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Gueto de Varsovia

El gueto de Varsovia (Getto warszawskie, en polaco; Warschauer Ghetto, en alemán) fue el mayor gueto judío establecido en Europa por la Alemania nazi durante el Holocausto, en el contexto de la Segunda Guerra Mundial. Fue implantado en el centro de la capital polaca en noviembre de 1940, cuando comenzó la construcción del muro y existió hasta su destrucción total en mayo de 1943, un mes después de iniciado el levantamiento armado judío, el primero en una ciudad europea en contra de la ocupación alemana. En el gueto fueron confinados sobre todo los judíos de Varsovia, así como también de otras regiones de Polonia bajo control alemán. También fueron internados los judíos deportados de Alemania y de los diferentes países ocupados por los nazis.

Gueto de Varsovia


Muro del gueto de Varsovia. Vista del Palacio Lubomirski bombardeado en el parque Puerta de Hierro, 24 de mayo de 1941.
También conocido como En alemán: Warschauer Ghetto
En polaco: Getto Warszawskie
Ubicación Varsovia:
Barrios: Muranów, Powązki, Nowolipki, Śródmieście Północne y Mirów.
Contexto Holocausto
Segunda Guerra Mundial
Perpetradores Alemania nazi
Schutzstaffel (SS)
Víctimas Pueblo judío
Cifra de víctimas 400 000

Fronteras del Gueto de Varsovia (en el mapa interactivo).

Fue concebido principalmente como campo de tránsito de las deportaciones para un destino final: el campo de exterminio de Treblinka, entre otros, y, como tal, formaba parte del exterminio en masa organizado, denominado con la expresión eufemística de «Solución final de la cuestión judía».

El gueto de Varsovia tenía una población estimada de 400 000 personas,[1]​ un 30% de la población de Varsovia, que se encontraban hacinadas en una superficie equivalente al 2,4% de la misma ciudad. Durante los tres años de su existencia, el hambre, las enfermedades y las deportaciones a campos de concentración y de exterminio redujeron su población a 50 000 habitantes. Este gueto fue el escenario de la mayor acción de la resistencia judía contra el genocidio, conocida como el Levantamiento del gueto de Varsovia, iniciada en la noche de Pésaj del 19 de abril de 1943 y acabada el 16 de mayo del mismo año, siendo este alzamiento una de las primeras revueltas contra el nazismo en Europa.

Formación del gueto

 
Niños mendigando comida en el Gueto de Varsovia.

Los primeros planes para aislar a la población judía de Polonia habían surgido inmediatamente después de la invasión alemana de 1939. En el Gobierno General la definición de judío se ajustó a las leyes de Núremberg,[a]​ el 1 de diciembre de 1939 se impuso el uso de un brazalete blanco con la estrella de David en azul y se comenzaron a aplicar una serie de medidas discriminatorias: prohibición del uso de transporte público y la asistencia a parques y restaurantes, y exclusión de determinadas profesiones, entre otras. También se prohibió el cambio de residencia, pero no hubo una orden global de creación de guetos y la razón para hacerlo se ajustó a cada caso particular; así mientras en Łódź se pretendía liberar espacio para el asentamiento de alemanes del Báltico, en Varsovia se alegó la prevención de epidemias.[2]


 
Soldados alemanes arrestando a judíos durante el levantamiento del Gueto de Varsovia, en mayo de 1943.

Aunque las obras fueron temporalmente interrumpidas en verano de 1954 por el Gobernador General Hans Frank, en un momento en que se consideró brevemente la posibilidad de deportar a los judíos a algún lugar como Madagascar,[3]​ ya el 12 de septiembre anunció a sus subordinados la decisión definitiva de cerrar el gueto. La orden la dio el 2 de octubre el gobernador del distrito de Varsovia, Ludwig Fischer, y el día 12 se le comunicó oficialmente a Adam Czerniaków, presidente del Consejo Judío de Varsovia, que era además quien debía sufragar las obras..[4]​ El gueto fue finalmente establecido por el Gobernador General alemán para Polonia, Hans Frank, el 16 de octubre de 1940-[5]​ En ese momento, la población del gueto rondaba las 380 000 personas, cerca del 30 % del total de habitantes de Varsovia, y alcanzaría un máximo cercano a los 445 000 en mayo de 1941.[6]​ En cambio, su extensión suponía apenas el 2,4 % del territorio. Durante el año y medio siguiente, judíos de la ciudad y localidades aledañas menores fueron trasladados forzosamente hacia el gueto. Las enfermedades (sobre todo, fiebre tifoidea) y el hambre reinantes, contribuyeron, sin embargo, a mantener el número de habitantes estable. Cabe considerar que las raciones alimenticias para judíos eran oficialmente limitadas a apenas 184 calorías por día, mientras que a los polacos les correspondían 1800 y a los alemanes 2400.[1]

Los nazis cerraron el acceso del gueto de Varsovia al exterior el 16 de noviembre de 1940,[6]​ cercándolo primero con alambres de púa y luego construyendo un muro de tres metros de altura y 18 kilómetros de largo.[1]

Vida social y cultural del gueto

Para el funcionamiento y el orden del gueto, en unos casos, y el sostenimiento y la ayuda mutua de las personas que allí vivían, en otros, existieron organizaciones e instituciones funcionando en el gueto.

El Judenrat y movimientos juveniles, entre otros, intentaron paliar las inhumanas condiciones de vida. Los mayores problemas eran el sobrepoblamiento en los hogares, el hambre, la inactividad en unos y las malas condiciones de trabajo en otros.

 
Judíos capturados por soldados alemanes eran llevados para la deportación, abril de 1943.

En respuesta a esto, el Judenrat tomó la responsabilidad de llevar el promedio de alojamiento a siete personas por dormitorio. Otras organizaciones como CENTOS (financiada por el Comité Conjunto Judío-Estadounidense de Distribución, American-Jewish Joint Distribution Committee) organizaron cantinas donde se daban platos de sopa gratuitamente y otras soluciones para redistribución de los bienes y los alimentos disponibles a los desposeídos. Durante 1941, las cantinas de sopa llegaron a alimentar a dos tercios de la población del gueto.

Por un corto periodo, el Judenrat tuvo también permiso para organizar cuatro escuelas primarias, de los grados primero a tercero, para los niños del gueto. Junto a esto existía un extenso sistema clandestino organizado por las organizaciones juveniles que cubría todos los grados. A menudo, este último sistema se encubría como cantinas de sopa.

El Judenrat era además responsable de los hospitales y orfanatos que funcionaban en el gueto. Uno de los orfanatos, dirigido por el pedagogo Janusz Korczak, se llamaba la "República de los Niños". Estos centros de salud fueron clausurados en 1942 y sus responsables deportados a Treblinka.

La vida cultural incluía una prensa diaria, en ocasiones clandestina, en tres lenguas: yídish, polaco y hebreo. La actividad religiosa incluyó por un tiempo celebraciones judías permitidas abiertas mientras que, en otras ocasiones, se realizaron reuniones en domicilios particulares con los rabinos. Además, existía una iglesia para los judíos convertidos al catolicismo.

Asimismo, se llegaron a dar conciertos de música clásica en el gueto. Marcel Reich-Ranicki cuenta que no había dificultad en encontrar excelentes violinistas y músicos de instrumentos de cuerda en general; más difícil, según él, era la búsqueda de músicos de instrumentos de viento. En general, éstos no tenían experiencia en orquestas sinfónicas, ya que eran músicos de jazz y de pequeños grupos. Sin embargo, se esforzaron para este fin y se lograron buenos resultados. También hubo obras de teatro y exposiciones de arte. En muchos casos, los artistas eran figuras prominentes de la vida cultural polaca de entonces.

Uno de los más notables esfuerzos de preservación cultural fue liderado por el historiador Emanuel Ringelblum y su grupo Oneg Shabat, que recolectó documentos de personas de todas las edades y posiciones para crear una historia social de la vida en el gueto. En total, se estima que obtuvieron cerca de 50 000 documentos históricos, incluyendo ensayos sobre varios aspectos de la vida en el gueto, diarios, memorias, colecciones de arte, publicaciones de la prensa ilegal, diseños, trabajo escolar, pósters, entradas de teatro y recetas, entre otros. Estos documentos fueron escondidos de los alemanes en tres lugares separados, y dos de ellos han sido recuperados, siendo la fuente primaria de investigación sobre el gueto de Varsovia. Actualmente se piensa que el tercer rollo de documentos podría estar enterrado bajo el edificio actual de la embajada de China

Últimos tiempos del gueto

 
Placa recordatoria del muro que marcaba los límites del gueto de Varsovia.
 
Esquina de la zona donde se encontraba el gueto de Varsovia que todavía se conserva sin restaurar.

El 20 de enero de 1942, los líderes nacionalsocialistas decidieron en la Conferencia de Wannsee exterminar a los judíos de Europa. La primera fase de lo que llamaron la Solución Final fue la Operación Reinhard, para el exterminio de los judíos en Polonia. Para esto se comenzó la construcción del campo de exterminio de Treblinka en mayo de 1942, concluyéndose la obra en julio, coincidiendo con el inicio de la liquidación del gueto varsoviano.

El 22 de julio comenzó la Große Umsiedlungsaktion ('Gran acción de realojamiento'). El Judenrat fue informado entonces de que todos los judíos, exceptuando los que trabajaban en fábricas alemanas, el personal de hospitales judíos, los miembros del Judenrat y sus familias y los miembros de la fuerza policial judía y sus familias, serían «deportados al Este».

La policía judía debía conducir diariamente a 6000 judíos al punto de encuentro Umschlagplatz junto a las vías férreas de la Transfertelle. En caso de incumplimiento, los alemanes fusilarían a cientos de rehenes, entre ellos la esposa de Adam Czerniaków. Después de intentar, fallidamente, convencer a los nazis de desistir de sus planes, el líder del Judenrat se suicidó, dejando una nota que rezaba «Ya no puedo soportar más. Mi acción mostrará a todos lo que es menester hacer». Los suicidios se volvieron un suceso común ante las penosas condiciones de vida; el del suegro de Marcel Reich-Ranicki, crítico literario judeoalemán, sería otro en esa larga lista. El mismo día del suicidio de Czerniaków, el 23 de julio, la resistencia clandestina judía se reunió y decidió no sublevarse, al creer que los judíos estaban siendo enviados a campos de trabajo forzoso y no de exterminio.

En los cincuenta y dos días siguientes, hasta el 21 de septiembre, 263 002 personas fueron trasladadas a Treblinka y, en menor grado, a Majdanek. Durante el fin del mes de julio, la policía judía del gueto fue la encargada de llevar a cabo las deportaciones de un total de 64 606 judíos a los campos de exterminio. Desde agosto en adelante, los alemanes y sus aliados tomarían un papel más directo en las deportaciones, y en agosto trasladaron a 142 223 personas y en septiembre a 56 173.

La fase final de la primera deportación masiva sucedió entre el 6 y el 11 de septiembre de 1942. Entre estas fechas, 35 886 judíos fueron deportados, 2648 ejecutados en el lugar y 60 se suicidaron. Luego de esta primera etapa, aproximadamente 55 000 personas permanecieron en el gueto, más de 30 000 trabajando en las industrias alemanas y cerca de 20 000 viviendo escondidas, evitando las deportaciones y sin estatus legal. Otros 8000 estaban ocultos fuera del gueto por toda Varsovia.[7]

Durante el siguiente semestre, la resistencia judía clandestina se agrupó en dos organizaciones mayores. La ŻOB (Żydowska Organizacja Bojowa, 'Organización Judía de Lucha') era liderada por Mordechai Anielewicz y tenía entre 220 y 500 miembros; la otra era la ŻZW (Żydowski Związek Wojskowy, 'Unión Militar Judía'), que contaba con un número similar de miembros. Los miembros de estos grupos creían que era necesario resistir agresivamente la opresión. Su armamento consistía mayoritariamente en pistolas y revólveres, artefactos explosivos artesanales y cócteles Molotov; la ŻZW estaba mejor armada como resultado de mayores contactos clandestinos con el exterior del gueto.

El levantamiento y la destrucción definitiva

 
Tropas alemanas en la calle durante el incendio del gueto, abril de 1943.

El 9 de enero de 1943, el comandante de las SS, Heinrich Himmler, visitó el gueto y ordenó la reanudación de las deportaciones. El día de comienzo de la segunda expulsión masiva de judíos, nueve días después, ocurrió la primera instancia de resistencia armada. Los judíos insurrectos lograron cierto éxito: la expulsión se detuvo después de cuatro días, y las dos organizaciones principales de lucha pasaron a controlar el gueto, construyendo numerosas barricadas y actuando en contra de los judíos colaboracionistas. Durante los tres meses siguientes se prepararon para lo que fue la lucha final.

La batalla final ocurrió el 19 de abril. Ese día, los alemanes, comandados por Ferdinand von Sammern-Frankenegg, llegaron con 2054 soldados,[8]​ 36 oficiales del ejército, 821 comandos de las SS y 363 colaboracionistas polacos[9]​ para sofocar la rebelión, confiados de que los judíos, al verlos en tal número, se sentirían incapaces y desistirían. Mientras los nazis avanzaban por el desierto gueto, los partisanos judíos, escondidos en ventanas de casas y techos de edificios, esperaban armados con pistolas, fusiles y explosivos. Llegado el momento, atacaron a las tropas que, en un nivel inferior, estaban expuestas desde numerosos flancos. El ataque judío fue sumamente exitoso y forzó a los nazis a replegarse sin siquiera poder arrestar a civiles, ya que estos estaban debidamente escondidos en búnkeres subterráneos construidos para la ocasión.

Este suceso provocó la ira de Himmler, quien sustituyó a von Sammern-Frankenegg por Jürgen Stroop, que tenía experiencia en el combate no formal de los partisanos. En los días que siguieron, Stroop, siguiendo las indicaciones de su superior de usar todos los medios necesarios, ordenó incendiar todos los edificios del gueto para obligar a los rebeldes a salir de sus escondites. El área se llenó de llamas y humo negro, a lo que aún los judíos resistieron yendo a los búnkeres, que pronto se mostrarían ineficientes por las malas condiciones para la conservación de la comida y el agua, además del aire viciado por el humo. Muchos judíos murieron gaseados por los nazis en los búnkeres, mientras que otros prefirieron suicidarse saltando de edificios en llamas.

La resistencia mayor fue sometida el 23 de abril y el levantamiento en general el 16 de mayo de 1943. En esta última fecha, los alemanes volaron la Gran Sinagoga de la calle Tłomackie, que estaba fuera del gueto, como signo del fin de la existencia del gueto de Varsovia.

Según los datos que Stroop aportaría en su informe, tras el levantamiento, 56 065 judíos fueron capturados durante los días de enfrentamiento y 631 búnkeres destruidos. Stroop estimó que 13 000 judíos murieron en la lucha y 37 000 deportados a Treblinka, muy pocos sobrevivieron ahí.[10]​ Apenas 10 000 a 15 000 judíos lograron sobrevivir en Varsovia, ocultados por polacos o con identidades falsas.[11]​ Los judíos capturados no deportados a Treblinka fueron enviados a los campos de trabajo forzado de Majdanek, Poniatowa y Trawniki.

Estimaciones posteriores puntualizan que 700 a 1000 soldados alemanes fallecieron o fueron heridos,[11]​ pese a que Stroop sólo señala 16 en su informe.

Himno de los partisanos del gueto

El autor del poema original en Idish fue Hirsh Glik (1922-1944), que tomó la melodía escrita por el compositor ruso Dmitri Pokrass. Escrito en el Gueto de Vilna, la Organización de Partisanos Unidos lo tomó como himno en 1943. Se canta en los actos conmemorativos, especialmente en Yom HaShoa ('Día del Recuerdo del Holocausto').

Español

Nunca digas que esta senda es la final,

Acero y plomo cubre un cielo celestial

nuestra hora tan soñada llegará

Redoblará nuestro cantar, ¡henos acá!

Desde las nieves a las palmas de Tzión

henos aquí con el dolor de esta canción

y en el lugar donde salpicó nuestro sangrar

nuestra fe y nuestro valor han de brotar.

Un sol de aurora nuestro hoy iluminará

nuestro enemigo en el ayer se esfumará

y si el alba retrasara su aspiración

que cual emblema sea siempre esta canción.

Con sangre y fuego se escribió este cantar

no es canto de ave que libre pueda volar

entre los muros que sin miedo derribó

lo canta un pueblo que con valor su brazo armó.

Nunca digas que esta senda es la final,

Acero y plomo cubre un cielo celestial

nuestra hora tan soñada llegará

Redoblará nuestro cantar, ¡henos acá![12]

Idish (Fonética)

Zog nit kein mol az du gueist dem letstn veg,

Jotsh himlen blaiene farshteln bloie teg.

Kumen vet noj undzer oisgebenkte sho;

S'vet a poikt on undzer trot: Mir zainen do!

Fun grinem palmenland biz vaisn land fun shnei,

Mir kumen on mit undzer pain, mit undzer vei.

Un vu gefaln s'iz a shprits fun undzer blut -

Shprotsn vet dort undzer gvure, undzer mut.

S'vet di morgnzun bagildn undz dem haint,

Un der nejtn vet farshvindn mitn faind.

Nor oib farzamen vet di zun in dem kaior,

Vi a parol zol gein dos lid fun dor tsu dor.

Dos lid geshribin iz mit blut un nit mit blai,

[Geshribn iz dos lid mit blut un nit mit blai,]

S'iz nit kein lidl fun a foigl oif der frai.

Dos hot a folk tsvishn falndike vent

Dos lid gezungen mit naganes in di hent.

To zog nit kein mol as du gueist dem letstn veg,

jotsh himlen blayene farshteln bloye teg.

Kumen vet noj undzer oisgebenkte sho;

S'vet a poik ton undzer trot: Mir zainen do!

Hebreo (Fonética)

Al na tomar "Hine darki ha'ajarona

et or haoim histiru smei ha'anana

ze iom nijsafnu lo od ya'al ve'iabo,

u mitzadeinu od iar'im:

Anajnu po!

Me'eretz hatamar ad iarketei kforim

anajnu po be'majhovot ve'iesurim

ve'asher tipat dameinu sahm nigra

ha'lo ianuv od oz rujeinu be'gvura.

Amud hashajar al iomeinu or ye'el

im ha'tzorrer iajlof tmuleinu como tzel.

Aj im jalila iajer lavo haor -

quemo sisma ie'he hashir me dor le dor

Be'ktav hadam ve'haoferet hu nijtav

Hu lo shirat tzipor hadror ve'hamerjav

ki bei kirot noflim ssaruhu kol ha'am

yajdav sharuhu ve'naganim be'iadam.

Al ken al na tomar "Hine darki ha'ajarona

et or haim histiru smei ha'anana

ze iom nijsafnu lo od ya'al ve'iabo,

u mitzadeinu od iar'im :

anajnu po!

Otra traducción

Nunca digas que esta senda es la final,

porque el cielo gris cubrió la luz del sol.

El momento tan ansiado llegará

y el sonar de nuestra marcha escucharán.

El clamor por tanta angustia y el dolor

desde el trópico hasta el polo sonará,

y al regar con sangre nuestra heredad,

la esperanza fuerte y pura crecerá.

No es un canto alegre, es canto de fusil,

no es tampoco pájaro de libertad,

es canción de un pueblo obligado a sufrir,

que con sangre y plomo el verso escribirá.[13]

Prisioneros famosos del gueto

 
Monumento conmemorativo de los Héroes del Gueto.

Véase también

Notas

  1. Las leyes de Núremberg se aplicaron de hecho desde el primer momento, aunque en el Gobierno General solo se decretó así formalmente el 27 de julio de 1940.[2]

Referencias

  1. Un censo de 1939 arrojaba la cifra de 359 827 personas en el gueto, a esto se le suman las personas trasladadas al gueto desde otras áreas de la ciudad y desde zonas aledañas [1]
  2. Friedländer, 2009, p. 79.
  3. Friedländer , 2009, pp. 133-134.
  4. Friedländer, 2009, pp. 162-163.
  5. McDonough, Frank (2008). The Holocaust. London: Macmillan International Higher Education. p. 41. ISBN 978-1-137-02048-2
  6. Friedländer, 2009, pp. 163.
  7. Letterman, John B. (2003). Survivors: True Tales of Endurance. Simon and Schuster, pp. 276. En inglés. ISBN 9780743245470.
  8. Según datos del informe del comandante Stroop (en inglés)
  9. «70 años del Gueto de Varsovia: el levantamiento de los chicos». diario Clarín. 19 de marzo de 2013. Consultado el 19 de abril de 2013. 
  10. Katz, Alfred (1970). Poland's Ghettos at War. Nueva York: Twayne Publishers, pp. 85. En inglés.
  11. Katz, 1970: 86
  12. . Archivado desde el original el 7 de agosto de 2007. Consultado el 19 de febrero de 2009.  Texto « Artículos » ignorado (ayuda)
  13. http://www.lainsignia.org/2004/abril/int_049.htm el 10 de febrero de 2005 en Wayback Machine. URL accedida el 15/07/06

Bibliografía

  • Berg, Mary, El gueto de Varsovia. Diario, 1939-1944, Sefarad Editores, Madrid, 2010.
  • Friedländer, Saul (2009) [2007]. El Tercer Reich y los judíos (1939-1945). Los años del exterminio. Barcelona: Galaxia Gutenberg/Círculo de Lectores. ISBN 978-84-672-3446-6. 
  • Grynberg, Michal (compilador). Voces del gueto de Varsovia, Ed. Alba, Barcelona, 2004, ISBN 84-8428-225-2.
  • Ringelblum, Emanuel. Crónica del gueto de Varsovia, Ed. Alba, 2003, ISBN 84-8870-73-X.
  • Martínez de Murguía, Beatriz, La vida a oscuras. El gueto de Varsovia, 1940-1943, Sefarad Editores, Madrid, 2009.

Enlaces externos

  •   Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Gueto de Varsovia.
  • Artículo del diario Clarín.
  • Documentos varios del gueto de Varsovia (en inglés)
  • La película que filmaron los nazis dentro del Gueto (1942)


  •   Datos: Q154607
  •   Multimedia: Warsaw Ghetto / Q154607

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El gueto de Varsovia Getto warszawskie en polaco Warschauer Ghetto en aleman fue el mayor gueto judio establecido en Europa por la Alemania nazi durante el Holocausto en el contexto de la Segunda Guerra Mundial Fue implantado en el centro de la capital polaca en noviembre de 1940 cuando comenzo la construccion del muro y existio hasta su destruccion total en mayo de 1943 un mes despues de iniciado el levantamiento armado judio el primero en una ciudad europea en contra de la ocupacion alemana En el gueto fueron confinados sobre todo los judios de Varsovia asi como tambien de otras regiones de Polonia bajo control aleman Tambien fueron internados los judios deportados de Alemania y de los diferentes paises ocupados por los nazis Gueto de VarsoviaMuro del gueto de Varsovia Vista del Palacio Lubomirski bombardeado en el parque Puerta de Hierro 24 de mayo de 1941 Tambien conocido comoEn aleman Warschauer GhettoEn polaco Getto WarszawskieUbicacionVarsovia Barrios Muranow Powazki Nowolipki Srodmiescie Polnocne y Mirow ContextoHolocaustoSegunda Guerra MundialPerpetradoresAlemania naziSchutzstaffel SS VictimasPueblo judioCifra de victimas400 000 editar datos en Wikidata Fronteras del Gueto de Varsovia en el mapa interactivo Fue concebido principalmente como campo de transito de las deportaciones para un destino final el campo de exterminio de Treblinka entre otros y como tal formaba parte del exterminio en masa organizado denominado con la expresion eufemistica de Solucion final de la cuestion judia El gueto de Varsovia tenia una poblacion estimada de 400 000 personas 1 un 30 de la poblacion de Varsovia que se encontraban hacinadas en una superficie equivalente al 2 4 de la misma ciudad Durante los tres anos de su existencia el hambre las enfermedades y las deportaciones a campos de concentracion y de exterminio redujeron su poblacion a 50 000 habitantes Este gueto fue el escenario de la mayor accion de la resistencia judia contra el genocidio conocida como el Levantamiento del gueto de Varsovia iniciada en la noche de Pesaj del 19 de abril de 1943 y acabada el 16 de mayo del mismo ano siendo este alzamiento una de las primeras revueltas contra el nazismo en Europa Indice 1 Formacion del gueto 2 Vida social y cultural del gueto 3 Ultimos tiempos del gueto 4 El levantamiento y la destruccion definitiva 5 Himno de los partisanos del gueto 6 Prisioneros famosos del gueto 7 Vease tambien 8 Notas 9 Referencias 10 Bibliografia 11 Enlaces externosFormacion del gueto Editar Ninos mendigando comida en el Gueto de Varsovia Los primeros planes para aislar a la poblacion judia de Polonia habian surgido inmediatamente despues de la invasion alemana de 1939 En el Gobierno General la definicion de judio se ajusto a las leyes de Nuremberg a el 1 de diciembre de 1939 se impuso el uso de un brazalete blanco con la estrella de David en azul y se comenzaron a aplicar una serie de medidas discriminatorias prohibicion del uso de transporte publico y la asistencia a parques y restaurantes y exclusion de determinadas profesiones entre otras Tambien se prohibio el cambio de residencia pero no hubo una orden global de creacion de guetos y la razon para hacerlo se ajusto a cada caso particular asi mientras en Lodz se pretendia liberar espacio para el asentamiento de alemanes del Baltico en Varsovia se alego la prevencion de epidemias 2 Soldados alemanes arrestando a judios durante el levantamiento del Gueto de Varsovia en mayo de 1943 Aunque las obras fueron temporalmente interrumpidas en verano de 1954 por el Gobernador General Hans Frank en un momento en que se considero brevemente la posibilidad de deportar a los judios a algun lugar como Madagascar 3 ya el 12 de septiembre anuncio a sus subordinados la decision definitiva de cerrar el gueto La orden la dio el 2 de octubre el gobernador del distrito de Varsovia Ludwig Fischer y el dia 12 se le comunico oficialmente a Adam Czerniakow presidente del Consejo Judio de Varsovia que era ademas quien debia sufragar las obras 4 El gueto fue finalmente establecido por el Gobernador General aleman para Polonia Hans Frank el 16 de octubre de 1940 5 En ese momento la poblacion del gueto rondaba las 380 000 personas cerca del 30 del total de habitantes de Varsovia y alcanzaria un maximo cercano a los 445 000 en mayo de 1941 6 En cambio su extension suponia apenas el 2 4 del territorio Durante el ano y medio siguiente judios de la ciudad y localidades aledanas menores fueron trasladados forzosamente hacia el gueto Las enfermedades sobre todo fiebre tifoidea y el hambre reinantes contribuyeron sin embargo a mantener el numero de habitantes estable Cabe considerar que las raciones alimenticias para judios eran oficialmente limitadas a apenas 184 calorias por dia mientras que a los polacos les correspondian 1800 y a los alemanes 2400 1 Los nazis cerraron el acceso del gueto de Varsovia al exterior el 16 de noviembre de 1940 6 cercandolo primero con alambres de pua y luego construyendo un muro de tres metros de altura y 18 kilometros de largo 1 Vida social y cultural del gueto EditarPara el funcionamiento y el orden del gueto en unos casos y el sostenimiento y la ayuda mutua de las personas que alli vivian en otros existieron organizaciones e instituciones funcionando en el gueto El Judenrat y movimientos juveniles entre otros intentaron paliar las inhumanas condiciones de vida Los mayores problemas eran el sobrepoblamiento en los hogares el hambre la inactividad en unos y las malas condiciones de trabajo en otros Judios capturados por soldados alemanes eran llevados para la deportacion abril de 1943 En respuesta a esto el Judenrat tomo la responsabilidad de llevar el promedio de alojamiento a siete personas por dormitorio Otras organizaciones como CENTOS financiada por el Comite Conjunto Judio Estadounidense de Distribucion American Jewish Joint Distribution Committee organizaron cantinas donde se daban platos de sopa gratuitamente y otras soluciones para redistribucion de los bienes y los alimentos disponibles a los desposeidos Durante 1941 las cantinas de sopa llegaron a alimentar a dos tercios de la poblacion del gueto Por un corto periodo el Judenrat tuvo tambien permiso para organizar cuatro escuelas primarias de los grados primero a tercero para los ninos del gueto Junto a esto existia un extenso sistema clandestino organizado por las organizaciones juveniles que cubria todos los grados A menudo este ultimo sistema se encubria como cantinas de sopa El Judenrat era ademas responsable de los hospitales y orfanatos que funcionaban en el gueto Uno de los orfanatos dirigido por el pedagogo Janusz Korczak se llamaba la Republica de los Ninos Estos centros de salud fueron clausurados en 1942 y sus responsables deportados a Treblinka La vida cultural incluia una prensa diaria en ocasiones clandestina en tres lenguas yidish polaco y hebreo La actividad religiosa incluyo por un tiempo celebraciones judias permitidas abiertas mientras que en otras ocasiones se realizaron reuniones en domicilios particulares con los rabinos Ademas existia una iglesia para los judios convertidos al catolicismo Asimismo se llegaron a dar conciertos de musica clasica en el gueto Marcel Reich Ranicki cuenta que no habia dificultad en encontrar excelentes violinistas y musicos de instrumentos de cuerda en general mas dificil segun el era la busqueda de musicos de instrumentos de viento En general estos no tenian experiencia en orquestas sinfonicas ya que eran musicos de jazz y de pequenos grupos Sin embargo se esforzaron para este fin y se lograron buenos resultados Tambien hubo obras de teatro y exposiciones de arte En muchos casos los artistas eran figuras prominentes de la vida cultural polaca de entonces Uno de los mas notables esfuerzos de preservacion cultural fue liderado por el historiador Emanuel Ringelblum y su grupo Oneg Shabat que recolecto documentos de personas de todas las edades y posiciones para crear una historia social de la vida en el gueto En total se estima que obtuvieron cerca de 50 000 documentos historicos incluyendo ensayos sobre varios aspectos de la vida en el gueto diarios memorias colecciones de arte publicaciones de la prensa ilegal disenos trabajo escolar posters entradas de teatro y recetas entre otros Estos documentos fueron escondidos de los alemanes en tres lugares separados y dos de ellos han sido recuperados siendo la fuente primaria de investigacion sobre el gueto de Varsovia Actualmente se piensa que el tercer rollo de documentos podria estar enterrado bajo el edificio actual de la embajada de ChinaUltimos tiempos del gueto Editar Placa recordatoria del muro que marcaba los limites del gueto de Varsovia Esquina de la zona donde se encontraba el gueto de Varsovia que todavia se conserva sin restaurar El 20 de enero de 1942 los lideres nacionalsocialistas decidieron en la Conferencia de Wannsee exterminar a los judios de Europa La primera fase de lo que llamaron la Solucion Final fue la Operacion Reinhard para el exterminio de los judios en Polonia Para esto se comenzo la construccion del campo de exterminio de Treblinka en mayo de 1942 concluyendose la obra en julio coincidiendo con el inicio de la liquidacion del gueto varsoviano El 22 de julio comenzo la Grosse Umsiedlungsaktion Gran accion de realojamiento El Judenrat fue informado entonces de que todos los judios exceptuando los que trabajaban en fabricas alemanas el personal de hospitales judios los miembros del Judenrat y sus familias y los miembros de la fuerza policial judia y sus familias serian deportados al Este La policia judia debia conducir diariamente a 6000 judios al punto de encuentro Umschlagplatz junto a las vias ferreas de la Transfertelle En caso de incumplimiento los alemanes fusilarian a cientos de rehenes entre ellos la esposa de Adam Czerniakow Despues de intentar fallidamente convencer a los nazis de desistir de sus planes el lider del Judenrat se suicido dejando una nota que rezaba Ya no puedo soportar mas Mi accion mostrara a todos lo que es menester hacer Los suicidios se volvieron un suceso comun ante las penosas condiciones de vida el del suegro de Marcel Reich Ranicki critico literario judeoaleman seria otro en esa larga lista El mismo dia del suicidio de Czerniakow el 23 de julio la resistencia clandestina judia se reunio y decidio no sublevarse al creer que los judios estaban siendo enviados a campos de trabajo forzoso y no de exterminio En los cincuenta y dos dias siguientes hasta el 21 de septiembre 263 002 personas fueron trasladadas a Treblinka y en menor grado a Majdanek Durante el fin del mes de julio la policia judia del gueto fue la encargada de llevar a cabo las deportaciones de un total de 64 606 judios a los campos de exterminio Desde agosto en adelante los alemanes y sus aliados tomarian un papel mas directo en las deportaciones y en agosto trasladaron a 142 223 personas y en septiembre a 56 173 La fase final de la primera deportacion masiva sucedio entre el 6 y el 11 de septiembre de 1942 Entre estas fechas 35 886 judios fueron deportados 2648 ejecutados en el lugar y 60 se suicidaron Luego de esta primera etapa aproximadamente 55 000 personas permanecieron en el gueto mas de 30 000 trabajando en las industrias alemanas y cerca de 20 000 viviendo escondidas evitando las deportaciones y sin estatus legal Otros 8000 estaban ocultos fuera del gueto por toda Varsovia 7 Durante el siguiente semestre la resistencia judia clandestina se agrupo en dos organizaciones mayores La ZOB Zydowska Organizacja Bojowa Organizacion Judia de Lucha era liderada por Mordechai Anielewicz y tenia entre 220 y 500 miembros la otra era la ZZW Zydowski Zwiazek Wojskowy Union Militar Judia que contaba con un numero similar de miembros Los miembros de estos grupos creian que era necesario resistir agresivamente la opresion Su armamento consistia mayoritariamente en pistolas y revolveres artefactos explosivos artesanales y cocteles Molotov la ZZW estaba mejor armada como resultado de mayores contactos clandestinos con el exterior del gueto El levantamiento y la destruccion definitiva EditarArticulo principal Levantamiento del gueto de Varsovia Tropas alemanas en la calle durante el incendio del gueto abril de 1943 El 9 de enero de 1943 el comandante de las SS Heinrich Himmler visito el gueto y ordeno la reanudacion de las deportaciones El dia de comienzo de la segunda expulsion masiva de judios nueve dias despues ocurrio la primera instancia de resistencia armada Los judios insurrectos lograron cierto exito la expulsion se detuvo despues de cuatro dias y las dos organizaciones principales de lucha pasaron a controlar el gueto construyendo numerosas barricadas y actuando en contra de los judios colaboracionistas Durante los tres meses siguientes se prepararon para lo que fue la lucha final La batalla final ocurrio el 19 de abril Ese dia los alemanes comandados por Ferdinand von Sammern Frankenegg llegaron con 2054 soldados 8 36 oficiales del ejercito 821 comandos de las SS y 363 colaboracionistas polacos 9 para sofocar la rebelion confiados de que los judios al verlos en tal numero se sentirian incapaces y desistirian Mientras los nazis avanzaban por el desierto gueto los partisanos judios escondidos en ventanas de casas y techos de edificios esperaban armados con pistolas fusiles y explosivos Llegado el momento atacaron a las tropas que en un nivel inferior estaban expuestas desde numerosos flancos El ataque judio fue sumamente exitoso y forzo a los nazis a replegarse sin siquiera poder arrestar a civiles ya que estos estaban debidamente escondidos en bunkeres subterraneos construidos para la ocasion Este suceso provoco la ira de Himmler quien sustituyo a von Sammern Frankenegg por Jurgen Stroop que tenia experiencia en el combate no formal de los partisanos En los dias que siguieron Stroop siguiendo las indicaciones de su superior de usar todos los medios necesarios ordeno incendiar todos los edificios del gueto para obligar a los rebeldes a salir de sus escondites El area se lleno de llamas y humo negro a lo que aun los judios resistieron yendo a los bunkeres que pronto se mostrarian ineficientes por las malas condiciones para la conservacion de la comida y el agua ademas del aire viciado por el humo Muchos judios murieron gaseados por los nazis en los bunkeres mientras que otros prefirieron suicidarse saltando de edificios en llamas La resistencia mayor fue sometida el 23 de abril y el levantamiento en general el 16 de mayo de 1943 En esta ultima fecha los alemanes volaron la Gran Sinagoga de la calle Tlomackie que estaba fuera del gueto como signo del fin de la existencia del gueto de Varsovia Segun los datos que Stroop aportaria en su informe tras el levantamiento 56 065 judios fueron capturados durante los dias de enfrentamiento y 631 bunkeres destruidos Stroop estimo que 13 000 judios murieron en la lucha y 37 000 deportados a Treblinka muy pocos sobrevivieron ahi 10 Apenas 10 000 a 15 000 judios lograron sobrevivir en Varsovia ocultados por polacos o con identidades falsas 11 Los judios capturados no deportados a Treblinka fueron enviados a los campos de trabajo forzado de Majdanek Poniatowa y Trawniki Estimaciones posteriores puntualizan que 700 a 1000 soldados alemanes fallecieron o fueron heridos 11 pese a que Stroop solo senala 16 en su informe Himno de los partisanos del gueto EditarEl autor del poema original en Idish fue Hirsh Glik 1922 1944 que tomo la melodia escrita por el compositor ruso Dmitri Pokrass Escrito en el Gueto de Vilna la Organizacion de Partisanos Unidos lo tomo como himno en 1943 Se canta en los actos conmemorativos especialmente en Yom HaShoa Dia del Recuerdo del Holocausto EspanolNunca digas que esta senda es la final Acero y plomo cubre un cielo celestialnuestra hora tan sonada llegaraRedoblara nuestro cantar henos aca Desde las nieves a las palmas de Tzionhenos aqui con el dolor de esta canciony en el lugar donde salpico nuestro sangrarnuestra fe y nuestro valor han de brotar Un sol de aurora nuestro hoy iluminaranuestro enemigo en el ayer se esfumaray si el alba retrasara su aspiracionque cual emblema sea siempre esta cancion Con sangre y fuego se escribio este cantarno es canto de ave que libre pueda volarentre los muros que sin miedo derribolo canta un pueblo que con valor su brazo armo Nunca digas que esta senda es la final Acero y plomo cubre un cielo celestialnuestra hora tan sonada llegaraRedoblara nuestro cantar henos aca 12 Idish Fonetica Zog nit kein mol az du gueist dem letstn veg Jotsh himlen blaiene farshteln bloie teg Kumen vet noj undzer oisgebenkte sho S vet a poikt on undzer trot Mir zainen do Fun grinem palmenland biz vaisn land fun shnei Mir kumen on mit undzer pain mit undzer vei Un vu gefaln s iz a shprits fun undzer blut Shprotsn vet dort undzer gvure undzer mut S vet di morgnzun bagildn undz dem haint Un der nejtn vet farshvindn mitn faind Nor oib farzamen vet di zun in dem kaior Vi a parol zol gein dos lid fun dor tsu dor Dos lid geshribin iz mit blut un nit mit blai Geshribn iz dos lid mit blut un nit mit blai S iz nit kein lidl fun a foigl oif der frai Dos hot a folk tsvishn falndike ventDos lid gezungen mit naganes in di hent To zog nit kein mol as du gueist dem letstn veg jotsh himlen blayene farshteln bloye teg Kumen vet noj undzer oisgebenkte sho S vet a poik ton undzer trot Mir zainen do Hebreo Fonetica Al na tomar Hine darki ha ajaronaet or haoim histiru smei ha ananaze iom nijsafnu lo od ya al ve iabo u mitzadeinu od iar im Anajnu po Me eretz hatamar ad iarketei kforimanajnu po be majhovot ve iesurimve asher tipat dameinu sahm nigraha lo ianuv od oz rujeinu be gvura Amud hashajar al iomeinu or ye elim ha tzorrer iajlof tmuleinu como tzel Aj im jalila iajer lavo haor quemo sisma ie he hashir me dor le dorBe ktav hadam ve haoferet hu nijtavHu lo shirat tzipor hadror ve hamerjavki bei kirot noflim ssaruhu kol ha amyajdav sharuhu ve naganim be iadam Al ken al na tomar Hine darki ha ajaronaet or haim histiru smei ha ananaze iom nijsafnu lo od ya al ve iabo u mitzadeinu od iar im anajnu po Otra traduccionNunca digas que esta senda es la final porque el cielo gris cubrio la luz del sol El momento tan ansiado llegaray el sonar de nuestra marcha escucharan El clamor por tanta angustia y el dolordesde el tropico hasta el polo sonara y al regar con sangre nuestra heredad la esperanza fuerte y pura crecera No es un canto alegre es canto de fusil no es tampoco pajaro de libertad es cancion de un pueblo obligado a sufrir que con sangre y plomo el verso escribira 13 Prisioneros famosos del gueto Editar Monumento conmemorativo de los Heroes del Gueto Wladyslaw Szpilman cuyas memorias constituyen la base del argumento del largometraje El Pianista dirigido por Roman Polanski Marcel Reich Ranicki famoso critico literario nacionalizado en Alemania Simon Pullman director de la orquesta sinfonica del gueto de Varsovia Mordechai Anielewicz lider del Levantamiento del gueto de Varsovia Adam Czerniakow Marek Edelman Bronislaw Geremek Janusz Korczak Emanuel Ringelblum Yitzhak Katzenelson poeta y dramaturgo Irena Sendler trabajadora social polaca que salvo a mas de 2500 ninos del gueto Vease tambien Editar Portal Judaismo Contenido relacionado con Judaismo Ocupacion de Polonia 1939 1945 Historia de los judios en Polonia Segunda Guerra Mundial Historia de Polonia Anexo Lista de guetos judios bajo el regimen Nazi Holocausto VarsoviaNotas Editar Las leyes de Nuremberg se aplicaron de hecho desde el primer momento aunque en el Gobierno General solo se decreto asi formalmente el 27 de julio de 1940 2 Referencias Editar a b c Un censo de 1939 arrojaba la cifra de 359 827 personas en el gueto a esto se le suman las personas trasladadas al gueto desde otras areas de la ciudad y desde zonas aledanas 1 a b Friedlander 2009 p 79 Friedlander 2009 pp 133 134 Friedlander 2009 pp 162 163 McDonough Frank 2008 The Holocaust London Macmillan International Higher Education p 41 ISBN 978 1 137 02048 2 a b Friedlander 2009 pp 163 Letterman John B 2003 Survivors True Tales of Endurance Simon and Schuster pp 276 En ingles ISBN 9780743245470 Segun datos del informe del comandante Stroop en ingles 70 anos del Gueto de Varsovia el levantamiento de los chicos diario Clarin 19 de marzo de 2013 Consultado el 19 de abril de 2013 Katz Alfred 1970 Poland s Ghettos at War Nueva York Twayne Publishers pp 85 En ingles a b Katz 1970 86 Hashomer Hatzair Buenos Aires Argentina Archivado desde el original el 7 de agosto de 2007 Consultado el 19 de febrero de 2009 Texto Articulos ignorado ayuda http www lainsignia org 2004 abril int 049 htm Archivado el 10 de febrero de 2005 en Wayback Machine URL accedida el 15 07 06Bibliografia EditarBerg Mary El gueto de Varsovia Diario 1939 1944 Sefarad Editores Madrid 2010 Friedlander Saul 2009 2007 El Tercer Reich y los judios 1939 1945 Los anos del exterminio Barcelona Galaxia Gutenberg Circulo de Lectores ISBN 978 84 672 3446 6 Grynberg Michal compilador Voces del gueto de Varsovia Ed Alba Barcelona 2004 ISBN 84 8428 225 2 Ringelblum Emanuel Cronica del gueto de Varsovia Ed Alba 2003 ISBN 84 8870 73 X Martinez de Murguia Beatriz La vida a oscuras El gueto de Varsovia 1940 1943 Sefarad Editores Madrid 2009 Enlaces externos Editar Wikimedia Commons alberga una categoria multimedia sobre Gueto de Varsovia Articulo del diarioClarin El levantamiento del gueto de Varsovia Documentos varios del gueto de Varsovia en ingles Fragmentos del diario del historiador Emanuel Ringelblum en el Ghetto de Varsovia Fundacion Memoria del Holocausto El ghetto de Varsovia por el Prof Abraham Huberman La pelicula que filmaron los nazis dentro del Gueto 1942 Datos Q154607 Multimedia Warsaw Ghetto Q154607 Obtenido de https es wikipedia org w index php title Gueto de Varsovia amp oldid 148648613, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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