Nacido en el seno de una familia burguesa, después de haber completado sus primeros estudios en su país, fue enviado por su padre al seminario de Chieti. Después, se trasladó a Montecasino, donde enseñó matemáticas y filosofía, y donde en 1840 fue ordenado sacerdote, más por la necesidad económica de su familia que por vocación. Al final de aquel año, junto con su hermano Silvio, Bertrando se trasladó a Nápoles, donde estableció contactos con los círculos liberales y con los filósofos Ottavio Colecchi y Antonio Tari; y donde continuó su educación aprendiendo inglés y alemán, lo que le permitió poder acceder a la obra de filósofos extranjeros en la lengua original. Esto le permitió contribuir a la difusión de la filosofía alemana y el pensamiento kantiano, en particular.[2][4]
En la ciudad de Nápoles se dedicó a la enseñanza, fundando una escuela de filosofía privada en 1846, junto con su hermano Silvio, en una sala del Collegio dei Nobili. También colaboró con el diario "Il Nazionale", fundado en 1848 por su hermano con la intención de apoyar la lucha por la independencia y la unificación italiana, pero la situación política tras la revocación de la Constitución apoyada por Fernando II lo obligó a cerrar la escuela y abandonar Nápoles, trasladándose a Florencia. Entre 1848 y 1850 hizo de preceptor del hijo del general Pignatelli. Después de dejar el oficio de tutor y renunciar al hábito sacerdotal, en 1850 se trasladó a Turín, que en aquella época representaba el punto de encuentro de la libertad y la vida moral e intelectual del Reino de Cerdeña. Con la oposición del entorno social turinés, no pudo obtener una plaza de docente, y tuvo que ganarse la vida con traducciones y artículos, dejando durante un tiempo a un lado los escritos filosóficos. Esto lo llevó a tomar una posición respecto a problemas importantes como la libertad de enseñanza, dedicándose al periodismo y a escribir artículos políticos en diferentes diarios como “Il Progreso”, “Il Cimento”, “Il Piemonte” o “Rivista Contemporanea”. Publicó numerosos ensayos y artículos, que después serían recogidos por Giovanni Gentile en "Opero". La actividad periodística le resultaba particularmente aburrida y tediosa. Durante su carrera como periodista entró en controversia con el diario "La Civiltà Cattolica".[2][4]
Spaventa también realizó actividades políticas. Fue miembro del Consejo Superior de Instrucción Pública en 1861 e inspector de estudios de la provincia de Nápoles de 1866 a 1870. También fue diputado durante tres legislaturas, la X, XI y XII. Incluso la política de Bertrando Spaventa se inspiró en Hegel. El suyo era un pensamiento secular vinculado a un fuerte sentido de la centralidad del Estado, considerado como un organismo que da valor a la nación y como origen de los principios y valores en los que se tendría que inspirar el desarrollo civil. De este modo, elaboró la teoría del estado ético que después asumió Giovanni Gentile. Fue miembro de la Academia napolitana de Ciencias, Morales y Política (1862), de la Academia Pontaniana (1868) y de la Accademia Nazionale dei Lincei (1876).[2][4]
Llevado por el nacionalismo del momento, procuró elevar el nivel de la filosofía de su país y actualizarla, cosa que para él significaba la asimilación del pensamiento de Hegel. A menudo se ha considerado que él y Augusto Vera -ambos profesores en la Universidad de Nápoles son los precedentes de la importante tradición hegeliana de la Italia del siglo XX que tendrá una influencia decisiva sobre personalidades como Giovanni Gentile o Benedetto Croce.[1][5]
↑ «Bertrando Spaventa (1817-1883) - Filosofo». Personaggi illustri in terra d'’Abruzzo (Centro Regionale Beni Culturale).
Alfonso, N. D. (Octubre de 1883). «Bertrando Spaventa». The Journal of Speculative Philosophy (Penn State University Press). Vol. 17 (Núm. 4): 430-432. ISSN 1527-9383. Consultado el 21 agost 2018.
↑ «Spavènta, Bertrando». Treccani. Enciclopedie on line. Consultado el 21 agost 2018.
Girardi, Giulio (dir.); Facultad Filosófica de la Universidad Pontificia Salesiana de Roma (1967). «Idealismo italiano: Bertrando Spaventa, Augusto Vera y Sebastiano Maturi». El ateismo contemporáneo. Vol. II: El ateismo en la filosofia contemporánea: corrientes y pensadores. Madrid: Ediciones Cristiandad. p. 67–70.
Datos:Q828653
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Agosto 01, 2021
bertrando, spaventa, bomba, abruzos, junio, 1817, nápoles, febrero, 1883, filósofo, historiador, filosofía, político, periodista, profesor, italiano, información, personalnacimiento26, junio, 1817, bomba, italia, fallecimiento21, febrero, 1883, años, nápoles, . Bertrando Spaventa Bomba Abruzos 26 de junio de 1817 Napoles 20 de febrero de 1883 fue un filosofo historiador de la filosofia politico periodista y profesor italiano 1 2 3 Bertrando SpaventaInformacion personalNacimiento26 de junio de 1817 Bomba Italia Fallecimiento21 de febrero de 1883 65 anos Napoles Italia EducacionEducacionlaureaInformacion profesionalOcupacionFilosofo politico periodista y catedraticoCargos ocupadosDiputado del Reino de Italia 1861 1865 Diputado del Reino de Italia 1867 1870 Diputado del Reino de Italia 1870 1874 Diputado del Reino de Italia 1874 1876 EmpleadorUniversidad de Napoles Federico IIOrden religiosaCompania de Jesus editar datos en Wikidata Biografia EditarNacido en el seno de una familia burguesa despues de haber completado sus primeros estudios en su pais fue enviado por su padre al seminario de Chieti Despues se traslado a Montecasino donde enseno matematicas y filosofia y donde en 1840 fue ordenado sacerdote mas por la necesidad economica de su familia que por vocacion Al final de aquel ano junto con su hermano Silvio Bertrando se traslado a Napoles donde establecio contactos con los circulos liberales y con los filosofos Ottavio Colecchi y Antonio Tari y donde continuo su educacion aprendiendo ingles y aleman lo que le permitio poder acceder a la obra de filosofos extranjeros en la lengua original Esto le permitio contribuir a la difusion de la filosofia alemana y el pensamiento kantiano en particular 2 4 En la ciudad de Napoles se dedico a la ensenanza fundando una escuela de filosofia privada en 1846 junto con su hermano Silvio en una sala del Collegio dei Nobili Tambien colaboro con el diario Il Nazionale fundado en 1848 por su hermano con la intencion de apoyar la lucha por la independencia y la unificacion italiana pero la situacion politica tras la revocacion de la Constitucion apoyada por Fernando II lo obligo a cerrar la escuela y abandonar Napoles trasladandose a Florencia Entre 1848 y 1850 hizo de preceptor del hijo del general Pignatelli Despues de dejar el oficio de tutor y renunciar al habito sacerdotal en 1850 se traslado a Turin que en aquella epoca representaba el punto de encuentro de la libertad y la vida moral e intelectual del Reino de Cerdena Con la oposicion del entorno social turines no pudo obtener una plaza de docente y tuvo que ganarse la vida con traducciones y articulos dejando durante un tiempo a un lado los escritos filosoficos Esto lo llevo a tomar una posicion respecto a problemas importantes como la libertad de ensenanza dedicandose al periodismo y a escribir articulos politicos en diferentes diarios como Il Progreso Il Cimento Il Piemonte o Rivista Contemporanea Publico numerosos ensayos y articulos que despues serian recogidos por Giovanni Gentile en Opero La actividad periodistica le resultaba particularmente aburrida y tediosa Durante su carrera como periodista entro en controversia con el diario La Civilta Cattolica 2 4 Spaventa tambien realizo actividades politicas Fue miembro del Consejo Superior de Instruccion Publica en 1861 e inspector de estudios de la provincia de Napoles de 1866 a 1870 Tambien fue diputado durante tres legislaturas la X XI y XII Incluso la politica de Bertrando Spaventa se inspiro en Hegel El suyo era un pensamiento secular vinculado a un fuerte sentido de la centralidad del Estado considerado como un organismo que da valor a la nacion y como origen de los principios y valores en los que se tendria que inspirar el desarrollo civil De este modo elaboro la teoria del estado etico que despues asumio Giovanni Gentile Fue miembro de la Academia napolitana de Ciencias Morales y Politica 1862 de la Academia Pontaniana 1868 y de la Accademia Nazionale dei Lincei 1876 2 4 Llevado por el nacionalismo del momento procuro elevar el nivel de la filosofia de su pais y actualizarla cosa que para el significaba la asimilacion del pensamiento de Hegel A menudo se ha considerado que el y Augusto Vera ambos profesores en la Universidad de Napoles son los precedentes de la importante tradicion hegeliana de la Italia del siglo XX que tendra una influencia decisiva sobre personalidades como Giovanni Gentile o Benedetto Croce 1 5 Referencias Editar a b Gran Enciclopedia Catalana ed Bertrando Spaventa l Enciclopedia en catalan Barcelona a b c d Bertrando Spaventa 1817 1883 Filosofo Personaggi illustri in terra d Abruzzo Centro Regionale Beni Culturale Alfonso N D Octubre de 1883 Bertrando Spaventa The Journal of Speculative Philosophy Penn State University Press Vol 17 Num 4 430 432 ISSN 1527 9383 Consultado el 21 agost 2018 a b c Spaventa Bertrando Treccani Enciclopedie on line Consultado el 21 agost 2018 Girardi Giulio dir Facultad Filosofica de la Universidad Pontificia Salesiana de Roma 1967 Idealismo italiano Bertrando Spaventa Augusto Vera y Sebastiano Maturi El ateismo contemporaneo Vol II El ateismo en la filosofia contemporanea corrientes y pensadores Madrid Ediciones Cristiandad p 67 70 Datos Q828653 Multimedia Bertrando SpaventaObtenido de https es wikipedia org w index php title Bertrando Spaventa amp oldid 128561326, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,
