Campanario (Badajoz)

Situado entre Villanueva de la Serena y Castuera, el río Guadiana constituye su límite norte. El término municipal está atravesado por el río Zújar, que es un afluente de aquel por su margen izquierda. Pertenece a la comarca de La Serena y al Partido judicial de Villanueva de la Serena.

El paisaje es el propio de la penillanura extremeña. Su superficie es alomada con altitudes que oscilan entre 300 y 400 metros, aunque hay montes más elevados hacia el sur que llegan a 600 metros. El terreno es árido, con afloramientos de granito y de pizarra, éstos muy característicos de Campanario, llamados localmente "dientes de perro". Como toda la comarca, tiene escasa vegetación arbórea, sobre todo bosque mediterráneo con aprovechamiento propio de la dehesa; aunque más del 80% del territorio es una llanura esteparia con pastizales y cultivos cerealísticos.

Población: La población ha mostrado una línea irregular en su evolución, con un rápido crecimiento entre 1900 y 1910, descenso y aumento hasta 1940 y estabilización en la etapa 1940-1960. A partir de esta fecha comienza la emigración (igual que en el resto de la zona).

Descripción del casco urbano: El núcleo es de origen romano, y perteneció, después de la reconquista, a la Orden de Alcántara, teniendo bajo su dependencia como aldeas a Quintana y a La Guarda. Integrado asimismo en la Real Dehesa de La Serena.

En los alrededores de la población se han encontrado algunos restos romanos, como la lápida que, de acuerdo con la tradición, ocultaba la imagen de la patrona de la localidad, Nuestra Señora de Piedraescrita, que se custodia en el santuario del mismo nombre.

Su caserío, compuesto por edificaciones de mampostería encalada con acusados componentes de granito en las fachadas, resulta abundante en blasones nobiliarios que ponen de manifiesto la carga histórica de la localidad.

A Campanario pertenece la Aldea de La Guarda que se encuentra a 15 km. de distancia.

Historia

Prehistoria y protohistoria

Los primeros indicios que dejó el hombre por estas tierras se remontan al Calcolítico, en torno al III milenio a. C. Se han encontrado numerosos restos de industria lítica en la cuenca del arroyo “El Molar”, siendo significativa la concentración de éstos en torno a la presa de “El Paredón”. Abundan entre estos las hachas pulimentadas y mazas metalúrgicas, además de grabados que se acercan tipológicamente a las inscripciones desarrolladas en la Edad del Bronce. De esta etapa, son dos importantes petroglifos que se pueden contemplar en la finca “Gamitas” y en los “Barrancos”, yacimientos que denotan grandes paralelos con los hurdanos.

En las cercanías del Guadalefra y el río Zújar se han documentado varios indicios de citanías protohistóricas en lo alto de cerros, si bien, nunca se han excavado para ver el alcance de tales manifestaciones.

Del mismo modo, abundan en todas las cercanías del núcleo urbano numerosos útiles del pueblo prerromano, representados en su mayoría por molinos barquiformes. Todos estos restos, hay que enmarcarlos cronológicamente en torno al II milenio y mediados del I a.d.C., algunos ya en la Edad del Hierro.

Yacimientos de La Mata

Es uno de los elementos más representativos de la protohistoria extremeña, destacando la conservación de sus muros de tapial sobre paramento de mampostería con los que forman varias dependencias o habitáculos. Aunque aún está en proceso de excavación, se puede intuir la monumentalidad del edificio, datado en el periodo orientalizante, en torno al ecuador del I milenio a. C., si bien, hay estructuras posteriores sobre él. En las cercanías se conservan los restos de una necrópolis de incineración, donde se aprecia una gran tumba con masa tumular entre otras ya muy arrasadas.

Petroglifo de El Herrador

También, con reminiscencias orientalizantes y de similar cronología, se ha encontrado en la finca “El Herrador” una placa de pizarra con caracteres típicos de la escritura griega y valores del tartésico según la tipología establecida por Gómez Moreno.

Romanización

Tras la llegada del mundo romano a tierras extremeñas en el siglo II a. C., la sociedad experimenta grandes cambios culturales que se manifiestan en la producción humana de manera significativa. Con toda seguridad, a falta de corroborarlo, la zona con mayor concentración de hábitat dentro de este término municipal, recibió el nombre de “Valeria”, según Ortiz de Tovar, ubicada en las cercanías de “Las Iglesias Caídas”.

Son muchos los lugares de Campanario donde encontramos indicios de esta romanización, centrados sobre todo en época de Augusto y llegando incluso a tiempos del emperador Teodosio, en el siglo IV d.C. La numismática y la abundancia de terra sigillata en los núcleos de concentración de villas, tales como la de “El Paredón”, las cercanas a La Guarda, “Las Viñas” e incluso la de “La Fuente de los Moros”, ha sido providencial para datar la ocupación romana en estas tierras, que al parecer perduró hasta bien entrado el siglo V y VI, a juzgar por algunos ejemplos de esta cerámica y utensilios con decoración tardorromana.

Entre los elementos más destacados y atractivos al público figuran el Recinto Fortificado tipo torre de la Portugalesa, fechado entre el primer cuarto del siglo I a. C. y finales del siglo I dC, y la propia Presa del Paredón, que aunque se duda de su cronología, es susceptible de ser encuadrada en esta época. Mención especial merece los restos encontrados en las cercanías de Piedraescrita, a los que haremos referencia más adelante.

Ortiz de Tovar, además de analizar al epígrafe que luego estudiaremos, cita la existencia de una piedra descubierta en las “Iglesias caídas” con el siguiente epígrafe: L. T. Avita. ann. XVIII. H. S. E. S. T. T. L. Su transcripción deja entender: "Lucio Tito pasó de esta vida a la edad de 18 años. Aquí está enterrado, séate la tierra liviana".

De la alta Edad Media, etapa que se funde con los últimos tiempos de Roma, tenemos algunos ejemplos de tumbas excavadas en granito en torno a las cuales abundan restos de tégula (tejas). Geográficamente se centran al suroeste de la localidad, próximas a tierras de La Guarda.

Edad Media

Las primeras referencias que tenemos de población después de los romanos, aún careciendo de base científica, aluden a unas alquerías musulmanas que tenían los moros de Magacela en la zona de las “Iglesias”, y que tras la reconquista del territorio se mandó repoblar con cristianos.

La repoblación de toda La Serena arrancó de la donación de la plaza de Magacela a la Orden de Alcántara en 1234, una vez tomado su castillo y villa por el Maestre D. Arias Pérez en 1232.

En el año de 1333 es la primera vez que aparece el nombre de “Campanario” para definir el núcleo de hábitat. El dato, aportado por Torres y Tapia, hace referencia a la compra de parte de unos molinos en el Zújar por Alvar Pérez, Comendador de Magacela. Según Ortiz de Tovar, por estas fechas ya estaría ubicado en el lugar que actualmente ocupa, traslado ocasionado por la escasez de agua en las “Iglesias”.

Marsá es de la opinión de que en la loma donde se ubica la parte antigua del pueblo hubo una muralla defensiva dotada de campanas que servían para llamar a los habitantes de las aldeas y campos colindantes, de ahí el origen del topónimo del pueblo. Por otro lado, y acompañan a esta primera, se han lanzado varias hipótesis que aclaren el origen del nombre, tal es el caso de las proposiciones de los términos “Campo ario” y “Campo erario”, aludiendo el primero a la sequedad de las tierras en que se asienta y el segundo a la riqueza metalúrgica de la zona. También hay quién insiste en el origen religioso de este, haciendo referencia a alguna ermita con campanario ya desaparecida

Edad Moderna

Según el presbítero Vicente Navarro del Castillo, la villa de Campanario contribuyó con veintidós de sus habitantes a la conquista americana, repartiéndose por la superficie del Nuevo Mundo donde quiera que hubo presencia española. Entre los que salieron de Campanario, hay que citar a Bartolomé Maldonado que actuó en la región andina, la parte fronteriza de lo que hoy conforma Colombia y Venezuela.

Otro de los hijos de Campanario que fueron importantes en Chile a principios del siglo XVII, fue Bartolomé Maldonado Guisado (o Madrigal), secretario de la Real Audiencia y alférez general, desde 1609 hasta que renunció en 1626. Había casado con doña Nicolasa Suárez de Ortuño, natural de Madrid y tuvieron 11 hijos (5 hijos y seis hijas). Bartolomé fallecía en Santiago de Chile, en 1636.

Campanario fue aldea de Magacela hasta 1525, cuando obtiene el privilegio de villa eximida confirmado por Felipe IV el 26 de septiembre de 1629.

Será a partir de ahora cuando el núcleo comience a crecer paulatinamente, de hecho, tal es su importancia que aparece entre el segundo cuarto del siglo XVI y toda la segunda mitad de esa centuria, en el quinto lugar con el mayor número de vecinos del Partido de La Serena. De Campanario dependían administrativamente sus dos aldeas, Quintana de la Serena y La Guarda. Actualmente solo la segunda depende de Campanario.

Al crecimiento demográfico le acompaña el urbano y monumental, y es en este siglo XVI cuando hay que señalar algunos aspectos artísticos significativos de la población. Con motivo de la visita de Rodríguez Villafuerte a la villa se relacionan todos los edificios notables, tanto los religiosos como civiles. Entre los primeros se citan la Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Asunción; Ermita de Nuestra Señora de las Iglesias (luego denominada “ de la Guía ”), cercana a la cual había otras dos, la Ermita de San Ildefonso y San Antón; Ermita de Piedraescrita; y Ermita de San Clemente. De los edificios civiles destacan entre otros las Casas de Encomienda de la Portugalesa, la Casa del Concejo y el Hospital de San Bernardo, mandado hacer por Alonso Godinez, Comendador de la Portugalesa y acabado en 1513. Se encontraba en el solar de la Plaza del Carmen que ocupa la ermita del mismo nombre y casas contiguas. Tenía este una capilla sacra, dedicada al patrono del hospital que a su vez compartía protagonismo dentro de ella con otros santos como S. Benito, S. Domingo, S.Francisco y la Virgen.

Edad contemporánea

A la caída del Antiguo Régimen la localidad se constituye en municipio constitucional en la región de Extremadura. Desde 1834 quedó integrado en el Partido judicial de Villanueva de la Serena.^[1] En el censo de 1842 contaba con 1383 hogares y 5406 vecinos.^[2]

A mediados del siglo XIX crece el término del municipio porque incorpora a La Guarda.^[3]

El desarrollo demográfico, urbano y social del núcleo que arranca del siglo XIX, se va manifestando poco a poco hasta llegar al XX, concretamente, en 1849 contaba con 900 casas habitadas, aunque la consistorial se declara en muy mal estado, lo mismo que la cárcel. El número de vecinos era de 4.383 y 5.406 almas, y seguían ejerciendo las escuelas de niños y niñas citadas a finales del siglo XVIII, así como otro edificio destinado a hospital para pobres. También, hay algunas novedades en cuanto a la importancia que adquieren algunos monumentos religiosos, ejemplo de ello es que a mediados del siglo XIX la Ermita de los Mártires es citada con la categoría de iglesia.

Con el crecimiento del pueblo, el ensanche empezó a tomar forma llegando al tramo final de la calle Real, configurándose “El Arrabal”, donde podemos contemplar posiblemente los mejores ejemplos de la arquitectura de finales y principios de siglo ataviada con magnífica decoración modernista en sus fachadas. Las Casas del Arrabal, son sin duda reflejo del dominio señorial y poder nobiliario que perduraba aún en estas fechas.

Durante la guerra civil, el aspecto artístico y monumental del pueblo quedó seriamente dañado. El frente, situado en estas tierras, hace que Campanario se convierta en uno de los escenarios donde se desarrollarán los acontecimientos más importantes y de mayor repercusión para el posterior desenlace de la contienda. Todavía son apreciables las trincheras de estos años en “los Barrancos”, elementos que destacan entre el paisaje natural.

En la Plaza de España, frente al Ayuntamiento, se puede contemplar el monumento al escritor local Antonio Reyes Huertas, consistente en una cabeza de bronce con tratamiento rugoso de la textura sobre un enorme monolito de granito. La obra es del artista barcarroteño Luis Martínez Giraldo, ejecutada en 1980. También de bronce, aunque más reciente, es la obra ubicada en el Parque y que representa el busto de otro hijo ilustre de la villa, el bibliófilo Bartolomé José Gallardo; realizada por el escultor villanovense Ricardo García Lozano.

Es también significativo el dato concerniente a la disputa entre varias localidades y Campanario sobre el origen del Conquistador de Chile Pedro de Valdivia, a cuyo nombre hay dedicada una losa de bronce en la fachada del Ayuntamiento.

Administración y política

El actual alcalde es Elías López Sánchez, del Partido Socialista Obrero Español, investido el 13 de junio de 2015 tras las Elecciones Municipales de ese mismo año. La composición de la corporación municipal es la siguiente:

Corporación municipal
Partido político	Concejales
Partido Socialista Obrero Español (PSOE)	8^[4]
Partido Popular (PP)	5^[5]

Patrimonio

Renacimiento

Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción

Iglesia parroquial católica de Nuestra Señora de la Asunción, en la Archidiócesis de Mérida-Badajoz.^[6] Es una construcción de medianas proporciones levantada prácticamente en su totalidad a finales del siglo XV por D. Juan de Zúñiga con fábrica de mampostería y sillares en sus contrafuertes.

El interior es una sola nave dividida en tres tramos con arcos fajones y cubierta originaria de alfarje de madera; mientras, el altar del templo se cubre con bóveda de crucería, levantada en época contemporánea por haberse desplomado.

Dentro de sus muros podemos contemplar varios retablos de los siglos XVIII y XIX como elementos más interesantes, conservándose algunas piezas barrocas de platería labrada de exquisita factura.

Ermita de Nuestra Señora de Piedraescrita

Enclavada en el paraje singular de “Los Barrancos”, distante algo más de 5 km del pueblo, corona la cima de una de las numerosas lomas escasas de vegetación que caracterizan al lugar

La ermita es de planta rectangular alargada fabricada de mampostería y sillares en contrafuertes. La cabecera fue cubierta con bóveda de crucería, hoy muy remodelada con un camarín barroco construido a mediados del siglo XVIII. Alberga esta cámara a la Virgen que otorgó el nombre de la ermita, que a su vez vino dado por una lápida romana con epígrafe que se conserva embutida en la fachada meridional del templo.

El templo, debido a sus características artísticas y valor cultural, fue declarado Bien de Interés Cultural por la Consejería de Cultura y Patrimonio de la Junta de Extremadura en el año 1993.

Ermita de los Mártires

Se levantó a las afueras del pueblo, siendo más tarde absorbida por el tejido urbano que creció hacia la zona “del Arrabal”. El edificio presenta como característica más significativa su planta de cajón alargada, sin grandes alardes arquitectónicos y sobriedad constructiva. En algunas partes del edificio muestra la huella de obras llevadas a cabo a finales del siglo XVIII y principios del XIX.

Casa del Diablo

Situado en la calle Plazuela 5 y 3 de esta localidad, el edificio, de estilo renacentista, data de finales del siglo XVI, según ha apuntado la Junta de Extremadura.

La protección de este bien se refiere únicamente a la fachada del edificio, debido a la demolición en su totalidad por ruina en el año 1982 y su posterior recomposición más tarde con sus elementos originales.

Este edificio de Campanario consta de una planta baja, en la que se sitúan tres accesos, dos de los cuales son de cantería, uno central y otro lateral.

Asimismo, en la planta segunda se ubican cuatro huecos de formato vertical, alineados sobre los de planta baja y "destaca la situada a la izquierda de la fachada por el escudo e inscripción en el dintel". Además, esta ventana se ubica sobre otro pequeño escudo y el acceso lateral de cantería.

El elemento "de mayor interés" que presenta es la portada de acceso principal, situada en el centro de la fachada, que destaca por la presentación de un busto y un escudo en la parte superior, que son motivos ornamentales consistentes en figuras de niños, "frecuentemente desnudos y alados", en forma de Cupido, y que se encuadra en alfiz quebrado y rematado mediante flameros.

Barroco (siglos XVII y XVIII)

Convento de Franciscanos Descalzos

Fruto de la prosperidad urbana y alza del poder religioso en la villa, se funda en el año 1600 un pequeño Convento de Franciscanos Descalzos, del que hoy sólo se conserva un epígrafe alusivo a la orden monástica y con el escudo representado. Se encontraba este ocupando el solar de algunas viviendas de la C/ Los Benítez, siendo allí donde podemos contemplar la única referencia a su existencia transformada en dintel de una puerta.

Convento e Iglesia de Las Clarisas

Convento de las Hermanas Clarisas

El Convento es uno de los elementos arquitectónicos más relevantes del pueblo, su patio, dependencias interiores y arquitectura en general, muestran las facetas constructivas de los siglos XVII y XVIII. La planta del templo, claramente de cajón y muy estrecha con cúpula sobre un crucero muy poco desarrollado, pone de manifiesto las características del barroco pleno, posiblemente de la segunda mitad del siglo XVII o principios del XVIII. La bella espadaña de ladrillo que se alza en su exterior y que soporta las campanas, destaca sobre todo por la perfección en la utilización del material, decoración con cerámica, así como por la escultural figura estética y valor histórico artístico.

Ermita del Carmen

Ocupa parte del solar donde se levantaba el antiguo Hospital de San Bernardo. El edificio es de planta central cubierto con una enorme cúpula con tambor y linterna que ilumina magníficamente el interior.

Otros elementos artísticos a destacar de la población lo constituyen los palacios señoriales que arrancan del siglo XVI, y encuentran en los XVII y XVIII su mayor auge constructivo. La llamada Casa de los Diablos, de bella fachada y que ha visto seriamente perjudicado su modelo original por las recientes obras, es uno de los hitos del pueblo. Muestra un frontal completo de granito labrado rematado por un escudo coronado con una cabeza humana y flanqueado por dos querubines.

Otras casas nobiliarias y representativas de la arquitectura tradicional de Campanario se conservan aún con algunos blasones de armas; tal es el caso del edificó que hace esquina en la parte más alta de la calle Quintana, donde además podemos contemplar el enorme e interesante escudo. Según algunos autores, esta casa estaría ocupando el solar de un antiguo Convento Carmelita, que además estaba dotado de un inmenso huerto, dato que sin duda es incierto. Otro ejemplar similar destaca en la C/ los Benítez, a los que acompañan varios dispersos por todo el pueblo de menores dimensiones, tales como los de la calle Virgen de Guadalupe y el de la Casa de la Santa Inquisición, en la calle Bartolomé José Gallardo. La riqueza de casas blasonadas en la localidad, es sin duda alguna uno de los atractivos turísticos de mayor interés.

Arquitectura popular

Además de las viviendas nobiliarias, símbolos y representantes de las clases sociales más pudientes, destacan en la localidad numerosos ejemplos de arquitectura popular sencilla, que a su vez, refleja la faceta funcional de una localidad tradicionalmente dedicada a labores agrícolas y ganaderas.

La vivienda típica de Campanario se caracteriza por su sobriedad constructiva y estructura interior, que salvando alguna particularidad, responde a un modelo común erigido básicamente con mampostería, tapial y adobe. Suelen ser obras de dos plantas, una baja y sobre ella el doblado, destinado a guardar aparejos de labranza y trabajo. Las dependencias interiores se organizan a ambos lados del pasillo que comunica la puerta de entrada con el corral y cuadras de la parte trasera. Dependiendo de las dimensiones de la casa, puede o no estar dividida en tramos o naves, las más antiguas sin separación de espacios y con techumbres formadas con vigas de madera (troncos de árboles), caña y teja árabe encima; las más recientes, con bóvedas de cañón o aristas separadas por arcos que configuran las naves.

Ejemplos de estas primeras, ya en peligro de extinción, aún se conservan en el “Barrio de los Olivos” y otras calles de la periferia menos remodelada de la localidad.

Las fachadas, todas ellas enlodadas, presentan dos divisiones, una superior encalada y otra inferior marcada por el zócalo característico de las poblaciones del llano. A ambos lados de la puerta de entrada, se abren pequeños vanos que iluminan las dependencias interiores, aunque no es extraño que carezcan de estos.

Festividades

Destaca por antonomasia la Romería de Piedraescrita. Esta peculiar fiesta, celebrada el Lunes de Pascua, data aproximadamente del siglo XVII y, como indica su nombre, se lleva a cabo en honor a la Virgen de Piedraescrita, Patrona de la Serena. La devoción por la "la Barranquera", nombre que se le otorga popularmente a la imagen, ha logrado cruzar fronteras y consigue que cada año miles y miles de personas se den encuentro en la localidad para disfrutar de un día de campo. Además, el atractivo principal de esta fiesta se centra en el desfile de carrozas.

Las carrozas, que se elaboran durante los dos o tres meses previos, se componen de estructuras de madera y hierro que decoradas con papel de colores dan lugar a figuras. El amplio recorrido de las carrozas el día de la Romería suele ser seguido por todos los romeros que acompañan las carrozas, ya sea a pie o a lomos de un caballo o burro. En cuanto a estos suelen ataviarse con las típicas caídas.

Otras fiestas de la localidad son: la Caseta, la feria de abril, La Noche Eterna.

La Semana Santa: La primera Hermandad fundada en Campanario “según Don Antonio Manzano Garías” fue en 1520, con la fundación de la Cofradía del Santísimo Sacramento.

Nuestro primitivo poblado tendría unos doscientos años de existencia desde la conquista de Magacela y las tierras de La Serena (alrededor de 1232). Los primeros habitantes repobladores, se instalaron en el entorno de la ermita de Los Mártires. Venían de Castilla y se dedicaban, principalmente, al pastoreo y a la agricultura.

En aquellos años los primeros repobladores leoneses, venían de reinos en donde la fe y el culto cristiano habían prevalecido y cuando llegaban a las nuevas tierras, venían siempre acompañados de las imágenes de su devoción, construían ermitas en su honor y fundaban hermandades.

Los pueblos que jalonaban los caminos de la Mesta fueron plagados de nuevas ermitas, cuyos patronos eran santos de devoción mesteña y, Campanario, no iba a ser una excepción.

La primera ermita que fundaron en el pueblo fue la de los Santos Fabián y Sebastián, considerados patronos contra la peste. Ellos que dependían del ganado no podían olvidarlos. Posteriormente, fueron construyendo otras ermitas y, sus titulares, así como algunas otras imágenes de su devoción que veneraban en ellas, siempre estuvieron relacionadas con el mismo tema. Así, la ermita de San Clemente Romano, papa, estuvo dedicada a él, sin duda, por ser protector contra la tormenta y la tempestad, además de contra animales pozoñosos, rayos y temblores. En la misma ermita se veneró la imagen de santa Bárbara a la que hoy seguimos invocando contra los rayos.

La ermita de Nuestra Señora de las Iglesias, camino de Castuera, que después fue la Virgen de Guía, se fundó en honor de los caminantes y sabemos que el pueblo sacaba esta imagen en procesión y se hacía un novenario invocando la lluvia en tiempo de sequía. Junto a esta ermita había otras dos, una de ellas dedicada a san Antonio Abad (San Antón), patrono de los animales, especialmente domésticos. Y ya, tan solo recordar a Nuestro Padre Jesús Nazareno, titular actual de la única cofradía antigua que sobrevive. Esta imagen también se sacaba para impetrar la lluvia en siglos pasados y, también.

Los fieles de Campanario movidos por su piedad religiosa, por dar culto público a Dios y a los santos de su devoción, han ido fundando distintas cofradías. La Cofradía del Santísimo Sacramento, de la que Don Antonio Manzano Garías, párroco que fue de esta parroquia, y correspondiente de la Real Academia de Historia, fijó su fecha de fundación en el año 1520, “conforme consta en los libros parroquiales”.

La feria de agosto: La Feria de Agosto de Campanario incluye actividades como conciertos, verbenas, competiciones deportivas, juegos populares entre otros eventos.

Su celebración en el periodo estival facilita que algunas de sus propuestas estén relacionadas con el agua, como el concurso de pesca, fiestas en la piscina municipal o el descenso del Zújar en canoa.

Muchos aprovechan el periodo vacacional para descansar en el pueblo y pasar estas fiestas en familia.

La Romería de San Valentín: Cada año los campanarienses desafían al frío para disfrutar de su romería de San Valentín, que con los años se ha convertido en una cita obligada dentro del calendario festivo local, pese a ser una tradición relativamente joven.

Recuperada hace relativamente pocos años, cada año va ganando en presencia y afluencia de público. Se da cita en los alrededores de la ermita erigida en honor al santo y a Nuestra Señora de la Guía.

Comienza el sábado por la mañana y termina el Domingo por la noche. Fin de semana donde se realizan diversas actividades promovidas por la hermandad de San Valentín, a la vez que se puede disfrutar de un ambiente festivo en las diversas casetas y atracciones que se congregan en el recinto de la ermita.

Dentro del programa festivo, tiene lugar una gran fogata tradicional, carrera de galgos, reparto de tradicionales rosquillas del santo, bailes regionales extremeños, danzas folclóricas, sevillanas, etc.

Eventos sociales y culturales:En julio se celebra en la plaza del Carmen, frente a la ermita, la tradicional ‘Rifa de los Tiestos’. Un evento que se celebra desde hace años en Campanario con motivo de la festividad de Nuestra Señora del Carmen. La cita suele ser a al mediodía, tras la eucaristía de la mañana que se celebra en la parroquia de Nuestra Señora de la Asunción.

Son numerosas las personas que en Campanario cuidan especialmente alguna maceta para llevarla este día a la ermita donde es subastada públicamente, quedando los ingresos obtenidos para las necesidades de la parroquia. Unas macetas que se donan de forma voluntaria para la causa. Los ingresos que se obtienen en la rifa cada año suelen ir a destinados a fines benéficos.

Esta fiesta campanariense es ‘La velada’, que era muy esperada ya que coincidía con la finalización de las eras, los granos habían sido guardados en los doblados o llevados a la comarcal y transformados en pesetas mediante el negociable.

Flora y Fauna

Flora

En el municipio de Campanario nos podemos encontrar con distinto tipo de flora. En primer lugar, podemos observar prados artificiales, herbazales y matorrales, también cultivos con arbolado dispersos, dehesas, bosques ribereños, además de vegetación artificial, aunque en menor cantidad y por último encinares y eucaliptares.

Fauna

En el municipio de Campanario, en un radio de 10 km, se pueden observar anfibios como la rana común, el gallipato, el sapo corredor, el sapo de espuelas, el sapo partero ibérico y el tritón pigmeo… también destacan aves como la avutarda común, el abejaruco europeo, el abubilla, el águila culebrera, el avión común, el cuervo, el gorrión común, el jilguero, el búho campestre, el milano común, el mirlo, el mochuelo…mamíferos como el conejo y la liebre, el erizo, el zorro, la gineta, el meloncillo, el murciélago común, el de Cabrera, la musaraña gris, la nutria europea o el ratón común, entre otros. También reptiles como la culebra de collar, la lagartija cenicienta, la salamanquesa común, el galápago leproso, la lagartija ibérica…

Medios de comunicación

Prensa escrita

El municipio cuenta con su propio periódico local, Hoy Campanario, formado a partir de una corresponsalía del diario regional Hoy Diario de Extremadura.^[7]

Véase también

Gastronomía de la provincia de Badajoz
Biografías de campanarienses destacados

Referencias

Cervantes Virtual [1] el 26 de mayo de 2020 en Wayback Machine.
Municipio Código INE -06-028. [2]
Entre el Censo de 1857 y el anterior.
Corporación: PSOE el 11 de septiembre de 2014 en Wayback Machine.
Corporación: PP el 11 de septiembre de 2014 en Wayback Machine.
Archidiócesis de Mérida-Badajoz - Listado de Parroquias [3] el 23 de septiembre de 2010 en Wayback Machine.
Hoy (ed.). «HOY Campanario».

Enlaces externos

Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Campanario.
Ayuntamiento de Campanario

Datos: Q1605982
Multimedia: Campanario (Badajoz)

[1] Cervantes Virtual [1] el 26 de mayo de 2020 en Wayback Machine.

[2] Municipio Código INE -06-028. [2]

[3] Entre el Censo de 1857 y el anterior.

[4] Corporación: PSOE el 11 de septiembre de 2014 en Wayback Machine.

[5] Corporación: PP el 11 de septiembre de 2014 en Wayback Machine.

[6] Archidiócesis de Mérida-Badajoz - Listado de Parroquias [3] el 23 de septiembre de 2010 en Wayback Machine.

[7] Hoy (ed.). «HOY Campanario».

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]