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Carlos Borromeo

Carlos Borromeo (Arona, Ducado de Milán, 2 de octubre de 1538 - Milán, 3 de noviembre de 1584) fue un cardenal italiano, arzobispo de Milán y uno de los grandes reformadores católicos de la época postridentina. Era sobrino del papa Pío IV y la Iglesia católica lo venera como santo.

San Carlos Borromeo

San Carlos Borromeo de Orazio Borgianni
Cardenal presbítero de Santa Práxedes
Arzobispo de Milán

Otros títulos Cardenal diácono de Santos Vito, Modesto y Crescenzia
Cardenal diácono de Santos Silvestre y Martín en Monti
Información religiosa
Ordenación sacerdotal 4 de septiembre de 1563 por Federico Cesi
Ordenación episcopal 7 de diciembre de 1563 por Giovanni Antonio Serbelloni
Proclamación cardenalicia 31 de enero de 1560 por el papa Pío IV
Culto público
Beatificación 16 de septiembre de 1602 por Clemente VIII
Canonización 1 de noviembre de 1610 por Paulo V
Festividad 4 de noviembre
Información personal
Nombre Carlos Borromeo
Nacimiento 2 de octubre de 1538
Arona, Ducado de Milán
Fallecimiento 3 de noviembre de 1584
Milán, Ducado de Milán
(46 años)
Alma máter Universidad de Pavía

Humilitas
"Humildad"

Biografía

 
Detalle del Retrato del joven Carlos Borromeo con su madre Margarita de Medici de Marignano, conservado en el palacio Borromeo de Isola Bella.

Origen y formación

Carlos Borromeo (en italiano, Carlo Borromeo) nació el 2 de octubre de 1538. Era el segundogénito del conde Gilberto Borromeo y de Margarita de Médicis, hermana de Pío IV.[1]​ A los ocho años de edad (15 de octubre de 1545), recibió la tonsura clerical, de manos del obispo de Lodi, Giovanni Simonetta.[2]​ Poco más tarde fue enviado a Milán para cursar los estudios humanísticos, donde tuvo como preceptor a Bonaventura Castiglioni, uno de los reformadores católicos milaneses más reconocidos en la historia de la Iglesia.[3]

En el otoño de 1552 se matriculó en la Facultad de Derecho de la Universidad de Pavía, donde el 6 de diciembre de 1559 obtuvo el doctorado utroque jure, esto es, en uno y otro derechos, el civil y el canónico.[2]​ El 25 del mismo mes, su tío, el cardenal Giovanni Angelo de Médicis, fue elegido papa con el nombre de Pío IV. Este hecho fue decisivo en la vida del joven Carlos.[1]

Carrera eclesiástica

Pío IV se caracterizó por ser un papa nepotista. Al día siguiente de su exaltación, envió a Carlos Borromeo a Roma y le colmó de honores y dignidades. En 1560 el papa concedió a su sobrino diversos títulos y cargos: protonotario apostólico y referendario de la Signatura (13 de enero); miembro de la consulta para la administración de los Estados Pontificios (22 de enero); abad comendatario de Nonántola, san Gallo di Moggio, Serravalle y Santo Stefano del Corno (27 de enero); cardenal (31 de enero); administrador de la diócesis de Milán (7 de febrero); cardenal diácono con el título de los santos Vito y Modesto (14 de febrero); legado pontificio de Bolonia y de Romaña (26 de abril); cardenal diácono de San Silvestro e Martino ai Monti (4 de septiembre). El mismo papa le ordenó diácono el 21 de diciembre del mismo año. Contaba entonces Carlos Borromeo con 22 años.[1]

El papa halló en su sobrino el más fiel y abnegado colaborador de su pontificado,[4]​ hasta el punto que en 1561, no contento con los honores ya ofrecidos, le nombró secretario de Estado. El 1 de junio del mismo año le hizo gobernador de Civita Castellana y de Ancona y el mismo día fue proclamado ciudadano de honor de Roma. Todavía en 1561, el 1 de diciembre, Pío IV le nombró gobernador de Spoleto y miembro del Santo Oficio.

Era de estatura algo más que mediana, grandes ojos azules, cabello negro, nariz larga y tez pálida. Llevó barba corta y desaliñada hasta que en 1574 mandó al clero que se la cortase precediendo él con el ejemplo. La impresión que producía en los embajadores era de timidez y modestia, hasta el punto de tenerle algunos por poco apto para los cargos. Un defecto de la lengua que le hacía precipitarse al hablar, reforzaba todavía la impresión desfavorable. Pero la práctica en el oficio, la energía de su carácter y su espíritu le fueron dando mayor destreza en el desempeño de sus funciones, hasta quedar patente su talento de gobierno. «Es hombre de frutos, no de flores; de hechos y no de palabras», dirá de él algo más tarde desde Trento el cardenal Seripando.[5]

El trabajo de la correspondencia diplomática era imponente, pero a Carlos le secundaba Tolomeo Gallio,[6]​ antiguo secretario del cardenal de Médicis y luego cardenal. Con él acudía todas las mañanas a su tío para presentarle los resúmenes de la correspondencia recibida y tomar nota de las respuestas que había que dar. Al adquirir con la experiencia un sentido más expeditivo en el despacho de los negocios, fue teniendo también más libertad de movimientos, pero siempre se mostró fiel intérprete del pensamiento y del gusto del Pontífice, aun en cosas contrarias a su propia opinión. Al mismo tiempo, el papa acogía gustoso las sugerencias del sobrino que poco a poco tuvieron un mayor influjo sobre él. El cardenal nepote respondió plenamente a las esperanzas de Pío IV.

Una fecha divisoria en la vida interior de Carlos Borromeo fue la de su ordenación sacerdotal (17 de julio de 1563). Su anterior vida como cardenal no era licenciosa, pero tampoco era la del asceta de los años posteriores. Amaba extraordinariamente la caza y a ella se dedicaba, según algunos, con mayor entusiasmo del que convenía a su dignidad. Jugaba al ajedrez y se divertía con la música. Él mismo tocaba el laúd y el violoncelo. Le gustaba la pompa y la fastuosidad. Le atraían grandemente las veladas literarias y para ello refundó en 1560 la Accademia delle Notti Vaticane o Academia de las Noches Vaticanas,[7]​ fundada en el siglo XV por Paulo III y desaparecida en 1549.[8]

Federico Borromeo, su hermano, a quien el papa acababa de nombrar capitán general de la Iglesia, murió inesperadamente por un acceso de fiebre el 19 de noviembre de 1562. La muerte del mayorazgo causó hondo dolor al pontífice y al sobrino.[9]​ Incluso corrió el rumor de que Carlos Borromeo, ya subdiácono, sería dispensado del celibato para continuar el nombre familiar. Pero Pío IV lo desmintió categóricamente en el consistorio de 3 de junio, en el que le elevó al orden del presbiterado. El 17 de julio de 1563 fue ordenado sacerdote y el 7 de diciembre del mismo año recibió la consagración episcopal. El 17 de noviembre de 1564, el papa le dio el título de cardenal presbítero de santa Práxedes.[10]

Cambio de vida

Los ejercicios espirituales de san Ignacio jugaron también un papel muy importante en aquel cambio de vida. Antes de su ordenación sacerdotal se retiró a la casa profesa de los jesuitas para hacer los Ejercicios bajo la dirección de Juan Bautista Ribera, de la Compañía de Jesús, con quien por razón de su cargo de procurador general de la Orden había tenido que tratar muchos asuntos de la misma. En adelante Ribera fue su director espiritual. El cambio obrado en su espíritu comenzó pronto a manifestarse al exterior. Renunció a sus diversiones preferidas y fue tal la austeridad de su comportamiento personal que disgustaba a su mismo tío, que llegó a prohibir a los jesuitas Ribera y Laínez pisar en adelante el palacio del cardenal. A pesar de ello, Carlos no mitigó sus rigores, por el contrario, con su ejemplo de vida fue arrastrando a otros, e incluso a su mismo tío. El embajador veneciano P. Soranzo decía de él que hacía más bien en la corte de Roma que todos los decretos tridentinos juntos.

Concilio de Trento

 
Una sesión del Concilio de Trento en la basílica de Santa María la Mayor. Pintura en el Museo Diocesano Tridentino.

Pío IV convocó la tercera sesión del concilio de Trento. La difícil reapertura se celebró el 18 de enero de 1562, aunque la bula de indicción, de 29 de noviembre de 1560, señalaba el 6 de abril de 1561. Algunos biógrafos han exagerado el papel que desempeñó Carlos Borromeo en aquella asamblea ecuménica, pero no se puede desconocer que, como secretario de Estado, el joven cardenal dirigió la negociación previa y toda la correspondencia entre Roma y Trento. Además tomó parte especial en la acción mediadora de Carlos Visconti, obispo de Ventimilla, en el desacuerdo entre el cardenal de Mantua, presidente del concilio, y el cardenal Simonetta, representantes uno y otro de las dos tendencias conciliares sobre el derecho de residencia de los obispos.[10]

También logró Carlos del concilio que la reforma de la curia romana se reservase a la decisión del papa, con lo que se evitó una cuestión muy espinosa que hubiera originado serios conflictos. Una comisión cardenalicia encargada de la reforma de la música sacra delegó está misión en los cardenales Borromeo y Vitelli, quienes encargaron a Palestrina, maestro de capilla de Santa María la Mayor, la composición de tres misas con arreglo a la norma de hacer una música inteligible.

A partir de 1563 se suavizó la tensión entre Roma y Trento. El cardenal nepote concentró sus esfuerzos en la terminación del concilio, cuyos decretos se promulgaron con la bula de 26 de enero de 1564, donde figura su firma.[10]

Arquitectura religiosa

La Contrarreforma tuvo amplio efecto en la cultura en general y especialmente en las artes. En el Concilio de 1563 se discutió sobre el arte religioso y San Carlos Borromeo abordó la normativa sobre la arquitectura religiosa y el arte inherente —decoración interna y externa, ornamentos sagrados, objetos litúrgicos, artefactos y cualquier otro utensilio sacro— en sus Instructiones Fabricae et Supellectilis Ecclesiasticae, escritas poco después de 1572, con especificaciones que se toman en cuenta desde entonces. Se refirió a los espacios destinados a la reserva y exposición de la Eucaristía, el diseño y ubicación de los lugares según su diferente función, la diferencia de altura del piso de los espacios internos, entre estos y los externos, y la relación de esos edificios con su entorno urbano. La completa implantación de esos dictados tuvo lugar en el siglo XVIII, cuando se generalizó el empleo de materiales nobles en la arquitectura de las iglesias.[11][12]

Arzobispo de Milán

 
El triunfal ingreso de san Carlos Borromeo en Milán de Filippo Abbiati, Catedral de Milán.
 
Carlos Borromeo, por Giovanni Ambrogio Figino, Biblioteca Ambrosiana.

Como arzobispo de Milán, de donde fue preconizado el 12 de mayo de 1564, quiso implantar cuanto antes en su diócesis las reformas tridentinas. Envió como vicario general a Nicolás Ormaneto[9]​ con el encargo, entre otros, de abrir un seminario diocesano, cuya dirección y profesores (en número de 30) obtuvo del general de los jesuitas, Diego Laínez. Para la reunión del concilio provincial, prescrito por Trento, solicitó permiso de Pío IV para ir a celebrarlo personalmente. Hizo la entrada solemne en Milán el 23 de septiembre de 1565. En su viaje de vuelta a Roma, recibió noticias alarmantes sobre la salud de su tío. Apresuró entonces el paso y a duras penas llegó a tiempo para administrarle los últimos sacramentos y recibir su postrer suspiro (9 de diciembre de 1565).[9]

Celebrado el cónclave del que después de tres semanas salió elegido Pío V, el 7 de enero de 1566, trató en seguida de reintegrarse a su diócesis, a la que efectivamente llegó el 5 de abril de 1566.[10]​ Milán era una de las diócesis más importantes de Italia y llevaba largo tiempo abandonada por sus pastores.[13]​ Comenzó en seguida una reorganización de la diócesis, dividiéndola en 12 circunscripciones. Creó el puesto de vicario general, hizo más ágiles los servicios judiciales y cancillerescos, y veló especialmente por la integridad de los funcionarios y la gratuidad de los servicios. Urgió el cumplimiento de lo prescrito en el concilio provincial referente a la redacción de los libros parroquiales (bautismo, confirmación, matrimonio y sepultura), y al liber status animarum (enumeración de las casas de la parroquia, con el número y edad de sus habitantes; inmigrantes y emigrantes, etc.). En 1574 dio normas precisas sobre el modo de llevar estos libros y ordenó el envío anual de un ejemplar al arzobispado. En el cuarto concilio provincial mandó que cada párroco hiciera listas nominales de 35 categorías de cristianos de su parroquia. Por estas y parecidas medidas, Carlos puede ser considerado como un precursor de la estadística religiosa. Sus colaboradores y familiares estaban sometidos a una disciplina casi claustral. Inspirándose en los modelos de san Ignacio, compuso reglas especiales para cada oficio. Los actos piadosos del día confiados a la dirección de un prefecto de espíritu, estaban minuciosamente establecidos. De aquella escuela salieron hombres notables que luego desempeñaron altos cargos eclesiásticos: obispos o nuncios.[7]

Pero su principal preocupación fue la formación de un clero capaz y virtuoso. Por eso dedicó al seminario su atención preferente. También abrió una casa para vocaciones tardías. Para atender mejor a las necesidades pastorales de la diócesis, fundó la Congregación de Oblatos de San Ambrosio, sacerdotes al servicio del ordinario, pero de vida común y dispuestos a ir a donde se les enviase. Cuidó asimismo de la educación de la juventud[14]​ y fundó el Colegio Helvético para suizos católicos; el Colegio Borromeo en Pavía; el Colegio de Nobles de Milán; la Universidad de Brera, confiada a los jesuitas, etc. En el aspecto social, creó obras de beneficencia y de rehabilitación: asilo de arrepentidas, orfanatos, asilos nocturnos, etc.[15]

Aunque era de carácter autoritario e intransigente, supo organizar la acción apostólica de la diócesis utilizando los cuadros de las órdenes religiosas. Los barnabitas colaboraron muy estrechamente con él, hasta el punto de que le consideraban como su segundo fundador. Con los jesuitas mantuvo excelentes relaciones, fuera de algún caso aislado, por ejemplo, con los generales de la Compañía de Jesús tuvo cierta tirantez por negarse estos a darle todas las personas que él pedía, entre las que figuraba Roberto Belarmino, futuro cardenal. En 1566, el arzobispo de Milán, introdujo las primeras ursulinas en su diócesis, pero con la diferencia de que estas debían estar sujetas al obispo diocesano y para quienes había mandado redactar una Regla de vida dando origen a las Ursulinas de San Carlos.[16]

A los trabajos de la administración central de la diócesis, añadió las visitas pastorales de los extensos territorios de su jurisdicción, que abarcaba también parte de los cantones suizos, y otras misiones pontificias. Intervino activamente en los cónclaves de Pío V y Gregorio XIII para asegurar una elección digna.[15]​ En fin, fue un celoso pastor y un obispo reformado y reformador según el concilio de Trento.[17]

En relación con los gobernadores de Milán, al principio se llevó bien con el efímero Álvaro de Sauder, pero luego bastante mal con su sucesor Luis de Zúñiga y Requesens y, desde que lo sucedió a su vez en 1573 el marqués Antonio de Zúñiga y Sotomayor, III.er marqués de Ayamonte, tuvo serios encuentros de jurisdicción, motivados por las opuestas tendencias político-eclesiásticas de aquella época.[18]​ Pero siempre procedió con pureza de intención en el servicio de la Iglesia.[19]

La peste de san Carlos

 
San Carlos Borromeo dando la comunión a las víctimas de la peste, por Tanzio da Varallo, hacia 1616 (Domodossola, Italia).

Hay un acontecimiento célebre en la vida de Carlos que define la abnegación y sentido de responsabilidad de su cargo: la llamada peste de san Carlos. Cuando el 11 de agosto de 1576 hacía su entrada solemne en Milán Juan de Austria, gobernador de los Países Bajos, que marchaba camino de Flandes, estalló la espantosa noticia de que había peste en la ciudad. Aquel mismo día prosiguió el gobernador su viaje y los milaneses comenzaron a aprestarse para luchar contra el terrible enemigo. Borromeo, que se encontraba fuera de la ciudad, al saber la noticia aceleró la vuelta para tomar las medidas oportunas. Los lazaretos rebosaban ya de apestados, a los que faltaban no solo los auxilios materiales, sino también los espirituales. El arzobispo de Milán, para contrarrestar la peste, hizo pedir limosna por la ciudad y de su patrimonio vendió los objetos preciosos que le quedaban. Incluso cedió las colgaduras de su palacio para hacer vestidos. Dormía escasamente dos horas para poder acudir personalmente a todas partes, visitaba todos los barrios alentando el ánimo de los que desfallecían, administraba él mismo los últimos sacramentos a los sacerdotes que sucumbían en aquella obra de caridad. No despreció el peligro de contagio y ordenó un triduo de oraciones públicas y procesiones. En estas solo podían ir adultos en fila de uno y a tres metros de distancia unos de otros.[20]​ La peste siguió en aumento durante el otoño y todo el año siguiente de 1577. Hasta el 20 de enero de 1578 no se declaró su extinción. Por su extraordinaria conducta durante la peste, aquella dura prueba se denominó la peste de san Carlos.[21]

Últimos años de su vida

Agotado prematuramente por su trabajo, le acometió una fuerte calentura en una de sus correrías pastorales. Gravemente enfermo llegó a Milán el 2 de noviembre de 1584, y al anochecer del día siguiente entregó su alma a Dios. «Una lumbrera de Israel se ha extinguido», exclamó Gregorio XIII al recibir la noticia de su muerte. L. Pastor resume su vida en estas palabras:

El cardenal de Milán, con la acerada rectitud de su carácter se presenta a los ojos de sus contemporáneos y de la posteridad como uno de los grandes hombres que lo sacrificaron todo para hallarlo todo; que renunciaron al mundo y precisamente por su renuncia ejercieron un inmenso influjo sobre él. Fuera del fundador de la Compañía de Jesús, ningún personaje ejerció tan honda y duradera influencia en la restauración católica como S. Carlos Borromeo; es una columna de la historia eclesiástica en la frontera de dos épocas, el Renacimiento moribundo y la victoriosa Reforma católica.
Pastor, vol. 19, 116

Culto

 
Cripta de Carlos Borromeo, en la catedral de Milán.
 
Coloso de San Carlo Borromeo
 
Intercesión de san Carlos Borromeo ayudado por la Virgen de Rottmayr, Karlskirche, Viena.

Después de su muerte, se le empezó a tener devoción como un santo. Dicha devoción comenzó a crecer de tal manera que los milaneses celebraban su aniversario, aun cuando no estaba canonizado. En un principio, la devoción era privada, pero después de 1601 el cardenal César Baronio escribió que su aniversario ya no debería seguir manteniéndose como una Misa de réquiem, sino que un Te Deum debía ser cantado. Debido a esto, se iniciaron las diligencias para su canonización. El proceso comenzó en Milán, Pavia, Boloña y en otros lugares. En 1604 se envió su causa a la Congregación de Ritos,[10]​ la cual culminó con su canonizado, el 1 de noviembre de 1610, por el papa Paulo V, mediante la bula Unigenitus. La Iglesia católica celebra su fiesta el 4 de noviembre.[22]

Su cuerpo se conserva incorrupto en la cripta de la catedral de Milán, encerrado en una soberbia caja de plata, regalo de Felipe IV de España. Una reliquia importante, su corazón, se venera en la Iglesia de San Carlos y San Ambrosio de Roma.

A instancias de su primo Federico de Borromeo, arzobispo de Milán y su sucesor, en 1624 comenzaron los trabajos para la construcción de un Sacro Monte que celebrase su memoria, así como de una gran estatua que fuese visible desde el lago Mayor, el Coloso de San Carlo Borromeo. Se representa al santo en pie con un hábito sencillo con un roquete y una muceta en su mano izquierda y con su brazo derecho en el acto de impartir una bendición. La obra se completó después de 74 años de trabajos en 1698 y el 19 de mayo del mismo año el cardenal Federico Caccia, entonces arzobispo de Milán, dio la solemne bendición al monumento.

En el tercer centenario de su canonización (26 de mayo de 1910) el papa Pío X escribió la encíclica Editae Saepe, en la que recordó la memoria del santo y alabó su obra apostólica y doctrinal en el ámbito de la Reforma Católica. En este documento, el pontífice coloca a san Carlos como modelo de la lucha contra el modernismo.[23]

La iconografía del santo es muy rica. Entre ellas: Retrato de San Carlos Borromeo, pintado por Ambrosio Figini y conservado en la Biblioteca Ambrosiana de Milán; San Carlos Borromeo adorando a la Trinidad de Orazio Borgianni, que se conserva en la Iglesia de San Carlo alle Quattro Fontane en Roma; San Carlos Borromeo dando la comunión a las víctimas de la peste de Tanzio da Varallo en Domodossola (Italia).

La Imperial Orden de San Carlos fue creada por Maximiliano I de México el 10 de abril de 1866 para condecorar de manera exclusiva a las mujeres que hubiesen destacado en el servicio a la comunidad. La orden hacía honor a san Carlos Borromeo, el santo patrono de la emperatriz Carlota de México, quién la encabezaba. Se dividía en dos clases: Gran Cruz (para un máximo de 24 damas) y Cruz (sin límite alguno). La orden fue disuelta después de la caída del emperador, en 1867.[cita requerida]

Las dos congregaciones relacionadas con el arzobispo de Milán en su diócesis, como las Ursulinas, a quienes ayudó con su aprobación (1566), y los Oblatos de San Ambrosio, fundados por él (1578),[14]​ luego de su canonización, añadieron a sus nombres el de San Carlos, a saber; Ursulinas de San Carlos y Oblatos de los Santos Ambrosio y Carlos.

Algunos institutos de vida consagrada y sociedades de Vida Apostólica de la Iglesia católica llevan su nombre: las Hermanas de la Caridad de San Carlos, fundadas en Nancy, Francia (1652); las Hermanas de la Caridad de San Carlos Borromeo de Maastricht, fundadas en Bélgica (1837); las Hermanas de la Caridad de San Carlos Borromeo de Viena, fundadas en Austria (1845); la Congregación de los Misioneros de San Carlos, fundada por Juan Bautista Scalabrini en Piacenza (1887); las Misioneras de San Carlos Borromeo, del mismo fundador en 1895; las Hermanas de la Caridad de San Carlo Borromeo de Trzbnica, Polonia (1923); las Hermanas enfermeras de San Carlos, fundadas por Giovanni Masciadri en Milán (1932), la Fraternidad Sacerdotal de Misioneros de San Carlos Borromeo, fundada por Massimo Camisasca en Roma (1999).

Es patrono de Humaitá (Paraguay), Municipio de San Carlos (México),[24]​ de la diócesis de Ciudad Quesada (Costa Rica),[25]​de la Diócesis de San Carlos (Filipinas),[26]​ de Lombardía (Italia), del Cantón del Tesino (Suiza), de Monterrey (California), de los municipios italianos de Saló, Portomaggiore, Rocca di Papa y Nizza Monferrato. Es Patrón desde 1769 de la Parroquia de la Inmaculada Concepción y San Carlos, de La Carolina (Jaén). Además de la Misión de San Carlos Borromeo de Carmelo. Además el gobernador de Chile, Joaquín del Pino y Rosas fundó el 3 de julio de 1800 la ciudad de San Carlos, Chile en homenaje al santo patrono de la localidad chilena, de igual forma la iglesia central de dicha ciudad lleva el nombre de "parroquia San Carlos Borromeo" También es considerado patrono de los catequistas, seminaristas y empleados de banca y de bolsa.[22]


Véase también

Referencias

  1. De Certau, 1977, párrafo 1.
  2. De Certau, 1977, párrafo 4.
  3. Mezzadri, 2001, p. 86.
  4. De Certau, 1977, párrafo 9.
  5. De Certau, 1977, párrafo 11.
  6. De Certau, 1977, párrafo 7.
  7. De Certau, 1977, párrafo 5.
  8. Sergio, Emilio. «Accademia delle Notti Vaticane 1560-1565». Galleria dell'Accademia Cosentina. 
  9. Mezzadri, 2001, p. 87.
  10. Ffrench Keogh, 1910.
  11. Serrano Estrella, Felipe. «LAS INSTRUCCIONES DEL CARDENAL BORROMEO EN LAS ARQUITECTURAS EUCARÍSTICAS DE LA ESPAÑA DEL SETECIENTOS». 
  12. Díaz Lorenzo, Juan Carlos. «El Concilio de Trento y el arte religioso». 
  13. Mezzadri, 2001, p. 88.
  14. Mezzadri, 2001, p. 91.
  15. Galviati, 1933, párrafo 11.
  16. Peronnet, 1990, p. 232.
  17. Mezzadri, 2001, p. 78.
  18. Cf. Fernando-Vittorino Joannes, "Il bracchio di ferro con la Spagna", en su Vita e tempi di Carlo Borromeo, Arnoldo Mondadori editore S. A., 1994 (Breschia, 1985), p. 227 y ss.
  19. Galviati, 1933, párrafo 14.
  20. Marcora (1976). Il processo diocesano informativo sulla vita di San Carlo per la sua canonizzazione, in Memorie storiche della diocesi di Milano (en italiano) IX. p. 467. 
  21. Mezzadri, 2001, p. 90.
  22. Siervas de los Corazones Traspasados de Jesús y María. «San Carlos Borromeo». www.corazones.org. Consultado el 2 de diciembre de 2015. 
  23. Pío X, 1910, título.
  24. Culminan las fiestas de San Carlos. Milenio.com Tamaulipas. 6 de noviembre de 2015.
  25. Portal de la Diócesis de Ciudad Quesada.
  26. Gcatholic.org Consultado el 10/11/2015.

Bibliografía

Obras consultadas

  • De Certau, Michel (1977). «Carlo Borromeo, Santo». Dizzionario Biografico degli italiani (en italiano) 20. Treccani. 
  • Peronnet, Michel (1990). Iniciación a la Historia. 5 El siglo XVI. Mompelier: Akal. ISBN 978-84-760-0478-4. 
  • Ffrench Keogh, Willian (1910). «San Carlos Borromeo». Enciclopedia Católica. Nueva York. Consultado el 2 de diciembre de 2015. 
  • Galviati, Giovanni (1933). «Carlo Borromeo, san». Enciclopedia Italiana (en italiano). Treccani. 
  • Mezzadri, Luigi (2001). Storia della Chiesa tra Medioevo ed epoca Moderna (en italiano) III. Roma: Centro Liturgico Vicenziano. ISBN 88-86655-94-0. 
  • Pío X (1910). Editae Saepe (en inglés, italiano y latín). Roma: Libreria Editrice Vaticana. Consultado el 8 de diciembre de 2015. 

Bibliografía

  • Opere complete di S. C. Borromeo, ed. G. A. SASSI, 5 vol., Milán 1747, 2 vol., ed. Augsburgo 1758;
  • A. SALA, Documenti circa la vita e le gesta de S. C. B., 3 vol., Milán 1857-61;
  • Acta Ecclesiae Mediolanensis, ed. A. RATTI (más tarde Pío XI), vol II y III Milán 1890-92;
  • C. BASCAPÉ, De vita et rebus gestis Caroli card. S. Praxedis arch. Mediolani, Ingolstadt 1592 (obra capital);
  • Pastor, Barcelona 1010-61, vol. 15, 117-38, vol. 19; 94-116;
  • DHGE GII,486-534;
  • Bibl. Sanct. 111,812-50.

Enlaces externos

  •   Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Carlos Borromeo.
  • Catholic Hierarchy
  • Biografía de San Carlos Borromeo en Santoral Católico de www.divinavoluntad.net
  • San Carlos Borromeo en SCTJM
  • San Carlos Borromeo en Church Forum el 29 de abril de 2007 en Wayback Machine.


  •   Datos: Q216946
  •   Multimedia: Charles Borromeo

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Carlos Borromeo Arona Ducado de Milan 2 de octubre de 1538 Milan 3 de noviembre de 1584 fue un cardenal italiano arzobispo de Milan y uno de los grandes reformadores catolicos de la epoca postridentina Era sobrino del papa Pio IV y la Iglesia catolica lo venera como santo San Carlos BorromeoSan Carlos Borromeo de Orazio BorgianniCardenal presbitero de Santa Praxedes Arzobispo de MilanOtros titulosCardenal diacono de Santos Vito Modesto y Crescenzia Cardenal diacono de Santos Silvestre y Martin en MontiInformacion religiosaOrdenacion sacerdotal4 de septiembre de 1563 por Federico CesiOrdenacion episcopal7 de diciembre de 1563 por Giovanni Antonio SerbelloniProclamacion cardenalicia31 de enero de 1560 por el papa Pio IVCulto publicoBeatificacion16 de septiembre de 1602 por Clemente VIIICanonizacion1 de noviembre de 1610 por Paulo VFestividad4 de noviembreInformacion personalNombreCarlos BorromeoNacimiento2 de octubre de 1538Arona Ducado de MilanFallecimiento3 de noviembre de 1584Milan Ducado de Milan 46 anos Alma materUniversidad de PaviaHumilitas Humildad editar datos en Wikidata Indice 1 Biografia 1 1 Origen y formacion 1 2 Carrera eclesiastica 1 3 Cambio de vida 1 4 Concilio de Trento 1 5 Arquitectura religiosa 1 6 Arzobispo de Milan 1 7 La peste de san Carlos 1 8 Ultimos anos de su vida 2 Culto 3 Vease tambien 4 Referencias 5 Bibliografia 5 1 Obras consultadas 5 2 Bibliografia 6 Enlaces externosBiografia Editar Detalle del Retrato del joven Carlos Borromeo con su madre Margarita de Medici de Marignano conservado en el palacio Borromeo de Isola Bella Origen y formacion Editar Carlos Borromeo en italiano Carlo Borromeo nacio el 2 de octubre de 1538 Era el segundogenito del conde Gilberto Borromeo y de Margarita de Medicis hermana de Pio IV 1 A los ocho anos de edad 15 de octubre de 1545 recibio la tonsura clerical de manos del obispo de Lodi Giovanni Simonetta 2 Poco mas tarde fue enviado a Milan para cursar los estudios humanisticos donde tuvo como preceptor a Bonaventura Castiglioni uno de los reformadores catolicos milaneses mas reconocidos en la historia de la Iglesia 3 En el otono de 1552 se matriculo en la Facultad de Derecho de la Universidad de Pavia donde el 6 de diciembre de 1559 obtuvo el doctorado utroque jure esto es en uno y otro derechos el civil y el canonico 2 El 25 del mismo mes su tio el cardenal Giovanni Angelo de Medicis fue elegido papa con el nombre de Pio IV Este hecho fue decisivo en la vida del joven Carlos 1 Carrera eclesiastica Editar Pio IV se caracterizo por ser un papa nepotista Al dia siguiente de su exaltacion envio a Carlos Borromeo a Roma y le colmo de honores y dignidades En 1560 el papa concedio a su sobrino diversos titulos y cargos protonotario apostolico y referendario de la Signatura 13 de enero miembro de la consulta para la administracion de los Estados Pontificios 22 de enero abad comendatario de Nonantola san Gallo di Moggio Serravalle y Santo Stefano del Corno 27 de enero cardenal 31 de enero administrador de la diocesis de Milan 7 de febrero cardenal diacono con el titulo de los santos Vito y Modesto 14 de febrero legado pontificio de Bolonia y de Romana 26 de abril cardenal diacono de San Silvestro e Martino ai Monti 4 de septiembre El mismo papa le ordeno diacono el 21 de diciembre del mismo ano Contaba entonces Carlos Borromeo con 22 anos 1 El papa hallo en su sobrino el mas fiel y abnegado colaborador de su pontificado 4 hasta el punto que en 1561 no contento con los honores ya ofrecidos le nombro secretario de Estado El 1 de junio del mismo ano le hizo gobernador de Civita Castellana y de Ancona y el mismo dia fue proclamado ciudadano de honor de Roma Todavia en 1561 el 1 de diciembre Pio IV le nombro gobernador de Spoleto y miembro del Santo Oficio Era de estatura algo mas que mediana grandes ojos azules cabello negro nariz larga y tez palida Llevo barba corta y desalinada hasta que en 1574 mando al clero que se la cortase precediendo el con el ejemplo La impresion que producia en los embajadores era de timidez y modestia hasta el punto de tenerle algunos por poco apto para los cargos Un defecto de la lengua que le hacia precipitarse al hablar reforzaba todavia la impresion desfavorable Pero la practica en el oficio la energia de su caracter y su espiritu le fueron dando mayor destreza en el desempeno de sus funciones hasta quedar patente su talento de gobierno Es hombre de frutos no de flores de hechos y no de palabras dira de el algo mas tarde desde Trento el cardenal Seripando 5 El trabajo de la correspondencia diplomatica era imponente pero a Carlos le secundaba Tolomeo Gallio 6 antiguo secretario del cardenal de Medicis y luego cardenal Con el acudia todas las mananas a su tio para presentarle los resumenes de la correspondencia recibida y tomar nota de las respuestas que habia que dar Al adquirir con la experiencia un sentido mas expeditivo en el despacho de los negocios fue teniendo tambien mas libertad de movimientos pero siempre se mostro fiel interprete del pensamiento y del gusto del Pontifice aun en cosas contrarias a su propia opinion Al mismo tiempo el papa acogia gustoso las sugerencias del sobrino que poco a poco tuvieron un mayor influjo sobre el El cardenal nepote respondio plenamente a las esperanzas de Pio IV Una fecha divisoria en la vida interior de Carlos Borromeo fue la de su ordenacion sacerdotal 17 de julio de 1563 Su anterior vida como cardenal no era licenciosa pero tampoco era la del asceta de los anos posteriores Amaba extraordinariamente la caza y a ella se dedicaba segun algunos con mayor entusiasmo del que convenia a su dignidad Jugaba al ajedrez y se divertia con la musica El mismo tocaba el laud y el violoncelo Le gustaba la pompa y la fastuosidad Le atraian grandemente las veladas literarias y para ello refundo en 1560 la Accademia delle Notti Vaticane o Academia de las Noches Vaticanas 7 fundada en el siglo XV por Paulo III y desaparecida en 1549 8 Federico Borromeo su hermano a quien el papa acababa de nombrar capitan general de la Iglesia murio inesperadamente por un acceso de fiebre el 19 de noviembre de 1562 La muerte del mayorazgo causo hondo dolor al pontifice y al sobrino 9 Incluso corrio el rumor de que Carlos Borromeo ya subdiacono seria dispensado del celibato para continuar el nombre familiar Pero Pio IV lo desmintio categoricamente en el consistorio de 3 de junio en el que le elevo al orden del presbiterado El 17 de julio de 1563 fue ordenado sacerdote y el 7 de diciembre del mismo ano recibio la consagracion episcopal El 17 de noviembre de 1564 el papa le dio el titulo de cardenal presbitero de santa Praxedes 10 Cambio de vida Editar Los ejercicios espirituales de san Ignacio jugaron tambien un papel muy importante en aquel cambio de vida Antes de su ordenacion sacerdotal se retiro a la casa profesa de los jesuitas para hacer los Ejercicios bajo la direccion de Juan Bautista Ribera de la Compania de Jesus con quien por razon de su cargo de procurador general de la Orden habia tenido que tratar muchos asuntos de la misma En adelante Ribera fue su director espiritual El cambio obrado en su espiritu comenzo pronto a manifestarse al exterior Renuncio a sus diversiones preferidas y fue tal la austeridad de su comportamiento personal que disgustaba a su mismo tio que llego a prohibir a los jesuitas Ribera y Lainez pisar en adelante el palacio del cardenal A pesar de ello Carlos no mitigo sus rigores por el contrario con su ejemplo de vida fue arrastrando a otros e incluso a su mismo tio El embajador veneciano P Soranzo decia de el que hacia mas bien en la corte de Roma que todos los decretos tridentinos juntos Concilio de Trento Editar Una sesion del Concilio de Trento en la basilica de Santa Maria la Mayor Pintura en el Museo Diocesano Tridentino Articulo principal Concilio de Trento Pio IV convoco la tercera sesion del concilio de Trento La dificil reapertura se celebro el 18 de enero de 1562 aunque la bula de indiccion de 29 de noviembre de 1560 senalaba el 6 de abril de 1561 Algunos biografos han exagerado el papel que desempeno Carlos Borromeo en aquella asamblea ecumenica pero no se puede desconocer que como secretario de Estado el joven cardenal dirigio la negociacion previa y toda la correspondencia entre Roma y Trento Ademas tomo parte especial en la accion mediadora de Carlos Visconti obispo de Ventimilla en el desacuerdo entre el cardenal de Mantua presidente del concilio y el cardenal Simonetta representantes uno y otro de las dos tendencias conciliares sobre el derecho de residencia de los obispos 10 Tambien logro Carlos del concilio que la reforma de la curia romana se reservase a la decision del papa con lo que se evito una cuestion muy espinosa que hubiera originado serios conflictos Una comision cardenalicia encargada de la reforma de la musica sacra delego esta mision en los cardenales Borromeo y Vitelli quienes encargaron a Palestrina maestro de capilla de Santa Maria la Mayor la composicion de tres misas con arreglo a la norma de hacer una musica inteligible A partir de 1563 se suavizo la tension entre Roma y Trento El cardenal nepote concentro sus esfuerzos en la terminacion del concilio cuyos decretos se promulgaron con la bula de 26 de enero de 1564 donde figura su firma 10 Arquitectura religiosa Editar La Contrarreforma tuvo amplio efecto en la cultura en general y especialmente en las artes En el Concilio de 1563 se discutio sobre el arte religioso y San Carlos Borromeo abordo la normativa sobre la arquitectura religiosa y el arte inherente decoracion interna y externa ornamentos sagrados objetos liturgicos artefactos y cualquier otro utensilio sacro en sus Instructiones Fabricae et Supellectilis Ecclesiasticae escritas poco despues de 1572 con especificaciones que se toman en cuenta desde entonces Se refirio a los espacios destinados a la reserva y exposicion de la Eucaristia el diseno y ubicacion de los lugares segun su diferente funcion la diferencia de altura del piso de los espacios internos entre estos y los externos y la relacion de esos edificios con su entorno urbano La completa implantacion de esos dictados tuvo lugar en el siglo XVIII cuando se generalizo el empleo de materiales nobles en la arquitectura de las iglesias 11 12 Arzobispo de Milan Editar El triunfal ingreso de san Carlos Borromeo en Milan de Filippo Abbiati Catedral de Milan Carlos Borromeo por Giovanni Ambrogio Figino Biblioteca Ambrosiana Como arzobispo de Milan de donde fue preconizado el 12 de mayo de 1564 quiso implantar cuanto antes en su diocesis las reformas tridentinas Envio como vicario general a Nicolas Ormaneto 9 con el encargo entre otros de abrir un seminario diocesano cuya direccion y profesores en numero de 30 obtuvo del general de los jesuitas Diego Lainez Para la reunion del concilio provincial prescrito por Trento solicito permiso de Pio IV para ir a celebrarlo personalmente Hizo la entrada solemne en Milan el 23 de septiembre de 1565 En su viaje de vuelta a Roma recibio noticias alarmantes sobre la salud de su tio Apresuro entonces el paso y a duras penas llego a tiempo para administrarle los ultimos sacramentos y recibir su postrer suspiro 9 de diciembre de 1565 9 Celebrado el conclave del que despues de tres semanas salio elegido Pio V el 7 de enero de 1566 trato en seguida de reintegrarse a su diocesis a la que efectivamente llego el 5 de abril de 1566 10 Milan era una de las diocesis mas importantes de Italia y llevaba largo tiempo abandonada por sus pastores 13 Comenzo en seguida una reorganizacion de la diocesis dividiendola en 12 circunscripciones Creo el puesto de vicario general hizo mas agiles los servicios judiciales y cancillerescos y velo especialmente por la integridad de los funcionarios y la gratuidad de los servicios Urgio el cumplimiento de lo prescrito en el concilio provincial referente a la redaccion de los libros parroquiales bautismo confirmacion matrimonio y sepultura y al liber status animarum enumeracion de las casas de la parroquia con el numero y edad de sus habitantes inmigrantes y emigrantes etc En 1574 dio normas precisas sobre el modo de llevar estos libros y ordeno el envio anual de un ejemplar al arzobispado En el cuarto concilio provincial mando que cada parroco hiciera listas nominales de 35 categorias de cristianos de su parroquia Por estas y parecidas medidas Carlos puede ser considerado como un precursor de la estadistica religiosa Sus colaboradores y familiares estaban sometidos a una disciplina casi claustral Inspirandose en los modelos de san Ignacio compuso reglas especiales para cada oficio Los actos piadosos del dia confiados a la direccion de un prefecto de espiritu estaban minuciosamente establecidos De aquella escuela salieron hombres notables que luego desempenaron altos cargos eclesiasticos obispos o nuncios 7 Pero su principal preocupacion fue la formacion de un clero capaz y virtuoso Por eso dedico al seminario su atencion preferente Tambien abrio una casa para vocaciones tardias Para atender mejor a las necesidades pastorales de la diocesis fundo la Congregacion de Oblatos de San Ambrosio sacerdotes al servicio del ordinario pero de vida comun y dispuestos a ir a donde se les enviase Cuido asimismo de la educacion de la juventud 14 y fundo el Colegio Helvetico para suizos catolicos el Colegio Borromeo en Pavia el Colegio de Nobles de Milan la Universidad de Brera confiada a los jesuitas etc En el aspecto social creo obras de beneficencia y de rehabilitacion asilo de arrepentidas orfanatos asilos nocturnos etc 15 Aunque era de caracter autoritario e intransigente supo organizar la accion apostolica de la diocesis utilizando los cuadros de las ordenes religiosas Los barnabitas colaboraron muy estrechamente con el hasta el punto de que le consideraban como su segundo fundador Con los jesuitas mantuvo excelentes relaciones fuera de algun caso aislado por ejemplo con los generales de la Compania de Jesus tuvo cierta tirantez por negarse estos a darle todas las personas que el pedia entre las que figuraba Roberto Belarmino futuro cardenal En 1566 el arzobispo de Milan introdujo las primeras ursulinas en su diocesis pero con la diferencia de que estas debian estar sujetas al obispo diocesano y para quienes habia mandado redactar una Regla de vida dando origen a las Ursulinas de San Carlos 16 A los trabajos de la administracion central de la diocesis anadio las visitas pastorales de los extensos territorios de su jurisdiccion que abarcaba tambien parte de los cantones suizos y otras misiones pontificias Intervino activamente en los conclaves de Pio V y Gregorio XIII para asegurar una eleccion digna 15 En fin fue un celoso pastor y un obispo reformado y reformador segun el concilio de Trento 17 En relacion con los gobernadores de Milan al principio se llevo bien con el efimero Alvaro de Sauder pero luego bastante mal con su sucesor Luis de Zuniga y Requesens y desde que lo sucedio a su vez en 1573 el marques Antonio de Zuniga y Sotomayor III er marques de Ayamonte tuvo serios encuentros de jurisdiccion motivados por las opuestas tendencias politico eclesiasticas de aquella epoca 18 Pero siempre procedio con pureza de intencion en el servicio de la Iglesia 19 La peste de san Carlos Editar San Carlos Borromeo dando la comunion a las victimas de la peste por Tanzio da Varallo hacia 1616 Domodossola Italia Hay un acontecimiento celebre en la vida de Carlos que define la abnegacion y sentido de responsabilidad de su cargo la llamada peste de san Carlos Cuando el 11 de agosto de 1576 hacia su entrada solemne en Milan Juan de Austria gobernador de los Paises Bajos que marchaba camino de Flandes estallo la espantosa noticia de que habia peste en la ciudad Aquel mismo dia prosiguio el gobernador su viaje y los milaneses comenzaron a aprestarse para luchar contra el terrible enemigo Borromeo que se encontraba fuera de la ciudad al saber la noticia acelero la vuelta para tomar las medidas oportunas Los lazaretos rebosaban ya de apestados a los que faltaban no solo los auxilios materiales sino tambien los espirituales El arzobispo de Milan para contrarrestar la peste hizo pedir limosna por la ciudad y de su patrimonio vendio los objetos preciosos que le quedaban Incluso cedio las colgaduras de su palacio para hacer vestidos Dormia escasamente dos horas para poder acudir personalmente a todas partes visitaba todos los barrios alentando el animo de los que desfallecian administraba el mismo los ultimos sacramentos a los sacerdotes que sucumbian en aquella obra de caridad No desprecio el peligro de contagio y ordeno un triduo de oraciones publicas y procesiones En estas solo podian ir adultos en fila de uno y a tres metros de distancia unos de otros 20 La peste siguio en aumento durante el otono y todo el ano siguiente de 1577 Hasta el 20 de enero de 1578 no se declaro su extincion Por su extraordinaria conducta durante la peste aquella dura prueba se denomino la peste de san Carlos 21 Ultimos anos de su vida Editar Agotado prematuramente por su trabajo le acometio una fuerte calentura en una de sus correrias pastorales Gravemente enfermo llego a Milan el 2 de noviembre de 1584 y al anochecer del dia siguiente entrego su alma a Dios Una lumbrera de Israel se ha extinguido exclamo Gregorio XIII al recibir la noticia de su muerte L Pastor resume su vida en estas palabras El cardenal de Milan con la acerada rectitud de su caracter se presenta a los ojos de sus contemporaneos y de la posteridad como uno de los grandes hombres que lo sacrificaron todo para hallarlo todo que renunciaron al mundo y precisamente por su renuncia ejercieron un inmenso influjo sobre el Fuera del fundador de la Compania de Jesus ningun personaje ejercio tan honda y duradera influencia en la restauracion catolica como S Carlos Borromeo es una columna de la historia eclesiastica en la frontera de dos epocas el Renacimiento moribundo y la victoriosa Reforma catolica Pastor vol 19 116Culto Editar Cripta de Carlos Borromeo en la catedral de Milan Coloso de San Carlo Borromeo Intercesion de san Carlos Borromeo ayudado por la Virgen de Rottmayr Karlskirche Viena Despues de su muerte se le empezo a tener devocion como un santo Dicha devocion comenzo a crecer de tal manera que los milaneses celebraban su aniversario aun cuando no estaba canonizado En un principio la devocion era privada pero despues de 1601 el cardenal Cesar Baronio escribio que su aniversario ya no deberia seguir manteniendose como una Misa de requiem sino que un Te Deum debia ser cantado Debido a esto se iniciaron las diligencias para su canonizacion El proceso comenzo en Milan Pavia Bolona y en otros lugares En 1604 se envio su causa a la Congregacion de Ritos 10 la cual culmino con su canonizado el 1 de noviembre de 1610 por el papa Paulo V mediante la bula Unigenitus La Iglesia catolica celebra su fiesta el 4 de noviembre 22 Su cuerpo se conserva incorrupto en la cripta de la catedral de Milan encerrado en una soberbia caja de plata regalo de Felipe IV de Espana Una reliquia importante su corazon se venera en la Iglesia de San Carlos y San Ambrosio de Roma A instancias de su primo Federico de Borromeo arzobispo de Milan y su sucesor en 1624 comenzaron los trabajos para la construccion de un Sacro Monte que celebrase su memoria asi como de una gran estatua que fuese visible desde el lago Mayor el Coloso de San Carlo Borromeo Se representa al santo en pie con un habito sencillo con un roquete y una muceta en su mano izquierda y con su brazo derecho en el acto de impartir una bendicion La obra se completo despues de 74 anos de trabajos en 1698 y el 19 de mayo del mismo ano el cardenal Federico Caccia entonces arzobispo de Milan dio la solemne bendicion al monumento En el tercer centenario de su canonizacion 26 de mayo de 1910 el papa Pio X escribio la enciclica Editae Saepe en la que recordo la memoria del santo y alabo su obra apostolica y doctrinal en el ambito de la Reforma Catolica En este documento el pontifice coloca a san Carlos como modelo de la lucha contra el modernismo 23 La iconografia del santo es muy rica Entre ellas Retrato de San Carlos Borromeo pintado por Ambrosio Figini y conservado en la Biblioteca Ambrosiana de Milan San Carlos Borromeo adorando a la Trinidad de Orazio Borgianni que se conserva en la Iglesia de San Carlo alle Quattro Fontane en Roma San Carlos Borromeo dando la comunion a las victimas de la peste de Tanzio da Varallo en Domodossola Italia La Imperial Orden de San Carlos fue creada por Maximiliano I de Mexico el 10 de abril de 1866 para condecorar de manera exclusiva a las mujeres que hubiesen destacado en el servicio a la comunidad La orden hacia honor a san Carlos Borromeo el santo patrono de la emperatriz Carlota de Mexico quien la encabezaba Se dividia en dos clases Gran Cruz para un maximo de 24 damas y Cruz sin limite alguno La orden fue disuelta despues de la caida del emperador en 1867 cita requerida Las dos congregaciones relacionadas con el arzobispo de Milan en su diocesis como las Ursulinas a quienes ayudo con su aprobacion 1566 y los Oblatos de San Ambrosio fundados por el 1578 14 luego de su canonizacion anadieron a sus nombres el de San Carlos a saber Ursulinas de San Carlos y Oblatos de los Santos Ambrosio y Carlos Algunos institutos de vida consagrada y sociedades de Vida Apostolica de la Iglesia catolica llevan su nombre las Hermanas de la Caridad de San Carlos fundadas en Nancy Francia 1652 las Hermanas de la Caridad de San Carlos Borromeo de Maastricht fundadas en Belgica 1837 las Hermanas de la Caridad de San Carlos Borromeo de Viena fundadas en Austria 1845 la Congregacion de los Misioneros de San Carlos fundada por Juan Bautista Scalabrini en Piacenza 1887 las Misioneras de San Carlos Borromeo del mismo fundador en 1895 las Hermanas de la Caridad de San Carlo Borromeo de Trzbnica Polonia 1923 las Hermanas enfermeras de San Carlos fundadas por Giovanni Masciadri en Milan 1932 la Fraternidad Sacerdotal de Misioneros de San Carlos Borromeo fundada por Massimo Camisasca en Roma 1999 Es patrono de Humaita Paraguay Municipio de San Carlos Mexico 24 de la diocesis de Ciudad Quesada Costa Rica 25 de la Diocesis de San Carlos Filipinas 26 de Lombardia Italia del Canton del Tesino Suiza de Monterrey California de los municipios italianos de Salo Portomaggiore Rocca di Papa y Nizza Monferrato Es Patron desde 1769 de la Parroquia de la Inmaculada Concepcion y San Carlos de La Carolina Jaen Ademas de la Mision de San Carlos Borromeo de Carmelo Ademas el gobernador de Chile Joaquin del Pino y Rosas fundo el 3 de julio de 1800 la ciudad de San Carlos Chile en homenaje al santo patrono de la localidad chilena de igual forma la iglesia central de dicha ciudad lleva el nombre de parroquia San Carlos Borromeo Tambien es considerado patrono de los catequistas seminaristas y empleados de banca y de bolsa 22 Vease tambien EditarEditae saepe enciclica de San Pio X sobre San Carlos Borromeo Wikisource dispone del texto de la Editae saepe Portal Iglesia catolica Contenido relacionado con Iglesia catolica Referencias Editar a b c De Certau 1977 parrafo 1 a b De Certau 1977 parrafo 4 Mezzadri 2001 p 86 De Certau 1977 parrafo 9 De Certau 1977 parrafo 11 De Certau 1977 parrafo 7 a b De Certau 1977 parrafo 5 Sergio Emilio Accademia delle Notti Vaticane 1560 1565 Galleria dell Accademia Cosentina a b c Mezzadri 2001 p 87 a b c d e Ffrench Keogh 1910 Serrano Estrella Felipe LAS INSTRUCCIONES DEL CARDENAL BORROMEO EN LAS ARQUITECTURAS EUCARISTICAS DE LA ESPANA DEL SETECIENTOS Diaz Lorenzo Juan Carlos El Concilio de Trento y el arte religioso Mezzadri 2001 p 88 a b Mezzadri 2001 p 91 a b Galviati 1933 parrafo 11 Peronnet 1990 p 232 Mezzadri 2001 p 78 Cf Fernando Vittorino Joannes Il bracchio di ferro con la Spagna en su Vita e tempi di Carlo Borromeo Arnoldo Mondadori editore S A 1994 Breschia 1985 p 227 y ss Galviati 1933 parrafo 14 Marcora 1976 Il processo diocesano informativo 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del concilio de Trento Datos Q216946 Multimedia Charles Borromeo Obtenido de https es wikipedia org w index php title Carlos Borromeo amp oldid 138521983, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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