Heráclito y Oriente (1916-17) es una obra filosófica fundamental de los comienzos de la época Arya del yogui poeta y pensador hindú Sri Aurobindo (1872-1950).
Se trata de un ensayo clave de la Filosofía comparada y en general de la Comparatística del siglo XX que tiene por objeto una novedosa y sutil interpretación del filósofo presocrático con resultados hermenéuticos reveladores y universalistas. La obra se publica inicialmente en la revista Arya creada por el propio Aurobindo, pero solo a partir de la década de los cuarenta comenzará a ser conocida en Occidente.
La primera versión española del escrito de Aurobindo es obra de síntesis, a modo de juego de espejos, realizada en siete capítulos por el importante estudioso de Heráclito y la filosofía presocrática Alfredo Llanos.[1] Es de saber, por otra parte, que el principal estudioso español de Aurobindo es Vicente Merlo.[2]
Según Aurobindo:
Aunque las nociones humanas de bien varíen según las transformaciones del devenir, el bien y la justicia humanos no persisten menos en el transcurrir de las cosas y conservan la medida de éstas. Heráclito admite modelos relativos, mas como pensador está obligado a superarlos. Todo es a la vez uno y múltiple, uno absoluto y uno relativo y todas las relaciones de lo múltiple son relatividades y sin embargo se nutren con lo absoluto que habita en ellas, a él vuelven y por él subsisten.[3]
Bibliografía de la Obra
A la edición inicial de 1916-17 en la revista Arya siguió la edición Heraclitus en Calcuta (1941) por Ayra Publishing House; la versión francesa, Hèraclite, en París y Neuchâtel (1944), con segunda edición en Lyon (1951) por los mismos traductores.
Edición de lengua española: Shri Aurobindo, Heráclito y Oriente, estudio y traducción de Alfredo LLanos, Buenos Aires, Leviatán, 1982. Esta versión ha sido reeditada y difundida por diferentes medios en papel (Ángel Estrada y Cia) y digital.
Versión española directa (a partir de Heracltus): Ghose Aurobindo, Heráclito, trad. de José Martín Martín y Félix Corral Aracil, Barcelona, Fundación Centro Sri Aurobindo, 2003.
Notas y referencias
Referencias
Cf. Juan Carlos Nicolau, El humanismo en la obra de Alfredo Llanos, Buenos Aires, Leviatán, 2006.
Cf. V. Merlo, La realidad supramental y la transformación integral. Teoría y praxis en la obra de Sri Aurobindo, Universidad de Valencia, Servicio de Publicaciones, 1991; Id., Las enseñanzas de Sri Aurobindo. Realización espiritual y transformación integral, Barcelona, Kairós, 1998.
Versión de Alfredo Llanos: Aurobindo, Heráclito y Oriente, Buenos Aires, Leviatán, 1982, p. 90.
Datos:Q28502723
Octubre 04, 2021
heráclito, oriente, 1916, obra, filosófica, fundamental, comienzos, época, arya, yogui, poeta, pensador, hindú, aurobindo, 1872, 1950, trata, ensayo, clave, filosofía, comparada, general, comparatística, siglo, tiene, objeto, novedosa, sutil, interpretación, f. Heraclito y Oriente 1916 17 es una obra filosofica fundamental de los comienzos de la epoca Arya del yogui poeta y pensador hindu Sri Aurobindo 1872 1950 Se trata de un ensayo clave de la Filosofia comparada y en general de la Comparatistica del siglo XX que tiene por objeto una novedosa y sutil interpretacion del filosofo presocratico con resultados hermeneuticos reveladores y universalistas La obra se publica inicialmente en la revista Arya creada por el propio Aurobindo pero solo a partir de la decada de los cuarenta comenzara a ser conocida en Occidente La primera version espanola del escrito de Aurobindo es obra de sintesis a modo de juego de espejos realizada en siete capitulos por el importante estudioso de Heraclito y la filosofia presocratica Alfredo Llanos 1 Es de saber por otra parte que el principal estudioso espanol de Aurobindo es Vicente Merlo 2 Segun Aurobindo Aunque las nociones humanas de bien varien segun las transformaciones del devenir el bien y la justicia humanos no persisten menos en el transcurrir de las cosas y conservan la medida de estas Heraclito admite modelos relativos mas como pensador esta obligado a superarlos Todo es a la vez uno y multiple uno absoluto y uno relativo y todas las relaciones de lo multiple son relatividades y sin embargo se nutren con lo absoluto que habita en ellas a el vuelven y por el subsisten 3 Bibliografia de la Obra EditarA la edicion inicial de 1916 17 en la revista Arya siguio la edicion Heraclitus en Calcuta 1941 por Ayra Publishing House la version francesa Heraclite en Paris y Neuchatel 1944 con segunda edicion en Lyon 1951 por los mismos traductores Edicion de lengua espanola Shri Aurobindo Heraclito y Oriente estudio y traduccion de Alfredo LLanos Buenos Aires Leviatan 1982 Esta version ha sido reeditada y difundida por diferentes medios en papel Angel Estrada y Cia y digital Version espanola directa a partir de Heracltus Ghose Aurobindo Heraclito trad de Jose Martin Martin y Felix Corral Aracil Barcelona Fundacion Centro Sri Aurobindo 2003 Notas y referencias EditarReferencias Editar Cf Juan Carlos Nicolau El humanismo en la obra de Alfredo Llanos Buenos Aires Leviatan 2006 Cf V Merlo La realidad supramental y la transformacion integral Teoria y praxis en la obra de Sri Aurobindo Universidad de Valencia Servicio de Publicaciones 1991 Id Las ensenanzas de Sri Aurobindo Realizacion espiritual y transformacion integral Barcelona Kairos 1998 Version de Alfredo Llanos Aurobindo Heraclito y Oriente Buenos Aires Leviatan 1982 p 90 Datos Q28502723Obtenido de https es wikipedia org w index php title Heraclito y Oriente amp oldid 138526619, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,
