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Dinastía chalukya

La dinastía chalukia (en idioma canarés: ಚಾಲುಕ್ಯರು, AFI: [tʃaːɭukjə]) fue una dinastía real de la India que gobernó grandes extensiones de la zona sur y central de la India entre los siglos VI y XII. Durante este período, gobernaron en forma de tres dinastías individuales, aunque con algunos vínculos entre sí. La primera dinastía, conocida como Chalukia de Badami, gobernó desde su capital Vatapi a partir de mediados del siglo VI. Los Chalukias de Badami comenzaron a establecer su independencia durante el declinar del reino Kadamba de Banavasi y rápidamente se elevaron a un sitio de preeminencia durante el reinado de Pulakesi II. Luego del fallecimiento de Pulakesi II, los chalukias orientales se convirtieron en un reino independiente en la zona este del Decán. Gobernaron desde su capital en Vengi hasta el siglo XI. En la zona occidental del Decán, el ascenso de los Rashtrakutas a mediados del siglo VIII eclipsó a los chalukias de Badami antes de que la dinastía resurgiera con sus sucesores, los chalukias occidentales, durante el siglo X. Estos chalukias occidentales gobernaron desde la ciudad de Kalyani hasta finales del siglo XII.

El gobierno de los chalukias marca un importante hito en la historia del sur de la India y una edad de oro en la historia de Karnataka. La estructura política de la India meridional fue cambiando de pequeños reinos a grandes imperios con el ascenso de los Chalukias de Badami. Por primera vez, un reino del sur de la India tomó el control y unificó todos los territorios comprendidos entre los ríos Kaverí y Narmadá. El ascenso del imperio resultó en el nacimiento de una administración más eficiente, comercio de ultramar y el desarrollo de un nuevo estilo de arquitectura llamado arquitectura chalukia. La literatura kannada ―que había gozado de apoyo real durante el siglo IX en la corte de Rashtrakuta― encontró apoyo de los chalukias occidentales según las tradiciones de la religión jaina y vira-shaiva. Durante el siglo XI, nació la literatura telugu bajo el amparo de los chalukias orientales.

Orígenes

Nativos de Karnataka

Si bien las opiniones varían con respecto a los orígenes tempranos de los Chalukyas, el consenso entre historiadores notables como John Keay, D.C. Sircar, Hans Raj, S. Sen, Kamath, K.V. Ramesh y Karmarkar es que los fundadores del imperio en Badami eran nativos de la moderna región de Karnataka.[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10][11]

Se presentó una teoría de que eran descendientes de un jefe del siglo II llamado Kandachaliki Remmanaka, un vasallo de los Andhra Ikshvaku (de una inscripción de Ikshvaku del siglo II). Esto según Kamath no ha podido explicar la diferencia en el linaje. Los feudatarios de Kandachaliki se autodenominan Vashisthiputras de Hiranyakagotra. Los Chalukyas, sin embargo, se denominan a sí mismos como Harithiputras de Manavyasagotra en sus inscripciones, que es el mismo linaje que sus primeros señores, los Kadambas de Banavasi. Esto los convierte en descendientes de los kadambas. Los Chalukyas tomaron el control del territorio anteriormente gobernado por los Kadambas.[12]

Un registro posterior de los Chalukyas orientales menciona la teoría del origen del norte y afirma que un gobernante de Ayodhya vino al sur, derrotó a los Pallavas y se casó con una princesa Pallava. Ella tuvo un hijo llamado Vijayaditya que se afirma que es el padre de Pulakeshin I. Sin embargo, según los historiadores K.V. Ramesh, Chopra y Sastri, hay inscripciones de Badami que confirman que Jayasimha era el abuelo de Pulakeshin I y padre de Ranaraga.[13][14][15][16]​ Kamath y Moraes afirman que era una práctica popular en el siglo XI vincular el linaje de la familia real del sur de la India con un reino del norte. Los registros de Badami guardan silencio sobre el origen en Ayodhya.[17][18]

Si bien la teoría del origen del norte ha sido rechazada por muchos historiadores, el epigrafista K.V. Ramesh ha sugerido que una migración anterior al sur es una posibilidad distinta que necesita ser examinada.[19]​ Según él, la ausencia total de cualquier referencia inscriptiva de sus conexiones familiares con Ayodhya, y su posterior identidad de Kannadiga pueden haberse debido a su migración anterior a la actual región de Karnataka, donde lograron el éxito como jefes y reyes. Por lo tanto, el lugar de origen de sus antepasados ​​puede no haber sido significativo para los reyes del imperio que pueden haberse considerado nativos de la región de habla kannada.[11]​ La escritura del poeta de Cachemira del siglo XII Bilhana sugiere que la familia Chalukya pertenecía a la casta Shudra, mientras que otras fuentes afirman que eran Kshatriyas.[20]

Los historiadores Jan Houben y Kamath, y el epigrafista D.C. Sircar señalan que las inscripciones de Badami están en kannada y sánscrito.[21][22][23]​ Según el historiador N.L. Rao, sus inscripciones los llaman Karnatas y sus nombres usan títulos de Kannada indígenas como Priyagallam y Noduttagelvom. Los nombres de algunos príncipes Chalukya terminan con el término puro de Kannada arasa (que significa "rey" o "jefe").[24][25]​ Las inscripciones de Rashtrakuta llaman a los Chalukyas de Badami Karnatabala ("Poder de Karnata"). El historiador S.C. Nandinath ha propuesto que la palabra "Chalukya" se originó de Salki o Chalki, que es una palabra kannada para un implemento agrícola.[26][27]

Fuentes históricas

Las inscripciones en sánscrito y kannada son la principal fuente de información sobre la historia de los Chalukya de Badami. Entre ellos, las inscripciones de las cuevas de Badami de Mangalesha (578), registro de Kappe Arabhatta de c. 700, la inscripción en Peddavaduguru de Pulakeshin II, la inscripción en el Templo Kanchi Kailasanatha y la inscripción en el Templo Pattadakal Virupaksha de Vikramaditya II (todos en idioma Kannada) proporcionan más evidencia del idioma Chalukya.[28][29]​ La inscripción del acantilado Badami de Pulakeshin I (543), la inscripción del pilar Mahakuta de Mangalesha (595) y la inscripción completa de Pulakeshin II (634) son ejemplos de inscripciones sánscritas importantes escritas en kannada antiguo.[30][31][32]​ El reinado de los Chalukyas vio la llegada del kannada como el idioma predominante de las inscripciones junto con el sánscrito, en áreas de la península india fuera de lo que se conoce como Tamilaham (país tamil).[33]​ Se han encontrado varias monedas de los Chalukyas con leyendas en Kannada. Todo esto indica que el idioma kannada floreció durante este período.[34]

Los diarios de viaje de viajeros extranjeros contemporáneos han proporcionado información útil sobre el imperio chalukya. El viajero chino Xuanzang había visitado la corte de Pulakeshin II. En el momento de esta visita, como se menciona en el registro de Aihole, Pulakeshin II había dividido su imperio en tres Maharashtrakas o grandes provincias que comprenden 99,000 aldeas cada una. Este imperio posiblemente cubría la actual Karnataka, Maharashtra y la costa de Konkan.[35][36]​ Xuanzang, impresionado con el gobierno del imperio observó que los beneficios de la administración eficiente del rey se sentían por todas partes. Más tarde, el emperador persa Cosroes II intercambió embajadores con Pulakeshin II.[37][38][39]

Leyendas

Los poetas de la corte de la dinastía Chalukya occidental de Kalyani narran:

"Una vez, cuando Brahma, el creador, estaba involucrado en la realización de los rituales sandhya (crepúsculo), Indra se acercó y le suplicó que creara un héroe que pudiera poner fin al mal creciente en la tierra. Al ser solicitado, Brahma miró constantemente. En el Chuluka-jala (el agua de la ofrenda en su palma) y de allí brotó un gran guerrero, el progenitor de los Chalukyas ".[40]​ Los Chalukyas afirmaron haber sido amamantados por las Sapta Matrikas ("siete madres divinas") y eran adoradores de muchos dioses, incluidos Shiva, Vishnu, Chamundi, Surya, Kubera, Parvati, Vinayaka y Kartikeya.

Algunos eruditos conectan los Chalukyas con los Chaulukyas (Solankis) de Gujarat.[41]​ Según un mito mencionado en los últimos manuscritos de Prithviraj Raso, las Chaulukyas nacieron del pozo de fuego (Agnikund) en el Monte Abu. Sin embargo, se ha informado que la historia de Agnikula no se menciona en absoluto en la versión original del Prithviraj Raso conservada en la Biblioteca Fort en Bikaner.[42]

Según la inscripción de Nilagunda del Rey Vikramaditya VI (siglo XI o posterior), los Chalukyas originalmente provenían de Ayodhya, donde gobernaron cincuenta y nueve reyes, y más tarde, dieciséis más de esta familia gobernaron desde el sur de la India, donde habían emigrado. Esto es repetido por su poeta de la corte Bilhana, quien afirma que el primer miembro de la familia, "Chalukya", fue llamado así porque nació en el "hueco de las manos" del Dios Brahma.[43][44]​ Algunos relatos genealógicos apuntan a un origen en Ayodhya y afirman que los Chalukyas pertenecían a la dinastía Solar.[45][46][47]

Según una teoría presentada por Lewis, los Chalukya eran descendientes de la tribu "Seleukia" de Iraq y su conflicto con los Pallava de Kanchi fue una continuación del conflicto entre la antigua Seleukia y los "Partos", los antepasados ​​propuestos de los pallavas. Sin embargo, esta teoría ha sido rechazada por Kamath, ya que busca construir linajes basados ​​simplemente en nombres de clanes de sonido similar.[48]

Períodos en la historia de Chalukya

Los Chalukyas gobernaron la meseta de Deccan en India durante más de 600 años. Durante este período, gobernaron como tres dinastías estrechamente relacionadas, pero individuales. Estos son los "Chalukyas de Badami" (también llamados "Chalukyas tempranos"), que gobernaron entre los siglos VI y VIII, y las dos dinastías hermanas, los "Chalukyas de Kalyani" (también llamados Chalukyas occidentales o "Chalukyas posteriores") y los "Chalukyas de Vengi" (también llamados Chalukyas orientales).

Chalukyas de Badami

 
El complejo de los templos de Bhutanatha (siglos VII-XI) al borde del lago Agastya visto desde las grutas de Badami

En el siglo VI, con el declive de la dinastía Gupta y sus sucesores inmediatos en el norte de la India, comenzaron a ocurrir cambios importantes en el área al sur de Vindhya: el Deccan y Tamiḻakam. La era de los pequeños reinos había dado paso a grandes imperios en esta región.[49]​ La dinastía Chalukya fue establecida por Pulakeshin I en 543.[50][51][52]​ Pulakeshin I tomó Vatapi (Badami moderna en el distrito de Bagalkot, Karnataka) bajo su control y la convirtió en su capital. Pulakeshin I y sus descendientes se conocen como "Chalukyas de Badami". Gobernaron sobre un imperio que comprendía todo el estado de Karnataka y la mayor parte de Andhra Pradesh en el Deccan. Pulakeshin II, cuyo nombre anterior a la coronación era Ereya,[53]​ tenía el control de todo el Deccan y es quizás el emperador más conocido de la dinastía Badami.[54][55]​ Es considerado uno de los reyes notables en la historia india. [56][57][58]​ Sus reinas eran princesas de la dinastía Alupa de Canara del sur y de la dinastía Ganga occidental de Talakad, clanes con los que los Chalukyas mantenían estrechas relaciones familiares y matrimoniales.[59][60]​ Pulakeshin II extendió el Imperio Chalukya hasta el extremo norte del reino Pallava y detuvo la marcha hacia el sur de Harsha al derrotarlo a orillas del río Narmada. Luego derrotó a los Vishnukundins en el sureste de Deccan. [61][62][63][64]​ Sin embargo, Narasimhavarman Pallava revirtió esta victoria en 642 atacando y ocupando Badami temporalmente. Se presume que Pulakeshin II, "el gran héroe", murió luchando.[38][65]

La dinastía Chalukya de Badami entró en un breve declive tras la muerte de Pulakeshin II debido a disputas internas cuando Badami fue ocupado por los Pallavas durante un período de trece años.[66][67]​ Se recuperó durante el reinado de Vikramaditya I, que logró expulsar a los Pallavas de Badami y restablecer el orden en el imperio. Vikramaditya tomé el título "Rajamalla" (entendido como "Soberano de las Mallas " o Pallavas).[68]​ El reinado de treinta y siete años de Vijayaditya (696–733) fue próspera y es conocida por su prolífica actividad de construcción de templos.[69][70]

El imperio volvió a su apogeo durante el gobierno del ilustre Vikramaditya II (733–744), conocido no solo por sus repetidas invasiones del territorio de Tondaimandalam y sus posteriores victorias sobre Pallava Nandivarman II, sino también por su benevolencia hacia el pueblo y los monumentos de Kanchipuram, la capital de Pallava.[69][71][72]​ Así se vengó de la humillación anterior de los Chalukyas por los Pallavas y grabó una inscripción de Kannada en el pilar de la victoria en el Templo Kailasanatha. [71][73][74]​ Durante su reinado, intrusos árabes del califato omeya invadieron el sur de Gujarat, que estaba bajo el dominio de Chalukya, pero los árabes fueron derrotados y expulsados ​​por Pulakesi, un gobernador chalukya de Navsari.[75]​ Más tarde superó a los otros reinos tradicionales del país tamil, los Pandya, los Cholas y los Cheras, además de someter a un gobernante Kalabhra.[76]​ El último rey Chalukya, Kirtivarman II, fue derrocado por el Rey Rashtrakuta Dantidurga en 753.[77]​ En su apogeo, los Chalukyas gobernaron un vasto imperio que se extendía desde el Kaveri en el sur hasta el Narmada en el norte.

Chalukyas de Kalyani

Los Chalukyas revivieron su fortuna en 973 después de más de 200 años de latencia cuando gran parte del Deccan estaba bajo el dominio de los Rashtrakutas. La genealogía de los reyes de este imperio todavía se debate. Una teoría, basada en evidencia literaria e inscripcional contemporánea más el hallazgo de que los Chalukyas occidentales emplearon títulos y nombres comúnmente usados ​​por los primeros Chalukyas, sugiere que los reyes Chalukya occidentales pertenecían a la misma línea familiar que la ilustre dinastía Chalukya de Badami del siglo VI.[78][79]​ Mientras que otra evidencia inscriptiva de Chalukya occidental indica que eran una línea distinta no relacionada con los primeros Chalukyas.[80]

Tailapa II, un señor feudal de Rashtrakuta de Tardavadi (distrito de Bijapur) derrocó a Karka II, restableció el gobierno Chalukya en el Deccan occidental y recuperó la mayor parte del imperio Chalukya.[81][82]​ Los Chalukyas occidentales gobernaron durante más de 200 años y estuvieron en constante conflicto con los Cholas, y con sus primos, los Chalukyas orientales de Vengi. Vikramaditya VI es ampliamente considerado el gobernante más notable de la dinastía.[83][84]​ Comenzando desde el comienzo de su reinado, que duró cincuenta años, abolió la era Saka original y estableció la Era Vikrama. La mayoría de las inscripciones posteriores de Chalukya están fechadas en esta nueva era.[85][86]​ Vikramaditya VI era un líder militar ambicioso y habilidoso. Bajo su liderazgo, los Chalukyas occidentales pudieron poner fin a la influencia Chola sobre Vengi (Andhra costera) y convertirse en el poder dominante en el Deccan.[87][88]​ El período Chalukya occidental fue una época importante en el desarrollo de la literatura kannada y la literatura sánscrita.[89][90]​ Entraron en su disolución final hacia finales del siglo XII con el surgimiento del Imperio Hoysala, los Pandya, los Kakatiya y los Seuna-Yadavas de Devagiri.[91]

Chalukyas de Vengi

Pulakeshin II conquistó el Deccan oriental, que corresponde a los distritos costeros de la moderna Andhra Pradesh, en 616, derrotando los restos del reino Vishnukundina. Él nombró a su hermano Kubja Vishnuvardhana como Virrey en 621.[92][93]​ Por lo tanto, los Chalukyas orientales eran originarios de Kannada. [94]​ Después de la muerte de Pulakeshin II, el Virreinato de Vengi se convirtió en un reino independiente e incluyó la región entre Nellore y Visakhapatnam.[93][95]

Después de la decadencia del imperio Chalukya de Badami a mediados del siglo VIII, surgieron disputas territoriales entre los Rashtrakutas, los nuevos gobernantes del decano occidental y las Chalukyas orientales. Durante gran parte de los siguientes dos siglos, los Chalukyas orientales tuvieron que aceptar la subordinación hacia los Rashtrakutas.[96]​ Además de un raro éxito militar, como el de Vijayaditya II (c.808–847), fue solo durante el gobierno de Bhima I (c.892–921) que estos Chalukyas pudieron celebrar una medida de independencia. Después de la muerte de Bhima I, la región de Andhra nuevamente vio disputas de sucesión e interferencia en los asuntos de Vengi por los Rashtrakutas.[96]

La fortuna de los Chalukyas orientales dio un giro alrededor de 1000. Danarnava, su rey, fue asesinado en la batalla en 973 por el rey Telugu Choda Bhima, quien luego impuso su dominio sobre la región durante veintisiete años. Durante este tiempo, los dos hijos de Danarnava se refugiaron en el reino Chola. La invasión de Choda Bhima de Tondaimandalam, un territorio Chola, y su posterior muerte en el campo de batalla abrió una nueva era en las relaciones Chola-Chalukya. Saktivarman I, el hijo mayor de Danarnava fue coronado como el gobernante de Vengi en el año 1000, aunque bajo el control del rey Rajaraja Chola I.[97]​​ Esta nueva relación entre los Cholas y el reino costero de Andhra era inaceptable para los Chalukyas occidentales, que para entonces habían reemplazado a los Rashtrakutas como la principal potencia en el Deccan occidental. Los Chalukyas occidentales intentaron tolerar la creciente influencia de Chola en la región de Vengi, pero no tuvieron éxito.[96][98]​​

Inicialmente, los Chalukyas orientales habían alentado el idioma y la literatura kannada, aunque, después de un período de tiempo, los factores locales se hicieron cargo y le dieron importancia al idioma telugu.[99][100]​ La literatura telugu debe su crecimiento a las Chalukyas orientales.[101]

Referencias

  1. N. Laxminarayana Rao and Dr. S. C. Nandinath have claimed the Chalukyas were Kannadigas (Kannada speakers) and very much the natives of Karnataka (Kamath 2001, p. 57)
  2. The Chalukyas were Kannadigas (D.C. Sircar in Mahajan V.D., 1960, Reprint 2007, Ancient India, Chand and Company, New Delhi, p. 690, ISBN 81-219-0887-6)
  3. Natives of Karnataka (Hans Raj, 2007, Advanced history of India: From earliest times to present times, Part-1, Surgeet publications, New Delhi, p. 339)
  4. The Chalukyas hailed from Karnataka (John Keay, 2000, p. 168)
  5. Quote:"They belonged to Karnataka country and their mother tongue was Kannada" (Sen 1999, p. 360)
  6. The Chalukyas of Badami seem to be of indigenous origin (Kamath 2001, p. 58)
  7. Jayasimha and Ranaraga, the first members of the Chalukya family were possibly employees of the Kadambas in the northern part of the Kadamba Kingdom (Fleet [in Kanarese Dynasties, p. 343] in Moraes, 1931, pp. 51–52)
  8. Pulakesi I must have been an administrative official of the northern Kadamba territory centered in Badami (Moraes 1931, pp. 51–52)
  9. The Chalukya base was Badami and Aihole (Thapar 2003, p. 328)
  10. Inscriptional evidence proves the Chalukyas were native Kannadigas (Karmarkar, 1947, p. 26)
  11. Ramesh (1984), p. 20
  12. Pulakesi I of Badami who was a feudatory of the Kadamba king Krishna Varman II, overpowered his overlord in c. 540 and took control of the Kadamba Kingdom (Kamath 2001, p. 35)
  13. Jayasimha (Pulakesi I's grandfather) is known from the Kaira inscription of 472–473 CE. Both Jayasimha and Ranaraga (Pulakesi I's father) are known from Mahakuta inscription of 599 CE and Aihole record of 634 CE (Ramesh 1984, pp. 26–27, p. 30)
  14. From the Badami Cliff inscription of Pulakesi I and from the Hyderabad record of Pulakesi II which states their family ancestry (Kamath 2001, pp. 56–58)
  15. Sastri (1955), p. 154
  16. Chopra (2003), p. 73, part 1
  17. Kamath (2001), p. 56
  18. Moraes (1931). pp. 10–11
  19. Ramesh (1984), p. 19
  20. Bilhana, in his Sanskrit work Vikramanakadevacharitam claims the Early Chalukya family were born from the feet of Hindu God Brahma, implying they were Shudras by caste, while other sources claim they were born in the arms of Brahma, and hence were Kshatriyas (Ramesh 1984, p. 15)
  21. Sircar D.C. (1965), p. 48, Indian Epigraphy, Motilal Banarsidass Publishers, Delhi, ISBN 81-208-1166-6
  22. Kamath (2001), p. 57
  23. Houben (1996), p. 215
  24. Professor N.L. Rao has pointed out that some of their family records in Sanskrit have also named the princes with "arasa", such as Kattiyarasa (Kirtivarman I), Bittarasa (Kubja Vishnuvardhana) and Mangalarasa (Mangalesha, Kamath 2001, pp. 57–60)
  25. Historians Shafaat Ahmad Khan and S. Krishnasvami Aiyangar clarify that Arasa is Kannada word, equivalent to Sanskrit word Raja – Journal of Indian History p. 102, Published by Department of Modern Indian History, University of Allahabad
  26. Dr. Hoernle suggests a non-Sanskrit origin of the dynastic name. Dr. S.C. Nandinath feels the Chalukyas were of agricultural background and of Kannada origin who later took up a martial career. He feels the word Chalki found in some of their records must have originated from salki, an agricultural implement (Kamath 2001, p. 57)
  27. The word Chalukya is derived from a Dravidian root (Kittel in Karmarkar 1947, p. 26)
  28. Kamath (2001), p. 6, p. 10, p. 57, p. 59, p. 67
  29. Ramesh (1984), p. 76, p. 159, pp. 161–162
  30. Kamath (2001), p. 59
  31. Azmathulla Shariff. . Deccan Herald, Spectrum, July 26, 2005. Archivado desde el original el 10 de febrero de 2007. Consultado el 10 de noviembre de 2006. 
  32. Bolon, Carol Radcliffe (1 de enero de 1979). The Mahākuṭa Pillar and Its Temples 41 (2/3). pp. 253-268. JSTOR 3249519. doi:10.2307/3249519. 
  33. Thapar, (2003), p. 326
  34. Kamath (2001), pp. 12, 57, 67
  35. Pulakesi II's Maharashtra extended from Nerbudda (Narmada river) in the north to Tungabhadra in the south (Vaidya 1924, p. 171)
  36. Kamath (2001), p. 60
  37. From the notes of Arab traveller Tabari (Kamath 2001, p. 60)
  38. Chopra (2003), p. 75, part 1
  39. The Buddhist Caves at Aurangabad: Transformations in Art and Religion, Pia Brancaccio, BRILL, 2010 p.82
  40. Ramesh (1984), p. 14
  41. Sen, Sailendra (2013). A Textbook of Medieval Indian History. Primus Books. p. 28. ISBN 978-93-80607-34-4. 
  42. S.R. Bakshi; S.G (2005). Early Aryans to Swaraj. p. 325. ISBN 978-81-7625-537-0. «It has been reported that the story of agnikula is mot mentioned at all in the original version of the Raso preserved in the Fort Library at Bikaner.» 
  43. Kamath 2001, pp. 56
  44. Quote:"Another unhistorical trend met with in the epigraphical records of the 11th and subsequent centuries is the attempt, on the part of the court poets, no doubt, again, with the consent of their masters, to invent mythical genealogies which seek to carry back the antiquity of the royal families not merely to the periods of the epics and the Vedas but to the very moment of their creation in the heavens. As far as the Chalukyas of Vatapi are concerned, the blame of engineering such travesties attaches, once again, to the Western Chalukyas of Kalyani and their Eastern Chalukya contemporaries. The Eastern Chalukyas, for instance, have concocted the following long list of fifty-two names commencing with no less a personage than the divine preserver"(Ramesh 1984, p. 16)
  45. Kandavalli Balendu Sekaram. The Andhras through the ages. Sri Saraswati Book Depot, 1973. p. 188. 
  46. R.K. Pruthi. The Classical Age. Discovery Publishing House, 2004 - India - 288 pages. p. 106. 
  47. Satyavrata Ramdas Patel. The Soul of India. Munshiram Manoharlal Publishers, 1974 - India - 220 pages. p. 177. 
  48. Dr. Lewis's theory has not found acceptance because the Pallavas were in constant conflict with the Kadambas, prior to the rise of Chalukyas (Kamath 2001, p. 57)
  49. Thapar (2003), p. 326
  50. Popular theories regarding the name are: Puli – "tiger" in Kannada and Kesin – "haried" in Sanskrit; Pole – "lustrous" in Kannada, from his earliest Badami cliff inscription that literally spells Polekesi; Pole – from Tamil word Punai (to tie a knot; Ramesh 1984, pp. 31–32)
  51. The name probably meant "the great lion" (Sastri 1955, p. 134)
  52. The name probably meant "One endowed with the strength of a great lion" (Chopra 2003, p. 73, part 1)
  53. Kamath (2001), pp. 58–59
  54. Ramesh (1984), p. 76
  55. Chopra 2003, p. 74, part 1
  56. Quote:"His fame spread far and wide even beyond India" (Chopra 2003, p. 75 part 1)
  57. Quote:"One of the great kings of India". He successfully defied the expansion of king Harshavardhana of Northern India into the deccan. The Aihole inscription by Ravikirti describes how King Harsha lost his Harsha or cheerful disposition after his defeat. The Chinese traveller Hiuen Tsiang also confirms Pulakesi II's victory over King Harsha in his travelogue. Pulakesi II took titles such as Prithvivallabha and Dakshinapatha Prithviswamy (Kamath 2001, pp. 58–60)
  58. Quote:"Thus began one of the most colourful careers in Indian History" (Ramesh 1984, p. 76)
  59. Vikramaditya I, who later revived the Chalukya fortunes was born to Pulakesi II and the daughter of Western Ganga monarch Durvinita (Chopra 2003, p. 74, part 1)
  60. His other queen, an Alupa princess called Kadamba was the daughter of Aluka Maharaja (G.S. Gai in Kamath 2001, p. 94)
  61. Quote:"The Aihole record gives an impressive list of his military conquests and other achievements. According to the record, he conquered the Kadambas, the Western Gangas, the north Konkan by naval victory, Harsha of Thanesar, the Latas, the Malwas, the Gurjaras (thereby obtaining sovereignty over the Maharashtras), Berar, Maharashtra and Kuntala (with their nine and ninety thousand villages), the Kalingas and the Kosalas, Pishtapura (Pishtapuram in eastern Andhra) and Kanchipuram, whose king had opposed the rise of his power" (Chopra 2003, p. 74 part 1)
  62. Ramesh (1984), pp. 79–80, pp. 86–87
  63. According to Dr. R. C. Majumdar, some principalities may have submitted to Pulakesi II out of fear of Harsha of Kanauj (Kamath 2001, p. 59)
  64. Sastri (1955), pp. 135–136
  65. Sastri (1955), p. 136
  66. This is attested to by an inscription behind the Mallikarjuna temple in Badami (Sastri 1955, p. 136)
  67. Chopra (2003), pp. 75–76, part 1
  68. From the Gadval plates dated c. 674 of Vikramaditya I (Chopra 2003, p. 76, part 1)
  69. Chopra (2003), p. 76, part 1
  70. Sastri (1955), p. 138
  71. From the Kannada inscription at the Kailasanatha temple in Kanchipuram (Sastri 1955, p. 140)
  72. Kamath (2001), p. 63
  73. Thapar (2003), p. 331
  74. Ramesh (1984), pp. 159–160
  75. Dikshit, Durga Prasad (1980), p. 166–167, Political History of the Chālukyas of Badami, Abhinav Publications, New Delhi, OCLC 831387906
  76. Ramesh (1984), p. 159
  77. Ramesh (1984), pp. 173–174
  78. Kings of the Chalukya line of Vemulavada, who were certainly from the Badami Chalukya family line used the title "Malla" which is often used by the Western Chalukyas. Names such as "Satyashraya" which were used by the Badami Chalukya are also names of a Western Chalukya king, (Gopal B.R. in Kamath 2001, p. 100)
  79. Unlike the Badami Chalukyas, the Kalyani Chalukyas did not claim to be Harithiputhras of Manavysya gotra in lineage. The use of titles like Tribhuvanamalla marked them as of a distinct line (Fleet, Bhandarkar and Altekar in Kamath 2001, p. 100)
  80. Later legends and tradition hailed Tailapa as an incarnation of the God Krishna who fought 108 battles against the race of Ratta (Rashtrakuta) and captured 88 fortresses from them (Sastri 1955, p. 162)
  81. From his c. 957 and c.965 records (Kamath 2001, p. 101
  82. Vijnyaneshavara, the Sanskrit scholar in his court, eulogised him as "a king like none other" (Kamath 2001, p. 106)
  83. The writing Vikramankadevacharita by Bilhana is a eulogy of the achievements of the king in 18 cantos (Sastri, 1955 p. 315)
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Véase también

Enlaces externos

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  •   Multimedia: Chalukya dynasty

dinastía, chalukya, dinastía, chalukia, idioma, canarés, ಯರ, tʃaːɭukjə, dinastía, real, india, gobernó, grandes, extensiones, zona, central, india, entre, siglos, durante, este, período, gobernaron, forma, tres, dinastías, individuales, aunque, algunos, víncul. La dinastia chalukia en idioma canares ಚ ಲ ಕ ಯರ AFI tʃaːɭukje fue una dinastia real de la India que goberno grandes extensiones de la zona sur y central de la India entre los siglos VI y XII Durante este periodo gobernaron en forma de tres dinastias individuales aunque con algunos vinculos entre si La primera dinastia conocida como Chalukia de Badami goberno desde su capital Vatapi a partir de mediados del siglo VI Los Chalukias de Badami comenzaron a establecer su independencia durante el declinar del reino Kadamba de Banavasi y rapidamente se elevaron a un sitio de preeminencia durante el reinado de Pulakesi II Luego del fallecimiento de Pulakesi II los chalukias orientales se convirtieron en un reino independiente en la zona este del Decan Gobernaron desde su capital en Vengi hasta el siglo XI En la zona occidental del Decan el ascenso de los Rashtrakutas a mediados del siglo VIII eclipso a los chalukias de Badami antes de que la dinastia resurgiera con sus sucesores los chalukias occidentales durante el siglo X Estos chalukias occidentales gobernaron desde la ciudad de Kalyani hasta finales del siglo XII El gobierno de los chalukias marca un importante hito en la historia del sur de la India y una edad de oro en la historia de Karnataka La estructura politica de la India meridional fue cambiando de pequenos reinos a grandes imperios con el ascenso de los Chalukias de Badami Por primera vez un reino del sur de la India tomo el control y unifico todos los territorios comprendidos entre los rios Kaveri y Narmada El ascenso del imperio resulto en el nacimiento de una administracion mas eficiente comercio de ultramar y el desarrollo de un nuevo estilo de arquitectura llamado arquitectura chalukia La literatura kannada que habia gozado de apoyo real durante el siglo IX en la corte de Rashtrakuta encontro apoyo de los chalukias occidentales segun las tradiciones de la religion jaina y vira shaiva Durante el siglo XI nacio la literatura telugu bajo el amparo de los chalukias orientales Indice 1 Origenes 1 1 Nativos de Karnataka 1 2 Fuentes historicas 1 3 Leyendas 2 Periodos en la historia de Chalukya 2 1 Chalukyas de Badami 2 2 Chalukyas de Kalyani 2 3 Chalukyas de Vengi 3 Referencias 4 Bibliografia 5 Vease tambien 6 Enlaces externosOrigenes EditarNativos de Karnataka Editar Si bien las opiniones varian con respecto a los origenes tempranos de los Chalukyas el consenso entre historiadores notables como John Keay D C Sircar Hans Raj S Sen Kamath K V Ramesh y Karmarkar es que los fundadores del imperio en Badami eran nativos de la moderna region de Karnataka 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Se presento una teoria de que eran descendientes de un jefe del siglo II llamado Kandachaliki Remmanaka un vasallo de los Andhra Ikshvaku de una inscripcion de Ikshvaku del siglo II Esto segun Kamath no ha podido explicar la diferencia en el linaje Los feudatarios de Kandachaliki se autodenominan Vashisthiputras de Hiranyakagotra Los Chalukyas sin embargo se denominan a si mismos como Harithiputras de Manavyasagotra en sus inscripciones que es el mismo linaje que sus primeros senores los Kadambas de Banavasi Esto los convierte en descendientes de los kadambas Los Chalukyas tomaron el control del territorio anteriormente gobernado por los Kadambas 12 Un registro posterior de los Chalukyas orientales menciona la teoria del origen del norte y afirma que un gobernante de Ayodhya vino al sur derroto a los Pallavas y se caso con una princesa Pallava Ella tuvo un hijo llamado Vijayaditya que se afirma que es el padre de Pulakeshin I Sin embargo segun los historiadores K V Ramesh Chopra y Sastri hay inscripciones de Badami que confirman que Jayasimha era el abuelo de Pulakeshin I y padre de Ranaraga 13 14 15 16 Kamath y Moraes afirman que era una practica popular en el siglo XI vincular el linaje de la familia real del sur de la India con un reino del norte Los registros de Badami guardan silencio sobre el origen en Ayodhya 17 18 Si bien la teoria del origen del norte ha sido rechazada por muchos historiadores el epigrafista K V Ramesh ha sugerido que una migracion anterior al sur es una posibilidad distinta que necesita ser examinada 19 Segun el la ausencia total de cualquier referencia inscriptiva de sus conexiones familiares con Ayodhya y su posterior identidad de Kannadiga pueden haberse debido a su migracion anterior a la actual region de Karnataka donde lograron el exito como jefes y reyes Por lo tanto el lugar de origen de sus antepasados puede no haber sido significativo para los reyes del imperio que pueden haberse considerado nativos de la region de habla kannada 11 La escritura del poeta de Cachemira del siglo XII Bilhana sugiere que la familia Chalukya pertenecia a la casta Shudra mientras que otras fuentes afirman que eran Kshatriyas 20 Los historiadores Jan Houben y Kamath y el epigrafista D C Sircar senalan que las inscripciones de Badami estan en kannada y sanscrito 21 22 23 Segun el historiador N L Rao sus inscripciones los llaman Karnatas y sus nombres usan titulos de Kannada indigenas como Priyagallam y Noduttagelvom Los nombres de algunos principes Chalukya terminan con el termino puro de Kannada arasa que significa rey o jefe 24 25 Las inscripciones de Rashtrakuta llaman a los Chalukyas de Badami Karnatabala Poder de Karnata El historiador S C Nandinath ha propuesto que la palabra Chalukya se origino de Salki o Chalki que es una palabra kannada para un implemento agricola 26 27 Fuentes historicas Editar Las inscripciones en sanscrito y kannada son la principal fuente de informacion sobre la historia de los Chalukya de Badami Entre ellos las inscripciones de las cuevas de Badami de Mangalesha 578 registro de Kappe Arabhatta de c 700 la inscripcion en Peddavaduguru de Pulakeshin II la inscripcion en el Templo Kanchi Kailasanatha y la inscripcion en el Templo Pattadakal Virupaksha de Vikramaditya II todos en idioma Kannada proporcionan mas evidencia del idioma Chalukya 28 29 La inscripcion del acantilado Badami de Pulakeshin I 543 la inscripcion del pilar Mahakuta de Mangalesha 595 y la inscripcion completa de Pulakeshin II 634 son ejemplos de inscripciones sanscritas importantes escritas en kannada antiguo 30 31 32 El reinado de los Chalukyas vio la llegada del kannada como el idioma predominante de las inscripciones junto con el sanscrito en areas de la peninsula india fuera de lo que se conoce como Tamilaham pais tamil 33 Se han encontrado varias monedas de los Chalukyas con leyendas en Kannada Todo esto indica que el idioma kannada florecio durante este periodo 34 Los diarios de viaje de viajeros extranjeros contemporaneos han proporcionado informacion util sobre el imperio chalukya El viajero chino Xuanzang habia visitado la corte de Pulakeshin II En el momento de esta visita como se menciona en el registro de Aihole Pulakeshin II habia dividido su imperio en tres Maharashtrakas o grandes provincias que comprenden 99 000 aldeas cada una Este imperio posiblemente cubria la actual Karnataka Maharashtra y la costa de Konkan 35 36 Xuanzang impresionado con el gobierno del imperio observo que los beneficios de la administracion eficiente del rey se sentian por todas partes Mas tarde el emperador persa Cosroes II intercambio embajadores con Pulakeshin II 37 38 39 Leyendas Editar Los poetas de la corte de la dinastia Chalukya occidental de Kalyani narran Una vez cuando Brahma el creador estaba involucrado en la realizacion de los rituales sandhya crepusculo Indra se acerco y le suplico que creara un heroe que pudiera poner fin al mal creciente en la tierra Al ser solicitado Brahma miro constantemente En el Chuluka jala el agua de la ofrenda en su palma y de alli broto un gran guerrero el progenitor de los Chalukyas 40 Los Chalukyas afirmaron haber sido amamantados por las Sapta Matrikas siete madres divinas y eran adoradores de muchos dioses incluidos Shiva Vishnu Chamundi Surya Kubera Parvati Vinayaka y Kartikeya Algunos eruditos conectan los Chalukyas con los Chaulukyas Solankis de Gujarat 41 Segun un mito mencionado en los ultimos manuscritos de Prithviraj Raso las Chaulukyas nacieron del pozo de fuego Agnikund en el Monte Abu Sin embargo se ha informado que la historia de Agnikula no se menciona en absoluto en la version original del Prithviraj Raso conservada en la Biblioteca Fort en Bikaner 42 Segun la inscripcion de Nilagunda del Rey Vikramaditya VI siglo XI o posterior los Chalukyas originalmente provenian de Ayodhya donde gobernaron cincuenta y nueve reyes y mas tarde dieciseis mas de esta familia gobernaron desde el sur de la India donde habian emigrado Esto es repetido por su poeta de la corte Bilhana quien afirma que el primer miembro de la familia Chalukya fue llamado asi porque nacio en el hueco de las manos del Dios Brahma 43 44 Algunos relatos genealogicos apuntan a un origen en Ayodhya y afirman que los Chalukyas pertenecian a la dinastia Solar 45 46 47 Segun una teoria presentada por Lewis los Chalukya eran descendientes de la tribu Seleukia de Iraq y su conflicto con los Pallava de Kanchi fue una continuacion del conflicto entre la antigua Seleukia y los Partos los antepasados propuestos de los pallavas Sin embargo esta teoria ha sido rechazada por Kamath ya que busca construir linajes basados simplemente en nombres de clanes de sonido similar 48 Periodos en la historia de Chalukya EditarLos Chalukyas gobernaron la meseta de Deccan en India durante mas de 600 anos Durante este periodo gobernaron como tres dinastias estrechamente relacionadas pero individuales Estos son los Chalukyas de Badami tambien llamados Chalukyas tempranos que gobernaron entre los siglos VI y VIII y las dos dinastias hermanas los Chalukyas de Kalyani tambien llamados Chalukyas occidentales o Chalukyas posteriores y los Chalukyas de Vengi tambien llamados Chalukyas orientales Chalukyas de Badami Editar El complejo de los templos de Bhutanatha siglos VII XI al borde del lago Agastya visto desde las grutas de Badami En el siglo VI con el declive de la dinastia Gupta y sus sucesores inmediatos en el norte de la India comenzaron a ocurrir cambios importantes en el area al sur de Vindhya el Deccan y Tamiḻakam La era de los pequenos reinos habia dado paso a grandes imperios en esta region 49 La dinastia Chalukya fue establecida por Pulakeshin I en 543 50 51 52 Pulakeshin I tomo Vatapi Badami moderna en el distrito de Bagalkot Karnataka bajo su control y la convirtio en su capital Pulakeshin I y sus descendientes se conocen como Chalukyas de Badami Gobernaron sobre un imperio que comprendia todo el estado de Karnataka y la mayor parte de Andhra Pradesh en el Deccan Pulakeshin II cuyo nombre anterior a la coronacion era Ereya 53 tenia el control de todo el Deccan y es quizas el emperador mas conocido de la dinastia Badami 54 55 Es considerado uno de los reyes notables en la historia india 56 57 58 Sus reinas eran princesas de la dinastia Alupa de Canara del sur y de la dinastia Ganga occidental de Talakad clanes con los que los Chalukyas mantenian estrechas relaciones familiares y matrimoniales 59 60 Pulakeshin II extendio el Imperio Chalukya hasta el extremo norte del reino Pallava y detuvo la marcha hacia el sur de Harsha al derrotarlo a orillas del rio Narmada Luego derroto a los Vishnukundins en el sureste de Deccan 61 62 63 64 Sin embargo Narasimhavarman Pallava revirtio esta victoria en 642 atacando y ocupando Badami temporalmente Se presume que Pulakeshin II el gran heroe murio luchando 38 65 La dinastia Chalukya de Badami entro en un breve declive tras la muerte de Pulakeshin II debido a disputas internas cuando Badami fue ocupado por los Pallavas durante un periodo de trece anos 66 67 Se recupero durante el reinado de Vikramaditya I que logro expulsar a los Pallavas de Badami y restablecer el orden en el imperio Vikramaditya tome el titulo Rajamalla entendido como Soberano de las Mallas o Pallavas 68 El reinado de treinta y siete anos de Vijayaditya 696 733 fue prospera y es conocida por su prolifica actividad de construccion de templos 69 70 El imperio volvio a su apogeo durante el gobierno del ilustre Vikramaditya II 733 744 conocido no solo por sus repetidas invasiones del territorio de Tondaimandalam y sus posteriores victorias sobre Pallava Nandivarman II sino tambien por su benevolencia hacia el pueblo y los monumentos de Kanchipuram la capital de Pallava 69 71 72 Asi se vengo de la humillacion anterior de los Chalukyas por los Pallavas y grabo una inscripcion de Kannada en el pilar de la victoria en el Templo Kailasanatha 71 73 74 Durante su reinado intrusos arabes del califato omeya invadieron el sur de Gujarat que estaba bajo el dominio de Chalukya pero los arabes fueron derrotados y expulsados por Pulakesi un gobernador chalukya de Navsari 75 Mas tarde supero a los otros reinos tradicionales del pais tamil los Pandya los Cholas y los Cheras ademas de someter a un gobernante Kalabhra 76 El ultimo rey Chalukya Kirtivarman II fue derrocado por el Rey Rashtrakuta Dantidurga en 753 77 En su apogeo los Chalukyas gobernaron un vasto imperio que se extendia desde el Kaveri en el sur hasta el Narmada en el norte Chalukyas de Kalyani Editar Los Chalukyas revivieron su fortuna en 973 despues de mas de 200 anos de latencia cuando gran parte del Deccan estaba bajo el dominio de los Rashtrakutas La genealogia de los reyes de este imperio todavia se debate Una teoria basada en evidencia literaria e inscripcional contemporanea mas el hallazgo de que los Chalukyas occidentales emplearon titulos y nombres comunmente usados por los primeros Chalukyas sugiere que los reyes Chalukya occidentales pertenecian a la misma linea familiar que la ilustre dinastia Chalukya de Badami del siglo VI 78 79 Mientras que otra evidencia inscriptiva de Chalukya occidental indica que eran una linea distinta no relacionada con los primeros Chalukyas 80 Tailapa II un senor feudal de Rashtrakuta de Tardavadi distrito de Bijapur derroco a Karka II restablecio el gobierno Chalukya en el Deccan occidental y recupero la mayor parte del imperio Chalukya 81 82 Los Chalukyas occidentales gobernaron durante mas de 200 anos y estuvieron en constante conflicto con los Cholas y con sus primos los Chalukyas orientales de Vengi Vikramaditya VI es ampliamente considerado el gobernante mas notable de la dinastia 83 84 Comenzando desde el comienzo de su reinado que duro cincuenta anos abolio la era Saka original y establecio la Era Vikrama La mayoria de las inscripciones posteriores de Chalukya estan fechadas en esta nueva era 85 86 Vikramaditya VI era un lider militar ambicioso y habilidoso Bajo su liderazgo los Chalukyas occidentales pudieron poner fin a la influencia Chola sobre Vengi Andhra costera y convertirse en el poder dominante en el Deccan 87 88 El periodo Chalukya occidental fue una epoca importante en el desarrollo de la literatura kannada y la literatura sanscrita 89 90 Entraron en su disolucion final hacia finales del siglo XII con el surgimiento del Imperio Hoysala los Pandya los Kakatiya y los Seuna Yadavas de Devagiri 91 Chalukyas de Vengi Editar Pulakeshin II conquisto el Deccan oriental que corresponde a los distritos costeros de la moderna Andhra Pradesh en 616 derrotando los restos del reino Vishnukundina El nombro a su hermano Kubja Vishnuvardhana como Virrey en 621 92 93 Por lo tanto los Chalukyas orientales eran originarios de Kannada 94 Despues de la muerte de Pulakeshin II el Virreinato de Vengi se convirtio en un reino independiente e incluyo la region entre Nellore y Visakhapatnam 93 95 Despues de la decadencia del imperio Chalukya de Badami a mediados del siglo VIII surgieron disputas territoriales entre los Rashtrakutas los nuevos gobernantes del decano occidental y las Chalukyas orientales Durante gran parte de los siguientes dos siglos los Chalukyas orientales tuvieron que aceptar la subordinacion hacia los Rashtrakutas 96 Ademas de un raro exito militar como el de Vijayaditya II c 808 847 fue solo durante el gobierno de Bhima I c 892 921 que estos Chalukyas pudieron celebrar una medida de independencia Despues de la muerte de Bhima I la region de Andhra nuevamente vio disputas de sucesion e interferencia en los asuntos de Vengi por los Rashtrakutas 96 La fortuna de los Chalukyas orientales dio un giro alrededor de 1000 Danarnava su rey fue asesinado en la batalla en 973 por el rey Telugu Choda Bhima quien luego impuso su dominio sobre la region durante veintisiete anos Durante este tiempo los dos hijos de Danarnava se refugiaron en el reino Chola La invasion de Choda Bhima de Tondaimandalam un territorio Chola y su posterior muerte en el campo de batalla abrio una nueva era en las relaciones Chola Chalukya Saktivarman I el hijo mayor de Danarnava fue coronado como el gobernante de Vengi en el ano 1000 aunque bajo el control del rey Rajaraja Chola I 97 Esta nueva relacion entre los Cholas y el reino costero de Andhra era inaceptable para los Chalukyas occidentales que para entonces habian reemplazado a los Rashtrakutas como la principal potencia en el Deccan occidental Los Chalukyas occidentales intentaron tolerar la creciente influencia de Chola en la region de Vengi pero no tuvieron exito 96 98 Inicialmente los Chalukyas orientales habian alentado el idioma y la literatura kannada aunque despues de un periodo de tiempo los factores locales se hicieron cargo y le dieron importancia al idioma telugu 99 100 La literatura telugu debe su crecimiento a las Chalukyas orientales 101 Referencias Editar N Laxminarayana Rao and Dr S C Nandinath have claimed the Chalukyas were Kannadigas Kannada speakers and very much the natives of Karnataka Kamath 2001 p 57 The Chalukyas were Kannadigas D C Sircar in Mahajan V D 1960 Reprint 2007 Ancient India Chand and Company New Delhi p 690 ISBN 81 219 0887 6 Natives of Karnataka Hans Raj 2007 Advanced history of India From earliest times to present times Part 1 Surgeet publications New Delhi p 339 The Chalukyas hailed from Karnataka John Keay 2000 p 168 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inscription of 599 CE and Aihole record of 634 CE Ramesh 1984 pp 26 27 p 30 From the Badami Cliff inscription of Pulakesi I and from the Hyderabad record of Pulakesi II which states their family ancestry Kamath 2001 pp 56 58 Sastri 1955 p 154 Chopra 2003 p 73 part 1 Kamath 2001 p 56 Moraes 1931 pp 10 11 Ramesh 1984 p 19 Bilhana in his Sanskrit work Vikramanakadevacharitam claims the Early Chalukya family were born from the feet of Hindu God Brahma implying they were Shudras by caste while other sources claim they were born in the arms of Brahma and hence were Kshatriyas Ramesh 1984 p 15 Sircar D C 1965 p 48 Indian Epigraphy Motilal Banarsidass Publishers Delhi ISBN 81 208 1166 6 Kamath 2001 p 57 Houben 1996 p 215 Professor N L Rao has pointed out that some of their family records in Sanskrit have also named the princes with arasa such as Kattiyarasa Kirtivarman I Bittarasa Kubja Vishnuvardhana and Mangalarasa Mangalesha Kamath 2001 pp 57 60 Historians Shafaat Ahmad Khan and S Krishnasvami Aiyangar clarify that Arasa is Kannada word equivalent to Sanskrit word Raja Journal of Indian History p 102 Published by Department of Modern Indian History University of Allahabad Dr Hoernle suggests a non Sanskrit origin of the dynastic name Dr S C Nandinath feels the Chalukyas were of agricultural background and of Kannada origin who later took up a martial career He feels the word Chalki found in some of their records must have originated from salki an agricultural implement Kamath 2001 p 57 The word Chalukya is derived from a Dravidian root Kittel in Karmarkar 1947 p 26 Kamath 2001 p 6 p 10 p 57 p 59 p 67 Ramesh 1984 p 76 p 159 pp 161 162 Kamath 2001 p 59 Azmathulla Shariff Badami Chalukyans magical transformation Deccan Herald Spectrum July 26 2005 Archivado desde el original el 10 de febrero de 2007 Consultado el 10 de noviembre de 2006 Bolon Carol Radcliffe 1 de enero de 1979 The Mahakuṭa Pillar and Its Temples 41 2 3 pp 253 268 JSTOR 3249519 doi 10 2307 3249519 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royal families not merely to the periods of the epics and the Vedas but to the very moment of their creation in the heavens As far as the Chalukyas of Vatapi are concerned the blame of engineering such travesties attaches once again to the Western Chalukyas of Kalyani and their Eastern Chalukya contemporaries The Eastern Chalukyas for instance have concocted the following long list of fifty two names commencing with no less a personage than the divine preserver Ramesh 1984 p 16 Kandavalli Balendu Sekaram The Andhras through the ages Sri Saraswati Book Depot 1973 p 188 R K Pruthi The Classical Age Discovery Publishing House 2004 India 288 pages p 106 Satyavrata Ramdas Patel The Soul of India Munshiram Manoharlal Publishers 1974 India 220 pages p 177 Dr Lewis s theory has not found acceptance because the Pallavas were in constant conflict with the Kadambas prior to the rise of Chalukyas Kamath 2001 p 57 Thapar 2003 p 326 Popular theories regarding the name are Puli tiger in Kannada and Kesin haried in Sanskrit Pole lustrous in Kannada from his earliest Badami cliff inscription that literally spells Polekesi Pole from Tamil word Punai to tie a knot Ramesh 1984 pp 31 32 The name probably meant the great lion Sastri 1955 p 134 The name probably meant One endowed with the strength of a great lion Chopra 2003 p 73 part 1 Kamath 2001 pp 58 59 Ramesh 1984 p 76 Chopra 2003 p 74 part 1 Quote His fame spread far and wide even beyond India Chopra 2003 p 75 part 1 Quote One of the great kings of India He successfully defied the expansion of king Harshavardhana of Northern India into the deccan The Aihole inscription by Ravikirti describes how King Harsha lost his Harsha or cheerful disposition after his defeat The Chinese traveller Hiuen Tsiang also confirms Pulakesi II s victory over King Harsha in his travelogue Pulakesi II took titles such as Prithvivallabha and Dakshinapatha Prithviswamy Kamath 2001 pp 58 60 Quote Thus began one of the most colourful careers in Indian History Ramesh 1984 p 76 Vikramaditya I who later revived the Chalukya fortunes was born to Pulakesi II and the daughter of Western Ganga monarch Durvinita Chopra 2003 p 74 part 1 His other queen an Alupa princess called Kadamba was the daughter of Aluka Maharaja G S Gai in Kamath 2001 p 94 Quote The Aihole record gives an impressive list of his military conquests and other achievements According to the record he conquered the Kadambas the Western Gangas the north Konkan by naval victory Harsha of Thanesar the Latas the Malwas the Gurjaras thereby obtaining sovereignty over the Maharashtras Berar Maharashtra and Kuntala with their nine and ninety thousand villages the Kalingas and the Kosalas Pishtapura Pishtapuram in eastern Andhra and Kanchipuram whose king had opposed the rise of his power Chopra 2003 p 74 part 1 Ramesh 1984 pp 79 80 pp 86 87 According to Dr R C Majumdar some principalities may have submitted to Pulakesi II out of fear of Harsha of Kanauj Kamath 2001 p 59 Sastri 1955 pp 135 136 Sastri 1955 p 136 This is attested to by an inscription behind the Mallikarjuna temple in Badami Sastri 1955 p 136 Chopra 2003 pp 75 76 part 1 From the Gadval plates dated c 674 of Vikramaditya I Chopra 2003 p 76 part 1 a b Chopra 2003 p 76 part 1 Sastri 1955 p 138 a b From the Kannada inscription at the Kailasanatha temple in Kanchipuram Sastri 1955 p 140 Kamath 2001 p 63 Thapar 2003 p 331 Ramesh 1984 pp 159 160 Dikshit Durga Prasad 1980 p 166 167 Political History of the Chalukyas of Badami Abhinav Publications New Delhi OCLC 831387906 Ramesh 1984 p 159 Ramesh 1984 pp 173 174 Poet Bilhanas 12th century Sanskrit work Vikramadeva Charitam and Ranna s Kannada work Gadayuddha 982 and inscriptions from Nilagunda Yevvur Kauthem and Miraj claim Tailapa II was son of Vikramaditya IV seventh in descent from Bhima brother of Badami Chalukya Vikramaditya II Kamath 2001 p 100 Kings of the Chalukya line of Vemulavada who were certainly from the Badami Chalukya family line used the title Malla which is often used by the Western Chalukyas Names such as Satyashraya which were used by the Badami Chalukya are also names of a Western Chalukya king Gopal B R in Kamath 2001 p 100 Unlike the Badami Chalukyas the Kalyani Chalukyas did not claim to be Harithiputhras of Manavysya gotra in lineage The use of titles like Tribhuvanamalla marked them as of a distinct line Fleet Bhandarkar and Altekar in Kamath 2001 p 100 Later legends and tradition hailed Tailapa as an incarnation of the God Krishna who fought 108 battles against the race of Ratta Rashtrakuta and captured 88 fortresses from them Sastri 1955 p 162 From his c 957 and c 965 records Kamath 2001 p 101 Vijnyaneshavara the Sanskrit scholar in his court eulogised him as a king like none other Kamath 2001 p 106 The writing Vikramankadevacharita by Bilhana is a eulogy of the achievements of the king in 18 cantos Sastri 1955 p 315 Cousens 1926 p 11 Vikrama Chalukya era of 1075 CE Thapar 2003 p 469 Chopra 2003 p 139 part 1 Sastri 1955 p 175 Kamath 2001 pp 114 115 Narasimhacharya 1988 pp 18 20 Sastri 1955 p 192 Pulakesi II made Vishnuvardhana the Yuvaraja or crown prince Later Vishnuvardhana become the founder of the Eastern Chalukya empire Sastri 1955 pp 134 136 p 312 a b Chopra 2003 p 132 part 1 Kamath 2001 p 8 Kamath 2001 p 60 a b c Chopra 2003 p 133 Sastri 1955 pp 164 165 Sastri 1955 p 165 Narasimhacharya 1988 p 68 The Eastern Chalukya inscriptions show a gradual shift towards Telugu with the appearance of Telugu stanzas from the time of king Gunaga Vijayaditya Vijayaditya III in the middle of the 9th century Dr K S S Seshan University of Hyderabad APOnline History of Andhra Pradesh ancient period Eastern Chalukyas Revenue Department Gazetteers Government of Andhra Pradesh Tata Consultancy Services Archivado desde el original el 6 de diciembre de 2006 Consultado el 12 de noviembre de 2006 Parametro desconocido df ignorado ayuda The first work of Telugu literature is a translation of Mahabharata by 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