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Helmuth Plessner

Agosto 09, 2021

Helmuth Plessner (4 de septiembre de 1892, Wiesbaden - 12 de junio de 1985, Gotinga) fue un filósofo y sociólogo alemán, y uno de los impulsores de la antropología filosófica. De hecho, se le considera uno de sus fundadores, junto con Max Scheler y Arnold Gehlen.[1]​

Helmuth Plessner
Información personal
Nacimiento 4 de septiembre de 1892
Wiesbaden (Imperio alemán)
Fallecimiento 12 de junio de 1985 (92 años)
Gotinga (República Federal de Alemania)
Nacionalidad Alemana
Educación
Educación doctorado
Educado en
Información profesional
Ocupación Antropólogo, filósofo, sociólogo y profesor universitario
Área Filosofía
Empleador
Miembro de Real Academia de Artes y Ciencias de los Países Bajos
[editar datos en Wikidata]

Desde 1953 hasta 1959, fue director de la Deutsche Gesellschaft für Soziologie.[2]​ Y hoy en día es conocido por la denominación que hizo sobre la excentricidad del hombre en el mundo, una teoría según la cual el ser humano es el único animal capaz de trascender a su propio cuerpo.

Filosofía

Materialismo a priori de Plessner

Plessner desarrolló una Antropología Filosófica y una Antropología Biológica que pueden hoy considerarse una hermenéutica de la naturaleza. Según Plessner, la vida se expresa a ella misma, y parte de esta expresión se realiza en términos de formas de vida sensibles. Al expresarse a través de los sentidos humanos, la vida proporciona el material constituyente a priori de la percepción (para reemplazar el idealismo cognitivo de Inmanuel Kant acerca de las categorías y las intuiciones a priori producidas al utilizar la subjetividad trascendental como filtro a través del cual el hombre espontáneamente ordena las experiencias del mundo). En otras palabras, los sentidos son las cualidades formales que nos hacen conscientes a priori –las condiciones a través de las cuales experimentamos las cosas–, condiciones tales que el tiempo, el espacio, la causalidad y el número, y, de hecho, las leyes de la Física, sea como sea que las conceptualicemos, nos vienen dadas por nuestra propia naturaleza física y por la naturaleza física del entorno que habitamos, a través de nuestro crecimiento interaccionando en ese entorno.

Las tres categorías de la naturaleza a priori y "excentricidad" de la intencionalidad humana

Desde Husserl y Max Scheler, Plessner adaptó la idea de la intencionalidad de la conciencia lejos de un ego trascendental o la percepción y en su lugar coloca los motivos del comportamiento (en el sentido más amplio del término) de los organismo interactivos del medio ambiente como una realización de límites que representan el lugar donde los impulsos o el crecimiento del organismo se reúne con el mismo, para Plessner la intención de la conciencia está realizada en el acto del auto-posicionamiento.

Hay ámbitos de acción y entendimiento que definen la conciencia y que al mismo tiempo son la conexión en el mundo material de la naturaleza. Si hablamos de plantas, por ejemplo, su auto-expresión es, de manera absoluta, que sus límites están abiertos, definidos hacía una simple forma de retroalimentación con el entorno, las plantas no tienen la habilidad de expresar preferencias intencionales con respecto a su entorno.

Los animales, por su parte, son conscientes de sus propios límites y están constantemente presionados hacía él, así exhiben una cercana clase de intencionalidad atrapada en sus propios límites, este es el límite de su expresión.

Finalmente, los seres humanos alternamos entre una intencionalidad abierta y una cerrada - nosotros somos esos límites, pero también, los tenemos, y los límites de esas fronteras de la acción humana, la influencia y el ser, lo describe Plessner como la excentricidad de la intencionalidad humana en sus relaciones ambientales y su determinación. Para Plessner, nuestra propia subjetividad puede ser comprendida en términos de la expresividad a priori en la naturaleza, y nuestra experiencia de las relaciones con ella.

Obra

En alemán

  • Die wissenschaftliche Idee. Ein Entwurf über ihre Form, Heidelberg 1913
  • Vom Anfang als Prinzip der Bildung transzendentaler Wahrheit (Begriff der kritischen Reflexion), Heidelberg 1918
  • Die Einheit der Sinne. Grundlinien einer Ästhesiologie des Geistes, Bonn 1923
  • Grenzen der Gemeinschaft. Eine Kritik des sozialen Radikalismus, Bonn 1924
  • Die Stufen des Organischen und der Mensch. Einleitung in die philosophische Anthropologie, Berlín / Leipzig 1928
  • Macht und menschliche Natur. Ein Versuch zur Anthropologie der geschichtlichen Weltansicht, in: Fachschriften zur Politik und staatsbürgerlichen Erziehung, Nr. 3, ed. v. Ernst von Hippel, Berlín 1931.
  • Die verspätete Nation. Über die Verführbarkeit bürgerlichen Geistes, Stuttgart 1959 (ursprünglich 1935).
  • Lachen und Weinen. Eine Untersuchung nach den Grenzen menschlichen Verhaltens, Arnhem 1941.
  • Zur Anthropologie des Schauspielersin: Festschrift für H. J. Pos, Ámsterdam 1948, 208-223.
  • Das Lächeln, in: Pro regno et sanctuario. Festschrift für G. van der Leeuw, Nijkerk 1950, 365-376.
  • Conditio humana, in: Propyläen Weltgeschichte. Eine Universalgeschichte, ed. v. Golo Mann / Alfred Heuß, Bd. I: Vorgeschichte – Frühe Hochkulturen, Berlín / Frankfurt a.M. / Wien 1961: Propyläen Verlag, 33-86
  • Die Emanzipation der Macht, in: Von der Macht. Hannoversche Beiträge zur politischen Bildung, vol. 2, ed. von der Niedersächsischen Landeszentrale für politische Bildung. Hannover 1962, 7-25
  • Anthropologie der Sinne, in: Philosophische Anthropologie [1970/A1], 187-251

En inglés

  • Political Anthropology [Macht und menschliche Natur], transl. by Nils F. Schott, with an introd. by Heike Delitz and Robert Seifert and an epilogue by Joachim Fischer, Evanston: Nortwestern UP, 2018.
  • The Limits of Community. A. Critique of Social Radicalism, transl. and introd. by Andrew Wallace, Humanity Books, New York: Prometheus Books 1999.
  • Laughing and crying: A Study of the Limits of Human Behaviour, transl. by J. S. Churchill & Marjorie Grene, Evanston: Northwestern University Press 1970.
  • The Social Conditions of Modern Painting, in: Straus, Erwin W./Griffith, Richard M. (ed..) Aisthesis and Aesthetics. The Fourth Lexington Conference on Pure and Applied Phenomenology, Pittsburgh: Pa. 1970, 178-188.
  • A Newton of a Blade of Grass? (and Discussion), in: M. Grene (ed.), Toward a unity of knowledge, in: Psychological Issues, Vol. VI, No.2, New York 1969, 135-176.
  • De homine abscondito, in: Social Research 36 (1969), 497-509
  • On human expression, in: Phenomenology: pure and applied. The first Lexington Conference, edited by Erwin Straus, Pittsburgh 1964, 63-74.
  • On the relation of time to death, in: Campbell, Joseph (ed.), Man and Time: Papers from the Eranos Yearbooks, Princeton 1957, 233-263.

Referencias

  • Kai Haucke: Plessner zur Einführung, Hamburg: Junius, 2000, ISBN 3-88506-326-3
  • Kockelkoren, Petran. 'The Mouse in the Cat's Claws', in W. Zweers & J.J. Boersema (eds.), Ecology, Technology and Culture; Cambridge: White Horse, 1994.
  1. Fischer, Joachim. Philosophische Anthropologie. Eine Denkrichtung des 20. Jahrhunderts. Karl Alber Verlag, 2008, p. 9, 14-18.
  2. Dietze, Carola. Nachgeholtes Leben. Helmuth Plessner 1892-1985. Wallstein Verlag, 2006, pp. 442, 446.

Bibliografía

  • Poder y naturaleza humana. Ensayo para una antropología de la comprensión histórica del mundo. Edición de Kilian Lavernia y Roberto Navarrete. Madrid: Guillermo Escolar Editor. 2018. ISBN 978-84-1713-461-7. 
  • La nación tardía. Sobre la seducción política del espíritu burgués (1935/1959). Edición de José Luis Villacañas y Joachim Fischer. Madrid: Biblioteca Nueva. 2017. ISBN 978-84-1664-771-2. 
  • Límites de la comunidad. Crítica al radicalismo social (1924). Prólogo de Tommaso Menegazzi. Madrid: Ediciones Siruela. 2012. ISBN 978-84-9841-409-7. 
  • La risa y el llanto. Investigación sobre los límites del comportamiento humano (1941). Prólogo de Lluís Duch. Madrid: Editorial Trotta. 2007. ISBN 978-84-8164-926-0. 
  • Los grados de lo orgánico y el hombre (1928). En Clínica y pensamiento, n. 2, págs. 7-26. Traducido por A. Gely Alonso. 2003. ISSN 1579-0622. 

Enlaces externos

  • Bibliografía relacionada con Helmuth Plessner en el catálogo de la Biblioteca Nacional de Alemania.
  • Helmuth-Plessner.de
  • Discussion list on issues related to the work of Helmuth Plessner
  • Sitio Web para la antropología filosófica de Scheler, Plessner y Gehlen
  •   Datos: Q76522
  •   Multimedia: Helmuth Plessner

Agosto 09, 2021
helmuth, plessner, septiembre, 1892, wiesbaden, junio, 1985, gotinga, filósofo, sociólogo, alemán, impulsores, antropología, filosófica, hecho, considera, fundadores, junto, scheler, arnold, gehlen, información, personalnacimiento4, septiembre, 1892, wiesbaden. Helmuth Plessner 4 de septiembre de 1892 Wiesbaden 12 de junio de 1985 Gotinga fue un filosofo y sociologo aleman y uno de los impulsores de la antropologia filosofica De hecho se le considera uno de sus fundadores junto con Max Scheler y Arnold Gehlen 1 Helmuth PlessnerInformacion personalNacimiento4 de septiembre de 1892 Wiesbaden Imperio aleman Fallecimiento12 de junio de 1985 92 anos Gotinga Republica Federal de Alemania NacionalidadAlemanaEducacionEducaciondoctoradoEducado enUniversidad de FriburgoUniversidad de GotingaUniversidad de HeidelbergInformacion profesionalOcupacionAntropologo filosofo sociologo y profesor universitarioAreaFilosofiaEmpleadorUniversidad de ColoniaUniversidad de GroningaUniversidad de GotingaUniversidad de Groninga 1935 1939 Universidad de Groninga 1938 Universidad de Groninga 1939 1943 Universidad de Groninga 1946 1951 Miembro deReal Academia de Artes y Ciencias de los Paises Bajos editar datos en Wikidata Desde 1953 hasta 1959 fue director de la Deutsche Gesellschaft fur Soziologie 2 Y hoy en dia es conocido por la denominacion que hizo sobre la excentricidad del hombre en el mundo una teoria segun la cual el ser humano es el unico animal capaz de trascender a su propio cuerpo Indice 1 Filosofia 1 1 Materialismo a priori de Plessner 1 2 Las tres categorias de la naturaleza a priori y excentricidad de la intencionalidad humana 2 Obra 2 1 En aleman 2 2 En ingles 3 Referencias 4 Bibliografia 5 Enlaces externosFilosofia EditarMaterialismo a priori de Plessner Editar Plessner desarrollo una Antropologia Filosofica y una Antropologia Biologica que pueden hoy considerarse una hermeneutica de la naturaleza Segun Plessner la vida se expresa a ella misma y parte de esta expresion se realiza en terminos de formas de vida sensibles Al expresarse a traves de los sentidos humanos la vida proporciona el material constituyente a priori de la percepcion para reemplazar el idealismo cognitivo de Inmanuel Kant acerca de las categorias y las intuiciones a priori producidas al utilizar la subjetividad trascendental como filtro a traves del cual el hombre espontaneamente ordena las experiencias del mundo En otras palabras los sentidos son las cualidades formales que nos hacen conscientes a priori las condiciones a traves de las cuales experimentamos las cosas condiciones tales que el tiempo el espacio la causalidad y el numero y de hecho las leyes de la Fisica sea como sea que las conceptualicemos nos vienen dadas por nuestra propia naturaleza fisica y por la naturaleza fisica del entorno que habitamos a traves de nuestro crecimiento interaccionando en ese entorno Las tres categorias de la naturaleza a priori y excentricidad de la intencionalidad humana Editar Desde Husserl y Max Scheler Plessner adapto la idea de la intencionalidad de la conciencia lejos de un ego trascendental o la percepcion y en su lugar coloca los motivos del comportamiento en el sentido mas amplio del termino de los organismo interactivos del medio ambiente como una realizacion de limites que representan el lugar donde los impulsos o el crecimiento del organismo se reune con el mismo para Plessner la intencion de la conciencia esta realizada en el acto del auto posicionamiento Hay ambitos de accion y entendimiento que definen la conciencia y que al mismo tiempo son la conexion en el mundo material de la naturaleza Si hablamos de plantas por ejemplo su auto expresion es de manera absoluta que sus limites estan abiertos definidos hacia una simple forma de retroalimentacion con el entorno las plantas no tienen la habilidad de expresar preferencias intencionales con respecto a su entorno Los animales por su parte son conscientes de sus propios limites y estan constantemente presionados hacia el asi exhiben una cercana clase de intencionalidad atrapada en sus propios limites este es el limite de su expresion Finalmente los seres humanos alternamos entre una intencionalidad abierta y una cerrada nosotros somos esos limites pero tambien los tenemos y los limites de esas fronteras de la accion humana la influencia y el ser lo describe Plessner como la excentricidad de la intencionalidad humana en sus relaciones ambientales y su determinacion Para Plessner nuestra propia subjetividad puede ser comprendida en terminos de la expresividad a priori en la naturaleza y nuestra experiencia de las relaciones con ella Obra EditarEn aleman Editar Die wissenschaftliche Idee Ein Entwurf uber ihre Form Heidelberg 1913 Vom Anfang als Prinzip der Bildung transzendentaler Wahrheit Begriff der kritischen Reflexion Heidelberg 1918 Die Einheit der Sinne Grundlinien einer Asthesiologie des Geistes Bonn 1923 Grenzen der Gemeinschaft Eine Kritik des sozialen Radikalismus Bonn 1924 Die Stufen des Organischen und der Mensch Einleitung in die philosophische Anthropologie Berlin Leipzig 1928 Macht und menschliche Natur Ein Versuch zur Anthropologie der geschichtlichen Weltansicht in Fachschriften zur Politik und staatsburgerlichen Erziehung Nr 3 ed v Ernst von Hippel Berlin 1931 Die verspatete Nation Uber die Verfuhrbarkeit burgerlichen Geistes Stuttgart 1959 ursprunglich 1935 Lachen und Weinen Eine Untersuchung nach den Grenzen menschlichen Verhaltens Arnhem 1941 Zur Anthropologie des Schauspielersin Festschrift fur H J Pos Amsterdam 1948 208 223 Das Lacheln in Pro regno et sanctuario Festschrift fur G van der Leeuw Nijkerk 1950 365 376 Conditio humana in Propylaen Weltgeschichte Eine Universalgeschichte ed v Golo Mann Alfred Heuss Bd I Vorgeschichte Fruhe Hochkulturen Berlin Frankfurt a M Wien 1961 Propylaen Verlag 33 86 Die Emanzipation der Macht in Von der Macht Hannoversche Beitrage zur politischen Bildung vol 2 ed von der Niedersachsischen Landeszentrale fur politische Bildung Hannover 1962 7 25 Anthropologie der Sinne in Philosophische Anthropologie 1970 A1 187 251En ingles Editar Political Anthropology Macht und menschliche Natur transl by Nils F Schott with an introd by Heike Delitz and Robert Seifert and an epilogue by Joachim Fischer Evanston Nortwestern UP 2018 The Limits of Community A Critique of Social Radicalism transl and introd by Andrew Wallace Humanity Books New York Prometheus Books 1999 Laughing and crying A Study of the Limits of Human Behaviour transl by J S Churchill amp Marjorie Grene Evanston Northwestern University Press 1970 The Social Conditions of Modern Painting in Straus Erwin W Griffith Richard M ed Aisthesis and Aesthetics The Fourth Lexington Conference on Pure and Applied Phenomenology Pittsburgh Pa 1970 178 188 A Newton of a Blade of Grass and Discussion in M Grene ed Toward a unity of knowledge in Psychological Issues Vol VI No 2 New York 1969 135 176 De homine abscondito in Social Research 36 1969 497 509 On human expression in Phenomenology pure and applied The first Lexington Conference edited by Erwin Straus Pittsburgh 1964 63 74 On the relation of time to death in Campbell Joseph ed Man and Time Papers from the Eranos Yearbooks Princeton 1957 233 263 Referencias EditarKai Haucke Plessner zur Einfuhrung Hamburg Junius 2000 ISBN 3 88506 326 3 Kockelkoren Petran The Mouse in the Cat s Claws in W Zweers amp J J Boersema eds Ecology Technology and Culture Cambridge White Horse 1994 Fischer Joachim Philosophische Anthropologie Eine Denkrichtung des 20 Jahrhunderts Karl Alber Verlag 2008 p 9 14 18 Dietze Carola Nachgeholtes Leben Helmuth Plessner 1892 1985 Wallstein Verlag 2006 pp 442 446 Bibliografia EditarPoder y naturaleza humana Ensayo para una antropologia de la comprension historica del mundo Edicion de Kilian Lavernia y Roberto Navarrete Madrid Guillermo Escolar Editor 2018 ISBN 978 84 1713 461 7 La nacion tardia Sobre la seduccion politica del espiritu burgues 1935 1959 Edicion de Jose Luis Villacanas y Joachim Fischer Madrid Biblioteca Nueva 2017 ISBN 978 84 1664 771 2 Limites de la comunidad Critica al radicalismo social 1924 Prologo de Tommaso Menegazzi Madrid Ediciones Siruela 2012 ISBN 978 84 9841 409 7 La risa y el llanto Investigacion sobre los limites del comportamiento humano 1941 Prologo de Lluis Duch Madrid Editorial Trotta 2007 ISBN 978 84 8164 926 0 Los grados de lo organico y el hombre 1928 En Clinica y pensamiento n 2 pags 7 26 Traducido por A Gely Alonso 2003 ISSN 1579 0622 Enlaces externos EditarBibliografia relacionada con Helmuth Plessner en el catalogo de la Biblioteca Nacional de Alemania Helmuth Plessner de Discussion list on issues related to the work of Helmuth Plessner Sitio Web para la antropologia filosofica de Scheler Plessner y Gehlen Datos Q76522 Multimedia Helmuth PlessnerObtenido de https es wikipedia org w index php title Helmuth Plessner amp oldid 136582137, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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