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Bote de Zamora

El bote de Zamora, también llamado píxide de Zamora, es una urna de marfil de elefante, que data de la época del Califato Omeya en la península ibérica, territorio llamado Al-Ándalus. Está considerado como una de las joyas de los marfiles hispanomusulmanes.

Bote de Zamora

Material marfil de elefante
Civilización Califato de Córdoba
Fecha Antes de 964
Ubicación actual Museo Arqueológico Nacional, Madrid.

Historia

Origen

 
Monumento a Alhakén II en Córdoba (España). Se encuentra en el Campo Santo de los Mártires y fue inaugurado el 1 de octubre de 1976

El píxide fue tallado en el Califato de Córdoba, por un artista desconocido, del cual solo se conoce el sobrenombre de "El maestro de Zamora", en el año 964 d. C., y destaca por su increíble detalle y finura en la ejecución.

Contiene inscripciones que indican que fue un regalo del califa Abû al-`Âs al-Mustansir bi-llah al-Hakam ibn `Abd ar-Rahman (en árabe, أبو العاص المستنصر بالله الحكم بن عبد الرحمن ), más conocido como Al-Hakam II o Alhakén II (Córdoba, 13 de enero de 915 - Id., 16 de octubre de 976), segundo califa omeya de Córdoba, desde el 16 de octubre de 961 hasta su muerte, a la vasco-navarra Subh, concubina y madre de su heredero Hisham II en el año 964 de la Hégira.

La caja fue encargada por al-Hakam II para su concubina Zoa madre del príncipe Abd al-Rahman,el cual no llegó al poder por morir siendo niño.El nombre de Durri alude al donante que fue esclavo del califa de origen eslavo encargado de la fabricación de algunos objetos suntuarios realizados en los talleres reales,gobernador de Baeza al comenzar el reinado de Heisam II y murió por orden de al-mansur.

En la pieza hay una inscripción en la que se conocía al artista que la fabricó como "Maestro de Zamora".

Inscripción

En el borde inferior de la tapa se encuentra una inscripción con elegantes caracteres cúficos, los cuales indican al destinatario y la fecha de ejecución.Esta inscripción traducida aproximadamente dice lo siguiente:"La bendición de Dios al Imam,el esclavo de Dios,al Hakam Al Mustansir bi'llah el principe de los creyentes.De lo que se ha ordenado fabricar para la señora madre del príncipe Abd el Rahman,bajo la dirección de Durri As Saghir,en el año 356 Hégira ".

Gracias a la inscripción se conoce que fue fabricada en los talleres de la ciudad de Córdoba durante la época del Califato Omeya de Cordóba.

En la Catedral de Zamora

Aunque no se conoce la identidad del donante ni la fecha en la que entró en la catedral, pudo llegar a esta por donación real o señorial. El primer registro conocido del bote y de un conjunto de arquetas islámicas propiedad de la catedral, corresponde al año 1367 donde figura en el tesoro catedralicio. En 1436 ya consta en el relicario conteniendo “piedras de los Santos Lugares”.[1]

En 1903 el matrimonio Gómez-Moreno, en una de sus estancias en Zamora y su provincia, donde recopilaban información para la futura redacción del volumen dedicado a Zamora del “Catálogo Monumental de España”, en su visita a la catedral descubren la píxide califal en el relicario, mostrando al cabildo la singularidad y el valor de unas piezas que este desconocía.

Venta

En 1911 el cabildo catedralicio de Zamora vendió al anticuario madrileño Juan Lafora unas arquetas en las cuales se encontraba un bote de marfil de época califal valorado en 52 ptas. Gómez Moreno fue el que descubrió años antes la caja ebúrnea en el relicario de la catedral,debido a que este frecuentaba en Madrid los mismos círculos que Lafora y Calatayud pudo conocer la venta de objetos valiosos,por lo que contactó con el diputado nacional Guillermo de Osma ante el temor de que la pieza saliese de España.El asunto llegó a debatirse en las cortes con la intervención del presidente del gobierno y de José Canalejas,lo cual generó una interesante polémica sobre la propiedad del patrimonio artístico de la iglesia de las que hicieron eco los diarios nacionales.Finalmente tras todo este proceso el estado decide comprar esta pieza por la misma cantidad por la que la había adquirido Lafora. Tras esto la pieza es depositada el 14 de marzo de 1911 en el Museo Arqueológico Nacional.

En el siglo XIX la iglesia en la que se encontraba este píxide se vio con poco poder adquisitivo,por lo que decidió vender objetos de su pertenencia en donde casi le venden esta pieza a Estados Unidos.

[Nota 1]

Conservación

La pieza se exhibe en el Museo Arqueológico Nacional de Madrid, aunque anteriormente formó parte del "Tesoro de la Catedral de Zamora".Esta expuesta en una vitrina exenta visible desde todos los puntos.

Características

  • Forma: cilíndrica con la tapa hemiesférica.
  • Material:Fabricada en plata y marfil de elefante mediante las técnicas de fundido a molde,nielado y talla rehundida.
  • Dimensiones: 17,70 centímetros de altura y 10,3 centímetros de diámetro.
  • Inscripciones tipo ataurique, hechas con incisiones que representan pavos, gacelas y pájaros.
  • Se abre y se cierra mediante dos charnelas

Descripción

Es una urna o arqueta con forma cilíndrica ,en la parte superior se aprecia que tiene una tapa cónica coronada por un broche de plata nielada. Ambos elementos se articulan por medio de una bisagra de plata trabajada a buril y con esmalte negro.Se observan dos cenefas de cordoncillo,una situada en la parte superior y la otra se sitúa en la parte inferior,estas cenefas tienen la función de englobar toda la decoración. La pieza está tallada sobre un cilindro de colmillo de elefante.

Este píxide tiene longitud en los ejes verticales,tallos,palmas y hojas dispuestas en espejo.En esta vegetación rigurosa se sitúan cuatro pares de gacelas adosadas,encima de estas hay el mismo número de pavos afrontados con penachos estilizados sobre los que hay pájaros espaldados cuyas cabezas están hacía atrás y a su vez afrontadas.Las florecillas de cuatro o seis pétalos con botón central son un elemento característico del clasicismo cordobés.Toda la decoración está ejecutada en una labor profunda de corte en pico,con estriados en los tallos y las hojas biseladas.Este tipo de decoración se mezcla ataurique y animales,esto se empleaba en los objetos destinados a las mujeres de la familia del soberano o de los príncipes.La tapa en la que hay una inscripción cúfica también tiene decoración vegetal con pájaros afrontados..Esto representa una primicia en el arte cordobés,el cual después de esto será habitual.La composición destaca como la talla de las escenas presentan un fuerte claroscuro.Por ello destaca la maestría y la fina ejecución de los motivos decorativos arabescos.Esta pieza refleja el refinamiento de la alta sociedad y de los soberanos andalusíes en la época del califato de Córdoba,estos a veces sobrepasaban el lujo de la sociedad.

El marfil de elefante es de importación lo cual muestra la importancia de las relaciones comerciales durante el periodo del califato Omeya de Córdoba.El marfil del Al-Andalus era importado principalmente de África,este era un material muy caro por lo que estaba reservado para personajes de la alta sociedad.

La pieza adopta la denominación de su procedencia,ya que es encontrada en la catedral de Zamora en la cual se usó de relicario donde contenía "Piedras de los Santos lugares".

Véase también

Notas

  1. En aquellos años el gobierno era muy sensible a las continuas pérdidas del patrimonio español por ventas al extranjero, que se hacían, en la mayoría de los casos, sin conocimiento de las autoridades debido entre otras razones, a la escasa protección institucional del mismo. Coincidió en el tiempo con la polémica desatada por la venta de la Adoración de los Magos de Hugo van der Goes proveniente de Monforte de Lemos, a la Gemäldegalerie de Berlín

Referencias

  1. Martín Benito-Regueras Grande (2003), p. 208.

Bibliografía

•Ferrandis, J., Marfiles árabes de Occidente, vol. I, Madrid, 1935, pp. 56-58.

•Franco Mata, A., “Bote de Zamora”, Remembranza. Las Edades del Hombre, Zamora, 2001, p. 65, n.º 6.

Gómez Moreno, M., Cátálogo monumental de la provincia de Zamora, Madrid, 1927, pp. 77-79, n.º 164.

•Montaya Tejada, B., y Montoya Díaz, B., Marfiles cordobeses, Córdoba, 1979, pp. 24-26.

•Martín Benito, J. I., y Regueras Grande .F., “El Bote de Zamora: historia y patrimonio”, De Arte, 2, León, 2003, pp. 203-223.

Enlaces externos

  • Página web del Museo Arqueológico Nacional.
  • Presentación en 3D. el 26 de abril de 2016 en Wayback Machine.
  • Museo sin Fronteras.
  • Historia del Arte:el bote de Zamora
  • Martín Benito, José Ignacio; Regueras Grande, Fernando (2003). «El Bote de Zamora: historia y patrimonio». De Arte (2): 203 - 223. ISSN 1696-0319. 
  • Franco Mata,Ángela,"Anales de Historia del Arte:Artes suntuarias medievales en el actual montaje del Museo Arqueológico Nacional".2014, Vol. 24, Nº Esp. Noviembre, 147-171,ISSN 0214-6452
  • Qantara,Patrimonio Mediterráneo
  •   Datos: Q5732705
  •   Multimedia: Bote de Zamora

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El bote de Zamora tambien llamado pixide de Zamora es una urna de marfil de elefante que data de la epoca del Califato Omeya en la peninsula iberica territorio llamado Al Andalus Esta considerado como una de las joyas de los marfiles hispanomusulmanes Bote de ZamoraMaterialmarfil de elefanteCivilizacionCalifato de CordobaFechaAntes de 964Ubicacion actualMuseo Arqueologico Nacional Madrid editar datos en Wikidata Indice 1 Historia 1 1 Origen 1 2 Inscripcion 1 3 En la Catedral de Zamora 1 4 Venta 1 5 Conservacion 2 Caracteristicas 3 Descripcion 4 Vease tambien 5 Notas 6 Referencias 7 Bibliografia 8 Enlaces externosHistoria EditarOrigen Editar Monumento a Alhaken II en Cordoba Espana Se encuentra en el Campo Santo de los Martires y fue inaugurado el 1 de octubre de 1976 El pixide fue tallado en el Califato de Cordoba por un artista desconocido del cual solo se conoce el sobrenombre de El maestro de Zamora en el ano 964 d C y destaca por su increible detalle y finura en la ejecucion Contiene inscripciones que indican que fue un regalo del califa Abu al As al Mustansir bi llah al Hakam ibn Abd ar Rahman en arabe أبو العاص المستنصر بالله الحكم بن عبد الرحمن mas conocido como Al Hakam II o Alhaken II Cordoba 13 de enero de 915 Id 16 de octubre de 976 segundo califa omeya de Cordoba desde el 16 de octubre de 961 hasta su muerte a la vasco navarra Subh concubina y madre de su heredero Hisham II en el ano 964 de la Hegira La caja fue encargada por al Hakam II para su concubina Zoa madre del principe Abd al Rahman el cual no llego al poder por morir siendo nino El nombre de Durri alude al donante que fue esclavo del califa de origen eslavo encargado de la fabricacion de algunos objetos suntuarios realizados en los talleres reales gobernador de Baeza al comenzar el reinado de Heisam II y murio por orden de al mansur En la pieza hay una inscripcion en la que se conocia al artista que la fabrico como Maestro de Zamora Inscripcion Editar En el borde inferior de la tapa se encuentra una inscripcion con elegantes caracteres cuficos los cuales indican al destinatario y la fecha de ejecucion Esta inscripcion traducida aproximadamente dice lo siguiente La bendicion de Dios al Imam el esclavo de Dios al Hakam Al Mustansir bi llah el principe de los creyentes De lo que se ha ordenado fabricar para la senora madre del principe Abd el Rahman bajo la direccion de Durri As Saghir en el ano 356 Hegira Gracias a la inscripcion se conoce que fue fabricada en los talleres de la ciudad de Cordoba durante la epoca del Califato Omeya de Cordoba En la Catedral de Zamora Editar Aunque no se conoce la identidad del donante ni la fecha en la que entro en la catedral pudo llegar a esta por donacion real o senorial El primer registro conocido del bote y de un conjunto de arquetas islamicas propiedad de la catedral corresponde al ano 1367 donde figura en el tesoro catedralicio En 1436 ya consta en el relicario conteniendo piedras de los Santos Lugares 1 En 1903 el matrimonio Gomez Moreno en una de sus estancias en Zamora y su provincia donde recopilaban informacion para la futura redaccion del volumen dedicado a Zamora del Catalogo Monumental de Espana en su visita a la catedral descubren la pixide califal en el relicario mostrando al cabildo la singularidad y el valor de unas piezas que este desconocia Venta Editar En 1911 el cabildo catedralicio de Zamora vendio al anticuario madrileno Juan Lafora unas arquetas en las cuales se encontraba un bote de marfil de epoca califal valorado en 52 ptas Gomez Moreno fue el que descubrio anos antes la caja eburnea en el relicario de la catedral debido a que este frecuentaba en Madrid los mismos circulos que Lafora y Calatayud pudo conocer la venta de objetos valiosos por lo que contacto con el diputado nacional Guillermo de Osma ante el temor de que la pieza saliese de Espana El asunto llego a debatirse en las cortes con la intervencion del presidente del gobierno y de Jose Canalejas lo cual genero una interesante polemica sobre la propiedad del patrimonio artistico de la iglesia de las que hicieron eco los diarios nacionales Finalmente tras todo este proceso el estado decide comprar esta pieza por la misma cantidad por la que la habia adquirido Lafora Tras esto la pieza es depositada el 14 de marzo de 1911 en el Museo Arqueologico Nacional En el siglo XIX la iglesia en la que se encontraba este pixide se vio con poco poder adquisitivo por lo que decidio vender objetos de su pertenencia en donde casi le venden esta pieza a Estados Unidos Nota 1 Conservacion Editar La pieza se exhibe en el Museo Arqueologico Nacional de Madrid aunque anteriormente formo parte del Tesoro de la Catedral de Zamora Esta expuesta en una vitrina exenta visible desde todos los puntos Caracteristicas EditarForma cilindrica con la tapa hemiesferica Material Fabricada en plata y marfil de elefante mediante las tecnicas de fundido a molde nielado y talla rehundida Dimensiones 17 70 centimetros de altura y 10 3 centimetros de diametro Inscripciones tipo ataurique hechas con incisiones que representan pavos gacelas y pajaros Se abre y se cierra mediante dos charnelasDescripcion EditarEs una urna o arqueta con forma cilindrica en la parte superior se aprecia que tiene una tapa conica coronada por un broche de plata nielada Ambos elementos se articulan por medio de una bisagra de plata trabajada a buril y con esmalte negro Se observan dos cenefas de cordoncillo una situada en la parte superior y la otra se situa en la parte inferior estas cenefas tienen la funcion de englobar toda la decoracion La pieza esta tallada sobre un cilindro de colmillo de elefante Este pixide tiene longitud en los ejes verticales tallos palmas y hojas dispuestas en espejo En esta vegetacion rigurosa se situan cuatro pares de gacelas adosadas encima de estas hay el mismo numero de pavos afrontados con penachos estilizados sobre los que hay pajaros espaldados cuyas cabezas estan hacia atras y a su vez afrontadas Las florecillas de cuatro o seis petalos con boton central son un elemento caracteristico del clasicismo cordobes Toda la decoracion esta ejecutada en una labor profunda de corte en pico con estriados en los tallos y las hojas biseladas Este tipo de decoracion se mezcla ataurique y animales esto se empleaba en los objetos destinados a las mujeres de la familia del soberano o de los principes La tapa en la que hay una inscripcion cufica tambien tiene decoracion vegetal con pajaros afrontados Esto representa una primicia en el arte cordobes el cual despues de esto sera habitual La composicion destaca como la talla de las escenas presentan un fuerte claroscuro Por ello destaca la maestria y la fina ejecucion de los motivos decorativos arabescos Esta pieza refleja el refinamiento de la alta sociedad y de los soberanos andalusies en la epoca del califato de Cordoba estos a veces sobrepasaban el lujo de la sociedad El marfil de elefante es de importacion lo cual muestra la importancia de las relaciones comerciales durante el periodo del califato Omeya de Cordoba El marfil del Al Andalus era importado principalmente de Africa este era un material muy caro por lo que estaba reservado para personajes de la alta sociedad La pieza adopta la denominacion de su procedencia ya que es encontrada en la catedral de Zamora en la cual se uso de relicario donde contenia Piedras de los Santos lugares Vease tambien EditarPixide de Al Mughira Madinat al Zahra Arqueta de LeyreNotas Editar En aquellos anos el gobierno era muy sensible a las continuas perdidas del patrimonio espanol por ventas al extranjero que se hacian en la mayoria de los casos sin conocimiento de las autoridades debido entre otras razones a la escasa proteccion institucional del mismo Coincidio en el tiempo con la polemica desatada por la venta de la Adoracion de los Magos de Hugo van der Goes proveniente de Monforte de Lemos a la Gemaldegalerie de BerlinReferencias Editar Martin Benito Regueras Grande 2003 p 208 Bibliografia Editar 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