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Georges Lemaître

Georges Henry Joseph Édouard Lemaître (pronunciación en francés: /ʒɔʁʒə ləmɛtʁ/ ( escuchar); 17 de julio de 1894-20 de junio de 1966) fue un sacerdote belga, matemático, astrónomo y profesor de física en la sección francesa de la Universidad Católica de Lovaina.[1]​ Fue el primer académico conocido en proponer la teoría de la expansión del universo, ampliamente atribuida de forma incorrecta a Edwin Hubble.[2][3]​ Igualmente fue el primero en derivar lo que se conoce como la ley de Hubble-Lemaître e hizo la primera estimación de lo que ahora se llama la Constante de Hubble, que publicó en 1927, dos años antes del artículo de Hubble.[4][5][6][7]​ Lemaître también propuso lo que se conocería como la teoría del Big Bang del origen del universo, a la que llamó «hipótesis del átomo primigenio» o el «huevo cósmico».[8]

Georges Lemaître
Información personal
Nombre de nacimiento Georges Henri Joseph Édouard Lemaître
Nacimiento 17 de julio de 1894
Charleroi, Bélgica
Fallecimiento 20 de junio de 1966 72 años
Lovaina, Bélgica
Causa de muerte Leucemia
Sepultura Marcinelle New Communal Cemetery
Nacionalidad  Bélgica
Educación
Educado en
Supervisor doctoral Charles-Jean de la Vallée Poussin
Alumno de Harlow Shapley
Información profesional
Área Sacerdocio, matemática, cosmología, astrofísica
Conocido por Expansión del Universo, Big Bang
Empleador Universidad de Lovaina
Conflictos Primera Guerra Mundial
Miembro de Academia Pontificia de las Ciencias (1936-1966)
Distinciones
Firma

Biografía

Georges Lemaître nació el 17 de julio de 1894 en Charleroi, Valonia (Bélgica). Estudió durante 6 años en el colegio de los jesuitas de su ciudad natal, donde destacó en matemáticas y obtuvo premios en física y química; igualmente en retórica y poesía. Desde muy joven, especialmente influenciado por el padre jesuíta Ernest Verreux, que instaló la primera estación de radio de Bégica[9]​, Lemaître descubrió su doble vocación de religioso y científico. Su padre le aconsejó estudiar primero ingeniería, y así lo hizo, aunque su trayectoria se complicó porque se pasó a la física y además porque, en mitad de sus estudios, estalló la Primera Guerra Mundial. Más tarde entró en la Escuela de Ingenieros de la Universidad de Lovaina y estudió ingeniería de minas[10]​. Su afán por ir más allá le impulsó a matricularse también en la Facultad de Filosofía. Algunas de esas clases las impartía Desiderio José Mercier, futuro cardenal de Malinas, que fundaría la fraternidad sacerdotal Los Amigos de Jesús, a la que Lemaître acabaría perteneciendo[11]​. En julio de 1913 obtuvo la diplomatura y comenzó a realizar prácticas como ingeniero de minas[12]​. Después de servir como voluntario en el ejército belga durante la Primera Guerra Mundial, durante la cual recibió la Cruz de Guerra [13]​, empezó a estudiar física y matemática, incluyendo la teoría de la relatividad de Albert Einstein. Recibió su doctorado en 1920, con una tesis titulada L'approximation des fonctions de plusieurs variables réelles (La aproximación de funciones de varias variables reales), bajo la supervisión de Charles-Jean de La Vallée Poussin[14]​, y ese mismo año ingresó en el Seminario de Malinas. Sin embargo, no dejó de lado su carrera investigadora. Supo compaginar su preparación para el sacerdocio con alguna lectura como el libro "Espacio, tiempo y gravitación", del astrónomo inglés Sir Arthur Stanley Eddington, donde conoció por primera vez la teoría de la relatividad de Einstein. Lemaitre comprendió bien este volumen, e incluso que se atrevió reinterpretarlo y con ello redactar su primera obra, "La física de Einstein", que presentó a un premio que ofrecía el Ministerio de Ciencias de Bélgica para los estudiantes que habían hecho el doctorado en dos años[9]​.

El 22 de septiembre de 1923 fue ordenado sacerdote por el Cardenal Desiderio José Mercier. Gracias al trabajo "la física de Einstein" ese año le fueron concedidas dos becas de investigación, una del gobierno belga y otra de una fundación estadounidense, y fue admitido en la Universidad de Cambridge como investigador de astronomía.

En junio de 1924 regresó a Bruselas, pero ese mismo año volvió a viajar por motivos científicos, esta vez a Canadá y Estados Unidos. En este último país, además de conocer al astrofísico británico Arthur Stanley Eddington, tuvo la oportunidad de conocer directamente a algunos físicos que, en aquellos momentos, estaban realizando trabajos pioneros en las observaciones astronómicas. Después de un año en la Universidad de Cambridge con Eddington y otro en Cambridge, Massachusetts con Harlow Shapley, regresó a la Universidad de Lovaina como profesor a tiempo parcial.

En la Universidad de Lovaina asistió a clases del astrofísico Ernest Pasquier, un adelantado a su tiempo. En sus conferencias hablaba de las hipótesis cosmogónicas, que tenían por objeto explicar el origen y la evolución del universo, y de que las nebulosas eran el espacio de creación de las estrellas[9]​. Ahí, en 1927, publicó un informe en el que resolvió las ecuaciones de Einstein sobre la geometría del universo (que Aleksandr Fridman ya había resuelto, sin que Lemaître lo supiera) y sugirió que se estaba expandiendo, según una de las soluciones, y que es por ello que los astrónomos Vesto Slipher y Carl Wilhelm Wirtz habían observado un corrimiento hacia el rojo de la luz de las nebulosas espirales. En 1931, propuso la idea de que el universo se originó en la explosión de un «átomo primigenio», «huevo cósmico» o hylem. Dicha explosión ahora se llama el Big Bang o Gran Estallido. En 1933, cuando resumió su teoría del universo en expansión y publicó una versión más detallada en los Anales de la Sociedad Científica de Bruselas, Lemaître alcanzó su reconocimiento público más grande.[15]​ En 1933 Lemaître compareció como profesor visitante en Universidad Católica de América.[16]​ Fue elegido miembro de la Academia Pontificia de la Ciencia en 1936, donde tomó un rol activo, sirviendo como su presidente desde marzo de 1960 hasta su muerte [17]​.

En 1941, fue elegido miembro de la Real Academia de Ciencias y Artes de Bélgica.

Sufría de leucemia y falleció de un infarto a la edad de 71 años.[18]

La expansión del universo

Las ecuaciones de la relatividad general, formuladas por Albert Einstein en 1915, permitían estudiar el universo en su conjunto. El mismo Einstein lo hizo, pero se encontró con un universo que cambiaba con el transcurrir del tiempo, y Einstein, por motivos no científicos, prefería un universo inalterable en su conjunto. Para conseguirlo, introdujo en sus ecuaciones un término cuya única función era mantener al universo estable, de acuerdo con sus preferencias personales. Se trataba de una magnitud a la que denominó «constante cosmológica». Años más tarde, Einstein reconoció que había sido el peor error de su trayectoria científica.

 
Según la teoría del Big Bang, el universo emergió de un estado extremadamente denso y caliente (singularidad). El espacio en sí se ha expandido desde entonces, llevando galaxias con él, como las pasas en una barra de pan creciente. El esquema gráfico anterior es una concepción artística que ilustra la expansión de una parte de un universo plano.

Otros físicos también habían desarrollado los estudios del universo tomando como base la relatividad general. Fueron especialmente importantes los trabajos del neerlandés Willem de Sitter en 1917, y del ruso Aleksandr Fridman en 1922 y 1924. Fridman formuló la hipótesis de un universo en expansión, pero sus trabajos tuvieron escasa repercusión en aquellos momentos.

Lemaître trabajó en esa línea hasta que consiguió una explicación teórica del universo en expansión, y la publicó en un artículo de 1927. Pero, aunque ese artículo era correcto y estaba de acuerdo con los datos obtenidos por los astrofísicos de vanguardia en aquellos años, no tuvo por el momento ningún impacto especial, a pesar de que Lemaître fue a hablar de ese tema, personalmente, con Einstein en 1927 y con Willem de Sitter en 1928 sin conseguir eco en estos científicos.

El 10 de enero de 1930 tuvo lugar en Londres una reunión de la Real Sociedad Astronómica. Al leer el informe que se publicó sobre esa reunión, Georges Lemaître advirtió que tanto De Sitter como Arthur Eddington estaban insatisfechos con el modelo del Universo Estático propuesto por Einstein y buscaban otra solución, que el propio Lemaître ya había hecho pública en 1927, por lo que escribió a Arthur Eddington recordándole ese trabajo de 1927.

Eddington, convencido por lo expuesto por Lemaître dictó el 10 de mayo de 1930 una conferencia ante la Real Sociedad Astronómica sobre ese problema, y en ella informó sobre el trabajo de Lemaître: se refirió a la «contribución decididamente original avanzada por la brillante solución de Lemaître», diciendo que «da una respuesta asombrosamente completa a los diversos problemas que plantean las cosmogonías de Einstein y de De Sitter». El 19 de mayo, De Sitter reconoció también el valor del trabajo de Lemaître, que fue publicado, traducido al inglés, por la Real Sociedad Astronómica.

La fama de Lemaître se consolidó en 1932. Muchos astrónomos y periodistas estaban presentes en Cambridge (Estados Unidos), en la conferencia que Eddington pronunció el día 7 de septiembre en la cual se refirió a la hipótesis de Lemaître como una idea fundamental para comprender el universo. Dos días después en el Observatorio de Harvard, se pidió a Eddington y Lemaître que explicasen su teoría.

El átomo primitivo

En 1930, Lemaître publicó, en la revista Monthly Notices de la Royal Astronomical Society, un artículo en el que proponía la idea de que, a partir de una singularidad inicial, una especie de “átomo primitivo” o “huevo cósmico”, se habría producido, en los primeros momentos de la Creación, una explosión a partir de la cual se originó el Universo. El astrónomo Fred Hoyle, con intención crítica y un tanto irónica, llamó a esta explosión el Big Bang, y esta denominación hizo fortuna. Ante la propuesta de Lemaître, su antiguo maestro, el astrónomo Eddington, encontró la idea poco satisfactoria y al mismo Einstein le pareció sospechosa ya que la consideraba ampliamente reminiscente del dogma cristiano de la Creación que tenía, a su juicio, poca justificación científica.[19]

En el artículo titulado «El comienzo del mundo desde el punto de vista de la teoría cuántica», publicado en la revista inglesa Nature, en su edición del día 9 de mayo de 1931,[20]​ Georges Lemaître sostuvo que si el universo está en expansión, en el pasado, debería haber ocupado un espacio cada vez más pequeño, hasta que, en algún momento original, todo el universo se encontraría concentrado en una especie de "átomo primitivo".Trató de evitar una singularidad inicial (un punto donde el espacio y el tiempo adquirirían una curvatura infinita) y sugirió un estado mecánico cuántico anterior al espacio tiempo al que llamó como dicho "átomo primitivo".

Lemaître publicó posteriormente otros artículos sobre el mismo tema, y llegó a publicar en 1946 un libro titulado La hipótesis del átomo primitivo, donde explicaba cómo el universo se había ido expandiendo a partir de un primer átomo.

En 1948 George Gamow junto con Alpher y Herman continuaron desarrollando el modelo de Lemaître a partir de la teoría cuántica relativista en el que la energía gravitacional de un pequeño universo recién creado se convirtió en un plasma caliente de partículas y luz a medida que el espacio mismo se expandía rápidamente y la materia se enfriaba. Su teoría hizo dos predicciones numéricas históricamente importantes: la cantidad relativa de helio e hidrógeno y la existencia de microondas distribuidas uniformemente en el Universo.[21]

Sin embargo, muchos científicos no se sentían cómodos con las implicaciones religiosas que parecía tener un universo con un comienzo. Esto, unido a que en el modelo de Lemaître no existían evidencias observacionales determinantes, abrió el camino al desarrollo de teorías alternativas. La que más aceptación tuvo fue el modelo de Estado Estacionario defendido por Hoyle y que justificaba el carácter eterno de su existencia mediante la creación de nueva materia y consecuentemente nuevas galaxias a medida que el Universo se expande.

El debate entre los diferentes modelos continuó vivo hasta que en 1965 la detección casual de la radiación cósmica de fondo de microondas, que había predicho Gamow, evidencia directa de un universo joven y caliente, determinaría la prevalencia del modelo Big Bang.[22]

Fe religiosa y ciencia en Lemaître

Lemaître estaba convencido de que la ciencia y la religión son dos caminos diferentes y complementarios que convergen en la verdad.

La enorme trascendencia de su propuesta científica le aportó visibilidad, sobre todo en Estados Unidos. Ello le dio la oportunidad de dirigirse al gran público y poner de manifiesto de forma llana sus ideas sobre la relación entre la ciencia y la fe religiosa. En febrero de 1933 se expresaba así en una entrevista concedida al New York Times: «Yo me interesaba por la verdad desde el punto de vista de la salvación y desde el punto de vista de la certeza científica. Me parecía que los dos caminos conducen a la verdad y decidí seguir ambos. Nada en mi vida profesional, ni en lo que he encontrado en la ciencia y en la religión, me ha inducido jamás a cambiar de opinión».[23]

Las ideas expuestas por Lemaître tropezaron no solo con críticas, sino con una abierta hostilidad por parte de científicos que reaccionaron, a veces, de modo violento. Varios científicos, incluso Albert Einstein, veían con desconfianza la propuesta de Lemaître, que era una hipótesis científica seria, porque, según su opinión, podría favorecer a las ideas religiosas acerca de la creación. Lemaître, como se dice más arriba, no pensaba así, y mantuvo y defendió con celo esta clara separación.

En 1951, en un acto protocolario de la Academia Pontificia de Ciencias, el Papa Pío XII pronunció estas palabras, en un discurso que seguramente le había preparado el académico Edmund Whittaker : “… Parece que la ciencia de hoy, retrocediendo en un salto de millones de siglos, ha logrado ser testigo de ese Fiat lux primordial, cuando, de la nada, estalló con la materia un mar de luz y radiación, mientras las partículas de elementos químicos se dividen y se reúnen en millones de galaxias”. Aunque el contexto de todo el discurso parecía más bien retórico, exaltando las capacidades de la ciencia, ello no le pareció bien a Lemaître, que hizo todo lo posible por trasladar mediante terceros su opinión al Papa, para posteriormente hacerlo personalmente en una reunión que mantuvieron poco después. Nada trascendió de la reunión, pero no volvió a manifestarse ninguna idea sobre el tema que permitiese una interpretación equívoca.[24]​ Por tanto, aunque el astrónomo Edmund Whittaker había señalado que el momento del Big Bang se podría considerar “sin impropiedad” como el de la Creación por su consonancia con el relato bíblico del Génesis, George Lemaître, el padre de la teoría, reconocía que esta y otras explicaciones suponían un uso impropio de la hipótesis que él había formulado.

El Congreso Solvay sobre Astrofísica de 1958 le dio una nueva oportunidad, que aprovechó, para enfatizar una vez más que el modelo del Big Bang no es más que una hipótesis científica, que debe ser verificada o falseada por observaciones, que permanece completamente fuera del ámbito de la metafísica o la religión.[25]

Lemaître no pretendía explotar la ciencia en beneficio de la religión, ya que “estaba firmemente convencido de que ambas tienen caminos diferentes para llegar a la verdad”. Su visión de la autonomía de la ciencia respecto a la fe se muestra también en lo que escribió sobre este punto: “desde un punto de vista físico, todo sucedía como si el cero teórico fuera realmente un comienzo; (pero) saber si era verdaderamente un comienzo o más bien una creación, algo que empieza a partir de la nada, es una cuestión filosófica que no la pueden resolver consideraciones físicas o astronómicas.”[26]

Encuentros con Albert Einstein

 
Robert A. Millikan, Georges Lemaitre y Albert Einstein en el California Institute of Technology, enero de 1933

Lemaître y Einstein se encontraron en cuatro ocasiones: en 1927 en Bruselas, en un congreso de Solvay; la segunda tuvo lugar en California en enero de 1933; la tercera en Bruselas, en mayo de 1933, y la última en 1935, en Princeton.

Entre el 24 y el 29 de octubre de 1927 tuvo lugar, en Bruselas, el quinto Congreso Solvay, donde los expositores discutieron acerca de la nueva física cuántica. Georges Lemaître decidió hablar con Einstein sobre su artículo, pero este le dijo que aunque los cálculos eran correctos, su física era "abominable".[27]​ Lemaître, convencido de que Einstein se equivocaba esta vez, buscó prolongar la conversación, y también lo consiguió. El profesor Auguste Piccard, que acompañaba a Einstein para mostrarle su laboratorio en la Universidad, invitó a Lemaître a unírseles en el centro educativo. Durante el trayecto, Lemaître aludió a la velocidad de las nebulosas, tema que se encuentra muy relacionado con la expansión del universo. Pero Einstein no parecía estar al corriente de los resultados de las investigaciones al efecto. Piccard, para salvar la situación, comenzó a hablar con Einstein en alemán, idioma que no entendía Lemaître.

Einstein no estaba solo al encontrar inaceptables las ideas de Lemaître; más bien era la opinión de casi todos los científicos. Sin embargo, en 1929 Hubble publicó un trabajo que presentaba una evidencia mayor de un universo en expansión, contradiciendo la teoría entonces aceptada de un universo estático.

Las relaciones de Lemaître con Einstein mejoraron más tarde. La primera aproximación, sin encuentro entre ambos, vino a través de los reyes de Bélgica, que se interesaron por los trabajos de Lemaître y le invitaron a la corte. Einstein pasaba todos los años por Bélgica para visitar a Lorentz y a Willem de Sitter, y en 1929 encontró una invitación de la reina Elisabeth, alemana como Einstein, en la que le pedía que fuera a verla llevando su violín, ya que ejecutaba este instrumento lo mismo que la monarca. Esa invitación fue seguida por muchas otras, de modo que Einstein llegó a ser amigo de los reyes. En una conversación, el rey preguntó a Einstein sobre la famosa teoría de la expansión del universo, e inevitablemente se habló de Lemaître; notando que Einstein se sentía incómodo, la reina le invitó a improvisar, con ella, un dúo de violín.

Otra aproximación se produjo en 1930, en una ceremonia en Cambridge, donde Einstein se encontró con Arthur Stanley Eddington. De nuevo salió en la conversación la teoría del sacerdote belga, y Eddington la defendió con entusiasmo.

Einstein tuvo varios años para reflexionar antes de encontrarse de nuevo personalmente con Lemaître, en Estados Unidos en 1933. Lemaître había sido invitado por el físico Robert Millikan, director del Instituto de Tecnología de California. Entre sus conferencias y seminarios, el 11 de enero de 1933 dirigió un seminario sobre los rayos cósmicos, y Einstein se encontraba entre los asistentes. Esta vez, Einstein se mostró muy afable y felicitó a Lemaître por la calidad de su exposición. Después, ambos se fueron a discutir sus puntos de vista. Einstein ya admitió entonces que el universo está en expansión; sin embargo, no le convencía la teoría del átomo primitivo, que le recordaba demasiado la creación.

En mayo de 1933, Einstein dirigió algunos seminarios en la Universidad Libre de Bruselas. Supo entonces que Adolf Hitler había sido nombrado Canciller de la República Alemana; por este motivo fue a la Embajada alemana en Bruselas para renunciar a la nacionalidad alemana y dimitir de sus puestos en la Academia de Ciencias y en la Universidad de Berlín. Einstein permaneció varios meses en Bélgica, preparando su porvenir de exiliado. En esas circunstancias, Lemaître fue a verle y le organizó varios seminarios. En uno de ellos, Einstein anunció que la conferencia siguiente la daría el propio Lemaître, añadiendo que tenía cosas interesantes que contarles. El sacerdote, en consecuencia, pasó un fin de semana preparando su conferencia, y la dio el 17 de mayo. Después de escuchar a Lemaître explicar su teoría, Einstein se puso de pie y dijo: “Esta es la explicación más bella y satisfactoria de la Creación que alguna vez he escuchado”[28]​. Einstein le interrumpió varias veces en la conferencia manifestando su entusiasmo, y afirmó entonces que Lemaître era la persona que mejor había comprendido sus teorías de la relatividad.[29]

De enero a junio de 1935, Lemaître estuvo en Estados Unidos como profesor invitado por el Instituto de Estudios Avanzados de Princeton. En Princeton vio por última vez a Einstein. [30]

A Einstein le costó aceptar la expansión del universo, aunque finalmente la aceptó, a pesar de que similares motivos le llevaron a rechazar la teoría del átomo primitivo. No obstante que los trabajos de Lemaître fueron cuestionados, en parte debido a su condición de sacerdote; se ha demostrado después que sus aportes fueron serios, y finalmente la comunidad científica, Einstein incluido, lo reconocieron y otorgaron todo tipo de honores.

Todo ello ha permitido decir a James Peebles, premio Nobel de 2019 y una de las voces más autorizadas en cosmología: “Creo que en los años alrededor de 1930 Lemaître comprendió la teoría de la relatividad general de Einstein mejor que nadie.”[31]

Miembro y director de la Academia Pontificia de Ciencias

Pontificado de Pio XII

En octubre de 1936 Pio XII nombró a Lemaître miembro de Academia Pontificia de Ciencias,[9]​ una sociedad a la que se vincularía durante el resto de su vida y que incluye científicos creyentes y no creyentes de todo el mundo con el objetivo de promover el progreso de las ciencias y el estudio de cuestiones epistemológicas. Entre sus miembros se ha contado con la presencia de setenta Premios Nobel del siglo XX.

Su relación con Pio XII tuvo algunas diferencias. Por ejemplo, el Papa Pio XII sugirió en su discurso Un’Ora, de 22 de noviembre de 1951, que la astrofísica conducía a la doctrina de la creación de la nada. Lemaître, caracterizado por su prudencia, no opinaba de las misma manera. La prensa belga interpretó mal el discurso y se pensó que el Papa apoyaba la teoría del átomo primitivo desde el punto de vista teológico. Lemaître, a pesar de esta contrariedad, no se enfrentó con el Papa: Lemaître y Daniel O'Connell, el asesor científico del Papa, persuadieron al Papa de que no mencionara públicamente el creacionismo.[32]

Lemaître era un católico devoto, pero se opuso a mezclar ciencia con religión,[33]​ aunque sostuvo que los dos campos no estaban en conflicto[34]​.Para él la desintegración del átomo primitivo no tenía que ver ni con la teología, ni con la cuántica, ni con la relatividad. Era un proceso natural, como la desintegración de otro átomo; y quizá se había mezclado la distancia prudente entre teología y ciencia.

Pontificado de Juan XXIII

Unos años más tarde el nuevo Papa, Juan XXIII, otorgó la presidencia de la Academia Pontificia de Ciencias en 1960 a Lemaître, bajo cuyo mandato se produjo un giro ecuménico y se abrió a muchos Premios Nobel, católicos y no católicos, entre ellos Dirac y Raman, por la parte de la física, y Eccles por la medicina.

Pontificado de Pablo VI

Con la llegada de Pablo VI, halló algunas dificultades. Se quería reducir el número de academias y tener un mayor control curial sobre ellas, a la vez que se pretendía meter algunos textos romanos en las actas de las reuniones de la Academia. Estas ideas no gustaron a Lemaître, que no deseaba mezclar ciencia y teología. Aunque algunas de estas cuestiones no gustaron a Lemaître, la relación entre ambos fue muy cordial y el sumo pontífice incluso implicó al sacerdote belga en los debates del Concilio Vaticano II, lo que indica la gran confianza que depositaba en él. Además, bajo la presidencia de Lemaítre salieron dos volúmenes de Miscellanea Galileiana[35][36]​, sobre la vida y obra de Galileo Galilei, que el Papa citó en un discurso suyo de 1964 y en Gaudium et Spes.

Últimos años

Durante la década de 1950, poco a poco abandonó parte de su carga de trabajo docente, finalizándola por completo cuando asumió el estatus de emérito en 1964.

En 1962, fuertemente opuesto a la expulsión de los francófonos de la Universidad Católica de Lovaina, creó el movimiento ACAPSUL junto con Gérard Garitte para luchar contra la escisión.

Fue nombrado prelado doméstico (Monseñor) en 1960 por Juan XXIII. Durante el Concilio Vaticano II de 1962-1965, el Papa Juan XXIII le pidió que participara en la cuarta sesión de la Comisión Pontificia de Control de la Natalidad.[37]​ Sin embargo, dado que su salud le impedía viajar a Roma (sufrió un infarto en diciembre de 1964), Lemaître objetó y expresó su sorpresa por su elección.

Fue un notable calculador algebraico y aritmético. Al final de su vida se dedicó cada vez más a los cálculos numéricos. Su interés en los computadores y en la informática terminó por fascinarlo completamente. Desde 1930, había utilizado las máquinas de calcular más potentes de la época, la Mercedes-Euklid. En 1958, conoció el Burroughs E 101 de la Universidad, su primera computadora electrónica. Lemaître mantuvo un gran interés en el desarrollo de las computadoras y, más aún, en los problemas del lenguaje y la programación de computadoras [1].

Murió en Lovaina el 20 de junio de 1966, poco después de oír la noticia del descubrimiento de la radiación de fondo de microondas cósmicas, que constituía la prueba de su teoría.

El legado científico de Lemaître

La profundidad del pensamiento de Lemaître le permitió hacer otras importantes aportaciones a la ciencia. Aunque es menos conocido, Lemaître fue en 1933 la primera persona en comprender la naturaleza del horizonte de un agujero negro, mucho antes de que se le llamara agujero negro.[38]

La constante cosmológica es otro de los conceptos que supo valorar después de haber sido desechada por Einstein tachándola como el mayor error de su vida. Lemaître la utilizó, otorgándole un valor numérico muy diferente, para modelar la expansión cósmica. Consideró esto como una sustancia física, conocida hoy como energía oscura, que, desde 1998 en que se conoció la aceleración del Universo, se considera el constituyente más importante del mismo.[39]

En respuesta a una pregunta de Einstein, Lemaître también demostró que, bajo ciertas condiciones, un comienzo del tiempo es inevitable en la Relatividad. Esto fue probado con total generalidad por Hawking y Penrose en la década de 1960 y enfatiza la naturaleza mecánico cuántica del átomo primitivo de Lemaître.[40]

Todo ello ha permitido decir a James Peebles, premio Nobel de 2019 y una de las voces más autorizadas en cosmología: “Creo que en los años alrededor de 1930 Lemaître comprendió la teoría de la relatividad general de Einstein mejor que nadie”[41]​. Incluso de modo más contundente Simon A. Mitton le califica como “el más grande cosmólogo de su generación”[42]​.

Honores

El 17 de marzo de 1934, Lemaître recibió el Premio Francqui, la más alta distinción científica belga, de manos del rey Leopoldo III [43]​. Sus proponentes fueron Albert Einstein, Charles de la Vallée-Poussin y Alexandre de Hemptinne. Los miembros del jurado internacional fueron Eddington, Langevin, Théophile de Donder y Marcel Dehalu. El mismo año recibió la Medalla Mendel de la Universidad de Villanova[44]​.

En 1936, Lemaître recibió el Premio Jules Janssen, el premio más alto de la Société astronomique de France, la sociedad astronómica francesa.[45]

En 1950 se le otorgó otra distinción que el gobierno belga reserva para científicos excepcionales: el premio decenal de ciencias aplicadas para el período 1933-1942, y en 1953 recibió la primera medalla Eddington otorgada por la Royal Astronomical Society.[46]

Obras seleccionadas

  • "Un Univers homogène de masse constante et de rayon croissant rendant compte de la vitesse radiale des nébuleuses extragalactiques", Anales de la Sociedad Científica de Bruselas, 47A (1927): 41.
  • Nature 128 (1931) suppl.: 704.
  • L'hypothèse de l'atome primitif (La hipótesis del átomo primigenio), 1946.

Eponimia

Bibliografía adicional

  • Valérie de Rath. Georges Lemaître, le Père du big bang. Éditions Labor. Bruselas (1994).
  • Eduardo Riaza (2010). La historia del comienzo. Georges Lemaître, padre del Big Bang. Encuentro. ISBN 9788499200286. 
  • Dominique Lambert: Ciencia y fe en el padre del Big Bang, Georges Lemaître. Incluye la conferencia inédita "Universo y átomo". Fliedner Ediciones, Madrid, 2014. ISBN 978-84-95834-35-5
  • del Villar, Ignacio (2019). Sacerdotes y cientificos: De Nicolás Copérnico a Georges LamaÎtre (Argumentos para el s. XXI) (Español). Digital Reasons. ISBN 9788412088847. 

Referencias

  1. . Physics Today 19 (9): 119. septiembre de 1966. doi:10.1063/1.3048455. Archivado desde el original el 6 de abril de 2020. Consultado el 5 de noviembre de 2014. 
  2. Reich, Eugenie Samuel (27 de junio de 2011). «Edwin Hubble in translation trouble». Nature. doi:10.1038/news.2011.385. 
  3. Livio, Mario (10 de noviembre de 2011). «Lost in translation: Mystery of the missing text solved». Nature 479 (7372): 171-173. doi:10.1038/479171a. 
  4. Sidney van den Bergh arxiv.org 6 Jun 2011 arΧiv:1106.1195v1 [physics.hist-ph]
  5. David L. Block arxiv.org 20 Jun 2011 & 8 Jul 2011 arΧiv:1106.3928v2 [physics.hist-ph]
  6. Eugenie Samuel Reich Published online 27 June 2011| Nature| doi 10.1038/news.2011.385
  7. http://www.nature.com/nature/journal/v479/n7372/full/479171a.html
  8. «Big bang theory is introduced - 1927». A Science Odyssey. WGBH. Consultado el 31 de julio de 2016. 
  9. del Villar, Ignacio (2019). Sacerdotes y científicos: De Nicolás Copérnico a Georges LamaÎtre (Argumentos para el s. XXI) (Español). Digital Reasons. ISBN 9788412088847. 
  10. Gordejuela, Laura Morrón Ruiz de (25 de noviembre de 2015). «George Lemaître, el buscador de la verdad #RelatividadGeneral». Los Mundos de Brana. Consultado el 13 de septiembre de 2020. 
  11. «El universo de Georges Lemaitre. Grupo Ciencia, Razón y Fe (CRYF). Universidad de Navarra». www.unav.edu. Consultado el 4 de octubre de 2020. 
  12. López, Alberto (17 de julio de 2018). «El sacerdote Georges Lemaître, el padre del Big Bang que hizo cambiar de opinión a Einstein». El País. ISSN 1134-6582. Consultado el 13 de septiembre de 2020. 
  13. López, Alberto (17 de julio de 2018). «El sacerdote Georges Lemaître, el padre del Big Bang que hizo cambiar de opinión a Einstein». El País. ISSN 1134-6582. Consultado el 13 de septiembre de 2020. 
  14. https://genealogy.math.ndsu.nodak.edu/id.php?id=22743
  15. Lemaitre, G. (1934). «Evolution of the Expanding Universe». Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America 20 (1): 12-17. Bibcode:1934PNAS...20...12L. ISSN 0027-8424. PMC 1076329. PMID 16587831. doi:10.1073/pnas.20.1.12. 
  16. McCarthy Hines, Mary. «Physics Professor Earns Historic Recognition». Catholic U (The Catholic University of America) (Spring 2019): 16. 
  17. «Georges Lemaitre». Pontifical Academy of Science. Consultado el 4 de septiembre de 2018. 
  18. «Biografía de Georges Lemaitre - Georges Lemaître (Quién es, vida, historia, bio resumida, trabajos)». www.buscabiografias.com. Consultado el 13 de septiembre de 2020. 
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  33. Simon Singh (2010). Big Bang. HarperCollins UK. p. 362. ISBN 978-0-00-737550-9. It was Lemaître's firm belief that scientific endeavour should stand isolated from the religious realm. With specific regard to his Big Bang theory, he commented: 'As far as I can see, such a theory remains entirely outside any metaphysical or religious question.' Lemaître had always been careful to keep his parallel careers in cosmology and theology on separate tracks, in the belief that one led him to a clearer comprehension of the material world, while the other led to a greater understanding of the spiritual realm.... Not surprisingly, he was frustrated and annoyed by the Pope's deliberate mixing of theology and cosmology. One student who saw Lemaître upon his return from hearing the Pope's address to the Academy recalled him 'storming into class...his usual jocularity entirely missing'.
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Véase también

Enlaces externos

  •   Datos: Q12998
  •   Multimedia: Georges Lemaître

georges, lemaître, georges, henry, joseph, Édouard, lemaître, pronunciación, francés, ʒɔʁʒə, ləmɛtʁ, escuchar, julio, 1894, junio, 1966, sacerdote, belga, matemático, astrónomo, profesor, física, sección, francesa, universidad, católica, lovaina, primer, acadé. Georges Henry Joseph Edouard Lemaitre pronunciacion en frances ʒɔʁʒe lemɛtʁ escuchar 17 de julio de 1894 20 de junio de 1966 fue un sacerdote belga matematico astronomo y profesor de fisica en la seccion francesa de la Universidad Catolica de Lovaina 1 Fue el primer academico conocido en proponer la teoria de la expansion del universo ampliamente atribuida de forma incorrecta a Edwin Hubble 2 3 Igualmente fue el primero en derivar lo que se conoce como la ley de Hubble Lemaitre e hizo la primera estimacion de lo que ahora se llama la Constante de Hubble que publico en 1927 dos anos antes del articulo de Hubble 4 5 6 7 Lemaitre tambien propuso lo que se conoceria como la teoria del Big Bang del origen del universo a la que llamo hipotesis del atomo primigenio o el huevo cosmico 8 Georges LemaitreInformacion personalNombre de nacimientoGeorges Henri Joseph Edouard LemaitreNacimiento17 de julio de 1894 Charleroi BelgicaFallecimiento20 de junio de 1966 72 anos Lovaina BelgicaCausa de muerteLeucemiaSepulturaMarcinelle New Communal CemeteryNacionalidad BelgicaEducacionEducado enInstituto Tecnologico de MassachusettsUniversidad Catolica de Lovaina 1911 1920 Universidad de Cambridge 1923 1924 Supervisor doctoralCharles Jean de la Vallee PoussinAlumno deHarlow ShapleyInformacion profesionalAreaSacerdocio matematica cosmologia astrofisicaConocido porExpansion del Universo Big BangEmpleadorUniversidad de LovainaConflictosPrimera Guerra MundialMiembro deAcademia Pontificia de las Ciencias 1936 1966 DistincionesMilitary Cross 1918 Medalla Mendel 1934 Premio Francqui 1934 Premio Jules Janssen 1936 Medalla Eddington 1953 Firma editar datos en Wikidata Indice 1 Biografia 2 La expansion del universo 3 El atomo primitivo 4 Fe religiosa y ciencia en Lemaitre 5 Encuentros con Albert Einstein 6 Miembro y director de la Academia Pontificia de Ciencias 7 Ultimos anos 8 El legado cientifico de Lemaitre 9 Honores 10 Obras seleccionadas 11 Eponimia 12 Bibliografia adicional 13 Referencias 14 Vease tambien 15 Enlaces externosBiografia EditarGeorges Lemaitre nacio el 17 de julio de 1894 en Charleroi Valonia Belgica Estudio durante 6 anos en el colegio de los jesuitas de su ciudad natal donde destaco en matematicas y obtuvo premios en fisica y quimica igualmente en retorica y poesia Desde muy joven especialmente influenciado por el padre jesuita Ernest Verreux que instalo la primera estacion de radio de Begica 9 Lemaitre descubrio su doble vocacion de religioso y cientifico Su padre le aconsejo estudiar primero ingenieria y asi lo hizo aunque su trayectoria se complico porque se paso a la fisica y ademas porque en mitad de sus estudios estallo la Primera Guerra Mundial Mas tarde entro en la Escuela de Ingenieros de la Universidad de Lovaina y estudio ingenieria de minas 10 Su afan por ir mas alla le impulso a matricularse tambien en la Facultad de Filosofia Algunas de esas clases las impartia Desiderio Jose Mercier futuro cardenal de Malinas que fundaria la fraternidad sacerdotal Los Amigos de Jesus a la que Lemaitre acabaria perteneciendo 11 En julio de 1913 obtuvo la diplomatura y comenzo a realizar practicas como ingeniero de minas 12 Despues de servir como voluntario en el ejercito belga durante la Primera Guerra Mundial durante la cual recibio la Cruz de Guerra 13 empezo a estudiar fisica y matematica incluyendo la teoria de la relatividad de Albert Einstein Recibio su doctorado en 1920 con una tesis titulada L approximation des fonctions de plusieurs variables reelles La aproximacion de funciones de varias variables reales bajo la supervision de Charles Jean de La Vallee Poussin 14 y ese mismo ano ingreso en el Seminario de Malinas Sin embargo no dejo de lado su carrera investigadora Supo compaginar su preparacion para el sacerdocio con alguna lectura como el libro Espacio tiempo y gravitacion del astronomo ingles Sir Arthur Stanley Eddington donde conocio por primera vez la teoria de la relatividad de Einstein Lemaitre comprendio bien este volumen e incluso que se atrevio reinterpretarlo y con ello redactar su primera obra La fisica de Einstein que presento a un premio que ofrecia el Ministerio de Ciencias de Belgica para los estudiantes que habian hecho el doctorado en dos anos 9 El 22 de septiembre de 1923 fue ordenado sacerdote por el Cardenal Desiderio Jose Mercier Gracias al trabajo la fisica de Einstein ese ano le fueron concedidas dos becas de investigacion una del gobierno belga y otra de una fundacion estadounidense y fue admitido en la Universidad de Cambridge como investigador de astronomia En junio de 1924 regreso a Bruselas pero ese mismo ano volvio a viajar por motivos cientificos esta vez a Canada y Estados Unidos En este ultimo pais ademas de conocer al astrofisico britanico Arthur Stanley Eddington tuvo la oportunidad de conocer directamente a algunos fisicos que en aquellos momentos estaban realizando trabajos pioneros en las observaciones astronomicas Despues de un ano en la Universidad de Cambridge con Eddington y otro en Cambridge Massachusetts con Harlow Shapley regreso a la Universidad de Lovaina como profesor a tiempo parcial En la Universidad de Lovaina asistio a clases del astrofisico Ernest Pasquier un adelantado a su tiempo En sus conferencias hablaba de las hipotesis cosmogonicas que tenian por objeto explicar el origen y la evolucion del universo y de que las nebulosas eran el espacio de creacion de las estrellas 9 Ahi en 1927 publico un informe en el que resolvio las ecuaciones de Einstein sobre la geometria del universo que Aleksandr Fridman ya habia resuelto sin que Lemaitre lo supiera y sugirio que se estaba expandiendo segun una de las soluciones y que es por ello que los astronomos Vesto Slipher y Carl Wilhelm Wirtz habian observado un corrimiento hacia el rojo de la luz de las nebulosas espirales En 1931 propuso la idea de que el universo se origino en la explosion de un atomo primigenio huevo cosmico o hylem Dicha explosion ahora se llama el Big Bang o Gran Estallido En 1933 cuando resumio su teoria del universo en expansion y publico una version mas detallada en los Anales de la Sociedad Cientifica de Bruselas Lemaitre alcanzo su reconocimiento publico mas grande 15 En 1933 Lemaitre comparecio como profesor visitante en Universidad Catolica de America 16 Fue elegido miembro de la Academia Pontificia de la Ciencia en 1936 donde tomo un rol activo sirviendo como su presidente desde marzo de 1960 hasta su muerte 17 En 1941 fue elegido miembro de la Real Academia de Ciencias y Artes de Belgica Sufria de leucemia y fallecio de un infarto a la edad de 71 anos 18 La expansion del universo EditarCosmologia fisica Radiacion de fondo de microondasArticulosUniverso primitivoTeoria del Big Bang Inflacion cosmica Nucleosintesis primordialExpansionExpansion metrica del espacio Expansion acelerada del Universo Ley de Hubble Corrimiento al rojoEstructuraForma del universo Espacio tiempo Materia barionica Universo Materia oscura Energia oscuraExperimentosPlanck satelite WMAP COBECientificosAlbert Einstein Edwin Hubble Georges Lemaitre Stephen Hawking George GamowPortalesPrincipalCosmologiaOtrosFisica Astronomia Exploracion espacial Sistema SolarLas ecuaciones de la relatividad general formuladas por Albert Einstein en 1915 permitian estudiar el universo en su conjunto El mismo Einstein lo hizo pero se encontro con un universo que cambiaba con el transcurrir del tiempo y Einstein por motivos no cientificos preferia un universo inalterable en su conjunto Para conseguirlo introdujo en sus ecuaciones un termino cuya unica funcion era mantener al universo estable de acuerdo con sus preferencias personales Se trataba de una magnitud a la que denomino constante cosmologica Anos mas tarde Einstein reconocio que habia sido el peor error de su trayectoria cientifica Segun la teoria del Big Bang el universo emergio de un estado extremadamente denso y caliente singularidad El espacio en si se ha expandido desde entonces llevando galaxias con el como las pasas en una barra de pan creciente El esquema grafico anterior es una concepcion artistica que ilustra la expansion de una parte de un universo plano Otros fisicos tambien habian desarrollado los estudios del universo tomando como base la relatividad general Fueron especialmente importantes los trabajos del neerlandes Willem de Sitter en 1917 y del ruso Aleksandr Fridman en 1922 y 1924 Fridman formulo la hipotesis de un universo en expansion pero sus trabajos tuvieron escasa repercusion en aquellos momentos Lemaitre trabajo en esa linea hasta que consiguio una explicacion teorica del universo en expansion y la publico en un articulo de 1927 Pero aunque ese articulo era correcto y estaba de acuerdo con los datos obtenidos por los astrofisicos de vanguardia en aquellos anos no tuvo por el momento ningun impacto especial a pesar de que Lemaitre fue a hablar de ese tema personalmente con Einstein en 1927 y con Willem de Sitter en 1928 sin conseguir eco en estos cientificos El 10 de enero de 1930 tuvo lugar en Londres una reunion de la Real Sociedad Astronomica Al leer el informe que se publico sobre esa reunion Georges Lemaitre advirtio que tanto De Sitter como Arthur Eddington estaban insatisfechos con el modelo del Universo Estatico propuesto por Einstein y buscaban otra solucion que el propio Lemaitre ya habia hecho publica en 1927 por lo que escribio a Arthur Eddington recordandole ese trabajo de 1927 Eddington convencido por lo expuesto por Lemaitre dicto el 10 de mayo de 1930 una conferencia ante la Real Sociedad Astronomica sobre ese problema y en ella informo sobre el trabajo de Lemaitre se refirio a la contribucion decididamente original avanzada por la brillante solucion de Lemaitre diciendo que da una respuesta asombrosamente completa a los diversos problemas que plantean las cosmogonias de Einstein y de De Sitter El 19 de mayo De Sitter reconocio tambien el valor del trabajo de Lemaitre que fue publicado traducido al ingles por la Real Sociedad Astronomica La fama de Lemaitre se consolido en 1932 Muchos astronomos y periodistas estaban presentes en Cambridge Estados Unidos en la conferencia que Eddington pronuncio el dia 7 de septiembre en la cual se refirio a la hipotesis de Lemaitre como una idea fundamental para comprender el universo Dos dias despues en el Observatorio de Harvard se pidio a Eddington y Lemaitre que explicasen su teoria El atomo primitivo EditarEn 1930 Lemaitre publico en la revista Monthly Notices de la Royal Astronomical Society un articulo en el que proponia la idea de que a partir de una singularidad inicial una especie de atomo primitivo o huevo cosmico se habria producido en los primeros momentos de la Creacion una explosion a partir de la cual se origino el Universo El astronomo Fred Hoyle con intencion critica y un tanto ironica llamo a esta explosion el Big Bang y esta denominacion hizo fortuna Ante la propuesta de Lemaitre su antiguo maestro el astronomo Eddington encontro la idea poco satisfactoria y al mismo Einstein le parecio sospechosa ya que la consideraba ampliamente reminiscente del dogma cristiano de la Creacion que tenia a su juicio poca justificacion cientifica 19 En el articulo titulado El comienzo del mundo desde el punto de vista de la teoria cuantica publicado en la revista inglesa Nature en su edicion del dia 9 de mayo de 1931 20 Georges Lemaitre sostuvo que si el universo esta en expansion en el pasado deberia haber ocupado un espacio cada vez mas pequeno hasta que en algun momento original todo el universo se encontraria concentrado en una especie de atomo primitivo Trato de evitar una singularidad inicial un punto donde el espacio y el tiempo adquiririan una curvatura infinita y sugirio un estado mecanico cuantico anterior al espacio tiempo al que llamo como dicho atomo primitivo Lemaitre publico posteriormente otros articulos sobre el mismo tema y llego a publicar en 1946 un libro titulado La hipotesis del atomo primitivo donde explicaba como el universo se habia ido expandiendo a partir de un primer atomo En 1948 George Gamow junto con Alpher y Herman continuaron desarrollando el modelo de Lemaitre a partir de la teoria cuantica relativista en el que la energia gravitacional de un pequeno universo recien creado se convirtio en un plasma caliente de particulas y luz a medida que el espacio mismo se expandia rapidamente y la materia se enfriaba Su teoria hizo dos predicciones numericas historicamente importantes la cantidad relativa de helio e hidrogeno y la existencia de microondas distribuidas uniformemente en el Universo 21 Sin embargo muchos cientificos no se sentian comodos con las implicaciones religiosas que parecia tener un universo con un comienzo Esto unido a que en el modelo de Lemaitre no existian evidencias observacionales determinantes abrio el camino al desarrollo de teorias alternativas La que mas aceptacion tuvo fue el modelo de Estado Estacionario defendido por Hoyle y que justificaba el caracter eterno de su existencia mediante la creacion de nueva materia y consecuentemente nuevas galaxias a medida que el Universo se expande El debate entre los diferentes modelos continuo vivo hasta que en 1965 la deteccion casual de la radiacion cosmica de fondo de microondas que habia predicho Gamow evidencia directa de un universo joven y caliente determinaria la prevalencia del modelo Big Bang 22 Fe religiosa y ciencia en Lemaitre EditarLemaitre estaba convencido de que la ciencia y la religion son dos caminos diferentes y complementarios que convergen en la verdad La enorme trascendencia de su propuesta cientifica le aporto visibilidad sobre todo en Estados Unidos Ello le dio la oportunidad de dirigirse al gran publico y poner de manifiesto de forma llana sus ideas sobre la relacion entre la ciencia y la fe religiosa En febrero de 1933 se expresaba asi en una entrevista concedida al New York Times Yo me interesaba por la verdad desde el punto de vista de la salvacion y desde el punto de vista de la certeza cientifica Me parecia que los dos caminos conducen a la verdad y decidi seguir ambos Nada en mi vida profesional ni en lo que he encontrado en la ciencia y en la religion me ha inducido jamas a cambiar de opinion 23 Las ideas expuestas por Lemaitre tropezaron no solo con criticas sino con una abierta hostilidad por parte de cientificos que reaccionaron a veces de modo violento Varios cientificos incluso Albert Einstein veian con desconfianza la propuesta de Lemaitre que era una hipotesis cientifica seria porque segun su opinion podria favorecer a las ideas religiosas acerca de la creacion Lemaitre como se dice mas arriba no pensaba asi y mantuvo y defendio con celo esta clara separacion En 1951 en un acto protocolario de la Academia Pontificia de Ciencias el Papa Pio XII pronuncio estas palabras en un discurso que seguramente le habia preparado el academico Edmund Whittaker Parece que la ciencia de hoy retrocediendo en un salto de millones de siglos ha logrado ser testigo de ese Fiat lux primordial cuando de la nada estallo con la materia un mar de luz y radiacion mientras las particulas de elementos quimicos se dividen y se reunen en millones de galaxias Aunque el contexto de todo el discurso parecia mas bien retorico exaltando las capacidades de la ciencia ello no le parecio bien a Lemaitre que hizo todo lo posible por trasladar mediante terceros su opinion al Papa para posteriormente hacerlo personalmente en una reunion que mantuvieron poco despues Nada trascendio de la reunion pero no volvio a manifestarse ninguna idea sobre el tema que permitiese una interpretacion equivoca 24 Por tanto aunque el astronomo Edmund Whittaker habia senalado que el momento del Big Bang se podria considerar sin impropiedad como el de la Creacion por su consonancia con el relato biblico del Genesis George Lemaitre el padre de la teoria reconocia que esta y otras explicaciones suponian un uso impropio de la hipotesis que el habia formulado El Congreso Solvay sobre Astrofisica de 1958 le dio una nueva oportunidad que aprovecho para enfatizar una vez mas que el modelo del Big Bang no es mas que una hipotesis cientifica que debe ser verificada o falseada por observaciones que permanece completamente fuera del ambito de la metafisica o la religion 25 Lemaitre no pretendia explotar la ciencia en beneficio de la religion ya que estaba firmemente convencido de que ambas tienen caminos diferentes para llegar a la verdad Su vision de la autonomia de la ciencia respecto a la fe se muestra tambien en lo que escribio sobre este punto desde un punto de vista fisico todo sucedia como si el cero teorico fuera realmente un comienzo pero saber si era verdaderamente un comienzo o mas bien una creacion algo que empieza a partir de la nada es una cuestion filosofica que no la pueden resolver consideraciones fisicas o astronomicas 26 Encuentros con Albert Einstein Editar Robert A Millikan Georges Lemaitre y Albert Einstein en el California Institute of Technology enero de 1933 Lemaitre y Einstein se encontraron en cuatro ocasiones en 1927 en Bruselas en un congreso de Solvay la segunda tuvo lugar en California en enero de 1933 la tercera en Bruselas en mayo de 1933 y la ultima en 1935 en Princeton Entre el 24 y el 29 de octubre de 1927 tuvo lugar en Bruselas el quinto Congreso Solvay donde los expositores discutieron acerca de la nueva fisica cuantica Georges Lemaitre decidio hablar con Einstein sobre su articulo pero este le dijo que aunque los calculos eran correctos su fisica era abominable 27 Lemaitre convencido de que Einstein se equivocaba esta vez busco prolongar la conversacion y tambien lo consiguio El profesor Auguste Piccard que acompanaba a Einstein para mostrarle su laboratorio en la Universidad invito a Lemaitre a unirseles en el centro educativo Durante el trayecto Lemaitre aludio a la velocidad de las nebulosas tema que se encuentra muy relacionado con la expansion del universo Pero Einstein no parecia estar al corriente de los resultados de las investigaciones al efecto Piccard para salvar la situacion comenzo a hablar con Einstein en aleman idioma que no entendia Lemaitre Einstein no estaba solo al encontrar inaceptables las ideas de Lemaitre mas bien era la opinion de casi todos los cientificos Sin embargo en 1929 Hubble publico un trabajo que presentaba una evidencia mayor de un universo en expansion contradiciendo la teoria entonces aceptada de un universo estatico Las relaciones de Lemaitre con Einstein mejoraron mas tarde La primera aproximacion sin encuentro entre ambos vino a traves de los reyes de Belgica que se interesaron por los trabajos de Lemaitre y le invitaron a la corte Einstein pasaba todos los anos por Belgica para visitar a Lorentz y a Willem de Sitter y en 1929 encontro una invitacion de la reina Elisabeth alemana como Einstein en la que le pedia que fuera a verla llevando su violin ya que ejecutaba este instrumento lo mismo que la monarca Esa invitacion fue seguida por muchas otras de modo que Einstein llego a ser amigo de los reyes En una conversacion el rey pregunto a Einstein sobre la famosa teoria de la expansion del universo e inevitablemente se hablo de Lemaitre notando que Einstein se sentia incomodo la reina le invito a improvisar con ella un duo de violin Otra aproximacion se produjo en 1930 en una ceremonia en Cambridge donde Einstein se encontro con Arthur Stanley Eddington De nuevo salio en la conversacion la teoria del sacerdote belga y Eddington la defendio con entusiasmo Einstein tuvo varios anos para reflexionar antes de encontrarse de nuevo personalmente con Lemaitre en Estados Unidos en 1933 Lemaitre habia sido invitado por el fisico Robert Millikan director del Instituto de Tecnologia de California Entre sus conferencias y seminarios el 11 de enero de 1933 dirigio un seminario sobre los rayos cosmicos y Einstein se encontraba entre los asistentes Esta vez Einstein se mostro muy afable y felicito a Lemaitre por la calidad de su exposicion Despues ambos se fueron a discutir sus puntos de vista Einstein ya admitio entonces que el universo esta en expansion sin embargo no le convencia la teoria del atomo primitivo que le recordaba demasiado la creacion En mayo de 1933 Einstein dirigio algunos seminarios en la Universidad Libre de Bruselas Supo entonces que Adolf Hitler habia sido nombrado Canciller de la Republica Alemana por este motivo fue a la Embajada alemana en Bruselas para renunciar a la nacionalidad alemana y dimitir de sus puestos en la Academia de Ciencias y en la Universidad de Berlin Einstein permanecio varios meses en Belgica preparando su porvenir de exiliado En esas circunstancias Lemaitre fue a verle y le organizo varios seminarios En uno de ellos Einstein anuncio que la conferencia siguiente la daria el propio Lemaitre anadiendo que tenia cosas interesantes que contarles El sacerdote en consecuencia paso un fin de semana preparando su conferencia y la dio el 17 de mayo Despues de escuchar a Lemaitre explicar su teoria Einstein se puso de pie y dijo Esta es la explicacion mas bella y satisfactoria de la Creacion que alguna vez he escuchado 28 Einstein le interrumpio varias veces en la conferencia manifestando su entusiasmo y afirmo entonces que Lemaitre era la persona que mejor habia comprendido sus teorias de la relatividad 29 De enero a junio de 1935 Lemaitre estuvo en Estados Unidos como profesor invitado por el Instituto de Estudios Avanzados de Princeton En Princeton vio por ultima vez a Einstein 30 A Einstein le costo aceptar la expansion del universo aunque finalmente la acepto a pesar de que similares motivos le llevaron a rechazar la teoria del atomo primitivo No obstante que los trabajos de Lemaitre fueron cuestionados en parte debido a su condicion de sacerdote se ha demostrado despues que sus aportes fueron serios y finalmente la comunidad cientifica Einstein incluido lo reconocieron y otorgaron todo tipo de honores Todo ello ha permitido decir a James Peebles premio Nobel de 2019 y una de las voces mas autorizadas en cosmologia Creo que en los anos alrededor de 1930 Lemaitre comprendio la teoria de la relatividad general de Einstein mejor que nadie 31 Miembro y director de la Academia Pontificia de Ciencias EditarPontificado de Pio XIIEn octubre de 1936 Pio XII nombro a Lemaitre miembro de Academia Pontificia de Ciencias 9 una sociedad a la que se vincularia durante el resto de su vida y que incluye cientificos creyentes y no creyentes de todo el mundo con el objetivo de promover el progreso de las ciencias y el estudio de cuestiones epistemologicas Entre sus miembros se ha contado con la presencia de setenta Premios Nobel del siglo XX Su relacion con Pio XII tuvo algunas diferencias Por ejemplo el Papa Pio XII sugirio en su discurso Un Ora de 22 de noviembre de 1951 que la astrofisica conducia a la doctrina de la creacion de la nada Lemaitre caracterizado por su prudencia no opinaba de las misma manera La prensa belga interpreto mal el discurso y se penso que el Papa apoyaba la teoria del atomo primitivo desde el punto de vista teologico Lemaitre a pesar de esta contrariedad no se enfrento con el Papa Lemaitre y Daniel O Connell el asesor cientifico del Papa persuadieron al Papa de que no mencionara publicamente el creacionismo 32 Lemaitre era un catolico devoto pero se opuso a mezclar ciencia con religion 33 aunque sostuvo que los dos campos no estaban en conflicto 34 Para el la desintegracion del atomo primitivo no tenia que ver ni con la teologia ni con la cuantica ni con la relatividad Era un proceso natural como la desintegracion de otro atomo y quiza se habia mezclado la distancia prudente entre teologia y ciencia Pontificado de Juan XXIIIUnos anos mas tarde el nuevo Papa Juan XXIII otorgo la presidencia de la Academia Pontificia de Ciencias en 1960 a Lemaitre bajo cuyo mandato se produjo un giro ecumenico y se abrio a muchos Premios Nobel catolicos y no catolicos entre ellos Dirac y Raman por la parte de la fisica y Eccles por la medicina Pontificado de Pablo VICon la llegada de Pablo VI hallo algunas dificultades Se queria reducir el numero de academias y tener un mayor control curial sobre ellas a la vez que se pretendia meter algunos textos romanos en las actas de las reuniones de la Academia Estas ideas no gustaron a Lemaitre que no deseaba mezclar ciencia y teologia Aunque algunas de estas cuestiones no gustaron a Lemaitre la relacion entre ambos fue muy cordial y el sumo pontifice incluso implico al sacerdote belga en los debates del Concilio Vaticano II lo que indica la gran confianza que depositaba en el Ademas bajo la presidencia de Lemaitre salieron dos volumenes de Miscellanea Galileiana 35 36 sobre la vida y obra de Galileo Galilei que el Papa cito en un discurso suyo de 1964 y en Gaudium et Spes Ultimos anos EditarDurante la decada de 1950 poco a poco abandono parte de su carga de trabajo docente finalizandola por completo cuando asumio el estatus de emerito en 1964 En 1962 fuertemente opuesto a la expulsion de los francofonos de la Universidad Catolica de Lovaina creo el movimiento ACAPSUL junto con Gerard Garitte para luchar contra la escision Fue nombrado prelado domestico Monsenor en 1960 por Juan XXIII Durante el Concilio Vaticano II de 1962 1965 el Papa Juan XXIII le pidio que participara en la cuarta sesion de la Comision Pontificia de Control de la Natalidad 37 Sin embargo dado que su salud le impedia viajar a Roma sufrio un infarto en diciembre de 1964 Lemaitre objeto y expreso su sorpresa por su eleccion Fue un notable calculador algebraico y aritmetico Al final de su vida se dedico cada vez mas a los calculos numericos Su interes en los computadores y en la informatica termino por fascinarlo completamente Desde 1930 habia utilizado las maquinas de calcular mas potentes de la epoca la Mercedes Euklid En 1958 conocio el Burroughs E 101 de la Universidad su primera computadora electronica Lemaitre mantuvo un gran interes en el desarrollo de las computadoras y mas aun en los problemas del lenguaje y la programacion de computadoras 1 Murio en Lovaina el 20 de junio de 1966 poco despues de oir la noticia del descubrimiento de la radiacion de fondo de microondas cosmicas que constituia la prueba de su teoria El legado cientifico de Lemaitre EditarLa profundidad del pensamiento de Lemaitre le permitio hacer otras importantes aportaciones a la ciencia Aunque es menos conocido Lemaitre fue en 1933 la primera persona en comprender la naturaleza del horizonte de un agujero negro mucho antes de que se le llamara agujero negro 38 La constante cosmologica es otro de los conceptos que supo valorar despues de haber sido desechada por Einstein tachandola como el mayor error de su vida Lemaitre la utilizo otorgandole un valor numerico muy diferente para modelar la expansion cosmica Considero esto como una sustancia fisica conocida hoy como energia oscura que desde 1998 en que se conocio la aceleracion del Universo se considera el constituyente mas importante del mismo 39 En respuesta a una pregunta de Einstein Lemaitre tambien demostro que bajo ciertas condiciones un comienzo del tiempo es inevitable en la Relatividad Esto fue probado con total generalidad por Hawking y Penrose en la decada de 1960 y enfatiza la naturaleza mecanico cuantica del atomo primitivo de Lemaitre 40 Todo ello ha permitido decir a James Peebles premio Nobel de 2019 y una de las voces mas autorizadas en cosmologia Creo que en los anos alrededor de 1930 Lemaitre comprendio la teoria de la relatividad general de Einstein mejor que nadie 41 Incluso de modo mas contundente Simon A Mitton le califica como el mas grande cosmologo de su generacion 42 Honores EditarEl 17 de marzo de 1934 Lemaitre recibio el Premio Francqui la mas alta distincion cientifica belga de manos del rey Leopoldo III 43 Sus proponentes fueron Albert Einstein Charles de la Vallee Poussin y Alexandre de Hemptinne Los miembros del jurado internacional fueron Eddington Langevin Theophile de Donder y Marcel Dehalu El mismo ano recibio la Medalla Mendel de la Universidad de Villanova 44 En 1936 Lemaitre recibio el Premio Jules Janssen el premio mas alto de la Societe astronomique de France la sociedad astronomica francesa 45 En 1950 se le otorgo otra distincion que el gobierno belga reserva para cientificos excepcionales el premio decenal de ciencias aplicadas para el periodo 1933 1942 y en 1953 recibio la primera medalla Eddington otorgada por la Royal Astronomical Society 46 Obras seleccionadas Editar Un Univers homogene de masse constante et de rayon croissant rendant compte de la vitesse radiale des nebuleuses extragalactiques Anales de la Sociedad Cientifica de Bruselas 47A 1927 41 Nature 128 1931 suppl 704 L hypothese de l atome primitif La hipotesis del atomo primigenio 1946 Eponimia EditarEl crater lunar Lemaitre lleva este nombre en su memoria 47 El asteroide 1565 Lemaitre tambien conmemora su nombre Planeta menor 1565 Lemaitre El quinto Vehiculo de transferencia automatizado Georges Lemaitre ATV Las coordenadas de Lemaitre El grupo musical noruego Lemaitre de musica indietronica La Maison Georges Lemaitre es el edificio principal del campus UCLouvain Charleroi de la Universidad de Lovaina adyacente al lugar de nacimiento de LemaitreBibliografia adicional EditarValerie de Rath Georges Lemaitre le Pere du big bang Editions Labor Bruselas 1994 Eduardo Riaza 2010 La historia del comienzo Georges Lemaitre padre del Big Bang Encuentro ISBN 9788499200286 Dominique Lambert Ciencia y fe en el padre del Big Bang Georges Lemaitre Incluye la conferencia inedita Universo y atomo Fliedner Ediciones Madrid 2014 ISBN 978 84 95834 35 5 del Villar Ignacio 2019 Sacerdotes y cientificos De Nicolas Copernico a Georges LamaItre Argumentos para el s XXI Espanol Digital Reasons ISBN 9788412088847 Referencias Editar Obituary Georges Lemaitre Physics Today 19 9 119 septiembre de 1966 doi 10 1063 1 3048455 Archivado desde el original el 6 de abril de 2020 Consultado el 5 de 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suitable for Papal addresses Simon Singh 2010 Big Bang HarperCollins UK p 362 ISBN 978 0 00 737550 9 It was Lemaitre s firm belief that scientific endeavour should stand isolated from the religious realm With specific regard to his Big Bang theory he commented As far as I can see such a theory remains entirely outside any metaphysical or religious question Lemaitre had always been careful to keep his parallel careers in cosmology and theology on separate tracks in the belief that one led him to a clearer comprehension of the material world while the other led to a greater understanding of the spiritual realm Not surprisingly he was frustrated and annoyed by the Pope s deliberate mixing of theology and cosmology One student who saw Lemaitre upon his return from hearing the Pope s address to the Academy recalled him storming into class his usual jocularity entirely missing Crawley William 2012 Father of the Big Bang BBC Miscellanea galileiana Voll I II Miscellanea galileiana Vol III McClory Robert 1998 Appendice II Membres de la Commission Rome et la contraception histoire secrete de l encyclique Humanae vitae in French Editions de l Atelier p 205 ISBN 978 2 7082 3342 3 https www observatoriobioetica org https www observatoriobioetica org https www observatoriobioetica org https www observatoriobioetica org https www observatoriobioetica org ondation Francqui Stichting in French 1934 Retrieved 4 September 2018 Medallists of the Royal Astronomical Society Archived from the original on 16 July 2011 Retrieved 13 June 2012 Medaille du prix Janssen decernee par la Societe Astronomique de France a Georges Lemaitre 1936 archives uclouvain be Retrieved 7 September 2018 https www greelane com es ciencia tecnolog c3 ada matem c3 a1ticas ciencia georges lemaitre 3071074 Lemaitre Gazetteer of Planetary Nomenclature en ingles Flagstaff USGS Astrogeology Research Program OCLC 44396779 Vease tambien EditarConstante cosmologica Funcion zeta de RiemannEnlaces externos EditarGeorges Lemaitre el padre del big bang Institut d Astronomie et de Geophysique Georges Lemaitre UCL ASTR Datos Q12998 Multimedia Georges LemaitreObtenido de https es wikipedia org w index php title Georges Lemaitre amp oldid 137690124, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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