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Esopo

Esopo (en griego antiguo, Αἴσωπος, Aísōpos, latinizado Aesopus) fue un fabulista de la Antigua Grecia.

Esopo

Esopo y zorra. Cílica ática de figuras rojas,
ca. 470 a. C. Museo Gregoriano Etrusco,
en los Museos Vaticanos.
Información personal
Nombre nativo Αἴσωπος
Otros nombres Aesopus
Nacimiento ca. 600 a. C.
Mesembria (Bulgaria)
Fallecimiento ca. 564 a. C. (≈36 años)
Delfos, Grecia
Nacionalidad Griega
Información profesional
Ocupación Fabulista
Obras notables fábulas de Esopo

Biografía

 
Busto de Villa Albani que podría representar a Esopo.

En la época clásica su figura gozaba de gran popularidad, pero se vio rodeada de elementos legendarios que hacen difícil establecer de manera precisa cualquier dato seguro sobre su biografía; de hecho, S. Josifovich estima que nunca existió, aunque Ben Edwin Perry, Anton Wiechers, How-Wells y Janos Sarkady entre otros defienden de un modo u otro su autenticidad;[1]​ también se piensa que el personaje parece ser un remedo del consejero babilonio Ahikar, secretario del rey Senaquerib.[2]

La primera referencia que se conoce sobre Esopo es una cílica de figuras rojas fechada en torno al año 470 a. C.; en ella, se ve a Esopo hablando con una zorra.[3]​ En fuentes literarias de la Grecia clásica, aparece citado por Heródoto,[4]Aristófanes,[5]Aristóteles,[6]​ y Platón. Este último dice que Sócrates se sabía de memoria los apólogos de Esopo y los versificaba.[7]​ Hacia el siglo I se estima que surgió una biografía novelada de autor anónimo titulada Vida de Esopo,[8]​ y mucho más tarde, en época medieval, Máximo Planudes elaboró otra Vida de Esopo, repleta de elementos folclóricos y legendarios.[9]

Con respecto a su ubicación cronológica, suele haber coincidencia en que vivió en torno a los siglos VII y VI a. C.: Heródoto lo hace contemporáneo del rey Amasis (570-526 a. C.); Heraclio de Ponto, escoliasta[10]​ de Aristófanes, lo ubica hacia el 540 a. C., mientras que, para Fedro, habría sido contemporáneo de Pisístrato (ca. 606-527 a. C.)[11]​ La Suda sitúa el punto central de su vida en la 40ª Olimpiada (año 620 a. C.) y su muerte en la 54ª (564 a. C.)[12]

Diversos autores sitúan en diferentes lugares su nacimiento: Heraclio de Ponto lo menciona como una persona natural de Tracia;[11]Calímaco dice que era de Sardes;[13]Fedro, en sus Fábulas, ubica el lugar de origen de Esopo en la región de Frigia,[14]​ al igual que Aulo Gelio;[15]Planudes, por su parte, sitúa el nacimiento de Esopo en Amorío, también en Frigia.[11]​ Según la Suda, había diversos lugares que se consideraban como la patria de Esopo: Sardes, Samos, Mesembria (en Tracia) y Cotiea (en Frigia).[12]

Diversas fuentes señalan que fue esclavo de Janto y posteriormente liberto de Yadmon o Idmon. Compartió esclavitud con la cortesana Rodopis.[16]​ Tras ser liberado, Esopo estuvo al servicio del rey Creso de Lidia.

La tradición señala que llegó a Delfos con una gran cantidad de riquezas de parte del rey Creso para hacer ofrendas a Apolo y para distribuir una parte entre los habitantes del lugar pero, tras una disputa con los delfios, decidió hacer únicamente el sacrificio a Apolo y reenvió el resto de las riquezas a Sardes, para reintegrárselas a Creso. Entonces Esopo fue acusado por los delfios de sacrilegio y murió despeñado desde las rocas Fedríadas o desde la roca Hiampea. Como la acusación resultó ser falsa, los delfios quisieron compensar económicamente a quien tuviera derecho, para calmar la cólera de Apolo. Fue un nieto de Yadmon, a quien Esopo habría servido como esclavo, el que se presentó a cobrar la indemnización.[4][17][18]

Taciano cita una famosa estatua de Esopo realizada por Aristodemo.[19]​ Otra estatua suya fue realizada por Lisipo, que algunos estudiosos han puesto en relación con un busto de Villa Albani de época romana.[3]

Obra

Las fábulas de Esopo tienen su origen en la época arcaica. Fueron recopiladas en el siglo IV a. C. por Demetrio de Falero, pero esa recopilación se perdió. La principal colección de fábulas atribuidas a Esopo, en la que se basan muchas ediciones modernas, es la llamada Augustana, anónima, que algunos autores fechan en el siglo I o II y otros en el siglo V, y se complementa con otras dos colecciones anónimas: la Vindobonense, del siglo VI, y la Accursiana, probablemente del siglo IX.[20][21]

La estructura de la fábula esópica ha sido definida por varios autores, pero la definición más completa se atribuye a Nojgaard,[22]​ que distingue tres tipos de fábulas: las agonales, donde hay antagonismo entre al menos dos personajes; las de situación, donde no hay antagonismo entre los personajes, sino una situación apurada, y las etiológicas, que sirven para explicar el origen de algo.[23]​ En la narración de las agonales debe haber al menos tres elementos o momentos imprescindibles:

  1. La situación de partida en que se plantea un determinado conflicto, entre dos figuras, generalmente animales.
  2. La actuación de los personajes, que procede de la libre decisión de los mismos entre las posibilidades de la situación dada.
  3. La evaluación del comportamiento elegido, que se evidencia en el resultado pragmático, el éxito o el fracaso producido por tal elección, a veces con la aparición de un personaje sobrevenido o survenant ajeno a la acción que sirve para la correcta comprensión de la fábula.[24]

Las fábulas de Esopo fueron adaptadas por autores como Fedro y Babrio, en época romana; Jean de La Fontaine, en el siglo XVII; y Félix María Samaniego, en el XVIII.

El interés por las fábulas de Esopo fue continuo durante toda la Antigüedad y no decayó durante la Edad Media, cuando se mezclaron los fabularios con los grecorromanos (conocidos como Isopetes, es decir Esopos, o Romulus). Durante el Renacimiento, las fábulas de Esopo y las de Fedro se convirtieron en libro preceptivo de las universidades, y así continuarían por mucho tiempo.[25]

Traducciones al español

Fábulas de Esopo

 
Aesopus moralisatus, 1485

La siguiente es una selección de las más conocidas fábulas de Esopo:[27]

En el cine y la TV

Las fábulas de Esopo han sido adaptadas en multitud de ocasiones para la televisión, a menudo en formato corto; ejemplos son algunos pasajes de las Silly Symphonies de Walt Disney. Su vida también ha sido adaptada a dibujos animados en la mini-serie Vida de Esopo, producida por Pedro Alonso Pablos en 2020.[28]

Véase también

Bibliografía

Notas y referencias

  1. F. Martín y A. Róspide, op. cit., nota 2.
  2. Cf. Francisco Martín García y Alfredo Róspide López, "Introducción" a Fábulas esópicas. Madrid: Alba S. A., 1989, p. 12.
  3. Antología de textos de Griego II de las PAEU de Castilla y León
  4. Heródoto: Historias, II, 134.
  5. Aristófanes: Las avispas, 1.445.
  6. Aristóteles: Retórica, II, 20.
  7. Platón: Fedón, 61 B.
  8. Consuelo Ruiz-Montero y María Dolores Sánchez Alacid: Estructura de la Vida de Esopo: análisis funcional, Habis, 36, (2005), págs. 243-252.
  9. Carlos Alvar, Constance Carta y Sarah Finci: El retrato de Esopo en los Isopetes incunables: imagen y texto, en Revista de Filología Española, XCI, 2º, (2011), pp. 233-260, ISSN 0210-9174.
  10. En el marco de la literatura clásica o antigua, se llama escoliasta ―anotador, intérprete, parafraseador― a un comentador (generalmente anónimo) de los escolios (notas o breves comentarios gramaticales, críticos o explicativos, ya fueran originales o extractos de comentarios existentes, que se insertaban en los márgenes del manuscrito de un autor antiguo como glosa sucinta).
    Véase el artículo «escoliasta», en el Diccionario de la lengua española de la Real Academia Española. Proviene del latín scholiastés [skoliastés], y este del griego σχολιαστής. [sjoliastés]. Significa ‘persona que escolia’.
    "Escoliar" es un verbo transitivo que significa ‘poner escolios a una obra o escrito’.
  11. Juan B. Bergua (1996). Esopo, Fedro, La Fontaine, Iriarte y Samaniego: Fábulas completas. Ediciones Ibéricas. pp. 7-8. ISBN 84-7083-097-X. 
  12. Suda, voz Αἴσωπος.
  13. Calímaco: Yambos, II.
  14. Gayo Julio Fedro: Fábulas, III, prólogo.
  15. Aulo Gelio: Noches áticas, II, 29.
  16. Sobre la cortesana, como personaje legendario, véase el apartado "La Cenicienta greco-egipcia" del artículo "La Cenicienta".
  17. Plutarco: Moralia, VIII, De la tardanza de la divinidad en castigar, 556 F.
  18. Plutarco: Obras morales y de costumbres, pág. 182, nota 46 de Manuela García Valdés, Madrid: Akal (1987), ISBN 84-7600-188-5.
  19. Taciano: Discurso contra los griego, 34.
  20. Esopo/ Babrio (1985). Fábulas de Esopo; Vida de Esopo/ Fábulas de Babrio. Gredos. Madrid. p. 31. ISBN 84-249-3499-7. 
  21. Esopo (2002). Fábulas. Alianza. Madrid. ISBN 9788420690001. 
  22. Morten Nojgaard (n. 1934): romanista danés.
  23. F. Martín y A. Róspide, op. cit., pp. 16-18.
  24. Estudios ofrecidos a Emilio Alarcos Llorach, Universidad de Oviedo, 1983. pág. 315
  25. Javier Martínez: Esopo, en Diccionario histórico de la traducción en España, eds. F. Lafarga y L. Pegenaute, Madrid: Gredos (2009) págs. 355-356.
  26. Las traducciones españolas consignadas figuran en F. Martín y A. Róspide, op. cit., p. 41-42.
  27. Martínez Jiménez, José Antonio; Muñoz Marquina, Francisco; Sarrión Mora, Miguel Ángel (2011). «La narración (II). El narrador». Lengua Castellana y Literatura (Akal edición). Madrid: Akal Sociedad Anónima. p. 160. ISBN 9788446033677. 
  28. «Artículo en revista CINeol». Consultado el 24 de marzo de 2020. 

Enlaces externos

  •   Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Esopo.
  •   Wikiquote alberga frases célebres de o sobre Esopo.
  •   Wikisource contiene obras originales de o sobre Esopo.
  • Textos griegos en Wikisource.
    • Fábulas.
  • Esopo en el sitio de la Bibliotheca Augustana (Augsburgo); en griego.
    • Fábulas.
  • Fábulas en griego (títulos en español).
    • Aesopi Phrygis fabellae Graece & Latine. Basilea, 1524
    • Aesopi Phrygis fabellae Graece & Latine. Basilea, 1538
    • FILÓSTRATO EL VIEJO: Cuadros o Imágenes (Εικόνες); I, 3: Las fábulas (Μῦθοι).
      • Traducción al inglés, en el sitio Theoi; trad. de 1931 de Arthur Fairbanks publicada en la Loeb Classical Library.
        • Texto bilingüe griego - francés, en el sitio de Philippe Remacle.
          • Texto griego, con índice electrónico, en el sitio del Proyecto Perseus; empleando el rótulo activo "load", que se halla en la parte superior derecha, se obtiene ayuda en inglés con el vocabulario griego del texto.
          • Texto griego, en Wikisource.
            • Arthur Fairbanks (1864 - 1944): historiador estadounidense del arte que fue director del Museo de Bellas Artes de Boston desde 1908 hasta 1925.
            • Philippe Remacle (1944 - 2011): helenista y latinista belga de expresión francesa.
    • Fables anonymes grecques attribuées à Ésope, editio maior de Émile Chambry.
      • Émile Chambry (1864 - 1951): helenista francés.
    • COMPTON, Todd M.: Aesop: Satirist as Pharmakos in Archaic Greece (Esopo: el satírico como pharmakos en la Grecia Arcaica), en Victim of the Muses: Poet as Scapegoat, Warrior and Hero in Greco-Roman and Indo-European Myth and History (Víctima de las musas: el poeta como chivo expiatorio, guerrero y héroe en el mito y en la historia grecorromanos e indoeuropeos), 2006.
      • Texto, en inglés, en el sitio del Centro de Estudios Helénicos (CHS o Center for Hellenic Studies), institución de Washington afiliada a la Universidad de Harvard y dirigida por Gregory Nagy.
        • Todd M. Compton (Todd Merlin Compton, n. 1952): historiador estadounidense, especialista en el mundo clásico y en el mormón.
          • Para las citas: Compton, Todd M. 2006. Victim of the Muses: Poet as Scapegoat, Warrior and Hero in Greco-Roman and Indo-European Myth and History. Hellenic Studies Series 11. Washington, DC: Center for Hellenic Studies.
    • Vida de Esopo en dibujos creativos y animados
    •   Datos: Q43423
    •   Multimedia: Aesop
    •   Citas célebres: Esopo
    •   Textos: Autor:Esopo

    esopo, para, otros, usos, este, término, véase, desambiguación, griego, antiguo, Αἴσωπος, aísōpos, latinizado, aesopus, fabulista, antigua, grecia, zorra, cílica, ática, figuras, rojas, museo, gregoriano, etrusco, museos, vaticanos, información, personalnombre. Para otros usos de este termino vease Esopo desambiguacion Esopo en griego antiguo Aἴswpos Aisōpos latinizado Aesopus fue un fabulista de la Antigua Grecia EsopoEsopo y zorra Cilica atica de figuras rojas ca 470 a C Museo Gregoriano Etrusco en los Museos Vaticanos Informacion personalNombre nativoAἴswposOtros nombresAesopusNacimientoca 600 a C Mesembria Bulgaria Fallecimientoca 564 a C 36 anos Delfos GreciaNacionalidadGriegaInformacion profesionalOcupacionFabulistaObras notablesfabulas de Esopo editar datos en Wikidata Indice 1 Biografia 2 Obra 3 Traducciones al espanol 4 Fabulas de Esopo 5 En el cine y la TV 6 Vease tambien 7 Bibliografia 8 Notas y referencias 9 Enlaces externosBiografia Editar Busto de Villa Albani que podria representar a Esopo En la epoca clasica su figura gozaba de gran popularidad pero se vio rodeada de elementos legendarios que hacen dificil establecer de manera precisa cualquier dato seguro sobre su biografia de hecho S Josifovich estima que nunca existio aunque Ben Edwin Perry Anton Wiechers How Wells y Janos Sarkady entre otros defienden de un modo u otro su autenticidad 1 tambien se piensa que el personaje parece ser un remedo del consejero babilonio Ahikar secretario del rey Senaquerib 2 La primera referencia que se conoce sobre Esopo es una cilica de figuras rojas fechada en torno al ano 470 a C en ella se ve a Esopo hablando con una zorra 3 En fuentes literarias de la Grecia clasica aparece citado por Herodoto 4 Aristofanes 5 Aristoteles 6 y Platon Este ultimo dice que Socrates se sabia de memoria los apologos de Esopo y los versificaba 7 Hacia el siglo I se estima que surgio una biografia novelada de autor anonimo titulada Vida de Esopo 8 y mucho mas tarde en epoca medieval Maximo Planudes elaboro otra Vida de Esopo repleta de elementos folcloricos y legendarios 9 Con respecto a su ubicacion cronologica suele haber coincidencia en que vivio en torno a los siglos VII y VI a C Herodoto lo hace contemporaneo del rey Amasis 570 526 a C Heraclio de Ponto escoliasta 10 de Aristofanes lo ubica hacia el 540 a C mientras que para Fedro habria sido contemporaneo de Pisistrato ca 606 527 a C 11 La Suda situa el punto central de su vida en la 40ª Olimpiada ano 620 a C y su muerte en la 54ª 564 a C 12 Diversos autores situan en diferentes lugares su nacimiento Heraclio de Ponto lo menciona como una persona natural de Tracia 11 Calimaco dice que era de Sardes 13 Fedro en sus Fabulas ubica el lugar de origen de Esopo en la region de Frigia 14 al igual que Aulo Gelio 15 Planudes por su parte situa el nacimiento de Esopo en Amorio tambien en Frigia 11 Segun la Suda habia diversos lugares que se consideraban como la patria de Esopo Sardes Samos Mesembria en Tracia y Cotiea en Frigia 12 Diversas fuentes senalan que fue esclavo de Janto y posteriormente liberto de Yadmon o Idmon Compartio esclavitud con la cortesana Rodopis 16 Tras ser liberado Esopo estuvo al servicio del rey Creso de Lidia La tradicion senala que llego a Delfos con una gran cantidad de riquezas de parte del rey Creso para hacer ofrendas a Apolo y para distribuir una parte entre los habitantes del lugar pero tras una disputa con los delfios decidio hacer unicamente el sacrificio a Apolo y reenvio el resto de las riquezas a Sardes para reintegrarselas a Creso Entonces Esopo fue acusado por los delfios de sacrilegio y murio despenado desde las rocas Fedriadas o desde la roca Hiampea Como la acusacion resulto ser falsa los delfios quisieron compensar economicamente a quien tuviera derecho para calmar la colera de Apolo Fue un nieto de Yadmon a quien Esopo habria servido como esclavo el que se presento a cobrar la indemnizacion 4 17 18 Taciano cita una famosa estatua de Esopo realizada por Aristodemo 19 Otra estatua suya fue realizada por Lisipo que algunos estudiosos han puesto en relacion con un busto de Villa Albani de epoca romana 3 Obra Editar Esopo segun Las Cronicas de Nuremberg Las fabulas de Esopo tienen su origen en la epoca arcaica Fueron recopiladas en el siglo IV a C por Demetrio de Falero pero esa recopilacion se perdio La principal coleccion de fabulas atribuidas a Esopo en la que se basan muchas ediciones modernas es la llamada Augustana anonima que algunos autores fechan en el siglo I o II y otros en el siglo V y se complementa con otras dos colecciones anonimas la Vindobonense del siglo VI y la Accursiana probablemente del siglo IX 20 21 La estructura de la fabula esopica ha sido definida por varios autores pero la definicion mas completa se atribuye a Nojgaard 22 que distingue tres tipos de fabulas las agonales donde hay antagonismo entre al menos dos personajes las de situacion donde no hay antagonismo entre los personajes sino una situacion apurada y las etiologicas que sirven para explicar el origen de algo 23 En la narracion de las agonales debe haber al menos tres elementos o momentos imprescindibles La situacion de partida en que se plantea un determinado conflicto entre dos figuras generalmente animales La actuacion de los personajes que procede de la libre decision de los mismos entre las posibilidades de la situacion dada La evaluacion del comportamiento elegido que se evidencia en el resultado pragmatico el exito o el fracaso producido por tal eleccion a veces con la aparicion de un personaje sobrevenido o survenant ajeno a la accion que sirve para la correcta comprension de la fabula 24 Las fabulas de Esopo fueron adaptadas por autores como Fedro y Babrio en epoca romana Jean de La Fontaine en el siglo XVII y Felix Maria Samaniego en el XVIII El interes por las fabulas de Esopo fue continuo durante toda la Antiguedad y no decayo durante la Edad Media cuando se mezclaron los fabularios con los grecorromanos conocidos como Isopetes es decir Esopos o Romulus Durante el Renacimiento las fabulas de Esopo y las de Fedro se convirtieron en libro preceptivo de las universidades y asi continuarian por mucho tiempo 25 Traducciones al espanol EditarAnonimo Zaragoza 1489 desde el texto latino de Lorenzo Valla Pedro Simon Abril Zaragoza 1575 desde el latin al castellano Antonio de Arfe y Villafane Sevilla 1586 en verso Joaquin Romero de Cepeda Sevilla 1590 Desde el latin al castellano en verso Sebastian Mey Sevilla 1613 Juan de Lama Madrid 1738 del latin al castellano Rodrigo de Oviedo Barcelona 1844 en verso J A Malaga 1848 Francisco Pelayo Briz Barcelona 1863 en verso F Javier Barcelona 1871 del griego y de versiones latinas Miguel de Silva Mexico 1898 en griego y castellano Clemente Cortejon Barcelona 1889 Con Fedro Felix Maria Samaniego y Tomas de Iriarte Antonio Penafiel Mexico 1890 Angel Pumarega Madrid 1934 Con Fedro La Fontaine Samaniego e Iriarte Juan Bautista Bergua Madrid 1966 con Fedro La Fontaine Samaniego e Iriarte Pilar Guibelalde Barcelona 1967 Esopo y Fedro Francisco Sanz Franco Reus 1976 Pedro Badenas de la Pena Vida y fabulas de Esopo acompanadas de las fabulas de Babrio de Javier Lopez Facal Madrid Gredos 1978 Lorenzo Collado Madrid 1982 Enrique Sordo Madrid 1983 Francisco Martin Garcia y Alfredo Rospide Lopez Fabulas esopicas Madrid Alba S A 1989 26 Fabulas de Esopo Editar Aesopus moralisatus 1485 La siguiente es una seleccion de las mas conocidas fabulas de Esopo 27 Androcles y el leon Boreas y Helios El abeto y el espino El aguila y el escarabajo El aguila y la zorra El campesino y la serpiente El cuervo enfermo El cuervo y la zorra El escorpion y la rana El invierno y la primavera El labrador y la vibora El labrador y sus hijos El leon enamorado El leon y el delfin El leon y el raton El lobo y el busto El naufrago y el mar El nino que se ahogaba El perro que llevaba un trozo de carne El perro y la campanilla El parto de los montes El pastor mentiroso El raton de campo y el raton de ciudad El raton de ciudad y el raton de campo El raton y la rana El viejo y la muerte La cigarra y la hormiga La comadreja y el gallo La comadreja y las gallinas La gallina de los huevos de oro La liebre y la tortuga La rana que decia ser medico y la zorra La rana que quiso ser buey La zorra que nunca habia visto a un leon La zorra y la ciguena La zorra y las uvas Las ranas y su rey Las ocas y las grullas Los tres amigos Zeus y la serpiente Zeus y el tonel de los bienesEn el cine y la TV EditarLas fabulas de Esopo han sido adaptadas en multitud de ocasiones para la television a menudo en formato corto ejemplos son algunos pasajes de las Silly Symphonies de Walt Disney Su vida tambien ha sido adaptada a dibujos animados en la mini serie Vida de Esopo producida por Pedro Alonso Pablos en 2020 28 Vease tambien EditarNaraian Pandit escritor indio de fabulas del siglo XIVBibliografia EditarEsopo Babrio 2003 Fabulas de Esopo Vida de Esopo Fabulas de Babrio Gredos Madrid ISBN 978 84 249 3499 6 Carlos Garcia Gual Estudios ofrecidos a Emilio Alarcon Llorach La fabula esopica estructura e ideologia de un genero popular Notas y referencias Editar F Martin y A Rospide op cit nota 2 Cf Francisco Martin Garcia y Alfredo Rospide Lopez Introduccion a Fabulas esopicas Madrid Alba S A 1989 p 12 a b Antologia de textos de Griego II de las PAEU de Castilla y Leon a b Herodoto Historias II 134 Aristofanes Las avispas 1 445 Aristoteles Retorica II 20 Platon Fedon 61 B Consuelo Ruiz Montero y Maria Dolores Sanchez Alacid Estructura de la Vida de Esopo analisis funcional Habis 36 2005 pags 243 252 Carlos Alvar Constance Carta y Sarah Finci El retrato de Esopo en los Isopetes incunables imagen y texto en Revista de Filologia Espanola XCI 2º 2011 pp 233 260 ISSN 0210 9174 Veanse Isopete e Incunable En el marco de la literatura clasica o antigua se llama escoliasta anotador interprete parafraseador a un comentador generalmente anonimo de los escolios notas o breves comentarios gramaticales criticos o explicativos ya fueran originales o extractos de comentarios existentes que se insertaban en los margenes del manuscrito de un autor antiguo como glosa sucinta Vease el articulo escoliasta en el Diccionario de la lengua espanola de la Real Academia Espanola Proviene del latin scholiastes skoliastes y este del griego sxoliasths sjoliastes Significa persona que escolia Escoliar es un verbo transitivo que significa poner escolios a una obra o escrito a b c Juan B Bergua 1996 Esopo Fedro La Fontaine Iriarte y Samaniego Fabulas completas Ediciones Ibericas pp 7 8 ISBN 84 7083 097 X a b Suda voz Aἴswpos Calimaco Yambos II Vease Yambo Gayo Julio Fedro Fabulas III prologo Aulo Gelio Noches aticas II 29 Sobre la cortesana como personaje legendario vease el apartado La Cenicienta greco egipcia del articulo La Cenicienta Plutarco Moralia VIII De la tardanza de la divinidad en castigar 556 F Plutarco Obras morales y de costumbres pag 182 nota 46 de Manuela Garcia Valdes Madrid Akal 1987 ISBN 84 7600 188 5 Taciano Discurso contra los griego 34 Esopo Babrio 1985 Fabulas de Esopo Vida de Esopo Fabulas de Babrio Gredos Madrid p 31 ISBN 84 249 3499 7 Esopo 2002 Fabulas Alianza Madrid ISBN 9788420690001 Morten Nojgaard n 1934 romanista danes F Martin y A Rospide op cit pp 16 18 Estudios ofrecidos a Emilio Alarcos Llorach Universidad de Oviedo 1983 pag 315 Javier Martinez Esopo en Diccionario historico de la traduccion en Espana eds F Lafarga y L Pegenaute Madrid Gredos 2009 pags 355 356 Las traducciones espanolas consignadas figuran en F Martin y A Rospide op cit p 41 42 Martinez Jimenez Jose Antonio Munoz Marquina Francisco Sarrion Mora Miguel Angel 2011 La narracion II El narrador Lengua Castellana y Literatura Akal edicion Madrid Akal Sociedad Anonima p 160 ISBN 9788446033677 fechaacceso requiere url ayuda Articulo en revista CINeol Consultado el 24 de marzo de 2020 Enlaces externos Editar Wikimedia Commons alberga una categoria multimedia sobre Esopo Wikiquote alberga frases celebres de o sobre Esopo Wikisource contiene obras originales de o sobre Esopo Textos griegos en Wikisource Fabulas Esopo en el sitio de la Bibliotheca Augustana Augsburgo en griego Fabulas Fabulas en griego titulos en 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M Aesop Satirist as Pharmakos in Archaic Greece Esopo el satirico comopharmakosen la Grecia Arcaica en Victim of the Muses Poet as Scapegoat Warrior and Hero in Greco Roman and Indo European Myth and History Victima de las musas el poeta como chivo expiatorio guerrero y heroe en el mito y en la historia grecorromanos e indoeuropeos 2006 Texto en ingles en el sitio del Centro de Estudios Helenicos CHS o Center for Hellenic Studies institucion de Washington afiliada a la Universidad de Harvard y dirigida por Gregory Nagy Todd M Compton Todd Merlin Compton n 1952 historiador estadounidense especialista en el mundo clasico y en el mormon Para las citas Compton Todd M 2006 Victim of the Muses Poet as Scapegoat Warrior and Hero in Greco Roman and Indo European Myth and History Hellenic Studies Series 11 Washington DC Center for Hellenic Studies NAGY Gregory Diachrony and the Case of Aesop La diacronia y el caso de Esopo 2011 Texto en ingles en el sitio del CHS Para las citas http nrs harvard 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