Judeo-masonería
El término judeo-masonería, judeo-masónico, contubernio judeo-masónico o conspiración judeo-masónica se relaciona con teorías conspirativas que atribuyen a la francmasonería y al judaísmo un papel protagonista en situaciones de influencia, alianza y/o subordinación. El término es empleado principalmente por adversarios de estos dos grupos, sean antimasónicos, antijudaicos o antisemitas.
Historicidad del término
La amalgama entre esos dos grupos fue hecha por los católicos franceses durante los años posteriores a la publicación del libro de Augustin Barruel Memoria para servir a la historia del Jacobinismo, en 1797, donde denuncia una conspiración masónica en la revolución francesa. Algunos años después, las logias masónicas se abren a los judíos y los dos grupos son entonces relacionados.[1] En 1871, a los judíos de Argelia francesa se les concede la nacionalidad francesa por los decretos Crémieux, en referencia a Adolphe Crémieux, ministro de Justicia, a la vez judío y francmasón. Su denuncia constituye el verdadero nacimiento de la "conspiración judeo-masónica".[1]
Teóricos
Siglo XIX
En 1816 Johann Christian Ehrmann publica en Alemania de manera anónima un libro apoyando la tesis[2] de que los judíos masones de Fráncfort del Meno querían una república mundial fundada sobre el humanismo. Ehrmann es francmasón.[3]
Según Jacob Katz, es en un libro de 1852 de Eduard Emil Eckert,[4] que una hostilidad común contra francmasones y judíos fue argumentada por primera vez.[5]
Siglo XX
En 1903, Isidore Bertrand defiende la tesis en un libro.[6]
En 1921, Ernest Jouin retoma la tesis.[7]
En 1929, Léon de Poncins asocia igualmente las dos comunidades.[8]
En 1932, el sacerdote católico Juan Tusquets publica Orígenes de la revolución española, considerada la obra con la que introduce en España el mito de la conspiración judeo-masónica internacional.[9]
En 1935, Joseph Santo denuncia una conspiración judeomasónica en la represión de los disturbios del 6 de febrero de 1934.[10]
En las décadas de 1940 y 1950, Barry Domvile señala a la organización "judmas", un contubernio judeomasónico responsable de una influencia negativa sobre la historia mundial.[11]
Oponentes a la tesis
Gustave Bord fue uno de los primeros historiadores en negar la existencia de una conspiración judeomasónica.[12]
Conspiración judeo-masónico-comunista-internacional
En la cultura popular
- El tema aparece en la novela histórica de Umberto Eco, El cementerio de Praga.
Bibliografía
- Jacques Lemaire y Alain Goldschläger, Le Complot judéo-maçonnique, Bruxelles, Éditions Labor et Éditions Espace de libertés, « J'écris ton nom», 2005. ISBN 2-8040-1998-5
Referencias
- ↑ Ça m'intéresse, n°8, septembre-octobre 2011, D'oú vient le prétendu "complot" des Juifs et de francs-maçons, qui viserait la domination du monde?, por Emmanuel Pierrat, p.36
- http://www.lohengrin-verlag.de/artikel/Bieberstein.htm#T77
- Johann Christian Ehrmann, Das Judenthum in der Maurerey, 1816.
- Eduard Emil Eckert, La franc-maçonnerie dans sa véritable signification (Der Freimaurer Orden in seiner wahren Bedeutung), Dresde, 1852 Texto en línea en francés, traducido por el abad Jean Guillaume Gyr
- Jacob Katz, Jews and Freemasons in Europe 1723-1939, Harvard University Press, 1970, p.152
- Isidore Bertrand, La Franc-maçonnerie, secte juive née du Talmud, Librairie Bloud et Cie, 1903 Texto en línea
- Ernest Jouin Le péril judéo-maçonnique, Revue Internationale des Sociétés Secrètes, 1921
- Léon de Poncins Franc-maçonnerie et judaïsme, 1929, F. Paillart,
- Javier Domínguez Arribas "El enemigo judeo-masónico en la propaganda franquista, 1936-1945". 2009. Ed. Marcial Pons, Ediciones de Historia.
- Joseph Santo, La Judéomaçonnerie et les Massacres du 6 février 1934, 1935, impr. G. Pauc.
- Barry Domvile, From Admiral to Cabin Boy, p81.
- Delbeke, Magnette F., Revue belge de philologie et d'histoire, Année 1939, Volume 18, Numéro 18-1, pp. 203-207