La devotio ibérica era una forma especial de clientela militar existente en la sociedad íbera prerromana. Se trataba de vincularse por una doble vertiente:
Por un lado, los clientes o devoti, consagraban su vida a su rey o jefe, al que tenían la obligación de proteger en el combate, a cambio de su protección, mantenimiento y un mayor estatus social, ya que el jefe pertenecía a la clase dominante, y esto se reflejaba en sus clientes.
La otra vertiente, es la divina. Los clientes, consagraban su vida a una divinidad para que se dignase a aceptarlos en el combate a cambio de la salvación de su jefe; por ello, debían protegerlo con sus armas y su cuerpo aun a costa de su vida. De ahí, que los devoti, estuviesen obligados a suicidarse en caso de que su jefe muriera, ya que sus vidas eran ilícitas al no haber sido aceptadas en trueque por la divinidad. Cabe destacar que este vínculo se perfecciona con un juramento a la diosa Tanit, la más importante de las diosas de la mitología cartaginesa. El íbero realiza la devotio ibérica a cualquier individuo, de ahí que esta institución tenga un carácter disociador, dado que no integra una conciencia de unión a modo o similitud del concepto de patria. Más tarde los romanos la integrarán condicionándola, y aprovechándose a su conveniencia de este cometido.
Tésera con un pacto de hospitalidad.
Los que formaban el séquito de un caudillo deben permanecer con él en el caso de que éste muera. A esta suprema fidelidad llaman consagración o devoción
Algunos pueblos celtíberos también respetaban esta institución, y otros pueblos tenían un tipo de clientela parecida: los galos la de los soldurii y los germanos el comitatus, aunque en esta no existía el juramento ante los dioses.
La devotio se complementaba con otros pactos llamados de hospitium: mediante estos, una persona o un grupo, se integraba en otro. La relación subsiguiente era en plan de igualdad, sin la estrecha vinculación de la devotio.
Esta práctica estaba muy extendida, y no sólo se usaba entre miembros del mismo pueblo: según historiadores clásicos (Tito Livio y Plutarco entre otros), los generales romanos que fueron a la Península, utilizaron escoltas formadas por devoti. Para estos militares, la devotio tenía ventajas sobre la clientela romana: el juramento a los dioses obligaba al cliente con más fuerza, aunque era una fidelidad interesada como la de Sagunto a Roma o la de los edetanos a Escipión el Africano. Es probable que las defensas de ciudades como Numancia o Sagunto, y la resistencia que mostraban los guerreros frente a los romanos tuviese como fondo la devotio, que impedía su rendición sin órdenes directas de su jefe.
Diversas fuentes incitan a pensar la posibilidad de que la devotio ibérica desempeñara un papel importante en los orígenes del culto al emperador, ya que Q. Cecilio Metelo, durante la Guerra Sertoriana, recibió honores divinos de los indígenas en Córdoba; y al general romano le recibían en las ciudades con sacrificios y altares.
Cabe destacar un caso muy probable de devotio ibérica, se trata del asedio y destrucción de Calagurris (Calahorra) a la muerte de Sertorio: «La macabra obstinación de los numantinos fue superada en un caso semejante por la execrable impiedad de los habitantes de Calagurris, los cuales, para ser por más tiempo fieles a las cenizas del difunto Sertorio, frustraron el asedio de Gneo Pompeyo. En vista de que no quedaba ya ningún animal en la ciudad, convirtieron en nefanda comida a sus mujeres e hijos y para que su juventud en armas pudiese alimentarse por más tiempo de sus propias vísceras, no dudaron en poner en sal los infelices restos de los cadáveres».
Roma utilizó esta institución, al igual que el hospitium y otras, respetándolas primero y modificándolas conforme a sus intereses después.
Ritual
Falcata, espada utilizada por los íberos.
El ritual de la devotio ibérica era el mismo que en el caso de la clientela: la presentación del cliente al patrono, reconocerle como jefe, y la aceptación de dicha persona. Es posible que existiera una ceremonia especial, con un sacrificio ritual, del que quedarían vestigios en el juramento de Ampudio; quizás se tratara de un sacrificio humano y el de su caballo, ya que con ambos se refrendaban los pactos.[1]
La devotio ibérica es una institución típica de Celtiberia. Su aparición en Aquitania se puede explicar por influjo hispano. Esta práctica decae a comienzos del Imperio romano.
La Devotio ibérica. José María Ramos. Consultado el 17 de febrero de 2018.
Datos:Q5804781
Enero 14, 2022
devotio, ibérica, devotio, ibérica, forma, especial, clientela, militar, existente, sociedad, íbera, prerromana, trataba, vincularse, doble, vertiente, lado, clientes, devoti, consagraban, vida, jefe, tenían, obligación, proteger, combate, cambio, protección, . La devotio iberica era una forma especial de clientela militar existente en la sociedad ibera prerromana Se trataba de vincularse por una doble vertiente Por un lado los clientes o devoti consagraban su vida a su rey o jefe al que tenian la obligacion de proteger en el combate a cambio de su proteccion mantenimiento y un mayor estatus social ya que el jefe pertenecia a la clase dominante y esto se reflejaba en sus clientes La otra vertiente es la divina Los clientes consagraban su vida a una divinidad para que se dignase a aceptarlos en el combate a cambio de la salvacion de su jefe por ello debian protegerlo con sus armas y su cuerpo aun a costa de su vida De ahi que los devoti estuviesen obligados a suicidarse en caso de que su jefe muriera ya que sus vidas eran ilicitas al no haber sido aceptadas en trueque por la divinidad Cabe destacar que este vinculo se perfecciona con un juramento a la diosa Tanit la mas importante de las diosas de la mitologia cartaginesa El ibero realiza la devotio iberica a cualquier individuo de ahi que esta institucion tenga un caracter disociador dado que no integra una conciencia de union a modo o similitud del concepto de patria Mas tarde los romanos la integraran condicionandola y aprovechandose a su conveniencia de este cometido Tesera con un pacto de hospitalidad Los que formaban el sequito de un caudillo deben permanecer con el en el caso de que este muera A esta suprema fidelidad llaman consagracion o devocionPlutarco Sertorio 14 Algunos pueblos celtiberos tambien respetaban esta institucion y otros pueblos tenian un tipo de clientela parecida los galos la de los soldurii y los germanos el comitatus aunque en esta no existia el juramento ante los dioses La devotio se complementaba con otros pactos llamados de hospitium mediante estos una persona o un grupo se integraba en otro La relacion subsiguiente era en plan de igualdad sin la estrecha vinculacion de la devotio Esta practica estaba muy extendida y no solo se usaba entre miembros del mismo pueblo segun historiadores clasicos Tito Livio y Plutarco entre otros los generales romanos que fueron a la Peninsula utilizaron escoltas formadas por devoti Para estos militares la devotio tenia ventajas sobre la clientela romana el juramento a los dioses obligaba al cliente con mas fuerza aunque era una fidelidad interesada como la de Sagunto a Roma o la de los edetanos a Escipion el Africano Es probable que las defensas de ciudades como Numancia o Sagunto y la resistencia que mostraban los guerreros frente a los romanos tuviese como fondo la devotio que impedia su rendicion sin ordenes directas de su jefe Diversas fuentes incitan a pensar la posibilidad de que la devotio iberica desempenara un papel importante en los origenes del culto al emperador ya que Q Cecilio Metelo durante la Guerra Sertoriana recibio honores divinos de los indigenas en Cordoba y al general romano le recibian en las ciudades con sacrificios y altares Cabe destacar un caso muy probable de devotio iberica se trata del asedio y destruccion de Calagurris Calahorra a la muerte de Sertorio La macabra obstinacion de los numantinos fue superada en un caso semejante por la execrable impiedad de los habitantes de Calagurris los cuales para ser por mas tiempo fieles a las cenizas del difunto Sertorio frustraron el asedio de Gneo Pompeyo En vista de que no quedaba ya ningun animal en la ciudad convirtieron en nefanda comida a sus mujeres e hijos y para que su juventud en armas pudiese alimentarse por mas tiempo de sus propias visceras no dudaron en poner en sal los infelices restos de los cadaveres Roma utilizo esta institucion al igual que el hospitium y otras respetandolas primero y modificandolas conforme a sus intereses despues Indice 1 Ritual 2 Vease tambien 3 Notas 4 Enlaces externosRitual Editar Falcata espada utilizada por los iberos El ritual de la devotio iberica era el mismo que en el caso de la clientela la presentacion del cliente al patrono reconocerle como jefe y la aceptacion de dicha persona Es posible que existiera una ceremonia especial con un sacrificio ritual del que quedarian vestigios en el juramento de Ampudio quizas se tratara de un sacrificio humano y el de su caballo ya que con ambos se refrendaban los pactos 1 La devotio iberica es una institucion tipica de Celtiberia Su aparicion en Aquitania se puede explicar por influjo hispano Esta practica decae a comienzos del Imperio romano Vease tambien EditarSoldurioNotas Editar Blazquez Martinez J M Rito de la devotio Archivado el 30 de septiembre de 2007 en Wayback Machine GER Enlaces externos EditarOrganizacion politica del mundo iberico artehistoria com La Devotio iberica Jose Maria Ramos Consultado el 17 de febrero de 2018 Datos Q5804781 Obtenido de https es wikipedia org w index php title Devotio iberica amp oldid 137899266, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,
