No debe confundirse con Formicarius el género de aves.
El Formicarius (= el hormiguero) es una obra de teología mística escrita por el teólogo alemán Johannes Nider, el cual empezó a redactarla durante el Concilio de Basilea[1] y que no culminó probablemente hasta 1438, el año de su repentina muerte. La obra está dividida en cinco libros, que a su vez se dividen cada uno en doce capítulos. Al inicio de cada capítulo el autor expone alguna característica de las hormigas y de ahí toma pie para iniciar su reflexión. La obra está dirigida a reavivar la fe tibia de aquellos cristianos que piensan que Dios ha dejado de obrar maravillas, para lo cual alega casos de la Biblia, de los Santos Padres, testimonios de personas fidedignas y sus propias experiencias.
La trascendencia de la obra reside en el libro quinto, titulado "Sobre los brujos y sus decepciones" en el cual por primera vez[2] se realiza una exposición dedicada exclusivamente a tratar los fenómenos paranormales, la posesión diabólica y la brujería y sus supuestos poderes. Especialmente valiosos son los testimonios que recoge de inquisidores y jueces, así como los casos que él ha conocido personalmente. A diferencia de escritores posteriores, Nider nunca menciona casos de aquelarre o que las brujas volasen de noche, y en general se muestra reacio a aceptar algunos aspectos maravillosos de la brujería.[3]
Varias décadas más tarde Heinrich Kramer, autor del Malleus maleficarum (= martillo de las brujas) citó de modo artificioso varios pasajes de la obra de Nider para crear la sensación que ahí se fundaban sus demenciales tesis sobre las brujas. La gran popularidad de la obra de Kramer terminó eclipsando la obra de Nider, y la mayoría solo lo conoce a través del prisma de Kramer. Por ello es habitual hasta la actualidad que se afirme que en el Formicarius la bruja sea descrita como inculta y, más comúnmente, mujer; lo cual es totalmente erróneo, pues de hecho Nider menciona casi tantos brujos como brujas, siendo varones los casos más notables: el hechicero Scavius quien supuestamente escapó de sus enemigos en múltiples ocasiones al metamorfosearse en un ratón,[4] y sus discípulos Hoppo y Stédelin. También es falso afirmar que Nider enseñaba que las mujeres eran más propensas a la brujería por su inferioridad moral, física y mental.[5] Esa tesis en realidad pertenece a Kramer y es una pieza clave de su obra, que en numerosos pasajes demuestra su odio irracional hacia las mujeres.[6]
El texto del Formicarius ha llegado a nosotros a través de varios manuscritos de mitad del s. XV, siendo los principales el cod. 306 de la abadía de Melk (1455) y el codex campililiensis 113 de la abadía de Lilienfeld (1458). La primera edición impresa vio la luz en 1473, en Colonia, en la imprenta de Ulrich Zel.
Bibliografía
Nider, Johannes, Formicarius, Colonia, 1473, imprenta de Ulrich Zel.
Nider, Johannes, Formicarius, Augsburg, c. 1484, imprenta de Anton Sorg.
Nider, Johannes, El libro quinto del Formicarius. Fantasmas, brujería, endemoniados y exorcismo. Editado y traducido por Pedro Eduardo León Mescua, 2ª ed., Valencia 2019. ISBN 978-1695157-583
Bailey, Michael. From Sorcery to Witchcraft: Clerical Conceptions of Magic in the Later Middle Ages. Speculum, Vol.76. No. 4 (Oct, 2001). 960-990.
Chène, Catherine y otros, "L'immaginaire du Sabbat: Edition critique des textes les plus anciens (1430 c. - 1440 c.)", en Cahiers Lausannois d'Histoire Medievale, vol. 26, Florencia 1999.
Robbins, Rossell (1959), The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology, Crown Publishers Inc., ISBN0-600-01183-6.
Tschacher, Werner, Der Formicarius des Johannes Nider von 1437/38: Studien zu den Anfängen der europäischen Hexenverfolgungen im Spätmittelalter, Shaker Verlag 2000. ISBN 978-3826581-410.
Referencias
En algunos pasajes de su obra Nider alude a que el concilio se estaba celebrando. Cf. Johannes Nider, Formicarius, libro 5, cap. 2, n. 8: "In Minori Basilea, paulo ante presens generale Concilium ...." = Poco antes del actual Concilio general, en Kleinbasel ...."
Aunque la literatura cristiana de los siglos anteriores recoge casos de brujería (por ejemplo en los Penitenciales, como el "Corrector" de Burcardo de Worms), en las vidas de los santos, o en los tratados sobre el demonio, siempre era de manera accesoria. Es un craso error decir que el "Fortalitium fidei" fue el primero en abordar sistemáticamente este tema, ya que esa obra fue publicada 20 años después de la muerte de Nider, y en ella solo hay una exposición de demonología (quinto libro), en la que solo de modo accesorio se aborda la brujería.
Johannes Nider, Formicarius, libro 5, cap. 7, n. 30: "Pero no debes creer literalmente que Petrus ... fue arrojado por las manos de los brujos, que corporalmente no estaban en el castillo, sino que los demonios ahí presentes, atraídos por los sacrificios o ritos de los brujos, causaron aquella caída de Petrus; y para engañar las mentes de los brujos, tocaron la imaginación de esos hombres supersticiosos para que les pareciese estar presentes".
Johannes Nider, Formicarius, libro 5, cap. 4, n. 18: "El primer instigador de ellos fue uno llamado Scavius, el cual se atrevía a gloriarse públicamente que cuando quisiera podría convertirse en ratón ante los ojos de todos sus imitadores y escurrirse de las manos de sus enemigos mortales". Cf. Robbins, Rossell (1959), The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology, Crown Publishers Inc., ISBN0-600-01183-6.
Bailey, Michael. From Sorcery to Witchcraft: Clerical Conceptions of Magic in the Later Middle Ages. Speculum, Vol.76. No. 4 (Oct, 2001). 960-990.
Respecto a las mujeres Nider tenía los prejuicios habituales de la época: que eran más débiles ante las tentaciones y más fáciles de engañar, pero nunca dijo que las mujeres fuesen más propensas a la brujería. En cambio Kramer dedica a este punto toda una sección (Prima pars, quaestio VI): "¿Por qué esta clase de maldad se halla en el sexo débil más que en los varones?" Y finalmente concluye: "Por lo tanto la mujer es mala por naturaleza, ya que duda más rápido de la fe así como reniega más rápido de la fe, lo cual es la base de la brujería"
Enlaces externos
Formicarius de visionibus ac revelationibus en Google Libros
formicarius, debe, confundirse, género, aves, hormiguero, obra, teología, mística, escrita, teólogo, alemán, johannes, nider, cual, empezó, redactarla, durante, concilio, basilea, culminó, probablemente, hasta, 1438, año, repentina, muerte, obra, está, dividid. No debe confundirse con Formicarius el genero de aves El Formicarius el hormiguero es una obra de teologia mistica escrita por el teologo aleman Johannes Nider el cual empezo a redactarla durante el Concilio de Basilea 1 y que no culmino probablemente hasta 1438 el ano de su repentina muerte La obra esta dividida en cinco libros que a su vez se dividen cada uno en doce capitulos Al inicio de cada capitulo el autor expone alguna caracteristica de las hormigas y de ahi toma pie para iniciar su reflexion La obra esta dirigida a reavivar la fe tibia de aquellos cristianos que piensan que Dios ha dejado de obrar maravillas para lo cual alega casos de la Biblia de los Santos Padres testimonios de personas fidedignas y sus propias experiencias La trascendencia de la obra reside en el libro quinto titulado Sobre los brujos y sus decepciones en el cual por primera vez 2 se realiza una exposicion dedicada exclusivamente a tratar los fenomenos paranormales la posesion diabolica y la brujeria y sus supuestos poderes Especialmente valiosos son los testimonios que recoge de inquisidores y jueces asi como los casos que el ha conocido personalmente A diferencia de escritores posteriores Nider nunca menciona casos de aquelarre o que las brujas volasen de noche y en general se muestra reacio a aceptar algunos aspectos maravillosos de la brujeria 3 Varias decadas mas tarde Heinrich Kramer autor del Malleus maleficarum martillo de las brujas cito de modo artificioso varios pasajes de la obra de Nider para crear la sensacion que ahi se fundaban sus demenciales tesis sobre las brujas La gran popularidad de la obra de Kramer termino eclipsando la obra de Nider y la mayoria solo lo conoce a traves del prisma de Kramer Por ello es habitual hasta la actualidad que se afirme que en el Formicarius la bruja sea descrita como inculta y mas comunmente mujer lo cual es totalmente erroneo pues de hecho Nider menciona casi tantos brujos como brujas siendo varones los casos mas notables el hechicero Scavius quien supuestamente escapo de sus enemigos en multiples ocasiones al metamorfosearse en un raton 4 y sus discipulos Hoppo y Stedelin Tambien es falso afirmar que Nider ensenaba que las mujeres eran mas propensas a la brujeria por su inferioridad moral fisica y mental 5 Esa tesis en realidad pertenece a Kramer y es una pieza clave de su obra que en numerosos pasajes demuestra su odio irracional hacia las mujeres 6 El texto del Formicarius ha llegado a nosotros a traves de varios manuscritos de mitad del s XV siendo los principales el cod 306 de la abadia de Melk 1455 y el codex campililiensis 113 de la abadia de Lilienfeld 1458 La primera edicion impresa vio la luz en 1473 en Colonia en la imprenta de Ulrich Zel Bibliografia EditarNider Johannes Formicarius Colonia 1473 imprenta de Ulrich Zel Nider Johannes Formicarius Augsburg c 1484 imprenta de Anton Sorg Nider Johannes El libro quinto del Formicarius Fantasmas brujeria endemoniados y exorcismo Editado y traducido por Pedro Eduardo Leon Mescua 2ª ed Valencia 2019 ISBN 978 1695157 583 Bailey Michael From Sorcery to Witchcraft Clerical Conceptions of Magic in the Later Middle Ages Speculum Vol 76 No 4 Oct 2001 960 990 Chene Catherine y otros L immaginaire du Sabbat Edition critique des textes les plus anciens 1430 c 1440 c en Cahiers Lausannois d Histoire Medievale vol 26 Florencia 1999 Robbins Rossell 1959 The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology Crown Publishers Inc ISBN 0 600 01183 6 Tschacher Werner Der Formicarius des Johannes Nider von 1437 38 Studien zu den Anfangen der europaischen Hexenverfolgungen im Spatmittelalter Shaker Verlag 2000 ISBN 978 3826581 410 Referencias Editar En algunos pasajes de su obra Nider alude a que el concilio se estaba celebrando Cf Johannes Nider Formicarius libro 5 cap 2 n 8 In Minori Basilea paulo ante presens generale Concilium Poco antes del actual Concilio general en Kleinbasel Aunque la literatura cristiana de los siglos anteriores recoge casos de brujeria por ejemplo en los Penitenciales como el Corrector de Burcardo de Worms en las vidas de los santos o en los tratados sobre el demonio siempre era de manera accesoria Es un craso error decir que el Fortalitium fidei fue el primero en abordar sistematicamente este tema ya que esa obra fue publicada 20 anos despues de la muerte de Nider y en ella solo hay una exposicion de demonologia quinto libro en la que solo de modo accesorio se aborda la brujeria Johannes Nider Formicarius libro 5 cap 7 n 30 Pero no debes creer literalmente que Petrus fue arrojado por las manos de los brujos que corporalmente no estaban en el castillo sino que los demonios ahi presentes atraidos por los sacrificios o ritos de los brujos causaron aquella caida de Petrus y para enganar las mentes de los brujos tocaron la imaginacion de esos hombres supersticiosos para que les pareciese estar presentes Johannes Nider Formicarius libro 5 cap 4 n 18 El primer instigador de ellos fue uno llamado Scavius el cual se atrevia a gloriarse publicamente que cuando quisiera podria convertirse en raton ante los ojos de todos sus imitadores y escurrirse de las manos de sus enemigos mortales Cf Robbins Rossell 1959 The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology Crown Publishers Inc ISBN 0 600 01183 6 Bailey Michael From Sorcery to Witchcraft Clerical Conceptions of Magic in the Later Middle Ages Speculum Vol 76 No 4 Oct 2001 960 990 Respecto a las mujeres Nider tenia los prejuicios habituales de la epoca que eran mas debiles ante las tentaciones y mas faciles de enganar pero nunca dijo que las mujeres fuesen mas propensas a la brujeria En cambio Kramer dedica a este punto toda una seccion Prima pars quaestio VI Por que esta clase de maldad se halla en el sexo debil mas que en los varones Y finalmente concluye Por lo tanto la mujer es mala por naturaleza ya que duda mas rapido de la fe asi como reniega mas rapido de la fe lo cual es la base de la brujeria Enlaces externos EditarFormicarius de visionibus ac 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