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C. W. Ceram

Mayo 16, 2023

C. W. Ceram seudónimo de Kurt Wilhelm Marek (Berlín, 20 de enero de 1915 - Hamburgo, 12 de abril de 1972), fue de joven un periodista político y un crítico literario alemán, pero luego fue muy conocido por sus obras de divulgación sobre arqueología, especialmente por su libro Dioses, tumbas y sabios.

C. W. Ceram
Información personal
Nombre de nacimiento Kurt Wilhelm Marek
Nacimiento 20 de enero de 1915
Berlín (Imperio alemán)
Fallecimiento 12 de abril de 1972 (57 años)
Hamburgo (Alemania Occidental)
Sepultura Ohlsdorf Cemetery
Nacionalidad Alemana
Información profesional
Ocupación Periodista, escritor, editor literario y crítico literario
Obras notables Dioses, tumbas y sabios
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Trayectoria

Kurt Wilhelm Marek nació en Berlín. Tras ciertas peripecias políticas de su juventud, poco halagadoras, eligió en 1945 firmar sus obras con el anagrama 'Ceram', invirtiendo el orden de las letras de su apellido Marek (Keram), seguramente para disfrazar o borrar en lo posible su conocido trabajo como propagandista del III Reich.

De hecho, Marek fue alistado en 1938, a los 23 años, y estuvo como reportero en Polonia, la Unión Soviética, Noruega e Italia.[1]​ En todo caso, durante la Segunda Guerra Mundial, Marek sirvió en una Propagandakompanie, esto es, fue miembro de las tropas de propaganda de Hitler (Propagandatruppe), y publicó por entonces sus libros belicistas Wir hielten Narvik, en 1941, y Rote Spiegel - überall am Feind. Von den Kanonieren des Reichsmarschalls, en 1943. Fue herido en la Batalla de Montecassino y hecho prisionero, no mostrando desde entonces, al menos en apariencia, esas viejas huellas nazis.

En 1947 se trasladó temporalmente a los EE. UU. Regresó enseguida y estuvo siempre conectado con Alemania, donde trabajó, y murió no muy mayor en Hamburgo (1972). Comenzó su carrera como divulgador en 1949, sobre todo en el terreno de la arqueología; fue muy conocido por sus volúmenes al respecto. Además, C.W. Ceram logró altos cargos: pronto fue director de publicaciones de la editorial Ernst Rowohlt (1945–1952), y llegó a ser redactor jefe de Die Welt.

Arqueólogo aficionado

En el ejercicio del periodismo, Ceram tuvo varios intereses. Se había introducido ya de joven en la epigrafía y escribió un ensayo titulado Sobre el desciframiento de un escrito desconocido, en el Berliner Illustrierte, en 1935. Pero fue durante su cautiverio por los americanos en Italia cuando tuvo ocasión de leer muchos libros sobre arqueología en inglés.

Como resultado de sus conocimientos adquiridos, publicó en 1949 Dioses, tumbas y sabios (Götter, Gräber und Gelehrte), una historia de la arqueología y sus desarrollos que le hizo famoso en todo el mundo. Este libro popular, divulgativo, se tradujo a veintiocho idiomas, alcanzó los cinco millones de ejemplares vendidos, y sigue reimprimiéndose en la actualidad.

El lector del libro acompaña con ese relato a Winckelmann en las primeras excavaciones, participa de las dudas de Champollion o llega hasta la cámara mortuoria de Tutankamón con Howard Carter, entre otras aventuras y hallazgos. Sobre todo, Ceram quiere subyugar al lector pintando un fresco colorido, pintoresco, basado en informaciones plurales, aunque como dice en la introducción, "este libro no tiene ambición científica alguna".

Otras obras conocidas del periodista, a la busca de llamadas primeras poblaciones, son El secreto de los hititas y El primer americano, sobre los nativos de América. Además, escribió Yestermorrow: Notes on Man's Progress (1961) y Hands on the Past: The Pioneer Archaeologists Tell Their Own Story (1966), todas ellas con su seudónimo Ceram.

Sobre cine primitivo

En paralelo, Ceram siempre tuvo curiosidad por la historia del cine inicial. Escribió un primer trabajo en 1938 y a continuación se entrevistó con Max Skladanowsky y Oscar Messter en Berlín, así como con Louis Lumière, en París. Después de la guerra, prosiguió esas indagaciones paralelas, en el Instituto Alemán de Arte Cinematográfico, en el Instituto Británico del Cine, en la Cinemateca Francesa, de París, y en el Museo de Arte Moderno (MOMA), de Nueva York, según dijo el autor.[2]​ Con distintos materiales, publicó una Arqueología del cine, en Alemania e Inglaterra, traducida al español. Es un texto breve, simple, comprensible y muy ilustrado; éstas son sus características esenciales.

Una mujer en Berlín

Además de ello, Kurt W. Marek regresó con su propia firma, y fue el responsable de la publicación en América así como del epílogo del libro anónimo Una mujer en Berlín, en 1954, que el autor puso empeño en editar, y que no tuvo nada de éxito entonces en Alemania (el texto inglés se tradujo en Suiza, en 1959). Marek afirmaba que era un raro documento manuscrito, y que conocía a la autora desde hacía años y que además vivía cerca de su casa. Señalaba que visitó su casa en 1946 y habló con sus vecinos, antes de dirigirse personalmente a ella y saber de su diario.

Una mujer en Berlín se presenta como unas notas verídicas de una mujer burguesa, que no estuvo en organizaciones del régimen, dice. Narra ahí con frialdad y suma distancia los abusos sobre una berlinesa y sus conocidas por miembros rasos del Ejército Rojo, tras entrar éstos en la capital alemana al final de la guerra, entre el 20 de abril y el 22 de junio de 1945, momento en que se restablece relativamente pronto el orden público.

Marek indica en el epílogo que adjuntó a la primera edición en inglés, traducido asimismo al castellano, que la autora le confió esos cuadernos suyos. Esa mujer habría sido reportera en la Unión Soviética, y por lo que él dice sería conocedora del ruso (como el mismo Marek) y de la literatura en general: su prosa le suena, entre otros, a Knut Hamsun, Henry Miller o incluso a Louis-Ferdinand Céline,[3]​ quien se acercó como el primero a los nazis, y en un momento afirma ella, por cierto, que en 1945 leía a Rilke, Goethe y Hauptmann, pues "es un consuelo saberlos nuestros, de nuestra especie".[4]​

Ciertos aspectos ofrecen también dudas en este libro implacable ante el "apocalipsis rojo", según dice Marek:[5]​ desde luego su facilidad de escritura, muy propia de este y de sus juicios sobre la historia, así como su intención política indirecta; además, su control o bien su manipulación como editor resultan incontrastables. Al narrar esa "venganza de los vencedores" —"ajuste de cuentas", como dijo ella, según Marek[6]​— el editor no ofrece otras referencias fundamentales para el destino de otros "millones de mujeres" —las de los países lindantes con Alemania, o las de la población alemana excluida de sus derechos— que se vieron afectadas por al menos idéntica violencia sexual.[7]​

Lo que ocurrió en las postrimerías de la Segunda Guerra Mundial fue eco de la brutal invasión alemana durante el lustro bélico que le precedió; y la terrible supervivencia entre los escombros, que está bien reflejada en el texto, no fue sólo el destino de los vencidos, sino también el de cientos de ciudades europeas o rusas destruidas por los bombardeos alemanes[8]​ y de tantos miles de personas de los campos de concentración, ahora liberados, que habían perdido todas sus posesiones, aunque lograron sobrevivir a una matanza generalizada. La "inhumanidad", palabra empleada por Marek solo para lo descrito por ella, brota del pasado inmediato alemán.

La versión castellana recoge una introducción neutra de Hans Magnus Enzensberger, editor del texto, en 2003, tras 50 años de olvido, donde repasa levemente las vicisitudes de estas memorias, sin citar el pasado del autor: este reconocido poeta y ensayista no señala la trayectoria inicial del viejo editor Marek, y afirma que hizo "lo posible por pasar desapercibido" en su juventud (si bien fue miembro activo de las tropas hitlerianas de propaganda y autor de dos libros militantes).[9]​ Enzensberger señala, eso sí, que ella, "aunque no era del todo consciente de la enormidad del Holocausto, vio claramente que los alemanes habían revertido en sí mismos el sufrimiento que habían infligido a otros".[10]​ La mujer, al final del texto, escribe: "Hace un momento radiaron otro reportaje de un campo de concentración. Lo monstruoso de todo ello es el orden metódico y la economía: millones de personas convertidas en abono, en relleno de colchones, en jabón, en felpudos de fieltro". Era junio de 1945.[11]​

Libros

  • Wir hielten Narvik, 1941, con su nombre, Marek.
  • Rote Spiegel - überall am Feind. Von den Kanonieren des Reichsmarschalls, 1943.
  • Dioses, tumbas y sabios (Götter, Gräber und Gelehrte, 1949), ya con el seudónimo Ceram, que mantendrá.
  • El mundo de la arqueología.
  • Provokatorische Notizen, 1960.
  • El secreto de los hititas (Enge Schlucht und schwarzer Berg: Entdeckung des Hethiter-Reiches, 1955).
  • Yestermorrow: Notes on Man's Progress, 1961.
  • Hands on the Past: The Pioneer Archaeologists Tell Their Own Story, 1966
  • Arqueología del cine (Eine Archäologie des Kinos, 1965).
  • El primer americano (Der erste Amerikaner, 1972).
  • Editó, con su nombre real, de Eine Frau in Berlin, 1954, recuperado en 2003.

Traducciones españolas

  • Dioses, tumbas y sabios, Destino (2008) ISBN 978-84-233-4079-8
  • El mundo de la arqueología, Destino (2002) ISBN 978-84-233-3420-9
  • El misterio de los hititas, Orbis (1985) ISBN 978-84-7634-106-3
  • El primer americano: el enigma de los indios precolombinos, Destino (1973) ISBN 978-84-233-0745-6
  • Notas provocativas, Destino (1962) ISBN 978-84-233-0101-0
  • Arqueología del cine, Destino (1966) ISBN 978-84-233-0096-9
  • Editor de Una mujer en Berlín, Barcelona, Anagrama, 2005 y 2013, traducción de Jorge Seca. Hay una primera edición en Buenos Aires, Americana, 1956, traducción de Mario A. Marino y presentado bajo el título ¡Llegaron los Rusos! diario anónimo de una mujer Berlín - 1945

Enlaces externos

  •   Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre C. W. Ceram.
  • El secreto de los hititas (Enge Schlucht und schwarzer Berg, 1955).
  • con índice electrónico.
  • [2] (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última)., Ceram-Marek
  • [3], vida (francés)

Notas

  1. Enzensberger, prefacio a Una mujer en Berlín, Anagrama, 2005, p. 8
  2. Arqueología del cine, 1966, p. 2
  3. Una mujer en Berlín, p. 319.
  4. Una mujer en Berlín, p. 304.
  5. Una mujer en Berlín, p. 320.
  6. Una mujer en Berlín, p. 323.
  7. [1], Vida.
  8. W.G. Sebald, Sobre la hª natural de la destrución, Anagrama, 2005, p. 111
  9. Una mujer en Berlín, p. 8.
  10. En Una mujer en Berlín, p. 11.
  11. Una mujer en Berlín, p. 313.
  •   Datos: Q60817
  •   Multimedia: C. W. Ceram / Q60817

Mayo 16, 2023
ceram, seudónimo, kurt, wilhelm, marek, berlín, enero, 1915, hamburgo, abril, 1972, joven, periodista, político, crítico, literario, alemán, pero, luego, conocido, obras, divulgación, sobre, arqueología, especialmente, libro, dioses, tumbas, sabios, informació. C W Ceram seudonimo de Kurt Wilhelm Marek Berlin 20 de enero de 1915 Hamburgo 12 de abril de 1972 fue de joven un periodista politico y un critico literario aleman pero luego fue muy conocido por sus obras de divulgacion sobre arqueologia especialmente por su libro Dioses tumbas y sabios C W CeramInformacion personalNombre de nacimientoKurt Wilhelm MarekNacimiento20 de enero de 1915 Berlin Imperio aleman Fallecimiento12 de abril de 1972 57 anos Hamburgo Alemania Occidental SepulturaOhlsdorf CemeteryNacionalidadAlemanaInformacion profesionalOcupacionPeriodista escritor editor literario y critico literarioObras notablesDioses tumbas y sabios editar datos en Wikidata Indice 1 Trayectoria 2 Arqueologo aficionado 3 Sobre cine primitivo 4 Una mujer en Berlin 5 Libros 6 Traducciones espanolas 7 Enlaces externos 8 NotasTrayectoria EditarKurt Wilhelm Marek nacio en Berlin Tras ciertas peripecias politicas de su juventud poco halagadoras eligio en 1945 firmar sus obras con el anagrama Ceram invirtiendo el orden de las letras de su apellido Marek Keram seguramente para disfrazar o borrar en lo posible su conocido trabajo como propagandista del III Reich De hecho Marek fue alistado en 1938 a los 23 anos y estuvo como reportero en Polonia la Union Sovietica Noruega e Italia 1 En todo caso durante la Segunda Guerra Mundial Marek sirvio en una Propagandakompanie esto es fue miembro de las tropas de propaganda de Hitler Propagandatruppe y publico por entonces sus libros belicistas Wir hielten Narvik en 1941 y Rote Spiegel uberall am Feind Von den Kanonieren des Reichsmarschalls en 1943 Fue herido en la Batalla de Montecassino y hecho prisionero no mostrando desde entonces al menos en apariencia esas viejas huellas nazis En 1947 se traslado temporalmente a los EE UU Regreso enseguida y estuvo siempre conectado con Alemania donde trabajo y murio no muy mayor en Hamburgo 1972 Comenzo su carrera como divulgador en 1949 sobre todo en el terreno de la arqueologia fue muy conocido por sus volumenes al respecto Ademas C W Ceram logro altos cargos pronto fue director de publicaciones de la editorial Ernst Rowohlt 1945 1952 y llego a ser redactor jefe de Die Welt Arqueologo aficionado EditarEn el ejercicio del periodismo Ceram tuvo varios intereses Se habia introducido ya de joven en la epigrafia y escribio un ensayo titulado Sobre el desciframiento de un escrito desconocido en el Berliner Illustrierte en 1935 Pero fue durante su cautiverio por los americanos en Italia cuando tuvo ocasion de leer muchos libros sobre arqueologia en ingles Como resultado de sus conocimientos adquiridos publico en 1949 Dioses tumbas y sabios Gotter Graber und Gelehrte una historia de la arqueologia y sus desarrollos que le hizo famoso en todo el mundo Este libro popular divulgativo se tradujo a veintiocho idiomas alcanzo los cinco millones de ejemplares vendidos y sigue reimprimiendose en la actualidad El lector del libro acompana con ese relato a Winckelmann en las primeras excavaciones participa de las dudas de Champollion o llega hasta la camara mortuoria de Tutankamon con Howard Carter entre otras aventuras y hallazgos Sobre todo Ceram quiere subyugar al lector pintando un fresco colorido pintoresco basado en informaciones plurales aunque como dice en la introduccion este libro no tiene ambicion cientifica alguna Otras obras conocidas del periodista a la busca de llamadas primeras poblaciones son El secreto de los hititas y El primer americano sobre los nativos de America Ademas escribio Yestermorrow Notes on Man s Progress 1961 y Hands on the Past The Pioneer Archaeologists Tell Their Own Story 1966 todas ellas con su seudonimo Ceram Sobre cine primitivo EditarEn paralelo Ceram siempre tuvo curiosidad por la historia del cine inicial Escribio un primer trabajo en 1938 y a continuacion se entrevisto con Max Skladanowsky y Oscar Messter en Berlin asi como con Louis Lumiere en Paris Despues de la guerra prosiguio esas indagaciones paralelas en el Instituto Aleman de Arte Cinematografico en el Instituto Britanico del Cine en la Cinemateca Francesa de Paris y en el Museo de Arte Moderno MOMA de Nueva York segun dijo el autor 2 Con distintos materiales publico una Arqueologia del cine en Alemania e Inglaterra traducida al espanol Es un texto breve simple comprensible y muy ilustrado estas son sus caracteristicas esenciales Una mujer en Berlin EditarAdemas de ello Kurt W Marek regreso con su propia firma y fue el responsable de la publicacion en America asi como del epilogo del libro anonimo Una mujer en Berlin en 1954 que el autor puso empeno en editar y que no tuvo nada de exito entonces en Alemania el texto ingles se tradujo en Suiza en 1959 Marek afirmaba que era un raro documento manuscrito y que conocia a la autora desde hacia anos y que ademas vivia cerca de su casa Senalaba que visito su casa en 1946 y hablo con sus vecinos antes de dirigirse personalmente a ella y saber de su diario Una mujer en Berlin se presenta como unas notas veridicas de una mujer burguesa que no estuvo en organizaciones del regimen dice Narra ahi con frialdad y suma distancia los abusos sobre una berlinesa y sus conocidas por miembros rasos del Ejercito Rojo tras entrar estos en la capital alemana al final de la guerra entre el 20 de abril y el 22 de junio de 1945 momento en que se restablece relativamente pronto el orden publico Marek indica en el epilogo que adjunto a la primera edicion en ingles traducido asimismo al castellano que la autora le confio esos cuadernos suyos Esa mujer habria sido reportera en la Union Sovietica y por lo que el dice seria conocedora del ruso como el mismo Marek y de la literatura en general su prosa le suena entre otros a Knut Hamsun Henry Miller o incluso a Louis Ferdinand Celine 3 quien se acerco como el primero a los nazis y en un momento afirma ella por cierto que en 1945 leia a Rilke Goethe y Hauptmann pues es un consuelo saberlos nuestros de nuestra especie 4 Ciertos aspectos ofrecen tambien dudas en este libro implacable ante el apocalipsis rojo segun dice Marek 5 desde luego su facilidad de escritura muy propia de este y de sus juicios sobre la historia asi como su intencion politica indirecta ademas su control o bien su manipulacion como editor resultan incontrastables Al narrar esa venganza de los vencedores ajuste de cuentas como dijo ella segun Marek 6 el editor no ofrece otras referencias fundamentales para el destino de otros millones de mujeres las de los paises lindantes con Alemania o las de la poblacion alemana excluida de sus derechos que se vieron afectadas por al menos identica violencia sexual 7 Lo que ocurrio en las postrimerias de la Segunda Guerra Mundial fue eco de la brutal invasion alemana durante el lustro belico que le precedio y la terrible supervivencia entre los escombros que esta bien reflejada en el texto no fue solo el destino de los vencidos sino tambien el de cientos de ciudades europeas o rusas destruidas por los bombardeos alemanes 8 y de tantos miles de personas de los campos de concentracion ahora liberados que habian perdido todas sus posesiones aunque lograron sobrevivir a una matanza generalizada La inhumanidad palabra empleada por Marek solo para lo descrito por ella brota del pasado inmediato aleman La version castellana recoge una introduccion neutra de Hans Magnus Enzensberger editor del texto en 2003 tras 50 anos de olvido donde repasa levemente las vicisitudes de estas memorias sin citar el pasado del autor este reconocido poeta y ensayista no senala la trayectoria inicial del viejo editor Marek y afirma que hizo lo posible por pasar desapercibido en su juventud si bien fue miembro activo de las tropas hitlerianas de propaganda y autor de dos libros militantes 9 Enzensberger senala eso si que ella aunque no era del todo consciente de la enormidad del Holocausto vio claramente que los alemanes habian revertido en si mismos el sufrimiento que habian infligido a otros 10 La mujer al final del texto escribe Hace un momento radiaron otro reportaje de un campo de concentracion Lo monstruoso de todo ello es el orden metodico y la economia millones de personas convertidas en abono en relleno de colchones en jabon en felpudos de fieltro Era junio de 1945 11 Libros EditarWir hielten Narvik 1941 con su nombre Marek Rote Spiegel uberall am Feind Von den Kanonieren des Reichsmarschalls 1943 Dioses tumbas y sabios Gotter Graber und Gelehrte 1949 ya con el seudonimo Ceram que mantendra El mundo de la arqueologia Provokatorische Notizen 1960 El secreto de los hititas Enge Schlucht und schwarzer Berg Entdeckung des Hethiter Reiches 1955 Yestermorrow Notes on Man s Progress 1961 Hands on the Past The Pioneer Archaeologists Tell Their Own Story 1966 Arqueologia del cine Eine Archaologie des Kinos 1965 El primer americano Der erste Amerikaner 1972 Edito con su nombre real de Eine Frau in Berlin 1954 recuperado en 2003 Traducciones espanolas EditarDioses tumbas y sabios Destino 2008 ISBN 978 84 233 4079 8 El mundo de la 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