El tema central de la teoría es una exploración de la realidad humana, como conciencia “ser por si” entendida como huida, negación, falta de ser y libertad. Sartre no ve en la naturaleza humana, la esencia del hombre ya que la existencia precede a la esencia; inicialmente el ser “que es lo que es y qué es lo que no es” debe por medio de un acto realizarse, pasar del primer estado al segundo. Expresa en forma general, la filosofía existencial del autor, es un voluminoso ensayo publicado en 1943.
El ser y la nada (en francés, L´être et le néant) es la primera obra filosófica de Jean-Paul Sartre (1905-1980), filósofo y principal exponente del existencialismofrancés. Fue publicada en 1943. Representa la culminación de la primera filosofía egocéntrica de Sartre, iniciada por la Trascendencia del Ego.
La segunda filosofía de Sartre, que se mueve de lo individual a lo social, se abre con los Cuadernos para una moral y continúa con la Crítica de la razón dialéctica.
Sartre rechaza en El ser y la nada el nihilismo de Heidegger: Sartre entiende que la nada es algo "irrealista": es la destrucción de lo ya dado para crear nuevas realidades, ante esto cada ser humano tiene un compromiso existencial con el prójimo y, aunque parezca contradictorio e incluso aporético, el compromiso existencial debe lograr la libertad de todos y cada uno de los seres humanos, de otro modo la existencia humana carece de sentido por esto idealiza a las personas como seres capaces de crear sus propias leyes al rebelarse contra todo tipo de estatutos, aceptando la responsabilidad, la ética y toda moral personal sin el apoyo de la sociedad, la ética o cualquier norma tradicional. Su teoría existencial declara la libertad de todas las personas para escoger sus propios conceptos de comportamiento y libre pensamiento hacia una perfecta libertad de elección de crear los significados de las cosas y de la realidad en general (con una ética universal derivada de la desalienación). En la relación entre el ser,su pasado y su futuro, Sartre evoca los conceptos de tiempo como una proyección mental del ser, siendo estos los causantes de la inacción del mismo al quedar varado entre lo que fue y lo que podría ser.
En El ser y la nada, Sartre, influido por Heidegger, durante sus estudios en Alemania, ahondará la temática heideggeriana. En este tratado, de estructura complicada, como la máxima obra de su maestro, se acabará sosteniendo que el ingreso de la nada al mundo se debe a la existencia del hombre. Como en Heidegger, la nada será anterior, lógicamente, al "no" y a la "negación", y aunque muchos crean que Sartre reifica a "la" nada, lo cierto es que usa a tal concepto de "nada" como un operador dialéctico, ya que para él la nada es algo "irrealizante", es decir, una negación de un ser que permite o da lugar a la existencia de otro u otros seres posteriores (casi siempre más evolucionados): mientras que los objetos no conscientes coinciden en su existencia con su esencia, en los humanos, al tener capacidad de consciencia, la esencia es algo que pueden realizar (ya en la existencia o en vida) posteriormente al existir.[1]
Sartre, Jean-Paul. El Ser y la Nada, Buenos Aires, Losada, 1998.
Datos:Q119709
Noviembre 03, 2021
nada, este, artículo, sección, necesita, referencias, aparezcan, publicación, acreditada, este, aviso, puesto, diciembre, 2012, tema, central, teoría, exploración, realidad, humana, como, conciencia, entendida, como, huida, negación, falta, libertad, sartre, n. Este articulo o seccion necesita referencias que aparezcan en una publicacion acreditada Este aviso fue puesto el 18 de diciembre de 2012 El tema central de la teoria es una exploracion de la realidad humana como conciencia ser por si entendida como huida negacion falta de ser y libertad Sartre no ve en la naturaleza humana la esencia del hombre ya que la existencia precede a la esencia inicialmente el ser que es lo que es y que es lo que no es debe por medio de un acto realizarse pasar del primer estado al segundo Expresa en forma general la filosofia existencial del autor es un voluminoso ensayo publicado en 1943 El ser y la nada en frances L etre et le neant es la primera obra filosofica de Jean Paul Sartre 1905 1980 filosofo y principal exponente del existencialismo frances Fue publicada en 1943 Representa la culminacion de la primera filosofia egocentrica de Sartre iniciada por la Trascendencia del Ego La segunda filosofia de Sartre que se mueve de lo individual a lo social se abre con los Cuadernos para una moral y continua con la Critica de la razon dialectica Sartre rechaza en El ser y la nada el nihilismo de Heidegger Sartre entiende que la nada es algo irrealista es la destruccion de lo ya dado para crear nuevas realidades ante esto cada ser humano tiene un compromiso existencial con el projimo y aunque parezca contradictorio e incluso aporetico el compromiso existencial debe lograr la libertad de todos y cada uno de los seres humanos de otro modo la existencia humana carece de sentido por esto idealiza a las personas como seres capaces de crear sus propias leyes al rebelarse contra todo tipo de estatutos aceptando la responsabilidad la etica y toda moral personal sin el apoyo de la sociedad la etica o cualquier norma tradicional Su teoria existencial declara la libertad de todas las personas para escoger sus propios conceptos de comportamiento y libre pensamiento hacia una perfecta libertad de eleccion de crear los significados de las cosas y de la realidad en general con una etica universal derivada de la desalienacion En la relacion entre el ser su pasado y su futuro Sartre evoca los conceptos de tiempo como una proyeccion mental del ser siendo estos los causantes de la inaccion del mismo al quedar varado entre lo que fue y lo que podria ser En El ser y la nada Sartre influido por Heidegger durante sus estudios en Alemania ahondara la tematica heideggeriana En este tratado de estructura complicada como la maxima obra de su maestro se acabara sosteniendo que el ingreso de la nada al mundo se debe a la existencia del hombre Como en Heidegger la nada sera anterior logicamente al no y a la negacion y aunque muchos crean que Sartre reifica a la nada lo cierto es que usa a tal concepto de nada como un operador dialectico ya que para el la nada es algo irrealizante es decir una negacion de un ser que permite o da lugar a la existencia de otro u otros seres posteriores casi siempre mas evolucionados mientras que los objetos no conscientes coinciden en su existencia con su esencia en los humanos al tener capacidad de consciencia la esencia es algo que pueden realizar ya en la existencia o en vida posteriormente al existir 1 Vease tambien EditarLibre albedrio Anexo Los 100 libros del siglo de Le MondeReferencias Editar Sartre Jean Paul El Ser y la Nada Buenos Aires Losada 1998 Datos Q119709 Obtenido de https es wikipedia org w index php title El ser y la nada amp oldid 137709259, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,
