a reunir y unificar toda la documentación y archivos que conciernen al genocidio.[18]​ Por otro lado la ONU rinde homenaje a las víctimas del Holocausto desde 2005, habiendo fijado el 27 de enero como Día Internacional de la Memoria de las Víctimas del Holocausto, dado que ese día de 1945, el Ejército Rojo de la Unión Soviética liberó el campo de concentración de Auschwitz.[19]

Terminología

 
Víctimas llegadas de Hungría al campo de exterminio de Auschwitz, mayo de 1944.
 
Cadáveres hallados en Bergen-Belsen, 19 de abril de 1945.

Los primeros en usar el término «Holocausto» fueron los historiadores judíos de finales de la década de 1950; la generalización de dicho término se produjo a finales de los años sesenta.[20]

La palabra «holocausto» proviene de la traducción griega del texto masorético conocida como Versión de los setenta, en la que el término olokaustos (ὁλόκαυστος: de ὁλον, ‘completamente’, y καυστος, ‘quemado’) traduce una palabra hebrea que se refiere a un sacrificio consumido por el fuego.[21]

También se utiliza para nombrarlo el término Shoá (Shoah o Sho'ah),[22]​ término proveniente del hebreo שואה y cuyo significado es «catástrofe».[23]​ La palabra forma parte de la expresión Yom ha-Sho'ah, con la que se nombra en Israel al día oficial de la Memoria del Holocausto.

En yidis para referirse al Holocausto se emplea la expresión hurb'n eiropa,[24]​ y ella posee el significado de «Destrucción [de las comunidades judías] de Europa», incluyendo esto también la cultura de las mismas.[25]

En cuanto a la historia del uso del término «holocausto», desde el siglo XVI se empleó la expresión holocaust en el idioma inglés para catástrofes extraordinarias de incendios con gran cifra de víctimas. En el siglo XVIII la palabra adquiere un significado más general de muerte violenta de gran número de personas.[26]

Antes del genocidio judío perpetrado por los nazis, Winston Churchill usó la expresión holocaust en su publicación El mundo en crisis en referencia al genocidio armenio en Turquía.[27]

En relación al uso de la palabra holocausto para referirse al genocidio de aproximadamente seis millones de judíos europeos durante la Segunda Guerra Mundial,[28]​ en la entrada «Holocaust» de la Encyclopaedia Britannica (2007), la definición es la siguiente:

la matanza sistemática, patrocinada por el Estado, de seis millones de hombres, mujeres y niños judíos, y millones de otros, [perpetrada] por la Alemania Nazi y sus colaboradores durante la Segunda Guerra Mundial. Los alemanes la llamaron «la solución final para la cuestión judía».[29]

La persecución y el asesinato de los judíos no se desarrollaron exclusivamente en Alemania o en los distintos campos de exterminio, sino que también tuvieron lugar en Rusia, Europa Oriental y la península balcánica, donde los alemanes y sus colaboradores (austriacos, lituanos, letones, ucranianos, húngaros, rumanos, croatas y otros) llevaron a cabo múltiples matanzas de judíos en fosas, bosques, barrancos y trincheras.[30]

La toma de conciencia del Holocausto

En la posguerra y en la década de 1950 no hubo una toma de conciencia del hecho mismo del Holocausto. Los judíos eran considerados unas víctimas más de la Segunda Guerra Mundial, por lo que el Holocausto «está poco presente en el debate público, y los propios judíos no intentan introducirlo. Los sobrevivientes a menudo querían hablar, pero no se les escuchaba demasiado...», comenta Michel Wieviorka. Cuando se empieza a hablar en Occidente de la destrucción de los judíos de Europa es en la década de 1960 a raíz del proceso a Adolf Eichmann y es entonces cuando empieza difundirse el término Holocausto, aunque este no alcanzará a todas las capas de la población hasta la emisión en 1978 de la serie televisiva norteamericana Holocausto. Por su parte el término Shoah, utilizado en Israel, no se populariza en Occidente hasta la década de 1980, especialmente tras el estreno en 1985 del monumental documental de Claude Lanzmann Shoah. Después películas —como La lista de Schindler— y libros contribuyen a que el Holocausto esté presente en la conciencia colectiva. Según Michel Wieviorka, la toma de conciencia del Holocausto constituye «un gran escudo, aporta una barrera a toda expresión fuerte de antisemitismo».[31]

La cuestión organizativa y el papel de Hitler

La historiografía sobre el nazismo y el Holocausto ha discutido desde siempre el grado de diseño u organización previa con la que se llevó a cabo el genocidio y, asimismo, el grado de implicación de Hitler, tanto en lo que se refiere a si hubo una orden directa y explícita del mismo para que se iniciase, como en si hubo respaldos explícitos por su parte durante su ejecución.

La imperfección de las fuentes, que en buena medida es un reflejo del secretismo de las operaciones de asesinato y de la deliberada falta de claridad en el lenguaje empleado para referirse a ellas, ha llevado a los historiadores a extraer conclusiones muy diversas, aun a partir de las mismas evidencias, en cuanto al momento y la naturaleza de la decisión o decisiones de exterminar a los judíos.[32]

En el estado actual de conocimientos, parece asentada la idea de que el Holocausto no se desarrolló siguiendo las directrices de ningún plan perfectamente definido; de hecho, no se tiene constancia de ningún documento que recogiese un diseño específico para el mismo. Así las cosas, se considera que

la Solución Final, tal y como surgió, era una unidad dentro de un número concreto de «programas» organizativamente distintos, uno de los cuales, surgiendo de las condiciones específicas del Warthegau y permaneciendo en todo momento bajo la dirección del mando de la provincia más que bajo el control central de la oficina principal de la Seguridad del Reich, fue el programa de exterminio de Chelmno.[33]

En cuanto al grado de responsabilidad directa de Hitler, Adolf Eichmann recordó, años después de terminada la guerra, que Heydrich le había comunicado que tenía una orden de Hitler para exterminar físicamente a los judíos.[34]​ En esta línea, hasta la década de 1970[35]​ se aceptaba que la «solución final» se había puesto en marcha a partir de una orden directa de Hitler. Sin embargo, en 1977 el historiador Martin Broszat dio un giro a esta visión de los hechos notando que Hitler no había dado ninguna «orden exhaustiva de exterminio general», sino que habían sido los «problemas para aplicar la deportación general», tras la invasión de la URSS, los que habían llevado a los dirigentes nazis a iniciar los asesinatos en masa de judíos en las regiones que estuviesen bajo su mandato. Solo retrospectivamente, esos asesinatos habrían sido notados por la dirección nazi y reconvertidos en un programa de exterminio más general y concienzudo.[36]​ En concreto,

el programa de exterminio de los judíos se desarrolló gradualmente de un modo institucional y fue puesto en práctica mediante acciones individuales hasta principios de 1942, para adquirir un carácter definitivo después de la construcción de los campos de exterminio en Polonia (entre diciembre de 1941 y julio de 1942).[37]

Esta línea de interpretación sería respaldada desde 1983 por otro historiador, Hans Mommsen, quien ha insistido en la idea de que la Solución Final surgió a partir de los fragmentados procesos de toma de decisiones del nazismo, los cuales permitirían las iniciativas particulares al respecto y la acumulación de la radicalización de las mismas. Para él, está claro que Hitler conocía y aprobaba todo lo que sucedía, pero la improbabilidad de que pudiese haber una orden formal suya en relación al genocidio se compadece perfectamente con sus intentos explícitos de ocultar su responsabilidad personal y, subconscientemente, de suprimir la realidad circundante.[38]

Con todo, ha habido historiadores, como Christopher R. Browning, que han mantenido la idea de una decisión concreta de Hitler, que habría tenido lugar durante el verano de 1941 y cuyo reflejo habría sido la orden de Göring a Heydrich por la que le instaba a preparar una solución total a la «cuestión judía» (otros historiadores, como Philippe Burrin, no veían detrás de este mandato la orden de Hitler). La aprobación del plan de exterminio por parte de Hitler habría ocurrido a finales de octubre o noviembre de ese año, una vez paralizada la invasión a la URSS.[39]

Otras hipótesis al respecto han apuntado a enero de 1941 como fecha para una decisión de Hitler de exterminar a los judíos (Richard Breitman); a agosto de 1941, justo al conocerse la declaración de la Carta del Atlántico firmada por Roosevelt y Churchill (Tobías Jersak); a diciembre de ese mismo año (Christian Gerlach); e, incluso, a junio de 1942, justo después del asesinato de Reinhard Heydrich en Praga (Florent Brayard).

Son seguras, sin embargo, sus declaraciones justificativas del genocidio, especialmente concentradas durante los primeros meses de 1942, y con referencias directas que demuestran su conocimiento del mismo.[40]

En las dos últimas décadas, y dado que además de que no se ha encontrado ninguna orden de Hitler relacionada con el Holocausto, «parece improbable que Hitler diera una orden única y explícita para ejecutar la Solución Final»,[41]​ la historiografía se ha decantado por la idea de que nunca se tomó una decisión única y específica de matar a los judíos de Europa.[42]​ Con todo, durante su proceso en Jerusalén en 1961, Adolf Eichmann confesó que durante la Conferencia de Wannsee (1942) «se estudiaron con rigor los [más efectivos] métodos para exterminar a todo el pueblo judío que vivía en Europa».[43]

En relación a Hitler, cuyo papel principal habría sido el de una especie de árbitro entre los líderes nazis que fueron tomando las decisiones que desembocaron en el genocidio, el historiador Ian Kershaw ha hablado de su «autoridad carismática» como fuente del mecanismo psicológico mediante el cual sus subordinados trabajaban con

la expectativa de que [sus deseos e intenciones] eran las «pautas para la acción», con la certidumbre de que las acciones que estuvieran en consonancia con esos deseos e intenciones merecerían su aprobación y confirmación.[44]

Así las cosas, su papel al respecto es menos evidente de lo que puede parecer a simple vista. Los historiadores no han llegado a ningún acuerdo claro en relación al grado de intervención directa de Hitler para dirigir la política de exterminio, lo que incluye el debate acerca de si hubo por su parte una orden o, incluso, si hubo necesidad de la misma.[45]​ Las dificultades al respecto radican, al parecer, en el estilo de liderazgo de Hitler, muy poco burocrático y que, desde que comenzó la guerra, fomentó el secretismo y el encubrimiento transmitiendo sus órdenes y deseos solo de forma verbal y en aquellos casos, sobre todo los más sensibles, en que era algo estrictamente necesario.[46]

En lo que se considera "un punto de inflexión" y "un antes y un después en la vida judía en Europa", el discurso de Hitler en el Congreso alemán en el año 1939 (sobre el futuro de Europa y en particular sobre el destino del judaísmo europeo) parece despejar toda duda sobre quién ordenó el exterminio del pueblo judío: “Si los financieros judíos internacionales de dentro o fuera de Europa vuelven a llevar a las naciones a una guerra mundial…el resultado no será el triunfo del bolchevismo en el mundo y con ellos el triunfo del judaísmo, sino la aniquilación total de la raza judía en Europa”.[47]

Orígenes históricos e ideológicos del Holocausto

Sustrato ideológico

El Tercer Reich se impuso como uno de sus objetivos prioritarios la reestructuración racial de Europa. En ella, desempeñó un papel fundamental el antisemitismo, que se incardinó en

una ideología o Weltanschauung [concepción del mundo] milenarista que proclamaba que «el judío» constituía el origen de todos los males, en especial del internacionalismo, el pacifismo, la democracia y el marxismo, y que era el responsable del surgimiento del cristianismo, la Ilustración y la masonería. Se estigmatizaba a los judíos como «un fermento de descomposición», desorden, caos y «degeneración racial», y se los identificaba con la fragmentación interna de la civilización urbana, el ácido disolvente del racionalismo crítico y la relajación moral; se hallaban detrás del «cosmopolitismo desarraigado» del capital internacional y de la amenaza de la revolución mundial. Eran el Weltfeind (el «enemigo mundial») contra el cual el nacionalsocialismo definió su propia y grandiosa utopía racista de un Reich que duraría mil años.[48]

Además de esta ideología, la ejecución del genocidio tuvo como soporte a la sociedad alemana, la más moderna y con más nivel de desarrollo técnico de Europa, y que contaba con una burocracia organizada y eficiente.[49]

El antisemitismo presente, en mayor o menor medida, en Europa Occidental y Estados Unidos, además de los problemas económicos derivados de la Gran Depresión, provocaron también «la desgana de los responsables políticos británicos y estadounidenses a la hora de realizar algún esfuerzo significativo de salvamento de judíos europeos durante el Holocausto».[50]

El Partido nazi, que tomó el poder en Alemania en 1933, tenía entre sus bases ideológicas la del antisemitismo, profesado por una parte del movimiento nacionalista alemán desde mediados del siglo XIX. El antisemitismo moderno se diferenciaba del odio clásico hacia los judíos en que no tenía una base religiosa, sino presuntamente racial. Los nacionalistas alemanes, a pesar de que recuperaron bastantes aspectos del discurso judeófobo tradicional, particularmente del de Lutero, consideraban que ser judío era una condición innata, racial, que no desaparecía por mucho que uno intentara asimilarse en la sociedad cristiana. En palabras de Hannah Arendt, se cambió el concepto de judaísmo por el de judeidad.[51]​ Por otro lado, el nacionalismo sólo creía en el Estado nación caracterizado por la homogeneidad cultural y lingüística de su población. Considerados como nación perteneciente a otra raza, extranjera, inferior e inasimilable a la cultura alemana, los judíos solo podían ser segregados y excluidos del cuerpo social. Frente a la raza judía, extraña al pueblo germánico, colocaban los nazis a la raza aria, sosteniendo que solo esta última constituía la nación alemana, la única llamada a dominar Europa.[52]

La primera cuestión era determinar quién era judío. Los nacionalistas alemanes no habían logrado establecer una línea divisoria clara entre judíos y no judíos; había en Alemania numerosas personas descendientes de judíos conversos que no tenían ya ninguna relación con la cultura judía, así como numerosas familias mixtas y sus descendientes. En este sentido, la primera preocupación de los nazis fue crear un criterio para basar la posterior segregación.

Las primeras leyes dirigidas contra los judíos no incorporaban todavía una definición del ser judío y se hablaba en general de «no arios». La definición finalmente adoptada fue la siguiente: judío era quien tuviera al menos tres abuelos judíos, fuera cual fuera la religión de la persona interesada. Quienes tuvieran dos o un solo abuelo judío, eran Mischlinge, es decir, medio judíos. Los primeros, con dos abuelos judíos, eran «Mischlinge de segundo grado» y podían ser reclasificados como judíos en función de complejas consideraciones (su religión o la de su cónyuge, por ejemplo). Podían también ser «liberados» de su condición y convertirse en arios en pago a los servicios prestados al régimen, o podían seguir siendo Mischlinge, con lo que estaban sometidos a ciertas restricciones en tanto que «no arios», pero no a las persecuciones dirigidas contra los judíos. Los Mischlinge de primer grado eran los que tenían un único abuelo judío y en general eran tratados como arios plenos. Los Mischlinge de uno u otro grado abundaban en Alemania y a menudo lograban ocultar su condición. El dirigente de las SS Reinhard Heydrich, El Carnicero de Praga, era Mischlinge de segundo grado, dato que fue ocultado celosamente por sus superiores nazis.[cita requerida]

Para el psicólogo social Harald Welzer, estudioso del comportamiento de las sociedades ante las catástrofes sociales, la irracionalidad de los motivos no influye en la racionalidad de la acción, cosa que se verificó en el Holocausto y también corrobora un enunciado de William Thomas: «Si las personas definen las situaciones como reales, éstas son reales en sus consecuencias».[53]

La República de Weimar

Tras la Primera Guerra Mundial, el Imperio alemán (Deutsches Reich) se dotó de una Constitución que lo definía como una República, de ahí el nombre de República de Weimar con el que habitualmente se conoce a Alemania en el periodo que va de 1919 a 1933.[54]

Desde un punto de vista sociológico, la República de Weimar se estableció

sobre el telón de fondo de unos traumas nacionales sin precedentes: en los alemanes pesaban gravemente la derrota inesperada en la Gran Guerra, la abdicación del emperador, la amenaza de la revolución comunista en su propio país, la humillación del Tratado de Versalles y la perspectiva del pago de exorbitantes reparaciones de guerra a los Aliados occidentales.[55]

Hubo también, a partir de la guerra, un generalizado incremento de la violencia en Alemania, hasta el punto de que desde 1918 esta fue una de sus principales características: la violencia de la guerra total fue vista como un presagio de una nueva sociedad, dura y moderna, donde la virilidad y la crueldad serían factores esenciales. Muchos de los miembros de las unidades de Frikorps que habían continuado la lucha tras la Gran Guerra en Polonia y el Báltico, regresaron a Alemania y se integraron en grupos paramilitares como el en formación movimiento nazi, y fueron responsables entre 1919 y 1922 de más de 300 asesinatos políticos. La reacción de la judicatura, sobre todo en los casos en que las víctimas eran claramente izquierdistas, fue benevolente. Este estado de cosas, facilitó que el ciudadano medio viese con indulgencia la escalada de violencia que acompañó al nazismo en su llegada al poder entre 1930 y 1932. Así, cuando se produjeron el ataque nazi de 1933 contra la izquierda y las purgas en su propio movimiento al año siguiente, Hitler, que había admitido su responsabilidad, consiguió la aprobación generalizada y un aumento de popularidad.[56]

A lo anterior hay que añadir un considerable caos económico y político, todo lo cual repercutió en que la derecha nacionalista empezase a perfilarse como enemiga de un régimen al que hacía responsable de la situación, incidiendo especialmente en determinadas consecuencias del tratado, como el reconocimiento por parte de Alemania de su culpabilidad de guerra, la pérdida de territorios, la reducción del ejército y la dependencia de préstamos extranjeros. Una inflación masiva en 1923 y el consecuente colapso monetario, que afectaron duramente a las clases trabajadora y media, redondearon un contexto ideal para el surgimiento de una oposición radical al régimen.

Simultáneamente, ya desde 1918, la económicamente fuerte población judía alemana (poco más de medio millón de personas) fue objeto de atención por una

propaganda intensiva que (...) llevaron a cabo las organizaciones antisemitas völkisch (racistas), que marcaron a los judíos con el estigma de haberse dedicado a acaparar para enriquecerse en tiempo de guerra, a actividades en el mercado negro y a la especulación bursátil, así como con el de ser responsables de la derrota en la Primera Guerra Mundial.[57]

En el contexto del interés global europeo por diversas teorías de raza seudocientíficas, desarrolladas mucho antes de la Primera Guerra Mundial y con el objeto de justificar la exclusión y represión de determinados sectores de la sociedad,[58]​ en 1923 se creó la primera cátedra de higiene racial en la Universidad de Múnich y en 1927, en Berlín, el Instituto Emperador Guillermo de Antropología, Herencia Humana y Eugenesia.[59]

En general, los sentimientos antijudíos se recrudecieron con las crisis económicas y políticas que se desarrollaron entre 1918 y 1923. Por un lado, se empezó a asociar a los judíos con actividades subversivas por el papel desempeñado por diversos socialistas y comunistas judíos (Rosa Luxemburg, Kurt Eisner, Gustav Landauer, Eugen Leviné, Hugo Haase, etc.) en las frustradas revoluciones de 1918-1919. La mayoría de ellos terminarían siendo asesinados por miembros de la derecha nacionalista, incluido Walter Rathenau, el primer judío que había llegado al cargo de ministro de Asuntos Exteriores de Alemania.

Por otro lado, desde 1920 se experimentó una inmigración masiva de judíos polacos en Berlín. Sin trabajo y con dificultades para adaptarse por el idioma, se convirtieron en objetivo para las quejas xenófobas de muchos.

Así, el nuevo nacionalismo adoptó la violencia como un modo de alcanzar la salvación nacional. Desde principios de la década de 1920, una nueva generación de estudiantes universitarios bien preparados de clase media asimiló las ideas völkisch de nacionalismo racista extremo; ideas que, diez o quince años después de terminar sus estudios, cuando llegaron a los puestos más altos de las SS y la Policía de Seguridad, y a los puestos estratégicos del Estado y del partido, pondrían en práctica.[60]

En definitiva, la sociedad de la República de Weimar se fue polarizando, tanto en las clases privilegiadas como en las populares, en dos grandes grupos: por un lado, aquellos que cerraron filas ante los entendidos como los valores tradicionales y auténticos de Alemania, y, por otro, aquellos que amenazaban con su modernidad a estos: el socialismo, el capitalismo y, especialmente, como cabeza de turco de estos dos, los judíos. Y, paulatinamente,

la ideología de la raza fue absorbida por una generación de alemanes cultos que alcanzaron la madurez durante los años posteriores a la Primera Guerra Mundial y que posteriormente llegaron a destacar en el mando de las SS, la policía y el aparato de seguridad, es decir, la fuerza ejecutiva ideológica del régimen y el motor más importante de la política racial.[61]

El antisemitismo en la sociedad alemana

 
El periódico "Der Stürmer" en la Schloßplatz de Worms, Alemania, 1933

El recrudecimiento en Alemania del sentir antijudío, una constante histórica en Europa desde el origen del cristianismo, se hizo notar ya a finales del siglo XIX, cuando degeneró en antisemitismo. Fue durante ese siglo cuando algunos judíos intentaron resolver la marginalidad a la que les llevaba la observancia de las normas de su religión por medio bien de la asimilación al cristianismo, bien transformándose en una nueva clase de judíos.[62]​ La consecuencia fue una presencia social entre los no judíos que no pasó inadvertida para muchos de estos, lo que posibilitó la aparición de reacciones antisemitas incluso en medios intelectuales. Así, por ejemplo, en unos artículos de 1879 y 1880, el historiador nacionalista alemán Heinrich von Treitschke llegó a escribir que «los judíos son nuestra desgracia» (Die Juden sind unser Unglück), una frase que sería retomada más adelante como eslogan por parte de los nazis.[63]​ Y fue también en esos años cuando Wilhelm Marr acuñó los términos «antisemita» y «antisemitismo» y se hizo muy conocido con su ensayo La victoria del judaísmo frente al germanismo: desde un punto de vista confesional, en donde insistía en la peculiaridad racial, y no tanto religiosa, de los judíos, además de crear una organización llamada «Liga Antisemita», cuyo ideario era esencialmente antijudío.[64]

Ya en el siglo XX, la culpabilización de los judíos como responsables de la derrota alemana en la Primera Guerra Mundial fue una actitud general entre los soldados que participaron en ella. El 25 de diciembre de 1918, por ejemplo, un grupo de veteranos creó la asociación Stahlhelm («Casco de acero»), de carácter nacionalista y antisemita.

Por su parte, los nacionalistas de derecha, los monárquicos conservadores y las viejas élites, atemorizados por la revolución de Octubre, asociaban el bolchevismo con el judaísmo y creían en la posibilidad de una conspiración judía. En cuanto a las clases medias y bajas, la creencia en que los judíos habían obtenido ganancias económicas a costa de la guerra y las reparaciones posteriores era también frecuentes. En general, existía un cierto malestar por la inmigración de judíos desde el Este (entre 1918 y 1933 la política antisemita del gobierno de Polonia había llevado a 60 000 judíos a emigrar a Alemania) y por la convicción de que el capital estaba en manos de judíos (aun así, en 1925 los judíos constituían apenas un 0,9 % de la población alemana, 564 379 personas).[65]

Así las cosas, y teniendo en cuenta que justo tras la guerra ya se había convertido en un éxito de ventas el panfleto antisemita ruso Protocolos de los sabios de Sion,

en 1933, ya había en Alemania más de cuatrocientas asociaciones y entidades antisemitas, así como unas setecientas publicaciones periódicas antijudías [que, en buena parte], retrataban a los judíos no solo como una amenaza económica y política, sino también como un peligro para las mujeres alemanas y la pureza de la raza. Los medios de opinión más respetables y conservadores deploraban la permisividad de costumbres, la cultura modernista y la actividad política radical de Berlín de los años veinte, que atribuían a la influencia judía y marxista.[66]

El antisemitismo dio origen también a numerosas publicaciones antisemitas, tanto literarias como periódicas. Además de lecturas infantiles como la titulada No puedes fiarte de un zorro en un brezal ni del juramento de un judío, los libros de texto para niños presentaban a Hitler como un gran guerrero nórdico y describían a los no nórdicos como menos que humanos. El currículo insistía en la teoría de razas, especialmente con la introducción de la biología racial y seudocientífica.[67]

En 1923 empezó a circular en Núremberg (donde entre 1922 y 1933 se profanaron alrededor de 200 tumbas judías, profanación que fue generalizada en todo el país en 1927) el periódico pronazi y antisemita Der Stürmer (El asaltante), que retomó la frase «Los judíos son nuestra desgracia» como eslogan. El 4 de julio de 1927, Goebbels publicó el número uno del también antisemita Der Angriff («El ataque»), con el objeto de mantener vivo el espíritu del partido nazi los años en que fue ilegal en Berlín. Constituido en órgano oficial del partido nazi, incitaba a la violencia contra los judíos.

En 1929 se creó, por un lado, la Liga de Médicos Alemanes Nacional-Socialistas, con el objeto de centralizar el interés en la eugenesia, y, por otro, la Liga para Luchar por la Cultura Alemana, una asociación antisemita y anti-bolchevique dirigida por Alfred Rosenberg que centró sus acciones en la lucha contra lo que él llamaba «arte degenerado».

En 1935 se inició la publicación de las revistas antisemitas Deutsche Wochenschau für Politik Wirtschaft, Kultur und Technik (Semanario alemán de política, economía, cultura y tecnología) y Zeitschrift für Rassenkunde (Revista de ciencia racial»), una publicación seudocientífica. En 1936, Goebbels fundó el Instituto del NSDAP para el Estudio del Tema Judío y se publicó la primera tirada de la revista Forschungen zur Judenfrage (Investigación sobre el Tema Judío), también de carácter seudocientífico. En julio de 1937, se inauguró en Múnich la exposición Entartete Kunst (Arte degenerado), una muestra de obras de arte consideradas inaceptables de autores judíos y no judíos, y en noviembre otra exposición titulada Der Ewige Jude (El eterno judío), en la que se asociaba a los judíos con el bolchevismo, además de mostrar sus características raciales tópicas: nariz ganchuda, labios grandes y frente inclinada.[68]

Las zonas de mayor antisemitismo (en el siglo XIX, la violencia antijudía era habitual en ellas)[69]​ y, por tanto, más receptivas a las ideas nazis al respecto fueron Franconia, Hesse, Westfalia y otras partes de Baviera. Allí, los elementos de hostilidad arcaica hacia los judíos, se fusionaron a finales del XIX con las nuevas corrientes ideológicas del nacionalismo völkisch, el antisemitismo racial que fue la base del racismo nazi.

Con todo,

cuando los no judíos se vieron confrontados, ante sus propios ojos, con la brutalidad y el salvajismo nazi contra la minoría judía, o sintieron sus intereses económicos o incluso su medio de vida amenazado por el estrecho boicot sobre los negocios judíos, reaccionaron a menudo de forma negativa, incluso con rabia y repugnancia (aunque pocas veces, al parecer, por compasión humanitaria hacia las víctimas).[70]

Posteriormente, cuando se vieron obligados a evitar el contacto social y económico con ellos, los alemanes desarrollaron, según la interpretación del historiador Ian Kershaw, una «indiferencia fatídica» hacia el destino de los judíos. Así, pues, la política antijudía llevada a cabo en los años previos al comienzo de la guerra contó con una amplia aprobación social por cuanto no afectaba a las experiencias diarias de la gran mayoría de la población.[71]​ Desde otro punto de vista, los historiadores Otto Dov Kulba y Aaron Rodrigue han preferido calificar de «complicidad pasiva» a la actitud de la ciudadanía alemana ante el trato dado a los judíos por parte del nazismo.

En general, la historiografía distingue entre la actitud durante los años anteriores a la guerra y la actitud durante la misma. Así, en la época previa la sociedad alemana mantuvo una amplia diversidad de puntos de vista sobre los distintos asuntos que la afectaban, fiel reflejo de la pluralidad de influencias de muy diversa índole que la afectaban. En este sentido, hubo variados obstáculos a la penetración ideológica nazi generalizada, sobre todo en asuntos relacionados con las esferas de interés de las iglesias de confesión cristiana y en las preocupaciones económicas del día a día, especialmente las relaciones laborales, respecto de las cuales se produjeron protestas colectivas y acciones de desobediencia civil. Respecto de la cuestión judía, se han señalado cuatro actitudes básicas:[72]​ violenta y agresiva, sobre todo por parte de los radicales nazis; de aceptación de las normas legales de discriminación y exclusión; crítica, por motivos morales, religiosos, humanistas, éticos, económicos e ideológicos, por parte de diversos sectores sociales; y de indiferencia.

Con todo, un periódico como Der Stürmer (El atacante), que recordaba las acusaciones medievales contra los judíos de asesinos rituales de niños cristianos y de utilizar la sangre de estos para ritos religiosos, llegó a tener unos 600 000 lectores.[73]

Reacción de las iglesias cristianas

Respecto del conjunto de la Iglesia cristiana, aunque

fue prácticamente el único organismo libre del pensamiento nazi en Alemania y conservó tanto una enorme influencia sobre la formación de opinión, como el potencial (...) para formar y fomentar una opinión popular independiente y contraria a la propaganda y la política nazi,[74]

estuvo sujeta a la derrota reciente de Alemania en la primera guerra mundial, la inestabilidad del gobierno, el temor al comunismo, la persecución política y el terror desencadenados por los nazis y a la actitud ambivalente de algunos de sus líderes ante el racismo, dada la tradición cristiana de antijudaísmo que aún conservaba fuerzas a comienzos del siglo XX, por lo que las declaraciones públicas tajantes contra el antisemitismo no fueron unánimes como debieron y las declaraciones explícitas sobre los judíos fueron excepcionales. Así, en enero de 1933 el obispo de Linz, Gfollner, que consideraba que no se podía ser un buen católico siendo nazi,[75]​ indicaba en una de sus pastorales que era deber de los católicos el adoptar una «forma moral de antisemitismo».[76]​ Esta consideración antisemita fue rechazada el mismo año por la totalidad del episcopado católico austriaco, denunciando esa carta por despertar el odio y el conflicto.[77]​ En agosto de 1935 un pastor protestante conocido por su antinazismo, Martin Niemöller, afirmaba que la historia judía era siniestra y que los judíos llevarían por siempre una maldición por haber sido responsables de la muerte de Jesús;[78]​ el mismo pastor, recordaría en abril de 1937 la desgracia que suponía el que Jesús hubiera nacido como judío. A pesar de su antisemitismo, fue detenido el 1 de julio por su oposición al nazismo.

El rechazo de los nazis al origen semítico del cristianismo llevó a un choque con el cristianismo y dentro de este, la mayor oposición surgió en el catolicismo. Los católicos correspondían al 30 % de los habitantes de Alemania.[79]​ Su posición ante los gobiernos germanos no era favorable, incluyendo durante el Imperio Alemán que había caído al perder la primera guerra mundial en 1918 y no existía ningún concordato que diera estabilidad a las relaciones con el estado alemán. Las relaciones entre la Iglesia católica y los nazis eran muy malas, pero esto iba más allá de una preocupación nazi sobre la lealtad de los católicos al estado alemán que deseaban los nazis. El antisemitismo nazi chocaba inevitablemente con un Jesús judío y en el caso de los católicos con el papel de la Virgen María también judía, de los apóstoles, el primer papa y los primeros santos, todos judíos.

Representados en imágenes por los católicos, Jesús, María, Pablo de Tarso, Pedro y los apóstoles se convertían en un problema práctico para la idea nazi de que la raza judía era maligna por sí misma y debía ser eliminada. Existía una contradicción entre la idea de la supremacía de la raza aria y la enseñanza de que Israel es el pueblo de las promesas y que Abraham (un judío) es el padre de la fe de todos los cristianos, peor aún decir que un judío es el salvador del mundo y que su madre judía, es madre de Dios, madre de los cristianos, intercesora ante su hijo, asunta al cielo y reina universal. Esto llevó a los nazis a buscar una adaptación del cristianismo que pudiera ser temporalmente tolerable para su ideología, por eso Hitler usó el término «cristianismo positivo» en el artículo 24 de la Plataforma del Partido Nazi en 1920, afirmando que:

Exigimos la libertad de culto para todas las denominaciones religiosas dentro del Estado, siempre y cuando no pongan en peligro su existencia o se opongan a los sentidos morales de la raza germánica. El partido, como tal, defiende el punto de vista de un cristianismo positivo sin unirse el mismo partido de forma confesional a ninguna denominación. Combate el espíritu judeo-materialista dentro y alrededor de nosotros.[80]

El ideólogo nazi Alfred Rosenberg jugó un papel importante en el desarrollo del cristianismo positivo para enfrentar al origen semítico del cristianismo tradicional. Rosenberg era neo-pagano y notoriamente anti-católico. Para él, el catolicismo y el judaísmo estaban fuertemente relacionados.[81]​ Siguiendo a los teóricos del movimiento racista völkisch, Rosenberg afirmaba que Jesús era un ario (específicamente un amorreo o hitita) y que el cristianismo original era una religión aria, pero que había sido corrompida y alterada (judaizada) por los seguidores de Pablo de Tarso y el catolicismo.[82]​ Enfatizaba que las enseñanzas antijudías de los marcionistas, maniqueistas y cátaros eran las verdaderas enseñanzas del Jesús original, ario, antijudío y sin la humildad que los católicos supuestamente le añadieron. Rosenberg escribió:

A partir de la descripción de Jesús uno puede seleccionar diferentes características. Su personalidad a menudo hace su aparición como suave y compasiva, entonces, otra vez, como un farol y áspera. Pero siempre es apoyado por el fuego hacia el interior. Es en el interés de la iglesia romana, con su ansia de poder, representar la humildad servil como la esencia de Cristo con el fin de crear tantos servidores como sea posible para este «ideal» motivado. Corregir esta representación es otro requisito imposible de erradicar del movimiento alemán de renovación. Jesús se nos presenta hoy como señor seguro de sí mismo, en el mejor y más alto sentido de la palabra.[83]

De acuerdo a los nazis existía un dualismo entre la raza aria nórdica divina (con su sangre, cultura y tierra) y la raza judía supuestamente maligna y opuesta a la raza aria.[84]​ Rosenberg escribió "el Mito del Siglo XX" (1930), donde como consecuencia de ese dualismo, describió a la Iglesia Católica como uno de los principales enemigos del nazismo[85]​ y proponía sustituir el cristianismo tradicional con el "mito de la sangre" neo-pagana.[86]​ El libro es antisemita radical y en consecuencia al cuestionar el origen semita del cristianismo se torna anticristiano en general y particularmente anticatólico, al considerar la universalidad del catolicismo y su «versión judaizada» del cristianismo como uno de los factores en la esclavitud espiritual de Alemania y de la contaminación semítica del mundo:

La idea judía del «siervo de Dios», que recibe misericordia de un arbitrario y absolutista Dios, ha pasado entonces a Roma y Wittenberg, y puede ser atribuida a Pablo como el verdadero creador de esta doctrina, es decir, que nuestras iglesias no son cristianas, sino paulinas. Jesús, sin duda, alcanzó el ser uno con Dios. Esta era su redención, su objetivo. Él no predicó una concesión condescendiente de misericordia de un ser todopoderoso, en la cara del cual incluso el alma humana más grande representa una pura nada. Esta doctrina de la misericordia es, naturalmente, muy bien acogida en todas las iglesias. Con tal interpretación errónea, la iglesia y sus líderes se presentan como los «representantes de Dios». En consecuencia, pudieron adquirir poder mediante la concesión de la misericordia a través de sus manos mágicas.[87]

En su ideología antisemita, los partidarios del cristianismo positivo afirmaban que las antiguas invasiones germánicas del imperio romano habían venido a «salvar» la civilización romana, que se había corrompido por la mezcla de razas y por el cristianismo «judaizado y cosmopolita». Pensaban que las persecuciones contra los protestantes en Francia y en otras áreas representaron la aniquilación de los últimos restos de la raza aria en esas zonas. Igualmente veían en las zonas del norte de Europa que abrazaron el protestantismo lo más cercano al ideal racial y espiritual ario, aunque no lo habían alcanzado al no haber roto totalmente el vínculo semítico. Rosenberg escribió:

Ahora podemos ciertamente también decir que el amor de Jesucristo ha sido el amor de uno que es consciente de su aristocracia de alma y de su fuerte personalidad. Jesús se sacrificó a sí mismo como un maestro, no como un sirviente... y también Martín Lutero sabía muy bien, lo que dijo, cuando poco antes de su muerte, escribió: «Estas tres palabras, libertad —cristiano— alemán, son al papa y a la corte romana nada, sino mero veneno, muerte, diablo e infierno. Ellos no pueden ni sufrir, ni ver ni oír. Nada más va a venir de esto, eso es seguro.[88]

Otro aspecto doctrinal del cristianismo positivo, consecuencia de la idea de superioridad aria, fue lograr la unidad nacional, para superar las diferencias confesionales, para eliminar el catolicismo y unir el protestantismo en una única iglesia nacional socialista cristiana que fue llamada Iglesia Evangélica Germánica.[89]

Como consecuencia ocurrió una reacción del cristianismo, que provino especialmente de los católicos. El cardenal Michael von Faulhaber estaba consternado por el totalitarismo, el neopaganismo y el racismo del movimiento nazi y como arzobispo de Múnich y Freising, contribuyó al fracaso en 1923 del intento de golpe de estado de la cervecería de Múnich organizado por los nazis.[90]

Hitler fue a la cárcel por el fallido intento golpista de Múnich y escogió a Rosenberg en 1924 para dirigir el movimiento nazi en su ausencia.[91]​ En prisión, Hitler escribió Mein Kampf (Mi lucha), libro en el que sostenía que la ética judeo-cristiana «afeminada» había debilitando a Europa y que Alemania necesitaba un hombre de hierro para su restauración y entonces construir un imperio.[92]​ Así para el nazismo el vínculo judeo-cristiano planteaba un dilema a ser superado y el catolicismo era el más importante desafío.

Durante los años de 1920 a 1937, los líderes católicos hicieron diversos ataques francos contra la ideología nazi y la principal oposición cristiana al nazismo y sus ideas de la superioridad de la sangre surgieron de la Iglesia católica.[93]​ Antes de la llegada de Hitler al poder, los obispos alemanes advirtieron los católicos contra el racismo nazi. Algunas diócesis prohibieron a los fieles la pertenencia al Partido Nazi y la prensa católica condenó el nazismo.[94]

Este choque llevó a John Cornwell a escribir sobre el período nazi temprano:

En la década de 1930 el Partido del Centro alemán, los obispos católicos alemanes, y los medios de comunicación católica había sido fundamentalmente sólidos en su rechazo del nacionalsocialismo. Negaron a los nazis los sacramentos y los funerales en la iglesia y los periodistas católicos atacaron al nacionalsocialismo diariamente en 400 periódicos católicos de Alemania. La jerarquía instruyó a los sacerdotes para combatir el nacionalsocialismo en el ámbito local.[95]

En 1930 y 1931, diferentes conferencias de obispos católicos condenaron el nacionalsocialismo. Los obispos bávaros lo condenaron en cinco aspectos: colocar la raza sobre la religión; rechazar el antiguo testamento y por lo tanto los diez mandamientos; negar el primado del papa como autoridad externa a Alemania, querer una iglesia nacional alemana sin dogmas y usar en el artículo 24 del programa del partido la no oposición a los sentimientos morales de la raza germánica como criterio de moralidad cristiana.[96]​ Los obispos de Freising dijeron que el nazismo “adhiere a un programa religioso y cultural irreconciliable con la enseñanza católica” y que “el nacionalsocialismo contra nuestra esperanza adoptó los métodos de los bolcheviques, por lo tanto nosotros no podemos asumir la existencia de buena fe”.[97]​ Igual hicieron la Conferencia de Obispos de Colonia, los obispos de Paderborn y Friburgo y la conferencia de Fulda (agosto de 1931).[98]

Con la hostilidad permanente hacia los nazis por parte de la prensa católica y el partido del Centro católico, pocos católicos votaron por los nazis en las elecciones de julio de 1932 que llevaron a la toma del poder por el partido nazi en Alemania. Las ciudades de mayoría católica como Colonia, Düsseldorf y Múnich y las zona rurales católicas fueron inmunes al nazismo y el nacionalsocialismo logró sus votos fuera de las áreas geográficas de mayor población católica como en las ciudades de Hanover, Wuppertal, Chemnitz y Königsberg (votos de 40 % o más por los nazis).[99][100]

La sensación de que la concepción antisemita y racista de los nazis llegaba a la locura fue expresada por Konrad von Preysing obispo de Eichstät y uno de los mayores adversarios del nazismo, que al saber que Hitler había sido nombrado canciller dijo: «Hemos caído en las manos de los criminales y los locos».[101]​ Después del incendio del Reichstag o parlamento alemán el 27 de febrero de 1933, Hitler suspendió la mayoría de los derechos civiles (habeas corpus, libertad de expresión, de prensa, de asociación, a reuniones públicas y de la reserva de las comunicaciones), arrestó a los opositores e inició un proselitismo forzado con los paramilitares nazis para la elección parlamentaria del 5 de marzo de 1933[102]​ y el 23 de ese mes logró la aprobación de la ley habilitante (Ermächtigungsgesetz) que le daba poderes dictatoriales totales.

Durante el invierno y la primavera de 1933, Hitler ordenó la destitución de los funcionarios públicos católicos,[103]​ el líder de los trabajadores católicos, Adam Stegerwald, recibió una golpiza por parte de los camisas marrones pronazis, miles de miembros del partido católico estaban en campos de concentración para junio de 1933.[104]​ Bajo estas y otras fuertes medidas de presión por parte del gobierno nazi se acalló a los católicos y se firmó el concordato con la Iglesia Católica el 20 de julio de 1933[105]​ que entre otras imposiciones, forzó el reconocimiento de la disolución del único partido católico de Alemania, en efecto desde la ley habilitante, Alemania era para motivos prácticos un país con un único partido legal (el nazi).[106]

El punto de inflexión en las relaciones entre el cristianismo institucional y el nazismo se produjo con la firma del concordato entre la Santa Sede y el Reich. Por un lado, se daba un supuesto compromiso del nazismo con la Iglesia católica para respetarla mientras sus actividades se limitasen estrictamente a lo religioso (abandonando la política, la educación y la prensa); por otro, la Alemania nazi buscaba conseguir con el mismo una importante legitimación internacional. Hitler tenía un «flagrante desprecio» por el Concordato, escribió Paul O'Shea y su firma era para él no más que un primer paso en la "supresión gradual de la Iglesia católica en Alemania”.[107]

En enero de 1934, Hitler nombró a Alfred Rosenberg como líder cultural y educativo del Reich. El 7 de febrero, el Vaticano prohibió el libro de Rosenberg El mito del siglo XX dando como razones que: «El libro desdeña todos los dogmas de la Iglesia católica…» argumenta la necesidad de fundar una nueva religión o una iglesia germánica y el libro proclama el principio: «hoy está surgiendo una nueva fe, el mito de la sangre, la fe en defender con sangre el divino ser del hombre: esta fe encarna el absoluto conocimiento de que la sangre norteña representa ese misterio que ha remplazado y superado los viejos sacramentos».[108][109]

En la llamada «noche de los cuchillos largos», del 30 de junio al 2 de julio de 1934, los nazis asesinaron a los líderes de la acción católica, de la asociación católica de jóvenes y del semanario católico de Múnich entre otros.[110]​ Esto tuvo un enorme efecto intimidatorio sobre la oposición política.

En julio de 1935 fue nombrado obispo de Berlín, Konrad von Preysing, uno de los mayores adversarios del nazismo. Hitler decía de él: «lo más sucio de la carroña son los que vienen vestidos con el manto de la humildad y el más sucio de estos es von Presying».[111]​ Von Preysing fue un decidido defensor de los judíos y algunos de sus más cercanos colaboradores en esta tarea murieron a manos de los nazis durante la segunda guerra mundial.[112][113]​   Von Preysing apoyó francamente a la resistencia clandestina alemana y el intento de golpe de estado contra Hitler de julio de 1944 que fracasó y terminó con la ejecución de 4980 de los implicados.[114]

En septiembre de 1935 los nazis promulgan las leyes de Núremberg con medidas discriminatorias sin precedentes contra los judíos, retirándoles la ciudadanía, prohibiéndoles usar los símbolos patrios y casarse con personas no judías, entre otras medidas terribles. La población y los clérigos católicos se mostraron descontentos. Un reporte de la época trascribe: Aachen, septiembre de 1935. «Las nuevas leyes aprobadas en Núremberg no fueron recibidos con entusiasmo por el público... Como era de esperar conociendo la mentalidad de la población católica de la región, no hubo reacción de simpatía por parte de la iglesia. La única parte que fue bienvenida es que la legislación sobre la cuestión judía evitará las acciones ofensivas y la violenta propaganda antisemita. Sería deseable que a partir de ahora estas acciones antisemitas, a las que una gran parte de la población se opone, lleguen a su fin».[115]

Con las nuevas leyes, el 15 de noviembre de 1935

las iglesias alemanas empiezan a colaborar con los nazis, proporcionando informes al gobierno, indicando quién es cristiano y quién no; es decir, quién es judío.[116]

En 1937, Hans Kerrl, el ministro nazi de Asuntos para la Iglesia, explicó que el "cristianismo positivo" no "depende del Credo de los Apóstoles", ni de "la fe en Cristo como el hijo de Dios", en los que el cristianismo se basó, sino más bien, siendo representado por el Partido nazi: "El Führer es el heraldo de una nueva revelación". Con lo cual reforzaba la idea de desligar el cristianismo de su origen judío.[117]​  

Sin embargo, tras cuatro años de acoso constante contra los católicos en forma de detenciones de curas y monjas, cierre de conventos, monasterios y escuelas parroquiales, el papa Pío XI publicó el 14 de marzo de 1937 la encíclica Mit brennender Sorge («Con intensa ansiedad»), en la que expresaba su queja por estos hechos y lo que de ruptura del concordato suponían, y alertaba contra la deificación de conceptos como la raza, la nación y el estado. Difundida clandestinamente en Alemania, se leyó en las iglesias de todo el país el 21 de marzo, domingo de Ramos.[118]

En la encíclica, en cuya redacción participó el obispo de Berlín von Preysing, Pio XI compara a los líderes nazis con Judas (artículo 21): «Si el opresor ofrece el trato de apostasía que solo Judas puede, a costa de cualquier sacrificio mundano, respondan con Nuestro Señor: "Vete, Satanás, porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás, y a él solo servirás"».[119]

En el artículo 23 condena la doctrina de la superioridad racial base del antisemitismo nazi: «"Revelación" en su sentido cristiano, significa la palabra de Dios dirigida al hombre. El uso de esta palabra para las "sugestiones" de raza y sangre, por las irradiaciones de la historia de un pueblo, es una mera equivocación. Monedas falsas de este tipo no son moneda cristiana» y en el artículo 29 describe como pecado las políticas nazis y alerta sobre el daño para las generaciones porvenir: «El abandono resultante de los principios eternos de una moral objetiva, que educa la conciencia y ennoblece cada parte y organización de vida, es un pecado contra el destino de una nación, un pecado cuyo fruto amargo envenenará las generaciones futuras».[119]

En el artículo 30 de la encíclica Mit brennender Sorge refiriéndose al daño social y humano que las doctrinas nazis provocan y al derecho irrevocable de cada individuo independiente de su raza, dice: "Pero el antiguo paganismo reconoció que el axioma… "Nada puede ser útil, si no es a la vez moralmente bueno" (Cicerón, De Off. ii 30). Emancipado de esta regla oral, en el derecho internacional, el principio llevaría a un perpetuo estado de guerra entre las naciones; por ignorar en la vida nacional, por confusión del derecho y utilidad, el hecho básico de que el hombre como persona tiene derechos que recibe de Dios y que toda colectividad debe proteger contra la denegación, supresión o negligencia. Pasar por alto esta verdad es olvidar que el verdadero bien común, en última instancia, lleva a su medida la naturaleza del hombre, equilibrando los derechos personales y las obligaciones sociales, desde el propósito de la sociedad, establecida para el beneficio de la naturaleza humana. La sociedad, fue la intención del Creador para el pleno desarrollo de las posibilidades individuales y para los beneficios sociales, que por un proceso de dar y recibir, cada uno puede reclamar por su propio bien y el de los demás. Los valores más altos y más generales, que solo puede proporcionar colectivamente, también se derivan del Creador para el bien del hombre y para el pleno desarrollo, natural y sobrenatural y la realización de su perfección. Descuidar este orden es sacudir los pilares sobre los que descansa la sociedad y comprometer la paz social, la seguridad y la existencia."[119]

Los nazis reaccionaron con furia, Hitler juró “venganza contra la Iglesia” por su apoyo al "sionismo" y tomaron severas represalias por esta encíclica.[120]​ Thomas Bokenkotter escribe: "los nazis estaban furiosos. Como venganza cerraron y sellaron todas las imprentas que imprimen la encíclica. Ellos tomaron numerosas medidas vengativas contra la Iglesia, incluyendo la organización de una larga serie de juicios de inmoralidad del clero católico”.[121]​ Por su parte Shirer informó que "durante los siguientes años, miles de sacerdotes católicos, monjas y líderes laicos fueron arrestados, muchos de ellos por cargos falsos de "inmoralidad" o "contrabando de moneda extranjera” ".[122]

El 9 y 10 de noviembre de 1938 los nazis usando sus fuerzas paramilitares realizaron una serie de ataques masivos coordinados contra los judíos en Alemania y parte de Austria llamados en su conjunto «la noche de los cristales rotos», con el saqueo y destrucción de sus hogares, negocios, escuelas y el incendio de más de 1000 sinagogas. 91 judíos fueron asesinados y 30 000 arrestados y enviados a campos de concentración.[123]​ Esta acción fue condenada al día siguiente por Pio XI junto con los líderes de occidente.[124]​ Como respuesta a la crítica católica, Adolf Wagner, el líder nazi de Baviera, dijo ante 5000 nazis: «Cada expresión que el papa hace en Roma es una incitación de los judíos en todo el mundo para agitar contra Alemania».[124]

El 21 de noviembre de 1938, el papa insistió en que «existe una sola raza humana», a lo que Robert Ley, ministro de trabajo nazi respondió al día siguiente: «No se tolerará la compasión para los judíos. Negamos la afirmación del papa de que no hay más que una sola raza humana. Los judíos son parásitos».[125]​ El Vaticano envió mensajes a los arzobispos del mundo para iniciar trámites para dar visas a los alemanes no arios para salir del país. Se estima que unos 200 000 judíos lograron usar estas visas para huir del tercer Reich.[126]

Pero cuando se fue aproximando la guerra, las actitudes generales se fueron endureciendo, incluso entre el amplio sector de la población que mantenían cierta apatía al respecto. Además, la propia idiosincrasia del nazismo permitió la aparición de denuncias como forma de control social, de modo que vecinos y compañeros de trabajo de los judíos colaboraron activamente para construir un clima de represión y terror.

El primero de septiembre de 1939, Alemania nazi invadió a Polonia en conjunto con la Unión Soviética iniciando así la segunda guerra mundial. La población civil y el clero católico de Polonia fueron masacrados. A los judíos que vivían en Polonia se les trató de forma salvaje. En 20 de octubre de 1939 el sucesor de Pio XI, el papa Pio XII promulgó la encíclica Summi Pontificatus, sobre las limitaciones de la autoridad del estado, desaprobando la guerra, el racismo, el antisemitismo, la invasión a Polonia y la persecución a los católicos. Escribió acerca de la necesidad de traer de vuelta a la Iglesia los que habían acogido las ideas nazis y que estaban siguiendo «un falso estándar... engañados por el error, la pasión, la tentación y el prejuicio, [que] se han desviado lejos de la fe en el Dios verdadero». Escribió sobre «Los cristianos, por desgracia más de nombre que de hecho» que han mostrado «cobardía» de cara a la persecución y apoyó la resistencia.[127]​ También reiteró la condena al antisemitismo y la igualdad entre el judío y el no judío: «el hombre "no es ni gentil, ni Judío, circunciso ni incircunciso, bárbaro ni escita, siervo ni libre. Pero Cristo es todo y en todos"».[128]

Desafortunadamente a pesar de las solicitudes papales al gobernante italiano, Benito Mussolini, para mantener la neutralidad, Italia entró en la guerra como aliada de Alemania el 10 de junio de 1940.[129]​ Esto complicó aún más la situación de los católicos.

En 1940, el ministro de Relaciones Exteriores nazi Joachim von Ribbentrop dirigió la única delegación nazi de alto nivel a la que se le permitió una audiencia con Pío XII y le preguntó por qué el papa se había puesto del lado de los Aliados. Pío XII respondió con una lista de las recientes atrocidades nazis y las persecuciones religiosas cometidas contra los cristianos y los Judíos, en Alemania y en Polonia, lo que llevó al New York Times de esa época a encabezar la noticia sobre la reunión "Derechos de los judíos defendidos" y a escribir de las «ardientes palabras que el papa pronunció a herr Ribbentrop sobre la persecución religiosa».[130]

En Alemania durante la guerra, el clero católico, con el argumento de que los nazis aumentarían la agresión antisemita de forma paradójica, tendió a evitó dar condenas públicas sobre la situación de los judíos, quienes habían sido sacados de Alemania y trasferidos a los campos de concentración en la conquistada y devastada Polonia. Esta tendencia se vio reforzada cuando el beneficio de dar declaraciones contundentes nombrando directamente a los judíos quedó en entredicho en uno de los episodios más estremecedores de la persecución nazi contra los judíos. El hecho ocurrió en Holanda, país vecino de Alemania, invadido al inicio de la guerra por el ejército alemán por la venganza devastadora e inesperada de los nazis ante la reacción enérgica y pública de las iglesias contra el antisemitismo y la violencia contra los judíos. El arzobispo de Utrecht en Holanda, Johannes de Jong se opuso firmemente a los nazis que habían invadido su país y la iglesia católica en Holanda creó una importante red de apoyo a los judíos.[131]

En 11 de julio de 1942, los obispos holandeses junto con las demás iglesias del país enviaron una carta de protesta al general nazi Friedrich Christiansen por el trato dado a los judíos y su texto fue leído en todas las iglesias católicas del país. En la carta decía:

El nuestro es un tiempo de grandes tribulaciones de los cuales dos son las mayores: el triste destino de los Judíos y la difícil situación de los deportados para realizar trabajos forzados.... Todos debemos ser conscientes de los terribles sufrimientos que ellos tienen que sufrir, debido a que no son culpables. Hemos aprendido con dolor profundo de las nuevas disposiciones que imponen a los judíos hombres, mujeres y niños inocentes la deportación a tierras extranjeras.... El sufrimiento increíble que estas medidas causan a más de 10 000 personas está en oposición absoluta a los preceptos divinos de justicia y caridad.... Pidamos a Dios y la intercesión de María... que Dios pueda prestar su fuerza al pueblo de Israel, tan severamente probado en la angustia y persecución.[132]

La respuesta de los nazis fue arreciar la persecución contra los judíos, revocar la excepción de persecución contra los judíos bautizados y la Gestapo asaltó las instituciones religiosas católicas capturando cerca de 300 católicos monjes, monjas o sacerdotes de raza judía y los enviaron a Auschwitz donde inmediatamente fueron ejecutados en cámaras de gas. Dentro de estas víctimas estaba Edith Stein posteriormente proclamada santa por la Iglesia católica.[133]​ El vocero de los obispos holandeses, Titus Brandsma, fue arrestado en enero de 1942, enviado al campo de concentración de Dachau sujeto a experimentos médicos y ejecutado con inyección letal el 26 de julio de 1942.[134]​ La situación de los judíos en Holanda empeoró sensiblemente y esto influyó en la jerarquía católica y en las demás Iglesias cristianas para seguir restringiendo las declaraciones públicas mencionado a los judíos por temor a un efecto contraproducente como el del caso neerlandés. Consideraron que la ayuda debería ser preferiblemente discreta.[135]

En conclusión,

el apoyo popular al nacionalsocialismo se basó en normas ideológicas que poco tenían que ver con el antisemitismo y la persecución de los judíos, y que pueden resumirse del modo más adecuado con el sentido de orden social, político y moral personificado por el término Volkesgemeinschaft («comunidad nacional»), garantizado por un Estado fuerte que sofocaría el conflicto para asegurar su fortaleza a través de la unidad. (...) La opinión popular, mayoritariamente indiferente e imbuida de un antisemitismo latente fomentado aún más por la propaganda, proporcionó el clima necesario para que la agresividad creciente de los nazis hacia los judíos pudiera ir avanzando sin que nada la desafiara. Pero no provocó la radicalización. El odio fue lo que construyó el camino hacia Auschwitz, y la indiferencia lo que lo pavimentó.[136]

El antisemitismo en Hitler y el nazismo

En este contexto fue en el que surgió el Partido Nacional Socialista Obrero Alemán (NSDAP), el partido nazi, fundado en Múnich en 1919, cuyo programa oficial de 1920 proponía la unión de todos los alemanes dentro de una Gran Alemania y que solo las personas de sangre o raza alemana pudiesen ser nacionales (ciudadanas del Estado) y directores de medios de comunicación. Explícitamente, además, el NSDAP propugnaba un cristianismo constructivo y luchaba contra el espíritu judeomaterialista en el interior y el exterior del país.[137]

La primera declaración política conocida de su principal líder, el ex cabo del ejército alemán Adolf Hitler, expuesta en una carta del 16 de septiembre de 1919, incidía sobre la cuestión judía partiendo de la base de que la comunidad judía era un grupo estrictamente racial y no religioso. Además,

describe las acciones de dicha colectividad como causantes "de una tuberculosis racial de los pueblos". Desecha los pogromos como una respuesta meramente "emocional" al problema y exige un "antisemitismo racional" que imponga una ley de extranjería a los judíos, con el fin de revocar sus "privilegios especiales". El objetivo final, según le escribe al destinatario de la carta, "debe ser la extirpación [Entfernung] completa de los judíos".[138]

Con sus fundamentos nacionalistas y antisemitas, el partido nazi se fue desarrollando poco a poco sobre la base de una intensa y llamativa actividad casi diaria de sus militantes. Entre 1919 y 1924 su zona de acción se reducía a Baviera, donde captó a una heterogénea masa de alemanes compuesta de antiguos soldados, de anticomunistas y antisemitas y, en general, de desclasados atraídos por la idea de una revolución nacional. Sus ideas antisemitas eran expuestas con frecuencia en diversos discursos pronunciados tanto por Hitler como por otros nazis, como Alfred Rosenberg, Julius Streicher o Hermann Esser, e insistían en la necesidad de tomar medidas contundentes contra los judíos de forma que su influencia sobre la sociedad alemana se eliminase por completo.

En noviembre de 1923, el NSDAP intentó hacerse con el poder para marchar, a continuación, sobre Berlín con el objeto de derrocar a la República de Weimar. El conocido como putsch de Múnich fracasó con la simple intervención de la policía, y Hitler fue detenido.

Sin embargo, el juicio subsiguiente se convirtió en una plataforma publicitaria para Hitler y su partido, y durante los nueve meses que pasó en la cárcel en 1924 tuvo tiempo para escribir su autobiografía política, titulada Mein Kampf (Mi Lucha), que terminaría por convertirse en el libro de cabecera del movimiento nazi y en un texto esencial del antisemitismo, que el autor, según su propia confesión, había aprendido de personajes como el compositor Richard Wagner, Karl Lueger, alcalde de Viena, y el nacionalista extremista Georg von Schönerer.

Wagner, a quien musicalmente admiraba Hitler por encima de cualquier otro músico, había expuesto en numerosas ocasiones auténticas diatribas contra el papel corruptor de los judíos en el arte en general, a quienes consideraba la conciencia maligna de nuestra civilización moderna o el versátil genio corruptor de la humanidad.[139]

De Lueger tomaría la inspiración para utilizar el antisemitismo como un instrumento de movilización de masas, en tanto podía materializar los resentimientos del ciudadano común (el judío como asesino de Cristo, el judío como usurero enriquecido mientras los demás se arruinan...).

Y en cuanto a von Schönerer, Hitler había asumido íntegramente sus postulados radicales

sobre la necesidad de un antisemitismo étnico intransigente -basado en la sangre y la raza-, [y adoptado] su odio hacia la "prensa judía" y la "socialdemocracia dirigida por judíos".[140]

Además de estas influencias, determinadas experiencias personales del propio Hitler relatadas en Mi lucha, le llevaron a convertirse en un antisemita fríamente racional, comprendiendo, además, la naturaleza judaica de la socialdemocracia internacionalista austríaca.[141]

Como consecuencia de lo anterior

Hitler llamó, desde principios de la década de 1920, a una guerra sin cuartel contra "la doctrina judaica del marxismo", que impugnaba "la relevancia de la nacionalidad y la raza", negaba el valor de la personalidad y se oponía a las "leyes eternas de la naturaleza" con sus doctrinas igualitarias.[142]

Hasta 1924, la demagogia global antisemita era el tema principal en casi todos los discursos de Hitler y se dirigía, especialmente, contra los judíos por su supuesto papel como financieros, capitalistas, responsables del mercado negro y aprovechados. Sin embargo, el impacto de la guerra civil rusa modificó esta línea discursiva hacia la identificación de los judíos con el bolchevismo y hacia un explícito antimarxismo (que Hitler igualaba a la lucha contra los judíos).[143]

Así, pues,

hacia 1924 el núcleo central de la visión del mundo de Hitler -la historia como lucha racial y la aniquilación tanto del judaísmo (lo que quiera que eso pudiese significar en términos concretos), como de su más peligrosa manifestación política e ideológica, el marxismo -era una concepción firmemente instaurada en su pensamiento.[144]

También en Mi lucha (1925-1926) habla de lo oportuno que hubiese sido gasear de doce mil a quince mil judíos o "hebreos corruptores" durante la Primera Guerra Mundial, convencido como estaba, al igual que otros muchos exsoldados, de que Alemania había sufrido en esa guerra la traición de pacifistas y marxistas, todos ellos incitados por los judíos. La fijación de esta culpa haría que a principios de 1939 le expresase al Ministro de Asuntos Exteriores checo su pretensión de destruir a los judíos como castigo por lo que habían hecho el 9 de noviembre de 1918 (fecha de la rendición de Alemania y de la consecuente instauración de la República de Weimar).[145]​ A través de su identificación del judío con el marxismo y el bolchevismo, también responsabilizaba a los judíos de lo que denominaba genocidio judeobolchevique durante la Revolución rusa.

Haciendo uso de un lenguaje no solo extremo, sino también proto-genocida,[146]​ era característico asimismo de los discursos de Hitler, cuando tocaba la cuestión judía, la deshumanización constante a la que sometía a los judíos

por medio de un lenguaje zoológico que los calificaba de raza inferior, de "plaga" de la que había que hacer limpieza o también de gérmenes, bacilos y microbios que atacaban y envenenaban el organismo hasta que se los erradicaba. Se presentaba a la comunidad judía como el equivalente de una peste bubónica medieval, con la salvedad que, en este caso, las metáforas médicas se habían modernizado y evocaban enfermedades mortales como el cáncer o la tuberculosis. (...) Se percibía a los judíos como una "contrarraza" diametralmente opuesta a los "arios" alemanes, y se los consideraba intrínsecamente destructivos, parasitarios y agentes de descomposición (Zersetzung).[147]

Todo este antisemitismo tuvo, además, diversas publicaciones como herramientas para llegar al gran público. Destacó entre ellas Der Stürmer, donde se acusaba habitualmente a los judíos de violar a jóvenes alemanas y explotarlas como prostitutas, de raptar a niños y luego asesinarlos ritualmente, y de pretender empozoñar la sangre alemana a través de las relaciones sexuales para destruir la familia y el Volk (pueblo) alemanes.

También entre 1926 y 1928 Hitler se fue interesando cada vez más por la cuestión del territorio, cuya escasez por parte de Alemania se habría de solventar sustentándose en su creencia en el darwinismo social y en su teoría de la historia racial, por lo cual el más débil debía caer en beneficio del más fuerte. Así las cosas,

según su punto de vista, hay tres valores decisivos en lo que al destino de un pueblo se refiere: el valor de la sangre o la raza, el valor de la personalidad y su espíritu guerrero o espíritu de supervivencia. Estos tres valores, encarnados por la "raza aria", corrían, bajo el punto de vista de Hitler, un riesgo mortal por culpa de los tres "vicios" del "marxismo judío": la democracia, el pacifismo y el internacionalismo.[148]

Con todo, solo una minoría del partido nazi consideraba el antisemitismo como la cuestión principal, siendo un tema menos atractivo a la hora de conseguir seguidores como lo podían ser el anticomunismo, el nacionalismo o el desempleo. Aun así, constituyó un elemento clave en el reclutamiento entre los jóvenes, hasta el punto de convertirse en el trampolín para que los nazis pudiesen llegar a dominar las universidades alemanas ya hacia 1930, y fue relativamente fácil propagarlo entre las clases médicas y profesorales, donde se fomentó la competitividad con los numerosos judíos presentes en ellas.

El movimiento hitleriano fue un fenómeno minúsculo y marginal políticamente hablando hasta la elección del Reichstag en mayo de 1928. Sin embargo, el nazismo se fue extendiendo en las zonas rurales y la clase media urbana ya a finales de la década, justo en plena crisis económica, permitiendo que en las elecciones de septiembre de 1930 el partido se convirtiese en la segunda fuerza política de Alemania. Dos años después, sería la primera. Durante esos años, el mensaje nazi se centró más en la necesidad de un nacionalismo integral antes que en insistir en el antisemitismo, habida cuenta de que Hitler había percibido que no era el elemento más efectivo para captar votos por no ser una preocupación de primer orden entre el electorado.

No obstante, fue empleado con gran efectividad para exacerbar los agravios locales, para satisfacer los afanes anticapitalistas radicales de las bases de las SA y para reforzar las campañas callejeras contra los partidos marxistas.[149]

En este contexto, en 1931 el jefe de las SS Heinrich Himmler y Richard Darré fundaron la «Oficina General de la Raza y la Repoblación» (conocida por sus siglas RuSHA, de Rasse-und Siedlungshauptamt) y en 1932 un grupo de nazis fundó el «Movimiento de la Fe» de los alemanes cristianos, para radicalizar los ideales antisemitas, anticatólicos y antimarxistas en el nacionalismo alemán.

Las políticas antisemitas del nazismo

El acceso de Hitler al poder en enero de 1933 marcó el final de la emancipación judía en Alemania. Durante los seis años que siguieron, un siglo entero de integración de los judíos en la sociedad germana iba a quedar anulado de forma completa y brutal. Desde el principio, los nazis instauraron una orgía de terror dirigida contra oponentes políticos y judíos, a quienes se sometió a la violencia arbitraria de los matones que integraban las bandas de merodeadores de las SA.[150]

Entre 1933 y 1939 se aprobaron en Alemania más de 1400 leyes contra los judíos.[151]

Tras abrirse en marzo de 1933 el campo de concentración de Dachau, adonde se enviarían, como en los otros 50 que se crearían durante el año (hasta 1945, los nazis construirían más de 1000 campos), a los miles de sospechosos enemigos del régimen,[152]​ la primera gran actuación del gobierno nazi contra el, aproximadamente, medio millón de judíos alemanes (menos del uno por ciento de la población)[153]​ fue la declaración oficial para el 1 de abril de 1933 de un boicot económico contra las tiendas y negocios judíos:

En todo el país las Tropas de Asalto nazis y las SS colgaron carteles con los siguientes avisos: «No compréis a los judíos» y «Los judíos son nuestra desgracia». Escribieron la palabra Jude (judío) y pintaron la estrella de seis puntas de David en amarillo y negro en miles de puertas y ventanas. Se apostaban de forma amenazante delante de las casas de abogados y médicos y en las entradas de las tiendas. Se «animaba» a los alemanes a que no entraran mientras los judíos eran arrestados, golpeados, hostigados y humillados.[152]

La reacción de la población alemana fue desigual, pero la impresión causada en los judíos fue demoledora.

El 4 de abril, el periódico Jüdische Rundschau incitó a los judíos alemanes a portar la estrella amarilla identificativa, como una forma de reivindicar con orgullo su identidad judía.

Pocos días después, el 7 de abril, se aprobó la «Ley para la Renovación de la Función Pública Profesional», que, en virtud de su párrafo tres o, como fue conocido después, su «Párrafo ario», desplazó al retiro a todos los funcionarios de origen no ario (exceptuando a los veteranos de guerra), esto es, cualquier persona que tuviera un padre o abuelo judío. Siguieron diversas leyes que excluyeron del ejercicio profesional a multitud de abogados, jueces, fiscales, notarios y médicos judíos (estos, desde el 3 de marzo de 1936 perdieron el derecho de ejercer en hospitales públicos), y diversas medidas contra intelectuales judíos (universitarios, artistas, escritores, etc.), muchos de los cuales (en 1933, unos 2000), entre ellos Albert Einstein, emigraron. También hubo otro tipo de leyes encaminadas a entorpecer la vida social de los judíos: una ley que prohibía la preparación ritual judía de la carne; una ley que, pretendiendo reducir la masificación en las escuelas y universidades, limitaba la admisión de nuevos alumnos judíos, dejando obligatoriamente su número global por debajo del 5 %;[154]​ una ley que prohibía a los médicos judíos trabajar en hospitales y clínicos públicos; una ley que impedía a los judíos optar a licencias para farmacias, etc. En cuanto a la ley que excluyó a los judíos de las asociaciones deportivas, impidió finalmente la participación de la casi totalidad de los atletas judíos alemanes en los Juegos Olímpicos de 1936, con la excepción de Helena Mayer, que vivía en California y que estaba categorizada como Mischlinge (además de ser, físicamente, alta y rubia).

La iglesia luterana se opuso a las sanciones de empleo y económicas contra los judíos.[155]

Obviamente, este tipo de leyes implicaba algún tipo de mecanismo para certificar el carácter ario, o no, de la población. A tal efecto, se desarrolló una red de oficinas de investigación y de gestión del proceso. Por lo demás, alrededor de 37 000 judíos emigraron de Alemania en 1933.[156]

A finales de abril, Hitler se reunió con los representantes de la iglesia católica en Alemania y les explicó que sus acciones contra los judíos remedaban las realizadas por el catolicismo a lo largo de la historia y que con ellas se hacía un gran servicio al cristianismo.[157]

Durante la noche del 10 de mayo se produjo una quema pública de más de 20 000 libros, muchos de ellos de autores judíos, en las plazas de ciudades de todo el país, lo que pretendía simbolizar el fin de la influencia intelectual del judaísmo en Alemania.

En septiembre, Goebbels, a través de la Cámara de Cultura del Reich, inició un proceso de depuración en el ámbito artístico y cultural, negando la posibilidad de la actividad profesional a los judíos en la prensa, el teatro, el cine y la música. Hacia finales del mes, a través de otro decreto, se excluyó también a los judíos de la profesión de granjero.

Como consecuencia de todo lo anterior, y con el respaldo del Acuerdo Haavara, el primer año de Hitler en el poder provocó la marcha de unos 40 000 judíos de Alemania, casi el 10 % de los que había; tras seis años de gobierno nazi, a finales de 1938 se habían marchado del país 200 000 judíos.

Paralelamente, durante 1933 se crearon más asociaciones antisemitas y anticomunistas como la Asociación General de Sociedades Alemanas Anticomunistas y el Movimiento de Creyentes Cristianos Alemanes.

En julio, después de que el Partido Nazi se convirtiese en el único partido legal de Alemania, se despojó de la ciudadanía a los judíos del este que vivían en el país y se aprobó la ley para la Prevención de Descendencia con Enfermedades Hereditarias, que estipulaba la esterilización, por un lado, para aquellas personas que pudiesen transmitir a su descendencia algún tipo de defecto (en consecuencia, antes de 1937 200 000 personas fueron esterilizadas), y, por otro, la eutanasia para los «defectuosos» y las «bocas inútiles»,[158]​ a los que se representaba en ocasiones como bajo el lema de «idiotas» o de «vida sin esperanza».[159]​ En junio de 1935 se modificaría la ley para incluir la obligatoriedad del aborto en el caso de fetos «incapacitados» de hasta seis meses.

El 17 de septiembre se creó la organización nacional judía Reichsvertretung der Deutschen Juden («Representación en el Reich de los judíos alemanes»), con el objeto de aglutinar a los judíos alemanes y hacer, en la medida de lo posible, frente común para defender sus intereses.

En octubre, una ley de Edición obligó a todo judío vinculado al periodismo a dimitir, en virtud de la necesidad de un periodismo racialmente puro.

Aunque la experiencia del boicot de principios de 1933, no muy seguido por la sociedad alemana, llevó a que la legislación incidiese en minar a los pequeños comerciantes y profesionales judíos, por provocar menos perjuicios a la economía en general, en 1935 la cuarta parte de las empresas judías se habían ya "arinizado". Y a partir de junio de 1938, cuando la economía estaba recuperada, se inició el expolio y la expropiación de las propiedades judías, lo cual implicó la emigración de unos 120 000 judíos.

El 1 de enero de 1934 se eliminaron oficialmente las fiestas judías del calendario alemán.

El 24 de marzo, el mismo mes en que se produjo un violentísimo pogromo en Gunzenhausen, se retiró oficialmente la ciudadanía a los miembros de la comunidad judía.

Paralelamente a las decisiones gubernamentales al respecto, se fueron incrementando las llamadas Einzelaktionen o acciones individuales contra los judíos por parte de elementos de las SA, actos violentos y sádicos contra ellos. Especialmente virulentos fueron los altercados producidos en el centro de Múnich el 18 y el 25 de mayo de 1935, culminación de una larga campaña incitada por el gauleiter Adolf Wagner, ministro del Interior de Baviera. Con todo, el rechazo de la población obligó a señalar como culpables a unos supuestos «grupos terroristas».[160]

En mayo, Rudolph Hess creó la «Oficina de política racial del Partido Nacional-Socialista Alemán de Trabajadores».

En 1934 se publicó también el libro de Ernst Bergmann titulado Veinticinco puntos de la religión alemana, en el que se afirma que Jesús no era judío sino un guerrero nórdico asesinado por los judíos; por otro lado, se fundó el «Instituto de Biología Hereditaria e Investigación sobre las Razas» en la Universidad de Frankfurt del Meno.

A finales de 1934, unos 50 000 judíos emigraron de Alemania.[161]

Tras prohibir en abril que los judíos se pudiesen exhibir con la bandera de Alemania y expulsarlos en mayo del ejército, la mala imagen exterior que generaba todo este tipo de acciones, y la convicción de que se promovían desde el gobierno actos de vandalismo contra los judíos, se resolvió con la promulgación en septiembre de 1935 de las leyes raciales de Núremberg,[162]​ con las que se intentó contentar tanto a la burocracia del partido nazi como a sus elementos más radicales.

Las leyes "para la protección de la Sangre y el Honor Alemanes" despojaron oficialmente a los judíos de los derechos ciudadanos que todavía conservaban; también proscribieron los matrimonios y las relaciones sexuales extramaritales entre judíos y súbditos del Estado que fueran "de sangre alemana o afín", y vetaron a los judíos la posibilidad de emplear en sus casas a sirvientas alemanas de menos de 45 años (presumiblemente por miedo a que los hombres judíos pudieran seducir a jóvenes alemanes y engendrar hijos con ellas); asimismo, prohibieron que los judíos enarbolaran la bandera nacional (la esvástica) o los colores del Reich. La Ley de Ciudadanía del Reich proporcionaba igualmente una nueva definición de quién era judío y quién no lo era. (...) El objetivo declarado de las leyes (...) era, según el propio discurso de Hitler ante el Reichstag, "encontrar una solución civil definitiva [eine einmalige säkulare Lösung] para el establecimiento de una base sobre la cual la nación alemana pueda adoptar una mejor actitud hacia los judíos [eine erträgliches Verhältnis zum jüdischen Volk].[163]

Como comentario a las mismas, Hitler utilizó por primera vez expresiones tajantes respecto al futuro que les podría esperar a los judíos, si las leyes no llegasen a ser suficientes para controlarlos; en concreto, habló de la posibilidad de dejar el problema en manos del Partido Nacionalsocialista para que le buscase una solución definitiva (zur endgültigen Lösung).

Las leyes de Núremberg y la celebración de los Juegos Olímpicos en Berlín hicieron posible un periodo de tranquilidad física para los judíos, que duraría hasta 1938; en agosto de 1935, Hitler y Hess habían llegado incluso a prohibir las acciones individuales contras los judíos.[164]​ Sin embargo, los proyectos de recrudecimiento de la actitud de los nazis respecto de los judíos siguieron adelante.

En esta línea, se emitió ese mismo mes de septiembre la primera orden de aplicación de la ley de Ciudadanía del Reich por la que ningún judío podía ser ya ciudadano del mismo, lo que implicaba que no podían votar sobre asuntos políticos, ni ejercer cargos públicos. Además, se distinguía a los judíos completos (lo que tenían tres abuelos judíos, como mínimo) de los parciales (dos abuelos judíos y que no fuese practicante ni tuviese cónyuge judío), esto es, la categoría del mestizo o Mischlinge, categoría en la que entraron entre 250 000 y 500 000 ciudadanos. A su vez, el mestizo podía ser de primer y segundo grado (un abuelo judío y ser practicante o tener cónyuge judío).[165]

El 7 de septiembre de 1936 se creó un impuesto del 25 % sobre todos los bienes judíos de Alemania.

En 1937 Hitler declaró que durante los dos o tres años siguientes la cuestión judía se habría de arreglar de un modo u otro, y a finales de ese año, con la consecución del pleno empleo en Alemania, la intención de expropiar y eliminar a los judíos de la economía alemana se hizo clara. Consecuentemente,

a finales de 1937, y bajo la presión constante, innumerables negocios judíos perdieron toda su clientela, se vieron obligados a hacer grandes liquidaciones, y emigraron o se trasladaron a ciudades más grandes, donde pudieron continuar una existencia entre las sombras durante algún tiempo, hasta acabar situándose al margen de la sociedad, retirados, amenazados y perseguidos.[166]

El 28 de marzo de 1938, todas las organizaciones judías perdieron definitivamente su estatus oficial y un mes después, el 21 de abril, un decreto excluyó a los judíos de la economía nacional, estipulando además la toma de sus bienes. Desde ese momento, los judíos hubieron de registrar todas sus propiedades y bienes por valor superior a los 5000 marcos, con el objeto final de poder ser subastadas entre los no judíos.[167]

El 9 de junio la principal sinagoga de Múnich fue incendiada por los nazis y el 10 de agosto la de Núremberg. El 15 de junio todos los judíos con alguna condena previa, independientemente de su gravedad, fueron detenidos. El 25 se restringió la atención de los médicos judíos a pacientes judíos y un mes después se les cancelaron sus licencias. Al tiempo, se dio orden de que todos los judíos de Alemania solicitasen tarjetas especiales de identificación y que, como segundo nombre, los hombres judíos tomasen el genérico de Israel y las mujeres el de Sara (un año después, en agosto de 1939, se emitió por parte de las autoridades nazis un listado de nombres permitidos para los niños judíos). El 6 de julio se ordenó que desapareciese antes de fin de año cualquier negocio judío. El 20 de septiembre todas las radios de propiedad judía fueron confiscadas y desde el 27 de septiembre, se les prohibió a los judíos ejercer la abogacía y desde el 5 de octubre todos sus pasaportes fueron marcados con una gran «J» roja.

El 28 de octubre Alemania expulsó a los 17 000 judíos con ciudadanía polaca, que quedaron abandonados en la frontera, en Zbaszyn, al no aceptarlos Polonia. El 15 de noviembre todos los alumnos judíos fueron expulsados de las escuelas alemanas.

El Holocausto

La Noche de los cristales rotos y el comienzo de las deportaciones y los guetos

 
La Noche de los Cristales en Magdeburgo
 
Ruinas de la sinagoga Ohel Yaakov en Múnich

En marzo de 1938 Alemania se anexionó Austria, y con ellos incorporó a su población a los cerca de 200 000 judíos austriacos. Como herramienta para alcanzar la aspiración nazi de liberar a Alemania de la población judía, Viena se convirtió en el primer lugar en el que se pondría en práctica la que sería, a partir de entonces, una constante política nazi: la deportación de la comunidad judía de su territorio. Previamente, hubo

una campaña de intimidación particularmente violenta y brutal, [en la que] las SA obligaron a los judíos a fregar las calles de la ciudad con pequeños cepillos bajo la mirada de una multitud que se mofaba de ellos, los negocios pertenecientes a aquella minoría fueron expropiados a la velocidad del rayo y los matones nazis austríacos saquearon sin contemplaciones los hogares judíos.[168]

El antisemitismo ya presente en Austria sirvió para desbordar las medidas antijudías, hasta el punto de que llegaron a servir de modelo para las tomadas en la propia Alemania. Una campaña de detenciones provocó el traslado de unos mil judíos a campos de concentración, entre ellos el de Mauthausen.

Entre las medidas y acciones tomadas contra los judíos de Austria más destacables, estuvieron que se les privó de la ciudadanía, que sus organizaciones y congregaciones perdieron toda financiación gubernamental y que, además, en los primeros meses de anexión, los bancos vieneses de propiedad judía pasaron a manos de los nazis.

La consecuencia inmediata de ello fue una oleada de emigración judía tanto de Alemania como de Austria (el 4 de junio, por ejemplo, emigró de Viena Sigmund Freud, con 82 años). La Conferencia internacional de Evian, promovida por Estados Unidos en Francia con el objeto de tratar el tema de los refugiados judíos, se resolvió con pretextos generales por parte de todos los países presentes, los que terminaron por no acoger a un número sustancial de judíos que solicitaban refugio.

Al frente de la gestión del procedimiento industrial para la emigración forzada de los judíos de Viena, se situó desde la misma primavera de 1938 a Adolf Eichmann. En seis meses, expulsó a cerca de 45 000 judíos y antes de mayo de 1939 más del 50 % de la población judía (unos 100 000) se había ido de Austria.[169]​ En octubre de 1939, invadida ya Polonia, se inició la deportación de los judíos austriacos hacia campos de trabajos forzados en ese país. En febrero de 1941 se inició la deportación a guetos en Polonia ocupada, como los de Kielce y Lublin, adonde se fueron enviando unos 1000 judíos de Viena cada semana.[170]

La primera deportación en masa se produjo en octubre de 1938, cuando 16 000 judíos de origen polaco fueron expulsados de Alemania, siendo abandonados en la frontera con Polonia, que les negó la entrada. El hijo de uno de ellos, Herschel Grynszpan, que residía en París, reaccionó asesinando al tercer secretario de la embajada alemana en París. La propaganda nazi calificó la acción como declaración de guerra y como un acto más de la conspiración judeomasónica mundial. Así, un día después de la muerte del diplomático, el 10 de noviembre, tuvo lugar la Noche de los cristales rotos (Kristallnacht), pogromo instigado por el ministro de propaganda Joseph Goebbels, pero con la expresa aprobación de Hitler, que constituyó la exhibición pública de antisemitismo más violenta en Alemania desde la época de las cruzadas y marca el inicio del Holocausto.[171]

A lo largo y ancho de Alemania, ardieron más de cuatrocientas sinagogas y se saquearon más de siete mil quinientos negocios y otras propiedades judías; por lo menos cien judíos fueron asesinados, muchos más resultaron heridos, y a treinta mil se los despachó de modo sumario a campos de concentración en los cuales sufrirían indecibles ultrajes.[172]

Otra consecuencia directa del pogromo fue que Reinhard Heydrich asumió la coordinación centralizada de la Cuestión Judía.

Las agresiones no solo fueron realizadas por los fanáticos ideológicos del partido nazi, sino también por alemanes corrientes. No hubo esta vez protestas públicas significativas por parte de las iglesias.

Dos días después, el gobierno alemán reforzó las consecuencias del pogromo imponiendo una multa de mil millones de marcos alemanes a la comunidad judía alemana por lo que se calificó como una "actitud hostil" hacia el Reich y su pueblo. Durante la reunión en la que se decidió la medida, se sugirieron diversas medidas discriminatorias muchas de las cuales serían aprobadas por Hitler el mes siguiente. Mediante ellas se puso prácticamente fin a la actividad empresarial de los judíos, a su libertad de movimiento y a sus relaciones con el resto de la población alemana.

Además, 30 000 judíos fueron detenidos y llevados a campos de concentración, donde llegaron a morir unos 10 000.[173]

La radicalización de la actitud hacia los judíos fue reflejada por un artículo del 24 de noviembre de 1938 en el periódico de las SS, Das Schwarze Korps, en el que se afirmaba que

tendríamos que enfrentarnos a la necesidad irrevocable de exterminar el submundo judío del mismo modo que, bajo nuestro gobierno de Ley y Orden, solemos exterminar a cualquier otro criminal, es decir, con el fuego y la espada. El resultado debería ser la eliminación práctica y definitiva de los judíos que hay en Alemania, su aniquilación absoluta.[174]

Dos meses después, en el plazo de una semana, haría dos declaraciones explícitas sobre sus intenciones respecto de los judíos: por un lado, el 21 de enero de 1939, en palabras dirigidas al ministro de Asuntos Exteriores checoslovaco, Hitler indicó que los judíos serían destruidos y que su provocación del 9 de noviembre de 1918 no les habría de salir gratis, sino que sería vengada;[175]​ por otro lado, el 30 de enero, pronunció un discurso en el Parlamento alemán que habría de gravitar sobre todas las decisiones que en adelante se tomarían sobre la cuestión judía. Alardeando de una aptitud profética, afirmó:

Durante la época de mi lucha por el poder, fue en primer lugar la raza judía la que no hizo sino recibir a carcajadas mis profecías cuando dije que algún día asumiría la dirección del Estado y, con ella, la de toda la nación, y que entonces, entre muchas otras cosas, resolvería el problema judío. Sus carcajadas fueron escandalosas, pero creo que, de un tiempo a esta parte, ya solo ríen por dentro. Hoy seré profeta una vez más: si los financieros judíos internacionales de Europa y de fuera de ella logran sumir de nuevo a las naciones en una guerra mundial, ¡el resultado no será la bolchevización de la tierra y, por lo tanto, la victoria de los judíos, sino la aniquilación de la raza judía en Europa.[176]

Hitler recordaría su profecía dos veces en 1942 y tres en 1943, aunque asociándola a una fecha equivocada, el 1 de septiembre de 1939, como forma de vincular el inicio de la guerra a los judíos.

Previamente, en el contexto de sus iniciativas diplomáticas para conseguir que la comunidad internacional se hiciese cargo de la población judía alemana, Hitler había declarado dos meses antes al ministro de Defensa de Sudáfrica, Oswald Pirow, que ya había adoptado una decisión irrevocable sobre ellos y que un día habrían de desaparecer de Europa.[177]

Como consecuencia de esta situación, y tras el establecimiento, además, en enero de la Oficina de Emigración judía dirigida por el jefe de la Gestapo Heinrich Müller, la emigración judía aumentó considerablemente, tanto la legal como la ilegal, la cual llevó hacia Palestina a unos 27 000 judíos antes del fin de 1940.

 
Insignia amarilla. Introducida en Polonia ocupada desde 1939, a partir de 1941 fue obligatorio para los judíos alemanes y austríacos portar una estrella amarilla con la inscripción Jude ("judío" en alemán) expresada en caracteres pseudo-hebreos.[178]

A partir del 21 de febrero de 1939, los judíos de Alemania se vieron obligados a entregar a las autoridades todo el oro y la plata que tuviesen en posesión. El 15 de marzo de 1939 Alemania inició la ocupación de Checoslovaquia; las SS hubieron de ocuparse de unos 120 000 judíos. En menos de seis meses, más de 30 000 emigraron y 19 000 dejaron Europa, tras haber sido hacinados en Praga. Al final, del total restante solo sobrevivirían 10 000.[179]

El 30 de abril de 1939 se promulgó una ley que prohibía a judíos y no judíos compartir el mismo bloque de pisos; como consecuencia de ello, se crearon casas judías y guetos en las grandes ciudades que hicieron aumentar el aislamiento social de la población judía. La obligatoriedad de portar la insignia amarilla que entró en vigor en 1939, asentó definitivamente ese aislamiento y condujo a la segregación de los judíos de un modo drástico.[180]

En 1939, 78 000 judíos abandonaron Alemania y se confiscó por todo el país objetos de valor pertenecientes a los judíos. Finalmente, el 12 y 13 de febrero de 1940 comenzaron las deportaciones de los judíos de Alemania, especialmente desde Pomerania. Los pocos que fueron quedando vieron como se deterioraba completamente su vida civil en el país: prohibición de la emigración (octubre de 1941), disolución de la Liga Cultural Judía (septiembre de 1941), leyes que prácticamente condenaban a la pena de muerte por cualquier infracción (diciembre de 1941) y marcado con una estrella de papel blanco de todo hogar judío (marzo de 1942).[181]

Políticas genocidas en Europa

 
Estos trabajadores esclavos soviéticos, polacos y holandeses, internados en el campo de concentración de Buchenwald, ingresaron en el campamento con un promedio de 73 kg cada uno. Después de 11 meses, su peso promedio era de 31 kg (16 de marzo de 1945).[182]

Tras las distintas anexiones e invasiones de países y otros territorios durante la guerra, el principal objetivo de Hitler fue el genocidio racial de los mismos, en tanto que habían pasado a formar parte de la Gran Alemania. Como corolario de este objetivo y de las consecuencias naturales de una guerra, dos fueron los grandes problemas con lo que se encontró el nazismo: el reasentamiento de los deportados y de los prisioneros de guerra, y la manutención de los mismos. Y aunque, en parte, la política de exterminio fue una salida a ambos problemas, ya en septiembre de 1939 había constancia de las ideas de Hitler sobre la administración de Polonia:

El 12 de septiembre de 1939, el almirante Canaris le comentó al general Keitel que tenía conocimiento de las ejecuciones en masa (Füsilierungen) que estaban planificándose para Polonia "y que tenían que ser exterminados (ausgerottet) la nobleza y el clero especialmente". Keitel le respondió que el Führer ya lo había decidido personalmente. La Wehrmacht tenía que aceptar el "exterminio racial" y la "limpieza política" de las SS y la Gestapo, aun sin querer tener nada que ver con ellas. Ésa fue la razón por la cual, junto con los comandantes militares, hubo también nombramientos de comandantes civiles, sobre quienes recaería el "exterminio racial" (Volkstums-Ausrottung).[183]

La conquista de Polonia, en este sentido, provocó una transformación en el tratamiento de la Cuestión Judía. De repente, Alemania se había encontrado con tres millones de judíos más que gestionar. El trato que se le dio, como judíos del este que eran y por tanto especialmente despreciados y deshumanizados,[184]​ fue especialmente bárbaro, bastante más allá del trato dado a los judíos de Alemania y Austria. En parte, ello fue debido a la mayor libertad, dado que quedaba lejos la opinión pública alemana y las restricciones legales correspondientes, que se dio al partido y a la policía para tomar iniciativas individuales autónomas.[185]​ La invasión de Yugoslavia y Grecia en abril de 1941 terminó por ser, también, un desastre para los miles de judíos que allí vivían.

Esto quiere decir que durante el periodo 1939-1941, los nazis no llegaron a elaborar una política clara y coherente sobre qué hacer con los judíos, los polacos y el medio millón de germanos de pura cepa que fueron «repatriados» a territorios anexionados por Alemania. Solo cuando el Warthegau empezó a colapsarse con los judíos llegados de Alemania y cuando la invasión de la URSS multiplicó el problema del movimiento y la manutención de personas, se empezó a pensar más seriamente en la elaboración de planes más o menos precisos para solucionar tales problemas.

En este sentido,

Fue Himmler quien, por medio de incesantes órdenes verbales dictadas a sus subordinados, llevó a cabo la transición hasta el asesinato indiscriminado de los judíos de uno y otro sexo y todas las edades en julio y agosto de 1941. (...) No obstante, está claro que el asesinato en masa de los judíos de Europa oriental que empezó en ese entonces fue por encima de todo un reflejo de los propios deseos y creencias personales de Hitler, repetidamente formulados tanto en público como en privado durante esos meses.[186]

Al poco de ser nombrado ministro de los Territorios Ocupados del Este, en noviembre de 1941, Rosemberg explicitó estas ideas declarando que esos territorios estaban llamados a ser el lugar de resolución de la cuestión judía; en su opinión, tal cuestión solo podía resolverse mediante la erradicación biológica de todos los judíos de Europa, expulsándolos al otro lado de los Urales o erradicándolos de alguna otra manera.[187]

La política antisemita en Polonia ocupada

 
Vaciamiento del Gueto de Cracovia. Familias judías se dirigen en dirección a la estación ferroviaria de Prokocim para su "reasentamiento". Destino de las mismas: Auschwitz, marzo de 1943.
 
Mapa del Holocausto en Polonia ocupada durante la Segunda Guerra Mundial , con seis campos de exterminio: Auschwitz-Birkenau, Belzec, Chelmno, Majdanek, Sobibór y Treblinka. Marcados en rojo figuran tres sitios remotos donde se perpetuaron matanzas en masa: Bronna Gora, Ponary y Polonka. La estrella de seis puntas indica veinte ciudades polacas con guetos. Con cuadrados negros figuran seis de los principales campos de concentración.

Los planes nazis para la reformulación racial de Europa encontraron en los 3 300 000 judíos de Polonia un campo de experimentación para el genocidio en masa. Para el nazismo, los polacos eran seres inferiores y los judíos polacos lo eran aún más.[188]​ La mayoría de los judíos europeos vivía en Polonia y Europa Oriental. El Gobierno General (Polonia ocupada) fue el país donde se establecieron los principales campos de exterminio: Auschwitz-Birkenau, Chelmno, Belzec, Treblinka, Sobibór y Majdanek. A Auschwitz-Birkenau los primeros prisioneros no judíos llegaron el 14 de junio de 1940.

Por lo demás, en el área ocupada por el Ejército Rojo desde el 17 de septiembre, la suerte de los judíos (tanto los residentes como los refugiados ante el avance alemán) fue también mala: 100 000 de ellos murieron en los procesos de deportación a Siberia y muchos se hubieron de resignar a regresar a la zona ocupada por los alemanes, debido a la situación insostenible con los soviéticos.[189]

Al tiempo que entre el 1 de septiembre y el 25 de octubre de 1939 se desarrollaba en todo el país la Operación Tannenberg, ejecutada por las SS «Einsatzgruppen», cuyo resultado fue el asesinato de cerca de 10 000 intelectuales y miembros de la nobleza y el clero polacos con el objeto de eliminar la resistencia local,[190]​ desde principios de la invasión las acciones contra los judíos se fueron sucediendo. Por ejemplo, el 8 de septiembre, el grupo operativo especial del Servicio de Seguridad de las SS, que repetiría acciones similares en otras zonas, asesinó en Bedzin a un grupo de niños judíos e incendió la sinagoga y casas vecinas, al tiempo que disparaba indiscriminadamente con los judíos con los que se encontraba por la calle. El resultado fue de 500 judíos muertos.[191]

El 11 de septiembre, en una reunión en Cracovia, se le comunicó a Udo von Woyrsch, jefe del mencionado Grupo Operativo, una orden de Himmler por la cual instaba a tomar las medidas más duras posibles contra los judíos para que, movidos por el terror, se desplazasen hacia el este abandonando la zona controlada por los alemanes.[192]​ El 21 de septiembre, Reinhard Heydrich, jefe de las SS, ordenó a los Einsatztruppen que, en colaboración con las autoridades civiles y militares, iniciasen una serie de concentraciones de los judíos en guetos y deportaciones masivas de ciudadanos hacia el Este (desde el 29 de noviembre, la pena de muerte era el castigo para quien no se presentase a la deportación). Toda comunidad judía por debajo de los 500 individuos quedó disuelta y enviada a guetos y campos de concentración.

A tal efecto, se estableció un departamento de las SS, el Rasse-und Siedlunghauptamt («Oficina Principal -o central- para la Raza y el Reasentamiento»), para gestionar la germanización de la zona conquistada y el bienestar de los colonos allí enviados. Sus miembros contaban con cuatro semanas de adiestramiento para la evaluación racial y biológica, que se basaba en veintiún criterios físicos (quince eran fisonómicos). La clasificación obtenida utilizaba descripciones como

«muy apropiado» en el extremo superior, en los casos en que los inmigrantes fuesen «puramente nórdicos, puramente fálicos o nórdico fálicos», sin «defectos de intelecto, de carácter o de naturaleza hereditaria» reseñables, y «étnica o biológicamente inapropiado» en el extremo inferior, cuando los consideraban de sangre no europea, o bien por adolecer de malformaciones físicas o pertenecer a «familias socialmente débiles o sin aptitudes».[193]

El 7 de noviembre comenzaron las deportaciones de judíos del oeste de Polonia, procedimiento reforzado por la orden de Heydrich dada el 12 de ese mismo mes para que todos los judíos del Warthegau fuesen trasladados para dejar sitio a los asentamientos de alemanes de raza aria. Entre el 26 de octubre y principios de febrero de 1940 los nazis deportaron y reasentaron a unos 78 000 judíos en una reserva situada en el sudeste de Polonia, en la región Lublin-Nisko. Los testimonios de los alemanes de clase media que se encargaron de desalojar y preparar las granjas polacas para los colonos, subrayan la idea de que para ellos el sufrimiento de polacos y judíos era «o bien invisible o bien aceptable, cuando no justificado».[194]

El 11 de noviembre, en las afueras de Ostrow Mazowiecka, se produjo uno de los primeros asesinatos masivos de judíos polacos por parte de los nazis. Acusados por la población local de haber incendiado parte de la ciudad, la policía alemana mató entre 162 y 500 judíos.[195]​ El 12 de diciembre se instauró en el este de la Gran Alemania un periodo obligatorio de trabajos forzados para los judíos de entre 14 y 60 años. Unos meses después, en mayo de 1940, se lanzó una nueva ofensiva contra los intelectuales polacos denominada «Operación de Pacificación Extraordinaria».

En resumen, con la invasión de Polonia en septiembre de 1939, los nazis se encontraron con que el imperio alemán había incorporado a su población a dos millones de judíos polacos (posteriormente, un millón de ellos, de la Polonia oriental, como resultado del pacto nazi-soviético pasarían a formar parte de la Rusia comunista). Esta situación, que se repitió en menor medida con cada conquista alemana (120 000 judíos más de los territorios checos, por ejemplo, etc.), puso a los nazis ante el problema de cómo lograr territorios judenrein, esto es, «libres de judíos».

Entre septiembre y diciembre se establecieron las divisiones administrativas para Europa del este, de donde se intentaría expulsar a la fuerza a los judíos: la Gran Danzig (norte de Polonia), Prusia Occidental (norte de Europa en el Báltico), la Gran Prusia Oriental (norte de Europa en el Báltico) y la zona del oeste de Polonia anexionada, que los nazis denominaron «Warthegau» («Reichsgau Wartheland»), cuya capital era Posen (Poznan), y que desempeñaría un papel crucial en la génesis de la Solución Final. Se creó también el conocido como Gobierno General en Polonia, zona administrativa que no quedó incorporada a la Gran Alemania y donde los nazis situarían sus campos de concentración y exterminio; fue nombrado jefe Hans Frank y Cracovia, importante comunidad judía, sería designada como su capital. De acuerdo con las indicaciones expresas de Hitler,[196]​ el Gobierno General se constituyó como un territorio autónomo con respecto del Reich, y en él, lugar de destino del resto de judíos de Polonia, se puso en práctica una lucha étnica sin límites.

En líneas generales,

la invasión alemana de Polonia trajo consigo de inmediato la sádica humillación de la comunidad judía polaca -a menudo se vejó en público a los judíos ortodoxos arrancándoles la barba y los bucles- y el asesinato intermitente de judíos, que causó, durante los tres primeros meses de la campaña, un número cercano a las siete mil.[197]

Las figuras más importantes en la administración del territorio fueron Arthur Greiser, gobernador del Reich y gauleiter del partido nazi, y Wilhelm Koppe, jefe de las SS y la policía de la región, que sería, probablemente, quien tomara la iniciativa de empezar el genocidio en la zona.[198]

En septiembre de 1939 se expusieron, en distintas directrices del Jefe de la Policía de Seguridad Reinhard Heydrich, las líneas definitorias de lo que entonces se entendía como objetivo final en relación a los judíos: concentrarlos en las grandes ciudades polacas para a continuación deportarlos hacia una reserva al este del Vístula.[199]​ A estas alturas, estaba ya claro que

Hitler era quien marcaba las pautas y era asimismo la autoridad final en cuanto a decidir el grado de brutalidad de la política racial; y dejan claro también que tenía ideas de gran repercusión, aunque imprecisas, sobre pasos futuros, utilizando al menos en parte las iniciativas sugeridas por Himmler, que rápidamente demostraron ser irrealizables e impracticables. Fue precisamente debido a que los crueles imperativos de Hitler no ofrecía más que unos objetivos amplios, pero débilmente formulados, y sancionaban acciones de lo más brutales, por lo que se abrió la puerta a iniciativas salvajes de los organismos del partido y del Estado y, por encima de todo, naturalmente, de las SS.[200]

El 21 de septiembre se emitió un decreto administrativo en el que Heydrich, distinguiendo entre un objetivo final a largo plazo y unas medidas preliminares a corto plazo, ordenaba, en el ámbito de estas últimas, que los judíos de Polonia fuesen concentrados en las ciudades más grandes, cerca de los cruces de líneas de tren con vistas a la deportación. Una semana después, Himmler especificó en otra orden que todos los judíos del oeste de Polonia (el Warthegau) debían ser deportados al centro del país con el fin de dejar sitio a los alemanes que iban a ocupar la zona.

En la primera quincena de diciembre, se llevó a cabo la primera deportación: se detuvo en Posen a 88 000 polacos y judíos y se les trasladó hasta el Gobierno General (los hombres aptos y sanos eran, sin embargo, enviados a Alemania a trabajar forzosamente). Por otro lado, estas deportaciones de cientos de miles de judíos supuso que desde finales de 1939, se empezasen a establecer guetos por toda Polonia; el primero, erigido en diciembre, estuvo en la ciudad de Lodz (en la que entre el 15 y 17 de noviembre los nazis habían destruido todas las sinagogas), precisamente en el Warthegau.[201]​ Simultáneamente, se establecieron trabajos forzados para todos los judíos de la Polonia anexionada; los no aptos para el trabajo (niños, mujeres y enfermos) fueron confinados en guetos.

Sin embargo, avanzado 1940, Hans Frank recibió una petición, a la que se negó, para albergar en la zona de su jurisdicción a un cuarto de millón de judíos provenientes del gueto de Lodz, de los que quería librarse el Warthegau. A su vez, Göring tuvo que prohibir en marzo del mismo año que los judíos de las zonas orientales del Reich fuesen deportados sin más a la Polonia anexionada. La imposibilidad de hacerse cargo de ellos, tanto en uno como en otro caso, hizo pensar ya que la solución al problema judío tendría que ser otra. En este sentido, en junio, Heydrich informó a Ribbentrop de que la solución para los tres millones y cuarto de judíos bajo dominio de Alemania habría de ser «territorial».[202]

El 25 de mayo de 1940, Himmler le había presentado a Hitler un memorándum secreto titulado «Reflexiones sobre el trato a los pueblos de raza extranjera del Este» en el que hablaba del «pueblo subhumano del Este» y de la necesidad de utilizarlos como mano de obra. Explícitamente, rechazaba el exterminio físico (por antialemán y bolchevique), prefiriendo el reasentamiento y división de grupos sobre la base de un criterio racial. Respecto de los judíos, expresaba su esperanza de que estos desapareciesen de Europa a través de una gran emigración de los mismos a África o alguna otra colonia.[203]

Entre las soluciones alternativas, que les fueron presentadas a los representantes judíos tras la crisis en el proceso de deportaciones materializada en una reunión celebrada el 31 de julio de 1940 en Cracovia donde, ante la evidencia expuesta por parte de Greiser de la masificación en el Warthegau (en el gueto de Litzmannstadt-Lodz había ya 250000 judíos), se sugirió la posibilidad de la emigración a Palestina o la de enviarlos a Madagascar. Esta última idea estaba en el aire desde que en 1937 el gobierno polaco había tratado de llegar a un acuerdo con franceses y británicos para enviar allí a un millón de judíos polacos. Tras la capitulación de Francia, Franz Rademacher, responsable alemán de asuntos judíos en la Cancillería, elaboró un memorándum que preveía la deportación de cuatro millones de judíos de Europa a la isla. La idea quedó descartada a principios de 1942.[202]

Entre mayo y diciembre de 1940, miles de judíos de Polonia fueron enviados a la nueva frontera soviética para construir fortificaciones.

Los guetos
 
Puente que unía los dos sectores del Gueto de Varsovia

Los alemanes comenzaron a levantar guetos nada más invadir Polonia. Su finalidad inicial era la de concentrar transitoriamente a los judíos, antes de o bien deportarlos hacia el este, o bien recluirlos en campos de concentración de trabajos forzados o de exterminio de la misma Polonia. Sin embargo, dadas las terribles condiciones en que se desarrollaba la vida en ellos (hacinamiento extremo, carencia de servicios sanitarios adecuados y proliferación de enfermedades), supusieron también una muerte lenta para muchos de sus habitantes.

Los principales guetos en la Polonia ocupada, en funcionamiento entre 1939 y 1941, fueron los de Varsovia, Minsk, Lodz, Radom, Piotrkow, Lublin, Kielce, Czestochowa, Bedzin (con 27 000 judíos, un 45 % de la población, tras diversas muertes y deportaciones, el gueto fue liquidado en agosto de 1943), Sosnowiec, Tarnow y Cracovia (donde había 60 000 judíos, el 25 % de la población total).[204]

El primer gueto se abrió el 8 de octubre de 1939 en Piotrków Trybunalski, distrito de Lodz, y el 19 de octubre se creó el de Lublin. En 1940 se crearon el de Lodz, el 18 de febrero, aislado del resto de la población el 30 de abril, y el Bedzin, el 1 de julio.

El mayor de todos los guetos en la Polonia ocupada por Alemania fue el de Varsovia, con una superpoblación que llegó a alcanzar el medio millón de judíos en un espacio de 3,3 kilómetros cuadrados. En octubre de 1940 se terminó de recluir en él a todos los judíos de la ciudad y fue aislado del resto de la misma en noviembre. En abril de 1941 llegaron más de 40 000 judíos deportados desde Alemania y Bélgica. Tanto en Varsovia como en Lodz, cerca de una cuarta parte de los judíos murieron a causa de las enfermedades, el hambre y la crueldad a la que eran sometidos.

En la primavera de 1941 se establecieron los guetos de Cracovia, Lublin (ambos en marzo) y el de Kielce. En abril se establecieron dos guetos separados en Radom y uno en Czestochowa.

Simultáneamente, desde noviembre de 1939, se ordenó la constitución de consejos judíos en las comunidades judías para encargarse de la aplicación precisa e inmediata de las directrices emitidas por las autoridades alemanas. Entre sus funciones, estuvo la gestión de la concentración de los judíos de las zonas rurales en ciudades con enlaces ferroviarios o cerca de vías férreas, pero sobre todo la de actuar de enlace entre la población y las autoridades nazis.

A finales de 1940, ya existía la percepción de que los guetos no tenían visos de disolverse a través de las deportaciones, aún a pesar de que las condiciones de vida en su interior estaban empeorando dramáticamente. En marzo de 1941, el que había sido responsable de la acción de eutanasia que entre 1939 y 1941 había asesinado a 70 000 enfermos mentales en Alemania, Victor Brack, propuso aplicar métodos de esterilización a entre 3000 y 4000 judíos por día.[205]

Cuando en el otoño de 1941 empezaron a llegar al Warthegau los primeros judíos deportados de Alemania, las posibles salidas empezaron a buscarse de forma clara en otros métodos. De hecho,

la posibilidad de liquidar judíos encerrados en guetos ya había sido planteada por vez primera en el verano de 1941 por los líderes nazis del Warthegau. Las primeras unidades móviles de gasificación desplegadas contra los judíos se pusieron en marcha en el Warthegau durante los últimos meses de 1941. Y el asesinato sistemático de judíos se inició a primeros de diciembre de 1941 en el primer campo de exterminio -"furgones de gasificación", de hecho- establecido en Chelmno, sobre el Ner.[206]

Con todo, hubo numerosas dudas acerca de cómo tratar exactamente a los judíos por parte de quienes se tenían que enfrentar a la gestión directa de las deportaciones y a la aplicación de determinadas medidas. En concreto, hubo dudas acerca de cómo tratar a los judíos alemanes, como lo demostró, por ejemplo, la indecisión a la hora de gestionar el futuro de los judíos que había en Minsk, sobre muchos de los cuales se tenían dudas acerca de su grado de ascendencia aria y que, por tanto, podrían ser susceptibles de un trato radicalmente diferente del dedicado a los judíos rusos. Simultáneamente, había dudas también en relación a la aplicación de la estrella amarilla como distintivo de los judíos del Reich (Alemania, Austria y el protectorado checo). En todo caso, la estrella (llamada por los nazis Pour le Sémite, en relación irónica con la condecoración Pour le Mérite) se convirtió en un distintivo obligatorio (bajo pena de muerte) para todos los judíos de una edad superior a los diez años en todos los territorios ocupados. En Polonia, la estrella, de color azul sobre fondo blanco, fue obligada para los judíos que apareciesen en público desde el 23 de noviembre de 1939.

En general, la cautelas del nazismo venían provocadas por las dificultades de ocultar a la opinión pública alemana determinadas acciones y decisiones aplicadas sobre esos ciudadanos alemanes; así las cosas, el Reich no fue declarado judenrein hasta junio de 1943.

Estos meses del otoño de 1941 serían decisivos en el diseño y plasmación del Holocausto, por cuanto las autoridades regionales nazis, a falta de directrices claras desde Berlín, se vieron obligadas a recurrir a una toma de decisiones por propia iniciativa para liberar sus áreas de judíos. Fue en esas fechas cuando se iniciaron algunos programas locales de exterminio, aún con el conocimiento de Berlín.[207]

Hacia noviembre de 1941, se planteó también si los judíos del Este deberían ser respetados en el caso de que fuesen útiles como trabajadores para la industria armamentística. A la pregunta de Heinrich Lohse (comisario del Reich para Ostland) si debían ser liquidados sin tener en cuenta consideraciones prácticas, el Ministerio del Reich para los Territorios Ocupados respondió que las consideraciones de tipo económico no debían tenerse en cuenta. Por lo demás, remitió la resolución de otras dudas al jefe superior de las SS y la policía.[208]

Entre las primeras soluciones locales estuvo el fusilamiento de judíos a su llegada al Báltico desde Alemania. Asimismo, en noviembre, bajo órdenes del jefe de la policía de las SS de la zona, se comenzó a construir un pequeño campo de exterminio en Belzec (municipio de Lublin) con el fin de matar a los judíos no aptos para el trabajo.[207]

 
El 26 de febrero de 1942, una carta dirigida al diplomático alemán Martin Luther, fue redactada por Reinhard Heydrich durante la Conferencia de Wannsee para solicitar a Luther asistencia administrativa para la implantación de la "Solución final a la cuestión judía" (Endlösung der Judenfrage). Memorial House of the Wannsee Conference

Después, tras el comienzo de la invasión de la Unión Soviética, antes del final de 1941, dos millones de prisioneros soviéticos habían muerto ya de hambre en campos de concentración alemanes.

La política de deportaciones con el objeto de dar cabida a alemanes, que en la primavera de 1940 había llevado al Gobierno General a 128.011 judíos,[209]​ terminó provocando numerosas quejas tanto por parte de aquellos que echaban en falta la mano de obra para la guerra que esos judíos representaban, Göring, como por quienes como Frank veían como el territorio bajo su gestión se empezaba a ver congestionado por esos deportados.

La política antisemita en los Balcanes

Ion Antonescu, dictador rumano que se había hecho con el poder en septiembre de 1940, recibió en junio de 1941 una serie de directrices de parte de Hitler con las que se le instruía acerca de cómo tratar a los judíos en su territorio (aun cuando Antonescu ya había aprobado previamente numerosas leyes antijudías): reclusión en guetos a los que vivían en ciudades y exterminio inmediato de los que fuesen localizados en el campo. Desde ese mismo mes, se empezaron a desarrollar masacres en distintas localidad (Iaşi: probablemente, 10 000 víctimas; Besarabia y Bucovina: miles de judíos fusilados y muchos encerrados en guetos; Odesa: cientos fusilados o ahorcados, 19 000 ametrallados y luego quemados; Bogdanovka: 5000 judíos quemados vivos y 43 000 fusilados; Domanovka: 18 000 fusilados; etc.).[210]

En el plazo de un año desde el comienzo de la campaña, las fuerzas rumanas, en ocasiones conjuntamente con unidades alemanas de las SS y policiales, y más a menudo actuando por cuenta propia, habían matado a entre 280 000 y 380 000 judíos, la cifra más alta de asesinados por cualquier país europeo independiente durante la Segunda Guerra Mundial, exceptuando Alemania.[211]

En Yugoslavia, parte de Serbia quedó bajo ocupación alemana. La lucha contra la resistencia incluía en esta a los judíos y comunistas. A los judíos, además de asesinárseles, se les impuso en algunos lugar el uso de la estrella judía, se le excluyó de diversas ocupaciones y se les expropió parte de sus propiedades sin compensación por ello.

En total, es probable que los grupos operativos y los grupos militares y paramilitares que los secundaban hubieran fusilado aproximadamente a medio millón de judíos al terminar 1941.[212]
 
Grupo de 15 judíos de Plovsiv, Bulgaria

En Bulgaria, país inicialmente aliado al Eje, se promulgaron leyes antisemitas incluyendo la implementación de trabajos forzados (1940-41), pero los trenes nunca partieron. La deportación de 1943 fue cancelada debido a la resistencia, que contó con el apoyo de la Iglesia Cristiana Ortodoxa de Bulgaria y de la opinión pública.[213]​ En 1944, cuando Bulgaria rompió con Alemania y se unió a la coalición antihitleriana, a los judíos búlgaros se les restituyeron todos los derechos de los que habían sido privados. El periodista búlgaro Samuel Francés expresó que:

Salvando casi 50 mil vidas humanas, en los años de la más terrible y exterminadora de las guerras mundiales, la pequeña Bulgaria escribió una página única de humanismo y dignidad en la historia europea.[214]

Antes de la Segunda Guerra Mundial vivían en Bulgaria unos 48 mil judíos; al terminar la guerra, su número llegaba casi a 50 mil.[215]

Francia, Bélgica, Países Bajos, Escandinavia

La presencia del antisemitismo en Europa, reforzada por la actuación de los nazis, se hizo patente incluso en zonas donde no había un dominio directo de estos. Así, por ejemplo, en la Francia de Vichy, donde el triunfo de Pétain y de los nacionalistas de extrema derecha hicieron que en el régimen hubiese un núcleo antisemita que sería responsable de distintas medidas discriminatorias: prohibición de poseer o dirigir empresas, expulsión de profesores universitarios, internamiento de los inmigrantes judíos... Más tarde, en octubre y noviembre de 1941, se empezarían los preparativos para la deportación de los judíos extranjeros, y, finalmente, tras la ocupación de la zona en noviembre de 1942 por parte de los alemanes, la deportación de los judíos franceses. En total, fueron asesinados 80 000 de los 350 000 que había.[216]

La invasión de la Unión Soviética

El punto de inflexión respecto de la política antijudía del nazismo se produjo a partir de la invasión de la Unión Soviética, iniciada el 22 de junio de 1941; nada más entrar en el país y en los territorios controlados por este, el ejército alemán y los cuatro grupos operativos del Servicio de la Seguridad de las SS, con sus unidases operativas, y la ayuda de varios batallones policiales, comenzaron a matar a los civiles resistentes, a cuadros y judíos del Partido Comunista (a los que se responsabilizaba de alentar a los partisanos), y a todos los prisioneros de guerra judíos.[217]​ Cumplían, así, una serie de directivas criminales que ordenaban el asesinato de los comisarios políticos del ejército soviético («Orden de los Comisarios» de 6 de junio de 1941) y las indicaciones recibidas en las sesiones informativas dadas por Heydrich, a los líderes del Einsatzgruppen y a sus subunidades, los Einsatzkommandos, acerca de su función en la retaguardia, reuniones donde se hizo explícita la orden de Hitler de eliminar a los judíos rusos.[218]

Esos

fusilamientos en masa de judíos rusos en manos de las SS-Einsatzgruppen marcaron una radicalización de la política antijudía, [algo] que Christopher Browning etiquetó de «salto cualitativo».[219]

En otro orden de cosas, la decisión de Stalin de deportar a centenares de miles de alemanes del Volga, como consecuencia de la entrada de Alemania en Ucrania, convenció a Hitler a hacer uso también de la deportación hacia los territorios del Este de los judíos de Europa central. Una idea a la que era en principio reacio, mientras hubiese guerra,[220]​ y que, una vez aceptada, hizo abandonar definitivamente la posibilidad de enviarlos a Madagascar, plan además inviable en aquellos momentos en que Gran Bretaña mantenía su dominio marítimo.

Esas deportaciones plantearon el problema de dónde colocar a los judíos y qué hacer con ellos. En aquellos momentos ya era un problema para el ejército alemán el retener y alimentar a los tres millones de prisioneros de guerra soviéticos. Consecuentemente, se decidió no usar los campos de prisioneros y optar por los guetos masificados que ya había en Minsk, Riga y, sobre todo, Lódz.

 
Unidades de matanza nazi (Einsatzgruppen) ejecutan familias judías de Kiev en Ivangorod, Ucrania, 1942.

En septiembre, Himmler (que desde julio tenía un control absoluto sobre las medidas de seguridad que hubiesen de adoptarse en los territorios conquistados en el este, incluida la eliminación de cualquier amenaza de subversión) avisó a Arthur Greiser de que unos 70 000 judíos (alemanes y checos) iban a ser enviados al gueto de Lodz; 20 000 fueron enviados al mes siguiente.

La imposibilidad material de sostener los guetos tan llenos de gente incentivó la maquinación del asesinato en masa como una respuesta nazi ante esa situación. El hambre y el frío mataron a muchos judíos, y desde enero de 1942 empezó a usarse el gaseamiento en Chelmno.[221]

Respecto de la actividad criminal en durante la invasión, fueron especialmente relevantes las matanzas perpetradas por las brigadas de las SS y la Einsatzgruppen. Tras una orden de Himmler de principios de agosto («todos los hombres judíos deben ser fusilados. Empujen a las mujeres judías a los pantanos»), una brigada fusiló a más de 25 000 judíos en menos de un mes en la zona de los pantanos de Pripet. Más adelante, las órdenes de fusilamiento se extendieron a niños y mujeres. Así, por ejemplo, la unidad comandada por Friedrich Jeckeln, que operaba en la zona de Kiev, llegó a fusilar hasta octubre a más de 100 000 judíos entre hombres, mujeres y niños.[222]

La "solución final"

El eufemismo con el que los nazis identificaron en sus documentos y declaraciones sus planes genocidas respecto de la población judía europea fue «Solución final a la cuestión judía» (Endlösung der Judenfrage, en alemán). El primer uso del término se dio en una circular de Adolf Eichmann, de 20 de mayo de 1941, en la que aludía a esa solución como una futura vía en el tratamiento de los judíos europeos, tras comunicar que Göring prohibía la emigración de judíos de Francia y Bélgica.

Con la aprobación y sanción por parte de Hitler de las distintas fases de intensificación, la Solución Final, como proceso, arrancó en la primavera de 1941 con la planificación de la «Operación Barbarroja» y la propaganda para persuadir al pueblo alemán acerca de la conspiración judeo-anglosajona (Estados Unidos ya incluidos) contra Alemania;[223]​ se amplió durante el verano con el paso a un genocidio a gran escala en la Unión Soviética recién invadida (radicalizado en otoño por la deportación masiva hacia el este ordenada por Hitler de los judíos del Reich, Bohemia y Moravia) y se encaminó hacia su pleno desarrollo entre diciembre (una vez declarada la guerra a Estados Unidos) y la primavera de 1942, cuando surgió definitivamente un programa coordinado de exterminio que se materializaría en la matanza perpetrada en los distintos campos.[224]

El 16 de julio de 1941, el jefe del Servicio de Seguridad (SD) en Posen, Rolf-Heinz Höppner envió a Adolf Eichmann, de la Oficina Principal de Seguridad del Reich en Berlín, un informe titulado Solución a la cuestión judía, en el que recogía las conclusiones de diversas discusiones al respecto entre distintos organismos del Reich. La idea principal que se exponía en el informe era la de concentrar a todos los judíos del Warthegau en un campo para 300 000 personas situado cerca del centro de la producción de carbón, para que los judíos aptos para el trabajo pudiesen ser explotados. Además, se señalaba, en relación con los judíos que no pudiesen trabajar y con aquellos a los que no fuese posible alimentar, que habría que considerar seriamente si la solución más humana no sería terminar con ellos mediante algún tipo de preparado de efecto rápido. Por lo demás, se sugería la esterilización de todas las judías para solventar el problema judío en esa misma generación. Así, pues, el informe destacaba la idea de genocidio en una fase embrionaria.[225]

Posteriormente, el 31 de julio, Göring firmó un documento, que se supone redactado a partir de un borrador de Eichmann, en el que se instaba a Heydrich para que se encargara de llevar a cabo los preparativos necesarios para «la solución completa de la Cuestión Judía dentro de la esfera de influencia alemana en Europa», probablemente con el sentido de buscar todavía una solución territorial del tipo de intentar un traslado de los judíos alemanes y de otros lugares de Europa a una reserva situada más allá de los Urales.[226]

Esa solución territorial dependía, por un lado, de una victoria rápida de Alemania sobre la Unión Soviética y, por otro, de un cambio en los planes de Hitler, que todavía tenía en mente usar a los judíos alemanes como rehenes y que no quería que fuesen deportados al Este. Sin embargo, en septiembre las ideas empezaron a cambiar, cuando, probablemente, Rosemberg convenció a Hitler de utilizar la deportación de judíos como forma de represalia por las deportaciones de alemanes del Volga a Siberia por parte de los soviéticos.[227]​ Hitler ordenó en septiembre, cuando los Einsatzgruppen habían emprendido el genocidio total en la Unión Soviética, la deportación inmediata de los judíos de Alemania, Austria y Checoslovaquia.

Por lo tanto, en septiembre de 1941 empezaba a haber ya un caso convincente para establecer un vínculo entre el exterminio físico que empezaba a ser generalizado en el este, la imposibilidad de establecer una solución territorial en un futuro próximo, y el mandato que Heydrich había obtenido ya para organizar una solución general al «problema judío» en todas las zonas ocupadas por Alemania. Incluso así, seguía sin emerger aún del todo un programa generalizado de exterminio para toda la población judía europea.[228]

En el otoño de 1941, Heinrich Himmler, encargado principal de llevar a cabo el plan que conducía a exterminar a las tres cuartas partes de todos los judíos europeos, dio la orden al General de las SS Odilo Globocnik (jefe de las SS para el distrito de Lublin) de aplicar un plan para matar sistemáticamente a los judíos residentes en el Gobierno General.[229]​ “Aktion Reinhard” fue el nombre en clave dado a la operación por Heydrich (que había sido el encargado de preparar la "Solución final" y que fue asesinado por partisanos checos en mayo de 1942).[229]

Contexto inmediato

A finales de 1940, la Alemania nazi había asesinado ya a unos 100 000 judíos en toda Europa. En Rumania, por ejemplo, uno de los países más antisemitas antes de la guerra, fue eliminada la mitad de su población judía tras el estallido de esta: más de 350 000 judíos fueron asesinados por parte de los Einsatzgruppen y de las propias tropas nacionales rumanas.[230]

A partir de 1941, cuando el asesinato en masa de judíos se convirtió en política de Estado, la cifra aumentó exponencialmente; solo ese año, murió 1 000 000.[231]​ En julio de 1941, el Reino Unido, a través del desciframiento de códigos, era ya conocedor de las masacres de judíos soviéticos.[232]

A lo largo de ese año, fue la política genocida efectuada contra los judíos rusos la que, habiéndose iniciado la invasión de la Unión Soviética, monopolizó la atención de los jerarcas nazis, política que se encuentra en el origen mismo del Holocausto.

Tras una primera instrucción de Heydrich el 17 de junio a los comandantes de los Einsatzgruppen acerca de la puesta en práctica de la Solución final,[233]​ en una orden del 2 de julio de 1941, él mismo realizó una serie de indicaciones genéricas a los jefes superiores de las SS y la policía en el este sobre la necesidad de matar judíos, saboteadores, subversivos y funcionarios del Komintern (además de instigar a las poblaciones locales para desencadenar pogromos contra los judíos). La limitación del alcance de la orden parece ser una estratagema con el fin de justificar de alguna manera los fusilamientos en masa que la Wehrmacht y otras autoridades estaban ya practicando.

Ya el 3 de julio, por ejemplo, el jefe del Einsatzgruppen en Luzk había fusilado a 1.160 judíos para, como declaró, dejar su marca distintiva en la ciudad. Los pelotones de la muerte del Einsatzgruppen A en el Báltico llevaron a cabo una interpretación especialmente liberal de la orden. El Einsatzgruppen acabó realizando una gran contribución al asesinato de cerca de un total de dos millones de judíos rusos; solo el Einsatzgruppen A, a principios de enero de 1942, informó de la «ejecución» de 229.052 judíos.[234]

Es probable, por tanto, que en esas reuniones informativas hubiese habido ya indicaciones indirectas de aniquilar a los judíos, de forma que pudiesen ser comprendidas de distintas maneras.

Un mes después, en una conferencia de planificación, Hitler afirmó que había que aniquilar a cualquiera que se interpusiese en el camino de Alemania.[235]

Un mensaje del 1 de agosto de Heinrich Müller, jefe de la Gestapo, indicaba que había que presentar informes continuos a Hitler acerca de los trabajos de los Einsatzgruppen en el Este.[236]​ También, a mediados del verano determinados elementos radicales del nazismo habían convencido a Goebbels de la necesidad de eliminar a los judíos de la retaguardia, de las ciudades alemanas; el primer paso fue marcarlos con una estrella amarilla, algo que Hitler aceptó a mediados de agosto.[237]

Todo lo anterior, y muy especialmente la actividad desarrollada por los Einsatzgruppen, se corresponde con testimonios y pruebas documentales que apuntan a que el mandato de Hitler acerca de asesinar a determinado tipo de judíos rusos (sobre todo, dependiendo de su edad y sexo) fue transmitido a los Einsatzkommandos en el mes de agosto. El asesinato generalizado, que culminaría con los fusilamientos masivos de finales de septiembre en Babi-Yar (33.771 hombres, mujeres y niños), no habría sido ordenado explícitamente por Hitler, sino que este habría dado su respaldo a una sugerencia de, probablemente, Himmler, a partir de las impresiones transmitidas por los comandantes locales que tenían a su cargo los fusilamientos.[238]

Por lo demás, se ha demostrado que la Wehrmacht colaboró con los Einsatzgruppen implicándose directamente en el asesinato de casi dos tercios de los prisioneros de guerra soviéticos, muchos de los cuales serían los primeros en probar las cámaras de gas de Auschwitz, y que aproximadamente 1 300 000 judíos (una cuarta parte de todos aquellos que murieron en el Holocausto) además fueron asesinados por ella.[239]

A mediados de agosto, con la invasión de la Unión Soviética ya en marcha, Hitler no solo insistía en la relación entre una nueva guerra mundial y la aniquilación de los judíos, sino que aceptó la deportación hacia el este de los judíos que aún quedaban en Alemania. La situación de estos, como se refleja en los testimonios de Victor Klemperer, se había ido deteriorando con celeridad, hasta el punto de que una ley de diciembre de 1941 imponía la pena de muerte como castigo para prácticamente cualquier infracción cometida por un judío.[240]​ A los no deportados (por ejemplo, aquellos que formaban parte de matrimonios mixtos), se les sometía a trabajos forzados.

En octubre, Heydrich precisó todavía más que la deportación tenía que afectar a todos los judíos de los territorios ocupados por Alemania.

Simultáneamente, las declaraciones genocidas por parte de los jerarcas del nazismo eran frecuentes: por ejemplo, en noviembre, Alfred Rosenberg afirmaba que el objetivo de los asesinatos en masa que ya se estaban produciendo era el «exterminio biológico de toda la judería de Europa» y en diciembre Goebbels recordaba que la compasión o el arrepentimiento respecto de los judíos estaban fuera de lugar y que la guerra, desecadenada por ellos, los había sumido en «un proceso gradual de aniquilación».[241]

Así, pues, a finales de 1941 se estaba aplicando un programa de exterminio, en el que intervenían tanto las autoridades militares alemanas, como la policía, las SS, las milicias locales y los administradores civiles de los distintos territorios. Sin embargo, estaba también claro que la intensidad reclamada por Himmler no se podía alcanzar a base, sobre todo, de los fusilamientos en masa. Por otro lado,

quienes estaban al mando de los grupos operativos se quejaban de que los continuos fusilamientos en masa de mujeres, y niños indefensos estaban creando una tensión intolerable en sus hombres. (...) muchos integrantes [de los mismos, según contó un alto mando de las SS,] «incapaces de seguir soportando caminar en medio de la sangre, se habían suicidado. Algunos se habían vuelto locos incluso. La mayoría (...) tenía que apoyarse en el alcohol para realizar su espantoso cometido».[242]

La alternativa puesta en práctica de inmediato fue el gaseamiento, que se había estado aplicando hasta agosto de 1941 en la operación de eutanasia T-4. El doctor August Becker, que se describía como «especialista en los procesos de gaseamiento utilizados en el exterminio de los enfermos mentales», junto con otro personal de dicha operación, fue trasladado por Himmler a la Oficina Central de Seguridad del Reich en Berlín. Por su parte, Albert Widmann, el inventor de la cámara de gas estándar que había sido empleada en el programa de eutanasia, estuvo colaborando en el este para asesinar a enfermos mentales bombeando monóxido de carbono al interior de habitaciones; como resultado de su presencia, Arthur Nebe, jefe del grupo operativo B de la zona de Minsk y Mogilev, ideó el uso de una camioneta herméticamente cerrada en la que se introducía los gases de su tubo de escape, mecanismo de asesinato aprobado por Heydrich.[243]

Himmler aprobó en octubre la construcción en Belzec de un campo que sirviese de base para las camionetas de gas; también en Chelmno se estableció otro centro similar, de donde salían las tres camionetas que se utilizaban para asesinar a los judíos (y gitanos, también) transportados desde el gueto de Lódź, con el objeto de ir dejando sitio, como en otros guetos, para los judíos que iban llegando desde todas partes de Europa. Estas camionetas podían matar a 50 personas a la vez durante el trayecto de 16 km entre el gueto y el campo, donde eran enterradas en zanjas. Por este procedimiento, en Chelmno fueron asesinadas 360 000 personas.[244]​ A finales de 1941 los cuatro grupos operativos estaban empleando un total de unas 30 camionetas. También en Serbia se hizo uso de una camioneta de gas; a principios de mayo de 1942, más de 7500 judíos habían muerto en ella.

En diciembre de ese mismo año, los dos millones y medio de judíos del Gobierno General eran ya una preocupación real para los dirigentes nazis. Y, en este sentido, alguno de ellos, como Hans Frank ya hablaba de la «necesidad de tomar medidas que de algún modo conduzcan a lograr su aniquilación en sintonía con otras medidas» que habrían de tomarse desde el Reich.[245]

La Conferencia de Wannsee

 
Villa de Wannsee, donde tuvo lugar la conferencia

El 20 de enero de 1942 se celebró la «Conferencia de Wannsee». Convocada por Heydrich, reunió a varios altos funcionarios de los ministerios con responsabilidad en el asunto judío, y a representantes de las SS y del Partido Nazi, implicados también en el mismo. El objetivo era establecer una directriz clara en cuanto a quién tenía que asumir el control sobre la cuestión judía en todos los territorios ocupados. En una de sus alocuciones, Heydrich remitió a un encargo de Göring de julio de 1941 por el que le encomendaba a él (a las SS y, por tanto, haciendo de Himmler el responsable superior) «tomar las medidas necesarias para la solución final de la cuestión judía en Europa», solución que habría de ponerse en práctica tras la deportación al este de los judíos. Durante las reuniones, fueron continuas las referencias al exterminio por medio del trabajo y, según algún testimonio posterior, se hizo referencia también al asesinato con camionetas de gas. Con todo, en las actas finales de la conferencia se utiliza un plural impreciso, «varios tipos posibles de solución», para aludir a la futura forma de resolver el asunto judío.[246]

La primera consecuencia de lo hablado en Wannsee fue la reestructuración de todos los campos de concentración existentes: desde febrero de 1942, se convirtieron, de forma sistemática, en una fuente primordial de mano de obra para las industrias de guerra alemanas. Sin embargo, gestionados por las SS, el aumento de la aportación de los prisioneros se hizo por la vía de la violencia y el terror: con el objetivo siempre en mente de la reorganización racial del continente, el exterminio por el trabajo implicó que solo la productividad del trabajador podría salvar a este, eventualmente, de la muerte. En este sentido, aquellos que no eran aptos para el trabajo, fueron asesinados por millones.[247]

En esta línea, el 14 de febrero Hitler le diría a Goebbels que estaba decidido a «limpiar Europa de judíos sin remordimientos» y que era necesario acelerar el proceso «con una frialdad implacable» para prestar un gran servicio «a una raza humana a la que la judería ha estado atormentando durante milenios». Poco más de un mes después, el mismo Goebbels aludía en su diario al proceso por el cual los guetos del Gobierno General estaban siendo liberados de judíos, para dejar sitio a los expulsados del Reich; insistía en que el contexto era el de «una lucha a vida o muerte entre la raza aria y el bacilo judío», e indicaba la singularidad del nazismo por su capacidad «para emprender una solución final de la cuestión», «una solución radical» de la que Hitler era su «pionero» y «portavoz persistente».[248]

Durante esos primeros meses de 1942 quien estuvo supervisando las matanzas de judíos fue Himmler, que se reunía con frecuencia con Hitler de forma confidencial, y del que decía haber recibido directamente el encargo. Estuvo en Cracovia a mediados de marzo, cuando el uso de gas venenoso ya se había empezado a utilizar para asesinar judíos. En abril, ordenó en Varsovia el asesinato de los judíos de Europa occidental que habían llegado para entrar en el gueto de Lódz. En julio, apremió en el este el programa de matanzas. Mientras, intentaba acelerar el exterminio de los judíos que quedaban en el Gobierno General, que esperaba concluir a finales de año, y el de los judíos de Ucrania, que había comenzado en mayo.[249]

La Conferencia de Wannsee supuso también que Adolf Eichmann, desde la Oficina Central de Seguridad del Reich, reiniciase en marzo los transportes en tren para deportar a los judíos que quedaban en Alemania, el Protectorado y la antigua Austria, hacia los guetos de Europa oriental. Esta decisión, junto con la situación ya insoportable para ellos, indujo al suicidio a numerosos judíos. Igualmente, el programa de deportaciones se amplió a otros lugares de Europa: Países Bajos, Bélgica y Francia, entre ellos.

Los campos de exterminio

 
Mapa que muestra la ubicación de todos los campos de exterminio, la mayoría de los campos de concentración, campos de trabajo, prisiones, guetos, las principales rutas de deportación y los lugares de masacres.

El Holocausto está directamente asociado en la mentalidad popular a los llamados «campos de exterminio». Aunque no todos los judíos que murieron a causa de las políticas nazis lo hicieron en estos campos, lo cierto es que en ellos se pusieron en práctica de forma concentrada todos los sistemas y métodos (especialmente, el uso de cámaras de gas) que configuran la violencia extrema contra los judíos que desplegó el nazismo.[250]

Los primeros campos: la operación Reinhard

Unas semanas antes de que se celebrase la Conferencia de Wannsee, Himmler había encargado a Odilo Globocnik, jefe de la policía y las SS en Lublin, que organizara el exterminio de los judíos del Gobierno General. Con el nombre de «operación Reinhard», el objetivo del plan era liberar espacio en los guetos para dejar sitio a los judíos deportados del oeste. Para ello Globocnik se rodeó de varios de los participantes en la operación T-4, que quedaron empleados en los tres campos que se crearían dentro de la operación; se trataba de oficiales y suboficiales de las SS, ayudados por un personal básico compuesto de auxiliares ucranianos reclutados en campos para prisioneros de guerra.

Los campos se situaron al oeste del río Bug, con buenas conexiones por ferrocarril con otras zonas de Polonia y con los principales guetos. El primer campo, el de Belzec, se empezó a construir el 1 de noviembre de 1941, a partir de las instalaciones de un campo de trabajo. Su comandante era Christian Wirth, al que prestó ayuda uno de los especialistas en eutanasia. Contaba con cámaras de gas fabricadas con madera, aunque herméticamente cerradas; el gas se bombeaba al interior desde unos vehículos y no haciendo uso de botes de monóxido de carbono puro, como se había hecho en el plan de eutanasia, debido a la dificultad de hacerse con grandes cantidades de ellos. El campo empezó a funcionar en febrero de 1942. Se probó primero el gaseamiento de grupos pequeños de judíos, incluidos los que habían ayudado a construir el campo. A partir del 17 de marzo, se empezó el gaseamiento de los judíos deportados. En un mes, se asesinó a 75 000 judíos, 30 000 de los cuales provenían del gueto de Lublin (que contaba con 37 000 habitantes), siendo los demás de otras zonas del Gobierno General.

La disposición de algunos elementos del campo buscaba no levantar sospechas entre los judíos: se les decía que era un centro de tránsito, que iban a ser desinfectados antes de recibir ropa limpia y que sus objetos de valor les serían devueltos. Las cámaras de gas parecían habitaciones con duchas.

Entre junio y julio, las cámaras de madera fueron sustituidas por una construcción de hormigón con capacidad para seis cámaras de gas, que podían albergar al mismo tiempo a un total de 2000 personas. Hasta 600 000 judíos, tanto de la Polonia ocupada como de otros lugares de Centroeuropa, fueron allí asesinados antes de finales de año.

El segundo campo de exterminio que formaba parte de la operación Reinhard se empezó a construir en marzo de 1942 cerca de Sobibor, también sobre la base de un campo de trabajo, en este caso para mujeres judías. En mayo se finalizó: contaba con las áreas administrativas y de recepción al lado del correspondiente ramal ferroviario, y sus cámaras de gas (con capacidad para 100 personas cada una de ellas) estaban en un edificio de ladrillo fuera de la vista de quienes llegaban al apeadero, a unos 150 metros de distancia a través de una vereda conocida como «el tubo». El gas se tomaba desde un motor y detrás del edificio había fosas para los cadáveres, a las que se podía acceder también por vía férrea, dado que muchos de los que llegaban en tren lo hacían ya muertos. En sus tres primeros meses de funcionamiento, murieron en el campo hasta 100 000 judíos, de Lublin, Austria, Bohemia y Moravia, y del Antiguo Reich.

Durante el calor del verano, los cuerpos sepultados empezaron a generar problemas de salubridad. Se tomó entonces la decisión de incinerarlos, haciendo para uso de un grupo especial de judíos, el llamado Sonderkommando, que fue asesinado después.

A principios de 1943, Himmler visitó el campo y pudo observar un gaseamiento; posteriormente, concedería ascensos a varios oficiales de las SS y la policía y a otros responsables del campo. Respecto del cierre del campo, ordenó la eliminación de todas las huellas y su transformación en almacén de la munición capturada al ejército soviético. Durante este proceso, en octubre de 1943, hubo una rebelión de los trabajadores judíos que terminó con la fuga de varios de ellos, que contactaron con grupos de partisanos. El desmantelamiento final del campo se produjo en diciembre. Casi 250000 judíos murieron en Sobibor.

El tercer campo estuvo en Treblinka. Construido al lado de una vieja cantera, sus orígenes estaban en un campo de trabajo abierto en la primavera de 1941, con el objeto de conseguir materiales para las fortificaciones de la frontera germano-soviética de Polonia. Un año después, en junio de 1942, se empezó a reconvertir en campo de exterminio por parte de las SS, siguiendo las indicaciones del constructor de Sobibor, Richard Thomalla. Contó con tres cámaras de gas, que estaban situadas en una edificación oculta en la zona más elevada del campo, a la que se llegaba desde una estación por una vereda, llamada por las SS «el camino hacia el cielo». Los gases provenían de motores diésel. En la parte de atrás, había un grupo de zanjas para sepultar los cadáveres.

Los gaseamientos se iniciaron el 23 de julio. Una media de 5000 judíos llegaron al día a Treblinka durante las primeras semanas; sin embargo, desde agosto el número aumentó considerablemente, de forma que a finales de mes ya habían sido gaseados un total de 312 000 judíos. Por otro lado, miles de judíos murieron durante los transportes en tren, sin ventilación, sin agua y sin servicios sanitarios, y con un tiempo caluroso. Además, y según el testimonio de un superviviente, Oskar Berger, que llegó al campo el 22 de agosto,

los soldados de las SS, los alemanes y los ucranianos se situaban en los techos de los barracones y disparaban contra la multitud indiscriminadamente. Hombres, mujeres y niños caían sangrando. El aire se llenaba de gritos y llanto.[251]

En los casos de grandes cantidades de judíos llegados, muchos eran fusilados en la zona de recepción; en ocasiones, los trenes debían esperar llenos durante días, hasta que los judíos podían ser llevados a las cámaras de gas, que o bien no daban a basto, o bien se habían estropeado. En el mismo sentido, la excavación de zanjas no podía seguir el ritmo de los asesinatos, y los cuerpos quedaban habitualmente sin enterrar.

Ese mismo mes de agosto, se nombró a Christian Wirth inspector general de los tres campos para que se encargase de racionalizar las operaciones de matanza. Wirth entregó, a su vez, a Franz Stangl, comandante ya en Sobibor, el mando de Treblinka en septiembre. La apariencia externa del campo mejoró, pero las escenas de sadismo y crueldad continuaron.

Cantidad aprox. de asesinatos en los campos de exterminio
(Datos: Yad Vashem[252]​)
Nombre del campo Muertes Ref.
Auschwitz 1 400 000 [253][254]
Belzec 600 000 [255]
Chelmno 320 000 [256]
Jasenovac 600 000 [257]
Majdanek 360 000 [258]
Maly Trostenets 65 000 [259]
Sobibór 250 000 [260]
Treblinka 870 000 [261]

La incineraciones de cuerpos comenzaron en diciembre, en Chelmno y Belzec, y en abril de 1943 en Treblinka. A finales de julio, con la orden de Himmler de cerrar los campos dado que la inmensa mayoría de los judíos de los guetos habían sido asesinados, ya se habían desenterrado e incinerado unos 700 000 cuerpos sepultados en fosas comunes.[262]

Los cálculos modernos cifran el número de asesinados en los tres campos de la operación Reinhard en 1 700 000.

Auschwitz

La creación de campos de concentración por parte de los alemanes desde septiembre de 1939 fue algo habitual en los territorios ocupados. Uno de ellos, cerca de la localidad de Oswiecim, en alemán «Auschwitz», se creó en abril de 1940 con el objetivo de albergar presos políticos polacos. En mayo, se nombró a Rudolf Höss comandante del mismo, quien colocaría a la entrada un cartel con el lema Arbeit macht frei, «el trabajo libera». Tras un periodo en que el campo constituía un lugar para reclutar trabajadores, finalmente se convirtió en un centro permanente para presos políticos polacos. Posteriormente, a partir de septiembre de 1941, tras el inicio de la operación Barbarroja, se le fueron añadiendo nuevos campos asociados, como por ejemplo el situado en Birkenau, para prisioneros de guerra soviéticos, que terminaría siendo el más grande, pues era también un campo de concentración y de trabajo industrial.[263]

Probablemente a principios de 1942, Himmler anunció a Höss que el campo debía convertirse en un centro adicional a los de la operación Reinhard, que no eran suficientes para completar la «solución final»; Auschwitz estaba bien comunicado y, al tiempo, suficientemente alejado de núcleos de población importantes. Según indicaciones posteriores de Eichmann, la función de Auschwitz habría de ser la de matar a los judíos del resto de Europa. Los primeros deportados, llegados en marzo, provenían de Eslovaquia y Francia.

Los métodos empleados fueron desde el principio diferentes a los de otros campos. En julio de 1941 se había descubierto casualmente (durante una desinfección de ropa) que el pesticida químico conocido como Zyklon-B había sido capaz de matar rápidamente a un gato. En septiembre se probó con 600 prisioneros de guerra soviéticos (clasificados como «fanáticos comunistas») y 250 enfermos del campo, que fueron gaseados en un sótano del campo. El mismo mes, otros 900 prisioneros soviéticos fueron gaseados en el depósito de cadáveres. Tras una visita de Einchmann, se decidió usar el gas de forma sistemática.

Dado que los gritos de los gaseados podían ser oídos por el personal del campo, se decidió realizar las matanzas en Auschwitz-Birkenau. Allí se construyeron dos cámaras de gas (para 800 y 1200 personas) que empezaron a funcionar el 20 de marzo de 1942. A ellas se enviaba directamente a los menores de 16 años, las madres con hijos, los enfermos, los ancianos y los físícamente débiles. El resto pasaba al campo, tatuados todos con un número de serie en el brazo izquierdo y registrados. Posteriormente, selecciones periódicas iban decidiendo la muerte de los que ya no estaban en condiciones de trabajar.

El exterminio sistemático de judíos (franceses, eslovacos, polacos, belgas y holandeses) dio comienzo en mayo. Paralelamente, en julio de 1942, Himmler ordenó que el reasentamiento de toda la población judía se completase antes del final del año. En su visita de ese mismo mes a Auschwitz, ordenó que se intensificasen las matanzas y apremió a Höss en lo relativo a las construcción del campo en Birkenau. Por su parte, en su discurso anual ante los antiguos combatientes nazi, Hitler afirmó en noviembre que la guerra habría de finalizar con el «exterminio» de los judíos, una palabra que se le escaparía a Goebbels en un discurso radiado de febrero de 1943; en mayo de 1943, y en palabras dirigidas al mismo Goebbels, Hitler estaba ya justificando el exterminio de los judíos como una condición necesaria para que el dominio alemán se extendiese al mundo entero. Por lo demás, la propaganda antisemita se recrudeció por esas fechas.[264]

Desde julio, empezaron a llegar judíos de Alemania; después, desde casi todos los países europeos: Rumanía, Croacia, Finlandia, Noruega, Bulgaria, Italia, Hungría, Serbia, Dinamarca, Grecia y el sur de Francia. En este contexto, entre 1942 y 1943 se ampliaron y perfeccionaron las instalaciones para gasear en Auschwitz. En junio de 1943 había una cámara más y se había ampliado a 4 el número de crematorios, conforme a los planes de la empresa Hoch-und Tiefbau AG Kattowitz; los hornos crematorios y las instalaciones de gaseamiento habían sido fabricados por la empresa J. A. Topf & Söhne de Erfurt.

El procedimiento de gaseamiento era el siguiente:

«Una vez introducidas las víctimas como si de ganado se tratara en la cámara de gas, los hombres de las SS que se encontraban sobre el techo de hormigón reforzado volcaban los botes de Zyklon-B en cuatro aberturas, derramando las bolitas a través de unos conductos con rejillas, lo cual hacía posible que las bolitas se disolviesen en un gas letal tan pronto como el calor corporal de las víctimas había elevado la temperatura del aire. Al cabo de veinte minutos aproximadamente, volvían a levantar los botes para eliminar la posibilidad de que todavía continuara saliendo gas, mientras se procedía a ventilar la cámara y un destacamento especial de prisioneros judíos llevaba los cadáveres a rastras hasta otra sala, les arrancaban los dientes y los empastes de oro, cortaban el cabello de las mujeres, les quitaban los anillos de oro, las gafas, las prótesis y demás impedimentos y ponían los cuerpos en montacargas que los subían al crematorio situado en la planta baja, donde eran introducidos en hornos crematorios y reducidos a cenizas. Los huesos que quedaban se desmenuzaban y las cenizas se utilizaban como fertilizante o se tiraban en los bosques y los arroyos de las inmediaciones.»[265]

Cuando los crematorios se vieron desbordados por el número de cadáveres acumulados, la instalación se resintió y hubo que retomar la práctica anterior de quemarlos sobre parrillas extendidas sobre zanjas.

En Auschwitz murieron entre 1 100 000 y 1 500 000 personas. Alrededor del 90 % (cerca del millón) eran judías, lo que supone entre una quinta y una cuarta parte de los judíos que murieron durante la guerra. Por lo menos, la mitad de los muertos lo fueron por desnutrición, enfermedades, agotamiento e hipotermia.

Auschwitz recibía a muchos de sus judíos desde el campo de Theresienstadt. Construido desde noviembre de 1941 al norte de Terezin (en alemán, Theresienstadt), en Checoslovaquia, este campo constituía la prisión central de la Gestapo en el Protectorado. Recibió a 10 000 judíos checos durante los primeros días del año siguiente y se trataba inicialmente de un centro de reagrupamiento organizado como un gueto. De las 140 000 personas que llegaron deportadas al campo, al final de la guerra solo seguían con vida menos de 17 000.

Otros campos
 
Cadáveres hallados en una fosa común del "campo de tránsito" nazi Janowska en la Polonia oriental, actualmente Ucrania

Otro campo, el de Majdanek, se construyó en la parte oriental de Lublin; desde julio de 1942 se construyeron en él hasta siete cámaras de gas. Al final, habrían muerto en él unas 180 000 personas; 120 000 de ellas, judíos.

En octubre de 1942, Heinrich Himmler determinó que todos los judíos debían ser trasladados a Auschwitz o Majdanek. Ejecuciones masivas tuvieron lugar entre el 8 de mayo y el 29 de julio de 1944. Rudolf Höss, por orden de Heinrich Himmler, debía gasear a más de 400 000 judíos húngaros en Auschwitz. En determinados días fueron asesinadas cerca de 24 000 personas, muchas de las cuales fueron quemadas en hogueras al aire libre por la escasa capacidad de los crematorios.[263]

Se estima que aproximadamente 1,2 millones de judíos murieron en las cámaras de gas de Auschwitz-Birkenau, junto con un número mucho menor de polacos, gitanos y prisioneros de guerra soviéticos.[266]

Rudolf Höss cuenta en sus memorias que en el verano de 1941 fue recibido personalmente por Himmler y este le dijo:

"El Führer ha dado la orden de proceder a la solución final del problema judío. Nosotros, los SS, somos los encargados de llevar a cabo esta orden. A usted le incumbe esta tarea dura y penosa".

Al finalizar la cita, le exigió guardar silencio, incluso ante sus superiores.[267]

Pero Eichmann confesó en 1961, durante su proceso en Jerusalén, que durante esta conferencia "se estudiaron con rigor los [más efectivos] métodos para exterminar a todo el pueblo judío que vivía en Europa".[267]

En su totalidad, la "solución final" incluyó el exterminio de numerosos judíos europeo por gaseamiento, fusilamiento y otras medidas de asesinato en masa. En la Europa ocupada por los nazis, vivían aproximadamente unos ocho millones de judíos.[268]​ Algo más de seis millones de judíos murieron, o sea, dos tercios de todos los judíos que vivían en Europa en 1939.[229][269][268]

Las víctimas

 
Centenares de cuerpos de prisioneros muertos por inanición o por disparos de la Gestapo yacen en el suelo tras la liberación del campo de concentración de Nordhausen (12 de abril de 1945).
 
Cementerio de Buchenwald.

Junto con los judíos, otros grupos humanos como gitanos, soviéticos (especialmente, los prisioneros de guerra), comunistas, Testigos de Jehová, polacos étnicos, pueblos eslavos, discapacitados, hombres homosexuales y disidentes políticos y religiosos, fueron también objeto de persecución y asesinato durante el nazismo.[270]

Según el criterio más o menos restringido que se adopte para definir el Holocausto, la cifra de víctimas varía. Algunos historiadores lo circunscriben al genocidio de judíos a manos del Tercer Reich (algo más de 6 millones de víctimas).[268][269][271][272]​ Otros estudiosos consideran que debe aplicarse asimismo a las víctimas polacas y a otros pueblos eslavos y gitanos. Un tercer grupo amplía el término para que abarque igualmente a los homosexuales, los disminuidos físicos y mentales y los Testigos de Jehová, de modo que se estiman en 11 o 12 millones las víctimas del Holocausto, de las cuales más de la mitad eran judíos.[273]

Se calcula que murieron víctimas de este exterminio algo más de seis millones de judíos,[268][269]​ aparte de unos 800 000 gitanos, cuatro millones de prisioneros de guerra soviéticos o víctimas de la ocupación (fueron también objeto de exterminio sistemático), polacos e individuos calificados de asociales de varias nacionalidades (presos políticos, homosexuales, discapacitados físicos o psíquicos, delincuentes comunes, etc.). Las aproximaciones oficiales son las siguientes:

La resistencia ante el genocidio

La población alemana en general

Por extraño que pueda parecer, la Cuestión Judía no despertó el mínimo interés en la inmensa mayoría de los alemanes durante los años de la guerra en los que los asesinatos en masa de los judíos estaban teniendo lugar en los territorios ocupados. [Por lo demás], los judíos, una minoría en general poco estimada, estaban (...) prácticamente aislados del resto de la sociedad alemana [y su] despersonalización (...) había sido el gran éxito de la política nazi y de la propaganda sobre la Cuestión Judía.[275]

De acuerdo con lo anterior, ni el decreto que impuso a los judíos la estrella amarilla, ni las primeras deportaciones efectuadas en el otoño de 1941 (e invierno de 1941-1942), fueron hechos respondidos por la población alemana de manera significativa. Sin embargo, fue la respuesta popular contraria la que consiguió parar la retirada de crucifijos en Baviera y evitar la gasificación de miles de enfermos mentales.[276]

En cuanto a la reacción ante el genocidio,

existen evidencias incontrovertibles de que el conocimiento de las atrocidades y los fusilamientos en masa de los judíos en el este estaba bastante extendido, mayoritariamente en forma de rumor transmitido a casa por los soldados que regresaban de permiso. Si los rumores, en su mayoría, carecían de concreción, los relatos de testigos presenciales de los fusilamientos, así como las emisiones desde radios extranjeras, proporcionaban material suficiente para que [las autoridades nazis buscasen cómo] contrarrestar los rumores acerca de las «medidas muy duras» que estaban emprendiéndose contra los judíos en el este. (...) Los detalles concretos se desconocían, pero el conocimiento de que con los judíos estaban sucediendo cosas horribles era suficiente.[277]

En cuanto a las gasificaciones, fueron llevadas mucho más en secreto y tuvieron poco eco dentro de Alemania.

Con todo, mucha gente de Alemania consideró en su momento que los bombardeos aliados sobre sus poblaciones eran una venganza y un desquite por el trato dado a los judíos.

Los rumores en Alemania sobre el destino de los judíos fueron generalizados y contenían datos suficientes como para entender que en el este se estaba produciendo un asesinato masivo de judíos. Incluso, el conocimiento de las gasificaciones y del exterminio en los campos fue relativamente limitado.[278]

Y aunque la planificación y ejecución de la "solución final" se llevó con un grado muy elevado de secretismo, lo que probablemente demuestra que los jerarcas nazis eran conscientes de que no podían contar para ello con el respaldo popular, la misma no

se habría hecho realidad (...) sin la colaboración activa de la Wehrmacht, la única fuerza aún capaz de contener el régimen nazi; o en cualquier caso, sin el consentimiento equivalente a la complicidad activa de la burocracia civil, que se esforzó por satisfacer los requerimientos de vertiginosa discriminación, o de los líderes de las industrias alemanas, que fabricaron la maquinaria de la muerte e instalaron sus fábricas en los campos de concentración. Y dentro del complejo organizativo de las SS-SD-Gestapo, fueron menos los fanáticos raciales que los organizadores ambiciosos y los administradores competentes como Eichmann, y los ejecutores a sangre fría como Höss, quienes convirtieron la infernal visión en un infierno en la tierra. [Y tampoco habría sido posible] sin los pasos progresivos que fueron excluyendo paulatinamente a los judíos de la sociedad alemana y que tuvieron lugar delante de todo el mundo, en su forma legal recibidos con la aprobación general de la población, y dando como resultado la despersonalización y la degradación de la figura del judío. No habría sido posible sin la apatía y la indiferencia generalizada, que fue la respuesta común a la propaganda del odio. Y, finalmente, no habría sido. Desde julio, empezaron a llegar judíos de Alemania; después, desde casi todos los países europeos: Rumania, Croacia, Finlandia, Noruega, Bulgaria, Italia, Hungría, Serbia, Dinamarca, Grecia y el sur de Francia. En este contexto, entre 1942 y 1943 se ampliaron y perfeccionaron las instalaciones para gasear en Auschwitz. En junio de 1943 había una cámara más y se había ampliado a 4 el número de crematorios, conforme a los planes de la empresa Hoch-und Tiefbau AG Kattowitz; los hornos crematorios y las instalaciones de gaseamiento habían sido fabricados por la empresa J. A. Topf posible sin el silencio de las jerarquías de la Iglesia, que no lograron expresar la oposición que pudiera haber a las políticas raciales nazis, y sin el consentimiento en forma de complicidad activa de otras destacadas secciones de la élites alemanas.[279]

La exacta valoración de la actitud de los alemanes ante el destino de los judíos ha provocado divergencias entre algunos historiadores. Ian Kershaw ha insistido en el concepto de «indiferencia moral», que se reflejó en el hecho de que los alemanes apartaron la vista deliberadamente eximiéndose de cualquier responsabilidad personal. La razón principal habría sido que la población aceptó con naturalidad el derecho del Estado a decidir sobre la Cuestión Judía, un asunto que para ellos tendría poca relevancia personal.[280]​ Por su parte,

Kulka y Rodrigue adoptan la postura de que «la imagen de conjunto que el régimen obtenía a partir de los informes sobre la opinión popular apuntaba hacia una pasividad general de la población frente a la persecución de los judíos», demostrando así la «complicidad objetiva de la población en la Solución Final», aunque rechazan el concepto de «indiferencia» como excesivamente limitado en cuanto a su alcance y por no transmitir «toda la complejidad de la opinión popular».[281]

Sin embargo, debe profundizarse todavía el estudio sobre la actitud de la población europea y alemana en particular. Muchos partidarios de los nazis se enriquecieron por la persecución a los judíos, recibiendo beneficios, bienes y propiedades. (puede consultarse Los verdugos voluntarios de Hitler).

Los judíos

Respecto de los propios judíos, fueron varios los impedimentos con los que se encontraron para planificar o idear una resistencia ante las acciones genocidas de los nazis: en primer lugar, su subestimación del peligro que éstos suponían cuando Hitler llegó al poder, es decir, no reaccionaron a tiempo ante la propagación del terror;[282]​ en segundo lugar, el nazismo se esforzó constantemente en alentar falsas expectativas, ilusionando muchas veces a sus víctimas con la idea de que la sumisión y el trabajo podía ser causa de su salvación; en tercer lugar, que la idea misma del exterminio total resultaba más bien producto de una imaginación enferma que de un plan con alguna posibilidad de hacerse realidad; en cuarto lugar, que la aplicación sistemática de castigos terribles e indiscriminados por parte de los alemanes ante cualquier amago de rebelión ejercía un serio efecto de intimidación; en quinto lugar, que el ambiente antisemita y colaboracionista de muchos de los países europeos (sobre todo de Europa oriental) durante la guerra, hacían muy dificultosa una escapatoria a través de ellos para cualquier judío; y, en sexto lugar, que el grado de agotamiento físico y psicologíco de los judíos, en guetos, campos, etc., era de tal envergadura, que dificultaba enormemente cualquier expectativa que fuese más allá de garantizar la supervivencia del día a día.

Con todo, y a pesar de esta situación de enorme desventaja en la que se encontraron, hubo diversos casos de resistencia.

Durante los años previos a la guerra, hubo judíos que intentaron organizar grupos para hacer frente a la catarata legislativa antijudía. Destacó entre ellos el conocido como «Grupo Baum», liderado por Herbert Baum, que durante 1937 se reunió semanalmente en Berlín y que llegó a realizar sabotajes contra el nazismo.

También a través de la Conferencia de Evian, en julio de 1938, hubo un intento por dar una solución a la población judía migrante de Alemania y Austria.

Ya en plena época de exterminio, el joven líder de la resistencia judía Abba Kovner lanzó en la noche del 31 de diciembre de 1941 un manifiesto en el que proclamaba que Hitler planificaba la destrucción de todos los judíos de Europa; se trata de la primera llamada pública a la resistencia.[283]​ Desde el día siguiente, quedó organizada la resistencia en el interior del gueto de Vilna, que sería el primero en sublevarse. En este sentido, los judíos se sublevaron en unos veinte guetos de Europa oriental, primero el de Vilna en Lituania en enero de 1942, y luego en guetos como los de Varsovia (entre el 19 de abril y el 15 de mayo de 1943) y Bialystok y, más tarde, en diversos campos de exterminio.

Los precursores de la resistencia militante [surgieron] de la comunidad judía lituana, que fue la primera que se vio sometida a matanzas salvajes y masivas perpetradas por los alemanes con la participación entusiasta de la población popular. Fue como si comprendieran que Lituania era una especie de laboratorio experimental de la "solución final".[284]

De Vilna lograron escapar algunos combatientes judíos en el verano de 1943, tras lo cual formaron unidades partisanas para ayudar a la liberación de la ciudad.

La revuelta más conocida fue la sublevación del gueto de Varsovia, que duró casi un mes, entre el 19 de abril y el 15 de mayo de 1943 y que estuvo protagonizada por la Organización Judía Combatiente, compuesta por unos 600 miembros y dirigida por Mordechai Anielewicz, de 24 años de edad, y la Organización Militar Nacional, con 400 miembros. El gueto fue finalmente arrasado por las fuerzas alemanas, muriendo unos 15 000 judíos y siendo enviados posteriormente a campos de exterminio más de 50 000.

Asimismo, se produjeron diversas revueltas de prisioneros en los campos de exterminio, incluidos los de Auschwitz (donde se voló un horno crematorio) y Treblinka, donde en agosto de 1943 tuvo lugar una importante sublevación. El 14 de octubre se rebelaron los prisioneros de Sobibor, y dos días más tarde hubo de cerrarse el campo, tras conseguir escapar al menos un centenar de ellos.

Más allá de los campos y los guetos, muchos judíos se alistaron en los grupos de partisanos que lucharon contra los nazis en los bosques de Ucrania y Polonia, en los montes Cárpatos, en Bielorrusia y en Lituania. Especialmente conocida fue la Brigada Judía liderada por Abba Kovner y que actuó en los bosques cercanos a Vilna. Hubo también grupos resistentes en Bialystok, Kovno y Minsk.

En Europa occidental y meridional, participaron en grupos de resistencia en casi todos los países, llegando a constituir en algún momento el 15% de los resistentes en Francia.

En Alemania, a pesar de las extraordinarias limitaciones, probablemente unos dos o tres mil judíos se involucraron activamente en el movimiento antinazi clandestino alemán.

En conclusión,

aproximadamente un 10 por ciento de la comunidad judía mundial (1,6 millones sobre una población total de dieciséis millones en 1939) luchó en la guerra, incluidos los treinta y cinco mil voluntarios judíos de Palestina que formaron la Brigada Judía del ejército británico.[285]

La singularidad histórica del Holocausto

La eliminación física de los judíos se realizó de forma sistemática, meticulosa y efectiva conforme a una estrategia bien elaborada que se ha llegado a calificar de «industrial». De hecho, ningún otro genocidio en la historia se ha llevado a cabo mediante medios mecánicos en instalaciones especialmente construidas, como las cámaras de gas que funcionaron en Auschwitz o Treblinka. Con todo, y a pesar de las declaraciones de los nazis en el sentido de que veían a sus víctimas más como cargas o piezas que como seres humanos, existió una clara implicación emocional en muchos de ellos ante la matanza ininterrumpida de civiles indefensos que realizaron.

Por otro lado, la creencia generalizada en ellos era que estaban cumpliendo órdenes de Hitler, y que el objetivo era acabar con los enemigos no solo presentes, sino futuros, de la raza alemana. En este sentido, la característica de los dirigentes nazis era que compartían un antisemitismo exacerbado, no menor que el de sus subordinados. Así,

el contacto con judíos, ya fuese un individuo o grupos pequeños, solía despertar un grado de brutalidad personal, sádica, un deseo de humillar y destruir, que raras veces se manifestaba en el contacto con simples polacos, rusos u otros eslavos.(...) Los simples soldados, tanto los hombres de las SS como los del ejército, estaban fuertemente influidos por la propaganda y el adoctrinamiento y, si eran jóvenes, con años de educación en el sistema escolar del Tercer Reich, inclinados a creer que los judíos en general, y los judíos del este en particular, eran sucios, peligrosos, falsos y enfermizos, los enemigos de toda la civilización.[286]

Ello no quiere decir necesariamente que el Holocausto tuviera un plan definido desde el principio: precisamente este es uno de los puntos que divide a los estudiosos, entre intencionalistas y funcionalistas:

 
Niños supervivientes del campo de concentración de Buchenwald. Están vestidos con uniformes alemanes debido a la escasez de ropa.
  • Los intencionalistas consideran que existió un plan calculado minuciosamente de antemano, destinado desde el principio a dar muerte a todos los judíos que estuviesen en la órbita del Tercer Reich. El plan habría sido esbozado por Hitler desde muchos años antes, y ejecutado en sus diferentes etapas por funcionarios y soldados sumisos al líder una vez obtenido el poder. Algunos historiadores hacen mención a comentarios en privado que hizo Hitler antes incluso de publicar Mein Kampf, que podrían sugerir la matanza masiva de judíos. Públicamente, la única declaración al respecto del partido nazi se encuentra en el programa del partido, adoptado en febrero de 1920: allí se reclamaban leyes antijudías, que les anulara la ciudadanía y les impidiera votar o inmigrar, y expulsara a los judíos llegados con posterioridad a 1914 y se comprometía a castigar con pena de muerte a "usureros y especuladores" y los que cometan "delitos fundamentales contra el Pueblo".
  • Los funcionalistas sostienen, por el contrario, que cuando el partido nazi llegó al poder ninguno de los dirigentes del Tercer Reich tenían una idea clara de cómo actuar con respecto a los judíos. En su opinión, la idea de la liquidación en masa se fue desarrollando sobre la marcha. Los historiadores que defienden esta postura suelen presentar el asesinato en masa como un proceso de "radicalización acumulativa", a partir de iniciativas individuales de funcionarios del partido, del gobierno y del ejército y en las que Hitler tuvo poca intervención directa, limitándose a trazar las líneas generales sobre el "peligro" que representaban los judíos, pero sin decirles qué hacer para afrontarlo. Eso habría dado lugar a distintas estrategias, a veces incoherentes entre sí, antes de que desembocaran en el exterminio.

En términos generales, la estructura del Holocausto fue la siguiente:

  • Primero, se creó el concepto de judío de acuerdo a unos criterios muy distintos de los utilizados hasta entonces. Una parte de la población europea quedó así marcada como enemiga según el ideario nazi.
  • Segundo, se procedió a desposeer a los ciudadanos marcados de sus derechos de ciudadanía y sus bienes, separándolos así virtualmente del resto de la sociedad.
  • Tercero, se emprendió la separación física de los judíos, con su concentración en guetos o su deportación a otros territorios.
  • El cuarto paso era solucionar definitivamente el problema judío: se pensó inicialmente en deportarlos fuera de Europa y después se optó por su asesinato masivo, fundamentalmente por dos medios: ejecución por unidades militares creadas a tal efecto (en la Unión Soviética ocupada, sobre todo) o ejecución en campos de exterminio también creados al efecto (en el caso de los restantes judíos europeos).

Dos elementos distinguen al Holocausto de otros casos de genocidio o asesinatos masivos:

El primer elemento es la ideología nazi, la cual es fervientemente nacionalista, aunque de corte político centralizado con un componente mítico añadido, que divide al mundo en cuatro categorías:

  • la raza aria, superior al resto de las razas y destinada a dominar el mundo (y los arios que no estuvieran de acuerdo deberían ser eliminados);
  • el resto de las razas, consideradas inferiores y destinadas a ser dominadas (y aquellos de esas razas que se resistieran deberían ser eliminados);
  • los «impuros» (gitanos, homosexuales, enfermos, discapacitados, dementes, etc.), que estaban destinados a ser exterminados;
  • los judíos, considerados la antítesis de la raza aria y encarnación del mal, destinados a la exterminación masiva y sistemática.

El discurso y la estructura ideológica nazi están cargados de significación religiosa y mitológica.

El segundo elemento es la sistematización de los procesos de asesinatos masivos, los cuales comenzaron con la concentración de la población judía en guetos y posteriormente en campos de concentración y culminó con la implantación de la llamada «solución final al problema judío», que consistió en el asesinato masivo y sistemático de la mayor parte de la población judía europea.

El principal elemento de dicha «solución» fueron los campos de exterminio, los cuales funcionaban como auténticas fábricas de muerte, cuya materia prima era la población a ser exterminada.

 
Mapa del Holocausto judío en Europa, 1939-1945. Muestra el porcentaje de muertos judíos de cada país al terminar la Segunda Guerra Mundial en relación a la población existente al inicio de las hostilidades.

Durante el Holocausto, unos seis millones de judíos (alrededor de dos tercios de la población judía mundial de la época) fueron exterminados. En algunos casos desaparecieron comunidades enteras, entre ellas la floreciente comunidad judía de Polonia (de más de tres millones de miembros) y la comunidad sefardí de Salónica (en Grecia).

El número exacto de personas asesinadas durante el régimen nazi no se ha podido determinar, aunque se consideran fiables las siguientes cifras:

En total las víctimas suman una cifra de 15 510 000 a 22 450 000 (quince a veinte millones de personas, aproximadamente).[cita requerida]

El Holocausto dio el empuje final a la creación del Estado de Israel, ubicado sobre parte del territorio del Mandato Británico de Palestina, que acogió a los judíos supervivientes del exterminio.

Teorías conspirativas y negacionismo

Algunos sectores minoritarios sostienen que la «solución final» no suponía el exterminio de los judíos, sino que era un plan que pretendía deportar a los judíos de Alemania y de los países ocupados y aliados de Alemania,[287]​ y que a largo plazo suponía la creación de un Estado sionista en la isla de Madagascar (Plan Madagascar), territorio en dominio de Francia y poco poblado en esos momentos[288]

La idea de que para los nazis la «solución final» no significaba el asesinato sistemático de los judíos,[289]​ sino su desplazamiento hacia el este de Europa, se basa en la reinterpretación de documentos tales como la carta del 31 de julio de 1941 donde Hermann Göring escribió a Reinhard Heydrich lo siguiente:

Complementando la tarea que le fuera encomendada a usted por Decreto del 24.1.1939, para llegar en la cuestión de los judíos a una solución lo más favorable posible, según las circunstancias actuales en forma de su emigración y evacuación, le encargo por la presente tomar todas las medidas preliminares necesarias de organización y de índole material para la solución integral del problema judío dentro de la zona de influencia alemana en Europa... Le encargo, además, presentarme a la brevedad un proyecto integral referente a tales medidas para dar cumplimiento a la deseada solución final del problema judío.[290]

Martin Luther, funcionario de la cancillería nazi y participante en la conferencia de Wannsee, escribía en un memorándum el 21 de agosto de 1942:

El principio de la política alemana referente al tema judío, después de la toma del poder, consistió en fomentar la emigración judía por todos los medios... La guerra actual le otorga a Alemania la posibilidad y también el deber de solucionar el problema judío en Europa... Sobre la base de la citada directiva del Führer se ha comenzado con la evacuación de los judíos de Alemania. Resultaba apropiado incluir en estas acciones a los ciudadanos judíos de los demás países que también habían tomado medidas respecto de los judíos... La cantidad de judíos desplazados de esta manera hacia el este no alcanzaba a cubrir allá la mano de obra necesaria.[291]

Sin embargo, de acuerdo a la versión mayoritaria con respecto al Holocausto, los términos "evacuación", "desplazamiento", "emigración", "reinstalación", etc. eran palabras clave para ocultar la masacre.[292]

Éstas y otras razones son esgrimidas por los negacionistas del holocausto, quienes niegan la existencia de Holocausto, llegando a afirmar que se trata de un medio propagandístico del sionismo y de una supuesta conspiración judía.[293]

Basándose en supuestas investigaciones posteriores a la guerra, afirman que la cifra de judíos muertos en los campos de concentración nazi no es tan elevada,[294]​ y que todo sería un complot para evitar a toda costa el resurgimiento nacionalsocialista.[cita requerida]

La persecución y el genocidio se llevó a cabo por etapas. Las leyes de Núremberg fueron promulgadas años antes del estallido de la Segunda Guerra Mundial. Los campos de concentración nazis fueron creados como lugares donde los reclusos eran utilizados como mano de obra esclava hasta que morían por agotamiento o enfermedad. Allí donde la Alemania Nazi conquistaba nuevos territorios al este de Europa, escuadrones especializados llamados Einsatzgruppen asesinaban judíos y oponentes políticos en fusilamientos masivos. Los judíos y los gitanos fueron encerrados en guetos antes de ser transportados por centenas o millares en trenes de carga hacia campos de exterminio donde, si sobrevivían al viaje, la mayoría de ellos era asesinada en cámaras de gas. Todo el aparato burocrático alemán estuvo involucrado en la logística del asesinato masivo, convirtiendo al país en lo que un académico ha llamado "un Estado genocida".[295]

Listado de los campos de concentración nazis

A continuación se muestra una lista de los campos de concentración nazis. Estos campos fueron establecidos dentro de Alemania poco después de la ascensión al poder del partido nazi en 1933. Posteriormente se crearían otros campos en aquellos países anexionados o invadidos por Alemania antes y durante el transcurso de la Segunda Guerra Mundial, como Países Bajos y Polonia. Mientras que algunos campos tuvieron una existencia más bien efímera, otros permanecieron en activo hasta la definitiva derrota alemana en la guerra.

Los campos de exterminio se encuentran marcados en color rosa, mientras que los mayores campos de otros tipos están señalados con color azul.

Nombre del campo País (actual) Tipo de campo Tiempo de funcionamiento Número estimado de prisioneros Número estimado de muertos Subcampos Web
Arbeitsdorf Alemania Campo de trabajo 8 de abril de 1942 - 11 de octubre de 1942 min. 600
Auschwitz Polonia Campo de trabajo y exterminio Abril de 1940-enero de 1945 400 000 1 100 000-1 500 000[296] Auschwitz1940
Birkenau1941
Buna-Monowitz1941
Bardufoss Noruega Campo de concentración Marzo de 1944 -? 800 250 ?
Belzec Polonia Campo de exterminio Marzo de 1942-junio de 1943   600 000
Bergen-Belsen Alemania Punto de agrupamiento Abril de 1943-abril de 1945   70 000 [4]
Bolduque Países Bajos Campo de tránsito y prisioneros 1943-verano de 1944 [5]
Bozen Italia Tránsito Julio de 1944-abril de 1945 11 116   listado
Bredtvet Noruega Campo de concentración ? ? ? ?
Breendonk Bélgica Campo de prisioneros y trabajo 20 de septiembre de 1940-septiembre de 1944 min. 3532 min. 391 [6]
Breitenau Alemania Uno de los primeros campos, posteriormente campo de trabajo Junio de 1933-marzo de 1934, 1940-1945 470; 8500   [7]
Buchenwald Alemania Campo de trabajo Julio de 1937-abril de 1945 250 000 56 000 listado [8]
Chełmno Polonia Campo de exterminio Diciembre de 1941-abril de 1943; abril de 1944-enero de 1945   340 000
Dachau Alemania Campo de trabajo Marzo de 1933-abril de 1945 200 000 min. 30 000 listado [9]
Falstad Noruega Campo de prisioneros Diciembre de 1941 - mayo de 1945 min. 200 none [11]
Flossenbürg Alemania Campo de trabajo Mayo de 1938-abril de 1945 min. 100 000 30 000 listado [12]
Grini Noruega Campo de prisioneros 14 de junio de 1941-mayo de 1945 19 788 8 Fannrem
Bardufoss
Kvænangen
Gross-Rosen Polonia Campo de trabajo Agosto de 1940-febrero de 1945 125 000 40 000 listado [13]
Hinzert Alemania Punto de reunión y subcampo Julio de 1940-marzo de 1945 14 000 min. 302 [14]
Kaufering/Landsberg Alemania Campo de trabajo Junio de 1943-abril de 1945 30 000 min. 14 500 [15]
Kauen
(Kaunas)
Lituania Gueto y campo de internamiento Prawienischken
Klooga Estonia Campo de trabajo Verano de 1943-28 de septiembre de 1944 2400
Langenstein Zwieberge Alemania Subcampo de Buchenwald Abril de 1944-abril de 1945 5000 2000
Le Vernet Francia Campo de internamiento 1939-1944 13 350  
Lwów, Janowska street
(L'viv)
Ucrania Campo de exterminio y trabajo Septiembre de 1941-noviembre de 1943    
Majdanek
(KZ Lublin)
Polonia Campo de exterminio Julio de 1941-julio de 1944   78 000 [17]
Malchow Alemania Hasta el 8 de mayo de 1945    
Maly Trostenets Bielorrusia Campo de exterminio Julio de 1941-junio de 1944   200 000-500 000
Mauthausen-Gusen Austria Campo de trabajo Agosto de 1938-mayo de 1945 195 000 min. 95 000 list [18]
Mittelbau-Dora Alemania Campo de trabajo Septiembre de 1943-abril de 1945 60 000 min. 20 000 listado [19]
Natzweiler-Struthof Francia Campo de trabajo Mayo de 1941-septiembre de 1944 40 000 25 000 listado
Neuengamme Alemania Campo de trabajo 13 de diciembre de 1938-4 de mayo de 1945 106 000 55 000 listado [21]
Niederhagen Alemania Prisión y campo de trabajo Septiembre de 1941-principios de 1943 3900 1285
Oranienburg Alemania Punto de reunión Marzo de 1933-julio de 1934 3000 min. 16 [23]
Osthofen Alemania Punto de reunión Marzo de 1933-julio de 1934    
Płaszów Polonia Campo de trabajo Diciembre de 1942-enero de 1945 min. 150 000 min. 9000 listado
Ravensbrück Alemania Campo de trabajo Mayo de 1939-abril de 1945 150 000 (min. 90 000) listado [25]
Riga-Kaiserwald
(Mežaparks)
Letonia Campo de trabajo 1942-6 de agosto de 1944 ¿20 000? 16, incl. Eleja-Meitenes
Risiera di San Sabba
(Trieste)
Italia Campo de detención policial Septiembre de 1943-29 de abril de 1945 5000
Sachsenhausen Alemania Campo de trabajo Julio de 1936-abril de 1945 min. 200 000 (100 000) listado [28]
Sobibór Polonia Campo de exterminio Mayo de 1942-octubre de 1943   250 000
Stutthof Polonia Campo de trabajo Septiembre de 1939-mayo de 1945 110 000 65 000 listado [29]
Lager Sylt
(Alderney)
Islas del Canal Campo de trabajo Marzo de 1943-junio de 1944 ¿1000? 460 [30]
Theresienstadt (Terezín) República Checa Campo de tránsito y gueto Noviembre de 1941-mayo de 1945 140 000 35 000 [31]
Treblinka Polonia Campo de exterminio Julio de 1942-noviembre de 1943   min. 800 000
Vaivara Estonia Campo de concentración y tránsito 15 de septiembre de 1943-29 de febrero de 1944. 20 000 950 22
Varsovia Polonia Campo de trabajo y exterminio 1942-1944 Más de 40 000 Más de 200 000
Westerbork Países Bajos Punto de reunión Octubre de 1939-abril de 1945 102 000   [33]

Prisioneros famosos

En Buchenwald:

En Auschwitz:

  • Józef Cyrankiewicz, presidió el gobierno de la República Popular de Polonia entre 1947 y 1952, y entre 1954 y 1970. Fue también presidente entre 1970 y 1972.
  • Anne Frank, fue internada en Auschwitz-Birkenau entre septiembre y octubre de 1944; luego fue trasladada a Bergen-Belsen donde murió de tifus ( no debe confundirse con fiebre tifoidea).
  • Maximilian Kolbe, santo polaco, fue prisionero en Auschwitz I. Fue voluntario para morir de hambre en lugar de otro prisionero en 1941.
  • Witold Pilecki, soldado polaco del Armia Krajowa, voluntario para internarse en Auschwitz, organizó la resistencia en Auschwitz (Związek Organizacji Wojskowej, o ZOW) e informó a los aliados sobre las atrocidades que allí ocurrían. Luego formó parte del levantamiento de Varsovia.
  • Edith Stein, monja católica de origen judío que murió en las cámaras de gas de Auschwitz II.
  • Elie Wiesel, sobrevivió a su reclusión en Auschwitz III Monowitz y escribió sobre sus experiencias.
  • Petr Ginz (1928–1944), joven editor de Vedem, conocido por el diario escrito antes de su deportación, descubierto solo recientemente, y editado por su hermana Chava Pressburger.
  • Primo Levi escritor italiano de origen judío. Capturado y deportado a Auschwitz en el invierno de 1944, sobrevivió y escribió Si esto es un hombre, estremecedor relato de la vida diaria del campo y de la cruel lucha por la supervivencia.
  • Władysław Bartoszewski
  • Olga Lengyel, habitó el campo para mujeres en Auschwitz- Birkenau, colaboró en la resistencia en la cual fue destruido uno de los hornos crematorios de dicho campo y escribió el célebre libro Los hornos de Hitler.
  • Viktor Frankl, fue psiquiatra antes de su reclusión en el campo de Theresienstadten, en el que ingreso en 1942. En 1944 fue trasladado a Auschwitz, y después fue destinado a dos subcampos de Dachau. En su reclusión planteó una terapia psiquiátrica llamada logoterapia.
  • Violeta Friedman, a los catorce años de edad ingresó en Auschwitz junto a su hermana. Violeta Friedman sobrevivió a las selecciones alemanas debido a que dentro del campo se sentía segura y decidió no salir de él, escapándose día tras día cuando era elegida para morir debido a su incapacidad de realizar trabajos forzados. Después fue ingresada en el campo de Bergen-Belsen. Destacan sus memorias.

En Mauthausen-Gusen:

El Holocausto en el arte

Cine y televisión
Literatura

Véase también

Notas y referencias

  1. «Aniversario de la liberación de Auschwitz, 6 claves de redacción». Fundeu. 23 de enero de 2020. 
  2. Roudinesco, Élisabeth. A vueltas con la cuestión judía (Retour sur la question juive, 2009), Barcelona: Anagrama, 2011, capítulo 2: «La sombra de los campos y el humo de los hornos» (49-87).
  3. ASALE, RAE-. «holocausto | Diccionario de la lengua española». «Diccionario de la lengua española» - Edición del Tricentenario. Consultado el 7 de diciembre de 2019. 
  4. Wistrich, Robert S. Hitler y el Holocausto, pág. 17.
  5. Kershaw, Ian. «¿Genocidio improvisado? La aparición de la Solución Final en el Warthegau», en Hitler, los alemanes y la Solución Final, pág. 151.
  6. Kershaw, «Hitler y el Holocausto» (2000), en Hitler, los alemanes y la Solución Final, pág. 431.
  7. Wistrich, op. cit., pág 189.
  8. Evans, El Tercer Reich..., pág. 340.
  9. Yad Vashem. «The Holocaust: Definition and Preliminary Discussion» (en inglés). Consultado el 22 de noviembre de 2014. 
  10. Berenbaum 2005, p. 103.
  11. Hasta la apertura de los archivos de la antigua Unión Soviética en la década de 1990, la cifra considerada por los historiadores era de por lo menos 5,5 millones; Adolf Eichmann, por su parte, había señalado a 6 millones como una probable cantidad (cf. Evans, Richard J. El Tercer Reich en guerra, pág. 409). Según las investigaciones de Michael Brenner, durante la Segunda Guerra mundial los nazis asesinaron entre 5,6 y 6,3 millones de judíos (Kleine Jüdische Gechichte, Múnich: Beck, C. H. 2008; Breve historia de los judíos, Buenos Aires: La Marca y Goethe Institut, 2011, pp. 299-300); Timothy Snyder habla de unos cinco millones cuatrocientos mil (cf. Tierras de sangre. Europa entre Hitler y Stalin, Galaxia Gutenberg-Círculo de Lectores, Barcelona, 2011 (or. 2010), pág. 303.
  12. Dawidowicz 1975, p. 403.
  13. Fitzgerald 2011, p. 4; Hedgepeth & Saidel 2010, p. 16.
  14. Radcliff, Pamela. «Interpreting the 20th Century: The Struggle Over Democracy» (en inglés). pp. 104-107. Consultado el 22 de noviembre de 2014. 
  15. Véanse los textos de Andrés Ciudad y María Josefa Iglesias: , , , , , , , , ArteHistoria, Junta de Castilla y León (accedido 30 de octubre de 2013). Sobre los experimentos supuestamente científicos con humanos vivos llevados a cabo por los nazis, Ciudad e Iglesias notan que «A partir de mayo de 1941, los experimentos pseudocientíficos con los deportados se convirtieron en norma»; y, por otra parte, entre marzo de 1944 y enero de 1945, los nazis
    practicaron [...] experimentos de esterilización en [...] campos de concentración, y en particular en Auschwitz y Ravensbrück. Su finalidad era [... llegar a] elaborar un método de esterilización susceptible de ser aplicado a millones de seres humanos con un mínimo de tiempo, de esfuerzos y de gastos. Estos experimentos se realizaron por medio de la cirugía, los rayos X y medicamentos de diversa índole. Millares de víctimas fueron esterilizadas de este modo y [como] consecuencia sufrieron nefastos efectos físicos y mentales. (Ciudad e Iglesias: "Experimentos nazis").
  16. United States Holocaust Memorial Museum. «Resistance During the Holocaust». Holocaust Encyclopedia (en inglés). Consultado el 22 de noviembre de 2014. 
  17. «La UE castigará con cárcel negar el Holocausto». 20 de abril de 2007. Consultado el 19 de marzo de 2012. 
  18. «La UE en acción para que el Holocausto nunca se repita». 17 de noviembre de 2010. Consultado el 19 de marzo de 2012. 
  19. «UN marks Holocaust memorial day with exhibitions and pledges of 'never again'» (en inglés). 27 de enero de 2011. Consultado el 11 de marzo de 2012. 
  20. Por ejemplo, en su informe sobre el juicio a Eichmann, Eichmann en Jerusalén, de 1963-64, Hannah Arendt aún utiliza la expresión «solución final».
  21. Crónica del Holocausto, pág. 57; en ocasiones, se puede encontrar citado como término griego la forma ὁλοκαύτωμα (holokáutoma), compuesta de ὅλος (hólos) «todo», «totalmente», y de καῦσις (káusis), «cremación».
    Hay quienes suponen además que Holocausto podría también remitir al «ascendente» u ofrenda sacrificada y completamente quemada de algún antiguo sacrificio ritual bíblico. Para una discusión, ver Tracey R. Rich, "Qorbanot: Sacrifices and Offerings", Judaism 101, "Olah: Burnt Offering", 1998-2011; y "Burnt Offering", Jewish Encyclopedia, 1906 (accedidos 24 de octubre de 2013). Con todo, ello implicaría aplicar la acaso no muy oportuna asociación de que una vez retirados de la cámara de gas, los cadáveres de las víctimas usualmente se incineraban en hornos crematorios: tamaña asociación ha sido en general abandonada a raíz de que el Holocausto perpretrado por los nazis nada tuvo que ver con alguna ofrenda ritual ígnea de los tiempos bíblicos, sino que lisa y llanamente fue una enorme masacre étnica llevada a cabo en pleno siglo XX.
  22. Cf. Narrating the Holocaust.
  23. El término apareció por primera vez en un folleto publicado en Jerusalén en 1940 por el «Comité Unido de Ayuda a los Judíos en Polonia» (Louis Weber, «Crónica del Holocausto», en Crónica del Holocausto, s. p.).
  24. חורבן אייראפע
  25. En su versión en inglés, la Crónica del Holocausto hace simplemente referencia a "churb'n", término al que atribuye el significado de «destrucción» (pág. 57); así, la idea de ruina tampoco es ajena al mismo.
  26. En el siglo XII el monje y cronista inglés Richard of Devizes utilizó la expresión holocaust en su narración de la coronación de Ricardo I de Inglaterra (Ricardo Corazón de León), refiriéndose a matanzas de judíos en Londres iniciadas a partir del rumor de que habían sido ordenadas por el rey.
  27. The World in Crisis, vol. 4: The Aftermath, Nueva York, 1923, p. 158.
  28. Donald L. Niewyk, en The Columbia Guide to the Holocaust, Columbia University Press, 2000, pág. 45, lo define así: «El Holocausto es comúnmente definido como el asesinato de más de 5 millones de judíos por los alemanes en la Segunda Guerra Mundial».
  29. Michael Berenbaum, «Holocaust.» Encyclopaedia Britannica Online, 2007: «the systematic state-sponsored killing of six million Jewish men, women, and children and millions of others by Nazi Germany and its collaborators during World War II. The Germans called this 'the final solution to the Jewish question».
  30. Wistrich, op. cit., págs. 20 y 23.
  31. Wieviorka, Michel (2018) [2014]. El antisemitismo explicado a los jóvenes [L'Antisémitisme expliqué aux jeunes]. Buenos Aires: Libros del Zorzal. pp. 87-89. ISBN 978-84-17318-16-1. 
  32. Kershaw, «Hitler y el Holocausto» (2000), en Hitler, los alemanes y la Solución Final, págs. 418; para un repaso general a las distintas interpretaciones sobre el asunto y un balance del autor, ver págs. 418 y ss.
  33. Kershaw, «¿Genocidio improvisado? La aparición de la Solución Final en el Warthegau.» En Hitler, los alemanes y la Solución Final, pág. 150.
  34. Evans, op. cit., pág. 330.
  35. Durante esta década, la investigación sobre el Tercer Reich fue poco a poco cambiando de enfoque: se pasó del llamado «enfoque intencionalista», centrado en los individuos, al conocido como «enfoque estructuralista» o «funcionalista», más centrado en las estructuras y sistema de gobierno.
  36. Kershaw, «El papel de Hitler en la Solución Final», en Hitler, los alemanes y la Solución Final, págs. 163-164.
  37. Kershaw, «Hitler y el Holocausto», en Hitler, los alemanes y la Solución Final, págs. 394.
  38. Kershaw, «Hitler y el Holocausto», en Hitler, los alemanes y la Solución Final, págs. 393-394.
  39. Íbidem, págs. 188-168.
  40. Evans, El Tercer Reich, pág. 346 y ss.
  41. Kershaw, «El papel de Hitler en la Solución Final», en Hitler, los alemanes y la Solución Final, pág. 197.
  42. Véase el estudio de 1995 por Aly Götz.
  43. . Archivado desde el original el 14 de enero de 2014. 
  44. Kershaw, «El papel de Hitler en la Solución Final», en Hitler, los alemanes y la Solución Final, págs. 160-161.
  45. Kershaw, "¿Genocidio improvisado? La aparición de la Solución Final en el Warthegau", en Hitler, los alemanes y la Solución Final, págs. 134-135.
  46. Kershaw, «El papel de Hitler en la Solución Final», en Hitler, los alemanes y la Solución Final, pág. 162.
  47. Congreso Judío latinoamericano. ¿Qué fue el Holocausto?
  48. Wistrich, op. cit., págs. 18-19.
  49. Wistrich, op. cit., pág. 20.
  50. Wistrich, op. cit., pág. 22.
  51. Según Arendt, judaísmo se refiere a la religión judía, mientras que judeidad hace referencia a la condición política del pueblo judío en la Diaspóra. Rita M. Novo, "Hannah Arendt: narrar la acción, la responsabilidad política del narrador", Seminario Internacional "Políticas de la Memoria", Buenos Aires, octubre de 2000. Véase también Julia Urabayen, "Hannah Arendt", Philosophica, 2011.
  52. Élisabeth Roudinesco, A vueltas con la cuestión judía (2009), Barcelona, 2011, capítulo 2: "La sombra de los campos y el humo de los hornos" (49-87).
  53. Harald Welzer, Guerras climáticas: por qué mataremos (y nos matarán) en el siglo XXI (Klimakriege: wofür im 21. Jahrhundert getötet wird, 2008), trad. A. Obermeier, Buenos Aires y Madrid: Katz, 2010, p. 77. Welzer sostiene que «el Holocausto constituye la prueba más apabullante de lo acertado del teorema de William Thomas» (Guerras climáticas, p. 77).
  54. La referencia a Weimar se debe a que fue la ciudad donde se redactó la Constitución.
  55. Wistrich, op. cit., pág. 69.
  56. Kershaw, «Guerra y violencia política en la Europa del siglo XX», en Hitler, los alemanes y la Solución Final, págs. 582-583.
  57. Wistrich, op. cit., pág. 71.
  58. Cf. Kershaw, Ian. «Guerra y violencia política en la Europa del siglo XX», en Hitler, los alemanes y la Solución Final, pág. 577.
  59. Cf. Götz Aly, ¿Por qué los alemanes? ¿Por qué los judíos? Las causas del Holocausto, Crítica, Barcelona, 2012, pág. 186.
  60. Kershaw, «Hitler y la singularidad del nazismo», en Hitler, los alemanes y la Solución Final, pág. 558.
  61. Kershaw, «Cambio de perspectivas: tendencias historiográficas posteriores a la unificación», en Hitler, los alemanes y la Solución Final, pág. 530.
  62. Rodney Stark, La expansión del cristianismo. Un estudio sociológico, Trotta, Madrid, 2009, pág. 58.
  63. Crónica del Holocausto, pág. 18.
  64. Crónica del Holocausto, pág. 41.
  65. Crónica del Holocausto, pág. 49.
  66. Wistrich, op. cit., pág. 87.
  67. Crónica del Holocausto, pág. 124.
  68. Crónica del Holocausto, pág. 119.
  69. Kershaw, «Reacciones a la persecución de los judíos», en Hitler, los alemanes y la Solución Final, pág. 257.
  70. Kershaw, «El "día a día" y lo "excepcional": la conformación de la opinión popular, 1933-1939», en Hitler, los alemanes y la Solución Final, pág. 222.
  71. Kershaw, «El "día a día" y lo "excepcional": la conformación de la opinión popular, 1933-1939», en Hitler, los alemanes y la Solución Final, pág. 223.
  72. Otto Dov Kulka y Aaron Rodrigue, citados por Kershaw, ver «La opinión popular alemana y la Cuestión Judía, 1939-1943: algunas reflexiones más» (Hitler, los alemanes y la Solución Final, págs. 346 y ss).
  73. Crónica del Holocausto, pág. 79.
  74. Kershaw, «Reacciones a la persecución de los judíos», en Hitler, los alemanes y la Solución Final, pág. 280.
  75. Herbert A. Strauss, Current Research on Anti-Semitism: Hostages of Modernization (1993), Volumes 2-3, pp. 820. ISBN 3-11-013715-1.  
  76. Crónica del Holocausto, pág. 57.
  77. Friedrich Heer, Gottes erste Liebe: 2000 Jahre Judentum und Christentun, Munich 1967, pp. 363-365.   
  78. Ídem, pág. 92.
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  80. Programa del partido nacionalsocialista obrero alemán (NSDAP). 24 de febrero 1920, punto 24: «Exigimos la libertad de culto para todas las denominaciones religiosas dentro del Estado, siempre y cuando no pongan en peligro su existencia o se opongan a los sentimientos morales de la raza germánica. El partido, como tal, defiende el punto de vista de un cristianismo positivo sin unirse él mismo de forma confesional a ninguna denominación. Combate el espíritujudeo-materialista dentro y alrededor de nosotros, y está convencido de que una recuperación duradera de nuestra nación sólo puede tener éxito desde el interior del sistema: El bien del Estado antes que el bien del individuo». Citado en Robert Michael y Philip Rosen (2007). Dictionary of Antisemitism from the Earliest Times to the Present. Lanham: Scarecrow Press, p. 321.
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  136. Kershaw, «Reacciones a la persecución de los judíos», en Hitler, los alemanes y la Solución Final, págs. 318-319.
  137. Wistrich, op. cit., pág. 74.
  138. Wistrich, op. cit., pág. 82.
  139. Wistrich, op. cit., pág. 78.
  140. Wistrich, op. cit., pág. 76.
  141. Cf. Mi lucha el 8 de diciembre de 2017 en Wayback Machine., edición electrónica en Radioislam.org, pág. 40.
  142. Wistrich, op. cit., pág. 80.
  143. Kershaw, "Ideólogo y propagandista: Hitler según sus discursos, escritos y órdenes, 1925-1928", en Hitler, los alemanes y la Solución Final, págs. 97-98.
  144. Kershaw, pág. 99.
  145. Wistrich, op. cit., pág. 81.
  146. Kershaw, «El papel de Hitler en la Solución Final», en Hitler, los alemanes y la Solución Final, pág. 179.
  147. Wistrich, op. cit., págs. 84-85.
  148. Kershaw, "Ideólogo y propagandista: Hitler según sus discursos, escritos y órdenes, 1925-1928", en Hitler, los alemanes y la Solución Final, págs. 100-101.
  149. Wistrich, op. cit., pág. 90.
  150. Wistrich, op. cit., pág. 92.
  151. Crónica del Holocausto, pág. 71.
  152. Crónica del Holocausto, pág. 54.
  153. Crónica del Holocausto, pág. 45.
  154. Existían ya en Estados Unidos, en algunas zonas, leyes discriminatorias similares contra negros y judíos.
  155. Crónica del Holocausto, pág. 63.
  156. Crónica del Holocausto, pág. 55.
  157. Crónica del Holocausto, pág. 64.
  158. Crónica del Holocausto, pág. 67.
  159. Crónica del Holocausto, pág. 70. Por lo demás, en noviembre se aprobaría la ley contra Criminales Peligrosos y Habituales que permitía la castración de los que fuesen «hereditarios».
  160. Kershaw, «Reacciones a la persecución de los judíos», en Hitler, los alemanes y la Solución Final, pág. 263.
  161. Crónica del Holocausto, pág. 76.
  162. De las que quedaron exentos, desde enero de 1939, los judíos caraitas.
  163. Wistrich, op. cit., págs. 101-102.
  164. Kershaw, «Reacciones a la persecución de los judíos», en Hitler, los alemanes y la Solución Final, pág. 270.
  165. Crónica del Holocausto, pág. 87.
  166. Kershaw, «Reacciones a la persecución de los judíos», en Hitler, los alemanes y la Solución Final, pág. 279.
  167. Crónica del Holocausto, pág. 126.
  168. Wistrich, op. cit., pág. 105.
  169. Crónica del Holocausto, pág. 122.
  170. Crónica del Holocausto, pág. 219.
  171. Wistrich, op. cit., pág. 117; Martin Gilbert, Kristallnacht: Prelude to Destruction, Estados Unidos: Harper Collins, 2006.
  172. Wistrich, op. cit., pág. 114.
  173. Crónica del Holocausto, pág. 145.
  174. Wistrich, op. cit., pág. 120.
  175. Kershaw, «El papel de Hitler en la Solución Final», en Hitler, los alemanes y la Solución Final, pág. 182.
  176. Wistrich, op. cit., pág. 122.
  177. Wistrich, op. cit., pág. 124.
  178. Debido a su color amarillo intenso o harto saturado y por llevar la inscripción "judío" en lengua alemana pero expresada en caracteres pseudo-hebreos, la insignia amarilla no es exactamente una estrella de David: el nazismo usa al antiguo símbolo judío (que unívocamente simboliza la Alianza de Yavé con el pueblo hebreo), para un propósito distinto al del símbolo religioso original, y que es el de segregar a los judíos. Cargada de ambigüedad, la insignia amarilla sólo tiene la apariencia de una estrella de David; de hecho, es un símbolo racista, concebido con el propósito de discriminar.
  179. Crónica del Holocausto, pág. 156.
  180. En Baviera, por ejemplo, tras la Noche de los cristales rotos, se desencadenó el Holocausto. A finales de noviembre de ese mismo año, 1.820 judíos fueron deportados a Riga (y serían fusilados por los Einsatzkommandos de la Sicherheitspolizei entre febrero y agosto de 1942) desde distintos puntos de concentración situados en Múnich, Núremberg y Wurzburbo; 3000 más fueron deportados hacia la zona de Lublin, Polonia, en la primavera de 1942 (y morirían en las cámaras de gas de Sobibor y Belzec), y hasta la primera mitad del año siguiente 3500 judíos fueron transportados a Auschwitz y Theresienstadt. De Baviera, serían deportados 8376 judíos a diversos campos, casi todos en septiembre de 1943; cf. Kershaw, «La opinión popular y el exterminio de los judíos», en Hitler, los alemanes y la Solución Final, págs. 321-323.
  181. Evans, op. cit., págs. 324-325.
  182. ARC - Archival Research Catalog of the National Archives.
  183. Kershaw, «¿Genocidio improvisado? La aparición de la Solución Final en el Warthegau», en Hitler, los alemanes y la Solución Final, págs. 115-116.
  184. Evans, El tercer Reich, pág. 19.
  185. Kershaw, «Hitler y el Holocausto», en Hitler, los alemanes y la Solución Final, pág. 413.
  186. Evans, El Tercer Reich, págs. 312-313.
  187. Mark Mazower, El imperio, pág. 488.
  188. Crónica del Holocausto, pág. 151.
  189. Evans, op. cit., págs. 76-77.
  190. Wistrich, op. cit., pág. 153.
  191. Evans, op. cit., pág. 81.
  192. Ver íbidem.
  193. Evans, El Tercer Reich, pág. 65.
  194. Evans, pág. 70.
  195. Crónica del Holocausto, pág. 183.
  196. Evans, El Tercer Reich, pág. 38.
  197. Wistrich, pág. 131.
  198. Kershaw, "¿Genocidio improvisado? La aparición de la Solución Final en el Warthegau", en Hitler, los alemanes y la Solución Final, pág. 149.
  199. Kershaw, "¿Genocidio improvisado? La aparición de la Solución Final en el Warthegau", en Hitler, los alemanes y la Solución Final, págs. 116-117.
  200. Kershaw, pág. 118.
  201. Este gueto sería utilizado como argumento de la película antisemita Der ewige Jude (El judío eterno), estrenada en 1940.
  202. Kershaw, «Hitler y el Holocausto», en Hitler, los alemanes y la Solución Final, pág. 416.
  203. Wistrich, op. cit., págs. 154-155.
  204. Crónica del Holocausto, pág. 182.
  205. Kershaw, «Hitler y el Holocausto», en Hitler, los alemanes y la Solución Final, pág. 417.
  206. Kershaw, "¿Genocidio improvisado? La aparición de la Solución Final en el Warthegau", en Hitler, los alemanes y la Solución Final, pág. 112.
  207. Kershaw, «El papel de Hitler en la Solución Final», en Hitler, los alemanes y la Solución Final, pág. 170.
  208. Wistrich, op. cit., pág. 181.
  209. Kershaw, "¿Genocidio improvisado? La aparición de la Solución Final en el Warthegau", en Hitler, los alemanes y la Solución Final, pág. 120.
  210. Evans, op. cit., pág. 301 y ss.
  211. Evans, op. cit., pág. 305.
  212. Evans, pág. 312.
  213. , Radio Bulgaria, 10 de marzo de 2011 (accedido 12 de noviembre de 2013).
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  216. Evans, op. cit., pág. 479 y ss.
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  218. Kershaw, «Hitler y el Holocausto», en Hitler, los alemanes y la Solución Final, pág. 424.
  219. Kershaw, «Hitler y el Holocausto», en Hitler, los alemanes y la Solución Final, pág. 417-418. A finales de 1939, el comandante en jefe del sector este de la Gran Alemania, Blaskowitz, protestó por la brutalidad de estos «escuadrones de la muerte», por su amenaza para la disciplina del ejército.
  220. Mark Mazower, El imperio de Hitler, pág. 490.
  221. Mazower, op. cit., págs. 490-491.
  222. Evans, op. cit., págs. 296-297.
  223. Evans, El Tercer Reich en guerra, pág. 317.
  224. Kershaw, «Hitler y el Holocausto», en Hitler, los alemanes y la Solución Final, pág. 447.
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  226. Kershaw, "¿Genocidio improvisado? La aparición de la Solución Final en el Warthegau", en Hitler, los alemanes y la Solución Final, pág. 127-128.
  227. Kershaw, "¿Genocidio improvisado? La aparición de la Solución Final en el Warthegau", en Hitler, los alemanes y la Solución Final, pág. 128, nota 48.
  228. Kershaw, «Hitler y el Holocausto», en Hitler, los alemanes y la Solución Final, pág. 430.
  229. «Enciclopedia del Holocausto - La "Solución Final"». 
  230. Solo entre julio y agosto de 1941, fueron asesinados 150 000 judíos en Besarabia, al este de Rumania; Crónica del Holocausto, págs. 216 y 242.
  231. Crónica del Holocausto, pág. 211.
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  233. Crónica del Holocausto, pág. 232.
  234. Kershaw, «Hitler y el Holocausto», en Hitler, los alemanes y la Solución Final, pág. 425.
  235. Wistrich, op. cit., pág. 165.
  236. Cf. Ian Kershaw, «El papel de Hitler en la Solución Final», en Hitler, los alemanes y la Solución Final, pág. 185.
  237. Kershaw, «El papel de Hitler en la Solución Final», en Hitler, los alemanes y la Solución Final, pág. 185.
  238. Kershaw, «Hitler y el Holocausto», en Hitler, los alemanes y la Solución Final, págs. 427-428.
  239. Kershaw, «Hitler y el Holocausto», en Hitler, los alemanes y la Solución Final, pág. 431.
  240. Kershaw, pág. 324.
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  242. Evans, págs. 332-333.
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  248. Evans, págs. 347-348.
  249. Evans, págs. 349-350.
  250. La información y datos de toda esta sección proviene principalmente del capítulo 3 («La solución final») del libro de Evans, El Tercer Reich en guerra (págs. 365-409).
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Fuentes bibliográficas

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Bibliografía complementaria

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  • El estado de la SS: el sistema de los campos de concentración alemanes. Kogon, Eugen. Barcelona: Alba Editorial, S.L. ISBN 84-8428-248-1
  • El Holocausto. Vidal, César. Madrid: Alianza Editorial. ISBN 84-206-5644-5
  • El holocausto de los republicanos españoles: vida y muerte en los campos de exterminio alemanes (1940-1945). Pons Prades, Eduardo. Barcelona: Belacqua de Ediciones y Publicaciones S.L. ISBN 84-96326-24-1
  • El horror nazi: campos de concentración y exterminio. López García, José (Adam Surray). Pozuelo de Alarcón: Editorial Andina, S.A. (1977). ISBN 84-06-01001-0
  • La Iglesia y el exterminio de los judíos: catolicismo, antisemitismo, nazismo. Moro, Renato. Bilbao: Editorial Desclée de Brouwer, S.A. ISBN 84-330-1870-1
  • La Shoah: el exterminio de los judíos de Europa (1933-1945). Cohen, Asher. Bilbao: Editorial Desclée de Brouwer, S.A. ISBN 84-330-0922-2
  • Los experimentos nazis en los campos de exterminio. Giménez Saurina, Miguel (Taylor, William C.) Llinars del Vallés: Editors, S.A. ISBN 84-7561-098-6
  • La herencia del olvido. Reyes Mate, 2008, Errata Naturae Editores, ISBN 978-84-936374-3-9
  • Morir por la libertad: españoles en los campos de exterminio. Pons Prades, Eduardo. Madrid: Ediciones Vosa, S.L. ISBN 84-8218-012-6
  • Los niños escondidos. Del Holocausto a Buenos Aires. Wang, Diana. Editorial Marea 2004 (Buenos Aires). ISBN 987-21109-5-6
  • El silencio de los aparecidos". Wang, Diana. 2° edición 2008. Editorial Generaciones de la Shoá (Buenos Aires). ISBN 987-96277-8-4
  • El Holocausto. El Tercer Reich y los judíos. David Engel. Ediciones Nueva Visión. Buenos Aires, 2006 (original en inglés: The Holocaust. The Third Reich and jews, publicado en 2000). ISBN 950-602-532-0
  • (en inglés)Dean, Martin: Robbing the Jews - The Cofiscation of Jewish Property in the Holocaust, 1935 - 1945, Cambridge University Press, 2008.

Enlaces externos

  •   Wikiquote alberga frases célebres de o sobre Holocausto.
  • Ushmm.org «Enciclopedia del Holocasuto», de la página del United States Holocaust Memorial Museum.
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  • La película que filmaron los nazis dentro del gueto (Varsovia 1942)
  • The IRemember Wall, un muro de Facebook para rememorar a las víctimas del Holocausto
  • Historia de la Shoá – Clase 1 - “Mil años de historia judía en Polonia (Europa)”
  • Sobre el Holocausto, en el programa de La 2 (TVE) La aventura del saber.
  •   Datos: Q2763
  •   Multimedia: The Holocaust
  •   Citas célebres: Holocausto

holocausto, este, artículo, trata, sobre, genocidio, judíos, europa, durante, segunda, guerra, mundial, para, concepto, religioso, véase, oblación, también, conocido, hebreo, como, השואה, shoá, traducido, como, catástrofe, conocido, terminología, nazi, como, s. Este articulo trata sobre el genocidio de judios en Europa durante la Segunda Guerra Mundial Para el concepto religioso vease Oblacion El Holocausto 1 tambien conocido en hebreo como השואה Shoa traducido como La Catastrofe conocido en la terminologia nazi como solucion final en aleman Endlosung de la cuestion judia 2 es el genocidio que tuvo lugar en Europa durante el transcurso de la Segunda Guerra Mundial bajo el regimen de la Alemania nazi 3 Los asesinatos tuvieron lugar a lo largo de todos los territorios ocupados por Alemania en Europa 4 HolocaustoDesde arriba 1 ª fila Fosas comunes de Bergen Belsen tras su liberacion en abril de 1945 2 ª fila Prisioneros judios procedentes de Hungria recien llegados a Auschwitz en mayo de 1944 imagen izquierda chimeneas de los crematorios II y III de Birkenau 3 ª fila cadaveres en abril de 1945 en el ya liberado campo de concentracion de Nordhausen izquierda Hornos crematorios en Buchenwald con huesos de mujeres alemanas contrarias a los nazis abril de 1945 derecha 4 ª y ultima fila Auschwitz en 2009 Tambien conocido comoShoa Shoah Solucion final Endlosung UbicacionEuropaFechaSegunda Guerra MundialPerpetradoresGobierno de la Alemania Nazi y sus estados colaboracionistasVictimasPueblo judioCifra de victimasAproximadamente 11 000 000 de asesinados entre judios gitanos y otros grupos etnicos sociales e ideologicos editar datos en Wikidata El genocidio como pena judicial no entra en vigor hasta 1954 de hecho en los Juicios de Nuremberg no fue reconocido como delito La Convencion para la prevencion y la sancion del delito de genocidio es un documento de Naciones Unidas aprobado en 1948 Su principal impulsor fue el jurista polaco Raphael Lemkin que fue el primero en utilizar y definir el delito de genocidio en un libro publicado en 1946 en el que denuncio los crimenes nazis cometidos en la Europa ocupada La decision nazi de llevar a la practica el genocidio fue tomada entre finales del verano y principios del otono de 1941 5 y el programa genocida alcanzo su punto culminante en la primavera de 1942 desde finales de 1942 las victimas eran transportadas regularmente en trenes de carga especialmente conducidos a campos de exterminio donde si sobrevivian al viaje la mayoria eran asesinados sistematicamente en las camaras de gas 6 A cargo de su planificacion organizacion administrativa y supervision estuvo Heinrich Himmler 7 Por lo demas fue la repetida retorica antisemita de Adolf Hitler la que incentivo la ejecucion de las matanzas que ademas contaron directamente con su aprobacion 8 De esta forma entre 1941 y 1945 la poblacion judia de Europa fue perseguida y asesinada sistematicamente en el mayor genocidio del siglo XX Sin embargo este exterminio no se limito solo a los judios sino que los actos de opresion y asesinato se extendieron a otros grupos etnicos y politicos 9 Cada brazo del aparato del Estado aleman participo en la logistica del genocidio convirtiendo al Tercer Reich en un Estado genocida 10 Las victimas no judias de los nazis incluyeron a millones de polacos comunistas y otros sectores de la izquierda politica homosexuales gitanos discapacitados fisicos y mentales y prisioneros de guerra sovieticos Dada la dificultad para establecer cifras certeras se ha tomado la cifra simbolica de seis millones de muertos en torno a la comunidad judia 11 12 Se estima que en total un minimo de once millones de personas murieron de ellas un millon habrian sido ninos Asimismo de los judios residentes en Europa antes del Holocausto aproximadamente dos tercios fueron asesinados 13 La maquinaria del Holocausto tenia una red de aproximadamente 42 500 instalaciones por toda Europa para confinar y matar a sus victimas y conto con la participacion directa de entre 100 000 y 500 000 personas para su planificacion y ejecucion 14 Entre los metodos utilizados estuvieron la asfixia por gas venenoso Zyklon B los disparos el ahorcamiento los trabajos forzados el hambre los experimentos pseudocientificos la tortura medica y los golpes 15 Por otro lado a lo largo del Holocausto se produjeron episodios de resistencia armada contra los nazis El ejemplo mas notable fue el Levantamiento del Gueto de Varsovia de 1943 cuando miles de combatientes judios mal armados se enfrentaron durante cuatro semanas a las SS Se estima que entre 20 000 y 30 000 judios participaron en Europa del Este en los movimientos partisanos creados durante la Segunda Guerra Mundial en los paises ocupados por Alemania que contaron con millones de guerrilleros 16 Los judios franceses tambien tuvieron gran actividad en la Resistencia francesa En total se produjeron alrededor de un centenar de levantamientos judios armados La Union Europea sanciono una ley que entro en vigor a finales de 2007 penando el negacionismo del Holocausto y de todos los demas crimenes nazis 17 ademas creo en 2010 la base de datos Infraestructura europea para la investigacion del Holocausto EHRI destinada a reunir y unificar toda la documentacion y archivos que conciernen al genocidio 18 Por otro lado la ONU rinde homenaje a las victimas del Holocausto desde 2005 habiendo fijado el 27 de enero como Dia Internacional de la Memoria de las Victimas del Holocausto dado que ese dia de 1945 el Ejercito Rojo de la Union Sovietica libero el campo de concentracion de Auschwitz 19 Indice 1 Terminologia 1 1 La toma de conciencia del Holocausto 2 La cuestion organizativa y el papel de Hitler 3 Origenes historicos e ideologicos del Holocausto 3 1 Sustrato ideologico 3 2 La Republica de Weimar 3 3 El antisemitismo en la sociedad alemana 3 4 Reaccion de las iglesias cristianas 3 5 El antisemitismo en Hitler y el nazismo 3 6 Las politicas antisemitas del nazismo 4 El Holocausto 4 1 La Noche de los cristales rotos y el comienzo de las deportaciones y los guetos 4 2 Politicas genocidas en Europa 4 2 1 La politica antisemita en Polonia ocupada 4 2 1 1 Los guetos 4 2 2 La politica antisemita en los Balcanes 4 2 3 Francia Belgica Paises Bajos Escandinavia 4 3 La invasion de la Union Sovietica 4 4 La solucion final 4 4 1 Contexto inmediato 4 4 2 La Conferencia de Wannsee 4 4 3 Los campos de exterminio 4 4 3 1 Los primeros campos la operacion Reinhard 4 4 3 2 Auschwitz 4 4 3 3 Otros campos 5 Las victimas 6 La resistencia ante el genocidio 6 1 La poblacion alemana en general 6 2 Los judios 7 La singularidad historica del Holocausto 8 Teorias conspirativas y negacionismo 9 Listado de los campos de concentracion nazis 10 Prisioneros famosos 11 El Holocausto en el arte 12 Vease tambien 13 Notas y referencias 14 Fuentes bibliograficas 15 Bibliografia complementaria 16 Enlaces externosTerminologia Victimas llegadas de Hungria al campo de exterminio de Auschwitz mayo de 1944 Cadaveres hallados en Bergen Belsen 19 de abril de 1945 Los primeros en usar el termino Holocausto fueron los historiadores judios de finales de la decada de 1950 la generalizacion de dicho termino se produjo a finales de los anos sesenta 20 La palabra holocausto proviene de la traduccion griega del texto masoretico conocida como Version de los setenta en la que el termino olokaustos ὁlokaystos de ὁlon completamente y kaystos quemado traduce una palabra hebrea que se refiere a un sacrificio consumido por el fuego 21 Tambien se utiliza para nombrarlo el termino Shoa Shoah o Sho ah 22 termino proveniente del hebreo שואה y cuyo significado es catastrofe 23 La palabra forma parte de la expresion Yom ha Sho ah con la que se nombra en Israel al dia oficial de la Memoria del Holocausto En yidis para referirse al Holocausto se emplea la expresion hurb n eiropa 24 y ella posee el significado de Destruccion de las comunidades judias de Europa incluyendo esto tambien la cultura de las mismas 25 En cuanto a la historia del uso del termino holocausto desde el siglo XVI se empleo la expresion holocaust en el idioma ingles para catastrofes extraordinarias de incendios con gran cifra de victimas En el siglo XVIII la palabra adquiere un significado mas general de muerte violenta de gran numero de personas 26 Antes del genocidio judio perpetrado por los nazis Winston Churchill uso la expresion holocaust en su publicacion El mundo en crisis en referencia al genocidio armenio en Turquia 27 En relacion al uso de la palabra holocausto para referirse al genocidio de aproximadamente seis millones de judios europeos durante la Segunda Guerra Mundial 28 en la entrada Holocaust de la Encyclopaedia Britannica 2007 la definicion es la siguiente la matanza sistematica patrocinada por el Estado de seis millones de hombres mujeres y ninos judios y millones de otros perpetrada por la Alemania Nazi y sus colaboradores durante la Segunda Guerra Mundial Los alemanes la llamaron la solucion final para la cuestion judia 29 La persecucion y el asesinato de los judios no se desarrollaron exclusivamente en Alemania o en los distintos campos de exterminio sino que tambien tuvieron lugar en Rusia Europa Oriental y la peninsula balcanica donde los alemanes y sus colaboradores austriacos lituanos letones ucranianos hungaros rumanos croatas y otros llevaron a cabo multiples matanzas de judios en fosas bosques barrancos y trincheras 30 La toma de conciencia del Holocausto En la posguerra y en la decada de 1950 no hubo una toma de conciencia del hecho mismo del Holocausto Los judios eran considerados unas victimas mas de la Segunda Guerra Mundial por lo que el Holocausto esta poco presente en el debate publico y los propios judios no intentan introducirlo Los sobrevivientes a menudo querian hablar pero no se les escuchaba demasiado comenta Michel Wieviorka Cuando se empieza a hablar en Occidente de la destruccion de los judios de Europa es en la decada de 1960 a raiz del proceso a Adolf Eichmann y es entonces cuando empieza difundirse el termino Holocausto aunque este no alcanzara a todas las capas de la poblacion hasta la emision en 1978 de la serie televisiva norteamericana Holocausto Por su parte el termino Shoah utilizado en Israel no se populariza en Occidente hasta la decada de 1980 especialmente tras el estreno en 1985 del monumental documental de Claude Lanzmann Shoah Despues peliculas como La lista de Schindler y libros contribuyen a que el Holocausto este presente en la conciencia colectiva Segun Michel Wieviorka la toma de conciencia del Holocausto constituye un gran escudo aporta una barrera a toda expresion fuerte de antisemitismo 31 La cuestion organizativa y el papel de HitlerLa historiografia sobre el nazismo y el Holocausto ha discutido desde siempre el grado de diseno u organizacion previa con la que se llevo a cabo el genocidio y asimismo el grado de implicacion de Hitler tanto en lo que se refiere a si hubo una orden directa y explicita del mismo para que se iniciase como en si hubo respaldos explicitos por su parte durante su ejecucion La imperfeccion de las fuentes que en buena medida es un reflejo del secretismo de las operaciones de asesinato y de la deliberada falta de claridad en el lenguaje empleado para referirse a ellas ha llevado a los historiadores a extraer conclusiones muy diversas aun a partir de las mismas evidencias en cuanto al momento y la naturaleza de la decision o decisiones de exterminar a los judios 32 En el estado actual de conocimientos parece asentada la idea de que el Holocausto no se desarrollo siguiendo las directrices de ningun plan perfectamente definido de hecho no se tiene constancia de ningun documento que recogiese un diseno especifico para el mismo Asi las cosas se considera que la Solucion Final tal y como surgio era una unidad dentro de un numero concreto de programas organizativamente distintos uno de los cuales surgiendo de las condiciones especificas del Warthegau y permaneciendo en todo momento bajo la direccion del mando de la provincia mas que bajo el control central de la oficina principal de la Seguridad del Reich fue el programa de exterminio de Chelmno 33 En cuanto al grado de responsabilidad directa de Hitler Adolf Eichmann recordo anos despues de terminada la guerra que Heydrich le habia comunicado que tenia una orden de Hitler para exterminar fisicamente a los judios 34 En esta linea hasta la decada de 1970 35 se aceptaba que la solucion final se habia puesto en marcha a partir de una orden directa de Hitler Sin embargo en 1977 el historiador Martin Broszat dio un giro a esta vision de los hechos notando que Hitler no habia dado ninguna orden exhaustiva de exterminio general sino que habian sido los problemas para aplicar la deportacion general tras la invasion de la URSS los que habian llevado a los dirigentes nazis a iniciar los asesinatos en masa de judios en las regiones que estuviesen bajo su mandato Solo retrospectivamente esos asesinatos habrian sido notados por la direccion nazi y reconvertidos en un programa de exterminio mas general y concienzudo 36 En concreto el programa de exterminio de los judios se desarrollo gradualmente de un modo institucional y fue puesto en practica mediante acciones individuales hasta principios de 1942 para adquirir un caracter definitivo despues de la construccion de los campos de exterminio en Polonia entre diciembre de 1941 y julio de 1942 37 Esta linea de interpretacion seria respaldada desde 1983 por otro historiador Hans Mommsen quien ha insistido en la idea de que la Solucion Final surgio a partir de los fragmentados procesos de toma de decisiones del nazismo los cuales permitirian las iniciativas particulares al respecto y la acumulacion de la radicalizacion de las mismas Para el esta claro que Hitler conocia y aprobaba todo lo que sucedia pero la improbabilidad de que pudiese haber una orden formal suya en relacion al genocidio se compadece perfectamente con sus intentos explicitos de ocultar su responsabilidad personal y subconscientemente de suprimir la realidad circundante 38 Con todo ha habido historiadores como Christopher R Browning que han mantenido la idea de una decision concreta de Hitler que habria tenido lugar durante el verano de 1941 y cuyo reflejo habria sido la orden de Goring a Heydrich por la que le instaba a preparar una solucion total a la cuestion judia otros historiadores como Philippe Burrin no veian detras de este mandato la orden de Hitler La aprobacion del plan de exterminio por parte de Hitler habria ocurrido a finales de octubre o noviembre de ese ano una vez paralizada la invasion a la URSS 39 Otras hipotesis al respecto han apuntado a enero de 1941 como fecha para una decision de Hitler de exterminar a los judios Richard Breitman a agosto de 1941 justo al conocerse la declaracion de la Carta del Atlantico firmada por Roosevelt y Churchill Tobias Jersak a diciembre de ese mismo ano Christian Gerlach e incluso a junio de 1942 justo despues del asesinato de Reinhard Heydrich en Praga Florent Brayard Son seguras sin embargo sus declaraciones justificativas del genocidio especialmente concentradas durante los primeros meses de 1942 y con referencias directas que demuestran su conocimiento del mismo 40 En las dos ultimas decadas y dado que ademas de que no se ha encontrado ninguna orden de Hitler relacionada con el Holocausto parece improbable que Hitler diera una orden unica y explicita para ejecutar la Solucion Final 41 la historiografia se ha decantado por la idea de que nunca se tomo una decision unica y especifica de matar a los judios de Europa 42 Con todo durante su proceso en Jerusalen en 1961 Adolf Eichmann confeso que durante la Conferencia de Wannsee 1942 se estudiaron con rigor los mas efectivos metodos para exterminar a todo el pueblo judio que vivia en Europa 43 En relacion a Hitler cuyo papel principal habria sido el de una especie de arbitro entre los lideres nazis que fueron tomando las decisiones que desembocaron en el genocidio el historiador Ian Kershaw ha hablado de su autoridad carismatica como fuente del mecanismo psicologico mediante el cual sus subordinados trabajaban con la expectativa de que sus deseos e intenciones eran las pautas para la accion con la certidumbre de que las acciones que estuvieran en consonancia con esos deseos e intenciones merecerian su aprobacion y confirmacion 44 Asi las cosas su papel al respecto es menos evidente de lo que puede parecer a simple vista Los historiadores no han llegado a ningun acuerdo claro en relacion al grado de intervencion directa de Hitler para dirigir la politica de exterminio lo que incluye el debate acerca de si hubo por su parte una orden o incluso si hubo necesidad de la misma 45 Las dificultades al respecto radican al parecer en el estilo de liderazgo de Hitler muy poco burocratico y que desde que comenzo la guerra fomento el secretismo y el encubrimiento transmitiendo sus ordenes y deseos solo de forma verbal y en aquellos casos sobre todo los mas sensibles en que era algo estrictamente necesario 46 En lo que se considera un punto de inflexion y un antes y un despues en la vida judia en Europa el discurso de Hitler en el Congreso aleman en el ano 1939 sobre el futuro de Europa y en particular sobre el destino del judaismo europeo parece despejar toda duda sobre quien ordeno el exterminio del pueblo judio Si los financieros judios internacionales de dentro o fuera de Europa vuelven a llevar a las naciones a una guerra mundial el resultado no sera el triunfo del bolchevismo en el mundo y con ellos el triunfo del judaismo sino la aniquilacion total de la raza judia en Europa 47 Origenes historicos e ideologicos del HolocaustoSustrato ideologico El Tercer Reich se impuso como uno de sus objetivos prioritarios la reestructuracion racial de Europa En ella desempeno un papel fundamental el antisemitismo que se incardino en una ideologia o Weltanschauung concepcion del mundo milenarista que proclamaba que el judio constituia el origen de todos los males en especial del internacionalismo el pacifismo la democracia y el marxismo y que era el responsable del surgimiento del cristianismo la Ilustracion y la masoneria Se estigmatizaba a los judios como un fermento de descomposicion desorden caos y degeneracion racial y se los identificaba con la fragmentacion interna de la civilizacion urbana el acido disolvente del racionalismo critico y la relajacion moral se hallaban detras del cosmopolitismo desarraigado del capital internacional y de la amenaza de la revolucion mundial Eran el Weltfeind el enemigo mundial contra el cual el nacionalsocialismo definio su propia y grandiosa utopia racista de un Reich que duraria mil anos 48 Ademas de esta ideologia la ejecucion del genocidio tuvo como soporte a la sociedad alemana la mas moderna y con mas nivel de desarrollo tecnico de Europa y que contaba con una burocracia organizada y eficiente 49 El antisemitismo presente en mayor o menor medida en Europa Occidental y Estados Unidos ademas de los problemas economicos derivados de la Gran Depresion provocaron tambien la desgana de los responsables politicos britanicos y estadounidenses a la hora de realizar algun esfuerzo significativo de salvamento de judios europeos durante el Holocausto 50 El Partido nazi que tomo el poder en Alemania en 1933 tenia entre sus bases ideologicas la del antisemitismo profesado por una parte del movimiento nacionalista aleman desde mediados del siglo XIX El antisemitismo moderno se diferenciaba del odio clasico hacia los judios en que no tenia una base religiosa sino presuntamente racial Los nacionalistas alemanes a pesar de que recuperaron bastantes aspectos del discurso judeofobo tradicional particularmente del de Lutero consideraban que ser judio era una condicion innata racial que no desaparecia por mucho que uno intentara asimilarse en la sociedad cristiana En palabras de Hannah Arendt se cambio el concepto de judaismo por el de judeidad 51 Por otro lado el nacionalismo solo creia en el Estado nacion caracterizado por la homogeneidad cultural y linguistica de su poblacion Considerados como nacion perteneciente a otra raza extranjera inferior e inasimilable a la cultura alemana los judios solo podian ser segregados y excluidos del cuerpo social Frente a la raza judia extrana al pueblo germanico colocaban los nazis a la raza aria sosteniendo que solo esta ultima constituia la nacion alemana la unica llamada a dominar Europa 52 La primera cuestion era determinar quien era judio Los nacionalistas alemanes no habian logrado establecer una linea divisoria clara entre judios y no judios habia en Alemania numerosas personas descendientes de judios conversos que no tenian ya ninguna relacion con la cultura judia asi como numerosas familias mixtas y sus descendientes En este sentido la primera preocupacion de los nazis fue crear un criterio para basar la posterior segregacion Las primeras leyes dirigidas contra los judios no incorporaban todavia una definicion del ser judio y se hablaba en general de no arios La definicion finalmente adoptada fue la siguiente judio era quien tuviera al menos tres abuelos judios fuera cual fuera la religion de la persona interesada Quienes tuvieran dos o un solo abuelo judio eran Mischlinge es decir medio judios Los primeros con dos abuelos judios eran Mischlinge de segundo grado y podian ser reclasificados como judios en funcion de complejas consideraciones su religion o la de su conyuge por ejemplo Podian tambien ser liberados de su condicion y convertirse en arios en pago a los servicios prestados al regimen o podian seguir siendo Mischlinge con lo que estaban sometidos a ciertas restricciones en tanto que no arios pero no a las persecuciones dirigidas contra los judios Los Mischlinge de primer grado eran los que tenian un unico abuelo judio y en general eran tratados como arios plenos Los Mischlinge de uno u otro grado abundaban en Alemania y a menudo lograban ocultar su condicion El dirigente de las SS Reinhard Heydrich El Carnicero de Praga era Mischlinge de segundo grado dato que fue ocultado celosamente por sus superiores nazis cita requerida Para el psicologo social Harald Welzer estudioso del comportamiento de las sociedades ante las catastrofes sociales la irracionalidad de los motivos no influye en la racionalidad de la accion cosa que se verifico en el Holocausto y tambien corrobora un enunciado de William Thomas Si las personas definen las situaciones como reales estas son reales en sus consecuencias 53 La Republica de Weimar Tras la Primera Guerra Mundial el Imperio aleman Deutsches Reich se doto de una Constitucion que lo definia como una Republica de ahi el nombre de Republica de Weimar con el que habitualmente se conoce a Alemania en el periodo que va de 1919 a 1933 54 Desde un punto de vista sociologico la Republica de Weimar se establecio sobre el telon de fondo de unos traumas nacionales sin precedentes en los alemanes pesaban gravemente la derrota inesperada en la Gran Guerra la abdicacion del emperador la amenaza de la revolucion comunista en su propio pais la humillacion del Tratado de Versalles y la perspectiva del pago de exorbitantes reparaciones de guerra a los Aliados occidentales 55 Hubo tambien a partir de la guerra un generalizado incremento de la violencia en Alemania hasta el punto de que desde 1918 esta fue una de sus principales caracteristicas la violencia de la guerra total fue vista como un presagio de una nueva sociedad dura y moderna donde la virilidad y la crueldad serian factores esenciales Muchos de los miembros de las unidades de Frikorps que habian continuado la lucha tras la Gran Guerra en Polonia y el Baltico regresaron a Alemania y se integraron en grupos paramilitares como el en formacion movimiento nazi y fueron responsables entre 1919 y 1922 de mas de 300 asesinatos politicos La reaccion de la judicatura sobre todo en los casos en que las victimas eran claramente izquierdistas fue benevolente Este estado de cosas facilito que el ciudadano medio viese con indulgencia la escalada de violencia que acompano al nazismo en su llegada al poder entre 1930 y 1932 Asi cuando se produjeron el ataque nazi de 1933 contra la izquierda y las purgas en su propio movimiento al ano siguiente Hitler que habia admitido su responsabilidad consiguio la aprobacion generalizada y un aumento de popularidad 56 A lo anterior hay que anadir un considerable caos economico y politico todo lo cual repercutio en que la derecha nacionalista empezase a perfilarse como enemiga de un regimen al que hacia responsable de la situacion incidiendo especialmente en determinadas consecuencias del tratado como el reconocimiento por parte de Alemania de su culpabilidad de guerra la perdida de territorios la reduccion del ejercito y la dependencia de prestamos extranjeros Una inflacion masiva en 1923 y el consecuente colapso monetario que afectaron duramente a las clases trabajadora y media redondearon un contexto ideal para el surgimiento de una oposicion radical al regimen Simultaneamente ya desde 1918 la economicamente fuerte poblacion judia alemana poco mas de medio millon de personas fue objeto de atencion por una propaganda intensiva que llevaron a cabo las organizaciones antisemitas volkisch racistas que marcaron a los judios con el estigma de haberse dedicado a acaparar para enriquecerse en tiempo de guerra a actividades en el mercado negro y a la especulacion bursatil asi como con el de ser responsables de la derrota en la Primera Guerra Mundial 57 En el contexto del interes global europeo por diversas teorias de raza seudocientificas desarrolladas mucho antes de la Primera Guerra Mundial y con el objeto de justificar la exclusion y represion de determinados sectores de la sociedad 58 en 1923 se creo la primera catedra de higiene racial en la Universidad de Munich y en 1927 en Berlin el Instituto Emperador Guillermo de Antropologia Herencia Humana y Eugenesia 59 En general los sentimientos antijudios se recrudecieron con las crisis economicas y politicas que se desarrollaron entre 1918 y 1923 Por un lado se empezo a asociar a los judios con actividades subversivas por el papel desempenado por diversos socialistas y comunistas judios Rosa Luxemburg Kurt Eisner Gustav Landauer Eugen Levine Hugo Haase etc en las frustradas revoluciones de 1918 1919 La mayoria de ellos terminarian siendo asesinados por miembros de la derecha nacionalista incluido Walter Rathenau el primer judio que habia llegado al cargo de ministro de Asuntos Exteriores de Alemania Por otro lado desde 1920 se experimento una inmigracion masiva de judios polacos en Berlin Sin trabajo y con dificultades para adaptarse por el idioma se convirtieron en objetivo para las quejas xenofobas de muchos Asi el nuevo nacionalismo adopto la violencia como un modo de alcanzar la salvacion nacional Desde principios de la decada de 1920 una nueva generacion de estudiantes universitarios bien preparados de clase media asimilo las ideas volkisch de nacionalismo racista extremo ideas que diez o quince anos despues de terminar sus estudios cuando llegaron a los puestos mas altos de las SS y la Policia de Seguridad y a los puestos estrategicos del Estado y del partido pondrian en practica 60 En definitiva la sociedad de la Republica de Weimar se fue polarizando tanto en las clases privilegiadas como en las populares en dos grandes grupos por un lado aquellos que cerraron filas ante los entendidos como los valores tradicionales y autenticos de Alemania y por otro aquellos que amenazaban con su modernidad a estos el socialismo el capitalismo y especialmente como cabeza de turco de estos dos los judios Y paulatinamente la ideologia de la raza fue absorbida por una generacion de alemanes cultos que alcanzaron la madurez durante los anos posteriores a la Primera Guerra Mundial y que posteriormente llegaron a destacar en el mando de las SS la policia y el aparato de seguridad es decir la fuerza ejecutiva ideologica del regimen y el motor mas importante de la politica racial 61 El antisemitismo en la sociedad alemana Vease tambien Los verdugos voluntarios de Hitler El periodico Der Sturmer en la Schlossplatz de Worms Alemania 1933 El recrudecimiento en Alemania del sentir antijudio una constante historica en Europa desde el origen del cristianismo se hizo notar ya a finales del siglo XIX cuando degenero en antisemitismo Fue durante ese siglo cuando algunos judios intentaron resolver la marginalidad a la que les llevaba la observancia de las normas de su religion por medio bien de la asimilacion al cristianismo bien transformandose en una nueva clase de judios 62 La consecuencia fue una presencia social entre los no judios que no paso inadvertida para muchos de estos lo que posibilito la aparicion de reacciones antisemitas incluso en medios intelectuales Asi por ejemplo en unos articulos de 1879 y 1880 el historiador nacionalista aleman Heinrich von Treitschke llego a escribir que los judios son nuestra desgracia Die Juden sind unser Ungluck una frase que seria retomada mas adelante como eslogan por parte de los nazis 63 Y fue tambien en esos anos cuando Wilhelm Marr acuno los terminos antisemita y antisemitismo y se hizo muy conocido con su ensayo La victoria del judaismo frente al germanismo desde un punto de vista confesional en donde insistia en la peculiaridad racial y no tanto religiosa de los judios ademas de crear una organizacion llamada Liga Antisemita cuyo ideario era esencialmente antijudio 64 Ya en el siglo XX la culpabilizacion de los judios como responsables de la derrota alemana en la Primera Guerra Mundial fue una actitud general entre los soldados que participaron en ella El 25 de diciembre de 1918 por ejemplo un grupo de veteranos creo la asociacion Stahlhelm Casco de acero de caracter nacionalista y antisemita Por su parte los nacionalistas de derecha los monarquicos conservadores y las viejas elites atemorizados por la revolucion de Octubre asociaban el bolchevismo con el judaismo y creian en la posibilidad de una conspiracion judia En cuanto a las clases medias y bajas la creencia en que los judios habian obtenido ganancias economicas a costa de la guerra y las reparaciones posteriores era tambien frecuentes En general existia un cierto malestar por la inmigracion de judios desde el Este entre 1918 y 1933 la politica antisemita del gobierno de Polonia habia llevado a 60 000 judios a emigrar a Alemania y por la conviccion de que el capital estaba en manos de judios aun asi en 1925 los judios constituian apenas un 0 9 de la poblacion alemana 564 379 personas 65 Asi las cosas y teniendo en cuenta que justo tras la guerra ya se habia convertido en un exito de ventas el panfleto antisemita ruso Protocolos de los sabios de Sion en 1933 ya habia en Alemania mas de cuatrocientas asociaciones y entidades antisemitas asi como unas setecientas publicaciones periodicas antijudias que en buena parte retrataban a los judios no solo como una amenaza economica y politica sino tambien como un peligro para las mujeres alemanas y la pureza de la raza Los medios de opinion mas respetables y conservadores deploraban la permisividad de costumbres la cultura modernista y la actividad politica radical de Berlin de los anos veinte que atribuian a la influencia judia y marxista 66 El antisemitismo dio origen tambien a numerosas publicaciones antisemitas tanto literarias como periodicas Ademas de lecturas infantiles como la titulada No puedes fiarte de un zorro en un brezal ni del juramento de un judio los libros de texto para ninos presentaban a Hitler como un gran guerrero nordico y describian a los no nordicos como menos que humanos El curriculo insistia en la teoria de razas especialmente con la introduccion de la biologia racial y seudocientifica 67 En 1923 empezo a circular en Nuremberg donde entre 1922 y 1933 se profanaron alrededor de 200 tumbas judias profanacion que fue generalizada en todo el pais en 1927 el periodico pronazi y antisemita Der Sturmer El asaltante que retomo la frase Los judios son nuestra desgracia como eslogan El 4 de julio de 1927 Goebbels publico el numero uno del tambien antisemita Der Angriff El ataque con el objeto de mantener vivo el espiritu del partido nazi los anos en que fue ilegal en Berlin Constituido en organo oficial del partido nazi incitaba a la violencia contra los judios En 1929 se creo por un lado la Liga de Medicos Alemanes Nacional Socialistas con el objeto de centralizar el interes en la eugenesia y por otro la Liga para Luchar por la Cultura Alemana una asociacion antisemita y anti bolchevique dirigida por Alfred Rosenberg que centro sus acciones en la lucha contra lo que el llamaba arte degenerado En 1935 se inicio la publicacion de las revistas antisemitas Deutsche Wochenschau fur Politik Wirtschaft Kultur und Technik Semanario aleman de politica economia cultura y tecnologia y Zeitschrift fur Rassenkunde Revista de ciencia racial una publicacion seudocientifica En 1936 Goebbels fundo el Instituto del NSDAP para el Estudio del Tema Judio y se publico la primera tirada de la revista Forschungen zur Judenfrage Investigacion sobre el Tema Judio tambien de caracter seudocientifico En julio de 1937 se inauguro en Munich la exposicion Entartete Kunst Arte degenerado una muestra de obras de arte consideradas inaceptables de autores judios y no judios y en noviembre otra exposicion titulada Der Ewige Jude El eterno judio en la que se asociaba a los judios con el bolchevismo ademas de mostrar sus caracteristicas raciales topicas nariz ganchuda labios grandes y frente inclinada 68 Las zonas de mayor antisemitismo en el siglo XIX la violencia antijudia era habitual en ellas 69 y por tanto mas receptivas a las ideas nazis al respecto fueron Franconia Hesse Westfalia y otras partes de Baviera Alli los elementos de hostilidad arcaica hacia los judios se fusionaron a finales del XIX con las nuevas corrientes ideologicas del nacionalismo volkisch el antisemitismo racial que fue la base del racismo nazi Con todo cuando los no judios se vieron confrontados ante sus propios ojos con la brutalidad y el salvajismo nazi contra la minoria judia o sintieron sus intereses economicos o incluso su medio de vida amenazado por el estrecho boicot sobre los negocios judios reaccionaron a menudo de forma negativa incluso con rabia y repugnancia aunque pocas veces al parecer por compasion humanitaria hacia las victimas 70 Posteriormente cuando se vieron obligados a evitar el contacto social y economico con ellos los alemanes desarrollaron segun la interpretacion del historiador Ian Kershaw una indiferencia fatidica hacia el destino de los judios Asi pues la politica antijudia llevada a cabo en los anos previos al comienzo de la guerra conto con una amplia aprobacion social por cuanto no afectaba a las experiencias diarias de la gran mayoria de la poblacion 71 Desde otro punto de vista los historiadores Otto Dov Kulba y Aaron Rodrigue han preferido calificar de complicidad pasiva a la actitud de la ciudadania alemana ante el trato dado a los judios por parte del nazismo En general la historiografia distingue entre la actitud durante los anos anteriores a la guerra y la actitud durante la misma Asi en la epoca previa la sociedad alemana mantuvo una amplia diversidad de puntos de vista sobre los distintos asuntos que la afectaban fiel reflejo de la pluralidad de influencias de muy diversa indole que la afectaban En este sentido hubo variados obstaculos a la penetracion ideologica nazi generalizada sobre todo en asuntos relacionados con las esferas de interes de las iglesias de confesion cristiana y en las preocupaciones economicas del dia a dia especialmente las relaciones laborales respecto de las cuales se produjeron protestas colectivas y acciones de desobediencia civil Respecto de la cuestion judia se han senalado cuatro actitudes basicas 72 violenta y agresiva sobre todo por parte de los radicales nazis de aceptacion de las normas legales de discriminacion y exclusion critica por motivos morales religiosos humanistas eticos economicos e ideologicos por parte de diversos sectores sociales y de indiferencia Con todo un periodico como Der Sturmer El atacante que recordaba las acusaciones medievales contra los judios de asesinos rituales de ninos cristianos y de utilizar la sangre de estos para ritos religiosos llego a tener unos 600 000 lectores 73 Reaccion de las iglesias cristianas Vease tambien Nazismo y religion Respecto del conjunto de la Iglesia cristiana aunque fue practicamente el unico organismo libre del pensamiento nazi en Alemania y conservo tanto una enorme influencia sobre la formacion de opinion como el potencial para formar y fomentar una opinion popular independiente y contraria a la propaganda y la politica nazi 74 estuvo sujeta a la derrota reciente de Alemania en la primera guerra mundial la inestabilidad del gobierno el temor al comunismo la persecucion politica y el terror desencadenados por los nazis y a la actitud ambivalente de algunos de sus lideres ante el racismo dada la tradicion cristiana de antijudaismo que aun conservaba fuerzas a comienzos del siglo XX por lo que las declaraciones publicas tajantes contra el antisemitismo no fueron unanimes como debieron y las declaraciones explicitas sobre los judios fueron excepcionales Asi en enero de 1933 el obispo de Linz Gfollner que consideraba que no se podia ser un buen catolico siendo nazi 75 indicaba en una de sus pastorales que era deber de los catolicos el adoptar una forma moral de antisemitismo 76 Esta consideracion antisemita fue rechazada el mismo ano por la totalidad del episcopado catolico austriaco denunciando esa carta por despertar el odio y el conflicto 77 En agosto de 1935 un pastor protestante conocido por su antinazismo Martin Niemoller afirmaba que la historia judia era siniestra y que los judios llevarian por siempre una maldicion por haber sido responsables de la muerte de Jesus 78 el mismo pastor recordaria en abril de 1937 la desgracia que suponia el que Jesus hubiera nacido como judio A pesar de su antisemitismo fue detenido el 1 de julio por su oposicion al nazismo El rechazo de los nazis al origen semitico del cristianismo llevo a un choque con el cristianismo y dentro de este la mayor oposicion surgio en el catolicismo Los catolicos correspondian al 30 de los habitantes de Alemania 79 Su posicion ante los gobiernos germanos no era favorable incluyendo durante el Imperio Aleman que habia caido al perder la primera guerra mundial en 1918 y no existia ningun concordato que diera estabilidad a las relaciones con el estado aleman Las relaciones entre la Iglesia catolica y los nazis eran muy malas pero esto iba mas alla de una preocupacion nazi sobre la lealtad de los catolicos al estado aleman que deseaban los nazis El antisemitismo nazi chocaba inevitablemente con un Jesus judio y en el caso de los catolicos con el papel de la Virgen Maria tambien judia de los apostoles el primer papa y los primeros santos todos judios Representados en imagenes por los catolicos Jesus Maria Pablo de Tarso Pedro y los apostoles se convertian en un problema practico para la idea nazi de que la raza judia era maligna por si misma y debia ser eliminada Existia una contradiccion entre la idea de la supremacia de la raza aria y la ensenanza de que Israel es el pueblo de las promesas y que Abraham un judio es el padre de la fe de todos los cristianos peor aun decir que un judio es el salvador del mundo y que su madre judia es madre de Dios madre de los cristianos intercesora ante su hijo asunta al cielo y reina universal Esto llevo a los nazis a buscar una adaptacion del cristianismo que pudiera ser temporalmente tolerable para su ideologia por eso Hitler uso el termino cristianismo positivo en el articulo 24 de la Plataforma del Partido Nazi en 1920 afirmando que Exigimos la libertad de culto para todas las denominaciones religiosas dentro del Estado siempre y cuando no pongan en peligro su existencia o se opongan a los sentidos morales de la raza germanica El partido como tal defiende el punto de vista de un cristianismo positivo sin unirse el mismo partido de forma confesional a ninguna denominacion Combate el espiritu judeo materialista dentro y alrededor de nosotros 80 El ideologo nazi Alfred Rosenberg jugo un papel importante en el desarrollo del cristianismo positivo para enfrentar al origen semitico del cristianismo tradicional Rosenberg era neo pagano y notoriamente anti catolico Para el el catolicismo y el judaismo estaban fuertemente relacionados 81 Siguiendo a los teoricos del movimiento racista volkisch Rosenberg afirmaba que Jesus era un ario especificamente un amorreo o hitita y que el cristianismo original era una religion aria pero que habia sido corrompida y alterada judaizada por los seguidores de Pablo de Tarso y el catolicismo 82 Enfatizaba que las ensenanzas antijudias de los marcionistas maniqueistas y cataros eran las verdaderas ensenanzas del Jesus original ario antijudio y sin la humildad que los catolicos supuestamente le anadieron Rosenberg escribio A partir de la descripcion de Jesus uno puede seleccionar diferentes caracteristicas Su personalidad a menudo hace su aparicion como suave y compasiva entonces otra vez como un farol y aspera Pero siempre es apoyado por el fuego hacia el interior Es en el interes de la iglesia romana con su ansia de poder representar la humildad servil como la esencia de Cristo con el fin de crear tantos servidores como sea posible para este ideal motivado Corregir esta representacion es otro requisito imposible de erradicar del movimiento aleman de renovacion Jesus se nos presenta hoy como senor seguro de si mismo en el mejor y mas alto sentido de la palabra 83 De acuerdo a los nazis existia un dualismo entre la raza aria nordica divina con su sangre cultura y tierra y la raza judia supuestamente maligna y opuesta a la raza aria 84 Rosenberg escribio el Mito del Siglo XX 1930 donde como consecuencia de ese dualismo describio a la Iglesia Catolica como uno de los principales enemigos del nazismo 85 y proponia sustituir el cristianismo tradicional con el mito de la sangre neo pagana 86 El libro es antisemita radical y en consecuencia al cuestionar el origen semita del cristianismo se torna anticristiano en general y particularmente anticatolico al considerar la universalidad del catolicismo y su version judaizada del cristianismo como uno de los factores en la esclavitud espiritual de Alemania y de la contaminacion semitica del mundo La idea judia del siervo de Dios que recibe misericordia de un arbitrario y absolutista Dios ha pasado entonces a Roma y Wittenberg y puede ser atribuida a Pablo como el verdadero creador de esta doctrina es decir que nuestras iglesias no son cristianas sino paulinas Jesus sin duda alcanzo el ser uno con Dios Esta era su redencion su objetivo El no predico una concesion condescendiente de misericordia de un ser todopoderoso en la cara del cual incluso el alma humana mas grande representa una pura nada Esta doctrina de la misericordia es naturalmente muy bien acogida en todas las iglesias Con tal interpretacion erronea la iglesia y sus lideres se presentan como los representantes de Dios En consecuencia pudieron adquirir poder mediante la concesion de la misericordia a traves de sus manos magicas 87 En su ideologia antisemita los partidarios del cristianismo positivo afirmaban que las antiguas invasiones germanicas del imperio romano habian venido a salvar la civilizacion romana que se habia corrompido por la mezcla de razas y por el cristianismo judaizado y cosmopolita Pensaban que las persecuciones contra los protestantes en Francia y en otras areas representaron la aniquilacion de los ultimos restos de la raza aria en esas zonas Igualmente veian en las zonas del norte de Europa que abrazaron el protestantismo lo mas cercano al ideal racial y espiritual ario aunque no lo habian alcanzado al no haber roto totalmente el vinculo semitico Rosenberg escribio Ahora podemos ciertamente tambien decir que el amor de Jesucristo ha sido el amor de uno que es consciente de su aristocracia de alma y de su fuerte personalidad Jesus se sacrifico a si mismo como un maestro no como un sirviente y tambien Martin Lutero sabia muy bien lo que dijo cuando poco antes de su muerte escribio Estas tres palabras libertad cristiano aleman son al papa y a la corte romana nada sino mero veneno muerte diablo e infierno Ellos no pueden ni sufrir ni ver ni oir Nada mas va a venir de esto eso es seguro 88 Otro aspecto doctrinal del cristianismo positivo consecuencia de la idea de superioridad aria fue lograr la unidad nacional para superar las diferencias confesionales para eliminar el catolicismo y unir el protestantismo en una unica iglesia nacional socialista cristiana que fue llamada Iglesia Evangelica Germanica 89 Como consecuencia ocurrio una reaccion del cristianismo que provino especialmente de los catolicos El cardenal Michael von Faulhaber estaba consternado por el totalitarismo el neopaganismo y el racismo del movimiento nazi y como arzobispo de Munich y Freising contribuyo al fracaso en 1923 del intento de golpe de estado de la cerveceria de Munich organizado por los nazis 90 Hitler fue a la carcel por el fallido intento golpista de Munich y escogio a Rosenberg en 1924 para dirigir el movimiento nazi en su ausencia 91 En prision Hitler escribio Mein Kampf Mi lucha libro en el que sostenia que la etica judeo cristiana afeminada habia debilitando a Europa y que Alemania necesitaba un hombre de hierro para su restauracion y entonces construir un imperio 92 Asi para el nazismo el vinculo judeo cristiano planteaba un dilema a ser superado y el catolicismo era el mas importante desafio Durante los anos de 1920 a 1937 los lideres catolicos hicieron diversos ataques francos contra la ideologia nazi y la principal oposicion cristiana al nazismo y sus ideas de la superioridad de la sangre surgieron de la Iglesia catolica 93 Antes de la llegada de Hitler al poder los obispos alemanes advirtieron los catolicos contra el racismo nazi Algunas diocesis prohibieron a los fieles la pertenencia al Partido Nazi y la prensa catolica condeno el nazismo 94 Este choque llevo a John Cornwell a escribir sobre el periodo nazi temprano En la decada de 1930 el Partido del Centro aleman los obispos catolicos alemanes y los medios de comunicacion catolica habia sido fundamentalmente solidos en su rechazo del nacionalsocialismo Negaron a los nazis los sacramentos y los funerales en la iglesia y los periodistas catolicos atacaron al nacionalsocialismo diariamente en 400 periodicos catolicos de Alemania La jerarquia instruyo a los sacerdotes para combatir el nacionalsocialismo en el ambito local 95 En 1930 y 1931 diferentes conferencias de obispos catolicos condenaron el nacionalsocialismo Los obispos bavaros lo condenaron en cinco aspectos colocar la raza sobre la religion rechazar el antiguo testamento y por lo tanto los diez mandamientos negar el primado del papa como autoridad externa a Alemania querer una iglesia nacional alemana sin dogmas y usar en el articulo 24 del programa del partido la no oposicion a los sentimientos morales de la raza germanica como criterio de moralidad cristiana 96 Los obispos de Freising dijeron que el nazismo adhiere a un programa religioso y cultural irreconciliable con la ensenanza catolica y que el nacionalsocialismo contra nuestra esperanza adopto los metodos de los bolcheviques por lo tanto nosotros no podemos asumir la existencia de buena fe 97 Igual hicieron la Conferencia de Obispos de Colonia los obispos de Paderborn y Friburgo y la conferencia de Fulda agosto de 1931 98 Con la hostilidad permanente hacia los nazis por parte de la prensa catolica y el partido del Centro catolico pocos catolicos votaron por los nazis en las elecciones de julio de 1932 que llevaron a la toma del poder por el partido nazi en Alemania Las ciudades de mayoria catolica como Colonia Dusseldorf y Munich y las zona rurales catolicas fueron inmunes al nazismo y el nacionalsocialismo logro sus votos fuera de las areas geograficas de mayor poblacion catolica como en las ciudades de Hanover Wuppertal Chemnitz y Konigsberg votos de 40 o mas por los nazis 99 100 La sensacion de que la concepcion antisemita y racista de los nazis llegaba a la locura fue expresada por Konrad von Preysing obispo de Eichstat y uno de los mayores adversarios del nazismo que al saber que Hitler habia sido nombrado canciller dijo Hemos caido en las manos de los criminales y los locos 101 Despues del incendio del Reichstag o parlamento aleman el 27 de febrero de 1933 Hitler suspendio la mayoria de los derechos civiles habeas corpus libertad de expresion de prensa de asociacion a reuniones publicas y de la reserva de las comunicaciones arresto a los opositores e inicio un proselitismo forzado con los paramilitares nazis para la eleccion parlamentaria del 5 de marzo de 1933 102 y el 23 de ese mes logro la aprobacion de la ley habilitante Ermachtigungsgesetz que le daba poderes dictatoriales totales Durante el invierno y la primavera de 1933 Hitler ordeno la destitucion de los funcionarios publicos catolicos 103 el lider de los trabajadores catolicos Adam Stegerwald recibio una golpiza por parte de los camisas marrones pronazis miles de miembros del partido catolico estaban en campos de concentracion para junio de 1933 104 Bajo estas y otras fuertes medidas de presion por parte del gobierno nazi se acallo a los catolicos y se firmo el concordato con la Iglesia Catolica el 20 de julio de 1933 105 que entre otras imposiciones forzo el reconocimiento de la disolucion del unico partido catolico de Alemania en efecto desde la ley habilitante Alemania era para motivos practicos un pais con un unico partido legal el nazi 106 El punto de inflexion en las relaciones entre el cristianismo institucional y el nazismo se produjo con la firma del concordato entre la Santa Sede y el Reich Por un lado se daba un supuesto compromiso del nazismo con la Iglesia catolica para respetarla mientras sus actividades se limitasen estrictamente a lo religioso abandonando la politica la educacion y la prensa por otro la Alemania nazi buscaba conseguir con el mismo una importante legitimacion internacional Hitler tenia un flagrante desprecio por el Concordato escribio Paul O Shea y su firma era para el no mas que un primer paso en la supresion gradual de la Iglesia catolica en Alemania 107 En enero de 1934 Hitler nombro a Alfred Rosenberg como lider cultural y educativo del Reich El 7 de febrero el Vaticano prohibio el libro de Rosenberg El mito del siglo XX dando como razones que El libro desdena todos los dogmas de la Iglesia catolica argumenta la necesidad de fundar una nueva religion o una iglesia germanica y el libro proclama el principio hoy esta surgiendo una nueva fe el mito de la sangre la fe en defender con sangre el divino ser del hombre esta fe encarna el absoluto conocimiento de que la sangre nortena representa ese misterio que ha remplazado y superado los viejos sacramentos 108 109 En la llamada noche de los cuchillos largos del 30 de junio al 2 de julio de 1934 los nazis asesinaron a los lideres de la accion catolica de la asociacion catolica de jovenes y del semanario catolico de Munich entre otros 110 Esto tuvo un enorme efecto intimidatorio sobre la oposicion politica En julio de 1935 fue nombrado obispo de Berlin Konrad von Preysing uno de los mayores adversarios del nazismo Hitler decia de el lo mas sucio de la carrona son los que vienen vestidos con el manto de la humildad y el mas sucio de estos es von Presying 111 Von Preysing fue un decidido defensor de los judios y algunos de sus mas cercanos colaboradores en esta tarea murieron a manos de los nazis durante la segunda guerra mundial 112 113 Von Preysing apoyo francamente a la resistencia clandestina alemana y el intento de golpe de estado contra Hitler de julio de 1944 que fracaso y termino con la ejecucion de 4980 de los implicados 114 En septiembre de 1935 los nazis promulgan las leyes de Nuremberg con medidas discriminatorias sin precedentes contra los judios retirandoles la ciudadania prohibiendoles usar los simbolos patrios y casarse con personas no judias entre otras medidas terribles La poblacion y los clerigos catolicos se mostraron descontentos Un reporte de la epoca trascribe Aachen septiembre de 1935 Las nuevas leyes aprobadas en Nuremberg no fueron recibidos con entusiasmo por el publico Como era de esperar conociendo la mentalidad de la poblacion catolica de la region no hubo reaccion de simpatia por parte de la iglesia La unica parte que fue bienvenida es que la legislacion sobre la cuestion judia evitara las acciones ofensivas y la violenta propaganda antisemita Seria deseable que a partir de ahora estas acciones antisemitas a las que una gran parte de la poblacion se opone lleguen a su fin 115 Con las nuevas leyes el 15 de noviembre de 1935 las iglesias alemanas empiezan a colaborar con los nazis proporcionando informes al gobierno indicando quien es cristiano y quien no es decir quien es judio 116 En 1937 Hans Kerrl el ministro nazi de Asuntos para la Iglesia explico que el cristianismo positivo no depende del Credo de los Apostoles ni de la fe en Cristo como el hijo de Dios en los que el cristianismo se baso sino mas bien siendo representado por el Partido nazi El Fuhrer es el heraldo de una nueva revelacion Con lo cual reforzaba la idea de desligar el cristianismo de su origen judio 117 Sin embargo tras cuatro anos de acoso constante contra los catolicos en forma de detenciones de curas y monjas cierre de conventos monasterios y escuelas parroquiales el papa Pio XI publico el 14 de marzo de 1937 la enciclica Mit brennender Sorge Con intensa ansiedad en la que expresaba su queja por estos hechos y lo que de ruptura del concordato suponian y alertaba contra la deificacion de conceptos como la raza la nacion y el estado Difundida clandestinamente en Alemania se leyo en las iglesias de todo el pais el 21 de marzo domingo de Ramos 118 En la enciclica en cuya redaccion participo el obispo de Berlin von Preysing Pio XI compara a los lideres nazis con Judas articulo 21 Si el opresor ofrece el trato de apostasia que solo Judas puede a costa de cualquier sacrificio mundano respondan con Nuestro Senor Vete Satanas porque escrito esta Al Senor tu Dios adoraras y a el solo serviras 119 En el articulo 23 condena la doctrina de la superioridad racial base del antisemitismo nazi Revelacion en su sentido cristiano significa la palabra de Dios dirigida al hombre El uso de esta palabra para las sugestiones de raza y sangre por las irradiaciones de la historia de un pueblo es una mera equivocacion Monedas falsas de este tipo no son moneda cristiana y en el articulo 29 describe como pecado las politicas nazis y alerta sobre el dano para las generaciones porvenir El abandono resultante de los principios eternos de una moral objetiva que educa la conciencia y ennoblece cada parte y organizacion de vida es un pecado contra el destino de una nacion un pecado cuyo fruto amargo envenenara las generaciones futuras 119 En el articulo 30 de la enciclica Mit brennender Sorge refiriendose al dano social y humano que las doctrinas nazis provocan y al derecho irrevocable de cada individuo independiente de su raza dice Pero el antiguo paganismo reconocio que el axioma Nada puede ser util si no es a la vez moralmente bueno Ciceron De Off ii 30 Emancipado de esta regla oral en el derecho internacional el principio llevaria a un perpetuo estado de guerra entre las naciones por ignorar en la vida nacional por confusion del derecho y utilidad el hecho basico de que el hombre como persona tiene derechos que recibe de Dios y que toda colectividad debe proteger contra la denegacion supresion o negligencia Pasar por alto esta verdad es olvidar que el verdadero bien comun en ultima instancia lleva a su medida la naturaleza del hombre equilibrando los derechos personales y las obligaciones sociales desde el proposito de la sociedad establecida para el beneficio de la naturaleza humana La sociedad fue la intencion del Creador para el pleno desarrollo de las posibilidades individuales y para los beneficios sociales que por un proceso de dar y recibir cada uno puede reclamar por su propio bien y el de los demas Los valores mas altos y mas generales que solo puede proporcionar colectivamente tambien se derivan del Creador para el bien del hombre y para el pleno desarrollo natural y sobrenatural y la realizacion de su perfeccion Descuidar este orden es sacudir los pilares sobre los que descansa la sociedad y comprometer la paz social la seguridad y la existencia 119 Los nazis reaccionaron con furia Hitler juro venganza contra la Iglesia por su apoyo al sionismo y tomaron severas represalias por esta enciclica 120 Thomas Bokenkotter escribe los nazis estaban furiosos Como venganza cerraron y sellaron todas las imprentas que imprimen la enciclica Ellos tomaron numerosas medidas vengativas contra la Iglesia incluyendo la organizacion de una larga serie de juicios de inmoralidad del clero catolico 121 Por su parte Shirer informo que durante los siguientes anos miles de sacerdotes catolicos monjas y lideres laicos fueron arrestados muchos de ellos por cargos falsos de inmoralidad o contrabando de moneda extranjera 122 El 9 y 10 de noviembre de 1938 los nazis usando sus fuerzas paramilitares realizaron una serie de ataques masivos coordinados contra los judios en Alemania y parte de Austria llamados en su conjunto la noche de los cristales rotos con el saqueo y destruccion de sus hogares negocios escuelas y el incendio de mas de 1000 sinagogas 91 judios fueron asesinados y 30 000 arrestados y enviados a campos de concentracion 123 Esta accion fue condenada al dia siguiente por Pio XI junto con los lideres de occidente 124 Como respuesta a la critica catolica Adolf Wagner el lider nazi de Baviera dijo ante 5000 nazis Cada expresion que el papa hace en Roma es una incitacion de los judios en todo el mundo para agitar contra Alemania 124 El 21 de noviembre de 1938 el papa insistio en que existe una sola raza humana a lo que Robert Ley ministro de trabajo nazi respondio al dia siguiente No se tolerara la compasion para los judios Negamos la afirmacion del papa de que no hay mas que una sola raza humana Los judios son parasitos 125 El Vaticano envio mensajes a los arzobispos del mundo para iniciar tramites para dar visas a los alemanes no arios para salir del pais Se estima que unos 200 000 judios lograron usar estas visas para huir del tercer Reich 126 Pero cuando se fue aproximando la guerra las actitudes generales se fueron endureciendo incluso entre el amplio sector de la poblacion que mantenian cierta apatia al respecto Ademas la propia idiosincrasia del nazismo permitio la aparicion de denuncias como forma de control social de modo que vecinos y companeros de trabajo de los judios colaboraron activamente para construir un clima de represion y terror El primero de septiembre de 1939 Alemania nazi invadio a Polonia en conjunto con la Union Sovietica iniciando asi la segunda guerra mundial La poblacion civil y el clero catolico de Polonia fueron masacrados A los judios que vivian en Polonia se les trato de forma salvaje En 20 de octubre de 1939 el sucesor de Pio XI el papa Pio XII promulgo la enciclica Summi Pontificatus sobre las limitaciones de la autoridad del estado desaprobando la guerra el racismo el antisemitismo la invasion a Polonia y la persecucion a los catolicos Escribio acerca de la necesidad de traer de vuelta a la Iglesia los que habian acogido las ideas nazis y que estaban siguiendo un falso estandar enganados por el error la pasion la tentacion y el prejuicio que se han desviado lejos de la fe en el Dios verdadero Escribio sobre Los cristianos por desgracia mas de nombre que de hecho que han mostrado cobardia de cara a la persecucion y apoyo la resistencia 127 Tambien reitero la condena al antisemitismo y la igualdad entre el judio y el no judio el hombre no es ni gentil ni Judio circunciso ni incircunciso barbaro ni escita siervo ni libre Pero Cristo es todo y en todos 128 Desafortunadamente a pesar de las solicitudes papales al gobernante italiano Benito Mussolini para mantener la neutralidad Italia entro en la guerra como aliada de Alemania el 10 de junio de 1940 129 Esto complico aun mas la situacion de los catolicos En 1940 el ministro de Relaciones Exteriores nazi Joachim von Ribbentrop dirigio la unica delegacion nazi de alto nivel a la que se le permitio una audiencia con Pio XII y le pregunto por que el papa se habia puesto del lado de los Aliados Pio XII respondio con una lista de las recientes atrocidades nazis y las persecuciones religiosas cometidas contra los cristianos y los Judios en Alemania y en Polonia lo que llevo al New York Times de esa epoca a encabezar la noticia sobre la reunion Derechos de los judios defendidos y a escribir de las ardientes palabras que el papa pronuncio a herr Ribbentrop sobre la persecucion religiosa 130 En Alemania durante la guerra el clero catolico con el argumento de que los nazis aumentarian la agresion antisemita de forma paradojica tendio a evito dar condenas publicas sobre la situacion de los judios quienes habian sido sacados de Alemania y trasferidos a los campos de concentracion en la conquistada y devastada Polonia Esta tendencia se vio reforzada cuando el beneficio de dar declaraciones contundentes nombrando directamente a los judios quedo en entredicho en uno de los episodios mas estremecedores de la persecucion nazi contra los judios El hecho ocurrio en Holanda pais vecino de Alemania invadido al inicio de la guerra por el ejercito aleman por la venganza devastadora e inesperada de los nazis ante la reaccion energica y publica de las iglesias contra el antisemitismo y la violencia contra los judios El arzobispo de Utrecht en Holanda Johannes de Jong se opuso firmemente a los nazis que habian invadido su pais y la iglesia catolica en Holanda creo una importante red de apoyo a los judios 131 En 11 de julio de 1942 los obispos holandeses junto con las demas iglesias del pais enviaron una carta de protesta al general nazi Friedrich Christiansen por el trato dado a los judios y su texto fue leido en todas las iglesias catolicas del pais En la carta decia El nuestro es un tiempo de grandes tribulaciones de los cuales dos son las mayores el triste destino de los Judios y la dificil situacion de los deportados para realizar trabajos forzados Todos debemos ser conscientes de los terribles sufrimientos que ellos tienen que sufrir debido a que no son culpables Hemos aprendido con dolor profundo de las nuevas disposiciones que imponen a los judios hombres mujeres y ninos inocentes la deportacion a tierras extranjeras El sufrimiento increible que estas medidas causan a mas de 10 000 personas esta en oposicion absoluta a los preceptos divinos de justicia y caridad Pidamos a Dios y la intercesion de Maria que Dios pueda prestar su fuerza al pueblo de Israel tan severamente probado en la angustia y persecucion 132 La respuesta de los nazis fue arreciar la persecucion contra los judios revocar la excepcion de persecucion contra los judios bautizados y la Gestapo asalto las instituciones religiosas catolicas capturando cerca de 300 catolicos monjes monjas o sacerdotes de raza judia y los enviaron a Auschwitz donde inmediatamente fueron ejecutados en camaras de gas Dentro de estas victimas estaba Edith Stein posteriormente proclamada santa por la Iglesia catolica 133 El vocero de los obispos holandeses Titus Brandsma fue arrestado en enero de 1942 enviado al campo de concentracion de Dachau sujeto a experimentos medicos y ejecutado con inyeccion letal el 26 de julio de 1942 134 La situacion de los judios en Holanda empeoro sensiblemente y esto influyo en la jerarquia catolica y en las demas Iglesias cristianas para seguir restringiendo las declaraciones publicas mencionado a los judios por temor a un efecto contraproducente como el del caso neerlandes Consideraron que la ayuda deberia ser preferiblemente discreta 135 En conclusion el apoyo popular al nacionalsocialismo se baso en normas ideologicas que poco tenian que ver con el antisemitismo y la persecucion de los judios y que pueden resumirse del modo mas adecuado con el sentido de orden social politico y moral personificado por el termino Volkesgemeinschaft comunidad nacional garantizado por un Estado fuerte que sofocaria el conflicto para asegurar su fortaleza a traves de la unidad La opinion popular mayoritariamente indiferente e imbuida de un antisemitismo latente fomentado aun mas por la propaganda proporciono el clima necesario para que la agresividad creciente de los nazis hacia los judios pudiera ir avanzando sin que nada la desafiara Pero no provoco la radicalizacion El odio fue lo que construyo el camino hacia Auschwitz y la indiferencia lo que lo pavimento 136 El antisemitismo en Hitler y el nazismo En este contexto fue en el que surgio el Partido Nacional Socialista Obrero Aleman NSDAP el partido nazi fundado en Munich en 1919 cuyo programa oficial de 1920 proponia la union de todos los alemanes dentro de una Gran Alemania y que solo las personas de sangre o raza alemana pudiesen ser nacionales ciudadanas del Estado y directores de medios de comunicacion Explicitamente ademas el NSDAP propugnaba un cristianismo constructivo y luchaba contra el espiritu judeomaterialista en el interior y el exterior del pais 137 La primera declaracion politica conocida de su principal lider el ex cabo del ejercito aleman Adolf Hitler expuesta en una carta del 16 de septiembre de 1919 incidia sobre la cuestion judia partiendo de la base de que la comunidad judia era un grupo estrictamente racial y no religioso Ademas describe las acciones de dicha colectividad como causantes de una tuberculosis racial de los pueblos Desecha los pogromos como una respuesta meramente emocional al problema y exige un antisemitismo racional que imponga una ley de extranjeria a los judios con el fin de revocar sus privilegios especiales El objetivo final segun le escribe al destinatario de la carta debe ser la extirpacion Entfernung completa de los judios 138 Con sus fundamentos nacionalistas y antisemitas el partido nazi se fue desarrollando poco a poco sobre la base de una intensa y llamativa actividad casi diaria de sus militantes Entre 1919 y 1924 su zona de accion se reducia a Baviera donde capto a una heterogenea masa de alemanes compuesta de antiguos soldados de anticomunistas y antisemitas y en general de desclasados atraidos por la idea de una revolucion nacional Sus ideas antisemitas eran expuestas con frecuencia en diversos discursos pronunciados tanto por Hitler como por otros nazis como Alfred Rosenberg Julius Streicher o Hermann Esser e insistian en la necesidad de tomar medidas contundentes contra los judios de forma que su influencia sobre la sociedad alemana se eliminase por completo En noviembre de 1923 el NSDAP intento hacerse con el poder para marchar a continuacion sobre Berlin con el objeto de derrocar a la Republica de Weimar El conocido como putsch de Munich fracaso con la simple intervencion de la policia y Hitler fue detenido Sin embargo el juicio subsiguiente se convirtio en una plataforma publicitaria para Hitler y su partido y durante los nueve meses que paso en la carcel en 1924 tuvo tiempo para escribir su autobiografia politica titulada Mein Kampf Mi Lucha que terminaria por convertirse en el libro de cabecera del movimiento nazi y en un texto esencial del antisemitismo que el autor segun su propia confesion habia aprendido de personajes como el compositor Richard Wagner Karl Lueger alcalde de Viena y el nacionalista extremista Georg von Schonerer Wagner a quien musicalmente admiraba Hitler por encima de cualquier otro musico habia expuesto en numerosas ocasiones autenticas diatribas contra el papel corruptor de los judios en el arte en general a quienes consideraba la conciencia maligna de nuestra civilizacion moderna o el versatil genio corruptor de la humanidad 139 De Lueger tomaria la inspiracion para utilizar el antisemitismo como un instrumento de movilizacion de masas en tanto podia materializar los resentimientos del ciudadano comun el judio como asesino de Cristo el judio como usurero enriquecido mientras los demas se arruinan Y en cuanto a von Schonerer Hitler habia asumido integramente sus postulados radicales sobre la necesidad de un antisemitismo etnico intransigente basado en la sangre y la raza y adoptado su odio hacia la prensa judia y la socialdemocracia dirigida por judios 140 Ademas de estas influencias determinadas experiencias personales del propio Hitler relatadas en Mi lucha le llevaron a convertirse en un antisemita friamente racional comprendiendo ademas la naturaleza judaica de la socialdemocracia internacionalista austriaca 141 Como consecuencia de lo anterior Hitler llamo desde principios de la decada de 1920 a una guerra sin cuartel contra la doctrina judaica del marxismo que impugnaba la relevancia de la nacionalidad y la raza negaba el valor de la personalidad y se oponia a las leyes eternas de la naturaleza con sus doctrinas igualitarias 142 Hasta 1924 la demagogia global antisemita era el tema principal en casi todos los discursos de Hitler y se dirigia especialmente contra los judios por su supuesto papel como financieros capitalistas responsables del mercado negro y aprovechados Sin embargo el impacto de la guerra civil rusa modifico esta linea discursiva hacia la identificacion de los judios con el bolchevismo y hacia un explicito antimarxismo que Hitler igualaba a la lucha contra los judios 143 Asi pues hacia 1924 el nucleo central de la vision del mundo de Hitler la historia como lucha racial y la aniquilacion tanto del judaismo lo que quiera que eso pudiese significar en terminos concretos como de su mas peligrosa manifestacion politica e ideologica el marxismo era una concepcion firmemente instaurada en su pensamiento 144 Tambien en Mi lucha 1925 1926 habla de lo oportuno que hubiese sido gasear de doce mil a quince mil judios o hebreos corruptores durante la Primera Guerra Mundial convencido como estaba al igual que otros muchos exsoldados de que Alemania habia sufrido en esa guerra la traicion de pacifistas y marxistas todos ellos incitados por los judios La fijacion de esta culpa haria que a principios de 1939 le expresase al Ministro de Asuntos Exteriores checo su pretension de destruir a los judios como castigo por lo que habian hecho el 9 de noviembre de 1918 fecha de la rendicion de Alemania y de la consecuente instauracion de la Republica de Weimar 145 A traves de su identificacion del judio con el marxismo y el bolchevismo tambien responsabilizaba a los judios de lo que denominaba genocidio judeobolchevique durante la Revolucion rusa Haciendo uso de un lenguaje no solo extremo sino tambien proto genocida 146 era caracteristico asimismo de los discursos de Hitler cuando tocaba la cuestion judia la deshumanizacion constante a la que sometia a los judios por medio de un lenguaje zoologico que los calificaba de raza inferior de plaga de la que habia que hacer limpieza o tambien de germenes bacilos y microbios que atacaban y envenenaban el organismo hasta que se los erradicaba Se presentaba a la comunidad judia como el equivalente de una peste bubonica medieval con la salvedad que en este caso las metaforas medicas se habian modernizado y evocaban enfermedades mortales como el cancer o la tuberculosis Se percibia a los judios como una contrarraza diametralmente opuesta a los arios alemanes y se los consideraba intrinsecamente destructivos parasitarios y agentes de descomposicion Zersetzung 147 Todo este antisemitismo tuvo ademas diversas publicaciones como herramientas para llegar al gran publico Destaco entre ellas Der Sturmer donde se acusaba habitualmente a los judios de violar a jovenes alemanas y explotarlas como prostitutas de raptar a ninos y luego asesinarlos ritualmente y de pretender empozonar la sangre alemana a traves de las relaciones sexuales para destruir la familia y el Volk pueblo alemanes Tambien entre 1926 y 1928 Hitler se fue interesando cada vez mas por la cuestion del territorio cuya escasez por parte de Alemania se habria de solventar sustentandose en su creencia en el darwinismo social y en su teoria de la historia racial por lo cual el mas debil debia caer en beneficio del mas fuerte Asi las cosas segun su punto de vista hay tres valores decisivos en lo que al destino de un pueblo se refiere el valor de la sangre o la raza el valor de la personalidad y su espiritu guerrero o espiritu de supervivencia Estos tres valores encarnados por la raza aria corrian bajo el punto de vista de Hitler un riesgo mortal por culpa de los tres vicios del marxismo judio la democracia el pacifismo y el internacionalismo 148 Con todo solo una minoria del partido nazi consideraba el antisemitismo como la cuestion principal siendo un tema menos atractivo a la hora de conseguir seguidores como lo podian ser el anticomunismo el nacionalismo o el desempleo Aun asi constituyo un elemento clave en el reclutamiento entre los jovenes hasta el punto de convertirse en el trampolin para que los nazis pudiesen llegar a dominar las universidades alemanas ya hacia 1930 y fue relativamente facil propagarlo entre las clases medicas y profesorales donde se fomento la competitividad con los numerosos judios presentes en ellas El movimiento hitleriano fue un fenomeno minusculo y marginal politicamente hablando hasta la eleccion del Reichstag en mayo de 1928 Sin embargo el nazismo se fue extendiendo en las zonas rurales y la clase media urbana ya a finales de la decada justo en plena crisis economica permitiendo que en las elecciones de septiembre de 1930 el partido se convirtiese en la segunda fuerza politica de Alemania Dos anos despues seria la primera Durante esos anos el mensaje nazi se centro mas en la necesidad de un nacionalismo integral antes que en insistir en el antisemitismo habida cuenta de que Hitler habia percibido que no era el elemento mas efectivo para captar votos por no ser una preocupacion de primer orden entre el electorado No obstante fue empleado con gran efectividad para exacerbar los agravios locales para satisfacer los afanes anticapitalistas radicales de las bases de las SA y para reforzar las campanas callejeras contra los partidos marxistas 149 En este contexto en 1931 el jefe de las SS Heinrich Himmler y Richard Darre fundaron la Oficina General de la Raza y la Repoblacion conocida por sus siglas RuSHA de Rasse und Siedlungshauptamt y en 1932 un grupo de nazis fundo el Movimiento de la Fe de los alemanes cristianos para radicalizar los ideales antisemitas anticatolicos y antimarxistas en el nacionalismo aleman Las politicas antisemitas del nazismo El acceso de Hitler al poder en enero de 1933 marco el final de la emancipacion judia en Alemania Durante los seis anos que siguieron un siglo entero de integracion de los judios en la sociedad germana iba a quedar anulado de forma completa y brutal Desde el principio los nazis instauraron una orgia de terror dirigida contra oponentes politicos y judios a quienes se sometio a la violencia arbitraria de los matones que integraban las bandas de merodeadores de las SA 150 Entre 1933 y 1939 se aprobaron en Alemania mas de 1400 leyes contra los judios 151 Tras abrirse en marzo de 1933 el campo de concentracion de Dachau adonde se enviarian como en los otros 50 que se crearian durante el ano hasta 1945 los nazis construirian mas de 1000 campos a los miles de sospechosos enemigos del regimen 152 la primera gran actuacion del gobierno nazi contra el aproximadamente medio millon de judios alemanes menos del uno por ciento de la poblacion 153 fue la declaracion oficial para el 1 de abril de 1933 de un boicot economico contra las tiendas y negocios judios En todo el pais las Tropas de Asalto nazis y las SS colgaron carteles con los siguientes avisos No compreis a los judios y Los judios son nuestra desgracia Escribieron la palabra Jude judio y pintaron la estrella de seis puntas de David en amarillo y negro en miles de puertas y ventanas Se apostaban de forma amenazante delante de las casas de abogados y medicos y en las entradas de las tiendas Se animaba a los alemanes a que no entraran mientras los judios eran arrestados golpeados hostigados y humillados 152 La reaccion de la poblacion alemana fue desigual pero la impresion causada en los judios fue demoledora El 4 de abril el periodico Judische Rundschau incito a los judios alemanes a portar la estrella amarilla identificativa como una forma de reivindicar con orgullo su identidad judia Pocos dias despues el 7 de abril se aprobo la Ley para la Renovacion de la Funcion Publica Profesional que en virtud de su parrafo tres o como fue conocido despues su Parrafo ario desplazo al retiro a todos los funcionarios de origen no ario exceptuando a los veteranos de guerra esto es cualquier persona que tuviera un padre o abuelo judio Siguieron diversas leyes que excluyeron del ejercicio profesional a multitud de abogados jueces fiscales notarios y medicos judios estos desde el 3 de marzo de 1936 perdieron el derecho de ejercer en hospitales publicos y diversas medidas contra intelectuales judios universitarios artistas escritores etc muchos de los cuales en 1933 unos 2000 entre ellos Albert Einstein emigraron Tambien hubo otro tipo de leyes encaminadas a entorpecer la vida social de los judios una ley que prohibia la preparacion ritual judia de la carne una ley que pretendiendo reducir la masificacion en las escuelas y universidades limitaba la admision de nuevos alumnos judios dejando obligatoriamente su numero global por debajo del 5 154 una ley que prohibia a los medicos judios trabajar en hospitales y clinicos publicos una ley que impedia a los judios optar a licencias para farmacias etc En cuanto a la ley que excluyo a los judios de las asociaciones deportivas impidio finalmente la participacion de la casi totalidad de los atletas judios alemanes en los Juegos Olimpicos de 1936 con la excepcion de Helena Mayer que vivia en California y que estaba categorizada como Mischlinge ademas de ser fisicamente alta y rubia La iglesia luterana se opuso a las sanciones de empleo y economicas contra los judios 155 Obviamente este tipo de leyes implicaba algun tipo de mecanismo para certificar el caracter ario o no de la poblacion A tal efecto se desarrollo una red de oficinas de investigacion y de gestion del proceso Por lo demas alrededor de 37 000 judios emigraron de Alemania en 1933 156 A finales de abril Hitler se reunio con los representantes de la iglesia catolica en Alemania y les explico que sus acciones contra los judios remedaban las realizadas por el catolicismo a lo largo de la historia y que con ellas se hacia un gran servicio al cristianismo 157 Durante la noche del 10 de mayo se produjo una quema publica de mas de 20 000 libros muchos de ellos de autores judios en las plazas de ciudades de todo el pais lo que pretendia simbolizar el fin de la influencia intelectual del judaismo en Alemania En septiembre Goebbels a traves de la Camara de Cultura del Reich inicio un proceso de depuracion en el ambito artistico y cultural negando la posibilidad de la actividad profesional a los judios en la prensa el teatro el cine y la musica Hacia finales del mes a traves de otro decreto se excluyo tambien a los judios de la profesion de granjero Como consecuencia de todo lo anterior y con el respaldo del Acuerdo Haavara el primer ano de Hitler en el poder provoco la marcha de unos 40 000 judios de Alemania casi el 10 de los que habia tras seis anos de gobierno nazi a finales de 1938 se habian marchado del pais 200 000 judios Paralelamente durante 1933 se crearon mas asociaciones antisemitas y anticomunistas como la Asociacion General de Sociedades Alemanas Anticomunistas y el Movimiento de Creyentes Cristianos Alemanes En julio despues de que el Partido Nazi se convirtiese en el unico partido legal de Alemania se despojo de la ciudadania a los judios del este que vivian en el pais y se aprobo la ley para la Prevencion de Descendencia con Enfermedades Hereditarias que estipulaba la esterilizacion por un lado para aquellas personas que pudiesen transmitir a su descendencia algun tipo de defecto en consecuencia antes de 1937 200 000 personas fueron esterilizadas y por otro la eutanasia para los defectuosos y las bocas inutiles 158 a los que se representaba en ocasiones como bajo el lema de idiotas o de vida sin esperanza 159 En junio de 1935 se modificaria la ley para incluir la obligatoriedad del aborto en el caso de fetos incapacitados de hasta seis meses El 17 de septiembre se creo la organizacion nacional judia Reichsvertretung der Deutschen Juden Representacion en el Reich de los judios alemanes con el objeto de aglutinar a los judios alemanes y hacer en la medida de lo posible frente comun para defender sus intereses En octubre una ley de Edicion obligo a todo judio vinculado al periodismo a dimitir en virtud de la necesidad de un periodismo racialmente puro Aunque la experiencia del boicot de principios de 1933 no muy seguido por la sociedad alemana llevo a que la legislacion incidiese en minar a los pequenos comerciantes y profesionales judios por provocar menos perjuicios a la economia en general en 1935 la cuarta parte de las empresas judias se habian ya arinizado Y a partir de junio de 1938 cuando la economia estaba recuperada se inicio el expolio y la expropiacion de las propiedades judias lo cual implico la emigracion de unos 120 000 judios El 1 de enero de 1934 se eliminaron oficialmente las fiestas judias del calendario aleman El 24 de marzo el mismo mes en que se produjo un violentisimo pogromo en Gunzenhausen se retiro oficialmente la ciudadania a los miembros de la comunidad judia Paralelamente a las decisiones gubernamentales al respecto se fueron incrementando las llamadas Einzelaktionen o acciones individuales contra los judios por parte de elementos de las SA actos violentos y sadicos contra ellos Especialmente virulentos fueron los altercados producidos en el centro de Munich el 18 y el 25 de mayo de 1935 culminacion de una larga campana incitada por el gauleiter Adolf Wagner ministro del Interior de Baviera Con todo el rechazo de la poblacion obligo a senalar como culpables a unos supuestos grupos terroristas 160 En mayo Rudolph Hess creo la Oficina de politica racial del Partido Nacional Socialista Aleman de Trabajadores En 1934 se publico tambien el libro de Ernst Bergmann titulado Veinticinco puntos de la religion alemana en el que se afirma que Jesus no era judio sino un guerrero nordico asesinado por los judios por otro lado se fundo el Instituto de Biologia Hereditaria e Investigacion sobre las Razas en la Universidad de Frankfurt del Meno A finales de 1934 unos 50 000 judios emigraron de Alemania 161 Tras prohibir en abril que los judios se pudiesen exhibir con la bandera de Alemania y expulsarlos en mayo del ejercito la mala imagen exterior que generaba todo este tipo de acciones y la conviccion de que se promovian desde el gobierno actos de vandalismo contra los judios se resolvio con la promulgacion en septiembre de 1935 de las leyes raciales de Nuremberg 162 con las que se intento contentar tanto a la burocracia del partido nazi como a sus elementos mas radicales Articulo principal Leyes de Nuremberg Las leyes para la proteccion de la Sangre y el Honor Alemanes despojaron oficialmente a los judios de los derechos ciudadanos que todavia conservaban tambien proscribieron los matrimonios y las relaciones sexuales extramaritales entre judios y subditos del Estado que fueran de sangre alemana o afin y vetaron a los judios la posibilidad de emplear en sus casas a sirvientas alemanas de menos de 45 anos presumiblemente por miedo a que los hombres judios pudieran seducir a jovenes alemanes y engendrar hijos con ellas asimismo prohibieron que los judios enarbolaran la bandera nacional la esvastica o los colores del Reich La Ley de Ciudadania del Reich proporcionaba igualmente una nueva definicion de quien era judio y quien no lo era El objetivo declarado de las leyes era segun el propio discurso de Hitler ante el Reichstag encontrar una solucion civil definitiva eine einmalige sakulare Losung para el establecimiento de una base sobre la cual la nacion alemana pueda adoptar una mejor actitud hacia los judios eine ertragliches Verhaltnis zum judischen Volk 163 Como comentario a las mismas Hitler utilizo por primera vez expresiones tajantes respecto al futuro que les podria esperar a los judios si las leyes no llegasen a ser suficientes para controlarlos en concreto hablo de la posibilidad de dejar el problema en manos del Partido Nacionalsocialista para que le buscase una solucion definitiva zur endgultigen Losung Las leyes de Nuremberg y la celebracion de los Juegos Olimpicos en Berlin hicieron posible un periodo de tranquilidad fisica para los judios que duraria hasta 1938 en agosto de 1935 Hitler y Hess habian llegado incluso a prohibir las acciones individuales contras los judios 164 Sin embargo los proyectos de recrudecimiento de la actitud de los nazis respecto de los judios siguieron adelante En esta linea se emitio ese mismo mes de septiembre la primera orden de aplicacion de la ley de Ciudadania del Reich por la que ningun judio podia ser ya ciudadano del mismo lo que implicaba que no podian votar sobre asuntos politicos ni ejercer cargos publicos Ademas se distinguia a los judios completos lo que tenian tres abuelos judios como minimo de los parciales dos abuelos judios y que no fuese practicante ni tuviese conyuge judio esto es la categoria del mestizo o Mischlinge categoria en la que entraron entre 250 000 y 500 000 ciudadanos A su vez el mestizo podia ser de primer y segundo grado un abuelo judio y ser practicante o tener conyuge judio 165 El 7 de septiembre de 1936 se creo un impuesto del 25 sobre todos los bienes judios de Alemania En 1937 Hitler declaro que durante los dos o tres anos siguientes la cuestion judia se habria de arreglar de un modo u otro y a finales de ese ano con la consecucion del pleno empleo en Alemania la intencion de expropiar y eliminar a los judios de la economia alemana se hizo clara Consecuentemente a finales de 1937 y bajo la presion constante innumerables negocios judios perdieron toda su clientela se vieron obligados a hacer grandes liquidaciones y emigraron o se trasladaron a ciudades mas grandes donde pudieron continuar una existencia entre las sombras durante algun tiempo hasta acabar situandose al margen de la sociedad retirados amenazados y perseguidos 166 El 28 de marzo de 1938 todas las organizaciones judias perdieron definitivamente su estatus oficial y un mes despues el 21 de abril un decreto excluyo a los judios de la economia nacional estipulando ademas la toma de sus bienes Desde ese momento los judios hubieron de registrar todas sus propiedades y bienes por valor superior a los 5000 marcos con el objeto final de poder ser subastadas entre los no judios 167 El 9 de junio la principal sinagoga de Munich fue incendiada por los nazis y el 10 de agosto la de Nuremberg El 15 de junio todos los judios con alguna condena previa independientemente de su gravedad fueron detenidos El 25 se restringio la atencion de los medicos judios a pacientes judios y un mes despues se les cancelaron sus licencias Al tiempo se dio orden de que todos los judios de Alemania solicitasen tarjetas especiales de identificacion y que como segundo nombre los hombres judios tomasen el generico de Israel y las mujeres el de Sara un ano despues en agosto de 1939 se emitio por parte de las autoridades nazis un listado de nombres permitidos para los ninos judios El 6 de julio se ordeno que desapareciese antes de fin de ano cualquier negocio judio El 20 de septiembre todas las radios de propiedad judia fueron confiscadas y desde el 27 de septiembre se les prohibio a los judios ejercer la abogacia y desde el 5 de octubre todos sus pasaportes fueron marcados con una gran J roja El 28 de octubre Alemania expulso a los 17 000 judios con ciudadania polaca que quedaron abandonados en la frontera en Zbaszyn al no aceptarlos Polonia El 15 de noviembre todos los alumnos judios fueron expulsados de las escuelas alemanas El HolocaustoLa Noche de los cristales rotos y el comienzo de las deportaciones y los guetos La Noche de los Cristales en Magdeburgo Ruinas de la sinagoga Ohel Yaakov en Munich En marzo de 1938 Alemania se anexiono Austria y con ellos incorporo a su poblacion a los cerca de 200 000 judios austriacos Como herramienta para alcanzar la aspiracion nazi de liberar a Alemania de la poblacion judia Viena se convirtio en el primer lugar en el que se pondria en practica la que seria a partir de entonces una constante politica nazi la deportacion de la comunidad judia de su territorio Previamente hubo una campana de intimidacion particularmente violenta y brutal en la que las SA obligaron a los judios a fregar las calles de la ciudad con pequenos cepillos bajo la mirada de una multitud que se mofaba de ellos los negocios pertenecientes a aquella minoria fueron expropiados a la velocidad del rayo y los matones nazis austriacos saquearon sin contemplaciones los hogares judios 168 El antisemitismo ya presente en Austria sirvio para desbordar las medidas antijudias hasta el punto de que llegaron a servir de modelo para las tomadas en la propia Alemania Una campana de detenciones provoco el traslado de unos mil judios a campos de concentracion entre ellos el de Mauthausen Entre las medidas y acciones tomadas contra los judios de Austria mas destacables estuvieron que se les privo de la ciudadania que sus organizaciones y congregaciones perdieron toda financiacion gubernamental y que ademas en los primeros meses de anexion los bancos vieneses de propiedad judia pasaron a manos de los nazis La consecuencia inmediata de ello fue una oleada de emigracion judia tanto de Alemania como de Austria el 4 de junio por ejemplo emigro de Viena Sigmund Freud con 82 anos La Conferencia internacional de Evian promovida por Estados Unidos en Francia con el objeto de tratar el tema de los refugiados judios se resolvio con pretextos generales por parte de todos los paises presentes los que terminaron por no acoger a un numero sustancial de judios que solicitaban refugio Al frente de la gestion del procedimiento industrial para la emigracion forzada de los judios de Viena se situo desde la misma primavera de 1938 a Adolf Eichmann En seis meses expulso a cerca de 45 000 judios y antes de mayo de 1939 mas del 50 de la poblacion judia unos 100 000 se habia ido de Austria 169 En octubre de 1939 invadida ya Polonia se inicio la deportacion de los judios austriacos hacia campos de trabajos forzados en ese pais En febrero de 1941 se inicio la deportacion a guetos en Polonia ocupada como los de Kielce y Lublin adonde se fueron enviando unos 1000 judios de Viena cada semana 170 La primera deportacion en masa se produjo en octubre de 1938 cuando 16 000 judios de origen polaco fueron expulsados de Alemania siendo abandonados en la frontera con Polonia que les nego la entrada El hijo de uno de ellos Herschel Grynszpan que residia en Paris reacciono asesinando al tercer secretario de la embajada alemana en Paris La propaganda nazi califico la accion como declaracion de guerra y como un acto mas de la conspiracion judeomasonica mundial Asi un dia despues de la muerte del diplomatico el 10 de noviembre tuvo lugar la Noche de los cristales rotos Kristallnacht pogromo instigado por el ministro de propaganda Joseph Goebbels pero con la expresa aprobacion de Hitler que constituyo la exhibicion publica de antisemitismo mas violenta en Alemania desde la epoca de las cruzadas y marca el inicio del Holocausto 171 A lo largo y ancho de Alemania ardieron mas de cuatrocientas sinagogas y se saquearon mas de siete mil quinientos negocios y otras propiedades judias por lo menos cien judios fueron asesinados muchos mas resultaron heridos y a treinta mil se los despacho de modo sumario a campos de concentracion en los cuales sufririan indecibles ultrajes 172 Otra consecuencia directa del pogromo fue que Reinhard Heydrich asumio la coordinacion centralizada de la Cuestion Judia Las agresiones no solo fueron realizadas por los fanaticos ideologicos del partido nazi sino tambien por alemanes corrientes No hubo esta vez protestas publicas significativas por parte de las iglesias Dos dias despues el gobierno aleman reforzo las consecuencias del pogromo imponiendo una multa de mil millones de marcos alemanes a la comunidad judia alemana por lo que se califico como una actitud hostil hacia el Reich y su pueblo Durante la reunion en la que se decidio la medida se sugirieron diversas medidas discriminatorias muchas de las cuales serian aprobadas por Hitler el mes siguiente Mediante ellas se puso practicamente fin a la actividad empresarial de los judios a su libertad de movimiento y a sus relaciones con el resto de la poblacion alemana Ademas 30 000 judios fueron detenidos y llevados a campos de concentracion donde llegaron a morir unos 10 000 173 La radicalizacion de la actitud hacia los judios fue reflejada por un articulo del 24 de noviembre de 1938 en el periodico de las SS Das Schwarze Korps en el que se afirmaba que tendriamos que enfrentarnos a la necesidad irrevocable de exterminar el submundo judio del mismo modo que bajo nuestro gobierno de Ley y Orden solemos exterminar a cualquier otro criminal es decir con el fuego y la espada El resultado deberia ser la eliminacion practica y definitiva de los judios que hay en Alemania su aniquilacion absoluta 174 Dos meses despues en el plazo de una semana haria dos declaraciones explicitas sobre sus intenciones respecto de los judios por un lado el 21 de enero de 1939 en palabras dirigidas al ministro de Asuntos Exteriores checoslovaco Hitler indico que los judios serian destruidos y que su provocacion del 9 de noviembre de 1918 no les habria de salir gratis sino que seria vengada 175 por otro lado el 30 de enero pronuncio un discurso en el Parlamento aleman que habria de gravitar sobre todas las decisiones que en adelante se tomarian sobre la cuestion judia Alardeando de una aptitud profetica afirmo Durante la epoca de mi lucha por el poder fue en primer lugar la raza judia la que no hizo sino recibir a carcajadas mis profecias cuando dije que algun dia asumiria la direccion del Estado y con ella la de toda la nacion y que entonces entre muchas otras cosas resolveria el problema judio Sus carcajadas fueron escandalosas pero creo que de un tiempo a esta parte ya solo rien por dentro Hoy sere profeta una vez mas si los financieros judios internacionales de Europa y de fuera de ella logran sumir de nuevo a las naciones en una guerra mundial el resultado no sera la bolchevizacion de la tierra y por lo tanto la victoria de los judios sino la aniquilacion de la raza judia en Europa 176 Hitler recordaria su profecia dos veces en 1942 y tres en 1943 aunque asociandola a una fecha equivocada el 1 de septiembre de 1939 como forma de vincular el inicio de la guerra a los judios Previamente en el contexto de sus iniciativas diplomaticas para conseguir que la comunidad internacional se hiciese cargo de la poblacion judia alemana Hitler habia declarado dos meses antes al ministro de Defensa de Sudafrica Oswald Pirow que ya habia adoptado una decision irrevocable sobre ellos y que un dia habrian de desaparecer de Europa 177 Como consecuencia de esta situacion y tras el establecimiento ademas en enero de la Oficina de Emigracion judia dirigida por el jefe de la Gestapo Heinrich Muller la emigracion judia aumento considerablemente tanto la legal como la ilegal la cual llevo hacia Palestina a unos 27 000 judios antes del fin de 1940 Insignia amarilla Introducida en Polonia ocupada desde 1939 a partir de 1941 fue obligatorio para los judios alemanes y austriacos portar una estrella amarilla con la inscripcion Jude judio en aleman expresada en caracteres pseudo hebreos 178 A partir del 21 de febrero de 1939 los judios de Alemania se vieron obligados a entregar a las autoridades todo el oro y la plata que tuviesen en posesion El 15 de marzo de 1939 Alemania inicio la ocupacion de Checoslovaquia las SS hubieron de ocuparse de unos 120 000 judios En menos de seis meses mas de 30 000 emigraron y 19 000 dejaron Europa tras haber sido hacinados en Praga Al final del total restante solo sobrevivirian 10 000 179 El 30 de abril de 1939 se promulgo una ley que prohibia a judios y no judios compartir el mismo bloque de pisos como consecuencia de ello se crearon casas judias y guetos en las grandes ciudades que hicieron aumentar el aislamiento social de la poblacion judia La obligatoriedad de portar la insignia amarilla que entro en vigor en 1939 asento definitivamente ese aislamiento y condujo a la segregacion de los judios de un modo drastico 180 En 1939 78 000 judios abandonaron Alemania y se confisco por todo el pais objetos de valor pertenecientes a los judios Finalmente el 12 y 13 de febrero de 1940 comenzaron las deportaciones de los judios de Alemania especialmente desde Pomerania Los pocos que fueron quedando vieron como se deterioraba completamente su vida civil en el pais prohibicion de la emigracion octubre de 1941 disolucion de la Liga Cultural Judia septiembre de 1941 leyes que practicamente condenaban a la pena de muerte por cualquier infraccion diciembre de 1941 y marcado con una estrella de papel blanco de todo hogar judio marzo de 1942 181 Politicas genocidas en Europa Estos trabajadores esclavos sovieticos polacos y holandeses internados en el campo de concentracion de Buchenwald ingresaron en el campamento con un promedio de 73 kg cada uno Despues de 11 meses su peso promedio era de 31 kg 16 de marzo de 1945 182 Tras las distintas anexiones e invasiones de paises y otros territorios durante la guerra el principal objetivo de Hitler fue el genocidio racial de los mismos en tanto que habian pasado a formar parte de la Gran Alemania Como corolario de este objetivo y de las consecuencias naturales de una guerra dos fueron los grandes problemas con lo que se encontro el nazismo el reasentamiento de los deportados y de los prisioneros de guerra y la manutencion de los mismos Y aunque en parte la politica de exterminio fue una salida a ambos problemas ya en septiembre de 1939 habia constancia de las ideas de Hitler sobre la administracion de Polonia El 12 de septiembre de 1939 el almirante Canaris le comento al general Keitel que tenia conocimiento de las ejecuciones en masa Fusilierungen que estaban planificandose para Polonia y que tenian que ser exterminados ausgerottet la nobleza y el clero especialmente Keitel le respondio que el Fuhrer ya lo habia decidido personalmente La Wehrmacht tenia que aceptar el exterminio racial y la limpieza politica de las SS y la Gestapo aun sin querer tener nada que ver con ellas Esa fue la razon por la cual junto con los comandantes militares hubo tambien nombramientos de comandantes civiles sobre quienes recaeria el exterminio racial Volkstums Ausrottung 183 La conquista de Polonia en este sentido provoco una transformacion en el tratamiento de la Cuestion Judia De repente Alemania se habia encontrado con tres millones de judios mas que gestionar El trato que se le dio como judios del este que eran y por tanto especialmente despreciados y deshumanizados 184 fue especialmente barbaro bastante mas alla del trato dado a los judios de Alemania y Austria En parte ello fue debido a la mayor libertad dado que quedaba lejos la opinion publica alemana y las restricciones legales correspondientes que se dio al partido y a la policia para tomar iniciativas individuales autonomas 185 La invasion de Yugoslavia y Grecia en abril de 1941 termino por ser tambien un desastre para los miles de judios que alli vivian Esto quiere decir que durante el periodo 1939 1941 los nazis no llegaron a elaborar una politica clara y coherente sobre que hacer con los judios los polacos y el medio millon de germanos de pura cepa que fueron repatriados a territorios anexionados por Alemania Solo cuando el Warthegau empezo a colapsarse con los judios llegados de Alemania y cuando la invasion de la URSS multiplico el problema del movimiento y la manutencion de personas se empezo a pensar mas seriamente en la elaboracion de planes mas o menos precisos para solucionar tales problemas En este sentido Fue Himmler quien por medio de incesantes ordenes verbales dictadas a sus subordinados llevo a cabo la transicion hasta el asesinato indiscriminado de los judios de uno y otro sexo y todas las edades en julio y agosto de 1941 No obstante esta claro que el asesinato en masa de los judios de Europa oriental que empezo en ese entonces fue por encima de todo un reflejo de los propios deseos y creencias personales de Hitler repetidamente formulados tanto en publico como en privado durante esos meses 186 Al poco de ser nombrado ministro de los Territorios Ocupados del Este en noviembre de 1941 Rosemberg explicito estas ideas declarando que esos territorios estaban llamados a ser el lugar de resolucion de la cuestion judia en su opinion tal cuestion solo podia resolverse mediante la erradicacion biologica de todos los judios de Europa expulsandolos al otro lado de los Urales o erradicandolos de alguna otra manera 187 La politica antisemita en Polonia ocupada Vease tambien Ocupacion de Polonia 1939 1945 Vease tambien Crimenes de guerra alemanes en Polonia Vease tambien Territorios polacos anexionados por la Alemania nazi Vaciamiento del Gueto de Cracovia Familias judias se dirigen en direccion a la estacion ferroviaria de Prokocim para su reasentamiento Destino de las mismas Auschwitz marzo de 1943 Mapa del Holocausto en Polonia ocupada durante la Segunda Guerra Mundial con seis campos de exterminio Auschwitz Birkenau Belzec Chelmno Majdanek Sobibor y Treblinka Marcados en rojo figuran tres sitios remotos donde se perpetuaron matanzas en masa Bronna Gora Ponary y Polonka La estrella de seis puntas indica veinte ciudades polacas con guetos Con cuadrados negros figuran seis de los principales campos de concentracion Los planes nazis para la reformulacion racial de Europa encontraron en los 3 300 000 judios de Polonia un campo de experimentacion para el genocidio en masa Para el nazismo los polacos eran seres inferiores y los judios polacos lo eran aun mas 188 La mayoria de los judios europeos vivia en Polonia y Europa Oriental El Gobierno General Polonia ocupada fue el pais donde se establecieron los principales campos de exterminio Auschwitz Birkenau Chelmno Belzec Treblinka Sobibor y Majdanek A Auschwitz Birkenau los primeros prisioneros no judios llegaron el 14 de junio de 1940 Por lo demas en el area ocupada por el Ejercito Rojo desde el 17 de septiembre la suerte de los judios tanto los residentes como los refugiados ante el avance aleman fue tambien mala 100 000 de ellos murieron en los procesos de deportacion a Siberia y muchos se hubieron de resignar a regresar a la zona ocupada por los alemanes debido a la situacion insostenible con los sovieticos 189 Al tiempo que entre el 1 de septiembre y el 25 de octubre de 1939 se desarrollaba en todo el pais la Operacion Tannenberg ejecutada por las SS Einsatzgruppen cuyo resultado fue el asesinato de cerca de 10 000 intelectuales y miembros de la nobleza y el clero polacos con el objeto de eliminar la resistencia local 190 desde principios de la invasion las acciones contra los judios se fueron sucediendo Por ejemplo el 8 de septiembre el grupo operativo especial del Servicio de Seguridad de las SS que repetiria acciones similares en otras zonas asesino en Bedzin a un grupo de ninos judios e incendio la sinagoga y casas vecinas al tiempo que disparaba indiscriminadamente con los judios con los que se encontraba por la calle El resultado fue de 500 judios muertos 191 El 11 de septiembre en una reunion en Cracovia se le comunico a Udo von Woyrsch jefe del mencionado Grupo Operativo una orden de Himmler por la cual instaba a tomar las medidas mas duras posibles contra los judios para que movidos por el terror se desplazasen hacia el este abandonando la zona controlada por los alemanes 192 El 21 de septiembre Reinhard Heydrich jefe de las SS ordeno a los Einsatztruppen que en colaboracion con las autoridades civiles y militares iniciasen una serie de concentraciones de los judios en guetos y deportaciones masivas de ciudadanos hacia el Este desde el 29 de noviembre la pena de muerte era el castigo para quien no se presentase a la deportacion Toda comunidad judia por debajo de los 500 individuos quedo disuelta y enviada a guetos y campos de concentracion A tal efecto se establecio un departamento de las SS el Rasse und Siedlunghauptamt Oficina Principal o central para la Raza y el Reasentamiento para gestionar la germanizacion de la zona conquistada y el bienestar de los colonos alli enviados Sus miembros contaban con cuatro semanas de adiestramiento para la evaluacion racial y biologica que se basaba en veintiun criterios fisicos quince eran fisonomicos La clasificacion obtenida utilizaba descripciones como muy apropiado en el extremo superior en los casos en que los inmigrantes fuesen puramente nordicos puramente falicos o nordico falicos sin defectos de intelecto de caracter o de naturaleza hereditaria resenables y etnica o biologicamente inapropiado en el extremo inferior cuando los consideraban de sangre no europea o bien por adolecer de malformaciones fisicas o pertenecer a familias socialmente debiles o sin aptitudes 193 El 7 de noviembre comenzaron las deportaciones de judios del oeste de Polonia procedimiento reforzado por la orden de Heydrich dada el 12 de ese mismo mes para que todos los judios del Warthegau fuesen trasladados para dejar sitio a los asentamientos de alemanes de raza aria Entre el 26 de octubre y principios de febrero de 1940 los nazis deportaron y reasentaron a unos 78 000 judios en una reserva situada en el sudeste de Polonia en la region Lublin Nisko Los testimonios de los alemanes de clase media que se encargaron de desalojar y preparar las granjas polacas para los colonos subrayan la idea de que para ellos el sufrimiento de polacos y judios era o bien invisible o bien aceptable cuando no justificado 194 El 11 de noviembre en las afueras de Ostrow Mazowiecka se produjo uno de los primeros asesinatos masivos de judios polacos por parte de los nazis Acusados por la poblacion local de haber incendiado parte de la ciudad la policia alemana mato entre 162 y 500 judios 195 El 12 de diciembre se instauro en el este de la Gran Alemania un periodo obligatorio de trabajos forzados para los judios de entre 14 y 60 anos Unos meses despues en mayo de 1940 se lanzo una nueva ofensiva contra los intelectuales polacos denominada Operacion de Pacificacion Extraordinaria En resumen con la invasion de Polonia en septiembre de 1939 los nazis se encontraron con que el imperio aleman habia incorporado a su poblacion a dos millones de judios polacos posteriormente un millon de ellos de la Polonia oriental como resultado del pacto nazi sovietico pasarian a formar parte de la Rusia comunista Esta situacion que se repitio en menor medida con cada conquista alemana 120 000 judios mas de los territorios checos por ejemplo etc puso a los nazis ante el problema de como lograr territorios judenrein esto es libres de judios Entre septiembre y diciembre se establecieron las divisiones administrativas para Europa del este de donde se intentaria expulsar a la fuerza a los judios la Gran Danzig norte de Polonia Prusia Occidental norte de Europa en el Baltico la Gran Prusia Oriental norte de Europa en el Baltico y la zona del oeste de Polonia anexionada que los nazis denominaron Warthegau Reichsgau Wartheland cuya capital era Posen Poznan y que desempenaria un papel crucial en la genesis de la Solucion Final Se creo tambien el conocido como Gobierno General en Polonia zona administrativa que no quedo incorporada a la Gran Alemania y donde los nazis situarian sus campos de concentracion y exterminio fue nombrado jefe Hans Frank y Cracovia importante comunidad judia seria designada como su capital De acuerdo con las indicaciones expresas de Hitler 196 el Gobierno General se constituyo como un territorio autonomo con respecto del Reich y en el lugar de destino del resto de judios de Polonia se puso en practica una lucha etnica sin limites En lineas generales la invasion alemana de Polonia trajo consigo de inmediato la sadica humillacion de la comunidad judia polaca a menudo se vejo en publico a los judios ortodoxos arrancandoles la barba y los bucles y el asesinato intermitente de judios que causo durante los tres primeros meses de la campana un numero cercano a las siete mil 197 Las figuras mas importantes en la administracion del territorio fueron Arthur Greiser gobernador del Reich y gauleiter del partido nazi y Wilhelm Koppe jefe de las SS y la policia de la region que seria probablemente quien tomara la iniciativa de empezar el genocidio en la zona 198 En septiembre de 1939 se expusieron en distintas directrices del Jefe de la Policia de Seguridad Reinhard Heydrich las lineas definitorias de lo que entonces se entendia como objetivo final en relacion a los judios concentrarlos en las grandes ciudades polacas para a continuacion deportarlos hacia una reserva al este del Vistula 199 A estas alturas estaba ya claro que Hitler era quien marcaba las pautas y era asimismo la autoridad final en cuanto a decidir el grado de brutalidad de la politica racial y dejan claro tambien que tenia ideas de gran repercusion aunque imprecisas sobre pasos futuros utilizando al menos en parte las iniciativas sugeridas por Himmler que rapidamente demostraron ser irrealizables e impracticables Fue precisamente debido a que los crueles imperativos de Hitler no ofrecia mas que unos objetivos amplios pero debilmente formulados y sancionaban acciones de lo mas brutales por lo que se abrio la puerta a iniciativas salvajes de los organismos del partido y del Estado y por encima de todo naturalmente de las SS 200 El 21 de septiembre se emitio un decreto administrativo en el que Heydrich distinguiendo entre un objetivo final a largo plazo y unas medidas preliminares a corto plazo ordenaba en el ambito de estas ultimas que los judios de Polonia fuesen concentrados en las ciudades mas grandes cerca de los cruces de lineas de tren con vistas a la deportacion Una semana despues Himmler especifico en otra orden que todos los judios del oeste de Polonia el Warthegau debian ser deportados al centro del pais con el fin de dejar sitio a los alemanes que iban a ocupar la zona En la primera quincena de diciembre se llevo a cabo la primera deportacion se detuvo en Posen a 88 000 polacos y judios y se les traslado hasta el Gobierno General los hombres aptos y sanos eran sin embargo enviados a Alemania a trabajar forzosamente Por otro lado estas deportaciones de cientos de miles de judios supuso que desde finales de 1939 se empezasen a establecer guetos por toda Polonia el primero erigido en diciembre estuvo en la ciudad de Lodz en la que entre el 15 y 17 de noviembre los nazis habian destruido todas las sinagogas precisamente en el Warthegau 201 Simultaneamente se establecieron trabajos forzados para todos los judios de la Polonia anexionada los no aptos para el trabajo ninos mujeres y enfermos fueron confinados en guetos Sin embargo avanzado 1940 Hans Frank recibio una peticion a la que se nego para albergar en la zona de su jurisdiccion a un cuarto de millon de judios provenientes del gueto de Lodz de los que queria librarse el Warthegau A su vez Goring tuvo que prohibir en marzo del mismo ano que los judios de las zonas orientales del Reich fuesen deportados sin mas a la Polonia anexionada La imposibilidad de hacerse cargo de ellos tanto en uno como en otro caso hizo pensar ya que la solucion al problema judio tendria que ser otra En este sentido en junio Heydrich informo a Ribbentrop de que la solucion para los tres millones y cuarto de judios bajo dominio de Alemania habria de ser territorial 202 El 25 de mayo de 1940 Himmler le habia presentado a Hitler un memorandum secreto titulado Reflexiones sobre el trato a los pueblos de raza extranjera del Este en el que hablaba del pueblo subhumano del Este y de la necesidad de utilizarlos como mano de obra Explicitamente rechazaba el exterminio fisico por antialeman y bolchevique prefiriendo el reasentamiento y division de grupos sobre la base de un criterio racial Respecto de los judios expresaba su esperanza de que estos desapareciesen de Europa a traves de una gran emigracion de los mismos a Africa o alguna otra colonia 203 Entre las soluciones alternativas que les fueron presentadas a los representantes judios tras la crisis en el proceso de deportaciones materializada en una reunion celebrada el 31 de julio de 1940 en Cracovia donde ante la evidencia expuesta por parte de Greiser de la masificacion en el Warthegau en el gueto de Litzmannstadt Lodz habia ya 250000 judios se sugirio la posibilidad de la emigracion a Palestina o la de enviarlos a Madagascar Esta ultima idea estaba en el aire desde que en 1937 el gobierno polaco habia tratado de llegar a un acuerdo con franceses y britanicos para enviar alli a un millon de judios polacos Tras la capitulacion de Francia Franz Rademacher responsable aleman de asuntos judios en la Cancilleria elaboro un memorandum que preveia la deportacion de cuatro millones de judios de Europa a la isla La idea quedo descartada a principios de 1942 202 Entre mayo y diciembre de 1940 miles de judios de Polonia fueron enviados a la nueva frontera sovietica para construir fortificaciones Los guetos Articulo principal Anexo Lista de guetos judios bajo el regimen Nazi Puente que unia los dos sectores del Gueto de Varsovia Los alemanes comenzaron a levantar guetos nada mas invadir Polonia Su finalidad inicial era la de concentrar transitoriamente a los judios antes de o bien deportarlos hacia el este o bien recluirlos en campos de concentracion de trabajos forzados o de exterminio de la misma Polonia Sin embargo dadas las terribles condiciones en que se desarrollaba la vida en ellos hacinamiento extremo carencia de servicios sanitarios adecuados y proliferacion de enfermedades supusieron tambien una muerte lenta para muchos de sus habitantes Los principales guetos en la Polonia ocupada en funcionamiento entre 1939 y 1941 fueron los de Varsovia Minsk Lodz Radom Piotrkow Lublin Kielce Czestochowa Bedzin con 27 000 judios un 45 de la poblacion tras diversas muertes y deportaciones el gueto fue liquidado en agosto de 1943 Sosnowiec Tarnow y Cracovia donde habia 60 000 judios el 25 de la poblacion total 204 El primer gueto se abrio el 8 de octubre de 1939 en Piotrkow Trybunalski distrito de Lodz y el 19 de octubre se creo el de Lublin En 1940 se crearon el de Lodz el 18 de febrero aislado del resto de la poblacion el 30 de abril y el Bedzin el 1 de julio El mayor de todos los guetos en la Polonia ocupada por Alemania fue el de Varsovia con una superpoblacion que llego a alcanzar el medio millon de judios en un espacio de 3 3 kilometros cuadrados En octubre de 1940 se termino de recluir en el a todos los judios de la ciudad y fue aislado del resto de la misma en noviembre En abril de 1941 llegaron mas de 40 000 judios deportados desde Alemania y Belgica Tanto en Varsovia como en Lodz cerca de una cuarta parte de los judios murieron a causa de las enfermedades el hambre y la crueldad a la que eran sometidos Articulo principal Gueto de Varsovia En la primavera de 1941 se establecieron los guetos de Cracovia Lublin ambos en marzo y el de Kielce En abril se establecieron dos guetos separados en Radom y uno en Czestochowa Simultaneamente desde noviembre de 1939 se ordeno la constitucion de consejos judios en las comunidades judias para encargarse de la aplicacion precisa e inmediata de las directrices emitidas por las autoridades alemanas Entre sus funciones estuvo la gestion de la concentracion de los judios de las zonas rurales en ciudades con enlaces ferroviarios o cerca de vias ferreas pero sobre todo la de actuar de enlace entre la poblacion y las autoridades nazis Articulo principal Judenrat A finales de 1940 ya existia la percepcion de que los guetos no tenian visos de disolverse a traves de las deportaciones aun a pesar de que las condiciones de vida en su interior estaban empeorando dramaticamente En marzo de 1941 el que habia sido responsable de la accion de eutanasia que entre 1939 y 1941 habia asesinado a 70 000 enfermos mentales en Alemania Victor Brack propuso aplicar metodos de esterilizacion a entre 3000 y 4000 judios por dia 205 Cuando en el otono de 1941 empezaron a llegar al Warthegau los primeros judios deportados de Alemania las posibles salidas empezaron a buscarse de forma clara en otros metodos De hecho la posibilidad de liquidar judios encerrados en guetos ya habia sido planteada por vez primera en el verano de 1941 por los lideres nazis del Warthegau Las primeras unidades moviles de gasificacion desplegadas contra los judios se pusieron en marcha en el Warthegau durante los ultimos meses de 1941 Y el asesinato sistematico de judios se inicio a primeros de diciembre de 1941 en el primer campo de exterminio furgones de gasificacion de hecho establecido en Chelmno sobre el Ner 206 Con todo hubo numerosas dudas acerca de como tratar exactamente a los judios por parte de quienes se tenian que enfrentar a la gestion directa de las deportaciones y a la aplicacion de determinadas medidas En concreto hubo dudas acerca de como tratar a los judios alemanes como lo demostro por ejemplo la indecision a la hora de gestionar el futuro de los judios que habia en Minsk sobre muchos de los cuales se tenian dudas acerca de su grado de ascendencia aria y que por tanto podrian ser susceptibles de un trato radicalmente diferente del dedicado a los judios rusos Simultaneamente habia dudas tambien en relacion a la aplicacion de la estrella amarilla como distintivo de los judios del Reich Alemania Austria y el protectorado checo En todo caso la estrella llamada por los nazis Pour le Semite en relacion ironica con la condecoracion Pour le Merite se convirtio en un distintivo obligatorio bajo pena de muerte para todos los judios de una edad superior a los diez anos en todos los territorios ocupados En Polonia la estrella de color azul sobre fondo blanco fue obligada para los judios que apareciesen en publico desde el 23 de noviembre de 1939 En general la cautelas del nazismo venian provocadas por las dificultades de ocultar a la opinion publica alemana determinadas acciones y decisiones aplicadas sobre esos ciudadanos alemanes asi las cosas el Reich no fue declarado judenrein hasta junio de 1943 Estos meses del otono de 1941 serian decisivos en el diseno y plasmacion del Holocausto por cuanto las autoridades regionales nazis a falta de directrices claras desde Berlin se vieron obligadas a recurrir a una toma de decisiones por propia iniciativa para liberar sus areas de judios Fue en esas fechas cuando se iniciaron algunos programas locales de exterminio aun con el conocimiento de Berlin 207 Hacia noviembre de 1941 se planteo tambien si los judios del Este deberian ser respetados en el caso de que fuesen utiles como trabajadores para la industria armamentistica A la pregunta de Heinrich Lohse comisario del Reich para Ostland si debian ser liquidados sin tener en cuenta consideraciones practicas el Ministerio del Reich para los Territorios Ocupados respondio que las consideraciones de tipo economico no debian tenerse en cuenta Por lo demas remitio la resolucion de otras dudas al jefe superior de las SS y la policia 208 Entre las primeras soluciones locales estuvo el fusilamiento de judios a su llegada al Baltico desde Alemania Asimismo en noviembre bajo ordenes del jefe de la policia de las SS de la zona se comenzo a construir un pequeno campo de exterminio en Belzec municipio de Lublin con el fin de matar a los judios no aptos para el trabajo 207 El 26 de febrero de 1942 una carta dirigida al diplomatico aleman Martin Luther fue redactada por Reinhard Heydrich durante la Conferencia de Wannsee para solicitar a Luther asistencia administrativa para la implantacion de la Solucion final a la cuestion judia Endlosung der Judenfrage Memorial House of the Wannsee Conference Despues tras el comienzo de la invasion de la Union Sovietica antes del final de 1941 dos millones de prisioneros sovieticos habian muerto ya de hambre en campos de concentracion alemanes La politica de deportaciones con el objeto de dar cabida a alemanes que en la primavera de 1940 habia llevado al Gobierno General a 128 011 judios 209 termino provocando numerosas quejas tanto por parte de aquellos que echaban en falta la mano de obra para la guerra que esos judios representaban Goring como por quienes como Frank veian como el territorio bajo su gestion se empezaba a ver congestionado por esos deportados La politica antisemita en los Balcanes Ion Antonescu dictador rumano que se habia hecho con el poder en septiembre de 1940 recibio en junio de 1941 una serie de directrices de parte de Hitler con las que se le instruia acerca de como tratar a los judios en su territorio aun cuando Antonescu ya habia aprobado previamente numerosas leyes antijudias reclusion en guetos a los que vivian en ciudades y exterminio inmediato de los que fuesen localizados en el campo Desde ese mismo mes se empezaron a desarrollar masacres en distintas localidad Iasi probablemente 10 000 victimas Besarabia y Bucovina miles de judios fusilados y muchos encerrados en guetos Odesa cientos fusilados o ahorcados 19 000 ametrallados y luego quemados Bogdanovka 5000 judios quemados vivos y 43 000 fusilados Domanovka 18 000 fusilados etc 210 En el plazo de un ano desde el comienzo de la campana las fuerzas rumanas en ocasiones conjuntamente con unidades alemanas de las SS y policiales y mas a menudo actuando por cuenta propia habian matado a entre 280 000 y 380 000 judios la cifra mas alta de asesinados por cualquier pais europeo independiente durante la Segunda Guerra Mundial exceptuando Alemania 211 En Yugoslavia parte de Serbia quedo bajo ocupacion alemana La lucha contra la resistencia incluia en esta a los judios y comunistas A los judios ademas de asesinarseles se les impuso en algunos lugar el uso de la estrella judia se le excluyo de diversas ocupaciones y se les expropio parte de sus propiedades sin compensacion por ello En total es probable que los grupos operativos y los grupos militares y paramilitares que los secundaban hubieran fusilado aproximadamente a medio millon de judios al terminar 1941 212 Grupo de 15 judios de Plovsiv BulgariaEn Bulgaria pais inicialmente aliado al Eje se promulgaron leyes antisemitas incluyendo la implementacion de trabajos forzados 1940 41 pero los trenes nunca partieron La deportacion de 1943 fue cancelada debido a la resistencia que conto con el apoyo de la Iglesia Cristiana Ortodoxa de Bulgaria y de la opinion publica 213 En 1944 cuando Bulgaria rompio con Alemania y se unio a la coalicion antihitleriana a los judios bulgaros se les restituyeron todos los derechos de los que habian sido privados El periodista bulgaro Samuel Frances expreso que Salvando casi 50 mil vidas humanas en los anos de la mas terrible y exterminadora de las guerras mundiales la pequena Bulgaria escribio una pagina unica de humanismo y dignidad en la historia europea 214 Antes de la Segunda Guerra Mundial vivian en Bulgaria unos 48 mil judios al terminar la guerra su numero llegaba casi a 50 mil 215 Francia Belgica Paises Bajos Escandinavia La presencia del antisemitismo en Europa reforzada por la actuacion de los nazis se hizo patente incluso en zonas donde no habia un dominio directo de estos Asi por ejemplo en la Francia de Vichy donde el triunfo de Petain y de los nacionalistas de extrema derecha hicieron que en el regimen hubiese un nucleo antisemita que seria responsable de distintas medidas discriminatorias prohibicion de poseer o dirigir empresas expulsion de profesores universitarios internamiento de los inmigrantes judios Mas tarde en octubre y noviembre de 1941 se empezarian los preparativos para la deportacion de los judios extranjeros y finalmente tras la ocupacion de la zona en noviembre de 1942 por parte de los alemanes la deportacion de los judios franceses En total fueron asesinados 80 000 de los 350 000 que habia 216 La invasion de la Union Sovietica El punto de inflexion respecto de la politica antijudia del nazismo se produjo a partir de la invasion de la Union Sovietica iniciada el 22 de junio de 1941 nada mas entrar en el pais y en los territorios controlados por este el ejercito aleman y los cuatro grupos operativos del Servicio de la Seguridad de las SS con sus unidases operativas y la ayuda de varios batallones policiales comenzaron a matar a los civiles resistentes a cuadros y judios del Partido Comunista a los que se responsabilizaba de alentar a los partisanos y a todos los prisioneros de guerra judios 217 Cumplian asi una serie de directivas criminales que ordenaban el asesinato de los comisarios politicos del ejercito sovietico Orden de los Comisarios de 6 de junio de 1941 y las indicaciones recibidas en las sesiones informativas dadas por Heydrich a los lideres del Einsatzgruppen y a sus subunidades los Einsatzkommandos acerca de su funcion en la retaguardia reuniones donde se hizo explicita la orden de Hitler de eliminar a los judios rusos 218 Esos fusilamientos en masa de judios rusos en manos de las SS Einsatzgruppen marcaron una radicalizacion de la politica antijudia algo que Christopher Browning etiqueto de salto cualitativo 219 En otro orden de cosas la decision de Stalin de deportar a centenares de miles de alemanes del Volga como consecuencia de la entrada de Alemania en Ucrania convencio a Hitler a hacer uso tambien de la deportacion hacia los territorios del Este de los judios de Europa central Una idea a la que era en principio reacio mientras hubiese guerra 220 y que una vez aceptada hizo abandonar definitivamente la posibilidad de enviarlos a Madagascar plan ademas inviable en aquellos momentos en que Gran Bretana mantenia su dominio maritimo Esas deportaciones plantearon el problema de donde colocar a los judios y que hacer con ellos En aquellos momentos ya era un problema para el ejercito aleman el retener y alimentar a los tres millones de prisioneros de guerra sovieticos Consecuentemente se decidio no usar los campos de prisioneros y optar por los guetos masificados que ya habia en Minsk Riga y sobre todo Lodz Unidades de matanza nazi Einsatzgruppen ejecutan familias judias de Kiev en Ivangorod Ucrania 1942 En septiembre Himmler que desde julio tenia un control absoluto sobre las medidas de seguridad que hubiesen de adoptarse en los territorios conquistados en el este incluida la eliminacion de cualquier amenaza de subversion aviso a Arthur Greiser de que unos 70 000 judios alemanes y checos iban a ser enviados al gueto de Lodz 20 000 fueron enviados al mes siguiente La imposibilidad material de sostener los guetos tan llenos de gente incentivo la maquinacion del asesinato en masa como una respuesta nazi ante esa situacion El hambre y el frio mataron a muchos judios y desde enero de 1942 empezo a usarse el gaseamiento en Chelmno 221 Respecto de la actividad criminal en durante la invasion fueron especialmente relevantes las matanzas perpetradas por las brigadas de las SS y la Einsatzgruppen Tras una orden de Himmler de principios de agosto todos los hombres judios deben ser fusilados Empujen a las mujeres judias a los pantanos una brigada fusilo a mas de 25 000 judios en menos de un mes en la zona de los pantanos de Pripet Mas adelante las ordenes de fusilamiento se extendieron a ninos y mujeres Asi por ejemplo la unidad comandada por Friedrich Jeckeln que operaba en la zona de Kiev llego a fusilar hasta octubre a mas de 100 000 judios entre hombres mujeres y ninos 222 La solucion final Articulo principal Solucion final El eufemismo con el que los nazis identificaron en sus documentos y declaraciones sus planes genocidas respecto de la poblacion judia europea fue Solucion final a la cuestion judia Endlosung der Judenfrage en aleman El primer uso del termino se dio en una circular de Adolf Eichmann de 20 de mayo de 1941 en la que aludia a esa solucion como una futura via en el tratamiento de los judios europeos tras comunicar que Goring prohibia la emigracion de judios de Francia y Belgica Con la aprobacion y sancion por parte de Hitler de las distintas fases de intensificacion la Solucion Final como proceso arranco en la primavera de 1941 con la planificacion de la Operacion Barbarroja y la propaganda para persuadir al pueblo aleman acerca de la conspiracion judeo anglosajona Estados Unidos ya incluidos contra Alemania 223 se amplio durante el verano con el paso a un genocidio a gran escala en la Union Sovietica recien invadida radicalizado en otono por la deportacion masiva hacia el este ordenada por Hitler de los judios del Reich Bohemia y Moravia y se encamino hacia su pleno desarrollo entre diciembre una vez declarada la guerra a Estados Unidos y la primavera de 1942 cuando surgio definitivamente un programa coordinado de exterminio que se materializaria en la matanza perpetrada en los distintos campos 224 El 16 de julio de 1941 el jefe del Servicio de Seguridad SD en Posen Rolf Heinz Hoppner envio a Adolf Eichmann de la Oficina Principal de Seguridad del Reich en Berlin un informe titulado Solucion a la cuestion judia en el que recogia las conclusiones de diversas discusiones al respecto entre distintos organismos del Reich La idea principal que se exponia en el informe era la de concentrar a todos los judios del Warthegau en un campo para 300 000 personas situado cerca del centro de la produccion de carbon para que los judios aptos para el trabajo pudiesen ser explotados Ademas se senalaba en relacion con los judios que no pudiesen trabajar y con aquellos a los que no fuese posible alimentar que habria que considerar seriamente si la solucion mas humana no seria terminar con ellos mediante algun tipo de preparado de efecto rapido Por lo demas se sugeria la esterilizacion de todas las judias para solventar el problema judio en esa misma generacion Asi pues el informe destacaba la idea de genocidio en una fase embrionaria 225 Posteriormente el 31 de julio Goring firmo un documento que se supone redactado a partir de un borrador de Eichmann en el que se instaba a Heydrich para que se encargara de llevar a cabo los preparativos necesarios para la solucion completa de la Cuestion Judia dentro de la esfera de influencia alemana en Europa probablemente con el sentido de buscar todavia una solucion territorial del tipo de intentar un traslado de los judios alemanes y de otros lugares de Europa a una reserva situada mas alla de los Urales 226 Esa solucion territorial dependia por un lado de una victoria rapida de Alemania sobre la Union Sovietica y por otro de un cambio en los planes de Hitler que todavia tenia en mente usar a los judios alemanes como rehenes y que no queria que fuesen deportados al Este Sin embargo en septiembre las ideas empezaron a cambiar cuando probablemente Rosemberg convencio a Hitler de utilizar la deportacion de judios como forma de represalia por las deportaciones de alemanes del Volga a Siberia por parte de los sovieticos 227 Hitler ordeno en septiembre cuando los Einsatzgruppen habian emprendido el genocidio total en la Union Sovietica la deportacion inmediata de los judios de Alemania Austria y Checoslovaquia Por lo tanto en septiembre de 1941 empezaba a haber ya un caso convincente para establecer un vinculo entre el exterminio fisico que empezaba a ser generalizado en el este la imposibilidad de establecer una solucion territorial en un futuro proximo y el mandato que Heydrich habia obtenido ya para organizar una solucion general al problema judio en todas las zonas ocupadas por Alemania Incluso asi seguia sin emerger aun del todo un programa generalizado de exterminio para toda la poblacion judia europea 228 Carta de Hermann Goering a Reinhard Heydrich acerca de la Solucion final En el otono de 1941 Heinrich Himmler encargado principal de llevar a cabo el plan que conducia a exterminar a las tres cuartas partes de todos los judios europeos dio la orden al General de las SS Odilo Globocnik jefe de las SS para el distrito de Lublin de aplicar un plan para matar sistematicamente a los judios residentes en el Gobierno General 229 Aktion Reinhard fue el nombre en clave dado a la operacion por Heydrich que habia sido el encargado de preparar la Solucion final y que fue asesinado por partisanos checos en mayo de 1942 229 Contexto inmediato A finales de 1940 la Alemania nazi habia asesinado ya a unos 100 000 judios en toda Europa En Rumania por ejemplo uno de los paises mas antisemitas antes de la guerra fue eliminada la mitad de su poblacion judia tras el estallido de esta mas de 350 000 judios fueron asesinados por parte de los Einsatzgruppen y de las propias tropas nacionales rumanas 230 A partir de 1941 cuando el asesinato en masa de judios se convirtio en politica de Estado la cifra aumento exponencialmente solo ese ano murio 1 000 000 231 En julio de 1941 el Reino Unido a traves del desciframiento de codigos era ya conocedor de las masacres de judios sovieticos 232 A lo largo de ese ano fue la politica genocida efectuada contra los judios rusos la que habiendose iniciado la invasion de la Union Sovietica monopolizo la atencion de los jerarcas nazis politica que se encuentra en el origen mismo del Holocausto Tras una primera instruccion de Heydrich el 17 de junio a los comandantes de los Einsatzgruppen acerca de la puesta en practica de la Solucion final 233 en una orden del 2 de julio de 1941 el mismo realizo una serie de indicaciones genericas a los jefes superiores de las SS y la policia en el este sobre la necesidad de matar judios saboteadores subversivos y funcionarios del Komintern ademas de instigar a las poblaciones locales para desencadenar pogromos contra los judios La limitacion del alcance de la orden parece ser una estratagema con el fin de justificar de alguna manera los fusilamientos en masa que la Wehrmacht y otras autoridades estaban ya practicando Ya el 3 de julio por ejemplo el jefe del Einsatzgruppen en Luzk habia fusilado a 1 160 judios para como declaro dejar su marca distintiva en la ciudad Los pelotones de la muerte del Einsatzgruppen A en el Baltico llevaron a cabo una interpretacion especialmente liberal de la orden El Einsatzgruppen acabo realizando una gran contribucion al asesinato de cerca de un total de dos millones de judios rusos solo el Einsatzgruppen A a principios de enero de 1942 informo de la ejecucion de 229 052 judios 234 Es probable por tanto que en esas reuniones informativas hubiese habido ya indicaciones indirectas de aniquilar a los judios de forma que pudiesen ser comprendidas de distintas maneras Un mes despues en una conferencia de planificacion Hitler afirmo que habia que aniquilar a cualquiera que se interpusiese en el camino de Alemania 235 Un mensaje del 1 de agosto de Heinrich Muller jefe de la Gestapo indicaba que habia que presentar informes continuos a Hitler acerca de los trabajos de los Einsatzgruppen en el Este 236 Tambien a mediados del verano determinados elementos radicales del nazismo habian convencido a Goebbels de la necesidad de eliminar a los judios de la retaguardia de las ciudades alemanas el primer paso fue marcarlos con una estrella amarilla algo que Hitler acepto a mediados de agosto 237 Todo lo anterior y muy especialmente la actividad desarrollada por los Einsatzgruppen se corresponde con testimonios y pruebas documentales que apuntan a que el mandato de Hitler acerca de asesinar a determinado tipo de judios rusos sobre todo dependiendo de su edad y sexo fue transmitido a los Einsatzkommandos en el mes de agosto El asesinato generalizado que culminaria con los fusilamientos masivos de finales de septiembre en Babi Yar 33 771 hombres mujeres y ninos no habria sido ordenado explicitamente por Hitler sino que este habria dado su respaldo a una sugerencia de probablemente Himmler a partir de las impresiones transmitidas por los comandantes locales que tenian a su cargo los fusilamientos 238 Por lo demas se ha demostrado que la Wehrmacht colaboro con los Einsatzgruppen implicandose directamente en el asesinato de casi dos tercios de los prisioneros de guerra sovieticos muchos de los cuales serian los primeros en probar las camaras de gas de Auschwitz y que aproximadamente 1 300 000 judios una cuarta parte de todos aquellos que murieron en el Holocausto ademas fueron asesinados por ella 239 A mediados de agosto con la invasion de la Union Sovietica ya en marcha Hitler no solo insistia en la relacion entre una nueva guerra mundial y la aniquilacion de los judios sino que acepto la deportacion hacia el este de los judios que aun quedaban en Alemania La situacion de estos como se refleja en los testimonios de Victor Klemperer se habia ido deteriorando con celeridad hasta el punto de que una ley de diciembre de 1941 imponia la pena de muerte como castigo para practicamente cualquier infraccion cometida por un judio 240 A los no deportados por ejemplo aquellos que formaban parte de matrimonios mixtos se les sometia a trabajos forzados En octubre Heydrich preciso todavia mas que la deportacion tenia que afectar a todos los judios de los territorios ocupados por Alemania Simultaneamente las declaraciones genocidas por parte de los jerarcas del nazismo eran frecuentes por ejemplo en noviembre Alfred Rosenberg afirmaba que el objetivo de los asesinatos en masa que ya se estaban produciendo era el exterminio biologico de toda la juderia de Europa y en diciembre Goebbels recordaba que la compasion o el arrepentimiento respecto de los judios estaban fuera de lugar y que la guerra desecadenada por ellos los habia sumido en un proceso gradual de aniquilacion 241 Asi pues a finales de 1941 se estaba aplicando un programa de exterminio en el que intervenian tanto las autoridades militares alemanas como la policia las SS las milicias locales y los administradores civiles de los distintos territorios Sin embargo estaba tambien claro que la intensidad reclamada por Himmler no se podia alcanzar a base sobre todo de los fusilamientos en masa Por otro lado quienes estaban al mando de los grupos operativos se quejaban de que los continuos fusilamientos en masa de mujeres y ninos indefensos estaban creando una tension intolerable en sus hombres muchos integrantes de los mismos segun conto un alto mando de las SS incapaces de seguir soportando caminar en medio de la sangre se habian suicidado Algunos se habian vuelto locos incluso La mayoria tenia que apoyarse en el alcohol para realizar su espantoso cometido 242 La alternativa puesta en practica de inmediato fue el gaseamiento que se habia estado aplicando hasta agosto de 1941 en la operacion de eutanasia T 4 El doctor August Becker que se describia como especialista en los procesos de gaseamiento utilizados en el exterminio de los enfermos mentales junto con otro personal de dicha operacion fue trasladado por Himmler a la Oficina Central de Seguridad del Reich en Berlin Por su parte Albert Widmann el inventor de la camara de gas estandar que habia sido empleada en el programa de eutanasia estuvo colaborando en el este para asesinar a enfermos mentales bombeando monoxido de carbono al interior de habitaciones como resultado de su presencia Arthur Nebe jefe del grupo operativo B de la zona de Minsk y Mogilev ideo el uso de una camioneta hermeticamente cerrada en la que se introducia los gases de su tubo de escape mecanismo de asesinato aprobado por Heydrich 243 Himmler aprobo en octubre la construccion en Belzec de un campo que sirviese de base para las camionetas de gas tambien en Chelmno se establecio otro centro similar de donde salian las tres camionetas que se utilizaban para asesinar a los judios y gitanos tambien transportados desde el gueto de Lodz con el objeto de ir dejando sitio como en otros guetos para los judios que iban llegando desde todas partes de Europa Estas camionetas podian matar a 50 personas a la vez durante el trayecto de 16 km entre el gueto y el campo donde eran enterradas en zanjas Por este procedimiento en Chelmno fueron asesinadas 360 000 personas 244 A finales de 1941 los cuatro grupos operativos estaban empleando un total de unas 30 camionetas Tambien en Serbia se hizo uso de una camioneta de gas a principios de mayo de 1942 mas de 7500 judios habian muerto en ella En diciembre de ese mismo ano los dos millones y medio de judios del Gobierno General eran ya una preocupacion real para los dirigentes nazis Y en este sentido alguno de ellos como Hans Frank ya hablaba de la necesidad de tomar medidas que de algun modo conduzcan a lograr su aniquilacion en sintonia con otras medidas que habrian de tomarse desde el Reich 245 La Conferencia de Wannsee Villa de Wannsee donde tuvo lugar la conferencia El 20 de enero de 1942 se celebro la Conferencia de Wannsee Convocada por Heydrich reunio a varios altos funcionarios de los ministerios con responsabilidad en el asunto judio y a representantes de las SS y del Partido Nazi implicados tambien en el mismo El objetivo era establecer una directriz clara en cuanto a quien tenia que asumir el control sobre la cuestion judia en todos los territorios ocupados En una de sus alocuciones Heydrich remitio a un encargo de Goring de julio de 1941 por el que le encomendaba a el a las SS y por tanto haciendo de Himmler el responsable superior tomar las medidas necesarias para la solucion final de la cuestion judia en Europa solucion que habria de ponerse en practica tras la deportacion al este de los judios Durante las reuniones fueron continuas las referencias al exterminio por medio del trabajo y segun algun testimonio posterior se hizo referencia tambien al asesinato con camionetas de gas Con todo en las actas finales de la conferencia se utiliza un plural impreciso varios tipos posibles de solucion para aludir a la futura forma de resolver el asunto judio 246 La primera consecuencia de lo hablado en Wannsee fue la reestructuracion de todos los campos de concentracion existentes desde febrero de 1942 se convirtieron de forma sistematica en una fuente primordial de mano de obra para las industrias de guerra alemanas Sin embargo gestionados por las SS el aumento de la aportacion de los prisioneros se hizo por la via de la violencia y el terror con el objetivo siempre en mente de la reorganizacion racial del continente el exterminio por el trabajo implico que solo la productividad del trabajador podria salvar a este eventualmente de la muerte En este sentido aquellos que no eran aptos para el trabajo fueron asesinados por millones 247 En esta linea el 14 de febrero Hitler le diria a Goebbels que estaba decidido a limpiar Europa de judios sin remordimientos y que era necesario acelerar el proceso con una frialdad implacable para prestar un gran servicio a una raza humana a la que la juderia ha estado atormentando durante milenios Poco mas de un mes despues el mismo Goebbels aludia en su diario al proceso por el cual los guetos del Gobierno General estaban siendo liberados de judios para dejar sitio a los expulsados del Reich insistia en que el contexto era el de una lucha a vida o muerte entre la raza aria y el bacilo judio e indicaba la singularidad del nazismo por su capacidad para emprender una solucion final de la cuestion una solucion radical de la que Hitler era su pionero y portavoz persistente 248 Durante esos primeros meses de 1942 quien estuvo supervisando las matanzas de judios fue Himmler que se reunia con frecuencia con Hitler de forma confidencial y del que decia haber recibido directamente el encargo Estuvo en Cracovia a mediados de marzo cuando el uso de gas venenoso ya se habia empezado a utilizar para asesinar judios En abril ordeno en Varsovia el asesinato de los judios de Europa occidental que habian llegado para entrar en el gueto de Lodz En julio apremio en el este el programa de matanzas Mientras intentaba acelerar el exterminio de los judios que quedaban en el Gobierno General que esperaba concluir a finales de ano y el de los judios de Ucrania que habia comenzado en mayo 249 La Conferencia de Wannsee supuso tambien que Adolf Eichmann desde la Oficina Central de Seguridad del Reich reiniciase en marzo los transportes en tren para deportar a los judios que quedaban en Alemania el Protectorado y la antigua Austria hacia los guetos de Europa oriental Esta decision junto con la situacion ya insoportable para ellos indujo al suicidio a numerosos judios Igualmente el programa de deportaciones se amplio a otros lugares de Europa Paises Bajos Belgica y Francia entre ellos Los campos de exterminio Mapa que muestra la ubicacion de todos los campos de exterminio la mayoria de los campos de concentracion campos de trabajo prisiones guetos las principales rutas de deportacion y los lugares de masacres El Holocausto esta directamente asociado en la mentalidad popular a los llamados campos de exterminio Aunque no todos los judios que murieron a causa de las politicas nazis lo hicieron en estos campos lo cierto es que en ellos se pusieron en practica de forma concentrada todos los sistemas y metodos especialmente el uso de camaras de gas que configuran la violencia extrema contra los judios que desplego el nazismo 250 Los primeros campos la operacion Reinhard Unas semanas antes de que se celebrase la Conferencia de Wannsee Himmler habia encargado a Odilo Globocnik jefe de la policia y las SS en Lublin que organizara el exterminio de los judios del Gobierno General Con el nombre de operacion Reinhard el objetivo del plan era liberar espacio en los guetos para dejar sitio a los judios deportados del oeste Para ello Globocnik se rodeo de varios de los participantes en la operacion T 4 que quedaron empleados en los tres campos que se crearian dentro de la operacion se trataba de oficiales y suboficiales de las SS ayudados por un personal basico compuesto de auxiliares ucranianos reclutados en campos para prisioneros de guerra Los campos se situaron al oeste del rio Bug con buenas conexiones por ferrocarril con otras zonas de Polonia y con los principales guetos El primer campo el de Belzec se empezo a construir el 1 de noviembre de 1941 a partir de las instalaciones de un campo de trabajo Su comandante era Christian Wirth al que presto ayuda uno de los especialistas en eutanasia Contaba con camaras de gas fabricadas con madera aunque hermeticamente cerradas el gas se bombeaba al interior desde unos vehiculos y no haciendo uso de botes de monoxido de carbono puro como se habia hecho en el plan de eutanasia debido a la dificultad de hacerse con grandes cantidades de ellos El campo empezo a funcionar en febrero de 1942 Se probo primero el gaseamiento de grupos pequenos de judios incluidos los que habian ayudado a construir el campo A partir del 17 de marzo se empezo el gaseamiento de los judios deportados En un mes se asesino a 75 000 judios 30 000 de los cuales provenian del gueto de Lublin que contaba con 37 000 habitantes siendo los demas de otras zonas del Gobierno General La disposicion de algunos elementos del campo buscaba no levantar sospechas entre los judios se les decia que era un centro de transito que iban a ser desinfectados antes de recibir ropa limpia y que sus objetos de valor les serian devueltos Las camaras de gas parecian habitaciones con duchas Entre junio y julio las camaras de madera fueron sustituidas por una construccion de hormigon con capacidad para seis camaras de gas que podian albergar al mismo tiempo a un total de 2000 personas Hasta 600 000 judios tanto de la Polonia ocupada como de otros lugares de Centroeuropa fueron alli asesinados antes de finales de ano El segundo campo de exterminio que formaba parte de la operacion Reinhard se empezo a construir en marzo de 1942 cerca de Sobibor tambien sobre la base de un campo de trabajo en este caso para mujeres judias En mayo se finalizo contaba con las areas administrativas y de recepcion al lado del correspondiente ramal ferroviario y sus camaras de gas con capacidad para 100 personas cada una de ellas estaban en un edificio de ladrillo fuera de la vista de quienes llegaban al apeadero a unos 150 metros de distancia a traves de una vereda conocida como el tubo El gas se tomaba desde un motor y detras del edificio habia fosas para los cadaveres a las que se podia acceder tambien por via ferrea dado que muchos de los que llegaban en tren lo hacian ya muertos En sus tres primeros meses de funcionamiento murieron en el campo hasta 100 000 judios de Lublin Austria Bohemia y Moravia y del Antiguo Reich Durante el calor del verano los cuerpos sepultados empezaron a generar problemas de salubridad Se tomo entonces la decision de incinerarlos haciendo para uso de un grupo especial de judios el llamado Sonderkommando que fue asesinado despues A principios de 1943 Himmler visito el campo y pudo observar un gaseamiento posteriormente concederia ascensos a varios oficiales de las SS y la policia y a otros responsables del campo Respecto del cierre del campo ordeno la eliminacion de todas las huellas y su transformacion en almacen de la municion capturada al ejercito sovietico Durante este proceso en octubre de 1943 hubo una rebelion de los trabajadores judios que termino con la fuga de varios de ellos que contactaron con grupos de partisanos El desmantelamiento final del campo se produjo en diciembre Casi 250000 judios murieron en Sobibor El tercer campo estuvo en Treblinka Construido al lado de una vieja cantera sus origenes estaban en un campo de trabajo abierto en la primavera de 1941 con el objeto de conseguir materiales para las fortificaciones de la frontera germano sovietica de Polonia Un ano despues en junio de 1942 se empezo a reconvertir en campo de exterminio por parte de las SS siguiendo las indicaciones del constructor de Sobibor Richard Thomalla Conto con tres camaras de gas que estaban situadas en una edificacion oculta en la zona mas elevada del campo a la que se llegaba desde una estacion por una vereda llamada por las SS el camino hacia el cielo Los gases provenian de motores diesel En la parte de atras habia un grupo de zanjas para sepultar los cadaveres Los gaseamientos se iniciaron el 23 de julio Una media de 5000 judios llegaron al dia a Treblinka durante las primeras semanas sin embargo desde agosto el numero aumento considerablemente de forma que a finales de mes ya habian sido gaseados un total de 312 000 judios Por otro lado miles de judios murieron durante los transportes en tren sin ventilacion sin agua y sin servicios sanitarios y con un tiempo caluroso Ademas y segun el testimonio de un superviviente Oskar Berger que llego al campo el 22 de agosto los soldados de las SS los alemanes y los ucranianos se situaban en los techos de los barracones y disparaban contra la multitud indiscriminadamente Hombres mujeres y ninos caian sangrando El aire se llenaba de gritos y llanto 251 En los casos de grandes cantidades de judios llegados muchos eran fusilados en la zona de recepcion en ocasiones los trenes debian esperar llenos durante dias hasta que los judios podian ser llevados a las camaras de gas que o bien no daban a basto o bien se habian estropeado En el mismo sentido la excavacion de zanjas no podia seguir el ritmo de los asesinatos y los cuerpos quedaban habitualmente sin enterrar Ese mismo mes de agosto se nombro a Christian Wirth inspector general de los tres campos para que se encargase de racionalizar las operaciones de matanza Wirth entrego a su vez a Franz Stangl comandante ya en Sobibor el mando de Treblinka en septiembre La apariencia externa del campo mejoro pero las escenas de sadismo y crueldad continuaron Cantidad aprox de asesinatos en los campos de exterminio Datos Yad Vashem 252 Nombre del campo Muertes Ref Auschwitz 1 400 000 253 254 Belzec 600 000 255 Chelmno 320 000 256 Jasenovac 600 000 257 Majdanek 360 000 258 Maly Trostenets 65 000 259 Sobibor 250 000 260 Treblinka 870 000 261 La incineraciones de cuerpos comenzaron en diciembre en Chelmno y Belzec y en abril de 1943 en Treblinka A finales de julio con la orden de Himmler de cerrar los campos dado que la inmensa mayoria de los judios de los guetos habian sido asesinados ya se habian desenterrado e incinerado unos 700 000 cuerpos sepultados en fosas comunes 262 Los calculos modernos cifran el numero de asesinados en los tres campos de la operacion Reinhard en 1 700 000 Auschwitz La creacion de campos de concentracion por parte de los alemanes desde septiembre de 1939 fue algo habitual en los territorios ocupados Uno de ellos cerca de la localidad de Oswiecim en aleman Auschwitz se creo en abril de 1940 con el objetivo de albergar presos politicos polacos En mayo se nombro a Rudolf Hoss comandante del mismo quien colocaria a la entrada un cartel con el lema Arbeit macht frei el trabajo libera Tras un periodo en que el campo constituia un lugar para reclutar trabajadores finalmente se convirtio en un centro permanente para presos politicos polacos Posteriormente a partir de septiembre de 1941 tras el inicio de la operacion Barbarroja se le fueron anadiendo nuevos campos asociados como por ejemplo el situado en Birkenau para prisioneros de guerra sovieticos que terminaria siendo el mas grande pues era tambien un campo de concentracion y de trabajo industrial 263 Probablemente a principios de 1942 Himmler anuncio a Hoss que el campo debia convertirse en un centro adicional a los de la operacion Reinhard que no eran suficientes para completar la solucion final Auschwitz estaba bien comunicado y al tiempo suficientemente alejado de nucleos de poblacion importantes Segun indicaciones posteriores de Eichmann la funcion de Auschwitz habria de ser la de matar a los judios del resto de Europa Los primeros deportados llegados en marzo provenian de Eslovaquia y Francia Los metodos empleados fueron desde el principio diferentes a los de otros campos En julio de 1941 se habia descubierto casualmente durante una desinfeccion de ropa que el pesticida quimico conocido como Zyklon B habia sido capaz de matar rapidamente a un gato En septiembre se probo con 600 prisioneros de guerra sovieticos clasificados como fanaticos comunistas y 250 enfermos del campo que fueron gaseados en un sotano del campo El mismo mes otros 900 prisioneros sovieticos fueron gaseados en el deposito de cadaveres Tras una visita de Einchmann se decidio usar el gas de forma sistematica Dado que los gritos de los gaseados podian ser oidos por el personal del campo se decidio realizar las matanzas en Auschwitz Birkenau Alli se construyeron dos camaras de gas para 800 y 1200 personas que empezaron a funcionar el 20 de marzo de 1942 A ellas se enviaba directamente a los menores de 16 anos las madres con hijos los enfermos los ancianos y los fisicamente debiles El resto pasaba al campo tatuados todos con un numero de serie en el brazo izquierdo y registrados Posteriormente selecciones periodicas iban decidiendo la muerte de los que ya no estaban en condiciones de trabajar El exterminio sistematico de judios franceses eslovacos polacos belgas y holandeses dio comienzo en mayo Paralelamente en julio de 1942 Himmler ordeno que el reasentamiento de toda la poblacion judia se completase antes del final del ano En su visita de ese mismo mes a Auschwitz ordeno que se intensificasen las matanzas y apremio a Hoss en lo relativo a las construccion del campo en Birkenau Por su parte en su discurso anual ante los antiguos combatientes nazi Hitler afirmo en noviembre que la guerra habria de finalizar con el exterminio de los judios una palabra que se le escaparia a Goebbels en un discurso radiado de febrero de 1943 en mayo de 1943 y en palabras dirigidas al mismo Goebbels Hitler estaba ya justificando el exterminio de los judios como una condicion necesaria para que el dominio aleman se extendiese al mundo entero Por lo demas la propaganda antisemita se recrudecio por esas fechas 264 Desde julio empezaron a llegar judios de Alemania despues desde casi todos los paises europeos Rumania Croacia Finlandia Noruega Bulgaria Italia Hungria Serbia Dinamarca Grecia y el sur de Francia En este contexto entre 1942 y 1943 se ampliaron y perfeccionaron las instalaciones para gasear en Auschwitz En junio de 1943 habia una camara mas y se habia ampliado a 4 el numero de crematorios conforme a los planes de la empresa Hoch und Tiefbau AG Kattowitz los hornos crematorios y las instalaciones de gaseamiento habian sido fabricados por la empresa J A Topf amp Sohne de Erfurt El procedimiento de gaseamiento era el siguiente Una vez introducidas las victimas como si de ganado se tratara en la camara de gas los hombres de las SS que se encontraban sobre el techo de hormigon reforzado volcaban los botes de Zyklon B en cuatro aberturas derramando las bolitas a traves de unos conductos con rejillas lo cual hacia posible que las bolitas se disolviesen en un gas letal tan pronto como el calor corporal de las victimas habia elevado la temperatura del aire Al cabo de veinte minutos aproximadamente volvian a levantar los botes para eliminar la posibilidad de que todavia continuara saliendo gas mientras se procedia a ventilar la camara y un destacamento especial de prisioneros judios llevaba los cadaveres a rastras hasta otra sala les arrancaban los dientes y los empastes de oro cortaban el cabello de las mujeres les quitaban los anillos de oro las gafas las protesis y demas impedimentos y ponian los cuerpos en montacargas que los subian al crematorio situado en la planta baja donde eran introducidos en hornos crematorios y reducidos a cenizas Los huesos que quedaban se desmenuzaban y las cenizas se utilizaban como fertilizante o se tiraban en los bosques y los arroyos de las inmediaciones 265 Cuando los crematorios se vieron desbordados por el numero de cadaveres acumulados la instalacion se resintio y hubo que retomar la practica anterior de quemarlos sobre parrillas extendidas sobre zanjas En Auschwitz murieron entre 1 100 000 y 1 500 000 personas Alrededor del 90 cerca del millon eran judias lo que supone entre una quinta y una cuarta parte de los judios que murieron durante la guerra Por lo menos la mitad de los muertos lo fueron por desnutricion enfermedades agotamiento e hipotermia Auschwitz recibia a muchos de sus judios desde el campo de Theresienstadt Construido desde noviembre de 1941 al norte de Terezin en aleman Theresienstadt en Checoslovaquia este campo constituia la prision central de la Gestapo en el Protectorado Recibio a 10 000 judios checos durante los primeros dias del ano siguiente y se trataba inicialmente de un centro de reagrupamiento organizado como un gueto De las 140 000 personas que llegaron deportadas al campo al final de la guerra solo seguian con vida menos de 17 000 Otros campos Cadaveres hallados en una fosa comun del campo de transito nazi Janowska en la Polonia oriental actualmente Ucrania Otro campo el de Majdanek se construyo en la parte oriental de Lublin desde julio de 1942 se construyeron en el hasta siete camaras de gas Al final habrian muerto en el unas 180 000 personas 120 000 de ellas judios En octubre de 1942 Heinrich Himmler determino que todos los judios debian ser trasladados a Auschwitz o Majdanek Ejecuciones masivas tuvieron lugar entre el 8 de mayo y el 29 de julio de 1944 Rudolf Hoss por orden de Heinrich Himmler debia gasear a mas de 400 000 judios hungaros en Auschwitz En determinados dias fueron asesinadas cerca de 24 000 personas muchas de las cuales fueron quemadas en hogueras al aire libre por la escasa capacidad de los crematorios 263 Se estima que aproximadamente 1 2 millones de judios murieron en las camaras de gas de Auschwitz Birkenau junto con un numero mucho menor de polacos gitanos y prisioneros de guerra sovieticos 266 Rudolf Hoss cuenta en sus memorias que en el verano de 1941 fue recibido personalmente por Himmler y este le dijo El Fuhrer ha dado la orden de proceder a la solucion final del problema judio Nosotros los SS somos los encargados de llevar a cabo esta orden A usted le incumbe esta tarea dura y penosa Al finalizar la cita le exigio guardar silencio incluso ante sus superiores 267 Pero Eichmann confeso en 1961 durante su proceso en Jerusalen que durante esta conferencia se estudiaron con rigor los mas efectivos metodos para exterminar a todo el pueblo judio que vivia en Europa 267 En su totalidad la solucion final incluyo el exterminio de numerosos judios europeo por gaseamiento fusilamiento y otras medidas de asesinato en masa En la Europa ocupada por los nazis vivian aproximadamente unos ocho millones de judios 268 Algo mas de seis millones de judios murieron o sea dos tercios de todos los judios que vivian en Europa en 1939 229 269 268 Las victimasArticulo principal Victimas del Holocausto Centenares de cuerpos de prisioneros muertos por inanicion o por disparos de la Gestapo yacen en el suelo tras la liberacion del campo de concentracion de Nordhausen 12 de abril de 1945 Cementerio de Buchenwald Junto con los judios otros grupos humanos como gitanos sovieticos especialmente los prisioneros de guerra comunistas Testigos de Jehova polacos etnicos pueblos eslavos discapacitados hombres homosexuales y disidentes politicos y religiosos fueron tambien objeto de persecucion y asesinato durante el nazismo 270 Segun el criterio mas o menos restringido que se adopte para definir el Holocausto la cifra de victimas varia Algunos historiadores lo circunscriben al genocidio de judios a manos del Tercer Reich algo mas de 6 millones de victimas 268 269 271 272 Otros estudiosos consideran que debe aplicarse asimismo a las victimas polacas y a otros pueblos eslavos y gitanos Un tercer grupo amplia el termino para que abarque igualmente a los homosexuales los disminuidos fisicos y mentales y los Testigos de Jehova de modo que se estiman en 11 o 12 millones las victimas del Holocausto de las cuales mas de la mitad eran judios 273 Se calcula que murieron victimas de este exterminio algo mas de seis millones de judios 268 269 aparte de unos 800 000 gitanos cuatro millones de prisioneros de guerra sovieticos o victimas de la ocupacion fueron tambien objeto de exterminio sistematico polacos e individuos calificados de asociales de varias nacionalidades presos politicos homosexuales discapacitados fisicos o psiquicos delincuentes comunes etc Las aproximaciones oficiales son las siguientes polacos judios 15 56 y no judios 13 78 alemanes judios 13 33 eslavos 26 66 prisioneros de guerra sovieticos 17 78 gitanos 3 56 alemanes arios opositores politicos generalmente personas con ideas de izquierda y librepensadores 6 67 discapacitados 1 34 homosexuales 1 12 negros 274 La resistencia ante el genocidioLa poblacion alemana en general Por extrano que pueda parecer la Cuestion Judia no desperto el minimo interes en la inmensa mayoria de los alemanes durante los anos de la guerra en los que los asesinatos en masa de los judios estaban teniendo lugar en los territorios ocupados Por lo demas los judios una minoria en general poco estimada estaban practicamente aislados del resto de la sociedad alemana y su despersonalizacion habia sido el gran exito de la politica nazi y de la propaganda sobre la Cuestion Judia 275 De acuerdo con lo anterior ni el decreto que impuso a los judios la estrella amarilla ni las primeras deportaciones efectuadas en el otono de 1941 e invierno de 1941 1942 fueron hechos respondidos por la poblacion alemana de manera significativa Sin embargo fue la respuesta popular contraria la que consiguio parar la retirada de crucifijos en Baviera y evitar la gasificacion de miles de enfermos mentales 276 En cuanto a la reaccion ante el genocidio existen evidencias incontrovertibles de que el conocimiento de las atrocidades y los fusilamientos en masa de los judios en el este estaba bastante extendido mayoritariamente en forma de rumor transmitido a casa por los soldados que regresaban de permiso Si los rumores en su mayoria carecian de concrecion los relatos de testigos presenciales de los fusilamientos asi como las emisiones desde radios extranjeras proporcionaban material suficiente para que las autoridades nazis buscasen como contrarrestar los rumores acerca de las medidas muy duras que estaban emprendiendose contra los judios en el este Los detalles concretos se desconocian pero el conocimiento de que con los judios estaban sucediendo cosas horribles era suficiente 277 En cuanto a las gasificaciones fueron llevadas mucho mas en secreto y tuvieron poco eco dentro de Alemania Con todo mucha gente de Alemania considero en su momento que los bombardeos aliados sobre sus poblaciones eran una venganza y un desquite por el trato dado a los judios Los rumores en Alemania sobre el destino de los judios fueron generalizados y contenian datos suficientes como para entender que en el este se estaba produciendo un asesinato masivo de judios Incluso el conocimiento de las gasificaciones y del exterminio en los campos fue relativamente limitado 278 Y aunque la planificacion y ejecucion de la solucion final se llevo con un grado muy elevado de secretismo lo que probablemente demuestra que los jerarcas nazis eran conscientes de que no podian contar para ello con el respaldo popular la misma no se habria hecho realidad sin la colaboracion activa de la Wehrmacht la unica fuerza aun capaz de contener el regimen nazi o en cualquier caso sin el consentimiento equivalente a la complicidad activa de la burocracia civil que se esforzo por satisfacer los requerimientos de vertiginosa discriminacion o de los lideres de las industrias alemanas que fabricaron la maquinaria de la muerte e instalaron sus fabricas en los campos de concentracion Y dentro del complejo organizativo de las SS SD Gestapo fueron menos los fanaticos raciales que los organizadores ambiciosos y los administradores competentes como Eichmann y los ejecutores a sangre fria como Hoss quienes convirtieron la infernal vision en un infierno en la tierra Y tampoco habria sido posible sin los pasos progresivos que fueron excluyendo paulatinamente a los judios de la sociedad alemana y que tuvieron lugar delante de todo el mundo en su forma legal recibidos con la aprobacion general de la poblacion y dando como resultado la despersonalizacion y la degradacion de la figura del judio No habria sido posible sin la apatia y la indiferencia generalizada que fue la respuesta comun a la propaganda del odio Y finalmente no habria sido Desde julio empezaron a llegar judios de Alemania despues desde casi todos los paises europeos Rumania Croacia Finlandia Noruega Bulgaria Italia Hungria Serbia Dinamarca Grecia y el sur de Francia En este contexto entre 1942 y 1943 se ampliaron y perfeccionaron las instalaciones para gasear en Auschwitz En junio de 1943 habia una camara mas y se habia ampliado a 4 el numero de crematorios conforme a los planes de la empresa Hoch und Tiefbau AG Kattowitz los hornos crematorios y las instalaciones de gaseamiento habian sido fabricados por la empresa J A Topf posible sin el silencio de las jerarquias de la Iglesia que no lograron expresar la oposicion que pudiera haber a las politicas raciales nazis y sin el consentimiento en forma de complicidad activa de otras destacadas secciones de la elites alemanas 279 La exacta valoracion de la actitud de los alemanes ante el destino de los judios ha provocado divergencias entre algunos historiadores Ian Kershaw ha insistido en el concepto de indiferencia moral que se reflejo en el hecho de que los alemanes apartaron la vista deliberadamente eximiendose de cualquier responsabilidad personal La razon principal habria sido que la poblacion acepto con naturalidad el derecho del Estado a decidir sobre la Cuestion Judia un asunto que para ellos tendria poca relevancia personal 280 Por su parte Kulka y Rodrigue adoptan la postura de que la imagen de conjunto que el regimen obtenia a partir de los informes sobre la opinion popular apuntaba hacia una pasividad general de la poblacion frente a la persecucion de los judios demostrando asi la complicidad objetiva de la poblacion en la Solucion Final aunque rechazan el concepto de indiferencia como excesivamente limitado en cuanto a su alcance y por no transmitir toda la complejidad de la opinion popular 281 Sin embargo debe profundizarse todavia el estudio sobre la actitud de la poblacion europea y alemana en particular Muchos partidarios de los nazis se enriquecieron por la persecucion a los judios recibiendo beneficios bienes y propiedades puede consultarse Los verdugos voluntarios de Hitler Los judios Articulo principal Resistencia judia durante el Holocausto Respecto de los propios judios fueron varios los impedimentos con los que se encontraron para planificar o idear una resistencia ante las acciones genocidas de los nazis en primer lugar su subestimacion del peligro que estos suponian cuando Hitler llego al poder es decir no reaccionaron a tiempo ante la propagacion del terror 282 en segundo lugar el nazismo se esforzo constantemente en alentar falsas expectativas ilusionando muchas veces a sus victimas con la idea de que la sumision y el trabajo podia ser causa de su salvacion en tercer lugar que la idea misma del exterminio total resultaba mas bien producto de una imaginacion enferma que de un plan con alguna posibilidad de hacerse realidad en cuarto lugar que la aplicacion sistematica de castigos terribles e indiscriminados por parte de los alemanes ante cualquier amago de rebelion ejercia un serio efecto de intimidacion en quinto lugar que el ambiente antisemita y colaboracionista de muchos de los paises europeos sobre todo de Europa oriental durante la guerra hacian muy dificultosa una escapatoria a traves de ellos para cualquier judio y en sexto lugar que el grado de agotamiento fisico y psicologico de los judios en guetos campos etc era de tal envergadura que dificultaba enormemente cualquier expectativa que fuese mas alla de garantizar la supervivencia del dia a dia Con todo y a pesar de esta situacion de enorme desventaja en la que se encontraron hubo diversos casos de resistencia Durante los anos previos a la guerra hubo judios que intentaron organizar grupos para hacer frente a la catarata legislativa antijudia Destaco entre ellos el conocido como Grupo Baum liderado por Herbert Baum que durante 1937 se reunio semanalmente en Berlin y que llego a realizar sabotajes contra el nazismo Tambien a traves de la Conferencia de Evian en julio de 1938 hubo un intento por dar una solucion a la poblacion judia migrante de Alemania y Austria Ya en plena epoca de exterminio el joven lider de la resistencia judia Abba Kovner lanzo en la noche del 31 de diciembre de 1941 un manifiesto en el que proclamaba que Hitler planificaba la destruccion de todos los judios de Europa se trata de la primera llamada publica a la resistencia 283 Desde el dia siguiente quedo organizada la resistencia en el interior del gueto de Vilna que seria el primero en sublevarse En este sentido los judios se sublevaron en unos veinte guetos de Europa oriental primero el de Vilna en Lituania en enero de 1942 y luego en guetos como los de Varsovia entre el 19 de abril y el 15 de mayo de 1943 y Bialystok y mas tarde en diversos campos de exterminio Los precursores de la resistencia militante surgieron de la comunidad judia lituana que fue la primera que se vio sometida a matanzas salvajes y masivas perpetradas por los alemanes con la participacion entusiasta de la poblacion popular Fue como si comprendieran que Lituania era una especie de laboratorio experimental de la solucion final 284 De Vilna lograron escapar algunos combatientes judios en el verano de 1943 tras lo cual formaron unidades partisanas para ayudar a la liberacion de la ciudad La revuelta mas conocida fue la sublevacion del gueto de Varsovia que duro casi un mes entre el 19 de abril y el 15 de mayo de 1943 y que estuvo protagonizada por la Organizacion Judia Combatiente compuesta por unos 600 miembros y dirigida por Mordechai Anielewicz de 24 anos de edad y la Organizacion Militar Nacional con 400 miembros El gueto fue finalmente arrasado por las fuerzas alemanas muriendo unos 15 000 judios y siendo enviados posteriormente a campos de exterminio mas de 50 000 Articulo principal Levantamiento del Gueto de Varsovia Asimismo se produjeron diversas revueltas de prisioneros en los campos de exterminio incluidos los de Auschwitz donde se volo un horno crematorio y Treblinka donde en agosto de 1943 tuvo lugar una importante sublevacion El 14 de octubre se rebelaron los prisioneros de Sobibor y dos dias mas tarde hubo de cerrarse el campo tras conseguir escapar al menos un centenar de ellos Mas alla de los campos y los guetos muchos judios se alistaron en los grupos de partisanos que lucharon contra los nazis en los bosques de Ucrania y Polonia en los montes Carpatos en Bielorrusia y en Lituania Especialmente conocida fue la Brigada Judia liderada por Abba Kovner y que actuo en los bosques cercanos a Vilna Hubo tambien grupos resistentes en Bialystok Kovno y Minsk En Europa occidental y meridional participaron en grupos de resistencia en casi todos los paises llegando a constituir en algun momento el 15 de los resistentes en Francia En Alemania a pesar de las extraordinarias limitaciones probablemente unos dos o tres mil judios se involucraron activamente en el movimiento antinazi clandestino aleman En conclusion aproximadamente un 10 por ciento de la comunidad judia mundial 1 6 millones sobre una poblacion total de dieciseis millones en 1939 lucho en la guerra incluidos los treinta y cinco mil voluntarios judios de Palestina que formaron la Brigada Judia del ejercito britanico 285 La singularidad historica del HolocaustoLa eliminacion fisica de los judios se realizo de forma sistematica meticulosa y efectiva conforme a una estrategia bien elaborada que se ha llegado a calificar de industrial De hecho ningun otro genocidio en la historia se ha llevado a cabo mediante medios mecanicos en instalaciones especialmente construidas como las camaras de gas que funcionaron en Auschwitz o Treblinka Con todo y a pesar de las declaraciones de los nazis en el sentido de que veian a sus victimas mas como cargas o piezas que como seres humanos existio una clara implicacion emocional en muchos de ellos ante la matanza ininterrumpida de civiles indefensos que realizaron Por otro lado la creencia generalizada en ellos era que estaban cumpliendo ordenes de Hitler y que el objetivo era acabar con los enemigos no solo presentes sino futuros de la raza alemana En este sentido la caracteristica de los dirigentes nazis era que compartian un antisemitismo exacerbado no menor que el de sus subordinados Asi el contacto con judios ya fuese un individuo o grupos pequenos solia despertar un grado de brutalidad personal sadica un deseo de humillar y destruir que raras veces se manifestaba en el contacto con simples polacos rusos u otros eslavos Los simples soldados tanto los hombres de las SS como los del ejercito estaban fuertemente influidos por la propaganda y el adoctrinamiento y si eran jovenes con anos de educacion en el sistema escolar del Tercer Reich inclinados a creer que los judios en general y los judios del este en particular eran sucios peligrosos falsos y enfermizos los enemigos de toda la civilizacion 286 Ello no quiere decir necesariamente que el Holocausto tuviera un plan definido desde el principio precisamente este es uno de los puntos que divide a los estudiosos entre intencionalistas y funcionalistas Ninos supervivientes del campo de concentracion de Buchenwald Estan vestidos con uniformes alemanes debido a la escasez de ropa Los intencionalistas consideran que existio un plan calculado minuciosamente de antemano destinado desde el principio a dar muerte a todos los judios que estuviesen en la orbita del Tercer Reich El plan habria sido esbozado por Hitler desde muchos anos antes y ejecutado en sus diferentes etapas por funcionarios y soldados sumisos al lider una vez obtenido el poder Algunos historiadores hacen mencion a comentarios en privado que hizo Hitler antes incluso de publicar Mein Kampf que podrian sugerir la matanza masiva de judios Publicamente la unica declaracion al respecto del partido nazi se encuentra en el programa del partido adoptado en febrero de 1920 alli se reclamaban leyes antijudias que les anulara la ciudadania y les impidiera votar o inmigrar y expulsara a los judios llegados con posterioridad a 1914 y se comprometia a castigar con pena de muerte a usureros y especuladores y los que cometan delitos fundamentales contra el Pueblo Los funcionalistas sostienen por el contrario que cuando el partido nazi llego al poder ninguno de los dirigentes del Tercer Reich tenian una idea clara de como actuar con respecto a los judios En su opinion la idea de la liquidacion en masa se fue desarrollando sobre la marcha Los historiadores que defienden esta postura suelen presentar el asesinato en masa como un proceso de radicalizacion acumulativa a partir de iniciativas individuales de funcionarios del partido del gobierno y del ejercito y en las que Hitler tuvo poca intervencion directa limitandose a trazar las lineas generales sobre el peligro que representaban los judios pero sin decirles que hacer para afrontarlo Eso habria dado lugar a distintas estrategias a veces incoherentes entre si antes de que desembocaran en el exterminio En terminos generales la estructura del Holocausto fue la siguiente Primero se creo el concepto de judio de acuerdo a unos criterios muy distintos de los utilizados hasta entonces Una parte de la poblacion europea quedo asi marcada como enemiga segun el ideario nazi Segundo se procedio a desposeer a los ciudadanos marcados de sus derechos de ciudadania y sus bienes separandolos asi virtualmente del resto de la sociedad Tercero se emprendio la separacion fisica de los judios con su concentracion en guetos o su deportacion a otros territorios El cuarto paso era solucionar definitivamente el problema judio se penso inicialmente en deportarlos fuera de Europa y despues se opto por su asesinato masivo fundamentalmente por dos medios ejecucion por unidades militares creadas a tal efecto en la Union Sovietica ocupada sobre todo o ejecucion en campos de exterminio tambien creados al efecto en el caso de los restantes judios europeos Dos elementos distinguen al Holocausto de otros casos de genocidio o asesinatos masivos El primer elemento es la ideologia nazi la cual es fervientemente nacionalista aunque de corte politico centralizado con un componente mitico anadido que divide al mundo en cuatro categorias la raza aria superior al resto de las razas y destinada a dominar el mundo y los arios que no estuvieran de acuerdo deberian ser eliminados el resto de las razas consideradas inferiores y destinadas a ser dominadas y aquellos de esas razas que se resistieran deberian ser eliminados los impuros gitanos homosexuales enfermos discapacitados dementes etc que estaban destinados a ser exterminados los judios considerados la antitesis de la raza aria y encarnacion del mal destinados a la exterminacion masiva y sistematica El discurso y la estructura ideologica nazi estan cargados de significacion religiosa y mitologica El segundo elemento es la sistematizacion de los procesos de asesinatos masivos los cuales comenzaron con la concentracion de la poblacion judia en guetos y posteriormente en campos de concentracion y culmino con la implantacion de la llamada solucion final al problema judio que consistio en el asesinato masivo y sistematico de la mayor parte de la poblacion judia europea El principal elemento de dicha solucion fueron los campos de exterminio los cuales funcionaban como autenticas fabricas de muerte cuya materia prima era la poblacion a ser exterminada Mapa del Holocausto judio en Europa 1939 1945 Muestra el porcentaje de muertos judios de cada pais al terminar la Segunda Guerra Mundial en relacion a la poblacion existente al inicio de las hostilidades Durante el Holocausto unos seis millones de judios alrededor de dos tercios de la poblacion judia mundial de la epoca fueron exterminados En algunos casos desaparecieron comunidades enteras entre ellas la floreciente comunidad judia de Polonia de mas de tres millones de miembros y la comunidad sefardi de Salonica en Grecia El numero exacto de personas asesinadas durante el regimen nazi no se ha podido determinar aunque se consideran fiables las siguientes cifras 5 600 000 a 6 100 000 de judios de los que del 49 al 63 eran polacos 3 500 000 a 6 000 000 de civiles eslavos 2 500 000 a 4 000 000 de prisioneros de guerra sovieticos 2 500 000 a 3 500 000 de polacos no judios 1 000 000 a 1 500 000 de disidentes politicos 200 000 a 800 000 gitanos 200 000 a 300 000 discapacitados 10 000 a 250 000 homosexuales En total las victimas suman una cifra de 15 510 000 a 22 450 000 quince a veinte millones de personas aproximadamente cita requerida El Holocausto dio el empuje final a la creacion del Estado de Israel ubicado sobre parte del territorio del Mandato Britanico de Palestina que acogio a los judios supervivientes del exterminio Teorias conspirativas y negacionismoArticulo principal Negacionismo del Holocausto Algunos sectores minoritarios sostienen que la solucion final no suponia el exterminio de los judios sino que era un plan que pretendia deportar a los judios de Alemania y de los paises ocupados y aliados de Alemania 287 y que a largo plazo suponia la creacion de un Estado sionista en la isla de Madagascar Plan Madagascar territorio en dominio de Francia y poco poblado en esos momentos 288 La idea de que para los nazis la solucion final no significaba el asesinato sistematico de los judios 289 sino su desplazamiento hacia el este de Europa se basa en la reinterpretacion de documentos tales como la carta del 31 de julio de 1941 donde Hermann Goring escribio a Reinhard Heydrich lo siguiente Complementando la tarea que le fuera encomendada a usted por Decreto del 24 1 1939 para llegar en la cuestion de los judios a una solucion lo mas favorable posible segun las circunstancias actuales en forma de su emigracion y evacuacion le encargo por la presente tomar todas las medidas preliminares necesarias de organizacion y de indole material para la solucion integral del problema judio dentro de la zona de influencia alemana en Europa Le encargo ademas presentarme a la brevedad un proyecto integral referente a tales medidas para dar cumplimiento a la deseada solucion final del problema judio 290 Martin Luther funcionario de la cancilleria nazi y participante en la conferencia de Wannsee escribia en un memorandum el 21 de agosto de 1942 El principio de la politica alemana referente al tema judio despues de la toma del poder consistio en fomentar la emigracion judia por todos los medios La guerra actual le otorga a Alemania la posibilidad y tambien el deber de solucionar el problema judio en Europa Sobre la base de la citada directiva del Fuhrer se ha comenzado con la evacuacion de los judios de Alemania Resultaba apropiado incluir en estas acciones a los ciudadanos judios de los demas paises que tambien habian tomado medidas respecto de los judios La cantidad de judios desplazados de esta manera hacia el este no alcanzaba a cubrir alla la mano de obra necesaria 291 Sin embargo de acuerdo a la version mayoritaria con respecto al Holocausto los terminos evacuacion desplazamiento emigracion reinstalacion etc eran palabras clave para ocultar la masacre 292 Estas y otras razones son esgrimidas por los negacionistas del holocausto quienes niegan la existencia de Holocausto llegando a afirmar que se trata de un medio propagandistico del sionismo y de una supuesta conspiracion judia 293 Basandose en supuestas investigaciones posteriores a la guerra afirman que la cifra de judios muertos en los campos de concentracion nazi no es tan elevada 294 y que todo seria un complot para evitar a toda costa el resurgimiento nacionalsocialista cita requerida La persecucion y el genocidio se llevo a cabo por etapas Las leyes de Nuremberg fueron promulgadas anos antes del estallido de la Segunda Guerra Mundial Los campos de concentracion nazis fueron creados como lugares donde los reclusos eran utilizados como mano de obra esclava hasta que morian por agotamiento o enfermedad Alli donde la Alemania Nazi conquistaba nuevos territorios al este de Europa escuadrones especializados llamados Einsatzgruppen asesinaban judios y oponentes politicos en fusilamientos masivos Los judios y los gitanos fueron encerrados en guetos antes de ser transportados por centenas o millares en trenes de carga hacia campos de exterminio donde si sobrevivian al viaje la mayoria de ellos era asesinada en camaras de gas Todo el aparato burocratico aleman estuvo involucrado en la logistica del asesinato masivo convirtiendo al pais en lo que un academico ha llamado un Estado genocida 295 Listado de los campos de concentracion nazisArticulo principal Anexo Campos de concentracion nazis A continuacion se muestra una lista de los campos de concentracion nazis Estos campos fueron establecidos dentro de Alemania poco despues de la ascension al poder del partido nazi en 1933 Posteriormente se crearian otros campos en aquellos paises anexionados o invadidos por Alemania antes y durante el transcurso de la Segunda Guerra Mundial como Paises Bajos y Polonia Mientras que algunos campos tuvieron una existencia mas bien efimera otros permanecieron en activo hasta la definitiva derrota alemana en la guerra Los campos de exterminio se encuentran marcados en color rosa mientras que los mayores campos de otros tipos estan senalados con color azul Nombre del campo Pais actual Tipo de campo Tiempo de funcionamiento Numero estimado de prisioneros Numero estimado de muertos Subcampos WebArbeitsdorf Alemania Campo de trabajo 8 de abril de 1942 11 de octubre de 1942 min 600Auschwitz Polonia Campo de trabajo y exterminio Abril de 1940 enero de 1945 400 000 1 100 000 1 500 000 296 Auschwitz1940Birkenau1941Buna Monowitz1941 2 Bardufoss Noruega Campo de concentracion Marzo de 1944 800 250 Belzec Polonia Campo de exterminio Marzo de 1942 junio de 1943 600 000 3 Bergen Belsen Alemania Punto de agrupamiento Abril de 1943 abril de 1945 70 000 4 Bolduque Paises Bajos Campo de transito y prisioneros 1943 verano de 1944 5 Bozen Italia Transito Julio de 1944 abril de 1945 11 116 listadoBredtvet Noruega Campo de concentracion Breendonk Belgica Campo de prisioneros y trabajo 20 de septiembre de 1940 septiembre de 1944 min 3532 min 391 6 Breitenau Alemania Uno de los primeros campos posteriormente campo de trabajo Junio de 1933 marzo de 1934 1940 1945 470 8500 7 Buchenwald Alemania Campo de trabajo Julio de 1937 abril de 1945 250 000 56 000 listado 8 Chelmno Polonia Campo de exterminio Diciembre de 1941 abril de 1943 abril de 1944 enero de 1945 340 000Dachau Alemania Campo de trabajo Marzo de 1933 abril de 1945 200 000 min 30 000 listado 9 Falstad Noruega Campo de prisioneros Diciembre de 1941 mayo de 1945 min 200 none 10 11 Flossenburg Alemania Campo de trabajo Mayo de 1938 abril de 1945 min 100 000 30 000 listado 12 Grini Noruega Campo de prisioneros 14 de junio de 1941 mayo de 1945 19 788 8 FannremBardufossKvaenangenGross Rosen Polonia Campo de trabajo Agosto de 1940 febrero de 1945 125 000 40 000 listado 13 Hinzert Alemania Punto de reunion y subcampo Julio de 1940 marzo de 1945 14 000 min 302 14 Kaufering Landsberg Alemania Campo de trabajo Junio de 1943 abril de 1945 30 000 min 14 500 15 Kauen Kaunas Lituania Gueto y campo de internamiento Prawienischken 16 Klooga Estonia Campo de trabajo Verano de 1943 28 de septiembre de 1944 2400Langenstein Zwieberge Alemania Subcampo de Buchenwald Abril de 1944 abril de 1945 5000 2000Le Vernet Francia Campo de internamiento 1939 1944 13 350 Lwow Janowska street L viv Ucrania Campo de exterminio y trabajo Septiembre de 1941 noviembre de 1943 Majdanek KZ Lublin Polonia Campo de exterminio Julio de 1941 julio de 1944 78 000 17 Malchow Alemania Hasta el 8 de mayo de 1945 Maly Trostenets Bielorrusia Campo de exterminio Julio de 1941 junio de 1944 200 000 500 000Mauthausen Gusen Austria Campo de trabajo Agosto de 1938 mayo de 1945 195 000 min 95 000 list 18 Mittelbau Dora Alemania Campo de trabajo Septiembre de 1943 abril de 1945 60 000 min 20 000 listado 19 Natzweiler Struthof Francia Campo de trabajo Mayo de 1941 septiembre de 1944 40 000 25 000 listado 20 Neuengamme Alemania Campo de trabajo 13 de diciembre de 1938 4 de mayo de 1945 106 000 55 000 listado 21 Niederhagen Alemania Prision y campo de trabajo Septiembre de 1941 principios de 1943 3900 1285 22 Oranienburg Alemania Punto de reunion Marzo de 1933 julio de 1934 3000 min 16 23 Osthofen Alemania Punto de reunion Marzo de 1933 julio de 1934 Plaszow Polonia Campo de trabajo Diciembre de 1942 enero de 1945 min 150 000 min 9000 listado 24 Ravensbruck Alemania Campo de trabajo Mayo de 1939 abril de 1945 150 000 min 90 000 listado 25 Riga Kaiserwald Mezaparks Letonia Campo de trabajo 1942 6 de agosto de 1944 20 000 16 incl Eleja Meitenes 26 Risiera di San Sabba Trieste Italia Campo de detencion policial Septiembre de 1943 29 de abril de 1945 5000 27 Sachsenhausen Alemania Campo de trabajo Julio de 1936 abril de 1945 min 200 000 100 000 listado 28 Sobibor Polonia Campo de exterminio Mayo de 1942 octubre de 1943 250 000Stutthof Polonia Campo de trabajo Septiembre de 1939 mayo de 1945 110 000 65 000 listado 29 Lager Sylt Alderney Islas del Canal Campo de trabajo Marzo de 1943 junio de 1944 1000 460 30 Theresienstadt Terezin Republica Checa Campo de transito y gueto Noviembre de 1941 mayo de 1945 140 000 35 000 31 Treblinka Polonia Campo de exterminio Julio de 1942 noviembre de 1943 min 800 000Vaivara Estonia Campo de concentracion y transito 15 de septiembre de 1943 29 de febrero de 1944 20 000 950 22 32 Varsovia Polonia Campo de trabajo y exterminio 1942 1944 Mas de 40 000 Mas de 200 000Westerbork Paises Bajos Punto de reunion Octubre de 1939 abril de 1945 102 000 33 Prisioneros famososEn Buchenwald Jean Amery escritor austriaco judio Bruno Apitz escritor Bruno Bettelheim psicologo Leon Blum politico frances judio Dietrich Bonhoeffer teologo Edouard Daladier primer ministro frances Alexander von Falkenhausen general aleman y gobernador militar de Belgica Maurice Halbwachs sociologo frances muerto en 1945 en el campo Heinrich Eduard Jacob escritor aleman judio Imre Kertesz escritor hungaro judio premio Nobel de Literatura 2002 Hans Litten jurista Jacques Lusseyran miembro de la resistencia francesa y escritor Paul Morgan actor austriaco Mafalda Maria Isabela de Saboya hija del rey italiano Victor Manuel III muerta en Buchenwald Jorge Semprun escritor y politico espanol Ministro de Cultura de Espana 1988 1991 Ernst Thalmann politico comunista Ernst Wiechert escritor En Auschwitz Jozef Cyrankiewicz presidio el gobierno de la Republica Popular de Polonia entre 1947 y 1952 y entre 1954 y 1970 Fue tambien presidente entre 1970 y 1972 Anne Frank fue internada en Auschwitz Birkenau entre septiembre y octubre de 1944 luego fue trasladada a Bergen Belsen donde murio de tifus no debe confundirse con fiebre tifoidea Maximilian Kolbe santo polaco fue prisionero en Auschwitz I Fue voluntario para morir de hambre en lugar de otro prisionero en 1941 Witold Pilecki soldado polaco del Armia Krajowa voluntario para internarse en Auschwitz organizo la resistencia en Auschwitz Zwiazek Organizacji Wojskowej o ZOW e informo a los aliados sobre las atrocidades que alli ocurrian Luego formo parte del levantamiento de Varsovia Edith Stein monja catolica de origen judio que murio en las camaras de gas de Auschwitz II Elie Wiesel sobrevivio a su reclusion en Auschwitz III Monowitz y escribio sobre sus experiencias Petr Ginz 1928 1944 joven editor de Vedem conocido por el diario escrito antes de su deportacion descubierto solo recientemente y editado por su hermana Chava Pressburger Primo Levi escritor italiano de origen judio Capturado y deportado a Auschwitz en el invierno de 1944 sobrevivio y escribio Si esto es un hombre estremecedor relato de la vida diaria del campo y de la cruel lucha por la supervivencia Wladyslaw Bartoszewski Olga Lengyel habito el campo para mujeres en Auschwitz Birkenau colaboro en la resistencia en la cual fue destruido uno de los hornos crematorios de dicho campo y escribio el celebre libro Los hornos de Hitler Viktor Frankl fue psiquiatra antes de su reclusion en el campo de Theresienstadten en el que ingreso en 1942 En 1944 fue trasladado a Auschwitz y despues fue destinado a dos subcampos de Dachau En su reclusion planteo una terapia psiquiatrica llamada logoterapia Violeta Friedman a los catorce anos de edad ingreso en Auschwitz junto a su hermana Violeta Friedman sobrevivio a las selecciones alemanas debido a que dentro del campo se sentia segura y decidio no salir de el escapandose dia tras dia cuando era elegida para morir debido a su incapacidad de realizar trabajos forzados Despues fue ingresada en el campo de Bergen Belsen Destacan sus memorias En Mauthausen Gusen Jozef Cyrankiewicz primer ministro polaco 1947 1952 y 1956 1970 Antonin Novotny presidente de Checoslovaquia Simon Wiesenthal cazador de criminales de guerra nazis y autor En 1946 publico el libro KZ Mauthausen Bild und Wort Campo de concentracion de Mauthausen escenas y palabras Joaquim Amat Piniella escritor espanol que escribio en 1946 K L Reich relato novelado de su experiencia en los campos nazis Peter Van Pels Peter van Daan en libro de Anne Frank joven que murio el 5 de mayo de 1945 en Mauthausen y que convivio junto a Anne Frank en su escondite en Amsterdam Paises Bajos Francisco Boix fotografo autor de algunas de las mas impactantes imagenes sobre el cautiverio y la liberacion de este campo Fue el unico testigo espanol en los juicios de Nuremberg Jose Ester miembro del Grupo Ponzan y secretario general de la Federacion Espanola de Deportados e Internados Politicos en Toulouse El Holocausto en el arteCine y televisionArticulo principal Anexo Peliculas sobre el Holocausto El gran dictador 1940 Dir Charles Chaplin Noche y Niebla 1955 Dir Alain Resnais Holocausto serie de television 1978 Dir Marwin J Chomsky The Scarlet and the Black 1983 Dir Jerry London Shoah documental 1985 Dir Claude Lanzmann Escape de Sobibor 1987 Dir Jack Gold Adios muchachos 1987 Dir Louis Malle Europa Europa 1990 Dir Agnieszka Holland La lista de Schindler 1993 Dir Steven Spielberg La vida es bella 1998 Dir Roberto Benigni Parrafo 175 pelicula 2000 Dir Rob Epstein El diario de Ana Frank 2001 Dir Robert Dornhelm La zona gris 2001 Dir Tim Blake Nelson El consul Perlasca 2002 Dir Alberto Negrini Amen 2002 Dir Constantin Costa Gavras El pianista 2002 Dir Roman Polanski Campos de esperanza 2005 Dir Lajos Koltai Hermanos de Sangre episodio 9 Por que combatimos miniserie de television en HBO 2000 Dir David Frankel El ultimo tren a Auschwitz 2006 Dir Dana Vavrova El noveno dia 2004 El nino con el pijama de rayas 2008 Los falsificadores El libro negro Guetto 2006 Der Untergang 2005 Eichmann 2007 The Courageous Heart of Irena Sendler 2009 Dir John Kent Inglourious Basterds 2009 Dir Quentin Tarantino La rafle 2010 In Darkness 2011 Agnieszka HollandLiteraturaDiario de Ana Frank 1942 1944 Diario de los ultimos anos de una victima La muerte es mi oficio de Robert Merle 1952 La tregua de Primo Levi 1962 Sin destino de Imre Kertesz 1975 Novela autobiografica El nino con el pijama de rayas de John Boyne 2006 La llave de Sarah 2010 Novela historica Una voz para la memoria de Miguel Kertesz 2012 Testimonio de la madre del autor Vease tambienInsignia amarilla Anexo Guetos judios bajo el regimen Nazi Anne Frank Conferencia de Evian Conferencia de Wannsee Experimentacion medica nazi Genocidio Genocidios Museo del Holocausto Centro Conmemorativo del Holocausto Enciclopedia del Holocausto Resistencia judia durante el Holocausto Anexo Peliculas sobre el Holocausto Historia de los ninos en el Holocausto Historia del pueblo gitano Porraimos Genocidio gitano Justos entre las Naciones Levantamiento del gueto de Varsovia Negacionismo del Holocausto ODESSA Persecucion de los homosexuales en la Alemania nazi Ratlines rutas de escape que tomaron algunos nazis participantes en el Holocausto tras la derrota del Eje Crimenes de guerra alemanes en Polonia Foro mundial del HolocaustoNotas y referencias Aniversario de la liberacion de Auschwitz 6 claves de redaccion Fundeu 23 de enero de 2020 Roudinesco Elisabeth A vueltas con la cuestion judia Retour sur la question juive 2009 Barcelona Anagrama 2011 capitulo 2 La sombra de los campos y el humo de los hornos 49 87 ASALE RAE holocausto Diccionario de la lengua espanola Diccionario de la lengua espanola Edicion del Tricentenario Consultado el 7 de diciembre de 2019 Wistrich Robert S Hitler y el Holocausto pag 17 Kershaw Ian Genocidio improvisado La aparicion de la Solucion Final en el Warthegau en Hitler los alemanes y la Solucion Final pag 151 Kershaw Hitler y el Holocausto 2000 en Hitler los alemanes y la Solucion Final pag 431 Wistrich op cit pag 189 Evans El Tercer Reich pag 340 Yad Vashem The Holocaust Definition and Preliminary Discussion en ingles Consultado el 22 de noviembre de 2014 Berenbaum 2005 p 103 Hasta la apertura de los archivos de la antigua Union Sovietica en la decada de 1990 la cifra considerada por los historiadores era de por lo menos 5 5 millones Adolf Eichmann por su parte habia senalado a 6 millones como una probable cantidad cf Evans Richard J El Tercer Reich en guerra pag 409 Segun las investigaciones de Michael Brenner durante la Segunda Guerra mundial los nazis asesinaron entre 5 6 y 6 3 millones de judios Kleine Judische Gechichte Munich Beck C H 2008 Breve historia de los judios Buenos Aires La Marca y Goethe Institut 2011 pp 299 300 Timothy Snyder habla de unos cinco millones cuatrocientos mil cf Tierras de sangre Europa entre Hitler y Stalin Galaxia Gutenberg Circulo de Lectores Barcelona 2011 or 2010 pag 303 Dawidowicz 1975 p 403 Fitzgerald 2011 p 4 Hedgepeth amp Saidel 2010 p 16 Radcliff Pamela Interpreting the 20th Century The Struggle Over Democracy en ingles pp 104 107 Consultado el 22 de noviembre de 2014 Veanse los textos de Andres Ciudad y Maria Josefa Iglesias El Holocausto El ejercito del crimen La moderna clase de esclavos El exterminio por el trabajo La solucion final Geografia del infierno concentratorio Auschwitz Treblinka Experimentos nazis ArteHistoria Junta de Castilla y Leon accedido 30 de octubre de 2013 Sobre los experimentos supuestamente cientificos con humanos vivos llevados a cabo por los nazis Ciudad e Iglesias notan que A partir de mayo de 1941 los experimentos pseudocientificos con los deportados se convirtieron en norma y por otra parte entre marzo de 1944 y enero de 1945 los nazis practicaron experimentos de esterilizacion en campos de concentracion y en particular en Auschwitz y Ravensbruck Su finalidad era llegar a elaborar un metodo de esterilizacion susceptible de ser aplicado a millones de seres humanos con un minimo de tiempo de esfuerzos y de gastos Estos experimentos se realizaron por medio de la cirugia los rayos X y medicamentos de diversa indole Millares de victimas fueron esterilizadas de este modo y como consecuencia sufrieron nefastos efectos fisicos y mentales Ciudad e Iglesias Experimentos nazis United States Holocaust Memorial Museum Resistance During the Holocaust Holocaust Encyclopedia en ingles Consultado el 22 de noviembre de 2014 La UE castigara con carcel negar el Holocausto 20 de abril de 2007 Consultado el 19 de marzo de 2012 La UE en accion para que el Holocausto nunca se repita 17 de noviembre de 2010 Consultado el 19 de marzo de 2012 UN marks Holocaust memorial day with exhibitions and pledges of never again en ingles 27 de enero de 2011 Consultado el 11 de marzo de 2012 Por ejemplo en su informe sobre el juicio a Eichmann Eichmann en Jerusalen de 1963 64 Hannah Arendt aun utiliza la expresion solucion final Cronica del Holocausto pag 57 en ocasiones se puede encontrar citado como termino griego la forma ὁlokaytwma holokautoma compuesta de ὅlos holos todo totalmente y de kaῦsis kausis cremacion Hay quienes suponen ademas que Holocausto podria tambien remitir al ascendente u ofrenda sacrificada y completamente quemada de algun antiguo sacrificio ritual biblico Para una discusion ver Tracey R Rich Qorbanot Sacrifices and Offerings Judaism 101 Olah Burnt Offering 1998 2011 y Burnt Offering Jewish Encyclopedia 1906 accedidos 24 de octubre de 2013 Con todo ello implicaria aplicar la acaso no muy oportuna asociacion de que una vez retirados de la camara de gas los cadaveres de las victimas usualmente se incineraban en hornos crematorios tamana asociacion ha sido en general abandonada a raiz de que el Holocausto perpretrado por los nazis nada tuvo que ver con alguna ofrenda ritual ignea de los tiempos biblicos sino que lisa y llanamente fue una enorme masacre etnica llevada a cabo en pleno siglo XX Cf Narrating the Holocaust El termino aparecio por primera vez en un folleto publicado en Jerusalen en 1940 por el Comite Unido de Ayuda a los Judios en Polonia Louis Weber Cronica del Holocausto en Cronica del Holocausto s p חורבן אייראפע En su version en ingles la Cronica del Holocausto hace simplemente referencia a churb n termino al que atribuye el significado de destruccion pag 57 asi la idea de ruina tampoco es ajena al mismo En el siglo XII el monje y cronista ingles Richard of Devizes utilizo la expresion holocaust en su narracion de la coronacion de Ricardo I de Inglaterra Ricardo Corazon de Leon refiriendose a matanzas de judios en Londres iniciadas a partir del rumor de que habian sido ordenadas por el rey The World in Crisis vol 4 The Aftermath Nueva York 1923 p 158 Donald L Niewyk en The Columbia Guide to the Holocaust Columbia University Press 2000 pag 45 lo define asi El Holocausto es comunmente definido como el asesinato de mas de 5 millones de judios por los alemanes en la Segunda Guerra Mundial Michael Berenbaum Holocaust Encyclopaedia Britannica Online 2007 the systematic state sponsored killing of six million Jewish men women and children and millions of others by Nazi Germany and its collaborators during World War II The Germans called this the final solution to the Jewish question Wistrich op cit pags 20 y 23 Wieviorka Michel 2018 2014 El antisemitismo explicado a los jovenes L Antisemitisme explique aux jeunes Buenos Aires Libros del Zorzal pp 87 89 ISBN 978 84 17318 16 1 Kershaw Hitler y el Holocausto 2000 en Hitler los alemanes y la Solucion Final pags 418 para un repaso general a las distintas interpretaciones sobre el asunto y un balance del autor ver pags 418 y ss Kershaw Genocidio improvisado La aparicion de la Solucion Final en el Warthegau En Hitler los alemanes y la Solucion Final pag 150 Evans op cit pag 330 Durante esta decada la investigacion sobre el Tercer Reich fue poco a poco cambiando de enfoque se paso del llamado enfoque intencionalista centrado en los individuos al conocido como enfoque estructuralista o funcionalista mas centrado en las estructuras y sistema de gobierno Kershaw El papel de Hitler en la Solucion Final en Hitler los alemanes y la Solucion Final pags 163 164 Kershaw Hitler y el Holocausto en Hitler los alemanes y la Solucion Final pags 394 Kershaw Hitler y el Holocausto en Hitler los alemanes y la Solucion Final pags 393 394 Ibidem pags 188 168 Evans El Tercer Reich pag 346 y ss Kershaw El papel de Hitler en la Solucion Final en Hitler los alemanes y la Solucion Final pag 197 Vease el estudio de 1995 por Aly Gotz ArteHistoria Junta de Castilla y Leon La solucion final Archivado desde el original el 14 de enero de 2014 Kershaw El papel de Hitler en la Solucion Final en Hitler los alemanes y la Solucion Final pags 160 161 Kershaw Genocidio improvisado La aparicion de la Solucion Final en el Warthegau en Hitler los alemanes y la Solucion Final pags 134 135 Kershaw El papel de Hitler en la Solucion Final en Hitler los alemanes y la Solucion Final pag 162 Congreso Judio latinoamericano Que fue el Holocausto Wistrich op cit pags 18 19 Wistrich op cit pag 20 Wistrich op cit pag 22 Segun Arendt judaismo se refiere a la religion judia mientras que judeidad hace referencia a la condicion politica del pueblo judio en la Diaspora Rita M Novo Hannah Arendt narrar la accion la responsabilidad politica del narrador Seminario Internacional Politicas de la Memoria Buenos Aires octubre de 2000 Vease tambien Julia Urabayen Hannah Arendt Philosophica 2011 Elisabeth Roudinesco A vueltas con la cuestion judia 2009 Barcelona 2011 capitulo 2 La sombra de los campos y el humo de los hornos 49 87 Harald Welzer Guerras climaticas por que mataremos y nos mataran en el siglo XXI Klimakriege wofur im 21 Jahrhundert getotet wird 2008 trad A Obermeier Buenos Aires y Madrid Katz 2010 p 77 Welzer sostiene que el Holocausto constituye la prueba mas apabullante de lo acertado del teorema de William Thomas Guerras climaticas p 77 La referencia a Weimar se debe a que fue la ciudad donde se redacto la Constitucion Wistrich op cit pag 69 Kershaw Guerra y violencia politica en la Europa del siglo XX en Hitler los alemanes y la Solucion Final pags 582 583 Wistrich op cit pag 71 Cf Kershaw Ian Guerra y violencia politica en la Europa del siglo XX en Hitler los alemanes y la Solucion Final pag 577 Cf Gotz Aly Por que los alemanes Por que los judios Las causas del Holocausto Critica Barcelona 2012 pag 186 Kershaw Hitler y la singularidad del nazismo en Hitler los alemanes y la Solucion Final pag 558 Kershaw Cambio de perspectivas tendencias historiograficas posteriores a la unificacion en Hitler los alemanes y la Solucion Final pag 530 Rodney Stark La expansion del cristianismo Un estudio sociologico Trotta Madrid 2009 pag 58 Cronica del Holocausto pag 18 Cronica del Holocausto pag 41 Cronica del Holocausto pag 49 Wistrich op cit pag 87 Cronica del Holocausto pag 124 Cronica del Holocausto pag 119 Kershaw Reacciones a la persecucion de los judios en Hitler los alemanes y la Solucion Final pag 257 Kershaw El dia a dia y lo excepcional la conformacion de la opinion popular 1933 1939 en Hitler los alemanes y la Solucion Final pag 222 Kershaw El dia a dia y lo excepcional la conformacion de la opinion popular 1933 1939 en Hitler los alemanes y la Solucion Final pag 223 Otto Dov Kulka y Aaron Rodrigue citados por Kershaw ver La opinion popular alemana y la Cuestion Judia 1939 1943 algunas reflexiones mas Hitler los alemanes y la Solucion Final pags 346 y ss Cronica del Holocausto pag 79 Kershaw Reacciones a la persecucion de los judios en Hitler los alemanes y la Solucion Final pag 280 Herbert A Strauss Current Research on Anti Semitism Hostages of Modernization 1993 Volumes 2 3 pp 820 ISBN 3 11 013715 1 Cronica del Holocausto pag 57 Friedrich Heer Gottes erste Liebe 2000 Jahre Judentum und Christentun Munich 1967 pp 363 365 Idem pag 92 Lewy Guenter The Catholic Church and Nazi Germany1964 pp 342 45 Programa del partido nacionalsocialista obrero aleman NSDAP 24 de febrero 1920 punto 24 Exigimos la libertad de culto para todas las denominaciones religiosas dentro del Estado siempre y cuando no pongan en peligro su existencia o se opongan a los sentimientos morales de la raza germanica El partido como tal defiende el punto de vista de un cristianismo positivo sin unirse el mismo de forma confesional a ninguna denominacion Combate el espiritujudeo materialista dentro y alrededor de nosotros y esta convencido de que una recuperacion duradera de nuestra nacion solo puede tener exito desde el interior del sistema El bien del Estado antes que el bien del individuo Citado en Robert Michael y Philip Rosen 2007 Dictionary of Antisemitism from the Earliest Times to the Present Lanham Scarecrow Press p 321 Sir Charles Petrie A Historian Looks at His World London Sidgwick amp Jackson 1972 p 136 Robert Cecil The Myth of the Master Race Alfred Rosenberg and Nazi Ideology p 85 ISBN 0 396 06577 5 El Mito del Siglo XX 1930 Pagina 604 Hans Maier Michael Schafer 24 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Kershaw pag 99 Wistrich op cit pag 81 Kershaw El papel de Hitler en la Solucion Final en Hitler los alemanes y la Solucion Final pag 179 Wistrich op cit pags 84 85 Kershaw Ideologo y propagandista Hitler segun sus discursos escritos y ordenes 1925 1928 en Hitler los alemanes y la Solucion Final pags 100 101 Wistrich op cit pag 90 Wistrich op cit pag 92 Cronica del Holocausto pag 71 a b Cronica del Holocausto pag 54 Cronica del Holocausto pag 45 Existian ya en Estados Unidos en algunas zonas leyes discriminatorias similares contra negros y judios Cronica del Holocausto pag 63 Cronica del Holocausto pag 55 Cronica del Holocausto pag 64 Cronica del Holocausto pag 67 Cronica del Holocausto pag 70 Por lo demas en noviembre se aprobaria la ley contra Criminales Peligrosos y Habituales que permitia la castracion de los que fuesen hereditarios Kershaw Reacciones a la persecucion de los judios en Hitler los alemanes y la Solucion Final pag 263 Cronica del Holocausto pag 76 De las que quedaron exentos desde enero de 1939 los judios caraitas Wistrich op cit pags 101 102 Kershaw Reacciones a la persecucion de los judios en Hitler los alemanes y la Solucion Final pag 270 Cronica del Holocausto pag 87 Kershaw Reacciones a la persecucion de los judios en Hitler los alemanes y la Solucion Final pag 279 Cronica del Holocausto pag 126 Wistrich op cit pag 105 Cronica del Holocausto pag 122 Cronica del Holocausto pag 219 Wistrich op cit pag 117 Martin Gilbert Kristallnacht Prelude to Destruction Estados Unidos Harper Collins 2006 Wistrich op cit pag 114 Cronica del Holocausto pag 145 Wistrich op cit pag 120 Kershaw El papel de Hitler en la Solucion Final en Hitler los alemanes y la Solucion Final pag 182 Wistrich op cit pag 122 Wistrich op cit pag 124 Debido a su color amarillo intenso o harto saturado y por llevar la inscripcion judio en lengua alemana pero expresada en caracteres pseudo hebreos la insignia amarilla no es exactamente una estrella de David el nazismo usa al antiguo simbolo judio que univocamente simboliza la Alianza de Yave con el pueblo hebreo para un proposito distinto al del simbolo religioso original y que es el de segregar a los judios Cargada de ambiguedad la insignia amarilla solo tiene la apariencia de una estrella de David de hecho es un simbolo racista concebido con el proposito de discriminar Cronica del Holocausto pag 156 En Baviera por ejemplo tras la Noche de los cristales rotos se desencadeno el Holocausto A finales de noviembre de ese mismo ano 1 820 judios fueron deportados a Riga y serian fusilados por los Einsatzkommandos de la Sicherheitspolizei entre febrero y agosto de 1942 desde distintos puntos de concentracion situados en Munich Nuremberg y Wurzburbo 3000 mas fueron deportados hacia la zona de Lublin Polonia en la primavera de 1942 y moririan en las camaras de gas de Sobibor y Belzec y hasta la primera mitad del ano siguiente 3500 judios fueron transportados a Auschwitz y Theresienstadt De Baviera serian deportados 8376 judios a diversos campos casi todos en septiembre de 1943 cf Kershaw La opinion popular y el exterminio de los judios en Hitler los alemanes y la Solucion Final pags 321 323 Evans op cit pags 324 325 ARC Archival Research Catalog of the National Archives Kershaw Genocidio improvisado La aparicion de la Solucion Final en el Warthegau en Hitler los alemanes y la Solucion Final pags 115 116 Evans El tercer Reich pag 19 Kershaw Hitler y el Holocausto en Hitler los alemanes y la Solucion Final pag 413 Evans El Tercer Reich pags 312 313 Mark Mazower El imperio pag 488 Cronica del Holocausto pag 151 Evans op cit pags 76 77 Wistrich op cit pag 153 Evans op cit pag 81 Ver ibidem Evans El Tercer Reich pag 65 Evans pag 70 Cronica del Holocausto pag 183 Evans El Tercer Reich pag 38 Wistrich pag 131 Kershaw Genocidio improvisado La aparicion de la Solucion Final en el Warthegau en Hitler los alemanes y la Solucion Final pag 149 Kershaw Genocidio improvisado La aparicion de la Solucion Final en el Warthegau en Hitler los alemanes y la Solucion Final pags 116 117 Kershaw pag 118 Este gueto seria utilizado como argumento de la pelicula antisemita Der ewige Jude El judio eterno estrenada en 1940 a b Kershaw Hitler y el Holocausto en Hitler los alemanes y la Solucion Final pag 416 Wistrich op cit pags 154 155 Cronica del Holocausto pag 182 Kershaw Hitler y el Holocausto en Hitler los alemanes y la Solucion Final pag 417 Kershaw Genocidio improvisado La aparicion de la Solucion Final en el Warthegau en Hitler los alemanes y la Solucion Final pag 112 a b Kershaw El papel de Hitler en la Solucion Final en Hitler los alemanes y la Solucion Final pag 170 Wistrich op cit pag 181 Kershaw Genocidio improvisado La aparicion de la Solucion Final en el Warthegau en Hitler los alemanes y la Solucion Final pag 120 Evans op cit pag 301 y ss Evans op cit pag 305 Evans pag 312 La salvacion de los judios bulgaros durante la Segunda Guerra Mundial Radio Bulgaria 10 de marzo de 2011 accedido 12 de noviembre de 2013 Radio Bulgaria Salvacion de los judios bulgaros 2011 Radio Bulgaria salvacion de los judios bulgaros 2011 Evans op cit pag 479 y ss Evans op cit pag 286 Kershaw Hitler y el Holocausto en Hitler los alemanes y la Solucion Final pag 424 Kershaw Hitler y el Holocausto en Hitler los alemanes y la Solucion Final pag 417 418 A finales de 1939 el comandante en jefe del sector este de la Gran Alemania Blaskowitz protesto por la brutalidad de estos escuadrones de la muerte por su amenaza para la disciplina del ejercito Mark Mazower El imperio de Hitler pag 490 Mazower op cit pags 490 491 Evans op cit pags 296 297 Evans El Tercer Reich en guerra pag 317 Kershaw Hitler y el Holocausto en Hitler los alemanes y la Solucion Final pag 447 Kershaw Genocidio improvisado La aparicion de la Solucion Final en el Warthegau en Hitler los alemanes y la Solucion Final pags 124 125 Kershaw Genocidio improvisado La aparicion de la Solucion Final en el Warthegau en Hitler los alemanes y la Solucion Final pag 127 128 Kershaw Genocidio improvisado La aparicion de la Solucion Final en el Warthegau en Hitler los alemanes y la Solucion Final pag 128 nota 48 Kershaw Hitler y el Holocausto en Hitler los alemanes y la Solucion Final pag 430 a b c Enciclopedia del Holocausto La Solucion Final Solo entre julio y agosto de 1941 fueron asesinados 150 000 judios en Besarabia al este de Rumania Cronica del Holocausto pags 216 y 242 Cronica del Holocausto pag 211 Cronica del Holocausto pag 240 Cronica del Holocausto pag 232 Kershaw Hitler y el Holocausto en Hitler los alemanes y la Solucion Final pag 425 Wistrich op cit pag 165 Cf Ian Kershaw El papel de Hitler en la Solucion Final en Hitler los alemanes y la Solucion Final pag 185 Kershaw El papel de Hitler en la Solucion Final en Hitler los alemanes y la Solucion Final pag 185 Kershaw Hitler y el Holocausto en Hitler los alemanes y la Solucion Final pags 427 428 Kershaw Hitler y el Holocausto en Hitler los alemanes y la Solucion Final pag 431 Kershaw pag 324 Evans op cit pag 332 Evans pags 332 333 Evans pags 333 334 Evans pag 334 Evans pag 339 Evans pag 341 343 Evans pag 344 Evans pags 347 348 Evans pags 349 350 La informacion y datos de toda esta seccion proviene principalmente del capitulo 3 La solucion final del libro de Evans El Tercer Reich en guerra pags 365 409 Evans pag 375 Yad Vashem Accessed May 7 2007 Learning and Remembering about Auschwitz Birkenau Yad Vashem Per 1 En Auschwitz las cifras totales son entre 1 3M 1 5 M por lo que colocamos el promedio como valor estimado de 1 4M Belzec Yad Vashem Chelmno Yad Vashem Jasenovac Yad Vashem Majdanek Yad Vashem Maly Trostinets Yad Vashem Sobibor Yad Vashem Treblinka Yad Vashem Hacia agosto se desarrollo tambien la operacion Festival de la Cosecha que supuso el asesinato de unas 42 000 personas que habia en tres campos de trabajo de la region de Lublin y que estaban a cargo de miembros de la operacion Reinhard a b Institut fur Sozial und Wirtschaftsgeschichte Johannes Kepler Universitat Linz Auschwitz y la Solucion Final del problema Judio Evans pags 360 361 Evans pags 386 387 Wistrich pag 169 a b ArteHistoria Junta de Castilla y Leon La solucion final Archivado desde el original el 22 de septiembre de 2009 a b c d Gran Enciclopedia Catalana ed Holocausto l Enciclopedia en catalan Barcelona a b c Aracil Rafael 1998 El mundo actual de la Segunda Guerra Mundial a nuestros dias Michael Berembaum The World Must Know The United States Holocaust Memorial Museum pags 125 y ss Montenegro Santiago 2006 Sociedad abierta geografia y desarrollo ensayos de economia politica Keyes Anna 2005 Los Numeros de la Segunda Guerra Mundial Guia academica para los delegados del Consejo Europeo de Ministros ITAMMUN 2007 Archivado el 6 de marzo de 2016 en Wayback Machine Diokgbene Bomboma La larga sombra del racismo anti negro revistapueblos org 1 de mayo de 2005 Kershaw La opinion popular y el exterminio de los judios en Hitler los alemanes y 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Holocausto El Tercer Reich y los judios David Engel Ediciones Nueva Vision Buenos Aires 2006 original en ingles The Holocaust The Third Reich and jews publicado en 2000 ISBN 950 602 532 0 en ingles Dean Martin Robbing the Jews The Cofiscation of Jewish Property in the Holocaust 1935 1945 Cambridge University Press 2008 Enlaces externos Wikiquote alberga frases celebres de o sobre Holocausto Ushmm org Enciclopedia del Holocasuto de la pagina del United States Holocaust Memorial Museum Twentieth Century Atlas Holocaust Deaths by Nation cifras de muertos por paises Andres Ciudad y Maria Josefa Iglesias El Holocausto El ejercito del crimen La moderna clase de esclavos El exterminio por el trabajo La solucion final Geografia del infierno concentratorio Auschwitz Treblinka Experimentos nazis Deportaciones en ArteHistoria Junta de Castilla y Leon accedido dn octubre de 2013 Maria Teresa Sanchez Sarria Los malaguenos de Mauthausen en Gibralfaro 49 mayo a junio de 2007 Topografia de la memoria 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, española, descargar, gratis, descargar gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, imagen, música, canción, película, libro, juego, juegos