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Francmasonería en Hispanoamérica

Agosto 05, 2021

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Este aviso fue puesto el 5 de noviembre de 2016.

La masonería o francmasonería en Hispanoamérica

La masonería o francmasonería es una sociedad que congrega a hombres libres y de buenas costumbres quienes se reconocen como hermanos en cuanto a la aceptación de la existencia de un Dios Padre de todos los hermanos que se reúnen en un lugar al cual denominan logias.

Una logia es la reunión de un mínimo de siete maestros masones. Una Gran Logia es la jurisdicción que rige la reunión o federación de las logias de un Estado. Para asistir a sus reuniones es preciso pasar por un proceso de selección y de aprobación de los miembros de la fraternidad. Esto le asigna un carácter iniciático. Al mismo tiempo se ha caracterizado por su inclinación a la filantropía. Sus enseñanzas se trasmiten a través de la interpretación de símbolos que manejan en extrema discreción por no decir en secreto. Los masones se reconocen por sus signos, señales y tocamientos.

Sobre los orígenes de la masonería en la América de habla hispana se ha especulado mucho más de lo que se ha investigado con seriedad y dedicación. Esto nos hace advertir al lector sobre lo fangoso del terreno, y la debida atención de debe prestar para no caer en engaños.

Como ha sido considerada como una sociedad de pensamiento, es obvio que se le atribuya importancia a la posibilidad de sus influjos en la divulgación de ideas. Pero tampoco tanto como para sobre estimar esta circunstancia.

Ha sido considerada como una precursora de las luchas independentistas y revolucionarias, hasta el punto de que las directrices de la división geográfico-política se haya debido a la gran influencia de francmasones. Principalmente, en Iberoamérica, donde las ideas de libertad, igualdad y fraternidad (lanzadas en la Revolución francesa), fueron tomadas como estandarte para catalizar movimientos sociales, entre los que destacan la abolición de la esclavitud, la educación laica, separación del poder de la Iglesia y del Estado. (Requiere de cita)

La organización de la Masonería en Venezuela es una consecuencia de la independencia. De hecho, los masones del siglo XIX, reconocen la presencia de masones en los ejércitos separatista y realista. Atribuyendo a la fraternidad masónica, reconocida entre el general Simón Bolívar "El Libertador" y el general Pablo Morillo, el proceso de pacificación que concluye con el Armisticio de Paz, y el principio del fin de la guerra a muerte. Todo ello con la ayuda de masones en ambos ejércitos, el "liberador" y el prohispánico o procolial.

Se le ha pretendido identificar como agente de la independencia, pero hoy día, gracias a los avances de la historiografía, sabemos que la independencia fue resultado de una crisis de autoridad de la monarquía española en América. Más aún en el caso de Venezuela, fue resultado de una explosión social como resultado de una crisis de autoridad tan prolongada que se convirtió en decadencia. La independencia fue la consecuencia de la Guerra, no tanto su causa. Paradójicamente la declaración de independencia fue el resultado de las juntas patrióticas que se reunieron para defender los supuestos derechos de Fernando VIII, cuando había sido obligado a renunciar a ellos.

En la Historia Contemporánea de Venezuela de Francisco González Guinán (1841-1932) reproduce un documento donde los masones de Caracas solicitan al presidente José Gregorio Monagas, la libertad del anciano general Santiago Mariño. El historiador Eloy Reverón citó en: REVERON GARCÍA, Eloy E., Crisis de la Masonería Venezolana (Siglo XX) Caracas, Instituto de Altos Estudios Diplomáticos "Pedro Gual", Cátedra de Historia de Venezuela Contemporánea, Profesor Manuel Caballero, Jun, 1995, 38 p. la fuente de esta obra que reposa en el Archivo General de la Nación: A.G.N. Archivo Blanco Azpurua, Papeles de Ramón Azpurua, T.3, N 19, Representación al General José Gregorio Monagas, Presidente de la República, firmada por los principales miembros de la logia de Caracas, exitándolo al olvido absoluto y general de errores políticos... Caracas, 8 de sep de 1853, fl. 105, de la cual extrajo el siguiente fragmento: " Fue la Masonería la que puso fin a la guerra a muerte entre venezolanos y españoles. Una logia llamó al orden a Morillo que tantas vezes (sic) había quebrantado sus deberes mas:.; y Morillo inclinó la cabeza e hizo homenaje á la fraternidad; y si este efecto obró entre venezolanos y españoles cuando con tanto encarnizamiento combatían, ¿ Cómo no ha conseguido entre hermanos, obteniendo la perfecta reconciliación de los mismos venezolanos entre sí, si vos restais vuestra eficaz cooperación en esta obra filantrópica?" Esta cita vino a propósito de que los masones de Caracas querían dejar claro que si Morillo y Bolívar habían llegado a un acuerdo entre masones, porqué el presidente Monagas no habría de perdonar a su hermano Mariño.

Destaca mucho que debido a la organización de grupos denominados (logias) permitió agrupar diversidad de pensamientos liberales y revolucionarios, unos con perfil humanista y algunos con interés político y económico. Prueba de ello es que en México, Venezuela o Cuba entre otros, por mucho tiempo las ideas expuestas en estas logias eran las que regían el rumbo del país. En 1850 en el Senado de México, por ejemplo, se realizaban iniciaciones y rituales masónicos, con la autorización del Gran Maestro de la Logia. Cabe señalar que en México, se promulgaron leyes con profundos ideales masónicos, una de ellas la Ley 'Juárez', que retiraba del Clero la administración de Cementerios (Panteones) y el control y llenado del registro de nacimientos, trasladando al Gobierno estas funciones. En el puerto de Veracruz, México, una infraestructura eclesial en desuso fue donada a la Gran Logia Unida del lugar, para realizar sus velaciones y ceremonias iniciáticas. El Gral. Porfirio Díaz, reconocido masón, donó un inmueble de gran valía en la ciudad de México, para instalar las oficinas y templo del Supremo Consejo Masónico.

En los siglos XVIII (Para el caso de la masonería estadounidense) y XIX, (A partir de 1808 cuando se instalaron las primeras logias en Tierra Firme) la comunicación entre logias permitió una rápida expansión de los ideales revolucionarios, así como de acciones de resistencia armada. Pese a que las logias tienen contemplado, en principio, evitar temas de política y religión, y siendo Hispanoamérica de profundas raíces católicas, las logias emplearon medios sutiles para manipular la opinión pública, exaltando la práctica de las virtudes. De esta forma, la política se convirtió en un ataque a las malas prácticas de gobierno, y la religión se enfocó como un modo de convivencia entre hombres en un marco de valores y buenas prácticas. Cabe señalar que el Comandante Fidel Castro, recibió el apoyo de Masones en la Ciudad de Tuxpan, Veracruz.(¿Fuentes?)

En gran parte de Sudamérica la francmasonería se vio minimizada, pero no por ello dejó de tener gran presencia, prueba de ello los movimientos independentistas de Simón Bolívar y de José de San Martín entre otros.

Uruguay tiene como sede la Confederación Interamericana de Masonería Simbólica, que agrupa a grandes Logias del Continente con el fin de conservar y promover los usos y costumbres que caracterizan a la francmasonería en todo el mundo.

Actualmente cada región de Hispanoamérica ha adoptado y hecho a su forma los rituales y liturgias que usa la francmasonería universal, pero la mayoría de las veces conserva en esencia sus principales divisas: libertad, igualdad y fraternidad. Salud, Fuerza y Unión. Fe, Esperanza y Caridad.

  • Uno de los masones peruanos más conocidos del siglo XX, ha sido el líder aprista, Víctor Raúl Haya de la Torre, quien murió en una pobreza franciscana.

Bibliografía

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  • Vidal, Gustavo: "Masones que cambiaron la historia" ISBN 978-84-414-1953-7

Enlaces externos

  • Sitio web de la Academia de Estudios Masónicos de Chile.
  • Gran Logia Autónoma de Chile -Garante del Ritual de Emulación en Chile Sitio web de la Gran Logia Autónoma de Chile.
  • Masonería en Venezuela
  •   Datos: Q3080475

Agosto 05, 2021
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Este articulo o seccion necesita ser wikificado por favor editalo para que cumpla con las convenciones de estilo Este aviso fue puesto el 5 de noviembre de 2016 La masoneria o francmasoneria en HispanoamericaLa masoneria o francmasoneria es una sociedad que congrega a hombres libres y de buenas costumbres quienes se reconocen como hermanos en cuanto a la aceptacion de la existencia de un Dios Padre de todos los hermanos que se reunen en un lugar al cual denominan logias Una logia es la reunion de un minimo de siete maestros masones Una Gran Logia es la jurisdiccion que rige la reunion o federacion de las logias de un Estado Para asistir a sus reuniones es preciso pasar por un proceso de seleccion y de aprobacion de los miembros de la fraternidad Esto le asigna un caracter iniciatico Al mismo tiempo se ha caracterizado por su inclinacion a la filantropia Sus ensenanzas se trasmiten a traves de la interpretacion de simbolos que manejan en extrema discrecion por no decir en secreto Los masones se reconocen por sus signos senales y tocamientos Sobre los origenes de la masoneria en la America de habla hispana se ha especulado mucho mas de lo que se ha investigado con seriedad y dedicacion Esto nos hace advertir al lector sobre lo fangoso del terreno y la debida atencion de debe prestar para no caer en enganos Como ha sido considerada como una sociedad de pensamiento es obvio que se le atribuya importancia a la posibilidad de sus influjos en la divulgacion de ideas Pero tampoco tanto como para sobre estimar esta circunstancia Ha sido considerada como una precursora de las luchas independentistas y revolucionarias hasta el punto de que las directrices de la division geografico politica se haya debido a la gran influencia de francmasones Principalmente en Iberoamerica donde las ideas de libertad igualdad y fraternidad lanzadas en la Revolucion francesa fueron tomadas como estandarte para catalizar movimientos sociales entre los que destacan la abolicion de la esclavitud la educacion laica separacion del poder de la Iglesia y del Estado Requiere de cita La organizacion de la Masoneria en Venezuela es una consecuencia de la independencia De hecho los masones del siglo XIX reconocen la presencia de masones en los ejercitos separatista y realista Atribuyendo a la fraternidad masonica reconocida entre el general Simon Bolivar El Libertador y el general Pablo Morillo el proceso de pacificacion que concluye con el Armisticio de Paz y el principio del fin de la guerra a muerte Todo ello con la ayuda de masones en ambos ejercitos el liberador y el prohispanico o procolial Se le ha pretendido identificar como agente de la independencia pero hoy dia gracias a los avances de la historiografia sabemos que la independencia fue resultado de una crisis de autoridad de la monarquia espanola en America Mas aun en el caso de Venezuela fue resultado de una explosion social como resultado de una crisis de autoridad tan prolongada que se convirtio en decadencia La independencia fue la consecuencia de la Guerra no tanto su causa Paradojicamente la declaracion de independencia fue el resultado de las juntas patrioticas que se reunieron para defender los supuestos derechos de Fernando VIII cuando habia sido obligado a renunciar a ellos En la Historia Contemporanea de Venezuela de Francisco Gonzalez Guinan 1841 1932 reproduce un documento donde los masones de Caracas solicitan al presidente Jose Gregorio Monagas la libertad del anciano general Santiago Marino El historiador Eloy Reveron cito en REVERON GARCIA Eloy E Crisis de la Masoneria Venezolana Siglo XX Caracas Instituto de Altos Estudios Diplomaticos Pedro Gual Catedra de Historia de Venezuela Contemporanea Profesor Manuel Caballero Jun 1995 38 p la fuente de esta obra que reposa en el Archivo General de la Nacion A G N Archivo Blanco Azpurua Papeles de Ramon Azpurua T 3 N 19 Representacion al General Jose Gregorio Monagas Presidente de la Republica firmada por los principales miembros de la logia de Caracas exitandolo al olvido absoluto y general de errores politicos Caracas 8 de sep de 1853 fl 105 de la cual extrajo el siguiente fragmento Fue la Masoneria la que puso fin a la guerra a muerte entre venezolanos y espanoles Una logia llamo al orden a Morillo que tantas vezes sic habia quebrantado sus deberes mas y Morillo inclino la cabeza e hizo homenaje a la fraternidad y si este efecto obro entre venezolanos y espanoles cuando con tanto encarnizamiento combatian Como no ha conseguido entre hermanos obteniendo la perfecta reconciliacion de los mismos venezolanos entre si si vos restais vuestra eficaz cooperacion en esta obra filantropica Esta cita vino a proposito de que los masones de Caracas querian dejar claro que si Morillo y Bolivar habian llegado a un acuerdo entre masones porque el presidente Monagas no habria de perdonar a su hermano Marino Destaca mucho que debido a la organizacion de grupos denominados logias permitio agrupar diversidad de pensamientos liberales y revolucionarios unos con perfil humanista y algunos con interes politico y economico Prueba de ello es que en Mexico Venezuela o Cuba entre otros por mucho tiempo las ideas expuestas en estas logias eran las que regian el rumbo del pais En 1850 en el Senado de Mexico por ejemplo se realizaban iniciaciones y rituales masonicos con la autorizacion del Gran Maestro de la Logia Cabe senalar que en Mexico se promulgaron leyes con profundos ideales masonicos una de ellas la Ley Juarez que retiraba del Clero la administracion de Cementerios Panteones y el control y llenado del registro de nacimientos trasladando al Gobierno estas funciones En el puerto de Veracruz Mexico una infraestructura eclesial en desuso fue donada a la Gran Logia Unida del lugar para realizar sus velaciones y ceremonias iniciaticas El Gral Porfirio Diaz reconocido mason dono un inmueble de gran valia en la ciudad de Mexico para instalar las oficinas y templo del Supremo Consejo Masonico En los siglos XVIII Para el caso de la masoneria estadounidense y XIX A partir de 1808 cuando se instalaron las primeras logias en Tierra Firme la comunicacion entre logias permitio una rapida expansion de los ideales revolucionarios asi como de acciones de resistencia armada Pese a que las logias tienen contemplado en principio evitar temas de politica y religion y siendo Hispanoamerica de profundas raices catolicas las logias emplearon medios sutiles para manipular la opinion publica exaltando la practica de las virtudes De esta forma la politica se convirtio en un ataque a las malas practicas de gobierno y la religion se enfoco como un modo de convivencia entre hombres en un marco de valores y buenas practicas Cabe senalar que el Comandante Fidel Castro recibio el apoyo de Masones en la Ciudad de Tuxpan Veracruz Fuentes En gran parte de Sudamerica la francmasoneria se vio minimizada pero no por ello dejo de tener gran presencia prueba de ello los movimientos independentistas de Simon Bolivar y de Jose de San Martin entre otros Uruguay tiene como sede la Confederacion Interamericana de Masoneria Simbolica que agrupa a grandes Logias del Continente con el fin de conservar y promover los usos y costumbres que caracterizan a la francmasoneria en todo el mundo Actualmente cada region de Hispanoamerica ha adoptado y hecho a su forma los rituales y liturgias que usa la francmasoneria universal pero la mayoria de las veces conserva en esencia sus principales divisas libertad igualdad y fraternidad Salud Fuerza y Union Fe Esperanza y Caridad Uno de los masones peruanos mas conocidos del siglo XX ha sido el lider aprista Victor Raul Haya de la Torre quien murio en una pobreza franciscana Bibliografia EditarBLANCO FOMBONA DE HOOD Miriam La masoneria y nuestra Independencia en El Repertorio Americano Londres Ed Embajada de Venezuela en R U Vol julio de 1979 pp 59 70 BRICENO PEROZO Mario Los masones en la Independencia La obra de Carnicelli en VI Congreso Venezolano de Historia Caracas A N H oct 1988 24 pp CARNICELLI Americo 1901 La masoneria en la Independencia de America 1810 1830 Secretos de la Historia Bogota 1970 2 vols DIAZ SANCHEZ Ramon Si Bolivar fue mason en Elite Caracas 28 de julio de 1956 N 1609 pp 38 40 Recopilacion Documental N 1 Caracas IVEM fls 114 116 FERRER BENIMELLI Jose Antonio Masoneria en Diccionario Historico Caracas Fundacion Polar 1988 1102 1190 1458 PP Francmasones Sucinta relacion historica de la Institucion Masonica en Venezuela Caracas Imprenta de Valentin Espinal 1852 31p PEREZ VILA Manuel La Experiencia masonica de Bolivar en Paris en Vision Diversa de Bolivar Ciclo de Charlas en homenaje al Libertador con motivo del ano bicentenario de su natalicio Caracas Pequiven 11 de mayo de 1983 pp 331 341 PEREZ VILA Manuel La Experiencia masonica de Bolivar en Paris en Aportes a la Historia documental y critica Estudios monografias y ensayos N 73 Caracas Academia Nacional de la Historia 1986 pp 127 144 REVERON GARCIA Eloy E Influjos Masonicos en la Instauracion del Matrimonio Civil y Registros Civiles para Nacimientos Matrimonios y defunciones Caracas Academia Nacional de la Historia 1988 28 pp REVERON GARCIA Eloy E Influjos masonicos en la Instauracion del Matrimonio CivilCaracas EMU 1990 28 pp REVERON GARCIA Eloy E Masoneria en Venezuela Siglo XIX Caracas UCV Escuela de Histroria 1992 pp 144 REVERON GARCIA Eloy E Masoneria Desnuda Caracas Ed IVEM 1994 133 pp REVERON GARCIA Eloy E Crisis de la Masoneria Venezolana Siglo XX Caracas Instituto de Altos Estudios Diplomaticos Pedro Gual Catedra de Historia de Venezuela Contemporanea Profesor Manuel Caballero Jun 1995 38 p REVERON GARCIA Eloy E Mito y Realidad en la Historiografia masonica en Bolivarium N IV Sartenejas U S B 1995 REVERON GARCIA Eloy E Memoria Masonica de Venezuela en Historia para todos N 17 Caracas Profesores U C V 1996 REVERON GARCIA Eloy E El Fantasma de Bolivar en la Masoneria Venezolana en Bolivarium N VI Sartenejas U S B 1997 REVERON GARCIA Eloy E Herederos de las Guildas 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