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Club Heterodoxy

Heterodoxy (1912 – 1940) fue el nombre adoptado por un grupo de debate feminista en Greenwich Village, Nueva York, a principios del siglo XX,[1]​ cuyo nombre hacía referencia a que las mujeres involucradas cuestionaban las formas de ortodoxia en la cultura, la política, la filosofía y la sexualidad.[2]​ Fue notable por proporcionar un foro para el desarrollo de concepciones más radicales del feminismo que el sufragio y los movimientos de clubes de mujeres de la época.[3]​ El grupo fue considerado importante en los orígenes del feminismo estadounidense.[4]

Historia

El club fue fundado en 1912 por la escritora Marie Jenney Howe, quien especificó solo un requisito para formar parte: que la solicitante "no sea ortodoxa en su opinión".[3]​ Las asociadas del club tenían diversas opiniones políticas. La membresía también incluía mujeres bisexuales y lesbianas, además de heterosexuales. Se reunían para debatir y cuestionar diversas formas de ortodoxia, y para encontrar a otras mujeres con un interés similar.[2]​ Este club, que comenzó con 25 miembros, se reunía cada dos semanas, los sábados. El club fue desmantelado en la década de 1940. Las componentes del grupo se referían a sí mismas como Heteroditas.[5]

Entre las miembros notables estaban Susan Glaspell, Charlotte Perkins Gilman e Ida Rauh.[6]​ Las heteroditas Alice Kimball, Alison Turnbull Hopkins, Doris Stevens y Paula Jakobi fueron arrestadas en las protestas por sufragio de 1917 y 1918, y cumplieron condena en el psiquiátrico de Occoquan Workhouse, la cárcel o la prisión. Grace Nail Johnson fue la única mujer afroamericana que perteneció al club.

Las reuniones de Heterodoxy fueron valiosas fuentes de información sobre las luchas por los derechos de las mujeres para sus asistentes. Muchas mujeres que no pertenecían al club asistieron al grupo, incluidas Helen Keller, Margaret Sanger, Emma Goldman y Amy Lowell.[5]

Asociadas

Las mujeres que pertenecían al club vivían principalmente en Greenwich Village, Harlem y el Lower East Side.[7]​ Mientras que algunas heteroditas eran famosas por derecho propio, poco se sabe de muchas de ellas.[5]

Referencias

  1. William A Taylor, "The Power of the Word: Greenwich Village Writers and the Golden Fleece" chapter 8 of In Pursuit of Gotham: Culture and Commerce in New York Oxford University Press, 1992, p. 127
  2. «What Was Heterodoxy?». 
  3. Margaret Smith Crocco (1998). «Heterodoxy». Historical Dictionary of Women's Education in the United States. pp. 193-194. ISBN 0313293236. 
  4. carol anne douglas Review of Radical feminists of Heterodoxy : Greenwich Village, 1912-1940. In: Off Our Backs, v12 n10 (November 1982): 23
  5. Schwarz, 1986
  6. Judith Schwarz, Radical feminists of Heterodoxy : Greenwich Village, 1912-1940 Norwich, Vt. : New Victoria Publishers, 1986. ISBN 978-0-934678-08-7
  7. Schwarz, 1986, p. 1
  8. Weisberger, Bernard A. (2013). The La Follettes of Wisconsin: Love and Politics in Progressive America. University of Wisconsin Pres. p. 361. Consultado el 20 de enero de 2020. 
  •   Datos: Q5747151

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