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Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers

La Encyclopédie, ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers (Enciclopedia, o Diccionario razonado de las ciencias, las artes y los oficios) es una enciclopedia editada entre los años 1751 y 1772 en Francia bajo la dirección de Denis Diderot y Jean le Rond d'Alembert. Se la conoce coloquialmente como la "Enciclopedia de Diderot y d'Alembert". Su propósito fue reunir y difundir, en un texto claro y accesible, los frutos del conocimiento y del saber acumulados hasta entonces a la luz de la razón. De esta manera, expone la ideología laicista, pragmática, materialista y burguesa de la Ilustración. Contiene 72.000 artículos de más de 140 colaboradores, entre ellos Voltaire, Rousseau, el barón de Holbach o Turgot, por citar algunos.

Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers
de Denis Diderot, Jean Le Rond d'Alembert, Louis de Jaucourt, Étienne Bonnot de Condillac, Charles Bossut, Giagini Buffon, Louis Jean Marie Daubenton, Paul Henri Thiry d'Holbach, Anne Robert Jacques Turgot, barón de Laune, Voltaire y Jean-Jacques Rousseau

Portada de la Encyclopédie (1751).
Editor(es) André Le Breton
Género Enciclopedia
Idioma Francés
Título original Encyclopédie
Texto original Encyclopédie, ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers en Wikisource
Editorial André Le Breton
País Francia
Fecha de publicación 1751 y 1772
Serie
Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers
Descriptions des Arts et Métiers

Se la considera una de las más grandes obras del siglo XVIII, no solo por ser la primera enciclopedia francesa, sino también por contener la síntesis de los principales conocimientos de la época, en un esfuerzo editorial considerable para su tiempo.

Por el saber que contiene, el esfuerzo que representa y por las intenciones que sus autores le asignaron, se convirtió en un símbolo de la plasmación de la Ilustración, un arma política y en el objeto de numerosos enfrentamientos entre los editores, los redactores y representantes de los poderes establecidos, tanto secular como eclesiástico.

La Enciclopedia, o diccionario razonado de las ciencias, artes y oficios constituyó una obra central donde los filosófos ilustrados intentaron compilar los conocimientos de la época.

Antecedentes

La idea de publicar una enciclopedia en francés nació de la influencia y del éxito editorial en Inglaterra de la Cyclopaedia (Diccionario Universal de las Ciencias y las Artes) (1728) de Ephraim Chambers, así como de la publicación del Diccionario de Trévoux (1704-1771) compuesto por los jesuitas. Aunque también es de destacar la existencia de una amplia demanda de los lectores de este tipo de obras. Asimismo, tomaron como base los trabajos de Pierre Bayle con su publicación del Dictionnaire historique et critique en 1697, y de John Harris, con su Lexicon technologicum o Universal Dictionary of the Arts and Sciences en 1704 como libros de consulta anteriores y prefiguraciones de la enciclopedia.

El editor francés André Le Breton, librero de éxito y especialista en la traducción de obras inglesas, obtuvo en 1745 una licencia para efectuar una traducción al francés de la Cyclopaedia de Ephraim Chambers. Para dirigir el proyecto, Le Breton eligió en principio a John Mills, un inglés residente en Francia, y al abate Jean-Paul de Gua de Malves, pero por diferentes razones, abandonaron el proyecto. En 1747 Le Breton encomendó a Diderot y D’Alembert la elaboración editorial de la Encyclopédie.

Desarrollo de la publicación

 
La estructura en la que la enciclopedia organizaba el conocimiento humano. Tenía tres ramas principales: memoria, razón e imaginación.

La incorporación de Diderot y D’Alembert transformó por completo el proyecto, pasando de ser una simple traducción a la creación de una obra de mayor magnitud, de sesgo laico, pragmático, burgués y crítico, destinada a la divulgación de los conocimientos de la época, con trabajos inéditos y numerosas ilustraciones.

Para la ordenación temática y estructural de la enciclopedia, Diderot y D’Alembert se inspiraron en el árbol de los conocimientos humanos de Francis Bacon, expuesta en su obra Novum organum (1620) y también tuvieron en cuenta a Descartes y su Discurso del Método (1637). Los términos identificados en el árbol de conocimientos se ordenan por orden alfabético, de ahí el nombre de diccionario. Además, se añaden reenvíos en cada entrada hacia los términos citados o relacionados.

Entre 1747 y 1750 se llevó a cabo la preparación de la obra. En 1750 se publicó el denominado Prospecto de la Enciclopedia, redactado por Diderot, que ya suscitó polémica con los jesuitas y por fin en 1751 se presentó el primer volumen. Esta publicación provocó una fuerte oposición en algunos sectores de la sociedad francesa y la obra continuó en medio de grandes polémicas. Uno de estos conflictos fue el denominado "Affaire Prades". El abate Jean-Martin de Prades presentó su tesis doctoral en La Sorbona en 1752, una referencia directa al Discurso Preliminar de Diderot. Esto llevó a una serie de problemas tanto para el autor como para el proyecto. En primera instancia se denunció un ateísmo por parte del clérigo, como consecuencia del proyecto editorial. Diderot fue apresado y llevado a la prisión de Vincennes donde pasó cerca de cuatro meses, mientras que Prades se exilió en Berlín.[1]​ Esto provocaría que el proyecto fuese sancionado en sus dos primeros volúmenes por considerarlos elementos de sedición. Este incidente fue aprovechado por polemistas como Charles Palissot y Jacob-Nicolas Moreau —contrarios a las ideas ilustradas— para generar discrepancia y desprestigiar el proyecto.

El enorme revuelo causado en el Antiguo Régimen fue debido principalmente al tono de tolerancia religiosa de la obra, ya que la Encyclopédie incluía a pensadores protestantes, clasificaba la religión como una rama de la filosofía y no como el último recurso del conocimiento y de la moral.

Desde el comienzo de su publicación, se formaron dos bandos claramente definidos en la sociedad francesa. De un lado, el poder religioso con los jesuitas al frente y con el apoyo del Delfín del Rey y sus allegados y también una parte de la intelectualidad, envidiosa del éxito alcanzado por los enciclopedistas. En el otro lado, se encontraban parte de la corte, con Madame de Pompadour —amante del rey— a la cabeza, el director de la Biblioteca Nacional, Guillaume Malesherbes y una buena parte de los mejores escritores de la época.

La obra fue puesta por la Iglesia católica en el Índice de libros prohibidos en 1759, cuando se habían publicado los primeros siete volúmenes. En ese mismo año se les retiraron a los impresores los permisos del Estado para seguir publicándola y D'Alembert decidió abandonar el proyecto. Ya sin D'Alembert, pero consagrando el pacto propugnado por él, que consideraba la Encyclopédie un proyecto de interés nacional,[2]​ esta pudo proseguir de forma tácita y muy vigilada hasta completar los diecisiete volúmenes de la obra en 1772.

Debido a los problemas con la censura de la Encyclopédie y de otros escritos independientes de sus colaboradores, se produjo un conflicto entre Diderot y D’Alembert, por un lado, y Le Breton, por el otro.

Volúmenes complementarios y ediciones posteriores

En 1775, Charles Joseph Panckoucke obtuvo los derechos para reeditar la obra. Este editor publicó un total de siete volúmenes de materiales complementarios: en 1776 dos volúmenes de texto, en 1777 otros dos de texto y un tercero de ilustraciones y finalmente un índice completo de la obra que abarcó otros dos volúmenes y que fue elaborado por Pierre Mouchon (Table analytique et raisonnée de l’Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers). Jean-Baptiste-René Robinet fue el editor de estos Suppléments.

Algunos estudiosos incluyen estos siete volúmenes "extra" como parte de la primera edición completa de la Enciclopedia, para hacer un total de 35 volúmenes, a pesar de que no fueron escritos o editados por los autores originales.

Entre 1782 y 1832, Panckoucke y sus sucesores publicaron una edición expandida del trabajo que llegó a tener 206 volúmenes organizados por materias, la Encyclopédie méthodique. Dicho trabajo, enorme para su tiempo, ocupó mil trabajadores en producción y 2250 contribuidores.

A esta producción se le ha vinculado con una versión apócrifa, Agasse, que se terminó de publicar en 1832.[cita requerida]

Debido al alto precio que costaba cada volumen, su recepción se vio limitada a la aristocracia, la burguesía, el ejército y el clero. Pero eso no impidió que el resto de la población consultara la obra; los formatos en cuartos y octavos permitieron la existencia de un ejemplar en la mayoría de las bibliotecas francesas, principalmente aquellas denominadas cabinet littéraire, clubes de lectura donde los usuarios podían consultar los materiales por una libra y media al mes.[1]

Elaboración de la Encyclopédie

 
Imprentas durante el Antiguo Régimen

Para la elaboración de los primeros volúmenes se contó con la participación de Le Breton, así como de diversos socios: Antoine-Claude Briasson, Michel-Antoine David y Laurent Durand. Así mismo, también se contó con apoyo de adeptos al proyecto. Por ejemplo Madame D’Epinay, esposa de un arrendador de impuestos o Helvetius, quien tuvo una participación no solo como patrocinador financiero sino como uno de los miembros involucrados en el movimiento enciclopedista.

Se había calculado como tirada de la primera edición una cifra de 1625 ejemplares, pero las suscripciones sobrepasaron las copias previstas, y tuvo una demanda por más de 4000 ejemplares, casi el triple de lo planeado.

El primer volumen se publicó en 1751. El tomo 2 un año más tarde. Aproximadamente cada año se fue publicando un volumen adicional, hasta llegar a 7 en 1757. En 1762 aparecieron los dos primeros volúmenes de grabados, pero sin publicar volúmenes de texto desde 1757. El formato de los primeros 7 volúmenes era en un texto en formato de folio y 2 de láminas, con un costo aproximado de 280 libras por la suscripción. En 1769, Briasson y Diderot tuvieron que enfrentar un proceso judicial iniciado por un suscriptor descontento, Pierre-Joseph Luneau de Boisjermain, quien argumentó que el precio de la obra había excedido con creces lo anunciado por el prospecto de 1750. En efecto, el proyecto inicial era de solo 10 volúmenes, pero llegaron a ser 26 gracias al entusiasmo editor de los enciclopedistas. A consecuencia de ello, los libreros tuvieron que aumentar el precio a 850 libras en lugar de las 280 libras del precio de suscripción original. El largo proceso se extiende hasta 1778 con un fallo del juez a favor de los libreros, tres años después de la muerte de Briasson.[3]

Las imprentas que realizaron las ediciones de la Encyclopédie se encontraban en París; posteriormente pasaron a Ginebra, Lucca y Leghorn. En todas estas ciudades se imprimieron en formato de folio, mientras que en Neuchâtel se comenzaron con la elaboración en formato de cuarto; y en Lausana y Berna, la producción se hizo en formato de octavo.

Esto generó una competencia entre las ciudades para obtener mano de obra especializada, por ello se dio una serie de deserciones y reclutamientos, hechos que quedaron registrados en la Société typographique de París y Neuchâtel, ciudades donde se registró la mayor demanda de trabajadores.

Publicación

El trabajo original consta de 28 volúmenes, con 71 818 artículos y 3129 ilustraciones. Los primeros diecisiete volúmenes fueron publicados entre 1751 y 1765 y los once volúmenes de láminas se terminaron en 1772. Debido a su contenido radical para la época, la Enciclopedia causó mucha controversia en los círculos conservadores, y por iniciativa del Parlamento de Paris, el Gobierno francés suspendió los privilegios de la Enciclopedia en 1759.[4]​ A pesar de la suspensión, el trabajo continuó "en secreto", con el apoyo de algunos miembros de la clase alta como Malesherbes y Madame de Pompadour. Las autoridades cerraron los ojos ante la continuidad del trabajo, pensando que su prohibición oficial era suficiente para apaciguar a la iglesia y a otros enemigos del proyecto.

Durante el denominado periodo "secreto", Diderot llevó a cabo una buena obra de subterfugios en la publicación. Así los volúmenes 1 al 7, publicados entre 1751 y 1757, antes de la prohibición, establecen como lugar de publicación París, las ediciones de los volúmenes 8 al 17, que fueron publicados en 1765, mostraban como lugar de publicación la localidad suiza Neuchâtel, donde la edición oficial de la Enciclopedia estaba a salvo de las interferencias de los agentes del estado francés. En particular, los opositores a la Enciclopedia no podían apoderarse en París de las placas de impresión de la Encyclopedia porque esas existían solo en Suiza. Mientras tanto, la producción real de los volúmenes de 8 a 17 fue trasladada a la periferia francesa, especialmente a Suiza.

Detalle de la publicación

Leyenda:

  • T = volumen de texto
  • P = volumen de grabados
  • S = volumen du suplemento
  • B = volumen de tablas

Los enlaces internos aquí llevan a la versión digitalizada en Wikisource, mientras que los enlaces externos llevan a la versión digitalizada en Gallica. Existen también varias versiones digitalizadas de la Encyclopédie [5]

Detalle de los volúmenes de la Encyclopédie
Tomo Fecha de publicación Contenido
T 01 1751-06 A – Azymites
T 02 1752-01 (fechada en 1751) B – Cézimbra
T 03 1753-10 Cha – Consécration
T 04 1754-10 Conseil – Dizier, Saint
T 05 1755-11 Do – Esymnete
T 06 1756-10 Et – Fne
T 07 1757-11 Foang – Gythium
T 08 1765-12 H – Itzehoa
T 09 1765-12 Ju – Mamira
T 10 1765-12 Mammelle – Myva
T 11 1765-12 N – Parkinsone
T 12 1765-12 Parlement – Polytric
T 13 1765-12 Pomacies – Reggio
T 14 1765-12 Reggio – Semyda
T 15 1765-12 Sen – Tchupriki
T 16 1765-12 Teanum – Vénerie
T 17 1765-12 Vénérien – Zzuéné y artículos omitidos
P01 1762
P 02 y P 02b 1763
P 03 1765
P 04 1767
P 05 1768
P 06 1769
P 07 1771
P 08 1771
P 09 1772
P 10 1772
S 01 1776 A – Blom-Krabbe
S 02
S 03
S 04 1777 Naalol – Zygie
 
Ilustración sobre Anatomía en la Encyclopédie. Un ejemplo de la calidad de los grabados de esta enciclopedia.

El espíritu de la Encyclopédie

Wieder afirmó que la Encyclopédie proclamaba "un nuevo concepto de la vida, fundado en la naturaleza y la razón, bajo el signo de la libertad política, de la tolerancia religiosa y de la liberación de las trabas de la metafísica". Sería así, como anunciaba su Prospecto, "un cuadro general de los esfuerzos del espíritu humano en todos los órdenes y durante los siglos".[6]

Espíritu filosófico

En ese "siglo de las luces", la evolución del pensamiento está ligada con la de las costumbres. Los relatos de viajes incitan a la comparación entre diferentes civilizaciones: la moral y las costumbres aparecen ligadas a un lugar y a un tiempo. Los burgueses llaman a la puerta de la nobleza, se convierten en la nobleza de vestimenta en oposición a la nobleza de la espada. Pero se oponen la lógica del determinismo hereditario y la del libre albedrío.

Se imponen nuevos valores: la naturaleza, que determina la actividad del hombre, la felicidad terrena, que se convierte en un objetivo, el progreso, mediante el cual cada época se esfuerza en alcanzar mejor la felicidad colectiva. El nuevo espíritu filosófico que se constituye, se basa en el amor por la ciencia, la tolerancia y la felicidad material. Se opone a restricciones como las de la monarquía absoluta o la religión. Lo esencial es ser útil a la colectividad difundiendo un pensamiento crítico, donde la aplicación concreta se impone sobre la teoría, y la actualidad sobre lo eterno.

El ateísmo, que comienza oficialmente en esta sociedad, es denunciado, e incluso castigado con la muerte.

Espíritu científico

Los métodos experimentales, aplicados a cuestiones filosóficas, llevan al empirismo, según el cual todo conocimiento deriva directa o indirectamente de la experiencia obtenida a través de los sentidos.

Además, el espíritu científico se expresa por su carácter enciclopédico. El siglo XVIII no se especializa, toca todos los campos: ciencia, filosofía, las artes, política, religión, etc. Se explica la producción de diccionarios y de compilaciones literarias que caracterizan este siglo y de los cuales la Encyclopédie es la obra más representativa.

Se pueden citar como obra relacionadas en cierta manera a El espíritu de las leyes de Montesquieu (31 libros), la Histoire naturelle de Georges Louis Leclerc, conde de Buffon (36 volúmenes), el Ensayo sobre los orígenes de los conocimientos humanos de Condillac, el Diccionario filosófico de Voltaire (614 artículos).

Bernard le Bouyer de Fontenelle, en Entretiens sur la pluralité des mondes (1686), ya divulgaba esta manera de pensar basada en los hechos, la experiencia y la curiosidad por las innovaciones.

Espíritu crítico

En cuanto al espíritu crítico, se ejerce principalmente contra las instituciones. Frente a la monarquía absoluta, se prefiere el modelo inglés (monarquía constitucional).[7]​ La crítica histórica de los textos sagrados ataca la certeza de la fe, el poder del clero y las religiones reveladas. Los filósofos se orientan hacia el deísmo que admite la existencia de un dios sin iglesia. Critican asimismo la persecución de los hugonotes por la monarquía francesa.

La consecuencia positiva de esta crítica es el espíritu de reforma. Los enciclopedistas toman partido por el desarrollo de la instrucción, la utilidad de las letras, la lucha contra la Inquisición y el esclavismo, la valorización de las artes «mecánicas», la igualdad y el derecho natural, el desarrollo económico que aparece como fuente de riqueza y de confort.

Para defender sus ideas, los autores han oscilado entre el tono polémico (véase el artículo Prêtres de Paul Henri Dietrich, Barón de Holbach) y las técnicas de autocensura que consistían en apoyarse en ejemplos históricos precisos. El examen científico de las fuentes les permitía poner en cuestión las ideas legadas del pasado. La abundancia de anotaciones históricas desalentaba a una censura a la búsqueda de ideas subversivas. Algunos enciclopedistas han preferido hacer pasar visiones iconoclastas por artículos aparentemente anodinos. Así, el artículo sobre la capucha es la ocasión para ridiculizar a los monjes.

Incluso si la cantidad a veces ha perjudicado a la calidad, hay que subrayar la singularidad de esta aventura colectiva que fue la Encyclopédie: por primera vez, se describen en igualdad con los saberes nobles todos los otros conocimientos: la panadería, la cuchillería, la calderería, la marroquinería. Esta importancia acordada a la experiencia humana es una de las claves del pensamiento del siglo: la razón se vuelve hacia el ser humano, que es a partir de entonces su fin.

Espíritu burgués

Para una adecuada comprensión de los textos de la Encyclopédie hay que tener en cuenta que la Encyclopédie fue un producto básicamente de la burguesía, tanto en su origen y elaboración, ya que la mayoría de los escritores y filósofos participantes provenían de este grupo social. Los valores propuestos y que transmitían eran también los valores propios de la burguesía, como en sus destinatarios, puesto que la clientela preferida de la obra fueron los miembros de la burguesía.

El artículo «Refugiados» es un ejemplo perfecto al respecto, valora el trabajo, la riqueza y la industria, con lo que se opone a los valores tradicionales de la nobleza, que ponía por delante los «altos hechos de armas», lo que suponía un rechazo al ejercicio del comercio y la agricultura.

Aun cuando está claro que el "siglo de las luces" hizo grandes aportaciones a la civilización humana, no era gratuito. Voltaire tenía una de las más grandes fortunas del reino y fue uno de los primeros capitalistas franceses. Voltaire, por ejemplo, fue a menudo muy desdeñoso con el «pequeño pueblo», lo que se materializa en que su defensa de las minorías es la defensa de la minoría burguesa frente a la todopoderosa nobleza.

Voluntad pedagógica

La Encyclopédie supuso un recurso pedagógico de primer nivel para instruir a la ciudadanía con independencia de la enseñanza tradicional que, hasta ese momento, se hallaba íntegramente en manos de la Iglesia. Esta obra constituyó el instrumento deliberado para la transmisión de una "nueva cultura" que rompía con la impuesta desde arriba por la religión y el poder establecidos. Los valores que se divulgan, ya mencionados, se sitúan dentro del ámbito de la cultura humanista.[8]

Intención universalista

En consecuencia con la ambición racionalista de los enciclopedistas, existe la voluntad de tratar a todos los seres humanos de la misma manera. Este universalismo se refleja en varios aspectos:

  • El contenido, que como hemos visto es esencialmente científico y técnico, no va asociado a una perspectiva o ideología particular; es decir, pretende ser objetivo.
  • La forma de expresión es clara, directa y accesible a todo el mundo, sin oscuridades. Esta preocupación se refleja en la profusión de ilustraciones, dibujos y planchas, modo de comunicación más directo que el lenguaje verbal.
  • El público al que se dirige es, pues, ilimitado. Esta compilación de saberes, oficios y artes no sólo va dirigida a intelectuales y expertos, sino a todo el mundo sin distinción.

En definitiva, se trataba de luchar contra el «proteccionismo del saber»: la apropiación del conocimiento por parte de una élite o clase privilegiada amparada en diversas prohibiciones y un lenguaje esotérico. El objeto último de la empresa enciclopedista es terminar con la desigualdad de base que impide la crítica pública y permite la imposición de un seudosaber. Esta ampliación universal del conocimiento que se persigue facilitará, según sus autores, el cambio y el progreso tanto científico como social.[8]

Composición de la obra

 
Frontispicio de la Encyclopédie (1772). Fue dibujado por Charles-Nicolas Cochin y grabado por Bonaventure-Louis Prévost. El tema está cargado de simbolismo: la figura del centro representa la verdad, rodeada por una brillante luz (el símbolo central de la iluminación); dos figuras situadas a la derecha, la razón y la filosofía, están rasgando el velo que cubre la verdad.

La obra comprende:[7]​ 35 volúmenes, publicados de 1751 a 1780. Se subdividen en dos partes correspondientes a los etapas de edición dirigidos por LeBreton y Panckoucke respectivamente.

  • 17 volúmenes de texto (Primera serie publicada entre 1751-1757; tomos I al VII. Segunda serie en 1765, tomos VIII al XVII).
  • 11 volúmenes de láminas publicados entre 1762 y 1772.
  • Suplemento de cuatro volúmenes de texto, un volumen de láminas y dos volúmenes de índice general, publicado entre 1776-1780. Estos volúmenes fueron editados por Panckoucke.

En total, son 72 999 artículos, que llegaron a abarcar unos 20 millones de palabras, y 2885 ilustraciones.

Asimismo, se elaboran compendios de artículos de la Encyclopédie. Uno a cargo del abate jesuita Joseph de La Porte en seis volúmenes conteniendo artículos seleccionados por el autor fue el titulado L'Esprit de l'Encyclopédie en 1782. [9][10][11][12][13][14]

Colaboradores

La Encyclopédie fue una obra colectiva no solo derivada del trabajo de Diderot y D'Alembert. La ambición totalizadora de estos representaba un esfuerzo de documentación y de síntesis que no podía ser llevado a cabo por solo unos cuantos individuos aislados. En ella colaboraron 160 personas de las más variadas ocupaciones, como literatos, científicos, artistas, magistrados, teólogos, nobles y artesanos, que fueron conocidos como les encyclopédies. Diderot en el artículo Enciclopedia de la propia obra describe su colaboración de la siguiente forma: «ocupado cada cual de su parte y unidos solamente por el interés general del género humano y por un sentimiento de recíproca benevolencia».

Relación de enciclopedistas destacados

Véase también

Referencias

  1. Darnton, Robert (2006). El negocio de la Ilustración. Historia editorial de la Encyclopédie 1775-1800. Fondo de Cultura Económica - Turner. p. 335-336.  disponible on line en https://books.google.cl/books?id=aqVrK9oss1sC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false
  2. Collison, Robert (1964). Encyclopædias: their history throughout the ages (en inglés). a bibliographical guide with extensive historical notes to the general encyclopaedias issued throughout the world from 350 B.C. to the present day. NuevaYork: Hafner. p. 132. 
  3. Magee, p. 125
  4. Como por ejemplo la edición crítica digitalizada y colaborativa de la Encyclopédie (ENCCRE, Édition Numérique Collaborative et CRitique de l’Encyclopédie, de la Academie de sciences de Francia) http://enccre.academie-sciences.fr/encyclopedie/ el 14 de marzo de 2019 en Wayback Machine. sitio web, consultado el 8-3-2019
  5. Schönberger, A. y H. Soehnner, El rococó y su época. Barcelona: Salvat S. A. - Alianza Editorial S. A, 1971, p. 11.
  6. Soboul, Albert (1988). La Enciclopedia: historia y textos. Barcelona: Crítica. p. 30-31. 
  7. Hottois, Gilbert (1999). Historia de la filosofía del Renacimiento a la Posmodernidad. Ediciones Cátedra. pp. 132-133. ISBN 84-376-1709-X. 
  8. https://archive.org/details/lespritdelencyc03portgoog/page/n10 tomo I
  9. https://archive.org/details/lespritdelencyc04portgoog/page/n10 tomo II
  10. https://archive.org/details/lespritdelencyc00bretgoog/page/n7 tomo III
  11. https://archive.org/details/lespritdelencyc00portgoog/page/n8 tomo IV
  12. https://archive.org/details/lespritdelencyc01portgoog/page/n12 tomo V
  13. https://archive.org/details/lespritdelencyc02portgoog/page/n12 tomo VI

Bibliografía

  • Blom, Philipp. Encyclopédie: El triunfo de la razón en tiempos irracionales. Madrid: Anagrama, 2007.
  • Blom, Philipp: Gente peligrosa. El radicalismo olvidado de la Ilustración europea. Barcelona: Anagrama, 2012.
  • Burke, Peter, Historia social del conocimiento: de Gutenberg a Diderot. Barcelona: Paidós, 2002.
  • Roche, Daniel. ¿Hacen la revolución los libros?. Cuadernos de Historia 16. ISBN 84-85229-77-0. 
  • Darnton, Robert, Edición y subversión: Literatura clandestina en el Antiguo Régimen. Madrid: FCE-Turner, 2003.
  • Domínguez, Martí. La Enciclopedia, la revolución de las ideas (Historia National Geographic, Número 77).

Enlaces externos

  •   Wikisource en francés contiene una copia de la Encyclopédie.
  • Encyclopédie de Diderot (versión en línea gratuita de la Encyclopédie en francés)
  • “La Enciclopedia Francesa”, Introducción a obras de consulta sobre la enciclopedia de Diderot, en Biblioteca Nacional de España
  • “Introducción a la Enciclopedia Francesa”, Discurso preliminar de D'Alembert, en español, en la Biblioteca Virtual Universal Argentina
  •   Datos: Q447
  •   Multimedia: Encyclopédie, ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers

encyclopédie, dictionnaire, raisonné, sciences, arts, métiers, encyclopédie, dictionnaire, raisonné, sciences, arts, métiers, enciclopedia, diccionario, razonado, ciencias, artes, oficios, enciclopedia, editada, entre, años, 1751, 1772, francia, bajo, direcció. La Encyclopedie ou Dictionnaire raisonne des sciences des arts et des metiers Enciclopedia o Diccionario razonado de las ciencias las artes y los oficios es una enciclopedia editada entre los anos 1751 y 1772 en Francia bajo la direccion de Denis Diderot y Jean le Rond d Alembert Se la conoce coloquialmente como la Enciclopedia de Diderot y d Alembert Su proposito fue reunir y difundir en un texto claro y accesible los frutos del conocimiento y del saber acumulados hasta entonces a la luz de la razon De esta manera expone la ideologia laicista pragmatica materialista y burguesa de la Ilustracion Contiene 72 000 articulos de mas de 140 colaboradores entre ellos Voltaire Rousseau el baron de Holbach o Turgot por citar algunos Encyclopedie ou Dictionnaire raisonne des sciences des arts et des metiersde Denis Diderot Jean Le Rond d Alembert Louis de Jaucourt Etienne Bonnot de Condillac Charles Bossut Giagini Buffon Louis Jean Marie Daubenton Paul Henri Thiry d Holbach Anne Robert Jacques Turgot baron de Laune Voltaire y Jean Jacques RousseauPortada de la Encyclopedie 1751 Editor es Andre Le BretonGeneroEnciclopediaIdiomaFrancesTitulo originalEncyclopedieTexto originalEncyclopedie ou Dictionnaire raisonne des sciences des arts et des metiers en WikisourceEditorialAndre Le BretonPaisFranciaFecha de publicacion1751 y 1772SerieEncyclopedie ou Dictionnaire raisonne des sciences des arts et des metiersDescriptions des Arts et Metiers editar datos en Wikidata Se la considera una de las mas grandes obras del siglo XVIII no solo por ser la primera enciclopedia francesa sino tambien por contener la sintesis de los principales conocimientos de la epoca en un esfuerzo editorial considerable para su tiempo Por el saber que contiene el esfuerzo que representa y por las intenciones que sus autores le asignaron se convirtio en un simbolo de la plasmacion de la Ilustracion un arma politica y en el objeto de numerosos enfrentamientos entre los editores los redactores y representantes de los poderes establecidos tanto secular como eclesiastico La Enciclopedia o diccionario razonado de las ciencias artes y oficios constituyo una obra central donde los filosofos ilustrados intentaron compilar los conocimientos de la epoca Indice 1 Antecedentes 2 Desarrollo de la publicacion 2 1 Volumenes complementarios y ediciones posteriores 3 Elaboracion de la Encyclopedie 4 Publicacion 4 1 Detalle de la publicacion 5 El espiritu de la Encyclopedie 5 1 Espiritu filosofico 5 2 Espiritu cientifico 5 3 Espiritu critico 5 4 Espiritu burgues 5 5 Voluntad pedagogica 5 6 Intencion universalista 6 Composicion de la obra 7 Colaboradores 7 1 Relacion de enciclopedistas destacados 8 Vease tambien 9 Referencias 10 Bibliografia 11 Enlaces externosAntecedentes EditarLa idea de publicar una enciclopedia en frances nacio de la influencia y del exito editorial en Inglaterra de la Cyclopaedia Diccionario Universal de las Ciencias y las Artes 1728 de Ephraim Chambers asi como de la publicacion del Diccionario de Trevoux 1704 1771 compuesto por los jesuitas Aunque tambien es de destacar la existencia de una amplia demanda de los lectores de este tipo de obras Asimismo tomaron como base los trabajos de Pierre Bayle con su publicacion del Dictionnaire historique et critique en 1697 y de John Harris con su Lexicon technologicum o Universal Dictionary of the Arts and Sciences en 1704 como libros de consulta anteriores y prefiguraciones de la enciclopedia El editor frances Andre Le Breton librero de exito y especialista en la traduccion de obras inglesas obtuvo en 1745 una licencia para efectuar una traduccion al frances de la Cyclopaedia de Ephraim Chambers Para dirigir el proyecto Le Breton eligio en principio a John Mills un ingles residente en Francia y al abate Jean Paul de Gua de Malves pero por diferentes razones abandonaron el proyecto En 1747 Le Breton encomendo a Diderot y D Alembert la elaboracion editorial de la Encyclopedie Desarrollo de la publicacion Editar La estructura en la que la enciclopedia organizaba el conocimiento humano Tenia tres ramas principales memoria razon e imaginacion La incorporacion de Diderot y D Alembert transformo por completo el proyecto pasando de ser una simple traduccion a la creacion de una obra de mayor magnitud de sesgo laico pragmatico burgues y critico destinada a la divulgacion de los conocimientos de la epoca con trabajos ineditos y numerosas ilustraciones Para la ordenacion tematica y estructural de la enciclopedia Diderot y D Alembert se inspiraron en el arbol de los conocimientos humanos de Francis Bacon expuesta en su obra Novum organum 1620 y tambien tuvieron en cuenta a Descartes y su Discurso del Metodo 1637 Los terminos identificados en el arbol de conocimientos se ordenan por orden alfabetico de ahi el nombre de diccionario Ademas se anaden reenvios en cada entrada hacia los terminos citados o relacionados Entre 1747 y 1750 se llevo a cabo la preparacion de la obra En 1750 se publico el denominado Prospecto de la Enciclopedia redactado por Diderot que ya suscito polemica con los jesuitas y por fin en 1751 se presento el primer volumen Esta publicacion provoco una fuerte oposicion en algunos sectores de la sociedad francesa y la obra continuo en medio de grandes polemicas Uno de estos conflictos fue el denominado Affaire Prades El abate Jean Martin de Prades presento su tesis doctoral en La Sorbona en 1752 una referencia directa al Discurso Preliminar de Diderot Esto llevo a una serie de problemas tanto para el autor como para el proyecto En primera instancia se denuncio un ateismo por parte del clerigo como consecuencia del proyecto editorial Diderot fue apresado y llevado a la prision de Vincennes donde paso cerca de cuatro meses mientras que Prades se exilio en Berlin 1 Esto provocaria que el proyecto fuese sancionado en sus dos primeros volumenes por considerarlos elementos de sedicion Este incidente fue aprovechado por polemistas como Charles Palissot y Jacob Nicolas Moreau contrarios a las ideas ilustradas para generar discrepancia y desprestigiar el proyecto El enorme revuelo causado en el Antiguo Regimen fue debido principalmente al tono de tolerancia religiosa de la obra ya que la Encyclopedie incluia a pensadores protestantes clasificaba la religion como una rama de la filosofia y no como el ultimo recurso del conocimiento y de la moral Desde el comienzo de su publicacion se formaron dos bandos claramente definidos en la sociedad francesa De un lado el poder religioso con los jesuitas al frente y con el apoyo del Delfin del Rey y sus allegados y tambien una parte de la intelectualidad envidiosa del exito alcanzado por los enciclopedistas En el otro lado se encontraban parte de la corte con Madame de Pompadour amante del rey a la cabeza el director de la Biblioteca Nacional Guillaume Malesherbes y una buena parte de los mejores escritores de la epoca La obra fue puesta por la Iglesia catolica en el Indice de libros prohibidos en 1759 cuando se habian publicado los primeros siete volumenes En ese mismo ano se les retiraron a los impresores los permisos del Estado para seguir publicandola y D Alembert decidio abandonar el proyecto Ya sin D Alembert pero consagrando el pacto propugnado por el que consideraba la Encyclopedie un proyecto de interes nacional 2 esta pudo proseguir de forma tacita y muy vigilada hasta completar los diecisiete volumenes de la obra en 1772 Debido a los problemas con la censura de la Encyclopedie y de otros escritos independientes de sus colaboradores se produjo un conflicto entre Diderot y D Alembert por un lado y Le Breton por el otro Volumenes complementarios y ediciones posteriores Editar En 1775 Charles Joseph Panckoucke obtuvo los derechos para reeditar la obra Este editor publico un total de siete volumenes de materiales complementarios en 1776 dos volumenes de texto en 1777 otros dos de texto y un tercero de ilustraciones y finalmente un indice completo de la obra que abarco otros dos volumenes y que fue elaborado por Pierre Mouchon Table analytique et raisonnee de l Encyclopedie ou Dictionnaire raisonne des sciences des arts et des metiers Jean Baptiste Rene Robinet fue el editor de estos Supplements Algunos estudiosos incluyen estos siete volumenes extra como parte de la primera edicion completa de la Enciclopedia para hacer un total de 35 volumenes a pesar de que no fueron escritos o editados por los autores originales Entre 1782 y 1832 Panckoucke y sus sucesores publicaron una edicion expandida del trabajo que llego a tener 206 volumenes organizados por materias la Encyclopedie methodique Dicho trabajo enorme para su tiempo ocupo mil trabajadores en produccion y 2250 contribuidores A esta produccion se le ha vinculado con una version apocrifa Agasse que se termino de publicar en 1832 cita requerida Debido al alto precio que costaba cada volumen su recepcion se vio limitada a la aristocracia la burguesia el ejercito y el clero Pero eso no impidio que el resto de la poblacion consultara la obra los formatos en cuartos y octavos permitieron la existencia de un ejemplar en la mayoria de las bibliotecas francesas principalmente aquellas denominadas cabinet litteraire clubes de lectura donde los usuarios podian consultar los materiales por una libra y media al mes 1 Elaboracion de la Encyclopedie Editar Imprentas durante el Antiguo RegimenPara la elaboracion de los primeros volumenes se conto con la participacion de Le Breton asi como de diversos socios Antoine Claude Briasson Michel Antoine David y Laurent Durand Asi mismo tambien se conto con apoyo de adeptos al proyecto Por ejemplo Madame D Epinay esposa de un arrendador de impuestos o Helvetius quien tuvo una participacion no solo como patrocinador financiero sino como uno de los miembros involucrados en el movimiento enciclopedista Se habia calculado como tirada de la primera edicion una cifra de 1625 ejemplares pero las suscripciones sobrepasaron las copias previstas y tuvo una demanda por mas de 4000 ejemplares casi el triple de lo planeado El primer volumen se publico en 1751 El tomo 2 un ano mas tarde Aproximadamente cada ano se fue publicando un volumen adicional hasta llegar a 7 en 1757 En 1762 aparecieron los dos primeros volumenes de grabados pero sin publicar volumenes de texto desde 1757 El formato de los primeros 7 volumenes era en un texto en formato de folio y 2 de laminas con un costo aproximado de 280 libras por la suscripcion En 1769 Briasson y Diderot tuvieron que enfrentar un proceso judicial iniciado por un suscriptor descontento Pierre Joseph Luneau de Boisjermain quien argumento que el precio de la obra habia excedido con creces lo anunciado por el prospecto de 1750 En efecto el proyecto inicial era de solo 10 volumenes pero llegaron a ser 26 gracias al entusiasmo editor de los enciclopedistas A consecuencia de ello los libreros tuvieron que aumentar el precio a 850 libras en lugar de las 280 libras del precio de suscripcion original El largo proceso se extiende hasta 1778 con un fallo del juez a favor de los libreros tres anos despues de la muerte de Briasson 3 Las imprentas que realizaron las ediciones de la Encyclopedie se encontraban en Paris posteriormente pasaron a Ginebra Lucca y Leghorn En todas estas ciudades se imprimieron en formato de folio mientras que en Neuchatel se comenzaron con la elaboracion en formato de cuarto y en Lausana y Berna la produccion se hizo en formato de octavo Esto genero una competencia entre las ciudades para obtener mano de obra especializada por ello se dio una serie de deserciones y reclutamientos hechos que quedaron registrados en la Societe typographique de Paris y Neuchatel ciudades donde se registro la mayor demanda de trabajadores Publicacion EditarEl trabajo original consta de 28 volumenes con 71 818 articulos y 3129 ilustraciones Los primeros diecisiete volumenes fueron publicados entre 1751 y 1765 y los once volumenes de laminas se terminaron en 1772 Debido a su contenido radical para la epoca la Enciclopedia causo mucha controversia en los circulos conservadores y por iniciativa del Parlamento de Paris el Gobierno frances suspendio los privilegios de la Enciclopedia en 1759 4 A pesar de la suspension el trabajo continuo en secreto con el apoyo de algunos miembros de la clase alta como Malesherbes y Madame de Pompadour Las autoridades cerraron los ojos ante la continuidad del trabajo pensando que su prohibicion oficial era suficiente para apaciguar a la iglesia y a otros enemigos del proyecto Durante el denominado periodo secreto Diderot llevo a cabo una buena obra de subterfugios en la publicacion Asi los volumenes 1 al 7 publicados entre 1751 y 1757 antes de la prohibicion establecen como lugar de publicacion Paris las ediciones de los volumenes 8 al 17 que fueron publicados en 1765 mostraban como lugar de publicacion la localidad suiza Neuchatel donde la edicion oficial de la Enciclopedia estaba a salvo de las interferencias de los agentes del estado frances En particular los opositores a la Enciclopedia no podian apoderarse en Paris de las placas de impresion de la Encyclopedia porque esas existian solo en Suiza Mientras tanto la produccion real de los volumenes de 8 a 17 fue trasladada a la periferia francesa especialmente a Suiza Detalle de la publicacion Editar Leyenda T volumen de texto P volumen de grabados S volumen du suplemento B volumen de tablasLos enlaces internos aqui llevan a la version digitalizada en Wikisource mientras que los enlaces externos llevan a la version digitalizada en Gallica Existen tambien varias versiones digitalizadas de la Encyclopedie 5 Detalle de los volumenes de la Encyclopedie Tomo Fecha de publicacion ContenidoT 01 1751 06 A AzymitesT 02 1752 01 fechada en 1751 B CezimbraT 03 1753 10 Cha ConsecrationT 04 1754 10 Conseil Dizier SaintT 05 1755 11 Do EsymneteT 06 1756 10 Et FneT 07 1757 11 Foang GythiumT 08 1765 12 H ItzehoaT 09 1765 12 Ju MamiraT 10 1765 12 Mammelle MyvaT 11 1765 12 N ParkinsoneT 12 1765 12 Parlement PolytricT 13 1765 12 Pomacies ReggioT 14 1765 12 Reggio SemydaT 15 1765 12 Sen TchuprikiT 16 1765 12 Teanum VenerieT 17 1765 12 Venerien Zzuene y articulos omitidosP01 1762P 02 y P 02b 1763P 03 1765P 04 1767P 05 1768P 06 1769P 07 1771P 08 1771P 09 1772P 10 1772S 01 1776 A Blom KrabbeS 02S 03S 04 1777 Naalol Zygie Ilustracion sobre Anatomia en la Encyclopedie Un ejemplo de la calidad de los grabados de esta enciclopedia El espiritu de la Encyclopedie EditarWieder afirmo que la Encyclopedie proclamaba un nuevo concepto de la vida fundado en la naturaleza y la razon bajo el signo de la libertad politica de la tolerancia religiosa y de la liberacion de las trabas de la metafisica Seria asi como anunciaba su Prospecto un cuadro general de los esfuerzos del espiritu humano en todos los ordenes y durante los siglos 6 Espiritu filosofico Editar En ese siglo de las luces la evolucion del pensamiento esta ligada con la de las costumbres Los relatos de viajes incitan a la comparacion entre diferentes civilizaciones la moral y las costumbres aparecen ligadas a un lugar y a un tiempo Los burgueses llaman a la puerta de la nobleza se convierten en la nobleza de vestimenta en oposicion a la nobleza de la espada Pero se oponen la logica del determinismo hereditario y la del libre albedrio Se imponen nuevos valores la naturaleza que determina la actividad del hombre la felicidad terrena que se convierte en un objetivo el progreso mediante el cual cada epoca se esfuerza en alcanzar mejor la felicidad colectiva El nuevo espiritu filosofico que se constituye se basa en el amor por la ciencia la tolerancia y la felicidad material Se opone a restricciones como las de la monarquia absoluta o la religion Lo esencial es ser util a la colectividad difundiendo un pensamiento critico donde la aplicacion concreta se impone sobre la teoria y la actualidad sobre lo eterno El ateismo que comienza oficialmente en esta sociedad es denunciado e incluso castigado con la muerte Espiritu cientifico Editar Los metodos experimentales aplicados a cuestiones filosoficas llevan al empirismo segun el cual todo conocimiento deriva directa o indirectamente de la experiencia obtenida a traves de los sentidos Ademas el espiritu cientifico se expresa por su caracter enciclopedico El siglo XVIII no se especializa toca todos los campos ciencia filosofia las artes politica religion etc Se explica la produccion de diccionarios y de compilaciones literarias que caracterizan este siglo y de los cuales la Encyclopedie es la obra mas representativa Se pueden citar como obra relacionadas en cierta manera a El espiritu de las leyes de Montesquieu 31 libros la Histoire naturelle de Georges Louis Leclerc conde de Buffon 36 volumenes el Ensayo sobre los origenes de los conocimientos humanos de Condillac el Diccionario filosofico de Voltaire 614 articulos Bernard le Bouyer de Fontenelle en Entretiens sur la pluralite des mondes 1686 ya divulgaba esta manera de pensar basada en los hechos la experiencia y la curiosidad por las innovaciones Espiritu critico Editar En cuanto al espiritu critico se ejerce principalmente contra las instituciones Frente a la monarquia absoluta se prefiere el modelo ingles monarquia constitucional 7 La critica historica de los textos sagrados ataca la certeza de la fe el poder del clero y las religiones reveladas Los filosofos se orientan hacia el deismo que admite la existencia de un dios sin iglesia Critican asimismo la persecucion de los hugonotes por la monarquia francesa La consecuencia positiva de esta critica es el espiritu de reforma Los enciclopedistas toman partido por el desarrollo de la instruccion la utilidad de las letras la lucha contra la Inquisicion y el esclavismo la valorizacion de las artes mecanicas la igualdad y el derecho natural el desarrollo economico que aparece como fuente de riqueza y de confort Para defender sus ideas los autores han oscilado entre el tono polemico vease el articulo Pretres de Paul Henri Dietrich Baron de Holbach y las tecnicas de autocensura que consistian en apoyarse en ejemplos historicos precisos El examen cientifico de las fuentes les permitia poner en cuestion las ideas legadas del pasado La abundancia de anotaciones historicas desalentaba a una censura a la busqueda de ideas subversivas Algunos enciclopedistas han preferido hacer pasar visiones iconoclastas por articulos aparentemente anodinos Asi el articulo sobre la capucha es la ocasion para ridiculizar a los monjes Incluso si la cantidad a veces ha perjudicado a la calidad hay que subrayar la singularidad de esta aventura colectiva que fue la Encyclopedie por primera vez se describen en igualdad con los saberes nobles todos los otros conocimientos la panaderia la cuchilleria la caldereria la marroquineria Esta importancia acordada a la experiencia humana es una de las claves del pensamiento del siglo la razon se vuelve hacia el ser humano que es a partir de entonces su fin Espiritu burgues Editar Para una adecuada comprension de los textos de la Encyclopedie hay que tener en cuenta que la Encyclopedie fue un producto basicamente de la burguesia tanto en su origen y elaboracion ya que la mayoria de los escritores y filosofos participantes provenian de este grupo social Los valores propuestos y que transmitian eran tambien los valores propios de la burguesia como en sus destinatarios puesto que la clientela preferida de la obra fueron los miembros de la burguesia El articulo Refugiados es un ejemplo perfecto al respecto valora el trabajo la riqueza y la industria con lo que se opone a los valores tradicionales de la nobleza que ponia por delante los altos hechos de armas lo que suponia un rechazo al ejercicio del comercio y la agricultura Aun cuando esta claro que el siglo de las luces hizo grandes aportaciones a la civilizacion humana no era gratuito Voltaire tenia una de las mas grandes fortunas del reino y fue uno de los primeros capitalistas franceses Voltaire por ejemplo fue a menudo muy desdenoso con el pequeno pueblo lo que se materializa en que su defensa de las minorias es la defensa de la minoria burguesa frente a la todopoderosa nobleza Voluntad pedagogica Editar La Encyclopedie supuso un recurso pedagogico de primer nivel para instruir a la ciudadania con independencia de la ensenanza tradicional que hasta ese momento se hallaba integramente en manos de la Iglesia Esta obra constituyo el instrumento deliberado para la transmision de una nueva cultura que rompia con la impuesta desde arriba por la religion y el poder establecidos Los valores que se divulgan ya mencionados se situan dentro del ambito de la cultura humanista 8 Intencion universalista Editar En consecuencia con la ambicion racionalista de los enciclopedistas existe la voluntad de tratar a todos los seres humanos de la misma manera Este universalismo se refleja en varios aspectos El contenido que como hemos visto es esencialmente cientifico y tecnico no va asociado a una perspectiva o ideologia particular es decir pretende ser objetivo La forma de expresion es clara directa y accesible a todo el mundo sin oscuridades Esta preocupacion se refleja en la profusion de ilustraciones dibujos y planchas modo de comunicacion mas directo que el lenguaje verbal El publico al que se dirige es pues ilimitado Esta compilacion de saberes oficios y artes no solo va dirigida a intelectuales y expertos sino a todo el mundo sin distincion En definitiva se trataba de luchar contra el proteccionismo del saber la apropiacion del conocimiento por parte de una elite o clase privilegiada amparada en diversas prohibiciones y un lenguaje esoterico El objeto ultimo de la empresa enciclopedista es terminar con la desigualdad de base que impide la critica publica y permite la imposicion de un seudosaber Esta ampliacion universal del conocimiento que se persigue facilitara segun sus autores el cambio y el progreso tanto cientifico como social 8 Composicion de la obra Editar Frontispicio de la Encyclopedie 1772 Fue dibujado por Charles Nicolas Cochin y grabado por Bonaventure Louis Prevost El tema esta cargado de simbolismo la figura del centro representa la verdad rodeada por una brillante luz el simbolo central de la iluminacion dos figuras situadas a la derecha la razon y la filosofia estan rasgando el velo que cubre la verdad La obra comprende 7 35 volumenes publicados de 1751 a 1780 Se subdividen en dos partes correspondientes a los etapas de edicion dirigidos por LeBreton y Panckoucke respectivamente 17 volumenes de texto Primera serie publicada entre 1751 1757 tomos I al VII Segunda serie en 1765 tomos VIII al XVII 11 volumenes de laminas publicados entre 1762 y 1772 Suplemento de cuatro volumenes de texto un volumen de laminas y dos volumenes de indice general publicado entre 1776 1780 Estos volumenes fueron editados por Panckoucke En total son 72 999 articulos que llegaron a abarcar unos 20 millones de palabras y 2885 ilustraciones Asimismo se elaboran compendios de articulos de la Encyclopedie Uno a cargo del abate jesuita Joseph de La Porte en seis volumenes conteniendo articulos seleccionados por el autor fue el titulado L Esprit de l Encyclopedie en 1782 9 10 11 12 13 14 Colaboradores EditarArticulo principal Enciclopedistas La Encyclopedie fue una obra colectiva no solo derivada del trabajo de Diderot y D Alembert La ambicion totalizadora de estos representaba un esfuerzo de documentacion y de sintesis que no podia ser llevado a cabo por solo unos cuantos individuos aislados En ella colaboraron 160 personas de las mas variadas ocupaciones como literatos cientificos artistas magistrados teologos nobles y artesanos que fueron conocidos como les encyclopedies Diderot en el articulo Enciclopedia de la propia obra describe su colaboracion de la siguiente forma ocupado cada cual de su parte y unidos solamente por el interes general del genero humano y por un sentimiento de reciproca benevolencia Relacion de enciclopedistas destacados Editar Jean le Rond d Alembert Editor ciencias matematicas asuntos contemporaneos filosofia y religion entre otras Andre Le Breton fue el unico que participo a lo largo de todo el proyecto Daubenton Historia natural Denis Diderot Editor principal economia artes mecanicas filosofia politica y religion entre otros Baron D Holbach Ciencias Quimica y mineralogia politica y religion entre otras Louis de Jaucourt Economia literatura medicina y politica entre otras Fue el enciclopedista que mas aporto con 17 266 articulos lo que significa una media de ocho articulos al dia entre los anos 1759 y 1765 Montesquieu Parte del articulo gout en espanol concepto de gusto Francois Quesnay Articulos Granjas y granos Jean Jacques Rousseau Musica teoria politica Turgot Economia etimologia filosofia y fisica Voltaire Historia literatura y filosofia Nicolas Antoine Boulanger Derecho Charles Marie de La Condamine Jean Francois Marmontel Nicolas Lenglet Du Fresnoy Theophile de Bordeu Jean Francois de Saint Lambert Theodore Tronchin Medicina Charles Georges Fenouillot de Falbaire de Quingey Revision y correccion de las entradas Insensibilite Salines de Franche Comte Salines de Salins y Salines de Montmorot Andre Morellet Critica literaria teologia y filosofia Jean Martin de Prades abate Teologia Aporto el articulo bajo el lema Certitude que se publico en el segundo volumen Claude Henri Watelet articulos Estampas Grabado e Impresion Claude Yvon abate Teologia Articulos Alma Ateo y Dios Paul Joseph Barthez Medicina Antoine Gaspard Boucher d Argis Derecho Andre Jean Boucher d Argis hijo de Antoine Gaspard Derecho Charles de Brosses Critica literaria etimologia lenguas y musica Charles Pinot Duclos Critica de Arte Historia Cesar Chesneau Dumarsais Tratado de los Tropos Gramatica Elogio sobre si mismo aparece en el inicio del tomo VII Vease tambien EditarEnciclopedista Gente peligrosa Hombres buenosReferencias Editar a b Darnton Robert 2006 El negocio de la Ilustracion Historia editorial de la Encyclopedie 1775 1800 Fondo de Cultura Economica Turner p 335 336 disponible on line en https books google cl books id aqVrK9oss1sC amp printsec frontcover v onepage amp q amp f false D Alembert el nuevo intelectual entre biopolitica y capitalismo de imprenta de Goncal Mayos Collison Robert 1964 Encyclopaedias their history throughout the ages en ingles a bibliographical guide with extensive historical notes to the general encyclopaedias issued throughout the world from 350 B C to the present day NuevaYork Hafner p 132 Magee p 125 Como por ejemplo la edicion critica digitalizada y colaborativa de la Encyclopedie ENCCRE Edition Numerique Collaborative et CRitique de l Encyclopedie de la Academie de sciences de Francia http enccre academie sciences fr encyclopedie Archivado el 14 de marzo de 2019 en Wayback Machine sitio web consultado el 8 3 2019 Schonberger A y H Soehnner El rococo y su epoca Barcelona Salvat S A Alianza Editorial S A 1971 p 11 a b Soboul Albert 1988 La Enciclopedia historia y textos Barcelona Critica p 30 31 a b Hottois Gilbert 1999 Historia de la filosofia del Renacimiento a la Posmodernidad Ediciones Catedra pp 132 133 ISBN 84 376 1709 X https archive org details lespritdelencyc03portgoog page n10 tomo I https archive org details lespritdelencyc04portgoog page n10 tomo II https archive org details lespritdelencyc00bretgoog page n7 tomo III https archive org details lespritdelencyc00portgoog page n8 tomo IV https archive org details lespritdelencyc01portgoog page n12 tomo V https archive org details lespritdelencyc02portgoog page n12 tomo VIBibliografia EditarBlom Philipp Encyclopedie El triunfo de la razon en tiempos irracionales Madrid Anagrama 2007 Blom Philipp Gente peligrosa El radicalismo olvidado de la Ilustracion europea Barcelona Anagrama 2012 Burke Peter Historia social del conocimiento de Gutenberg a Diderot Barcelona Paidos 2002 Roche Daniel Hacen la revolucion los libros Cuadernos de Historia 16 ISBN 84 85229 77 0 Darnton Robert Edicion y subversion Literatura clandestina en el Antiguo Regimen Madrid FCE Turner 2003 Dominguez Marti La Enciclopedia la revolucion de las ideas Historia National Geographic Numero 77 Enlaces externos Editar Wikisource en frances contiene una copia de la Encyclopedie Encyclopedie de Diderot version en linea gratuita de la Encyclopedie en frances La Enciclopedia Francesa Introduccion a obras de consulta sobre la enciclopedia de Diderot en Biblioteca Nacional de Espana Introduccion a la Enciclopedia Francesa Discurso preliminar de D Alembert en espanol en la Biblioteca Virtual Universal Argentina Datos Q447 Multimedia Encyclopedie ou Dictionnaire raisonne des sciences des arts et des metiersObtenido de https es wikipedia org w index php title Encyclopedie ou Dictionnaire raisonne des sciences des arts et des metiers amp oldid 135496146, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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