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Haush

Los haush, mánekenks o aush fueron un pueblo indígena que habitó en el extremo sudoriental de la isla Grande de Tierra del Fuego, en la porción argentina de la isla, entre el cabo San Pablo y la bahía Aguirre. Junto a sus vecinos selknam eran la componente insular del complejo tehuelche. En la actualidad existen algunos descendientes, que junto con los descendientes de selknam se hallan en proceso de recuperación cultural.

Haush

Mapa de Tierra del Fuego que muestra algunos sitios del asentamiento de onas, de yaganes, y haush a inicios del siglo XX.
Ubicación Isla Grande de Tierra del Fuego
(actual  Argentina)
Descendencia Descendientes en proceso de recuperación cultural
Idioma idioma haush
Etnias relacionadas Selknam
Mapa que muestra la ubicación de los haush en la Patagonia austral.

Características

 
Tenenisk, un chamán haush alrededor de 1899.

Los haush eran nómades y hábiles cazadores de guanacos. Compartían muchas costumbres con sus vecinos selknam u onas, entre ellas sus armas. Especialmente el uso del arco pequeño y la flecha, así como la vestimenta basada en pieles, y la práctica conjunta del ritual de iniciación de los varones llamado hain. El etnólogo alemán Martin Gusinde presenció este rito en 1923, celebrado por el chamán Tenenesk, fallecido en el invierno de 1924 a causa del sarampión.[1]

Vivían en grupos de dos o tres familias, siendo su cultura material, especialmente la técnica, muy rudimentaria: chozas que eran simples enramadas cubiertas de musgo y cueros, así como la confección de recipientes cerámicos y de cestería o de vejigas muy elementales. Tal retraso cultural en el nivel material se explica por dos grandes razones, su aislamiento geográfico y el adverso medio ambiente en que vivían (zona fría, perhúmeda y muy ventosa, con escasos recursos naturales). No tenían caciques, pero entre ellos existían chamanes (xo’on).

Su modo de producción era cazador-recolector, con una dieta hipercrasa e hiperproteica ya que la mayor parte de su alimentación provenía de los lobos marinos, guanacos, mariscos, crustáceos, pingüinos y peces que cazaban, pescaban o mariscaban, el complemento de tal dieta era un hongo conocido como “pan de indio”, que crece sobre el guindo y las algas llamadas kelp o cachiyuyo[cita requerida],[2]​ a esto se sumaba el aprovechamiento colectivo de la carne obtenida de los cetáceos que varaban en las playas. A diferencia de los selknam que dependían de los guanacos, la economía haush era dependiente de las focas, que aprovechaban para vestimenta y alimentación.

La denominación haush parece ser ajena a ellos y derivar de una palabra despectiva del idioma de los yámanas, palabra que significaba "grasa de pez", sin embargo en sus últimas épocas parecen haber adoptado como autoetnónimo tal palabra quizás por su facilidad de pronunciación y por desconocer su significado original.[3]

La lengua haush (mánekenk(e)n, aus) fue una de las lenguas chon y estaba emparentada con el idioma selknam (aunque eran mutuamente ininteligibles) y con el tehuelche del continente.

Historia

Según Anne Chapman los haush no poseían embarcación alguna, por lo que sus antepasados podrían haber arribado caminando a la Tierra del Fuego antes de que el estrecho de Magallanes se abriera hace unos 8000 años.

Los haush tomaron contacto por primera vez con los europeos en la bahía Buen Suceso durante la expedición de los hermanos Nodal en enero de 1619.

Datos valiosos sobre los haush fueron aportados por el misionero anglicano Lucas Bridges en su libro de 1899 Uttermost Part of the Earth:[4]

Estoy convencido de que los onas y los aush provenían de los tehuelches del Sur de Patagonia, pero los aush llegaron a la Tierra del Fuego mucho antes que los onas (...) Había ciertamente mucha más diferencia entre el aush y el ona que entre este último y el idioma de los tehuelches. Creo que al principio los aush ocuparon toda la región, y se tuvieron que contentar con la punta Sudeste, de clima húmedo y plagada de ciénagas y espesos matorrales. Confirma mi teoría el hecho de que en la tierra ocupada por los onas existen nombres de lugares que no tienen significado en su idioma; son en realidad palabras que sólo tienen significado en el idioma aush.

Por su ubicación geográfica se ha supuesto que fueron desplazados desde el siglo XIV por los selknam hacia el extremo sureste de la isla Grande de Tierra del Fuego,[5]​ lo que fue confirmado por Lucas Bridges:

Durante los primeros años que pasamos en Harberton, fuimos visitados varias veces por un pequeño grupo de aush (...) Estos aush temían a los onas, sus vecinos del Norte y Oeste, más aún que a los Yaganes, y con fundado motivo. Durante varias generaciones habían sido obligados a evacuar una tierra buena, huir hacia el extremo Sudeste del territorio y reducirse a vivir en medio de la selva y la ciénaga.

A la llegada de los exploradores españoles a su pequeño territorio en 1619, apenas quedaba una pequeña población de esta etnia. Según los cálculos del arqueólogo Samuel Kirkland Lothrop en 1850 debieron existir unos 300 mánekenk. Muchos haush murieron asesinados por los loberos desde fines del siglo XVIII. En 1899 Lucas Bridges censó sólo a sesenta mánekenk.[6]

Yo me pasaba todo el tiempo con Yoiyimmi y Saklhbarra a fin de aprender su idioma. Si hubiese sabido en aquella época que el aush era hablado solo por sesenta indígenas en toda la Tierra del Fuego, no me hubiera tomado un semejante trabajo.
Relato de Lucas Bridges

En 1910 Antonio Coiazza expresó que solo quedaba una familia haush:[7]

(...) habitaba entre Bahía Thetis y Bahía Fatley, y ahora se ha reducido a una sola familia compuesta del padre y de dos hijas, y a una mujer de unos treinta y nueve años.

Una de las últimas noticias acerca de ellos la debemos a Antonio Tonelli, quien en 1926 afirmaba conocer a una sola persona.

En 2001 el antropólogo brasileño Walter Neves publicó Morfología craneana fueguina: Los Haush, libro en el cual mostró un estudio sobre 5 cráneos haush obtenidos en 1984 en excavaciones en la bahía San Valentín.

Unos pocos descendientes de selknam y haush viven en Tierra del Fuego constituyendo la comunidad selknam Rafaela Ishton,[8]​ que tuvo como cacique -autoidentificado como haush- a Antonio Norberto Vera Illigoyen hasta su fallecimiento el 6 de enero de 2012 a los 90 años.[9][10]​ Su hijo Horacio Eugenio Vera integra el Consejo Educativo Autónomo de los Pueblos Indígenas del Gobierno nacional como miembro de la nación haush.[11]

Referencias

  1. Tenenesk
  2. «Excavando Fuentes». scholar.googleusercontent.com. Consultado el 19 de mayo de 2020. 
  3. Pueblos originarios
  4. Bridges, Lucas, Uttermost Part of the Earth, originally published by Hodder & Stoughton, London, 1948. Re-issued, with an introduction by Gavin Young, Century, London, 1987, ISBN 0-7126-1493-1
  5. Los indios Haush (Manekenk)
  6. . Archivado desde el original el 28 de junio de 2018. Consultado el 25 de agosto de 2012. 
  7. Instituto Fueguino de Turismo
  8. Tehuelches y selk’nam (Santa Cruz y Tierra del Fuego): “No desaparecimos”, pp. 13
  9. Legislatura de Tierra del Fuego
  10. Falleció uno de los últimos descendientes selknam haush
  11. CEAPI
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  •   Datos: Q1591185

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Los haush manekenks o aush fueron un pueblo indigena que habito en el extremo sudoriental de la isla Grande de Tierra del Fuego en la porcion argentina de la isla entre el cabo San Pablo y la bahia Aguirre Junto a sus vecinos selknam eran la componente insular del complejo tehuelche En la actualidad existen algunos descendientes que junto con los descendientes de selknam se hallan en proceso de recuperacion cultural HaushMapa de Tierra del Fuego que muestra algunos sitios del asentamiento de onas de yaganes y haush a inicios del siglo XX UbicacionIsla Grande de Tierra del Fuego actual Argentina DescendenciaDescendientes en proceso de recuperacion culturalIdiomaidioma haushEtnias relacionadasSelknam editar datos en Wikidata Mapa que muestra la ubicacion de los haush en la Patagonia austral Caracteristicas Editar Tenenisk un chaman haush alrededor de 1899 Los haush eran nomades y habiles cazadores de guanacos Compartian muchas costumbres con sus vecinos selknam u onas entre ellas sus armas Especialmente el uso del arco pequeno y la flecha asi como la vestimenta basada en pieles y la practica conjunta del ritual de iniciacion de los varones llamado hain El etnologo aleman Martin Gusinde presencio este rito en 1923 celebrado por el chaman Tenenesk fallecido en el invierno de 1924 a causa del sarampion 1 Vivian en grupos de dos o tres familias siendo su cultura material especialmente la tecnica muy rudimentaria chozas que eran simples enramadas cubiertas de musgo y cueros asi como la confeccion de recipientes ceramicos y de cesteria o de vejigas muy elementales Tal retraso cultural en el nivel material se explica por dos grandes razones su aislamiento geografico y el adverso medio ambiente en que vivian zona fria perhumeda y muy ventosa con escasos recursos naturales No tenian caciques pero entre ellos existian chamanes xo on Su modo de produccion era cazador recolector con una dieta hipercrasa e hiperproteica ya que la mayor parte de su alimentacion provenia de los lobos marinos guanacos mariscos crustaceos pinguinos y peces que cazaban pescaban o mariscaban el complemento de tal dieta era un hongo conocido como pan de indio que crece sobre el guindo y las algas llamadas kelp o cachiyuyo cita requerida 2 a esto se sumaba el aprovechamiento colectivo de la carne obtenida de los cetaceos que varaban en las playas A diferencia de los selknam que dependian de los guanacos la economia haush era dependiente de las focas que aprovechaban para vestimenta y alimentacion La denominacion haush parece ser ajena a ellos y derivar de una palabra despectiva del idioma de los yamanas palabra que significaba grasa de pez sin embargo en sus ultimas epocas parecen haber adoptado como autoetnonimo tal palabra quizas por su facilidad de pronunciacion y por desconocer su significado original 3 La lengua haush manekenk e n aus fue una de las lenguas chon y estaba emparentada con el idioma selknam aunque eran mutuamente ininteligibles y con el tehuelche del continente Historia EditarSegun Anne Chapman los haush no poseian embarcacion alguna por lo que sus antepasados podrian haber arribado caminando a la Tierra del Fuego antes de que el estrecho de Magallanes se abriera hace unos 8000 anos Los haush tomaron contacto por primera vez con los europeos en la bahia Buen Suceso durante la expedicion de los hermanos Nodal en enero de 1619 Datos valiosos sobre los haush fueron aportados por el misionero anglicano Lucas Bridges en su libro de 1899 Uttermost Part of the Earth 4 Estoy convencido de que los onas y los aush provenian de los tehuelches del Sur de Patagonia pero los aush llegaron a la Tierra del Fuego mucho antes que los onas Habia ciertamente mucha mas diferencia entre el aush y el ona que entre este ultimo y el idioma de los tehuelches Creo que al principio los aush ocuparon toda la region y se tuvieron que contentar con la punta Sudeste de clima humedo y plagada de cienagas y espesos matorrales Confirma mi teoria el hecho de que en la tierra ocupada por los onas existen nombres de lugares que no tienen significado en su idioma son en realidad palabras que solo tienen significado en el idioma aush Por su ubicacion geografica se ha supuesto que fueron desplazados desde el siglo XIV por los selknam hacia el extremo sureste de la isla Grande de Tierra del Fuego 5 lo que fue confirmado por Lucas Bridges Durante los primeros anos que pasamos en Harberton fuimos visitados varias veces por un pequeno grupo de aush Estos aush temian a los onas sus vecinos del Norte y Oeste mas aun que a los Yaganes y con fundado motivo Durante varias generaciones habian sido obligados a evacuar una tierra buena huir hacia el extremo Sudeste del territorio y reducirse a vivir en medio de la selva y la cienaga A la llegada de los exploradores espanoles a su pequeno territorio en 1619 apenas quedaba una pequena poblacion de esta etnia Segun los calculos del arqueologo Samuel Kirkland Lothrop en 1850 debieron existir unos 300 manekenk Muchos haush murieron asesinados por los loberos desde fines del siglo XVIII En 1899 Lucas Bridges censo solo a sesenta manekenk 6 Yo me pasaba todo el tiempo con Yoiyimmi y Saklhbarra a fin de aprender su idioma Si hubiese sabido en aquella epoca que el aush era hablado solo por sesenta indigenas en toda la Tierra del Fuego no me hubiera tomado un semejante trabajo Relato de Lucas Bridges En 1910 Antonio Coiazza expreso que solo quedaba una familia haush 7 habitaba entre Bahia Thetis y Bahia Fatley y ahora se ha reducido a una sola familia compuesta del padre y de dos hijas y a una mujer de unos treinta y nueve anos Una de las ultimas noticias acerca de ellos la debemos a Antonio Tonelli quien en 1926 afirmaba conocer a una sola persona En 2001 el antropologo brasileno Walter Neves publico Morfologia craneana fueguina Los Haush libro en el cual mostro un estudio sobre 5 craneos haush obtenidos en 1984 en excavaciones en la bahia San Valentin Unos pocos descendientes de selknam y haush viven en Tierra del Fuego constituyendo la comunidad selknam Rafaela Ishton 8 que tuvo como cacique autoidentificado como haush a Antonio Norberto Vera Illigoyen hasta su fallecimiento el 6 de enero de 2012 a los 90 anos 9 10 Su hijo Horacio Eugenio Vera integra el Consejo Educativo Autonomo de los Pueblos Indigenas del Gobierno nacional como miembro de la nacion haush 11 Referencias Editar Tenenesk Excavando Fuentes scholar googleusercontent com Consultado el 19 de mayo de 2020 Pueblos originarios Bridges Lucas Uttermost Part of the Earth originally published by Hodder amp Stoughton London 1948 Re issued with an introduction by Gavin Young Century London 1987 ISBN 0 7126 1493 1 Los indios Haush Manekenk Los indios Haush Manekenk Archivado desde el original el 28 de junio de 2018 Consultado el 25 de agosto de 2012 Instituto Fueguino de Turismo Tehuelches y selk nam Santa Cruz y Tierra del Fuego No desaparecimos pp 13 Legislatura de Tierra del Fuego Fallecio uno de los ultimos descendientes 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