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Disco de Festo

El disco de Festo es un disco de arcilla cocida con inscripciones en ambas caras fechado a finales de la Edad del Bronce. Fue encontrado el 15 de julio de 1908 por el arqueólogo italiano Luigi Pernier en la excavación del palacio minoico de Festos, cerca de Hagia Tríada, en el sur de Creta. El propósito de uso y su origen aún no han sido determinados,[1]​ lo que ha convertido a este objeto en uno de los más famosos misterios de la arqueología. Actualmente se encuentra en el museo de Heraklion en Creta.

Lado A del disco
Lado B del disco

La inscripción fue realizada mediante presión de sellos jeroglíficos preformados sobre la arcilla blanda, en una secuencia en espiral hacia el centro del disco. Este fue luego cocido a alta temperatura. Algunos arqueólogos suponen que la escritura del disco de Festos es minoica, pero no se trata ni del lineal A ni del lineal B. Aproximadamente 10 signos del disco son similares a signos de la escritura lineal. Por esa razón, otros especialistas le atribuyen un origen no cretense. Por ejemplo, según la teoría «protojónica», el disco sería la obra de un pueblo cicládico.

Antigüedad

Yves Duhoux (1977) lo data entre 1850 y 1650 a. C., basándose en el informe de Pernier que indica que el disco fue hallado en un contexto Minoico Medio inalterado. Jeppesen (1963) lo ubica con posterioridad a 1400 a. C., basándose en una traducción errónea del informe de Pernier. Dudando de la viabilidad del informe de Pernier, Louis Godart (1990) se limita a admitir que arqueológicamente el disco puede datarse en cualquier momento de las épocas minoicas media y tardía. J. Best (en Achterberg et al. 2004) sugiere una fecha en la primera mitad del siglo XIV a. C., fundamentándola en su datación de la tablilla PH1 hallada junto con el disco.

El doctor Jerome M. Eisenberg, editor jefe del Minerva, The International Review of Ancient Art & Archaeology, publicó[2][3][4]​ un artículo afirmando con rotundidad que el disco es un fraude. Según Eisenberg, el disco sería obra de su supuesto descubridor, Luigi Pernier.

Texto de la inscripción

Hay 61 «palabras», realizadas con 45 signos distintos, 31 en el lado A y 30 en el lado B, numeradas A1 a A31 y B1 a B30, respectivamente, de afuera hacia adentro que parecen constituir un silabario en lugar de un alfabeto.[5]​ La siguiente transcripción es una lectura siguiendo ese orden (con los signos «cabeza emplumada» al comienzo de las palabras y los signos de tachadura al final). La palabra más corta tiene dos símbolos, y la más larga siete. Las marcas o tachaduras se transcriben aquí como barras diagonales (/). La transcripción comienza en la línea vertical de cinco puntos, circulando una vez por el borde del disco en el sentido de las agujas del reloj (13 palabras en A, 12 en B) antes de continuar en espiral hacia el centro (18 palabras más en cada lado). El signo final de una palabra en A8 está borrado; Godart hace notar que podría parecerse a los signos 3 o 20. Evans consideró el lado A como el frente, pero desde entonces nuevos argumentos técnicos hacen inclinarse a pensar que el lado frontal es el B.

Hay que mencionar que el sentido de lectura es uno de los clásicos temas de discusión entre los especialistas. La lectura de exterior a interior mencionada en el párrafo anterior no es la más aceptada ni mucho menos.

Los signos de la transcripción mostrados más abajo aparecen orientados de izquierda a derecha (o de derecha a izquierda, si se comienza la lectura por el centro de la espiral en lugar de su borde exterior), y pueden ser leídos siguiendo la dirección de los perfiles de las figuras humanas y animales tal como se leen los jeroglíficos anatolios. Pero en egipcio se lee en contra, o sea, al revés. Por lo que de haberse seguido el sistema egipcio se justificaría la lectura del disco de afuera hacia dentro.

(A1)        (A2)     (A3)      (A4)    
(A5)       (A6)      (A7)     (A8)     [.]
(A9)     (A10)       (A11)      (A12)       
(A13)    (A14)        (A15)     (A16)      
(A17)         (A18)     (A19)       (A20)       
(A21)     (A22)       (A23)         (A24)      
(A25)     (A26)      (A27)      (A28)    
(A29)         (A30)    (A31)    
(B1)       (B2)      (B3)       (B4)    
(B5)      (B6)       (B7)      (B8)      
(B9)      (B10)      (B11)      (B12)     
(B13)       (B14)     (B15)     (B16)      
(B17)      (B18)       (B19)     (B20)     
(B21)        (B22)      (B23)     (B24)     
(B25)      (B26)        (B27)       (B28)      
(B29)      (B30)    

En transcripción numérica:

Lado A:

02-12-13-01-18/ 24-40-12 29-45-07/ 29-29-34 02-12-04-40-33 27-45-07-12 27-44-08 02-12-06-18-? 31-26-35 02-12-41-19-35 01-41-40-07 02-12-32-23-38/ 39-11
02-27-25-10-23-18 28-01/ 02-12-31-26/ 02-12-27-27-35-37-21 33-23 02-12-31-26/ 02-27-25-10-23-18 28-01/ 02-12-31-26/ 02-12-27-14-32-18-27 06-18-17-19 31-26-12 02-12-13-01 23-19-35/ 10-03-38 02-12-27-27-35-37-21 13-01 10-03-38

Lado B:

02-12-22-40-07 27-45-07-35 02-37-23-05/ 22-25-27 33-24-20-12 16-23-18-43/ 13-01-39-33 15-07-13-01-18 22-37-42-25 07-24-40-35 02-26-36-40 27-25-38-01
29-24-24-20-35 16-14-18 29-33-01 06-35-32-39-33 02-09-27-01 29-36-07-08/ 29-08-13 29-45-07/ 22-29-36-07-08/ 27-34-23-25 07-18-35 07-45-07/ 07-23-18-24 22-29-36-07-08/ 09-30-39-18-07 02-06-35-23-07 29-34-23-25 45-07/

La «cabeza emplumada» (02) sólo está al comienzo de las palabras, seguida en 13 ocasiones por el «escudo» (12, que en algunas ocasiones está al final de una palabra). Seis palabras aparecen dos veces cada una: la secuencia de tres palabras 02-27-25-10-23-18 28-01/ 02-12-31-26/ aparece dos veces (A14-16, A20-22). En A19 aparece por tercera vez 02-12-31-26/. Otras cuatro palabras aparecen dos veces cada una, 02-12-27-27-35-37-21 (A17, A29), 10-03-38 (A28, A31), 22-29-36-07-08/ (B21, B26) y 29-45-07/ (A3, B20).

Misterio sobre la tecnología

Se estima que el disco fue creado sobre el año 1750 a.C., lo cual lo convertiría en el primer documento impreso de la historia. En lugar de estar grabado a mano como los escritos de Lineal A y Lineal B de Creta el disco fue impreso en arcilla blanda que luego fue endurecida al cocerla mediante 45 sellos en relieve. La fabricación de dichos sellos debió ser muy trabajosa, por lo que se deduce que el poseedor debía de realizar bastantes textos y con una mayor rapidez que si los hiciese mano. Se podría pues decir que es un precursor de los distintos tipos de imprenta usadas en China 2500 años después y en la Europa medieval 3100 años más adelante.[6]

Véase también

Referencias

  1. [1] El Mundo.
  2. [2] The Times.
  3. Número de julio-agosto de 2008 de la revista internacional de arqueología y arte antiguo Minerva
  4. Número de septiembre-octubre de 2008 de la revista internacional de arqueología y arte antiguo Minerva
  5. Jared Diamond (2019). Armas, gérmenes y acero.Breve historia de la humanidad en los últimos trece mil años. Penguin Random House. p. 275.  (castellano)
  6. Jared Diamond (2019). Armas, gérmenes y acero.Breve historia de la humanidad en los últimos trece mil años. Penguin Random House. p. 276.  (castellano)

Bibliografía

  • Balistier, Thomas. The Phaistos Disc - an account of its unsolved mystery, Verlag Thomas Balistier, 2000.
  • Chadwick, John. The Decipherment of Linear B, Cambridge University Press, 1958.
  • Duhoux, Yves. Le disque de phaestos, Leuven, 1977.
  • Duhoux, Yves. «How not to decipher the Phaistos Disc.» American Journal of Archaeology, Vol. 104, n.° 3 (2000), p. 597-600 ().
  • Evans, A. J., Scripta Minoa, the written documents of Minoan Crete, with special reference to the archives of Knossos, Classic Books (1909), ISBN 0-7426-4005-1.
  • Faure, P. "Tourne disque", l'énigme du disque de Phaistos, Notre Histoire n°213, October 2003 (PDF 0.7 Mb (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última).).
  • Godart, Louis. The Phaistos Disc - the enigma of an Aegean script, ITANOS Publications, 1995.
  • Kober, Alice: «The Minoan Scripts: Facts and Theory.» 1948, American Journal of Archaeology, Volume 52, pp. 82-103.
  • Timm, Torsten. Der Diskos von Phaistos – Fremdeinfluss oder kretisches Erbe?, BoD, 2005.
  • Trauth, Michael: The Phaistos Disc and the Devil’s Advocate. On the Aporias of an Ancient Topic of Research. 1990, Glottometrika 12, pp. 151-173.

Intentos de descifrado

  • Aartun, Kjell, «Der Diskos von Phaistos; Die beschriftete Bronzeaxt; Die Inschrift der Taragona-tafel.» Die minoische Schrift: Sprache und Texte vol. 1. Wiesbaden: Harrassowitz (1992) ISBN 3-447-03273-1
  • Achterberg, Winfried; Best, Jan; Enzler, Kees; Rietveld, Lia; Woudhuizen, Fred, The Phaistos Disc: A Luwian Letter to Nestor, Publications of the Henry Frankfort Foundation vol XIII. Ámsterdam: Dutch Archeological and Historical Society, 2004
  • Balistier, Thomas, The Phaistos Disc - an account of its unsolved mystery, Verlag Thomas Balistier, 2000 (citado más arriba); describe los intentos de descifrado de Aarten y Ohlenroth.
  • Faucounau, Jean, Le déchiffrement du Disque de Phaistos y Les Proto-Ioniens: histoire d'un peuple oublié, París: 1999 y 2001.
  • Fischer, Steven R., Evidence for Hellenic Dialect in the Phaistos Disk, Herbert Lang (1988), ISBN 3-261-03703-2
  • Gordon, F. G. Through Basque to Minoan: transliterations and translations of the Minoan tablets. Londres: Oxford University Press, 1931.
  • Hausmann, Axel, Der Diskus von Phaistos. Ein Dokument aus Atlantis. BoD GmbH, 2002, ISBN 3-8311-4548-2.
  • Hempl, George (enero de 1911). «The Solving of an Ancient Riddle: Ionic Greek before Homer». Harper's Monthly Magazine 122 (728). pp. 187-198. 
  • Martin, Adam, Der Diskos von Phaistos - Ein zweisprachiges Dokument geschrieben in einer frühgriechischen Alphabetschrift, Ludwig Auer Verlag (2000), ISBN 3-9807169-1-0.
  • Massey, Kevin y Keith Mysteries of History Solved - interpretado como dialecto griego, escrito en la escritura syllabic); Estados Unidos 2003
  • Mosenkis, Iurii The Phaistos Disk as a Minoan Star Compass - interpretado como brújula griega ), 2010.
  • Ohlenroth, Derk, Das Abaton des lykäischen Zeus und der Hain der Elaia: Zum Diskos von Phaistos und zur frühen griechischen Schriftkultur, M. Niemeyer (1996), ISBN 3-484-80008-9.
  • Polygiannakis, Ο Δισκος της Φαιστού Μιλάει Ελληνικά (El disco de Festo habla en griego). Atenas: Georgiadis, 2000.
  • Pomerance, Leon, The Phaistos Disk: An Interpretation of Astronomical Symbols. Gotemburgo: Paul Astroms forlag, 1976. Recensión de D. H. Kelley en The Journal of Archeoastronomy (Vol II, número 3, verano de 1979)
  • Schwartz, Benjamin (1959). «The Phaistos disk». Journal of Near Eastern Studies 18 (2). pp. 105-112. 
  • Stawell, F. Melian (abril de 1911). «An Interpretation of the Phaistos Disk». The Burlington Magazine for Connoisseurs 19 (97). pp. 23-29; 32-38.  URL en JSTOR

Enlaces externos

  • El disco de Festos ¿leyes en verso de Tartesos?
  • (en inglés)
  • Descifran el disco de Festos, la 'Rosetta' de la cultura minoica, 27 de octubre de 2014: Gareth Owens afirma haber resuelto parcialmente el enorme enigma arqueológico. Las claves para conocer su significado habrían sido descubiertas por él (experto en lenguaje minoico) y por John Coleman (profesor de Fonética en la Universidad de Oxford). También han contado con la ayuda de Christophoros Charalambakis (profesor de Lingüística en la Universidad de Atenas y maestro del propio Gareth Owens).
  • “El lenguaje común escrito del mundo antiguo” (Un paso en el enfoque del Código de Escritura de Maestros de la humanidad)
  • El disco de Festos: ¿escritura tartésica en Creta?, Francisco García Duarte
  •   Datos: Q465338
  •   Multimedia: Phaistos disk

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El disco de Festo es un disco de arcilla cocida con inscripciones en ambas caras fechado a finales de la Edad del Bronce Fue encontrado el 15 de julio de 1908 por el arqueologo italiano Luigi Pernier en la excavacion del palacio minoico de Festos cerca de Hagia Triada en el sur de Creta El proposito de uso y su origen aun no han sido determinados 1 lo que ha convertido a este objeto en uno de los mas famosos misterios de la arqueologia Actualmente se encuentra en el museo de Heraklion en Creta Lado A del disco Lado B del disco La inscripcion fue realizada mediante presion de sellos jeroglificos preformados sobre la arcilla blanda en una secuencia en espiral hacia el centro del disco Este fue luego cocido a alta temperatura Algunos arqueologos suponen que la escritura del disco de Festos es minoica pero no se trata ni del lineal A ni del lineal B Aproximadamente 10 signos del disco son similares a signos de la escritura lineal Por esa razon otros especialistas le atribuyen un origen no cretense Por ejemplo segun la teoria protojonica el disco seria la obra de un pueblo cicladico Indice 1 Antiguedad 2 Texto de la inscripcion 3 Misterio sobre la tecnologia 4 Vease tambien 5 Referencias 6 Bibliografia 6 1 Intentos de descifrado 7 Enlaces externosAntiguedad EditarYves Duhoux 1977 lo data entre 1850 y 1650 a C basandose en el informe de Pernier que indica que el disco fue hallado en un contexto Minoico Medio inalterado Jeppesen 1963 lo ubica con posterioridad a 1400 a C basandose en una traduccion erronea del informe de Pernier Dudando de la viabilidad del informe de Pernier Louis Godart 1990 se limita a admitir que arqueologicamente el disco puede datarse en cualquier momento de las epocas minoicas media y tardia J Best en Achterberg et al 2004 sugiere una fecha en la primera mitad del siglo XIV a C fundamentandola en su datacion de la tablilla PH1 hallada junto con el disco El doctor Jerome M Eisenberg editor jefe del Minerva The International Review of Ancient Art amp Archaeology publico 2 3 4 un articulo afirmando con rotundidad que el disco es un fraude Segun Eisenberg el disco seria obra de su supuesto descubridor Luigi Pernier Texto de la inscripcion EditarHay 61 palabras realizadas con 45 signos distintos 31 en el lado A y 30 en el lado B numeradas A1 a A31 y B1 a B30 respectivamente de afuera hacia adentro que parecen constituir un silabario en lugar de un alfabeto 5 La siguiente transcripcion es una lectura siguiendo ese orden con los signos cabeza emplumada al comienzo de las palabras y los signos de tachadura al final La palabra mas corta tiene dos simbolos y la mas larga siete Las marcas o tachaduras se transcriben aqui como barras diagonales La transcripcion comienza en la linea vertical de cinco puntos circulando una vez por el borde del disco en el sentido de las agujas del reloj 13 palabras en A 12 en B antes de continuar en espiral hacia el centro 18 palabras mas en cada lado El signo final de una palabra en A8 esta borrado Godart hace notar que podria parecerse a los signos 3 o 20 Evans considero el lado A como el frente pero desde entonces nuevos argumentos tecnicos hacen inclinarse a pensar que el lado frontal es el B Hay que mencionar que el sentido de lectura es uno de los clasicos temas de discusion entre los especialistas La lectura de exterior a interior mencionada en el parrafo anterior no es la mas aceptada ni mucho menos Los signos de la transcripcion mostrados mas abajo aparecen orientados de izquierda a derecha o de derecha a izquierda si se comienza la lectura por el centro de la espiral en lugar de su borde exterior y pueden ser leidos siguiendo la direccion de los perfiles de las figuras humanas y animales tal como se leen los jeroglificos anatolios Pero en egipcio se lee en contra o sea al reves Por lo que de haberse seguido el sistema egipcio se justificaria la lectura del disco de afuera hacia dentro A1 A2 A3 A4 A5 A6 A7 A8 A9 A10 A11 A12 A13 A14 A15 A16 A17 A18 A19 A20 A21 A22 A23 A24 A25 A26 A27 A28 A29 A30 A31 B1 B2 B3 B4 B5 B6 B7 B8 B9 B10 B11 B12 B13 B14 B15 B16 B17 B18 B19 B20 B21 B22 B23 B24 B25 B26 B27 B28 B29 B30 En transcripcion numerica Lado A 02 12 13 01 18 24 40 12 29 45 07 29 29 34 02 12 04 40 33 27 45 07 12 27 44 08 02 12 06 18 31 26 35 02 12 41 19 35 01 41 40 07 02 12 32 23 38 39 11 02 27 25 10 23 18 28 01 02 12 31 26 02 12 27 27 35 37 21 33 23 02 12 31 26 02 27 25 10 23 18 28 01 02 12 31 26 02 12 27 14 32 18 27 06 18 17 19 31 26 12 02 12 13 01 23 19 35 10 03 38 02 12 27 27 35 37 21 13 01 10 03 38Lado B 02 12 22 40 07 27 45 07 35 02 37 23 05 22 25 27 33 24 20 12 16 23 18 43 13 01 39 33 15 07 13 01 18 22 37 42 25 07 24 40 35 02 26 36 40 27 25 38 01 29 24 24 20 35 16 14 18 29 33 01 06 35 32 39 33 02 09 27 01 29 36 07 08 29 08 13 29 45 07 22 29 36 07 08 27 34 23 25 07 18 35 07 45 07 07 23 18 24 22 29 36 07 08 09 30 39 18 07 02 06 35 23 07 29 34 23 25 45 07 La cabeza emplumada 02 solo esta al comienzo de las palabras seguida en 13 ocasiones por el escudo 12 que en algunas ocasiones esta al final de una palabra Seis palabras aparecen dos veces cada una la secuencia de tres palabras 02 27 25 10 23 18 28 01 02 12 31 26 aparece dos veces A14 16 A20 22 En A19 aparece por tercera vez 02 12 31 26 Otras cuatro palabras aparecen dos veces cada una 02 12 27 27 35 37 21 A17 A29 10 03 38 A28 A31 22 29 36 07 08 B21 B26 y 29 45 07 A3 B20 Misterio sobre la tecnologia EditarSe estima que el disco fue creado sobre el ano 1750 a C lo cual lo convertiria en el primer documento impreso de la historia En lugar de estar grabado a mano como los escritos de Lineal A y Lineal B de Creta el disco fue impreso en arcilla blanda que luego fue endurecida al cocerla mediante 45 sellos en relieve La fabricacion de dichos sellos debio ser muy trabajosa por lo que se deduce que el poseedor debia de realizar bastantes textos y con una mayor rapidez que si los hiciese mano Se podria pues decir que es un precursor de los distintos tipos de imprenta usadas en China 2500 anos despues y en la Europa medieval 3100 anos mas adelante 6 Vease tambien EditarHacha de ArkalochoriReferencias Editar 1 El Mundo 2 The Times Numero de julio agosto de 2008 de la revista internacional de arqueologia y arte antiguo Minerva Numero de septiembre octubre de 2008 de la revista internacional de arqueologia y arte antiguo Minerva Jared Diamond 2019 Armas germenes y acero Breve historia de la humanidad en los ultimos trece mil anos Penguin Random House p 275 castellano Jared Diamond 2019 Armas germenes y acero Breve historia de la humanidad en los ultimos trece mil anos Penguin Random House p 276 castellano Bibliografia EditarBalistier Thomas The Phaistos Disc an account of its unsolved mystery Verlag Thomas Balistier 2000 Chadwick John The Decipherment of Linear B Cambridge University Press 1958 Duhoux Yves Le disque de phaestos Leuven 1977 Duhoux Yves How not to decipher the Phaistos Disc American Journal of Archaeology Vol 104 n 3 2000 p 597 600 PDF 5 9 Mb Evans A J Scripta 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Rietveld Lia Woudhuizen Fred The Phaistos Disc A Luwian Letter to Nestor Publications of the Henry Frankfort Foundation vol XIII Amsterdam Dutch Archeological and Historical Society 2004 Balistier Thomas The Phaistos Disc an account of its unsolved mystery Verlag Thomas Balistier 2000 citado mas arriba describe los intentos de descifrado de Aarten y Ohlenroth Faucounau Jean Le dechiffrement du Disque de Phaistos y Les Proto Ioniens histoire d un peuple oublie Paris 1999 y 2001 Fischer Steven R Evidence for Hellenic Dialect in the Phaistos Disk Herbert Lang 1988 ISBN 3 261 03703 2 Gordon F G Through Basque to Minoan transliterations and translations of the Minoan tablets Londres Oxford University Press 1931 Hausmann Axel Der Diskus von Phaistos Ein Dokument aus Atlantis BoD GmbH 2002 ISBN 3 8311 4548 2 Hempl George enero de 1911 The Solving of an Ancient Riddle Ionic Greek before Homer Harper s Monthly Magazine 122 728 pp 187 198 Martin Adam Der Diskos von Phaistos Ein zweisprachiges 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Magazine for Connoisseurs 19 97 pp 23 29 32 38 URL en JSTOREnlaces externos EditarEl disco de Festos leyes en verso de Tartesos An actions report of a manager of the ancient Phaistos commercial center en ingles Descifran el disco de Festos la Rosetta de la cultura minoica 27 de octubre de 2014 Gareth Owens afirma haber resuelto parcialmente el enorme enigma arqueologico Las claves para conocer su significado habrian sido descubiertas por el experto en lenguaje minoico y por John Coleman profesor de Fonetica en la Universidad de Oxford Tambien han contado con la ayuda de Christophoros Charalambakis profesor de Linguistica en la Universidad de Atenas y maestro del propio Gareth Owens El lenguaje comun escrito del mundo antiguo Un paso en el enfoque del Codigo de Escritura de Maestros de la humanidad El disco de Festos escritura tartesica en Creta Francisco Garcia Duarte Datos Q465338 Multimedia Phaistos disk Obtenido de https es wikipedia org w index php title Disco de Festo amp oldid 138241187, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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