Gonzalo Aguirre Beltrán
Gonzalo Aguirre Beltrán (Tlacotalpan, Veracruz; 20 de enero de 1908 - Xalapa, Veracruz; 7 de febrero de 1996) fue un médico y antropólogo mexicano.
| Gonzalo Aguirre Belтrán | ||
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| Información personal | ||
| Nacimiento | 20 de enero de 1908 Tlacotalpan, Veracruz, México | |
| Fallecimiento | 7 de febrero de 1996 (88 años) Xalapa, Veracruz, México | |
| Nacionalidad | Mexicana | |
| Educación | ||
| Educado en | Universidad Nacional Autónoma de México | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Antropólogo, político, médico, escritor e investigador | |
| Cargos ocupados | Diputado de México | |
| Obras notables |
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| Distinciones |
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Trayectoria
Se graduó como Médico Cirujano en 1931 en la Universidad Nacional Autónoma de México y en 1932 comenzó a ejercer su profesión en la región de Huatusco a miembros de cooperativas pertenecientes al Banco de Crédito Agrícola Ejidal, un banco estatal establecido para impulsar el desarrollo de las áreas rurales.[1] En 1940 publicó El Señorío de Cuautochco: luchas agrarias en México durante el Virreinato un estudio sobre la tierra, la dominación del indio, la resistencia, los cambios culturales, la organización sociopolítica local y las condiciones socioeconómicas de la salud en la región de Huatusco.
En 1941 se estableció en la Ciudad de México como biólogo, en el Departamento Demográfico de la Secretaría de Gobernación, donde entabló una fructífera amistad con Manuel Gamio, pionero de la antropología mexicana.
Fue cofundador del Centro de Investigación y Estudios Superiores en Antropología Social de la Escuela Nacional de Antropología e Historia.
Afromexicanos
Entre 1942 y 1944 investigó en el Archivo General de la Nación los antecedentes de la población negra de México. Demostró cómo se ha soslayado la importancia de la población negra en México y resaltó desde entonces la presencia de lo africano en México, atendiendo su importancia como factor dinámico de aculturación, y su supervivencia en rasgos culturales hasta entonces tenidos por indígenas o españoles, fue en esas investigaciones en las que mostró a Cuajinicuilapa, Guerrero, a la que bautizo como la capital de los negros de México en su libro Cuijla: Esbozo etnográfico de un pueblo negro. Hoy es recordado por los grandes luchadores afromexicanos.
En 1945 estudió Antropología en la Northwestern University en Evanston, Illinois, bajo la dirección del africanista Melville Herskovits y del etno-psicoanalista Irving Halowell.
Indigenismo
Con el estudio Problemas de la población indígena de la Cuenca del Tepalcatepec (1952), inició las investigaciones regionales, marcando una nueva época que superó el ámbito de cada comunidad o etnia indígena. Trata de comparar diferentes estructuras de poder indígena en el marco de las relaciones que los grupos locales guardan con la nación.
En Regiones de Refugio (1967), explicó como la presión política, económica y demográfica no india, obligó a las comunidades indígenas a refugiarse en selvas tropicales, desiertos o altas montañas. En estas regiones de refugio, donde han logrado sobrevivir la mayoría de las comunidades indígenas, lo urbano domina lo rural, las comunidades se convierten en satélites y se establecen relaciones asimétricas entre los diferentes segmentos de la población. Los indígenas son la parte sometida dentro del hinterland que dominan los sectores que controlan el respectivo centro rector. El indigenismo, corriente de la cual formó parte, se propuso liberar al indio de esa intermediación opresiva y explotadora.
Cargos
Se desempeñó en varios cargos públicos y académicos. Escogió la política, "para participar en el destino de la gente y transformarlo". Fue Director del Centro Coordinador Tzetal-tzoltzil (1951); Subdirector del Instituto Nacional Indigenista INI (1952); Rector de la Universidad Veracruzana (1956- 1963); Diputado Federal (1961-1964); Director del Instituto Indigenista Interamericano (1966); Subsecretario de Cultura Popular (1970-74) y Director del INI (1971-76). A partir de 1976 polemizó contra el cambio de la orientación indigenista del estado mexicano y el desarrollismo. Fue ganador del Premio Nacional de Ciencias en 1979.[2]En 1991 fue galardonado con la Medalla Belisario Domínguez. Actualmente, una escuela normal en Tuxpan, Veracruz lleva su nombre. Centro Regional de Educación Normal "Dr. Gonzalo Aguirre Beltrán" [3]
Obras
Entre sus obras se destacan:
- La población negra de México 1519-1810 (1946)
- El Proceso de Aculturación (1957)
- Cuijla, esbozo etnográfico de un pueblo negro (1958)
- Formas de gobierno indígena (1953)
- Programas de salud en la situación intercultural (1955)
- Medicina y Magia: el proceso de aculturación en la estructura social (1963)
- Regiones de Refugio (1967)
- Teoría y práctica de la educación indígena (1973)
- Formas de gobierno indígena (1981)
- Lenguas vernáculas: su uso y desuso en la enseñanza : la experiencia de México (1983)
- Zongolica: encuentro de dioses y santos patronos (1988)
- Pobladores del Papaloapan: biografía de una hoya (1992), entre otras.
Referencias
- Salmerón, Fernando I. (2018). The International Encyclopedia of Anthropology (en inglés). American Cancer Society. pp. 1-3. ISBN 978-1-118-92439-6. doi:10.1002/9781118924396.wbiea2100. Consultado el 20 de febrero de 2020.
- Consejo Nacional para la Cultura y las Artes. . Secretaría de Educación Pública. Archivado desde el original el 22 de julio de 2011. Consultado el 1 de diciembre de 2009.
- «Instituto Nacional Indigenista • Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas 1948 - 2012». 2012. Consultado el 27 de agosto de 2019.
Bibliografía
- Aguirre Beltrán, Gonzalo 1957: El Proceso de Aculturación y el cambio socio-cultural en México. Universidad Nacional Autónoma de México UNAM. 1ª ed. (UNAM), 1957 2ª ed. (Universidad Iberoamericana), 1968 1ª ed. (Ediciones de la Casa Chata), 1982 1ª edición Fondo de Cultura Económica, 1992. ISBN 968-16-3552-3
- 1967: Regiones de Refugio. Instituto Indigenista Interamericano INI. México. 2ª ed. (INI), 1973 1ª reimpresión, 1987 1ª edición Fondo de Cultura Económica, 1991. ISBN 968-16-3592-2
- 1984: "Polémica Indigenista"; América Indígena XLIV: 7-28.