fbpx
Wikipedia

Fundamentos de las ciencias sociales

Agosto 10, 2021

Los de las ciencias sociales son de dos tipos: metodológicos y conceptuales. Los primeros se refieren al método utilizado para la realización de las distintas ramas de las ciencias sociales mientras que los conceptuales atañen a aquellos aspectos básicos de la naturaleza humana que pueden ser utilizados como puntos de partida en toda descripción que involucre al hombre y a su comportamiento social.

Controversias metodológicas

No existe uniformidad de opiniones respecto de la metodología que las ciencias sociales deberían adoptar. Mario Bunge escribió: “Una de las más fundamentales, interesantes y persistentes controversias filosóficas en la metateoría de las ciencias sociales concierne a la distinción entre naturaleza y sociedad y la correspondiente divisoria ciencias naturales/ciencias sociales. Esta controversia es filosófica porque se refiere a categorías generales y afecta con ello a todas las ciencias sociales. Y es fundamental porque la mismísima estrategia de la investigación social depende de la postura que se asuma en ella”.

“Las respuestas tradicionales a la cuestión de la naturaleza de la sociedad y las ciencias sociales son el naturalismo social y el idealismo. De acuerdo con el primero, la sociedad es parte de la naturaleza, mientras el segundo sostiene que flota por encima de ésta por ser más espiritual que material. La primera respuesta implica que los estudios sociales se incluyan dentro de las ciencias naturales, en tanto la segunda hace que pertenezcan a las humanidades”.[1]​

Las distintas orientaciones

Tanto entre los que se dedican al estudio de lo humano y de lo social como entre los epistemólogos que se ocupan del conocimiento producido por aquellos, pueden reconocerse tres enfoques totalmente diferentes:

  • El enfoque naturalista: es el enfoque dominante en la actualidad, especialmente en el mundo anglosajón, si bien puede considerarse heredero de la tradición social francesa expresada por pensadores como Auguste Comte y Emile Durkheim. Lo que caracteriza a esta corriente es la admiración ante los avances producidos en el seno de las ciencias naturales y formales, y la creencia concomitante sobre el valor e importancia que la emulación de tales logros podría conllevar para las ciencias humanas y sociales.
  • El enfoque interpretativo: aquí nos encontramos con un conglomerado de posiciones y autores, quienes se autodenominan “comprensivistas”, como el filósofo alemán Wilhelm Dilthey. Proponen una comprensión de la acción humana a través de un análisis de motivaciones y, finalmente, quienes atienden a lo que en filosofía británica del lenguaje ordinario se denomina “razones”, en oposición a la búsqueda de causas de los naturalistas.
  • La escuela crítica: está vinculada a una serie de trabajos de la escuela marxista francesa. Las características distintivas que conciernen al entendimiento de por qué el científico produce determinada clase de ciencia y por qué, a su vez, el epistemólogo propone análisis de cierto tipo. Los factores que aquí interesan son la ideología, las fuerzas sociales, las presiones comunitarias o políticas, además de las motivaciones, aunque no en un sentido psicológico sino ideológico en conexión con la defensa de intereses sociales y posiciones políticas particulares. En este caso, la preocupación fundamental es entender cómo se relaciona la investigación que se está llevando a cabo con el estado político de la sociedad en ese momento y con la estructura social dominante.[2]​

Problemas metodológicos de las ciencias sociales

El estudio de la sociedad humana y de la conducta humana moldeada por las instituciones sociales ha sido cultivado hace tanto tiempo como la investigación de los fenómenos físicos y biológicos. Sin embargo, buena parte de la “teoría social” que ha surgido de ese estudio, en el pasado tanto como en el presente, es filosofía social y moral más que ciencia social.

En ningún dominio de la investigación social se ha establecido un cuerpo de leyes generales comparable con las teorías sobresalientes en las ciencias naturales en cuanto a poder explicativo o a capacidad de brindar predicciones precisas y confiables. Es cierto, por supuesto que, bajo la inspiración de las impresionantes realizaciones teóricas de la ciencia natural, se han construido repetidamente vastos sistemas de “física social”.

Sin embargo, estas ambiciosas construcciones son el producto de nociones dudosamente apropiadas de lo que constituye un sólido procedimiento científico y, si bien algunas de ellas siguen teniendo adherentes ninguna resiste un análisis cuidadoso.

Muchos de estos sistemas son teorías de “un solo factor” o de la “causa clave”. Identifican alguna “variable” –como el medio geográfico, la dote biológica, la organización económica o la creencia religiosa, para mencionar solamente algunas- en términos de la cual deben comprenderse los ordenamientos institucionales y el desarrollo de las sociedades.

En resumen, las ciencias sociales no poseen en la actualidad sistemas explicativos de vasto alcance considerados satisfactorios por la mayoría de los estudiosos profesionalmente competentes y se caracterizan por los serios desacuerdos tanto sobre cuestiones metodológicas como sobre cuestiones de contenido. En consecuencia, se ha puesto en duda repetidamente la conveniencia de considerar a cualquier rama actual de la investigación social como una “verdadera ciencia”, habitualmente sobre la base de que, si bien tales investigaciones han brindado gran cantidad de información frecuentemente confiable acerca de temas sociales, estas contribuciones son principalmente estudios descriptivos de hechos sociales especiales correspondientes a grupos humanos de determinada ubicación histórica, pero no suministran leyes estrictamente universales acerca de fenómenos sociales.[3]​ Algunas de los aspectos aducidos para justificar la ausencia de leyes o modelos universales en ciencias sociales son:

  • Historicidad o falta de estacionariedad, a medida que las sociedades humanas han ganado en complejidad ciertos fenómenos de interacción entre individuos podría haberse visto afectados de manera diferente, es posible que la formación de la opinión pública en sociedades sin mass media sea diferente del proceso en las sociedades modernas. Es posible que sociedades paleolíticas formadas por centenares de individuos conectados exhiban propiedades diferentes de sociedades donde millones de personas están conectadas y donde algunos individuos pueden entrar en contacto con miles de individuos.
  • Autointeracción muchos ámbitos de estudio de las ciencias sociales, exhiben una la propiedad de que el conocimiento de los individuos de ciertos procesos sociales pueden inferir en su conducta futura, produciendo un acomplamiento o autointeracción que da lugar a efectos no lineales que hacen al sistema intrínsecamente más complejo que los sistemas sin esta autointeracción.
  • Imposibilidad experimental, se ha citado ampliamente que en ciencias sociales o bien no es ético o bien es posible llevar a cabo experimentos cuidadosos que aislen ciertos factores o variables. Si bien, existen ciencias naturales como la astronomía donde no es posible realizar experimentos dado el tamaño de los objetos involucrados y, por tanto, la imposibilidad de los experimentos no impide por completo el desarrollo científico, es cierto, que en muchos ámbitos de las ciencias sociales la incapacidad de experimentar ha supuesto una dificultad a su avance.

La secuencia del método científico

Podemos mencionar los pasos de la investigación científica enunciados por Mario Bunge y que se aplican tanto en las ciencias naturales como en las ciencias sociales:

  1. Enunciar preguntas bien formuladas y verosímilmente fecundas.
  2. Arbitrar conjeturas, fundadas y contrastables con la experiencia, para contestar a las preguntas.
  3. Derivar consecuencias lógicas de las conjeturas.
  4. Arbitrar técnicas para someter las conjeturas a contrastación.
  5. Someter a su vez a contrastación esas técnicas para comprobar su relevancia y la fe que merecen.
  6. Llevar a cabo la contrastación e interpretar sus resultados.
  7. Estimar la pretensión de verdad de las conjeturas y la fidelidad de las técnicas.
  8. Determinar los dominios en los cuales valen las conjeturas y las técnicas, y formular los nuevos problemas originados por la investigación.[4]​

Obviamente en muchos sistemas sociales, no es posible someter cualquier tipo de conjetura a constrastación, ya que uno no puede observar qué sucede en presencia de ciertos factores y al mismo tiempo la ausnecia de los mismos factores.

Conceptos unificadores en Ciencias sociales

Maisonneueve

Entre los fundamentos conceptuales unificadores de las ciencias sociales podemos mencionar al vínculo tangible entre individuo y sociedad, tal el concepto de actitud. Jean Maisonneuve escribió:

“La aparición del concepto de actitud significa un progreso muy importante, porque la actitud, intermediaria entre el plano psicológico y el plano social, traduce la posición de un individuo, miembro de un grupo, frente a un problema colectivo. Por ejemplo, la actitud de Juan o Pedro en su familia, en un juego, o en una reunión política, expresa a la vez una reacción frente a ciertos hechos sociales determinados, y la intención de asumir cierta determinación, cierto rol”.

“Pero la actitud es también un concepto colectivo: podemos considerar las actitudes de un grupo frente a otro, de un público frente a una obra de teatro o una película; de un partido o de un sindicato frente a algún problema nacional o internacional. Bajo el aspecto verbal de la opinión, se presta a encuestas y a manipulaciones estadísticas que debían muy pronto alcanzar enorme desarrollo”.

“Las ventajas de una noción como la de actitud son múltiples; en primer lugar, libera a los investigadores de controversias entre escuelas sobre problemas tan trillados como los de individuo-sociedad, naturaleza-educación; en segundo lugar, gana en significación concreta, puesto que permite precisar a la vez los individuos estudiados y las situaciones y ambientes en los que se los considera. Por último, al mismo tiempo que es susceptible de un tratamiento cuantitativo simple, la actitud presenta un contenido cualitativo y significativo”.[5]​

Los sistemas complejos adaptativos

En los últimos años ha aparecido un concepto unificador que tiende a desempeñar un papel importante como vínculo entre las distintas ciencias naturales y sociales y es el de sistema adaptativo complejo. Murray Gell-Mann escribió:

“La investigación en las ciencias de la complejidad, no sólo intenta desentrañar el significado de lo simple y lo complejo, sino también las semejanzas y diferencias entre los sistemas complejos adaptativos implicados en procesos tan diversos como el origen de la vida, la evolución biológica, la dinámica de los ecosistemas, el sistema inmunitario de los mamíferos, el aprendizaje y los procesos mentales de los animales (incluido el hombre), la evolución de las sociedades humanas, el comportamiento de los inversores en los mercados financieros y el empleo de programas y/o equipos informáticos diseñados para desarrollar estrategias o hacer predicciones basadas en observaciones previas”.

“Lo que tienen en común todos estos procesos es la existencia de un sistema complejo adaptativo que adquiere información acerca tanto de su entorno como de la interacción entre el propio sistema y dicho entorno, identificando regularidades, condensándolas en una especie de «esquema» o modelo y actuando en el mundo real sobre la base de dicho esquema. En cada caso hay diversos esquemas en competencia, y los resultados de la acción en el mundo real influyen de modo retroactivo en dicha competencia”.[6]​

Matemáticas en ciencias sociales

Véase también: Metodología de ciencias sociales

En las ciencias sociales debido en general al menor grado de formalización o consenso sobre los axiomas básicos sobre los que desarrollar algunas de las disciplinas, el uso de las matemáticas suele ser menos intenso que en las ciencias naturales.

Frecuentemente en ciencias sociales se desarrollan modelos ad hoc, particulares y enfocados a la resolución de problemas concretos, y no tanto al desarrollo de una teoría coherente y que abarque muchos aspectos interrelacionados. En esa situación, las dos áreas de las matemáticas más ampliamente usadas son la estadística y la modelización matemática para reproducir cuantitativamente algunos aspectos particulares del problema estudiado. En menor medida se ha empezado a usar la simulación numérica.

Véase también

Referencias

  1. “Las ciencias sociales en discusión” de Mario Bunge – Editorial Sudamericana SA – Buenos Aires 1999 - ISBN 950-07-1566-X
  2. “La inexplicable sociedad” de Gregorio Klimovsky y Cecilia Hidalgo – AZ Editora SA – Buenos Aires 1998 - ISBN 950-534-495-3
  3. “La estructura de la ciencia” de Ernest Nagel – Editorial Paidós SAICF – Barcelona 1991 - ISBN 84-7509-146-6
  4. “La investigación científica” de Mario Bunge – Siglo XXI Editores SA – Barcelona 2000 - ISBN 968-23-2225-1
  5. “Psicología Social” de Jean Maisonneuve – Editorial Paidós SA – Buenos Aires 1967
  6. “El Quark y el Jaguar” de Murray Gell-Mann – Tusquets Editores SA – Barcelona 1995 - ISBN 84-7223-844-X

Bibliografía

Enlaces externos

Fundamentos

  •   Datos: Q5871677

Agosto 10, 2021
fundamentos, ciencias, sociales, ciencias, socialesson, tipos, metodológicos, conceptuales, primeros, refieren, método, utilizado, para, realización, distintas, ramas, ciencias, sociales, mientras, conceptuales, atañen, aquellos, aspectos, básicos, naturaleza,. Los de las ciencias socialesson de dos tipos metodologicos y conceptuales Los primeros se refieren al metodo utilizado para la realizacion de las distintas ramas de las ciencias sociales mientras que los conceptuales atanen a aquellos aspectos basicos de la naturaleza humana que pueden ser utilizados como puntos de partida en toda descripcion que involucre al hombre y a su comportamiento social Indice 1 Controversias metodologicas 1 1 Las distintas orientaciones 2 Problemas metodologicos de las ciencias sociales 3 La secuencia del metodo cientifico 4 Conceptos unificadores en Ciencias sociales 4 1 Maisonneueve 4 2 Los sistemas complejos adaptativos 4 3 Matematicas en ciencias sociales 5 Vease tambien 6 Referencias 6 1 Bibliografia 6 2 Enlaces externosControversias metodologicas EditarNo existe uniformidad de opiniones respecto de la metodologia que las ciencias sociales deberian adoptar Mario Bunge escribio Una de las mas fundamentales interesantes y persistentes controversias filosoficas en la metateoria de las ciencias sociales concierne a la distincion entre naturaleza y sociedad y la correspondiente divisoria ciencias naturales ciencias sociales Esta controversia es filosofica porque se refiere a categorias generales y afecta con ello a todas las ciencias sociales Y es fundamental porque la mismisima estrategia de la investigacion social depende de la postura que se asuma en ella Las respuestas tradicionales a la cuestion de la naturaleza de la sociedad y las ciencias sociales son el naturalismo social y el idealismo De acuerdo con el primero la sociedad es parte de la naturaleza mientras el segundo sostiene que flota por encima de esta por ser mas espiritual que material La primera respuesta implica que los estudios sociales se incluyan dentro de las ciencias naturales en tanto la segunda hace que pertenezcan a las humanidades 1 Las distintas orientaciones Editar Tanto entre los que se dedican al estudio de lo humano y de lo social como entre los epistemologos que se ocupan del conocimiento producido por aquellos pueden reconocerse tres enfoques totalmente diferentes El enfoque naturalista es el enfoque dominante en la actualidad especialmente en el mundo anglosajon si bien puede considerarse heredero de la tradicion social francesa expresada por pensadores como Auguste Comte y Emile Durkheim Lo que caracteriza a esta corriente es la admiracion ante los avances producidos en el seno de las ciencias naturales y formales y la creencia concomitante sobre el valor e importancia que la emulacion de tales logros podria conllevar para las ciencias humanas y sociales El enfoque interpretativo aqui nos encontramos con un conglomerado de posiciones y autores quienes se autodenominan comprensivistas como el filosofo aleman Wilhelm Dilthey Proponen una comprension de la accion humana a traves de un analisis de motivaciones y finalmente quienes atienden a lo que en filosofia britanica del lenguaje ordinario se denomina razones en oposicion a la busqueda de causas de los naturalistas La escuela critica esta vinculada a una serie de trabajos de la escuela marxista francesa Las caracteristicas distintivas que conciernen al entendimiento de por que el cientifico produce determinada clase de ciencia y por que a su vez el epistemologo propone analisis de cierto tipo Los factores que aqui interesan son la ideologia las fuerzas sociales las presiones comunitarias o politicas ademas de las motivaciones aunque no en un sentido psicologico sino ideologico en conexion con la defensa de intereses sociales y posiciones politicas particulares En este caso la preocupacion fundamental es entender como se relaciona la investigacion que se esta llevando a cabo con el estado politico de la sociedad en ese momento y con la estructura social dominante 2 Problemas metodologicos de las ciencias sociales EditarEl estudio de la sociedad humana y de la conducta humana moldeada por las instituciones sociales ha sido cultivado hace tanto tiempo como la investigacion de los fenomenos fisicos y biologicos Sin embargo buena parte de la teoria social que ha surgido de ese estudio en el pasado tanto como en el presente es filosofia social y moral mas que ciencia social En ningun dominio de la investigacion social se ha establecido un cuerpo de leyes generales comparable con las teorias sobresalientes en las ciencias naturales en cuanto a poder explicativo o a capacidad de brindar predicciones precisas y confiables Es cierto por supuesto que bajo la inspiracion de las impresionantes realizaciones teoricas de la ciencia natural se han construido repetidamente vastos sistemas de fisica social Sin embargo estas ambiciosas construcciones son el producto de nociones dudosamente apropiadas de lo que constituye un solido procedimiento cientifico y si bien algunas de ellas siguen teniendo adherentes ninguna resiste un analisis cuidadoso Muchos de estos sistemas son teorias de un solo factor o de la causa clave Identifican alguna variable como el medio geografico la dote biologica la organizacion economica o la creencia religiosa para mencionar solamente algunas en terminos de la cual deben comprenderse los ordenamientos institucionales y el desarrollo de las sociedades En resumen las ciencias sociales no poseen en la actualidad sistemas explicativos de vasto alcance considerados satisfactorios por la mayoria de los estudiosos profesionalmente competentes y se caracterizan por los serios desacuerdos tanto sobre cuestiones metodologicas como sobre cuestiones de contenido En consecuencia se ha puesto en duda repetidamente la conveniencia de considerar a cualquier rama actual de la investigacion social como una verdadera ciencia habitualmente sobre la base de que si bien tales investigaciones han brindado gran cantidad de informacion frecuentemente confiable acerca de temas sociales estas contribuciones son principalmente estudios descriptivos de hechos sociales especiales correspondientes a grupos humanos de determinada ubicacion historica pero no suministran leyes estrictamente universales acerca de fenomenos sociales 3 Algunas de los aspectos aducidos para justificar la ausencia de leyes o modelos universales en ciencias sociales son Historicidad o falta de estacionariedad a medida que las sociedades humanas han ganado en complejidad ciertos fenomenos de interaccion entre individuos podria haberse visto afectados de manera diferente es posible que la formacion de la opinion publica en sociedades sin mass media sea diferente del proceso en las sociedades modernas Es posible que sociedades paleoliticas formadas por centenares de individuos conectados exhiban propiedades diferentes de sociedades donde millones de personas estan conectadas y donde algunos individuos pueden entrar en contacto con miles de individuos Autointeraccion muchos ambitos de estudio de las ciencias sociales exhiben una la propiedad de que el conocimiento de los individuos de ciertos procesos sociales pueden inferir en su conducta futura produciendo un acomplamiento o autointeraccion que da lugar a efectos no lineales que hacen al sistema intrinsecamente mas complejo que los sistemas sin esta autointeraccion Imposibilidad experimental se ha citado ampliamente que en ciencias sociales o bien no es etico o bien es posible llevar a cabo experimentos cuidadosos que aislen ciertos factores o variables Si bien existen ciencias naturales como la astronomia donde no es posible realizar experimentos dado el tamano de los objetos involucrados y por tanto la imposibilidad de los experimentos no impide por completo el desarrollo cientifico es cierto que en muchos ambitos de las ciencias sociales la incapacidad de experimentar ha supuesto una dificultad a su avance La secuencia del metodo cientifico EditarPodemos mencionar los pasos de la investigacion cientifica enunciados por Mario Bunge y que se aplican tanto en las ciencias naturales como en las ciencias sociales Enunciar preguntas bien formuladas y verosimilmente fecundas Arbitrar conjeturas fundadas y contrastables con la experiencia para contestar a las preguntas Derivar consecuencias logicas de las conjeturas Arbitrar tecnicas para someter las conjeturas a contrastacion Someter a su vez a contrastacion esas tecnicas para comprobar su relevancia y la fe que merecen Llevar a cabo la contrastacion e interpretar sus resultados Estimar la pretension de verdad de las conjeturas y la fidelidad de las tecnicas Determinar los dominios en los cuales valen las conjeturas y las tecnicas y formular los nuevos problemas originados por la investigacion 4 Obviamente en muchos sistemas sociales no es posible someter cualquier tipo de conjetura a constrastacion ya que uno no puede observar que sucede en presencia de ciertos factores y al mismo tiempo la ausnecia de los mismos factores Conceptos unificadores en Ciencias sociales EditarMaisonneueve Editar Entre los fundamentos conceptuales unificadores de las ciencias sociales podemos mencionar al vinculo tangible entre individuo y sociedad tal el concepto de actitud Jean Maisonneuve escribio La aparicion del concepto de actitud significa un progreso muy importante porque la actitud intermediaria entre el plano psicologico y el plano social traduce la posicion de un individuo miembro de un grupo frente a un problema colectivo Por ejemplo la actitud de Juan o Pedro en su familia en un juego o en una reunion politica expresa a la vez una reaccion frente a ciertos hechos sociales determinados y la intencion de asumir cierta determinacion cierto rol Pero la actitud es tambien un concepto colectivo podemos considerar las actitudes de un grupo frente a otro de un publico frente a una obra de teatro o una pelicula de un partido o de un sindicato frente a algun problema nacional o internacional Bajo el aspecto verbal de la opinion se presta a encuestas y a manipulaciones estadisticas que debian muy pronto alcanzar enorme desarrollo Las ventajas de una nocion como la de actitud son multiples en primer lugar libera a los investigadores de controversias entre escuelas sobre problemas tan trillados como los de individuo sociedad naturaleza educacion en segundo lugar gana en significacion concreta puesto que permite precisar a la vez los individuos estudiados y las situaciones y ambientes en los que se los considera Por ultimo al mismo tiempo que es susceptible de un tratamiento cuantitativo simple la actitud presenta un contenido cualitativo y significativo 5 Los sistemas complejos adaptativos Editar En los ultimos anos ha aparecido un concepto unificador que tiende a desempenar un papel importante como vinculo entre las distintas ciencias naturales y sociales y es el de sistema adaptativo complejo Murray Gell Mann escribio La investigacion en las ciencias de la complejidad no solo intenta desentranar el significado de lo simple y lo complejo sino tambien las semejanzas y diferencias entre los sistemas complejos adaptativos implicados en procesos tan diversos como el origen de la vida la evolucion biologica la dinamica de los ecosistemas el sistema inmunitario de los mamiferos el aprendizaje y los procesos mentales de los animales incluido el hombre la evolucion de las sociedades humanas el comportamiento de los inversores en los mercados financieros y el empleo de programas y o equipos informaticos disenados para desarrollar estrategias o hacer predicciones basadas en observaciones previas Lo que tienen en comun todos estos procesos es la existencia de un sistema complejo adaptativo que adquiere informacion acerca tanto de su entorno como de la interaccion entre el propio sistema y dicho entorno identificando regularidades condensandolas en una especie de esquema o modelo y actuando en el mundo real sobre la base de dicho esquema En cada caso hay diversos esquemas en competencia y los resultados de la accion en el mundo real influyen de modo retroactivo en dicha competencia 6 Matematicas en ciencias sociales Editar Vease tambien Metodologia de ciencias sociales En las ciencias sociales debido en general al menor grado de formalizacion o consenso sobre los axiomas basicos sobre los que desarrollar algunas de las disciplinas el uso de las matematicas suele ser menos intenso que en las ciencias naturales Frecuentemente en ciencias sociales se desarrollan modelos ad hoc particulares y enfocados a la resolucion de problemas concretos y no tanto al desarrollo de una teoria coherente y que abarque muchos aspectos interrelacionados En esa situacion las dos areas de las matematicas mas ampliamente usadas son la estadistica y la modelizacion matematica para reproducir cuantitativamente algunos aspectos particulares del problema estudiado En menor medida se ha empezado a usar la simulacion numerica Vease tambien EditarCiencias sociales Filosofia de las ciencias sociales Ciencia Conductismo socialReferencias Editar Las ciencias sociales en discusion de Mario Bunge Editorial Sudamericana SA Buenos Aires 1999 ISBN 950 07 1566 X La inexplicable sociedad de Gregorio Klimovsky y Cecilia Hidalgo AZ Editora SA Buenos Aires 1998 ISBN 950 534 495 3 La estructura de la ciencia de Ernest Nagel Editorial Paidos SAICF Barcelona 1991 ISBN 84 7509 146 6 La investigacion cientifica de Mario Bunge Siglo XXI Editores SA Barcelona 2000 ISBN 968 23 2225 1 Psicologia Social de Jean Maisonneuve Editorial Paidos SA Buenos Aires 1967 El Quark y el Jaguar de Murray Gell Mann Tusquets Editores SA Barcelona 1995 ISBN 84 7223 844 X Bibliografia Editar Enlaces externos Editar Fundamentos Datos Q5871677Obtenido de https es wikipedia org w index php title Fundamentos de las ciencias sociales amp oldid 137185116, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

español

, española, descargar, gratis, descargar gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, imagen, música, canción, película, libro, juego, juegos