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Curación de dos ciegos

La Curación de dos ciegos es uno de los Milagros de Jesús y está relatado en el evangelio de Mateo.[1]​ Este milagro está antecedido en el propio evangelio de San Mateo por el milagro de la curación de la hija de Jairo.

Cristo y los dos ciegos por Julius Schnorr, siglo XIX

Texto bíblico editar

Cuando llegó a la casa se le acercaron los ciegos y Jesús les dijo: —¿Creéis que puedo hacer eso?Sí, Señor —le respondieron. Entonces les tocó los ojos diciendo: —Que se haga en vosotros conforme a vuestra fe. Y se les abrieron los ojos. Pero Jesús les ordenó severamente: —Mirad que nadie lo sepa. Ellos, en cambio, en cuanto salieron divulgaron la noticia por toda aquella comarca.[2]

Interpretación de la Iglesia católica editar

Los dos ciegos (v. 27) realizan su súplica a Jesús como «Hijo de David», es decir, como el Mesías esperado. Jesús atiende su ruego y los cura. La posterior curación del endemoniado (v. 33) es un signo más, para aquellas personas y para otras, de que Jesús es efectivamente el Mesías que iba a venir (cfr 11,3-5). Jesús se afirma, pues, como Mesías pero prohíbe divulgar la noticia, porque su salvación no es la esperada por una mentalidad nacionalista: su mesianismo es el del siervo humilde que se entrega por los hombres. Puede sorprender la «desobediencia» de los ciegos, que no hacen caso a Jesús y divulgan lo que ha hecho con ellos (v. 31). San Juan Crisóstomo explica su actitud como un no poder contenerse y comenta: «Lo que Él nos quiere enseñar es que jamás hablemos de nosotros mismos ni consintamos que otros nos elogien; mas, si la gloria ha de referirse a Dios, no sólo no hemos de impedirlo, sino que podemos mandarlo» [3]​ Con la curación del mudo, el evangelista deja constancia de cómo se dividen las opiniones ante Jesús: hay quienes con sencillez de corazón reconocen su poder único, y quienes con argumentos retorcidos malinterpretan los signos que realiza.[4]

Véase también editar

Referencias editar

  1. Mateo 9:27-31
  2. Facultad de Teología. Sagrada Biblia: Universidad de Navarra (Spanish Edition) (p. 2155). EUNSA Ediciones Universidad de Navarra.
  3. San Juan Crisóstomo. In Matthaeum 32,1
  4. Facultad de Teología. Comentarios a la Sagrada Biblia: Universidad de Navarra (Spanish Edition) (p. 7183). EUNSA Ediciones Universidad de Navarra.

Bibliografía editar

  • Casciaro, Aranda, Ausín, García-Moreno, Belda, José María, et all (1990). Comentarios a la Sagrada Biblia (cuarta edición). Navarra: Eunsa. p. 397. ISBN 84-313-0434-0. 
  • Paula Fredriksen, From Jesus to Christ (2000), ISBN 0-300-08457-9
  • Vernon K. Robbins, Jesus the Teacher: A Socio-Rhetorical Interpretation of Mark 2009, ISBN 978-0-8006-2595-5
  • Agustín de Hipona, Comentarios sobre el Evangelio de San Juan
  • Iglesia católica, Catecismo
  • P. Horacio Bojorge S.J., Las multiplicaciones de panes y peces - comidas de alianza y hospitalidad.
  • G. Camps, La Biblia día a día Ediciones Cristiandad. Madrid 1981.
  • Brown, Peter (1989). The World of Late Antiquity: AD 150-750. Norton. ISBN 978-0-393-95803-4. 
  • Donahue, John R.; Harrington, Daniel J. (2005). The Gospel of Mark. Sacra Pagina 2. Collegeville, MN: Liturgical Press. ISBN 978-0-8146-5965-6. 
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  • MacArthur, John (1987). Matthew 8-15 MacArthur New Testament Commentary. Chicago: Moody Publishers. ISBN 978-1-57567-678-4. 
  • Schaff, Philip; Wace, Henry, eds. (1890). A Select Library of the Nicene and Post-Nicene Fathers. Series 2 1. Edinburgh: T&T Clark. 
  • Schiller, Gertrud (1971). Iconography of Christian Art. 1 : Christ's Incarnation. Childhood. Baptism. Temptation. Transfiguration. Works and Miracles. London: Lund Humphries. ISBN 9780853312703. 
  • Schiller, Gertrud (1972). Iconography of Christian Art. 2: The Passion of Christ. London: Lund Humphries. 
  • Shepherd, Tom (1995). «The Narrative Function of Markan Intercalation». New Testament Studies (Cambridge University Press (CUP)) 41 (4): 522-540. ISSN 0028-6885. doi:10.1017/s0028688500021688. 
  • Souvay, Charles Léon. Fringes (in Scripture) 6. 
  • Strong, James (1894). The Exhaustive Concordance of the Bible. New York: Hunt & Eaton. 
  • Wace, Henry (1911). Dictionary of Christian Biography and Literature. London: J. Murray. 
  • Wilson, John Francis (2004). Caesarea Philippi: Banias, the Lost City of Pan. I.B.Tauris. ISBN 978-1-85043-440-5. 

Enlaces externos editar

  • Catholic.net: Explicación sobre los milagros.
  • Los Milagros de Jesucristo, escrito por L. Cl Fillion, de los libros de Google.
  • Agustín de Hipona, Comentarios sobre el Evangelio de San Juan
  • Iglesia católica, Catecismo
  • P. Horacio Bojorge S.J., Las multiplicaciones de panes y peces - comidas de alianza y hospitalidad.
  • G. Camps, La Biblia día a día Ediciones Cristiandad. Madrid 1981.
  •   Datos: Q1748264
  •   Multimedia: Healing of blind people in the Bible / Q1748264

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La Curacion de dos ciegos es uno de los Milagros de Jesus y esta relatado en el evangelio de Mateo 1 Este milagro esta antecedido en el propio evangelio de San Mateo por el milagro de la curacion de la hija de Jairo Cristo y los dos ciegos por Julius Schnorr siglo XIX Indice 1 Texto biblico 2 Interpretacion de la Iglesia catolica 3 Vease tambien 4 Referencias 5 Bibliografia 6 Enlaces externosTexto biblico editarSegun san Mateo Cuando llego a la casa se le acercaron los ciegos y Jesus les dijo Creeis que puedo hacer eso Si Senor le respondieron Entonces les toco los ojos diciendo Que se haga en vosotros conforme a vuestra fe Y se les abrieron los ojos Pero Jesus les ordeno severamente Mirad que nadie lo sepa Ellos en cambio en cuanto salieron divulgaron la noticia por toda aquella comarca 2 Interpretacion de la Iglesia catolica editarLos dos ciegos v 27 realizan su suplica a Jesus como Hijo de David es decir como el Mesias esperado Jesus atiende su ruego y los cura La posterior curacion del endemoniado v 33 es un signo mas para aquellas personas y para otras de que Jesus es efectivamente el Mesias que iba a venir cfr 11 3 5 Jesus se afirma pues como Mesias pero prohibe divulgar la noticia porque su salvacion no es la esperada por una mentalidad nacionalista su mesianismo es el del siervo humilde que se entrega por los hombres Puede sorprender la desobediencia de los ciegos que no hacen caso a Jesus y divulgan lo que ha hecho con ellos v 31 San Juan Crisostomo explica su actitud como un no poder contenerse y comenta Lo que El nos quiere ensenar es que jamas hablemos de nosotros mismos ni consintamos que otros nos elogien mas si la gloria ha de referirse a Dios no solo no hemos de impedirlo sino que podemos mandarlo 3 Con la curacion del mudo el evangelista deja constancia de como se dividen las opiniones ante Jesus hay quienes con sencillez de corazon reconocen su poder unico y quienes con argumentos retorcidos malinterpretan los signos que realiza 4 Vease tambien editarMilagros de Jesus Parabolas de Jesus Curacion del criado del centurion Curacion de un endemoniado mudoReferencias editar Mateo 9 27 31 Facultad de Teologia Sagrada Biblia Universidad de Navarra Spanish Edition p 2155 EUNSA Ediciones Universidad de Navarra San Juan Crisostomo In Matthaeum 32 1 Facultad de Teologia Comentarios a la Sagrada Biblia Universidad de Navarra Spanish Edition p 7183 EUNSA Ediciones Universidad de Navarra Bibliografia editarCasciaro Aranda Ausin Garcia Moreno Belda Jose Maria et all 1990 Comentarios a la Sagrada Biblia cuarta edicion Navarra Eunsa p 397 ISBN 84 313 0434 0 Paula Fredriksen From Jesus to Christ 2000 ISBN 0 300 08457 9 Vernon K Robbins Jesus the Teacher A Socio Rhetorical Interpretation of Mark 2009 ISBN 978 0 8006 2595 5 Agustin de Hipona Comentarios sobre el Evangelio de San Juan Iglesia catolica Catecismo P Horacio Bojorge S J Las multiplicaciones de panes y peces comidas de alianza y hospitalidad G Camps La Biblia dia a dia Ediciones 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