La historieta o cómic costumbrista es uno de los (géneros) de ficción en que puede dividirse la producción (historietística). Tradicionalmente, se ha mezclado con el (género cómico) (así en (tiras de prensa) como (Peanuts) o (Mafalda) y en los (tebeos) de la (Escuela Bruguera)),[1] aunque esto ya no suceda en obras más contemporáneas, como pueden ser las de (Will Eisner) o (Carlos Giménez), más vinculadas a la (biografía) y dirigidas a un lector adulto.
Características
Temáticas
- El relato se desarrolla en una simulación del mundo real, con lo que se aleja del (fantástico), la (ciencia ficción) y el (terror);
- Suele desarrollarse en el presente o pasado reciente, con lo que se aleja de la (historieta histórica).
- Suele narrar la vida familiar y profesional de un personaje o grupo de personajes, siempre que no se trate de las pertenecientes a géneros de acción como el (aventurero), (bélico), (deportivo), o (policíaco).
- Su visión de las relaciones sentimentales no es tan estereotipada como en la (historieta romántica) ni exige un final feliz.
- Sus ingredientes principales no son el humor ni en el sexo, como en la (historieta cómica) o la (pornográfica), sino sólo un ingrediente más.
- Puede denunciar las lacras sociales, sin llegar al .
Formales
Historia
Orígenes
En los albores del siglo XX, las tiras más populares de Estados Unidos oscilaban entre el humor físico del (slapstick) y el tratamiento de los problemas de adaptación a la modernidad y liberalidad de costumbres por un grupo de personajes. El grupo podía ser una familia o una pareja, siempre polarizada entre un padre y sus hijos o esposa o entre dos compañeros de diferente carácter. Los ejemplos más famosos fueron (Mutt and Jeff) de (1907), que inició la serie diaria, (Polly and her pals) (1912) de , (Bringing up father) (1913) de (George McManus), (Gasoline Alley) (1918) de , (Little Orphan Annie) (1924) de (Harold Gray) o (1924) de .
Durante la (Gran Depresión), el lector prefiere evadirse de la realidad inmediata, con lo que las (tiras de aventuras) se imponen al resto de géneros.[3] Aparecen, sin embargo, (Blondie) (1930) de y (Li'l Abner) (1934) de (Al Capp).
La postguerra
En España, los (autores cómicos de Bruguera) lograron configurar un estilo fácilmente reconocible, a medio camino entre el entretenimiento infantil y el costumbrismo satírico, al presentar un reflejo caricaturesco de la sociedad española de la época, con especial hincapié en los conflictos laborales y familiares. Uno de sus referentes era (La familia Ulises) (1945), publicada en la (competencia) por (Joaquín Buigas)/(Marino Benejam), y mucho más amable.
En 1955, la (EC Comics) cambió de dirección, centrándose en una línea de (comic books) de tono más realista, la "New Direction", que incluía títulos como "M.D." (historias de médicos) y "Psychoanalysis" ("Psicoanálisis", historias de psiquiatras), y se sometían al (Comics Code). Este relanzamiento fue un estrepitoso fracaso.
Nuevos rumbos
(Jules Feiffer), (Claire Bretécher) o (Gérard Lauzier) transmiten un mensaje ácido, cuando no venenoso.[4]
Desde mediados de los años 70 muchos autores abordan su biografía, comenzando por el español (Carlos Giménez) quien refleja su infancia en los hogares del (Auxilio Social) en su serie (Paracuellos) (1975) y sus primeras experiencias como dibujante en (Los Profesionales) (1982), y el estadounidense (Harvey Pekar) en (American Splendor) (1976). Casi al mismo tiempo, (Will Eisner) empieza a publicar con regularidad una serie de (novelas gráficas): (Contrato con Dios) (1978), que contiene cuatro historias acerca de la vida en el Bronx en los años 30; las semiautobiográficas El soñador (1986) y Viaje al corazón de la tormenta (1991) y los agudos comentarios sobre la vida moderna titulados El edificio (1987) e Invisible People (1991-92), por citar sólo algunas. Clásicos del underground, como (Robert Crumb) o (Art Spiegelman) continúan por este camino.
dibuja Le Roman de Renart (1988) con guion de Colin Maillard para la revista (A Suivre) y (Ramón Boldú) empieza a narrar su vida en la revista "(El Víbora)".[5]
La novela gráfica
Asociado al fenómeno de la (novela gráfica), se produce un auténtico boom de este tipo de relatos, pudiendo citarse a los estadounidenses (Chris Ware), (Daniel Clowes) ((Ghost World), 1993) o (Craig Thompson); los franceses y () y (David B.); los españoles (Calo), (Nacho Casanova) o (Fermín Solís), el suizo (Frederik Peeters) ((Píldoras azules), 2001) o el japonés (Jirô Taniguchi) ((El almanaque de mi padre)). Hay que destacar, a este respecto, la abundancia en los últimos años de memorias realizadas por mujeres, como (Zeina Abirached) o (Marjane Satrapi) o en un terreno más comercial, la serie (Aya de Yopougon).[6]
En otros formatos, se publican (La parejita S.A.) (1992) de (Manel Fontdevila) o (Strangers in Paradise) (1993) de (Terry Moore).
Referencias
- (Aguilera, Ricardo) y (Díaz, Lorenzo) en la sección "El espejo de papel" del fascículo "El (comic costumbrista): De la llana simpatía de (la familia Ulises) a la lúcida antipatía de (Lauzier)", para (Gente de comic: De Flash Gordon a Torpedo), p. 66, publicado en "Gente" del (Diario 16), 1989.
- (Bozzo, Joan Lluís) en la sección "Viñetas personales" del fascículo "El (comic costumbrista): De la llana simpatía de (la familia Ulises) a la lúcida antipatía de (Lauzier)'", para (Gente de comic: De Flash Gordon a Torpedo), p. 79, publicado en "Gente" del (Diario 16), 1989.
- (Aguilera, Ricardo) y (Díaz, Lorenzo) en la sección "Lo que no es fantasía ni aventuras" del fascículo "El (comic costumbrista): De la llana simpatía de (la familia Ulises) a la lúcida antipatía de (Lauzier)", para (Gente de comic: De Flash Gordon a Torpedo), p. 68, publicado en "Gente" del (Diario 16), 1989.
- (Aguilera, Ricardo) y (Díaz, Lorenzo) en la sección "Lo que no es fantasía ni aventuras" del fascículo "El (comic costumbrista): De la llana simpatía de (la familia Ulises) a la lúcida antipatía de (Lauzier)", para (Gente de comic: De Flash Gordon a Torpedo), p. 69, publicado en "Gente" del (Diario 16), 1989.
- (VIDAL-FOLCH, Ignacio) (11/11/2008). Se querellaría contra sí mismo, (El País).
- García (2010), 85.
Bibliografía
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