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Carlos Pereyra Boldrini

Carlos Alberto Pereyra Boldrini (Ciudad de México, 7 de agosto de 1940 - 4 de junio de 1988) fue un filósofo, analista político, militante de izquierda y profesor de filosofía en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).

Carlos Pereyra Boldrini
Información personal
Nacimiento 7 de agosto de 1940
Ciudad de México, México
Fallecimiento 4 de junio de 1988
Ciudad de México, México
Nacionalidad Mexicano
Educación
Educado en Facultad de Filosofía y Letras (Universidad Nacional Autónoma de México)
Información profesional
Ocupación Filósofo, analista político, profesor universitario
Empleador Universidad Nacional Autónoma de México

Biografía

Carlos Pereyra nace en la Ciudad de México en 1940, en el seno de una familia de origen argentino y partidarios de izquierda. Después de estudiar economía y luego filosofía en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM se gradúa, en julio de 1969, con la tesis “Notas para el análisis de la ontología marxista”. Ya graduado, desarrolla una intensa carrera docente en la UNAM, primero como profesor adjunto de Ética en la Escuela Nacional Preparatoria, y más tarde en el Colegio de Filosofía de la Facultad de Filosofía y Letras como profesor de la materias Historia de la filosofía: de Kant a Hegel, Ontología, Filosofía de la historia y Filosofía política. Posteriormente, en enero de 1982, recibe el grado de maestro en filosofía por su tesis “El sujeto de la historia”.
Como militante, forma parte del Partido Comunista Mexicano y más adelante de la Liga Comunista Espartaco; se acerca a la Corriente Democrática del Sindicato de Electricistas (el SUTERM) y publica numerosos artículos en la revista del sindicato, Solidaridad. Miembro fundador del Movimiento de Acción Popular (MAP), grupo que reunía a dirigentes sindicales y de los movimientos universitarios, y que en 1981, se integraría al Partido Socialista Unificado de México (PSUM); más tarde se adhiere al Partido Mexicano Socialista (PMS).
Pereyra fue un agudo analista político que escribió artículos en distintos periódicos sindicales y partidistas, así como en algunos de los más importantes diarios nacionales, como Novedades, Excélsior, Unomásuno, La Jornada, y en revistas como La cultura en México (suplemento de Siempre!), Cuadernos Políticos, Proceso o Nexos.
Pereyra publicó tres libros en vida: Política y violencia (1973), Configuraciones: teoría e historia (1979) y El sujeto de la historia (1984). En 1980 publicó, como coordinador y articulista principal, el libro Historia ¿para qué?, en donde aparece un ensayo del mismo nombre escrito por él. En dicha obra intervinieron como coautores Luis Villoro, Luis González, José Joaquín Blanco, Enrique Florescano, Arnaldo Córdova, Héctor Aguilar Camín, Carlos Monsiváis, Adolfo Gilly y Guillermo Bonfil Batalla. Tras su muerte, se publicó Sobre la democracia (1990), que recoge sus artículos sobre teoría de la democracia. En 2010 se publicó una recopilación de todos sus ensayos filosóficos con el título Filosofía, historia y política. Ensayos filosóficos (1974-1988)
Tras su muerte, en 1988, la Universidad Autónoma Metropolitana le reconoce como Doctor Honoris Causa post mortem.[1]

Filosofía

Pereyra se forma en las filosofías marxista y existencialista de los años 60, pero su pensamiento evoluciona influido por al marxismo de Louis Althusser y de Antonio Gramsci. Su obra filosófica se centra en la filosofía de la historia y la filosofía política. En la primera, escribe distintos artículos sobre la causalidad y la explicación en la historia, el determinismo histórico, el individualismo metodológico, y participa en una disputa sobre la naturaleza del materialismo a partir de un artículo de C. Ulises Moulines.[2]​ Aunque desarrolló su pensamiento dentro del contexto de la filosofía marxista, siempre tomó una posición crítica, en particular, criticó el reduccionismo economicista y sociologista de la teoría marxista, que llevaba a una incomprensión de la especificidad del ámbito político. Para ello se sirvió del concepto de la complejidad del todo social, de origen althusseriano. Por otro lado, criticó a la teoría marxista de la historia su voluntarismo y su visión dicotómica de condiciones objetivas y subjetivas. Según esta visión, el problema de la política residía en que una vanguardia organizada prendiera la chispa de la revolución socialista habiendo creado las condiciones objetivas para ello. Buena parte de su pensamiento se centró en un análisis de la noción del “sujeto de la historia”. Pereyra critica la idea de que hay una subjetividad que va creando los procesos históricos: “La idea de que los hombres hacen la historia y la creencia de que hay un sujeto separado de la objetividad histórico-social, constituyen uno de los principales obstáculos teóricos para avanzar hacia la construcción de un aparato conceptual capaz de explicar con mayor consistencia el proceso histórico.”[3]​ Pereyra ve la historia como un “proceso sin sujeto”.
Hacia los últimos años de su vida, Pereyra centra su investigación en la filosofía política y busca propuestas teóricas diferentes al marxismo que lo ayuden a entender mejor la historia y la política. Así, analiza distintos elementos de las teorías de John Rawls, Jürgen Habermas, Karl-Otto Apel, C.B. Macpherson y del marxismo analítico.
Su pensamiento está marcado por el tránsito de una concepción revolucionaria del cambio social a una idea de transformación democrática de la sociedad. En varios ensayos desarrolla los elementos de una teoría de la democracia, que parta de los presupuestos de que esta es siempre política, formal y representativa.
Sus artículos sobre el tema de la democracia están recogidos en el libro Sobre la democracia (1990). El resto de su obra filosófica se encuentra en Filosofía, historia y política (2010).

Referencias

  1. Gilberto Magaña Hernández, La opinión de Carlos Pereyra Boldrini en la prensa: presencia y sentido a partir de una muestra, Tesis de maestría, ITESO, Guadalajara, 2006, p. 87.
  2. Javier Esquivel (editor), La polémica del materialismo, Tecnos, Madrid, 1984.
  3. Carlos Pereyra, El sujeto de la historia, Alianza, Madrid, 1984, p. 91.

Obras

  • Política y violencia, Fondo de Cultura Económica, México, 1974.
  • Configuraciones: teoría e historia, Edicol, México, 1979.
  • Historia ¿para qué?, compilación de Carlos Pereyra, Siglo XXI, México, 1980.
  • El sujeto de la historia, Alianza Editorial, Madrid, 1984.
  • Praxis y filosofía: Ensayos en homenaje a Adolfo Sánchez Vázquez, compilación de Juliana González, Carlos Pereyra y Gabriel Vargas Lozano, Grijalbo, México, 1985.
  • Sobre la democracia, edición de Luis Salazar, Cal y Arena, México, 1990.
  • Filosofía, historia y política. Ensayos filosóficos (1974-1988), edición de Gustavo Ortiz Millán y Corina de Yturbe, FCE-UNAM, México, 2010.

Sobre la obra de Carlos Pereyra

  • Rolando Cordera, "Democracia, equidad y desarrollo: Sostenía Pereyra", Regreso al Planeta Pereyra, Nexos, no. 366, junio de 2008.
  • Carlos Illades, "La inteligencia rebelde. La izquierda en el debate público en México, 1968-1989", Océano, México, 2012.
  • Gilberto Magaña Hernández, La opinión de Carlos Pereyra Boldrini en la prensa: presencia y sentido a partir de una muestra, Tesis de maestría, ITESO, Guadalajara, 2006.
  • Carlos Monsiváis, “Carlos Pereyra y la cultura de la izquierda mexicana”, en Cuadernos Políticos, 54-55, mayo-diciembre de 1988.
  • Luis Ángel Ortiz Palacios, Teoría y política en la obra de Carlos Pereyra, UNAM-Plaza y Valdés, México, 2001.
  • Ludolfo Paramio, “Carlos Pereyra”, en Cuadernos Políticos, 54-55, mayo-diciembre de 1988.
  • Luis Salazar, “La lección”, Regreso al Planeta Pereyra, Nexos, no. 366, junio de 2008.
  • Adolfo Sánchez Rebolledo, “Dos notas sobre Carlos Pereyra”, en Cuadernos Políticos, 54-55, mayo-diciembre de 1988.
  • Luis Villoro, Adolfo Sánchez Vázquez, et al., En memoria de Carlos Pereyra, UNAM, México, 1989.
  • José Woldenberg, “Pereyra y la democracia”, en Theoría. Revista del Colegio de Filosofía, no. 19, junio de 2009.

Enlaces externos

  • Número dedicado a Carlos Pereyra. Incluye textos de Carlos Monsiváis, Adolfo Sánchez Rebolledo, Ludolfo Paramio y textos de Carlos Pereyra.
  • Raúl Trejo Delarbe, "Indispensable Pereyra"
  • Luis Ángel Ortiz Palacios, "Teoría y política en la obra de Carlos Pereyra", UNAM-Plaza y Valdés, México, 2001.
  • José Woldenberg, "Pereyra y la democracia", Theoria 19 (junio de 2009).
  • René Torres Ruíz, "Carlos Pereyra: una breve mirada a su vida y obra", Estudios políticos, vol. 9, no. 23, 2011.
  •   Datos: Q5751337

carlos, pereyra, boldrini, para, escritor, historiador, mexicano, véase, carlos, pereyra, carlos, alberto, pereyra, boldrini, ciudad, méxico, agosto, 1940, junio, 1988, filósofo, analista, político, militante, izquierda, profesor, filosofía, universidad, nacio. Para el escritor e historiador mexicano vease Carlos Pereyra Carlos Alberto Pereyra Boldrini Ciudad de Mexico 7 de agosto de 1940 4 de junio de 1988 fue un filosofo analista politico militante de izquierda y profesor de filosofia en la Universidad Nacional Autonoma de Mexico UNAM Carlos Pereyra BoldriniInformacion personalNacimiento7 de agosto de 1940Ciudad de Mexico MexicoFallecimiento4 de junio de 1988Ciudad de Mexico MexicoNacionalidadMexicanoEducacionEducado enFacultad de Filosofia y Letras Universidad Nacional Autonoma de Mexico Informacion profesionalOcupacionFilosofo analista politico profesor universitarioEmpleadorUniversidad Nacional Autonoma de Mexico editar datos en Wikidata Indice 1 Biografia 2 Filosofia 3 Referencias 4 Obras 5 Sobre la obra de Carlos Pereyra 6 Enlaces externosBiografia EditarCarlos Pereyra nace en la Ciudad de Mexico en 1940 en el seno de una familia de origen argentino y partidarios de izquierda Despues de estudiar economia y luego filosofia en la Facultad de Filosofia y Letras de la UNAM se gradua en julio de 1969 con la tesis Notas para el analisis de la ontologia marxista Ya graduado desarrolla una intensa carrera docente en la UNAM primero como profesor adjunto de Etica en la Escuela Nacional Preparatoria y mas tarde en el Colegio de Filosofia de la Facultad de Filosofia y Letras como profesor de la materias Historia de la filosofia de Kant a Hegel Ontologia Filosofia de la historia y Filosofia politica Posteriormente en enero de 1982 recibe el grado de maestro en filosofia por su tesis El sujeto de la historia Como militante forma parte del Partido Comunista Mexicano y mas adelante de la Liga Comunista Espartaco se acerca a la Corriente Democratica del Sindicato de Electricistas el SUTERM y publica numerosos articulos en la revista del sindicato Solidaridad Miembro fundador del Movimiento de Accion Popular MAP grupo que reunia a dirigentes sindicales y de los movimientos universitarios y que en 1981 se integraria al Partido Socialista Unificado de Mexico PSUM mas tarde se adhiere al Partido Mexicano Socialista PMS Pereyra fue un agudo analista politico que escribio articulos en distintos periodicos sindicales y partidistas asi como en algunos de los mas importantes diarios nacionales como Novedades Excelsior Unomasuno La Jornada y en revistas como La cultura en Mexico suplemento de Siempre Cuadernos Politicos Proceso o Nexos Pereyra publico tres libros en vida Politica y violencia 1973 Configuraciones teoria e historia 1979 y El sujeto de la historia 1984 En 1980 publico como coordinador y articulista principal el libro Historia para que en donde aparece un ensayo del mismo nombre escrito por el En dicha obra intervinieron como coautores Luis Villoro Luis Gonzalez Jose Joaquin Blanco Enrique Florescano Arnaldo Cordova Hector Aguilar Camin Carlos Monsivais Adolfo Gilly y Guillermo Bonfil Batalla Tras su muerte se publico Sobre la democracia 1990 que recoge sus articulos sobre teoria de la democracia En 2010 se publico una recopilacion de todos sus ensayos filosoficos con el titulo Filosofia historia y politica Ensayos filosoficos 1974 1988 Tras su muerte en 1988 la Universidad Autonoma Metropolitana le reconoce como Doctor Honoris Causa post mortem 1 Filosofia EditarPereyra se forma en las filosofias marxista y existencialista de los anos 60 pero su pensamiento evoluciona influido por al marxismo de Louis Althusser y de Antonio Gramsci Su obra filosofica se centra en la filosofia de la historia y la filosofia politica En la primera escribe distintos articulos sobre la causalidad y la explicacion en la historia el determinismo historico el individualismo metodologico y participa en una disputa sobre la naturaleza del materialismo a partir de un articulo de C Ulises Moulines 2 Aunque desarrollo su pensamiento dentro del contexto de la filosofia marxista siempre tomo una posicion critica en particular critico el reduccionismo economicista y sociologista de la teoria marxista que llevaba a una incomprension de la especificidad del ambito politico Para ello se sirvio del concepto de la complejidad del todo social de origen althusseriano Por otro lado critico a la teoria marxista de la historia su voluntarismo y su vision dicotomica de condiciones objetivas y subjetivas Segun esta vision el problema de la politica residia en que una vanguardia organizada prendiera la chispa de la revolucion socialista habiendo creado las condiciones objetivas para ello Buena parte de su pensamiento se centro en un analisis de la nocion del sujeto de la historia Pereyra critica la idea de que hay una subjetividad que va creando los procesos historicos La idea de que los hombres hacen la historia y la creencia de que hay un sujeto separado de la objetividad historico social constituyen uno de los principales obstaculos teoricos para avanzar hacia la construccion de un aparato conceptual capaz de explicar con mayor consistencia el proceso historico 3 Pereyra ve la historia como un proceso sin sujeto Hacia los ultimos anos de su vida Pereyra centra su investigacion en la filosofia politica y busca propuestas teoricas diferentes al marxismo que lo ayuden a entender mejor la historia y la politica Asi analiza distintos elementos de las teorias de John Rawls Jurgen Habermas Karl Otto Apel C B Macpherson y del marxismo analitico Su pensamiento esta marcado por el transito de una concepcion revolucionaria del cambio social a una idea de transformacion democratica de la sociedad En varios ensayos desarrolla los elementos de una teoria de la democracia que parta de los presupuestos de que esta es siempre politica formal y representativa Sus articulos sobre el tema de la democracia estan recogidos en el libro Sobre la democracia 1990 El resto de su obra filosofica se encuentra en Filosofia historia y politica 2010 Referencias Editar Gilberto Magana Hernandez La opinion de Carlos Pereyra Boldrini en la prensa presencia y sentido a partir de una muestra Tesis de maestria ITESO Guadalajara 2006 p 87 Javier Esquivel editor La polemica del materialismo Tecnos Madrid 1984 Carlos Pereyra El sujeto de la historia Alianza Madrid 1984 p 91 Obras EditarPolitica y violencia Fondo de Cultura Economica Mexico 1974 Configuraciones teoria e historia Edicol Mexico 1979 Historia para que compilacion de Carlos Pereyra Siglo XXI Mexico 1980 El sujeto de la historia Alianza Editorial Madrid 1984 Praxis y filosofia Ensayos en homenaje a Adolfo Sanchez Vazquez compilacion de Juliana Gonzalez Carlos Pereyra y Gabriel Vargas Lozano Grijalbo Mexico 1985 Sobre la democracia edicion de Luis Salazar Cal y Arena Mexico 1990 Filosofia historia y politica Ensayos filosoficos 1974 1988 edicion de Gustavo Ortiz Millan y Corina de Yturbe FCE UNAM Mexico 2010 Sobre la obra de Carlos Pereyra EditarRolando Cordera Democracia equidad y desarrollo Sostenia Pereyra Regreso al Planeta Pereyra Nexos no 366 junio de 2008 Carlos Illades La inteligencia rebelde La izquierda en el debate publico en 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