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Carl Braig

Agosto 17, 2021

Carl Braig (Kanzach, Baden-Württemberg, 10 de febrero de 1852 - Friburgo de Brisgovia, 24 de marzo de 1923) fue un filósofo y teólogo alemán.

Carl Braig

Estudios

Desde 1873 cursó Filosofía en Tubinga y se graduó en 1877. En 1878 fue ordenado como sacerdote. Fue párroco desde 1883 hasta 1893 en Wildbad cerca de Karlsruhe. Entre 1887 y 1888 realizó un viaje de estudios a París y Toulouse. En 1889 se doctoró en Teología en Friburgo de Brisgovia y allí fue profesor desde 1893, de filosofía y de propedéutica teológica. En 1897 se convirtió en profesor titular de Teología Dogmática en Friburgo. Entre 1907 y 1908 fue vicerrector de la Albert- Ludwig Universidad de Friburgo. En 1919 se retiró.

Filosofía

Carl Braig era un filosófo apologético, orientado hacia la teología, seguidor de la obra de Gottfried Wilhelm Leibniz y de Rudolf Hermann Lotze. Rechazó el psicologismo, que estaba de moda, así como la filosofía subjetivista.

La ontologia de Braig ejerció profunda influencia en Martin Heidegger, quien fue su alumno.[1]​

En la obra de 1896 Vom Sein. Abriβ der Ontologie (Del Ser: Resumende Ontología) Braig afirmó que "el ser no es derivable a partir de conceptos superiores y él no es representable a partir de conceptos inferiores",[2]​ lo cual repitió casi textualmente Heidegger, en Ser y Tiempo.[3]​ La indeterminación del ser con respecto a toda determinación conceptual y a toda existência empírica es una tesis tradicional de la escolástica, que intentaba pensar la relación del creador con las criaturas, pero la ontologia de Braig, bajo la influencia de Hegel y Friedrich Schelling, desvinculó esa tesis de su perspectiva teológica tradicional.[4]​ La conocida distinción haideggeriana entre el ser y el ente hecha por San Buenaventura, está citada en el libro de Braig.[4]​ La crítica de Heidegger en Ser y Tiempo a una presencia meramente ontológica también le debe a Braig las sugerencias básicas. Braig proporcionó a Heidegger la distinción formativa de la "conciencia filosófica" del tiempo y la "conciencia común".[5]​ También hace hincapié Braig en "la significación ontológica del concepto de tiempo".[6]​ Braig introdujo también a Heidegger en el idealismo de orientación histórica de Hegel.[7]​

Obras

  • Die Zukunftsreligion des Unbewußten und das Problem des Subjektivismus: Ein apologetischer Versuch. Freiburg 1882. - 334 S. - Gegen Eduard von Hartmann
  • Die Kunst des Gedankenlesens: Ein Gegenstück zum Spiritismus. Frankfurt 1886
  • Die Freiheit der philosophischen Forschung in kritischer und christlicher Fassung: Eine akademische Antrittsrede. (gehalten am 5. Juni 1894). Freiburg 1894. - 64 S.
  • Vom Denken: Abriß der Logik. Freiburg 1896 (Braig: Die Grundzüge der Philosophie. 2). - 141 S.. - Nicht erschienen sind die geplanten Bände 1: Propädeutik; 5: Physik; 6: Psychophysik; 7: Psychologie; 8: Ethik; 9: Ästhetik; 10: Philosophische Theologie - Digitale Version
  • Vom Sein: Abriß der Ontologie. Freiburg 1896 (Braig: Die Grundzüge der Philosophie. 4). - 158 S. - Digitale Version
  • Vom Erkennen: Abriß der Noetik. Freiburg 1897 (Braig: Die Grundzüge der Philosophie. 3). - 255 S. - Digitale Version
  • Das Wesen des Christentums an einem Beispiel erläutert oder Adolf Harnack und die Messiasidee. Freiburg 1903. - 40 S.
  • Modernstes Christentum und moderne Religionspsychologie: Zwei akademische Arbeiten. Freiburg 1906. - 2. Auflage 1907. - 150 S.
  • Das Dogma des jüngsten Christentums. Rede, gehalten bei der Feier der Übergabe des Prorektorats am 15. Mai 1907
  • Abriß der Christologie. Als Manuskript gedruckt. Freiburg 1907. - 207 S.
  • Der Modernismus und die Freiheit der Wissenschaft. Freiburg 1911. - 58 S.
  • Die Gotteslehre. Als Manuskript gedruckt. Freiburg 1912. - 151 S.

Referencias

  1. Heidegger, Zur Sache des Denkens, 81f; s. auch Heidegger: Frühe Schriften 11, GA 1, 57; Thomas Sheehan: ; John Sallis et al. (Hg.): The Collegium Phaenomenologicum, Dordrecht/Boston/London: Kluwer 1988, 77-137, hier 94f.
  2. Vom Sein. Abriß der Ontologie, p.22.
  3. Sein und Zeit, p.4.
  4. ↑ , Conferencia de Emanuel Faye el 13 de aril de 2011 al recibir el doctorad honris causa. Academia Brasileña de Filosofía. Consultado el 2 de enero de 2014.
  5. Vom Sein. Abriß der Ontologie § 19.
  6. Ebenda. § 21.
  7. Sheehan, l.c., 97
  •   Datos: Q1037136

Agosto 17, 2021
carl, braig, kanzach, baden, württemberg, febrero, 1852, friburgo, brisgovia, marzo, 1923, filósofo, teólogo, alemán, Índice, estudios, filosofía, obras, referenciasestudios, editardesde, 1873, cursó, filosofía, tubinga, graduó, 1877, 1878, ordenado, como, sac. Carl Braig Kanzach Baden Wurttemberg 10 de febrero de 1852 Friburgo de Brisgovia 24 de marzo de 1923 fue un filosofo y teologo aleman Carl Braig Indice 1 Estudios 2 Filosofia 3 Obras 4 ReferenciasEstudios EditarDesde 1873 curso Filosofia en Tubinga y se graduo en 1877 En 1878 fue ordenado como sacerdote Fue parroco desde 1883 hasta 1893 en Wildbad cerca de Karlsruhe Entre 1887 y 1888 realizo un viaje de estudios a Paris y Toulouse En 1889 se doctoro en Teologia en Friburgo de Brisgovia y alli fue profesor desde 1893 de filosofia y de propedeutica teologica En 1897 se convirtio en profesor titular de Teologia Dogmatica en Friburgo Entre 1907 y 1908 fue vicerrector de la Albert Ludwig Universidad de Friburgo En 1919 se retiro Filosofia EditarCarl Braig era un filosofo apologetico orientado hacia la teologia seguidor de la obra de Gottfried Wilhelm Leibniz y de Rudolf Hermann Lotze Rechazo el psicologismo que estaba de moda asi como la filosofia subjetivista La ontologia de Braig ejercio profunda influencia en Martin Heidegger quien fue su alumno 1 En la obra de 1896 Vom Sein Abrib der Ontologie Del Ser Resumende Ontologia Braig afirmo que el ser no es derivable a partir de conceptos superiores y el no es representable a partir de conceptos inferiores 2 lo cual repitio casi textualmente Heidegger en Ser y Tiempo 3 La indeterminacion del ser con respecto a toda determinacion conceptual y a toda existencia empirica es una tesis tradicional de la escolastica que intentaba pensar la relacion del creador con las criaturas pero la ontologia de Braig bajo la influencia de Hegel y Friedrich Schelling desvinculo esa tesis de su perspectiva teologica tradicional 4 La conocida distincion haideggeriana entre el ser y el ente hecha por San Buenaventura esta citada en el libro de Braig 4 La critica de Heidegger en Ser y Tiempo a una presencia meramente ontologica tambien le debe a Braig las sugerencias basicas Braig proporciono a Heidegger la distincion formativa de la conciencia filosofica del tiempo y la conciencia comun 5 Tambien hace hincapie Braig en la significacion ontologica del concepto de tiempo 6 Braig introdujo tambien a Heidegger en el idealismo de orientacion historica de Hegel 7 Obras EditarDie Zukunftsreligion des Unbewussten und das Problem des Subjektivismus Ein apologetischer Versuch Freiburg 1882 334 S Gegen Eduard von Hartmann Die Kunst des Gedankenlesens Ein Gegenstuck zum Spiritismus Frankfurt 1886 Die Freiheit der philosophischen Forschung in kritischer und christlicher Fassung Eine akademische Antrittsrede gehalten am 5 Juni 1894 Freiburg 1894 64 S Vom Denken Abriss der Logik Freiburg 1896 Braig Die Grundzuge der Philosophie 2 141 S Nicht erschienen sind die geplanten Bande 1 Propadeutik 5 Physik 6 Psychophysik 7 Psychologie 8 Ethik 9 Asthetik 10 Philosophische Theologie Digitale Version Vom Sein Abriss der Ontologie Freiburg 1896 Braig Die Grundzuge der Philosophie 4 158 S Digitale Version Vom Erkennen Abriss der Noetik Freiburg 1897 Braig Die Grundzuge der Philosophie 3 255 S Digitale Version Das Wesen des Christentums an einem Beispiel erlautert oder Adolf Harnack und die Messiasidee Freiburg 1903 40 S Modernstes Christentum und moderne Religionspsychologie Zwei akademische Arbeiten Freiburg 1906 2 Auflage 1907 150 S Das Dogma des jungsten Christentums Rede gehalten bei der Feier der Ubergabe des Prorektorats am 15 Mai 1907 Abriss der Christologie Als Manuskript gedruckt Freiburg 1907 207 S Der Modernismus und die Freiheit der Wissenschaft Freiburg 1911 58 S Die Gotteslehre Als Manuskript gedruckt Freiburg 1912 151 S Referencias Editar Heidegger Zur Sache des Denkens 81f s auch Heidegger Fruhe Schriften 11 GA 1 57 Thomas Sheehan Heidegger s Lehrjahre John Sallis et al Hg The Collegium Phaenomenologicum Dordrecht Boston London Kluwer 1988 77 137 hier 94f Vom Sein Abriss der Ontologie p 22 Sein und Zeit p 4 a b Ser historia tecnica de exterminio na obra de Heidegger Conferencia de Emanuel Faye el 13 de aril de 2011 al recibir el doctorad honris causa Academia Brasilena de Filosofia Consultado el 2 de enero de 2014 Vom Sein Abriss der Ontologie 19 Ebenda 21 Sheehan l c 97 Esta obra contiene una traduccion derivada de Carl Braig de la Wikipedia en aleman publicada por sus editores bajo la Licencia de documentacion libre de GNU y la Licencia Creative Commons Atribucion CompartirIgual 3 0 Unported Datos Q1037136Obtenido de https es wikipedia org w index php title Carl Braig amp oldid 113832816, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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