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Conductismo

El conductismo, según John B. Watson es el estudio experimental objetivo y natural de la conducta, excluyendo la conciencia y la introspección.[1]​ Para Burrhus Frederic Skinner el conductismo es una filosofía de la ciencia de la conducta,[2]​ definió varios aspectos esenciales de su objeto de estudio y a diferencia de Watson se centró en describir las leyes generales que rigen la conducta.[3]​ El objeto de estudio de la psicología y la forma en cómo se concibe la conducta es entendida de diversos modos, según el enfoque desde el que se vea.

B.F. Skinner en el Departamento de Psicología de Harvard, alrededor de 1950

Se pueden identificar más de diez formas de conductismo,[4]​ desde el propuesto por Watson hasta nuestros días; pasando por el conductismo de Tolman, Hull y Skinner, el interconductismo y la psicología interconductual de Kantor, el conductismo teleológico de Rachlin, empírico de Bijou, teórico de Staddon y biológico de Timberlake, el contextualismo funcional de Hayes, etc. Las formas más estrictas de conductismo, que excluyen el estudio de la conciencia, se consideran como obsoletas desde los años 1950s [5][6][7][8][9][10]​(véase revolución cognitiva).

Jacob Robert Kantor define el conductismo como «una renuncia a las doctrinas del alma, la mente y la conciencia», para ocuparse del «estudio de los organismos en interacción con sus ambientes». En términos más amplios, lo considera como equivalente al término ciencia (Kantor 1968, cit. por Campos, 1973, p. 91), dado que se ocupa de la naturaleza a partir del «principio del comportamiento». Así, la química estudia el comportamiento de los elementos y la sustancia, la física estudia el comportamiento de la materia y sus propiedades, la astronomía estudia el comportamiento de los astros y galaxias, y la psicología estudia las interacciones entre los organismos y su entorno.

El desarrollo del conductismo privilegió algunos enfoques más que otros, que descendían directa o indirectamente de los anteriores, pero finalmente fue el sistema de Skinner (1938) el que llegó a ser dominante desde la década de los cuarenta.

Características principales

  • Condicionamiento clásico: Proceso de aprendizaje mediante el cual se asocia un estímulo inicial (por ejemplo el olor a comida) que provoca en el organismo una respuesta incondicionada regular y mensurable (por ejemplo salivación), con un evento neutro (por ejemplo un ruido) que no provocaba respuestas antes del condicionamiento. Luego de varias presentaciones en contigüidad espacio-temporal, el evento neutro adquirirá las funciones del estímulo inicial, provocando la misma respuesta que aquel. De este modo, un ruido podría terminar evocando la salivación del organismo.
  • Condicionamiento operante: Proceso de aprendizaje por el cual una acción en particular es seguida por algo deseable (lo cual hace más factible que la persona o animal repita la acción) o por algo no deseable (lo cual hace menos factible que se repita la acción). Un estudiante, por ejemplo, estudia durante varias horas porque anteriormente el estudio le proporcionó satisfacción intelectual, notas altas o elogios de sus padres. Su aplicación es consecuencia del condicionamiento operante.

En suma, «conductismo» constituye una manera de estudiar lo psicológico, o cualquier fenómeno del mundo, desde la perspectiva de una ciencia de la conducta, sin mentalismo (atribuciones dualistas extramateriales como el alma o la mente). Los partidarios del conductismo sostienen que este no es reduccionista porque no utiliza explicaciones tomadas de disciplinas como la neurología, la lógica, la sociología o el procesamiento de datos. Sin embargo, desde la perspectiva del resto de las teorías de la psicología, el conductismo incurre en reduccionismo conductista, al considerar que "todo es conducta" (la cognición, las emociones, etc.) y que lo que no es conducta observable en laboratorio (por ejemplo los códigos culturales, creencias religiosas, etc.) es irrelevante o es inexistente.

Esto no significa dejar de lado los procesos cognitivos como tantas veces se malinterpreta,[cita requerida] sino considerarlos como «propiedades de la conducta en función». O sea, comportamientos sujetos a las mismas leyes que el comportamiento manifiesto que involucran respuestas lingüísticas y sensoriales de tipo encubierto, las cuales, para ser investigadas deben especificarse en términos del tipo de interacción, amplificarse mediante aparatos o acudir al autoinforme del individuo.

Existe también una clase especial de conductismo denominado «metodológico», que no se guía sobre la base de las precedentes consideraciones filosóficas ni teóricas, sino simplemente en función a criterios pragmáticos de abordaje objetivo de la conducta como referente observable inmediato de fenómenos «internos». Este no es más utilizado.[11]

Origen

Esta corriente tiene su origen en los años 10, en 1913 de la mano de J. B. Watson, quien fue un psicólogo que tenía una gran influencia en esta época y trabajó en la Universidad John Hopkins al momento de escribir el artículo que se conocerá como “El Manifiesto Conductista”, el título de este artículo era “Psychology as the behaviorist views it”, de esta obra nació la escuela del conductismo, esta obra se vio influida por la filosofía naturalista, por Darwin y la evolución. Él consideraba la psicología una ciencia natural y con una importante aplicación social. Esta obra destacó en su momento porque abogaba por un estudio objetivo de la conducta, ya que para Watson la psicología se tenía que estudiar como la física o la química, es decir, había que estudiar la psicología desde fuera, sin método introspectivo. En esta obra Watson hizo mucho énfasis en el ambiente, es decir, le da mucha importancia a la sociedad para hablar del comportamiento del individuo.

Críticas

Crítica de Noam Chomsky

Una de las críticas más conocidas al conductismo fue realizada por el lingüista y científico cognitivo Noam Chomsky en su revisión del libro Verbal Behavior (1957) de B. F. Skinner.[12]​ En este libro Skinner esboza una teoría para explicar la adquisición del lenguaje en la infancia basándose en el condicionamiento operante y las contingencias de reforzamiento. Chomsky (1959) en cambio tiene una teoría innatista y logicista sobre la sintaxis del lenguaje, la teoría de la gramática generativa. De acuerdo a la postura de Chomsky, el cerebro humano tendría un módulo genético especializado para la adquisición del lenguaje. La crítica que dirigió entonces al ambientalismo de Skinner se basa en que un animal no humano (un perro, por ejemplo) sin importar cuánta cantidad de exposición al lenguaje y de reforzamientos y recompensas se le proporcionen, nunca va a entender ni hablar el lenguaje humano. En cambio, los niños lo aprenden en poco tiempo a pesar de la enorme variedad de ambientes y culturas, lo que implicaría que la conducta verbal no se basa simplemente en asociaciones aprendidas, sino que involucra mecanismos neurocognitivos evolutivamente determinados.[13]

Neurociencia cognitiva

Desde la neurociencia cognitiva también algunos autores han formulado distintas críticas a la teoría conductista, entre ellos están John Pinel, Gerald Edelman, Antonio Damasio, Charles Randy Gallistel y F. Javier Álvarez-Leefmans.

John Pinel y Steven Barnes critican la tendencia académica a pensar en dicotomías tales como “¿es fisiológico o psicológico?” o “¿es heredado o aprendido?”. La dicotomía herencia vs. crianza se manifestó, dicen estos autores, en la psicología conductista de la primera mitad del siglo XX, que en Estados Unidos estaba totalmente comprometida con el polo de la crianza (aprendizaje) en detrimento de la herencia genética. Ejemplifican esto con la famosa frase de John Watson, quien dijo que si le dan 12 niños saludables podría hacer de cualquiera de ellos un médico, abogado, artista o ladrón, con solo controlar el ambiente donde se criaran. Al mismo tiempo, en Europa el estudio de la conducta animal era llevado a cabo en la etología que, en contraste con el conductismo de Estados Unidos, se focalizaba en estudiar las conductas instintivas, comunes a todos los miembros de una especie, enfatizando la naturaleza heredada (no aprendida) de tales comportamientos.

De acuerdo a Pinel y Barnes, ambas posturas, la norteamericana y la europea, estaban equivocadas al solo acentuar un aspecto del origen de las conductas, negando el otro. En cambio, la conducta surge de la interacción entre genes y ambiente, pues la experiencia modifica la expresión de los genes de cada individuo.[14]

Gerald Edelman en su libro Bright Air, Brilliant Fire afirma que la idea de que el único objeto de estudio científico de la psicología es la conducta es “extrema” y señala que esta postura fue adoptada por John Watson y B. F. Skinner. Este autor critica al abordaje conductista por haber ignorado, debido a su metodología, fenómenos como las gestalt perceptivas estudiadas por los psicólogos de la gestalt. Edelman también menciona los experimentos del psicólogo cognitivo y social Frederic Bartlett sobre la memoria, entre otros, y concluye que la biología y naturaleza humana mostraron las limitaciones del paradigma conductista.[15]

En su libro Second Nature. Brain Science and Human Knowledge Edelman señala la necesidad de una “epistemología basada en el cerebro”, y propone su teoría de la consciencia como activación de patrones neuronales reentrantes en el sistema talamocortical como explicación del aprendizaje, la memoria y la conducta. Añade: “El conductismo, filosófico o de otro tipo, es rechazado por la epistemología basada en el cerebro, que considera que los actos mentales son conscientes.” (Edelman, 2006, p. 155)[16]

Antonio Damasio en su libro Sentir Lo Que Sucede critica la equiparación entre la mente y la conducta:[17]

“La resistencia en ciertos ámbitos científicos al uso de observaciones subjetivas es simple revisitación de un añejo argumento de los conductistas, para quienes solo las conductas (no la experiencia mental) pueden ser estudiadas objetivamente, y de los cognitivistas, que postulan la ineptitud del estudio de conductas para abarcar la complejidad humana. La mente y su consciencia son fenómenos prioritariamente privados, aunque ofrezcan diversos signos públicos al observador interesado. La mente consciente y sus propiedades constitutivas son entidades reales, no ilusiones, y deben ser investigadas como lo que son, esto es, experiencias personales, privadas y subjetivas. (…) La idea de que la naturaleza de la experiencia subjetiva pueda ser captada eficazmente por el estudio de sus correlatos conductuales es errónea. Aunque mente y conducta sean fenómenos biológicos, mente es mente y conducta es conducta. Pueden relacionarse, y la relación será más precisa conforme progrese la ciencia, pero mente y conducta son diferentes en lo tocante a sus especificaciones respectivas.”
Antonio Damasio, 2000, pp. 335-336

Otro neurocientífico, Charles Randy Gallistel, desarrolló una teoría experimental del aprendizaje animal que explica los procesos que eran explicados en términos conductistas, pero ahora en términos cognitivistas actuales. Gallistel se basa en el trabajo anterior del psicólogo experimental Robert Rescorla, quien explicó que el aprendizaje asociativo en animales depende de la cantidad subjetiva de información disponible para el organismo, no solo de las características objetivas del entorno. Rescorla postuló que el animal utiliza representaciones mentales de su entorno y puede asociar las representaciones en su memoria, en lugar de solo asociar estímulos y respuestas. Continuando esta línea teórica y experimental, y formulándola más claramente aún que Rescorla en términos de ciencia cognitiva, Gallistel plantea que en el condicionamiento los animales en realidad no asocian estímulos y respuestas sino que procesan información cognitiva sobre su entorno.[18][19]​ Con respecto a la conducta instrumental y dirigida a metas, Gallistel sostiene que el condicionamiento operante, tal como era conceptualizado tradicionalmente, no existe:[20]

“Creo que la perspectiva que he estado defendiendo socava la idea del condicionamiento operante como un proceso distinto. Actualmente estoy preparando un artículo basado en nuevos experimentos con el emparejamiento en el ratón que, creo, socavan aún más la idea de que el animal ajusta su comportamiento sobre la base de las recompensas que ha producido la conducta, que es, por supuesto, la idea clave en el condicionamiento operante. Uno tiene que hacer la distinción sutil entre lo que el animal aprende sobre el mundo a través de su comportamiento (por ejemplo, el alimento se encuentra en ese lugar con frecuencia X) y lo que el animal aprende sobre el efecto de su comportamiento en el mundo (ir a ese lugar produce comida con frecuencia X). Nuestros resultados sugieren que sólo importa lo primero, mientras que, a nivel teórico, siempre se hizo hincapié en lo segundo para comprender el comportamiento operante”.
C. Randy Gallistel

En el contexto latinoamericano, el neurocientífico mexicano Francisco Javier Álvarez-Leefmans, investigador de la fisiología molecular y celular de las moléculas de proteína que transportan iones de cloruro a través de la membrana plasmática de neuronas y células epiteliales, señala que “por algún tiempo, a consecuencia de la nefasta influencia del conductismo, la psicología ignoró o incluso negó la existencia de la conciencia” (Álvarez-Leefmans, 1998, p. 51), sin embargo al decaer el conductismo en los 1960s la conciencia comenzó a ser un objeto de estudio importante para neurobiólogos como Penfield, Adrian, y Mountcasltle, entre otros. Hoy es estudiada por investigadores como Edelman, Crick, Llinás y Damasio. De acuerdo a Álvarez-Leefmans, el estudio de la conciencia hoy es una de las prioridades en la neurociencia, hasta el punto que prácticamente no es posible ser un neurocientífico sin abordarla.[21]

Terapia de conducta

La terapia de conducta (o terapia conductual) incluye una variedad de procedimientos terapéuticos derivados de los principios del condicionamiento clásico y operante. Fue desarrollada durante los años 1950s por Joseph Wolpe, Hans Eysenck y otros autores.

Las técnicas incluyen el moldeamiento (reforzar progresivamente conductas del paciente que se van acercando a la conducta deseada), la desensibilización sistemática (construir junto al paciente una jerarquía de estímulos ansiógenos e ir exponiéndole progresivamente a los estímulos, partiendo desde los menos hasta los más ansiógenos), la inhibición recíproca (producir una conducta incompatible para extinguir otra conducta) y muchas otras.

Existen estudios que indican que la terapia de conducta ha demostrado ser útil para tratar varios problemas como la depresión, adicciones, trastornos de personalidad y trastornos de ansiedad.[22][23]

Denuncias sobre estudios de resultados de Eysenck

Eysenck sostuvo en una serie de publicaciones entre los 1950s y 1990s que la terapia conductual es exitosa y el resto de psicoterapias no lo son.[24][25][26][27]

Sin embargo, en lo que respecta a Eysenck específicamente, varios investigadores independientes, incluidos Anthony Pelosi, David Marks, Henk van der Ploeg, Hermann Vetter, Roderick Buchanan y el King’s College London (universidad donde Eysenck fue profesor desde 1955 a 1983), han denunciado grave falseamiento de datos en varios estudios publicados por él desde los años 50s hasta los 90s.[28][29][30][31][32]

El crítico y escéptico David Marks[33]​ sostiene sobre las investigaciones publicadas por H. J. Eysenck y R. Grossarth-Maticek y sus afirmaciones de poder prevenir el cáncer con terapia conductual:

“Hay múltiples aspectos de estas afirmaciones que son imposibles de creer. Por ejemplo, la afirmación de que la biblioterapia que consiste en lectura casera puede reducir la mortalidad relacionada con enfermedades humanas en un 50 por ciento es totalmente imposible de creer. Los datos están tan lejos del límite de una distribución normal de tamaños de efecto, que ciertamente nunca podrían haber sucedido sin error. H. J. Eysenck y R. Grossarth-Maticek legítimamente podrían ser canonizados como “San Hans” y “San Ronald” por hacer tales milagros si se pudieran probar sus afirmaciones, lo que nunca sucederá. Para su eterna vergüenza, los intentos de Hans Eysenck de desacreditar los vínculos causales bien establecidos entre el tabaquismo y el cáncer mientras recibía grandes sumas de la industria tabacalera son uno de los engaños más vergonzosos cometidos por cualquier científico del siglo XX.”
David Marks.

Durante 2020 la International Journal of Social Psychiatry, la Journal of the Royal Society of Medicine y otras revistas emitieron 64 expresiones de preocupación y 14 retractaciones de papers de Eysenck. Los críticos denuncian que es necesario retractar muchos otros papers y libros.[34]

Polémica por la terapia de aversión

En la década de 1970 el activista por los derechos LGTB+ Peter Tatchell se manifestó en varias ocasiones contra la práctica de la terapia de aversión, un método de terapia conductista que buscaba convertir a los homosexuales (en ese entonces considerados enfermos psiquiátricos) en heterosexuales aplicándoles shocks eléctricos mientras observaban imágenes de hombres desnudos o de relaciones homosexuales. El objetivo era que asociaran los estímulos vinculados a la actividad homosexual con el dolor. Luego desaparecían los shocks eléctricos y se les mostraban imágenes de mujeres, buscando crear una asociación entre el sexo femenino y el reforzamiento negativo (el alivio del dolor). Uno de los principales promotores de la terapia de aversión para los homosexuales fue el famoso psicólogo conductista Hans Eysenck. En 1972 Peter Tatchell irrumpió a la fuerza en un simposio del London Medical Group en el que Eysenck estaba explicando el método. Tatchell denunció que lo consideraba como tortura y que había casos de personas gays que padecían depresión o estrés crónicos como efecto de la terapia de aversión.[35][36]

Actualmente se reconoce que este método puede provocar trastorno de estrés postraumático y que no cambiaba ni cambia la orientación sexual de las personas como Eysenck sostenía. En 2017 Wendy Burn, presidenta del UK Royal College of Psychiatrists, pidió disculpas públicas a la comunidad gay por lo ocurrido en la década de los 1970s.[37][38]

Véase también

Referencias

5. Los orígenes del conductismo, Watson y el manifiesto conductista de 1913 Revista latinoamericana de psicología

  1. Watson, J. B. (1913). «Psychology as the behaviorist views it.» Psychological Review, 20, 158-177. (on-line)
  2. Sobre el Conductismo, Fontanella, p. 13.
  3. Pellón, Ricardo (2013). «Watson, Skinner y algunas disputas dentro del conductismo». Revista Colombiana de Psicología. 
  4. Hurtado, C. «El conductismo y algunas implicaciones de lo que significa ser conductista hoy». Diversitas. 
  5. Block, N. (2001). Behaviorism Revisited. Behavioral and Brain Sciences 24, 5, 977– 978.
  6. Chomsky, N. (1967). A Review of B. F. Skinner’s Verbal Behavior. In: L. A. Jakobovits & M. S. Miron (eds.), Readings in the Psychology of Language (pp. 142– 143). Prentice- Hall.
  7. Newen, A. & Vosgerau, G. (2020). Situated mental representations. In: J. Smortchkova, K. Dołęga & T. Schlicht (Eds.), What are mental representations? (pp. 178-212). Oxford University Press.
  8. Gardner, H. (2006). Changing minds: The art and science of changing our own and other peoples minds. Harvard Business School Press.
  9. Millman, C. (October 14, 2020). Behaviorism is dead. How do we tell the (autism) parents? NeuroClastic. https://neuroclastic.com/behaviorism-is-dead-how-do-we-tell-the-autism-parents/
  10. Williams, D., & Colling, L. (2018). From symbols to icons: The return of resemblance in the cognitive neuroscience revolution. Synthese, 195, 1941–1967.
  11. «Tipos de condicionamiento psicológico». Como opera el psicólogo. 12/10/2018. 
  12. Skinner, B. F. (1957). Verbal behavior. New York: Appleton-Century-Crofts.
  13. Chomsky, N. (1959). Review of B. F. Skinner, Verbal Behavior. Language, 35, 26–58.
  14. Pinel, J. y Barnes, S. (2021). Biopsychology (11 ed. Global edition). Pearson.
  15. Edelman, G. (1992). Bright air, brilliant fire. BasicBooks, p. 38.
  16. Edelman, G. (2006). Second nature. Brain science and human knowledge. Yale University Press, p. 155.
  17. Damasio, A. (2000). Sentir lo que sucede. Andrés Bello, pp. 335-336.
  18. Gallistel, C. R., & Gibbon, J. (2002). The symbolic foundations of conditioned behavior. Lawrence Erlbaum Associates Publishers.
  19. Gallistel C. R., King A. P. (2009). Memory and the computational brain: Why cognitive science will transform neuroscience. Chichester: Wiley-Blackwell.
  20. Gallistel, C. R. (2005), citado en: Virués Ortega, J. (2006). The case against B. F. Skinner 45 years later: An encounter with N. Chomsky. The Behavior Analyst, 29, 243-251. (pág. 249).
  21. Álvarez-Leefmans, F. J. (1998). La emergencia de la conciencia. En: R. de la Fuente y F. J. Álvarez-Leefmans (Eds.), Biología de la mente (pp. 51-72). Fondo de Cultura Económica, p. 51.
  22. Dahab, J. (2015). El mito de la “revolución” cognitiva. Psiencia. Revista Latinoamericana de Ciencia Psicológica, 7(1), 88-102.
  23. Lambert, M. J. (Ed.). (2013). Bergin and Garfield’s handbook of psychotherapy and behavior change (6th ed.). John Wiley & Sons.
  24. Eysenck, H. J. (1952). The effects of psychotherapy: An evaluation. Journal of Consulting Psychology, 16, 319–324.
  25. Eysenck, H. J. (1961). The effects of psychotherapy. En: H. J. Eysenck (Ed.), Handbook of abnormal psychology (pp. 697–725). Basic Books.
  26. Eysenck, H. J. (1966). The effects of psychotherapy. International Science Press.
  27. Eysenck, H. J. y Grossarth-Maticek, R. (1991). Creative novation behaviour therapy as a prophylactic treatment for cancer and coronary heart disease: II. Effects of treatment. Behaviour Research and Therapy, 29, 1, 17–31.
  28. Marks, D. F. (2019). The Hans Eysenck affair: Time to correct the scientific record. Journal of Health Psychology, 1–12.
  29. Marks, D. (13 de diciembre de 2020). “The whole mess started very early in his career”. Science, Behaviour, Homeostasis. https://davidfmarks.com/2020/12/13/the-whole-mess-started-very-early-in-his-career/
  30. O’Grady, C. (July 15, 2020). Misconduct allegations push psychology hero off his pedestal. Science Mag. https://www.sciencemag.org/news/2020/07/misconduct-allegations-push-psychology-hero-his-pedestal
  31. Pelosi, A. J. (2019). Personality and fatal deseases: Revisiting a scientific scandal. Journal of Health Psychology, 24, 4, 421–439.
  32. Van Der Ploeg, H. M. & Vetter, H. (1993). Two for the price of one: The empirical basis of the Grossarth-Maticek interviews. Psychological Inquiry, 4, 65–69.
  33. Marks, D. F. (2019). The Hans Eysenck affair: Time to correct the scientific record. Journal of Health Psychology, 1–12.
  34. O’Grady, C. (July 15, 2020). Misconduct allegations push psychology hero off his pedestal. Science Mag. https://www.sciencemag.org/news/2020/07/misconduct-allegations-push-psychology-hero-his-pedestal
  35. Buchanan, R. D. (2010). Playing with fire. The controversial career of Hans J. Eysenck. Oxford University Press.
  36. Rolls, G. (2015). Classic case studies in psychology. Routledge Taylor & Francis.
  37. Mustarde, D. (18 de octubre de 2017). Royal College of Psychiatrists apologises for electrocuting LGBT people in history of traumatic ‘conversion therapies’. Out News Global. https://outnewsglobal.com/royal-college-psychiatrists-conversion-therapies-hold-hands/
  38. Pickrell, J. (Ed.) (2018). The best australian science writing 2018. University of New South Wales.

Bibliografía

  • Campos, L. (1973). Diccionario de psicología del aprendizaje. México: Editorial Ciencia de la Conducta.
  • Kantor, J. (1963/1991). La evolución científica de la psicología. México: Trillas.
  • Skinner, B. (1974/1977). Sobre el conductismo. Barcelona: Fontanella.
  • Watson, J. (1924/1961). El conductismo. Buenos Aires: Paidós.

Enlaces externos

  •   Wikcionario tiene definiciones y otra información sobre conductismo.
  •   Datos: Q168338
  •   Multimedia: Behaviorism

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El conductismo segun John B Watson es el estudio experimental objetivo y natural de la conducta excluyendo la conciencia y la introspeccion 1 Para Burrhus Frederic Skinner el conductismo es una filosofia de la ciencia de la conducta 2 definio varios aspectos esenciales de su objeto de estudio y a diferencia de Watson se centro en describir las leyes generales que rigen la conducta 3 El objeto de estudio de la psicologia y la forma en como se concibe la conducta es entendida de diversos modos segun el enfoque desde el que se vea John B Watson B F Skinner en el Departamento de Psicologia de Harvard alrededor de 1950 Se pueden identificar mas de diez formas de conductismo 4 desde el propuesto por Watson hasta nuestros dias pasando por el conductismo de Tolman Hull y Skinner el interconductismo y la psicologia interconductual de Kantor el conductismo teleologico de Rachlin empirico de Bijou teorico de Staddon y biologico de Timberlake el contextualismo funcional de Hayes etc Las formas mas estrictas de conductismo que excluyen el estudio de la conciencia se consideran como obsoletas desde los anos 1950s 5 6 7 8 9 10 vease revolucion cognitiva Jacob Robert Kantor define el conductismo como una renuncia a las doctrinas del alma la mente y la conciencia para ocuparse del estudio de los organismos en interaccion con sus ambientes En terminos mas amplios lo considera como equivalente al termino ciencia Kantor 1968 cit por Campos 1973 p 91 dado que se ocupa de la naturaleza a partir del principio del comportamiento Asi la quimica estudia el comportamiento de los elementos y la sustancia la fisica estudia el comportamiento de la materia y sus propiedades la astronomia estudia el comportamiento de los astros y galaxias y la psicologia estudia las interacciones entre los organismos y su entorno El desarrollo del conductismo privilegio algunos enfoques mas que otros que descendian directa o indirectamente de los anteriores pero finalmente fue el sistema de Skinner 1938 el que llego a ser dominante desde la decada de los cuarenta Indice 1 Caracteristicas principales 2 Origen 3 Criticas 3 1 Critica de Noam Chomsky 3 2 Neurociencia cognitiva 4 Terapia de conducta 4 1 Denuncias sobre estudios de resultados de Eysenck 4 2 Polemica por la terapia de aversion 5 Vease tambien 6 Referencias 7 Bibliografia 8 Enlaces externosCaracteristicas principales EditarCondicionamiento clasico Proceso de aprendizaje mediante el cual se asocia un estimulo inicial por ejemplo el olor a comida que provoca en el organismo una respuesta incondicionada regular y mensurable por ejemplo salivacion con un evento neutro por ejemplo un ruido que no provocaba respuestas antes del condicionamiento Luego de varias presentaciones en contiguidad espacio temporal el evento neutro adquirira las funciones del estimulo inicial provocando la misma respuesta que aquel De este modo un ruido podria terminar evocando la salivacion del organismo Condicionamiento operante Proceso de aprendizaje por el cual una accion en particular es seguida por algo deseable lo cual hace mas factible que la persona o animal repita la accion o por algo no deseable lo cual hace menos factible que se repita la accion Un estudiante por ejemplo estudia durante varias horas porque anteriormente el estudio le proporciono satisfaccion intelectual notas altas o elogios de sus padres Su aplicacion es consecuencia del condicionamiento operante En suma conductismo constituye una manera de estudiar lo psicologico o cualquier fenomeno del mundo desde la perspectiva de una ciencia de la conducta sin mentalismo atribuciones dualistas extramateriales como el alma o la mente Los partidarios del conductismo sostienen que este no es reduccionista porque no utiliza explicaciones tomadas de disciplinas como la neurologia la logica la sociologia o el procesamiento de datos Sin embargo desde la perspectiva del resto de las teorias de la psicologia el conductismo incurre en reduccionismo conductista al considerar que todo es conducta la cognicion las emociones etc y que lo que no es conducta observable en laboratorio por ejemplo los codigos culturales creencias religiosas etc es irrelevante o es inexistente Esto no significa dejar de lado los procesos cognitivos como tantas veces se malinterpreta cita requerida sino considerarlos como propiedades de la conducta en funcion O sea comportamientos sujetos a las mismas leyes que el comportamiento manifiesto que involucran respuestas linguisticas y sensoriales de tipo encubierto las cuales para ser investigadas deben especificarse en terminos del tipo de interaccion amplificarse mediante aparatos o acudir al autoinforme del individuo Existe tambien una clase especial de conductismo denominado metodologico que no se guia sobre la base de las precedentes consideraciones filosoficas ni teoricas sino simplemente en funcion a criterios pragmaticos de abordaje objetivo de la conducta como referente observable inmediato de fenomenos internos Este no es mas utilizado 11 Origen EditarEsta corriente tiene su origen en los anos 10 en 1913 de la mano de J B Watson quien fue un psicologo que tenia una gran influencia en esta epoca y trabajo en la Universidad John Hopkins al momento de escribir el articulo que se conocera como El Manifiesto Conductista el titulo de este articulo era Psychology as the behaviorist views it de esta obra nacio la escuela del conductismo esta obra se vio influida por la filosofia naturalista por Darwin y la evolucion El consideraba la psicologia una ciencia natural y con una importante aplicacion social Esta obra destaco en su momento porque abogaba por un estudio objetivo de la conducta ya que para Watson la psicologia se tenia que estudiar como la fisica o la quimica es decir habia que estudiar la psicologia desde fuera sin metodo introspectivo En esta obra Watson hizo mucho enfasis en el ambiente es decir le da mucha importancia a la sociedad para hablar del comportamiento del individuo Criticas EditarCritica de Noam Chomsky Editar Una de las criticas mas conocidas al conductismo fue realizada por el linguista y cientifico cognitivo Noam Chomsky en su revision del libro Verbal Behavior 1957 de B F Skinner 12 En este libro Skinner esboza una teoria para explicar la adquisicion del lenguaje en la infancia basandose en el condicionamiento operante y las contingencias de reforzamiento Chomsky 1959 en cambio tiene una teoria innatista y logicista sobre la sintaxis del lenguaje la teoria de la gramatica generativa De acuerdo a la postura de Chomsky el cerebro humano tendria un modulo genetico especializado para la adquisicion del lenguaje La critica que dirigio entonces al ambientalismo de Skinner se basa en que un animal no humano un perro por ejemplo sin importar cuanta cantidad de exposicion al lenguaje y de reforzamientos y recompensas se le proporcionen nunca va a entender ni hablar el lenguaje humano En cambio los ninos lo aprenden en poco tiempo a pesar de la enorme variedad de ambientes y culturas lo que implicaria que la conducta verbal no se basa simplemente en asociaciones aprendidas sino que involucra mecanismos neurocognitivos evolutivamente determinados 13 Neurociencia cognitiva Editar Desde la neurociencia cognitiva tambien algunos autores han formulado distintas criticas a la teoria conductista entre ellos estan John Pinel Gerald Edelman Antonio Damasio Charles Randy Gallistel y F Javier Alvarez Leefmans John Pinel y Steven Barnes critican la tendencia academica a pensar en dicotomias tales como es fisiologico o psicologico o es heredado o aprendido La dicotomia herencia vs crianza se manifesto dicen estos autores en la psicologia conductista de la primera mitad del siglo XX que en Estados Unidos estaba totalmente comprometida con el polo de la crianza aprendizaje en detrimento de la herencia genetica Ejemplifican esto con la famosa frase de John Watson quien dijo que si le dan 12 ninos saludables podria hacer de cualquiera de ellos un medico abogado artista o ladron con solo controlar el ambiente donde se criaran Al mismo tiempo en Europa el estudio de la conducta animal era llevado a cabo en la etologia que en contraste con el conductismo de Estados Unidos se focalizaba en estudiar las conductas instintivas comunes a todos los miembros de una especie enfatizando la naturaleza heredada no aprendida de tales comportamientos De acuerdo a Pinel y Barnes ambas posturas la norteamericana y la europea estaban equivocadas al solo acentuar un aspecto del origen de las conductas negando el otro En cambio la conducta surge de la interaccion entre genes y ambiente pues la experiencia modifica la expresion de los genes de cada individuo 14 Gerald Edelman en su libro Bright Air Brilliant Fire afirma que la idea de que el unico objeto de estudio cientifico de la psicologia es la conducta es extrema y senala que esta postura fue adoptada por John Watson y B F Skinner Este autor critica al abordaje conductista por haber ignorado debido a su metodologia fenomenos como las gestalt perceptivas estudiadas por los psicologos de la gestalt Edelman tambien menciona los experimentos del psicologo cognitivo y social Frederic Bartlett sobre la memoria entre otros y concluye que la biologia y naturaleza humana mostraron las limitaciones del paradigma conductista 15 En su libro Second Nature Brain Science and Human Knowledge Edelman senala la necesidad de una epistemologia basada en el cerebro y propone su teoria de la consciencia como activacion de patrones neuronales reentrantes en el sistema talamocortical como explicacion del aprendizaje la memoria y la conducta Anade El conductismo filosofico o de otro tipo es rechazado por la epistemologia basada en el cerebro que considera que los actos mentales son conscientes Edelman 2006 p 155 16 Antonio Damasio en su libro Sentir Lo Que Sucede critica la equiparacion entre la mente y la conducta 17 La resistencia en ciertos ambitos cientificos al uso de observaciones subjetivas es simple revisitacion de un anejo argumento de los conductistas para quienes solo las conductas no la experiencia mental pueden ser estudiadas objetivamente y de los cognitivistas que postulan la ineptitud del estudio de conductas para abarcar la complejidad humana La mente y su consciencia son fenomenos prioritariamente privados aunque ofrezcan diversos signos publicos al observador interesado La mente consciente y sus propiedades constitutivas son entidades reales no ilusiones y deben ser investigadas como lo que son esto es experiencias personales privadas y subjetivas La idea de que la naturaleza de la experiencia subjetiva pueda ser captada eficazmente por el estudio de sus correlatos conductuales es erronea Aunque mente y conducta sean fenomenos biologicos mente es mente y conducta es conducta Pueden relacionarse y la relacion sera mas precisa conforme progrese la ciencia pero mente y conducta son diferentes en lo tocante a sus especificaciones respectivas Antonio Damasio 2000 pp 335 336 Otro neurocientifico Charles Randy Gallistel desarrollo una teoria experimental del aprendizaje animal que explica los procesos que eran explicados en terminos conductistas pero ahora en terminos cognitivistas actuales Gallistel se basa en el trabajo anterior del psicologo experimental Robert Rescorla quien explico que el aprendizaje asociativo en animales depende de la cantidad subjetiva de informacion disponible para el organismo no solo de las caracteristicas objetivas del entorno Rescorla postulo que el animal utiliza representaciones mentales de su entorno y puede asociar las representaciones en su memoria en lugar de solo asociar estimulos y respuestas Continuando esta linea teorica y experimental y formulandola mas claramente aun que Rescorla en terminos de ciencia cognitiva Gallistel plantea que en el condicionamiento los animales en realidad no asocian estimulos y respuestas sino que procesan informacion cognitiva sobre su entorno 18 19 Con respecto a la conducta instrumental y dirigida a metas Gallistel sostiene que el condicionamiento operante tal como era conceptualizado tradicionalmente no existe 20 Creo que la perspectiva que he estado defendiendo socava la idea del condicionamiento operante como un proceso distinto Actualmente estoy preparando un articulo basado en nuevos experimentos con el emparejamiento en el raton que creo socavan aun mas la idea de que el animal ajusta su comportamiento sobre la base de las recompensas que ha producido la conducta que es por supuesto la idea clave en el condicionamiento operante Uno tiene que hacer la distincion sutil entre lo que el animal aprende sobre el mundo a traves de su comportamiento por ejemplo el alimento se encuentra en ese lugar con frecuencia X y lo que el animal aprende sobre el efecto de su comportamiento en el mundo ir a ese lugar produce comida con frecuencia X Nuestros resultados sugieren que solo importa lo primero mientras que a nivel teorico siempre se hizo hincapie en lo segundo para comprender el comportamiento operante C Randy Gallistel En el contexto latinoamericano el neurocientifico mexicano Francisco Javier Alvarez Leefmans investigador de la fisiologia molecular y celular de las moleculas de proteina que transportan iones de cloruro a traves de la membrana plasmatica de neuronas y celulas epiteliales senala que por algun tiempo a consecuencia de la nefasta influencia del conductismo la psicologia ignoro o incluso nego la existencia de la conciencia Alvarez Leefmans 1998 p 51 sin embargo al decaer el conductismo en los 1960s la conciencia comenzo a ser un objeto de estudio importante para neurobiologos como Penfield Adrian y Mountcasltle entre otros Hoy es estudiada por investigadores como Edelman Crick Llinas y Damasio De acuerdo a Alvarez Leefmans el estudio de la conciencia hoy es una de las prioridades en la neurociencia hasta el punto que practicamente no es posible ser un neurocientifico sin abordarla 21 Terapia de conducta EditarLa terapia de conducta o terapia conductual incluye una variedad de procedimientos terapeuticos derivados de los principios del condicionamiento clasico y operante Fue desarrollada durante los anos 1950s por Joseph Wolpe Hans Eysenck y otros autores Las tecnicas incluyen el moldeamiento reforzar progresivamente conductas del paciente que se van acercando a la conducta deseada la desensibilizacion sistematica construir junto al paciente una jerarquia de estimulos ansiogenos e ir exponiendole progresivamente a los estimulos partiendo desde los menos hasta los mas ansiogenos la inhibicion reciproca producir una conducta incompatible para extinguir otra conducta y muchas otras Existen estudios que indican que la terapia de conducta ha demostrado ser util para tratar varios problemas como la depresion adicciones trastornos de personalidad y trastornos de ansiedad 22 23 Denuncias sobre estudios de resultados de Eysenck Editar Eysenck sostuvo en una serie de publicaciones entre los 1950s y 1990s que la terapia conductual es exitosa y el resto de psicoterapias no lo son 24 25 26 27 Sin embargo en lo que respecta a Eysenck especificamente varios investigadores independientes incluidos Anthony Pelosi David Marks Henk van der Ploeg Hermann Vetter Roderick Buchanan y el King s College London universidad donde Eysenck fue profesor desde 1955 a 1983 han denunciado grave falseamiento de datos en varios estudios publicados por el desde los anos 50s hasta los 90s 28 29 30 31 32 El critico y esceptico David Marks 33 sostiene sobre las investigaciones publicadas por H J Eysenck y R Grossarth Maticek y sus afirmaciones de poder prevenir el cancer con terapia conductual Hay multiples aspectos de estas afirmaciones que son imposibles de creer Por ejemplo la afirmacion de que la biblioterapia que consiste en lectura casera puede reducir la mortalidad relacionada con enfermedades humanas en un 50 por ciento es totalmente imposible de creer Los datos estan tan lejos del limite de una distribucion normal de tamanos de efecto que ciertamente nunca podrian haber sucedido sin error H J Eysenck y R Grossarth Maticek legitimamente podrian ser canonizados como San Hans y San Ronald por hacer tales milagros si se pudieran probar sus afirmaciones lo que nunca sucedera Para su eterna verguenza los intentos de Hans Eysenck de desacreditar los vinculos causales bien establecidos entre el tabaquismo y el cancer mientras recibia grandes sumas de la industria tabacalera son uno de los enganos mas vergonzosos cometidos por cualquier cientifico del siglo XX David Marks Durante 2020 la International Journal of Social Psychiatry la Journal of the Royal Society of Medicine y otras revistas emitieron 64 expresiones de preocupacion y 14 retractaciones de papers de Eysenck Los criticos denuncian que es necesario retractar muchos otros papers y libros 34 Polemica por la terapia de aversion Editar En la decada de 1970 el activista por los derechos LGTB Peter Tatchell se manifesto en varias ocasiones contra la practica de la terapia de aversion un metodo de terapia conductista que buscaba convertir a los homosexuales en ese entonces considerados enfermos psiquiatricos en heterosexuales aplicandoles shocks electricos mientras observaban imagenes de hombres desnudos o de relaciones homosexuales El objetivo era que asociaran los estimulos vinculados a la actividad homosexual con el dolor Luego desaparecian los shocks electricos y se les mostraban imagenes de mujeres buscando crear una asociacion entre el sexo femenino y el reforzamiento negativo el alivio del dolor Uno de los principales promotores de la terapia de aversion para los homosexuales fue el famoso psicologo conductista Hans Eysenck En 1972 Peter Tatchell irrumpio a la fuerza en un simposio del London Medical Group en el que Eysenck estaba explicando el metodo Tatchell denuncio que lo consideraba como tortura y que habia casos de personas gays que padecian depresion o estres cronicos como efecto de la terapia de aversion 35 36 Actualmente se reconoce que este metodo puede provocar trastorno de estres postraumatico y que no cambiaba ni cambia la orientacion sexual de las personas como Eysenck sostenia En 2017 Wendy Burn presidenta del UK Royal College of Psychiatrists pidio disculpas publicas a la comunidad gay por lo ocurrido en la decada de los 1970s 37 38 Vease tambien EditarPsicologia conductista Analisis experimental del comportamiento Interconductismo Conductismo psicologico Teoria de marcos relacionales Ingenieria del comportamiento Modificacion de conducta Terapia de la conducta Terapia cognitiva Terapia de aceptacion y compromiso Psicoterapia analitico funcional Terapia dialectica conductual Teoria del aprendizaje social La naranja mecanica Conductismo socialReferencias Editar5 Los origenes del conductismo Watson y el manifiesto conductista de 1913 Revista latinoamericana de psicologia Watson J B 1913 Psychology as the behaviorist views it Psychological Review 20 158 177 on line Sobre el Conductismo 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