fbpx
Wikipedia

Emilio Comba

Emilio Comba (1839-1904) fue un célebre pastor e historiador valdense.[1][2]​ Él y sus amigos de la Revista Cristiana y de la Editora Claudiana participaron en una contienda cultural muy exigente en dos frentes.

En primer lugar, en contra de la proliferación de las supersticiones y leyendas que constituían el contexto religioso de Italia, contra la credulidad religiosa que continúa siendo alentada por algunos sectores de la Iglesia católica, desde la sangre de San Genaro a la Sábana Santa; y la segunda batalla fue de naturaleza historiográfica, dentro del mismo ambiente valdense, que tenía como tema central los orígenes del movimiento.

Como se sabe, la tradición se remonta a la Edad Media, asumida por los historiadores, consideraban hacer descender a los valdenses de los antiguos creyentes refugiados en los Valles desde el tiempo de la iglesia primitiva, a los que Valdo y sus seguidores se habían simplemente unido. Fue una leyenda que dio un significado muy preciso al testimonio y constituyó un elemento esencial de la identidad de los Valdenses; nadie se mostró, en ese momento, dispuesto a renunciar a lo que se consideraba una verdad indiscutida e indiscutible.

Emilio Comba desafió al mundo entero de sus compañeros de equipo en nombre de la verdad histórica. El movimiento de los Pobres de Lyon, es decir, los Valdenses, afirmaba en su libro de 1880 "Storia dei Valdesi avanti la Reforma", que había nacido con Valdo de Lyon en el siglo XII.[3]

... esta es la verdad histórica y debe ser aceptada aun si pone de cabeza nuestra visión de la realidad y de la fe: si la fe teme a la verdad, no es una verdadera fe
G. Tourn, ya citado

Sin embargo, 6 años más tarde parecía no estar tan seguro. En efecto, en 1886, en su folleto: ¿Quiénes son los valdenses? [4]​ comparaba la influencia de los Valdenses con el río Nilo, que debe su origen a una fuente aún nublada en la oscuridad. Señaló que algunos escritores trazan el origen de la iglesia valdense a las primeras persecuciones de los cristianos por los romanos, otros a la época de Vigilantius o de Claudio, obispo de Turín, mientras que otros ven a la iglesia valdense aparecer por primera vez en el siglo XII. Y luego declaró claramente que lo único que puede demostrarse claramente es que el origen de los valdenses está muy relacionado con el estudio de las Escrituras.

Descendencia

En 1922 la Facultad de Teología Valdense se transfirió de Florencia a Roma. Su hijo Teófilo Ernesto Comba fue profesor de dicha facultad.

Ernesto también escribió un libro sobre la historia de los valdenses: "Storia dei Valdesi", publicado en Torre Pellice, capital de los Valles Valdenses, en 1923.[5]​ Se publicó una traducción holandesa en 1927. En el primer capítulo se nos asegura que al menos ya en siglo IV había iglesias florecientes en los valles de Piamonte. El capítulo también se dice que podemos aceptar la convicción de Monastier de que la Iglesia Valdense es el vínculo de conexión entre las iglesias cristianas antiguas y las iglesias evangélicas posteriores. Las dilucidaciones sobre el tema siguen vigentes. [6]

...es oportuno hacer resaltar que los primitivos valdenses no se jactaron nunca de una directa descendencia apostólica, en el sentido rigurosamente histórico y con preocupaciones de orden genealógico: afirmaron sí, ser los sucesores de los apóstoles por cuanto recogieron la heredad de su pensamiento religioso. Y en verdad, tomado en un sentido puramente ideal, se anudan a los primeros tiempos de los pregoneros del Evangelio, mediante una gloriosa cadena de precursores, puesto que precursores de los Valdenses pueden considerarse todos los espíritus selectos que, en los siglos anteriores, se habían levantado en contra de la corrupción de la fe y de las costumbres, tratando de reconducir a la Iglesia de Cristo a la pureza y simplicidad primitivas.
Ernesto Comba. Historia de los Valdenses.Parte I. Capítulo 1 - Los Orígenes

Publicaciones

  • 1880 Storia dei Valdesi avanti la Reforma
  • 1885 Un sínodo anabattista a Venezia anno 1550
  • 1897 I Nostri Protestanti - 2 volúmenes

Referencias

  1. Koenig D. Francesco Modon: Colporteur and Evangelist at Rome, 1870 1966
  2. Giovanni Gonnet Chanforan e la storiografia Valdese (Da Scipione Lentolo a Ernesto Comba, 1542-1932) 1984
  3. G. Tourn. Il Barba - Una Figura Valdese del Quatrocento. Ed. Claudiana. XVII Febbraio 2001. p.49. ISBN 88-7016-373-3 (El Barba - Una Figura Valdense del Siglo XV)
  4. Emilio Comba, Wie zijn de Waldenzen? (n.p., 1886), pp. 6, 7.
  5. Ernesto Comba. Historia de los Valdenses (Traducción parcial al español)[1]
  6. . Archivado desde el original el 25 de febrero de 2012. Consultado el 4 de noviembre de 2017. 
  •   Datos: Q5371841
  •   Multimedia: Emilio Comba

emilio, comba, 1839, 1904, célebre, pastor, historiador, valdense, amigos, revista, cristiana, editora, claudiana, participaron, contienda, cultural, exigente, frentes, primer, lugar, contra, proliferación, supersticiones, leyendas, constituían, contexto, reli. Emilio Comba 1839 1904 fue un celebre pastor e historiador valdense 1 2 El y sus amigos de la Revista Cristiana y de la Editora Claudiana participaron en una contienda cultural muy exigente en dos frentes En primer lugar en contra de la proliferacion de las supersticiones y leyendas que constituian el contexto religioso de Italia contra la credulidad religiosa que continua siendo alentada por algunos sectores de la Iglesia catolica desde la sangre de San Genaro a la Sabana Santa y la segunda batalla fue de naturaleza historiografica dentro del mismo ambiente valdense que tenia como tema central los origenes del movimiento Como se sabe la tradicion se remonta a la Edad Media asumida por los historiadores consideraban hacer descender a los valdenses de los antiguos creyentes refugiados en los Valles desde el tiempo de la iglesia primitiva a los que Valdo y sus seguidores se habian simplemente unido Fue una leyenda que dio un significado muy preciso al testimonio y constituyo un elemento esencial de la identidad de los Valdenses nadie se mostro en ese momento dispuesto a renunciar a lo que se consideraba una verdad indiscutida e indiscutible Emilio Comba desafio al mundo entero de sus companeros de equipo en nombre de la verdad historica El movimiento de los Pobres de Lyon es decir los Valdenses afirmaba en su libro de 1880 Storia dei Valdesi avanti la Reforma que habia nacido con Valdo de Lyon en el siglo XII 3 esta es la verdad historica y debe ser aceptada aun si pone de cabeza nuestra vision de la realidad y de la fe si la fe teme a la verdad no es una verdadera feG Tourn ya citado Sin embargo 6 anos mas tarde parecia no estar tan seguro En efecto en 1886 en su folleto Quienes son los valdenses 4 comparaba la influencia de los Valdenses con el rio Nilo que debe su origen a una fuente aun nublada en la oscuridad Senalo que algunos escritores trazan el origen de la iglesia valdense a las primeras persecuciones de los cristianos por los romanos otros a la epoca de Vigilantius o de Claudio obispo de Turin mientras que otros ven a la iglesia valdense aparecer por primera vez en el siglo XII Y luego declaro claramente que lo unico que puede demostrarse claramente es que el origen de los valdenses esta muy relacionado con el estudio de las Escrituras Descendencia EditarEn 1922 la Facultad de Teologia Valdense se transfirio de Florencia a Roma Su hijo Teofilo Ernesto Comba fue profesor de dicha facultad Ernesto tambien escribio un libro sobre la historia de los valdenses Storia dei Valdesi publicado en Torre Pellice capital de los Valles Valdenses en 1923 5 Se publico una traduccion holandesa en 1927 En el primer capitulo se nos asegura que al menos ya en siglo IV habia iglesias florecientes en los valles de Piamonte El capitulo tambien se dice que podemos aceptar la conviccion de Monastier de que la Iglesia Valdense es el vinculo de conexion entre las iglesias cristianas antiguas y las iglesias evangelicas posteriores Las dilucidaciones sobre el tema siguen vigentes 6 es oportuno hacer resaltar que los primitivos valdenses no se jactaron nunca de una directa descendencia apostolica en el sentido rigurosamente historico y con preocupaciones de orden genealogico afirmaron si ser los sucesores de los apostoles por cuanto recogieron la heredad de su pensamiento religioso Y en verdad tomado en un sentido puramente ideal se anudan a los primeros tiempos de los pregoneros del Evangelio mediante una gloriosa cadena de precursores puesto que precursores de los Valdenses pueden considerarse todos los espiritus selectos que en los siglos anteriores se habian levantado en contra de la corrupcion de la fe y de las costumbres tratando de reconducir a la Iglesia de Cristo a la pureza y simplicidad primitivas Ernesto Comba Historia de los Valdenses Parte I Capitulo 1 Los OrigenesPublicaciones Editar1880 Storia dei Valdesi avanti la Reforma 1885 Un sinodo anabattista a Venezia anno 1550 1897 I Nostri Protestanti 2 volumenesReferencias Editar Koenig D Francesco Modon Colporteur and Evangelist at Rome 1870 1966 Giovanni Gonnet Chanforan e la storiografia Valdese Da Scipione Lentolo a Ernesto Comba 1542 1932 1984 G Tourn Il Barba Una Figura Valdese del Quatrocento Ed Claudiana XVII Febbraio 2001 p 49 ISBN 88 7016 373 3 El Barba Una Figura Valdense del Siglo XV Emilio Comba Wie zijn de Waldenzen n p 1886 pp 6 7 Ernesto Comba Historia de los Valdenses Traduccion parcial al espanol 1 Copia archivada Archivado desde el original el 25 de febrero de 2012 Consultado el 4 de noviembre de 2017 Datos Q5371841 Multimedia Emilio Comba Obtenido de https es wikipedia org w index php title Emilio Comba amp oldid 140993778, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

español

, española, descargar, gratis, descargar gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, imagen, música, canción, película, libro, juego, juegos